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阅读《塘约道路》心得体会
学习实践塘约村“党支部管全村、村民管党员干部”的经验，为脱贫攻坚提供坚强的组织保证。塘约村党总支统领下的行政组织有村委会、合作社、老年协会、妇女创业联合会、产权改革办、红白酒席理事会6个机构，6个机构一把手都是党总支委员，确保党支部建到协会和专业队伍(公司)，强化了党组织对全村的管理和领导核心作用。本人认为，坚持党建引领发展，必须从最基层抓起，使最基层的组织、细胞和普通党员强化在党忧党、在党言党、在党为党的意识，充分发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，为脱贫攻坚提供坚强的组织保证。学习实践塘约村“‘红9条’村规”治“出文明新风”的经验，激发群众脱贫致富奔小康的内生动力。
塘约村把村规民约作为村民自治的利器，将滥办酒席、不讲诚信、不赡养父母等不文明、不诚信、不道德的行为写进村规民约，编制塘约村“红9条”制度，凡违反“红9条”规定的村民一律纳入“黑名单”进行为期三个月的考察管理，考察期内取消享有的荣誉称号及部分优惠政策，考察合格后方可退出“黑名单”。本人认为，农村的脱贫攻坚、致富奔小康，除了抓好抓实产业扶贫、基础设施扶贫、易地搬迁扶贫等硬件外，还必须激发广大人民群众想脱贫、能致富、谋发展的内生动力，发挥他们自我教育、自我管理的积极性，凝聚正能量，消除负能量，才能凝心聚力、形成合力实现小康梦。
《塘约道路》读后感
《塘约道路》受人民出版社重视，将在人民大会堂召开研讨会。猛然看到这样的新闻，笔者感到很惊讶。惊讶主要源于“人民出版社”和“人民大会堂”这样的字眼，这可都是“高大上”的标志性存在。因为，在中国出版领域，人民出版社的权威路人皆知;而在国人心中，人民大会堂更是神圣的殿堂。当它们一起和新书《塘约道路》捆绑在一起的时候，普通人不感到惊讶是不可能的。
于是，我们会本能地追问这样一个问题：这本新书凭什么值得人民出版社如此重视?虽然本书作者王宏甲是中央电视台大型纪录片《长征》电视总撰稿人，但这绝非关键原因所在，作为当代文学家、著名学者的王宏甲，其作品很多，凭什么只有《塘约道路》要在人民大会堂召开研讨会?很明显，作品本身才是最关键的原因。
众所周知，关心中国的发展前景，就必须关心农村和农民的命运。农村是孕育中国悠久而灿烂文化的摇篮，也是培育中国共产党成长壮大的地方。当前的中国农村，正在发生着惊心动魄的变革。如今，不仅政府关注农村，各种资本也在关注农村。可以说，农村和农民的状况，依然与当代中国青年的眼界、智识、成长、情志密切相关。而新书《塘约道路》，就是一本关于农村命运和农民状况的纪实作品。
《塘约道路》主要写塘约村农民自十八大以来在基层的探索实践，它不同于小岗村，也有别于华西村，它吸收了新中国诞生以来，包括改革开放至今的经验和成就，具有普遍的现实意义和深远的历史意义。人民出版社高度重视这本书，显然是希望通过宣传塘约村的改革探索，让更多的读者走进“塘约村”这个“小世界”，透过这个“小世界”主动思考国家发展前景，关心农村和农民命运。
农村土地集体所有制，是中国共产党革命取得的最伟大的制度性财富。巩固农村集体所有制和加强共产党在农村的领导作用，是当前农村改革中关系全局的两件大事，涉及亿万农民的利益。近年来，作为贵州省安顺市平坝区曾经的贫困村，塘约村围绕“三权”+党建+扶贫+产业+金融发展思路，切实抓牢“确权”这个基础，抓好“赋权”这个关键，抓实“易权”这个核心，同步推进农村产权“七权”确权登记颁证，探索实施“村社一体、合股联营”的发展模式，走出了一条农村改革促小康的蝶变之路。
塘约村通过深入开展“三权”工作，形成了对“三变”的良性促动，改变了农村“386199”部队历史状况，推动了农村生产方式由分散式向集中规模化生产方式转变，真正让农民重回土地、立足土地、依靠土地发展，让土地更加集中、生产更加集约、效益更加凸显，实现了从国家级二类贫困村向“小康示范村”的嬗变，初步实现“率先小康、共同富裕”的发展目标，成为引领当地农村全面深化改革的新样板。
正如作者在本书“导言”中所说：“一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。塘约道路不仅仅是一个迅速脱贫的故事，塘约的变化是在集体所有制得到巩固，党支部的领导作用得到加强的情况下迅速发挥出优势。前者是经济基础，后者是上层建筑，二者的高度统一是当今所迫切需要的。这是在基层筑牢共产党的执政基础，走一条使每一个农民的切身利益，都能够得到保障的同步小康的道路。”而这，也正是人民出版社重视《塘约道路》一书的出版发行，并将在人民大会堂召开研讨会的原因和意义所在。
阅读《塘约道路》心得体会
《塘约道路》的成功经验是否可以复制?笔者认为虽然不能照搬照抄，但是对于社会主义新农村建设和脱贫攻坚，其中很多的宝贵经验值得借鉴。
在《塘约道路》这本书中，建立农村合作社进行土地确权流转的实践经验，为农村党组织重新引领农村经济发展，农村党员重新成为农村发展核心提供了一个成功典范。塘约村行政的六大机构的一把手全部都是党员，而当前推进社会主义新农村建设、打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会等等一系列农村工作的中心任务，都离不开党组织的坚强领导。广大基层党组织能不能担当历史重任，整合资源、团结人心、统筹各方，带领群众完成好各项目标任务，是对我们党在基层的执政能力、执政水平实实在在的考验。可能发展的道路有千万条、面临的困难有千万种，但发展农村经济、带领农民共富的重任，我们广大农村党组织必须当仁不让“一肩挑”，广大基层党员也必须勇挑重担，首当其冲。
第二个体会：“道路”是在实践中走出来的，农村基层民主之路的本质应该以村民为主体，突出两委主导作用和上级党组织保驾护航作用，以村规民约促成村级协同共治。
在新常态背景下，“基层发展、村级事务管理、民生服务”对基层管理、治理提出了新需求，推进协同共治很必要、很重要。村规民约，作为一村中全体村民共同制订、共同遵守的自治性行为规范，它是一种集体契约，是一种集体意志的明文化、规范化，是推动协同共治的有力抓手。《塘约道路》中“红九条”“黑名单”等维护着塘约的道德底线，是在中国社会最基层重建乡村规范和重建良好民风，以此来优化协同共治、引领基层发展。这也正体现了村民共治的精神内涵：村民共治是对村民自治的演化和进步，通过真正讲求人民民主，即实现村民自治，也实现村民共治共享。
第三个体会：基层党组织既是深化改革的“先锋官”，也是保持稳定的“稳压器”。越是在改革攻坚期、矛盾凸显期，越是需要基层党组织成为落实党的组织制度的“战斗堡垒”，坚守底线、化解矛盾、促进发展。
书中，塘约村书记左文学认为最重要的工作是党支部建设，而重中之重是党员的思想建设。“三会一课”制度在塘约雷打不动，周工作例会制度也坚持得十分到位。塘约的经验告诉我们：只有把党的基层组织建设的生机勃勃、坚强有力，才能在各种严峻形势面前，经受起任何风浪的考验，党的执政地位才会固若磐石。左文学还提到了“四个好”：选好一个路子，建好一个班子，带好一支队伍，用好一套政策，在村党支部建设层面理解的话就是首先确定符合实际、大胆创新的发展理念和坚持原则底线的政治路线;发挥干部决定性因素的作用，选好村级发展和执行上级决定的领头羊，配强配全支村两委班子;严格规范落实党的组织生活制度，充分发挥党员在村务、党务、财务中的先锋模范作用;通过学习党的理论政策和先进的发展理念，活学活用，做到既坚持原则不变通，又灵活掌握促进和谐发展。
阅读《塘约道路》心得体会
今年的全国两会上，安顺市平坝区乐平镇塘约村再次成为人们关注的焦点。这个典型的山区村庄，三年前还是贫困村，但短短三年时间，农民人均纯收入由2013年的不到4000元提升到2016年的10030元，村集体经济从不足4万元提高到2016年的202.45万元，实现了从贫困村向“小康示范村”的华丽嬗变，为农村脱贫打造出了“塘约样板”，被学者誉为“塘约道路”。
事实上，安顺市的农村改革，一直走在前列，早在30多年前，我的家乡关岭自治县顶云公社十六个生产队冲破思想束缚，大胆实行“定产到组，超产奖励”的联产承包责任制，成为“中国农村改革第一乡”，与安徽凤阳县小岗村一道率先闯开“包产到户”的禁地，深刻推进了农村土地产权改革，丰富了农村土地产权制度内涵，激发了农村土地活力，解放了生产力，奏响了我国农村经济体制改革的先声。30多年后，和我国大多数农村一样，顶云社区解决了温饱，却还不够富裕。
新时期的“塘约道路”，成为深化农村土地产权改革实践的缩影。2014年，塘约村拉开改革的序幕，率先成立村级土地流转中心，建立农村产权确权信息管理平台，对农村土地经营承包权、林权、集体土地所有权、集体建设用地使用权、房屋所有权、小型水利工程产权、农地集体财产权“七权”叠加一并进行确权登记，明晰了农村产权“身份证”，让农民把产权“揣”在兜里，初步形成了土地“所有权”、“承包权”、“经营权”三权分置，为农村产权交易打下基础，促进城乡生产要素自由流动和农村资源优化配置，推动土地适度规模经营。土地经营权参社入股，村里把利润分成讲得透亮:合作社30%，村集体30%，村民40%。
在读了《塘约道路》后，我选了一个周末，约上一群小伙伴，来到了塘约，村寨被雨水洗刷得干干净净。在塘约村本部，我看到了很好的道路、很好的广场、看上去很好很新的村民住宅，以及一些人家停在门前空地上的小汽车、大汽车……我确实很难相信，仅仅两年前，这里还是一个二级贫困村，一个“空壳村”。只有被刻意保留下来的几栋简陋、破败的小房子，还能让我实实在在地看到塘约两年前的模样，那是它留给今天和未来的一个见证。刚刚摆脱贫困的塘约，的确已呈现出一种令人振奋的气象。这种气象不仅仅表现在村容村貌和农民的生活生计迅速得到改善，更表现在人们精神面貌的改变，表现为村风民风的健康清新。越来越多的人获得了一种主人翁的心态。他们以这种心态从事不同的劳动，关心村里、社里的集体事务，不拿一分钱也踊跃参与筑路、修桥、拓宽河道;同时相当用心地对所有的干部和党员行使自己的监督权、评价权、“罢免”权。比较很多地方的农民，他们拥有更多、更实际的民主权利。
乡村是需要民主的。我不敢说塘约村民已经实现了当家作主，但我相信，这正是塘约道路最重要的目标和方向。要是真能实现中国农民当家作主的愿望，那将是一种什么样的壮丽景象!
阅读《塘约道路》心得体会
学习《塘约道路》，有几个方面的深刻体会。一方面是理性的回归。农村需要重建，如《塘约道路》的作者王宏甲老师所说：需要重建的岂止是广大的乡村，岂止是道路、房舍。我们的精神，我们的信仰，我们的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物质匮乏，不怕。精神和公义缺失才可怕。今天的贫困村，我们说的贫困，主要是以经济指标来衡定，人文指标却没有引起重视。塘约实践，重新唤起农村的念想，我们的乡愁。塘约实践，让我们看到社会主义新农村的前景与未来。为了生活，许多人一出去就是十多年，有的甚至几十年，尽管我们呆在城市，但我们所建设的城市却不属于我们，我们始终不是主人。然而，孩子没有得到很好的教育，父母没有得到很好赡养，我们找不到来时的路，我们的家在何方，我们的根在何方，我们在为谁奋斗?另一方面是终极的道路。
面对贫困“硬骨头”，也有不少地方不同程度地出现了畏难情绪，甚至有的对困难和问题无计可施、一筹莫展。塘约村穷则思变，仅仅用了两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。塘约村之所以能够攻破碉堡，实现了从省级二级贫困村向“小康示范村”的跨越，其最为关键的一点就是以党的建设为抓手，干群齐心、同心协力，从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。
阅读《塘约道路》心得体会
海，昨天退去。
出现在眼前的山，从天上俯瞰，宛若无数远古征战的帐篷安扎在大地。它不像太行山、神农架或者欧洲的阿尔卑斯山那样连绵不绝，多是一座一座平地而起。好像有一只上帝之手，曾经在这里做游戏，造了这么多小山峰。
这里的山，便是两亿年前海底世界的景观。在这些高度差别不大的群山之间，曾经有许多海底生物在“山”与“山”之间游弋，是两亿年前海底的自然力量造就了这里特有的群山。
我们今天所说的青藏高原，就在那时候出生。它曾是远古的浅海低陆，距今约二三百万年前开始大幅度隆起，形成今天的“世界屋脊”。最后露出水面的这片海底世界，因无数小山峰耸立于斯，便成为当今中国唯一没有平原支撑的省。
这里是贵州。我没有想过，工业发展滞后的贵州能在信息时代为全国提供什么经验，但是，现在这远山深土是如此生动地教育了我，令我不得不重新审视眼前的世界。
《塘约道路》读后感
读作品一直以来都有这么一句话，"一千个人眼中有一千个哈姆雷特".所以，在最开始我得先说说我眼中的《塘约道路》是本什么样的书。
幸运的是，我们和书中的塘约处于同一个时间节点。我们近到一天之内可以坐车到达塘约，可以去亲眼看看书中的塘约村和塘约人，亲眼见证一下他们创造出的我们这个时代属于农村的新篇章。如果有这个机会，我们触摸到的不再仅仅是塘约村，而是我们这个时代的脉搏，亦是后人的历史，而我们正在历史的当下。
塘约为什么能成功。
阅读一般有两种作用，一种是鉴于实践，一种是慰藉内心。《塘约道路》显然是一本能够"鉴于实践"的书。那么"塘约为什么能够成功"对于当下的我们来说，就是这本书的精华。是精华，我们就来浓缩一下。思来想去，我把塘约的成功归纳成四点：不破不立、信任权威、头羊远见和内生动力。
二是信任权威。这里不仅仅指的是党和政府的公信力，更重要的是长期以来村干部在村民中所树立的形象。这种形象得是村干部平时一口唾沫一个钉子的"言出必行",得是村干部从自身做起的"不谋私利",得是村干部平时处理问题时的"客观公正".对于村民来说，与他们利益有直接关系的往往不是乡镇党委和政府，而是村干部。只要村两委的正气发挥出来，村民必然会聚拢靠紧，自然会信任村干部，公信力自然就树立起来了。
三是头羊远见。靖西有很多养羊的人家，每次去乡镇的路上羊群少则十几头，多则几十头，而放羊的却只有一个人。听同事说，在头羊脖子上系个铃铛，看好头羊就可以了。羊群会听着铃声，跟着头羊走。如果这样，那么头羊的重要性就不言而喻。如果一个村想要寻找出路，想要发展，那么头羊的阅历和经历就显得无比重要。比如塘约村那个读《古文观止》、在外打过工、自己搞过产业的村支书左文学；比如读老子，并用于实践的村干部曹明友。
四是内生动力。《塘约道路》呈现的人物，从村干部到普通村民，每个人都充满干劲儿、积极向上、乐于奉献。只要是为整个村子好的事儿，都积极响应号召，没有人去计较个人得失，不会凡事都掰扯清楚"凭什么".这种撸起袖子加油干的"内生动力"是贯穿始终的，却也是最难得的。
我们可以借鉴什么。
从公权力出发，一是村干部要尊重村民，而不是代替村民。我理解的就是，多开村民代表大会，用开会的方式宣传政策和方针，先引导村民代表自愿接受，再由村民代表引导村民自愿接受，而不是代替村民做决定，然后突兀的压上去让村民接受某个决定。这也是村民代表大会的意义。二是上级党委和政府，要"警惕体制束缚农民的首创".我的理解是，在面对社会快速变化的当下，遇见新事物不要先急着否定，不要以固有的思想和模式去套用，先要深入了解和调研才有发言权。毕竟有句话叫做"高手在民间",还有句话叫做"存在即合理".
内生动力需要"举善而教不能".王宏甲在书中写道："面对塘约村涌现的新气象，我再次注意到他们的‘综合培训中心’，心想现在这里还真是需要这样一个学习场所。我不禁想起春秋时季康子曾向孔子请教如何能使民勤勉。孔子说举善而教不能。我想孔子的意思大约是说，人是由于能力的欠缺，不知该干什么才被看作懒。你推崇正直，教给他才能，他就勤劳了。"。
2019年元月15日。
塘约道路
近日，我有幸踏上了位于中国江苏省的塘约道路，这是一条以美丽风景和独特文化闻名的道路。对我而言，这次旅行不仅带给我愉悦的体验，而且也让我对这一地区的独特魅力有了更深的了解。以下我将重点分享我在塘约道路的心得体会。
塘约道路被誉为一条壮丽的风景道路，我深有体会。沿途山峦起伏，山川交错，给人以壮丽的视觉享受。特别是到了早春，道路两旁的桃花盛开，粉红色的花朵如云朵般簇在一起，令人陶醉。另外，塘约道路还著名于其多样性的湖泊，包括塘坞湖、约山湖等。湖泊倒映着周围的群山，形成了画面般的景色，美不胜收。此外，道路两侧还分布着众多村落，这些村落保持着古老的建筑风格，使得整个道路更具有了文化魅力。
第二段-塘约道路独特的文化魅力。
除了壮丽的景色，塘约道路还有着独特的文化魅力。在沿途的村落中，我遇到了许多当地的居民。他们热情好客，向我展示了塘约地区的传统文化。比如，在一个村落的庙会上，我见到了精彩的舞龙舞狮表演和古老的传统手工艺品展示。这些文化活动让我更加深入地了解了塘约道路的历史和文化传统。此外，在塘约道路的周边还有许多历史悠久的庙宇和古建筑，如约山寺和南大邱村。这些寺庙和村落保存着特定时期的建筑和艺术作品，是了解中国古代文化的绝佳场所。
在我的旅行中，我还尽可能全方位地体验了塘约道路带给我的其他乐趣。例如，我参观了当地的湿地自然保护区。这里有着丰富的植被和独特的生物物种，尤其是候鸟。我还参加了一次划船活动，在湖泊上漫游，享受大自然的宁静和风景的美好。此外，我还品尝了当地的美食，尤其是著名的塘约饼，它是一种薄而香甜的煎饼，非常美味。这些全方位的体验让我的旅行更加丰富和充实。
塘约道路的旅行不仅仅是一次愉快的假期，对我而言更是一次启发。在这条道路上，我见到了许多勤劳和朴实的人们，他们以自己的双手创造了美丽的家园。这让我思考到了人与自然的关系，以及如何保护我们的环境。此外，我还从塘约道路的文化上汲取了灵感，学习到了传统的艺术和工艺技术。我相信这些经验将对我的未来有所裨益，无论是个人生活中还是职业发展中。
第五段-结语。
总体而言，我的塘约道路之旅是一次难忘的经历，它不仅给我留下了美丽的回忆，也让我提高了对文化和环境的认识与理解。在将来，我希望能够再次踏上这条道路，探索更多的美景和文化。我相信，不仅塘约道路，整个中国这个古老而充满活力的国家都有更多的奇迹等待我去发现。
《塘约道路》读后感
读完《塘约道路》一书后，使我这个老扶贫心情久久不能平静。塘约村穷则思变，说变就变。他们把改革开放初分下去的承包地重新集中起来，全村抱团发展，走集体化的道路，变化和成效皆惊人。他们巩固了村集体所有制和加强了党支部在农村中的领导作用。他们做好“党支部管全村，村民管党员”，做好村民自治。我们也想变，我们创造的“四看法”，总结的“十子”机制，提出的贫困户脱贫“四有五覆盖”和贫困村出列“五通四有”形象指标，在全国、全省都有影响。但是，怎么才能做得更好，怎么才能够更好地在贫困地区脱贫攻坚中闯出新路子。我想仅针对贫困户脱贫要有安全饮水，有安全用电，有安全住房，有就业技能;入户路和院坝硬化全覆盖，农村社会养老保障全覆盖，农村合作医疗及医疗救助全覆盖，教育资助等全覆盖，1-2项增收产业全覆盖。贫困村出列要通水泥(沥青)路，通客运车辆，组组通公路和村庄内便道全部硬化，通宽带及电话，自然村村村通生产用电;有美丽乡村创建点，有达标合格的村卫生室和乡村医生或有执业资格医生，甘肃征地补偿标准，有村文化活动室和文化信息员，有不低于3万元的集体经济等收入来说，我们主要认为，只要能通过各种办法整合项目资金到位，就能解决贫困户脱贫、贫困村出列的问题。读了《塘约道路》，进一步思考才进一步发现，要做好“四有五覆盖、五通四有”，必须做好以下工作。一是要有上级党委坚强的领导和支持。二是要充分发挥村党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。三是要在建立统分结合的双层经营体制中进一步加强统的力量，壮大“村集体+合作社”，更有利于资源的整合利用，有利于产业结构的调整，有利于促进产业的发展，走集体化集约化道路。四是要充分激发群众的内生动力。
读《塘约道路》，本人有以下几个方面的启示和思考：一是中国的事，总是从土地结束，又从土地开始。塘约道路，其实就是毛泽东时代创建的农业合作化道路，如同当年的人民公社。但这不是简单的重复，而是深刻的变革。其间经历了“包产到户”。今天的路该怎么走，值得反思。二是穷则思变，但变化的最大源泉，还是来自“三农”中的内生动力。坐着等人扶，等人帮，终究是“扶不起来的君子”。三是村级组织，也就是我们所说的村两委，处于脱贫攻坚主战场的最前沿，可谓主阵地，而决不能是“空壳村”，因为是“空壳村”，就没话语权，就没组织能力，就没威信，自然就不能组织起有效的进攻。塘约村的实际印证了这一点。四是学东南沿海，学中部，我们没有足够的基础、条件和机遇，但学塘约，你没有更多的此类的推托理由吧!因为都是贵州的贫困村，都是因外出打工者居多而留有诸多空巢老人和留守儿童，都是土地撂荒，都有自然灾害，都是穷山村。那么突破口在什么地方呢?当然，学经验，不是照搬照抄，而塘约经验的确有许多值得借鉴的东西。如对土地，塘约经验为我们介绍了一个核心问题：测量、勘定是村的行为，是“确权”;颁证是政府行为，属“赋权”;交易是市场行为，属“易权”。通过“三权”促“三变”：资源变资产，资金变股金，农民变股民。巩固了农村资源集体所有权，维护了农民土地承包权，放活了土地经营权。五是“培育新农民，发展新农业，建设新农村”，这三新，说到的新农村建设的本质，缺一不可。没有前面的两新，最后的那一个新，就立不起来，经不起推敲。六是作家王宏甲在书中所写的一句话，振聋发聩：一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。值得我们深思。七是王宏甲写的另一句话：一个领导者会阅读，这个地方才有前途。我们不能都是忙为借口，不去阅读，不去思考，不去借力，不去担当，不去突破，如此就是真正的没作为。
村书记读塘约道路心得体会
《塘约道路》是著名作家王宏甲撰写的，书中具体写到贵州省安顺市塘约村，在20一场特大洪水变得更加贫困，在村党支部书记左文学带领下，成立了“村社一体”的合作社。全村村民自愿把承包地确权流转到合作社，做到了“七权同确”，巩固了集体所有制，实现了产业调整和规模发展，生产的组织化和产业化焕然一新。绝大多数外出务工的青壮年返回家乡重建家园，全村重新组织起来，抱团发展，走集体化道路。
一个好的社会、一个好的体系、一位好的`领导，不是看当地出了多少富豪，而是没有穷人、消灭贫穷、共同致富。学习塘约村主要学习两点：
一是抓党建促发展，激发全体党员干部积极参与村级发展的主动性，加强基层党员队伍建设，规范党员行为，发挥党员的先锋模范作用。
二是学习塘约村“大胆创新、穷则思变”的精神，用好增量、盘居存量、科学合理、配量社会资源，“做给群众看、带着群众干、帮着群众赚”的责任意识，学习塘约村“建一个好班子、走一条好路子、做一个好样子”大胆创新，撸起袖子加油干。
结合复东村工作，主要做好以下几点：
一、继续做好土地流转工作。复东村自土地流转给安徽友源公司经营，截止目前流转土地2600亩，占全村水田面积90%。虽然友源公司近两年受资金约束，村积极协调好公司、农户之间的关系，让企业走出困境，让群众受益。结合孔城老街、藻青山旅游带动乡村旅游发展，并积极争取农发、土地、水利等项目，为项目区道路、水渠等基础设施建设，真正让群众从农民转为产业工人，改变过去的产业模式。
二、脚踏实地、尽职尽责的完成上级部门布置的各项工作。要发扬“踏石有印、抓铁留痕”的工作作风，切实做好扶贫攻坚、文明创建、信访维稳、招商引资、高铁及引江济淮征地拆迁、计划生育等各项民生工程，进一步提升村容、村貌，增加群众幸福指数。
三、强抓党建，发挥党组织的战斗保垒作用。要一心一意谋发展，聚精会神抓党建，努力培养一支铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍。做到一名党员就是一面旗帜，让广大党员增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，让每一名党员为打造孔城特色小镇、幸福复东而不懈努力。
《塘约道路》读后感
农村合作社、甚至从毛时代延续下来的人民公社，早已有之，为什么单是“塘约道路”引人入胜呢?作者认为，关键在于以下几个方面的原因。
第一，党的领导(当然是正确领导)。塘约村合作社的发起、组织和管理，皆是在党的领导下进行的，而且走的是社会主义的道路——平等互助、共同富裕。自从包产到户以后，各家各户各行其事习惯了，要重新走向合作，不少群众在思想意识上不认可，尤其是在城乡(工农)收入分配差距存在的条件下，使得重新组织农民在农村生产尤为困难。所以，党的领导就显得尤为关键与重要了。这意味着，繁荣农村经济、夯实农业生产、全面建设小康社会，决不能弱化甚至抛弃党的领导，让农村、农民、农业在弱肉强食的市场机制作用下自生自灭。
第二，立足于发展壮大农村合作经济组织的政府扶持。虽然我国改革开放后，对农村、农业和农民皆有不同程度、不同形式的扶持，但是，从金融、财政、技术、经营管理、人力资源等全方位的政府扶持还是少有的，尤其是立足于发展壮大农村合作经济组织的政府扶持就更少。以前的扶贫和农业产业化扶持，大多是针对个别家庭和龙头企业的，而且扶持措施经常是不系统配套和缺乏持续性的——或财政、或金融、或技术等单一扶持或一时的扶持。今年搞一个项目扶持一下，明年搞不到项目就不管了;今年搞到的钱多就多扶持，明年搞到的钱少就少扶持;这个领导来搞一套，换一个领导来又换一套。这说明，我国在顶层设计上，对我国三农问题的解决、对我国农民的全面小康，缺乏科学的、系统的、可持续的制度化的政策安排。塘约道路对此做了很好的示范。从这个意义上说，贵州塘约村合作社所取得的成功，是贵州省各级党委和政府高度重视、大力扶持以及和社民共同努力的结果。
第三，充分尊重市场规律。塘约村合作社的运营，并不是完全靠政府输血，而是立足于培育合作社自有产业的市场竞争力和可持续发展能力。这是市场与政府的一种有机结合——既充分尊重市场规律，又充分发挥政府的扶助弱势群体的职能。
第四，实行社会主义。在塘约村合作社，从两个方面体现了社会主义：一是贵州省各级党委政府的领导和扶持，这体现的是全省范围内的社会主义;一是在合作社内部的生产与分配上，实行社会主义的各尽所能、按劳分配的原则。也只有如此，才能组织起农民合作共享，才可能打破小生产与大市场的矛盾，才可能扭转小生产在大市场中的弱势。农村经济才可能实现可持续发展，农村全面小康才有可靠的保障。
总而言之，“党的领导+针对集体组织的政府扶持+市场机制+社会主义”，就是塘约道路。这是中国新时期社会主义农村经济发展的方向。
塘约道路
第一段：初探塘约道路的魅力（200字）。
塘约道路是我家附近一条幽静而美丽的小路，每当我踏上这条小路时，总能感受到一种独特的魅力。这条道路弯曲而宽阔，两旁种满了高大的树木，形成了一个天然的绿色长廊。而且，沿路而行，时常可以遇到各种各样的小动物，如可爱的小松鼠和快乐的小鸟。除此之外，这条道路留有许多建筑物的痕迹，有些是明清建筑的精华，给人一种穿越时空的感觉。这一切使得塘约道路成为了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：塘约道路的四季之美（200字）。
塘约道路的美不仅存在于日常生活中，更在四季变化中呈现出独特的魅力。春天的塘约道路在阳光下呈现出一片繁花似锦的景象，粉红色的樱花与嫩绿的草地相互映衬，仿佛走进了一个浪漫的梦境。夏天的塘约道路绿树成荫，凉爽宜人，是远离城市喧嚣的好去处。秋天的塘约道路金黄色的叶子遍布整条道路，随风飘落，落叶纷飞的景象使人心旷神怡。而冬天的塘约道路银装素裹，湖面上结冰的景象更为道路增添了冬日的寒意。不同季节的塘约道路都有独特的美，值得一探究竟。
第三段：塘约道路的历史文化（200字）。
塘约道路不仅在自然景观上有独特之处，还有着悠久的历史和文化底蕴。沿途可以看到许多保存完好的明清建筑，如宅院、庙宇等。这些建筑物代表了古代建筑艺术的精华，给人一种穿越时空的感觉。此外，道路两旁还有一些历史古迹，如碑石、祠堂等，记录着当地人民的智慧和劳动成果。走在这条道路上，仿佛能感受到历史的沉淀和文化的底蕴，使人更加珍惜当下的美好生活。
第四段：塘约道路的健康意义（200字）。
随着城市化的加速，现代生活的快节奏已经成为了常态，让人们身心疲惫。而塘约道路则提供了一个远离城市喧嚣的净土，给人带来健康和放松的机会。在这里，人们可以尽情呼吸新鲜的空气，享受阳光的温暖。此外，沿途的美景和小动物也能够提供视觉和心灵上的享受，缓解工作和生活中的压力。每天在塘约道路上散步成为了我的健康习惯，也是对自己最好的犒赏。
第五段：塘约道路给我带来的启示（200字）。
长时间的观察和体验，塘约道路给了我很多启示。走在这条小路上，我学会了与大自然和谐相处，学会了欣赏生活中的美好。在每一步行走中，我也学会了坚持和毅力，因为只有持之以恒，才能够在最美丽的时刻出现。塘约道路教会了我珍惜当下，因为它的美好在于每一次的遇见和感受。无论是在风吹过树梢的声音，还是在树叶上微小的水珠，这些细微的感触都让我领悟到珍惜每一刻的重要性。
总结：
塘约道路以其自然景观、四季之美、历史文化和健康意义而独具魅力。走在这条小路上，无论是心情烦躁的时候，还是工作压力大的时候，我总能从这里得到安抚和放松。它不仅是一条道路，更是一片乐土，给予我启示和力量。对于我来说，塘约道路已经成为了人生旅途中重要的一部分。希望它能继续保持它的美丽，让更多的人能够享受到它给予的愉悦和心灵的净化。
塘约道路
塘约道路是一条风景秀丽的山路，每年都吸引着众多游客前来观光。我有幸在最近的一次旅行中亲身体验了这条道路的美丽与独特之处。一到这里，我就被它那原始、宁静的气息所吸引。整个道路两旁花草丛生，山青水秀，仿佛置身于一幅名人墨宝之中。呼吸着新鲜的空气，俯瞰着远处的群山和流水，我感受到了自然之美给我带来的宁静与愉悦。
二、危险与挑战。
然而，塘约道路的美丽并不意味着它的安全性。这条山路崎岖险峻、狭窄，无公共交通工具，只能步行或者乘坐私家车辆。在我行走其中的过程中，我时而面对陡峭的山坡，时而跨越狭窄的木桥，给我带来了无数的挑战。尽管有些地方已经进行了维修和加固，但仍有一些路段十分陡峭，需要小心谨慎地前行。我细心观察着前方的路况，并时刻保持稳定的步伐，以避免发生不必要的意外。这条道路的危险和挑战性，让我深刻意识到人类与大自然的对抗是徒劳的，我们应当尊重自然，珍惜这一片美丽的山水。
三、领悟生活的真谛。
在漫长的行走中，我逐渐感受到了塘约道路蕴含的深刻意义。路上的风景虽然美丽，但并不代表一路坦途。有时候会面对坎坷和困难，需要我们耐心和毅力去克服。这与生活有着异曲同工之妙，人生的道路也是充满了荆棘和挑战。我们不能因为困难而放弃，而是要勇敢地面对，坚持走下去。只有经历了艰辛，才能更好地体验到生活的美好和充实。在这条道路上，我不仅领悟到了自己的坚韧和毅力，更看到了生活中的种种改变和成长。
四、感受融入大自然的喜悦。
塘约道路的林荫与巍峨的山峦让人感到宁静与舒适，走在其中就像走进了大自然的怀抱。行走在这条道路上，我不由自主地沉浸在大自然的怀抱中，感受到了融入自然的喜悦。在这片原始的山水之间，我找回了内心的平静与自信。这个世界上有太多的喧嚣和压力，而塘约道路为我提供了一个逃离都市喧嚣的机会，让我重新与自然和谐共处。我感到它让我对生活和自然有了更深的认识与感悟。
五、三观的重构和人生的反思。
塘约道路的旅行让我有了很多的启发与反思，我开始不断调整自己对人生的看法和态度。尊重自然，珍视生命，赞美大自然是生活中重要的一课。只有保持一颗平和的心态，才能看到这个世界的美好和宇宙真理。行走在塘约道路上，我受到了自然的熏陶，心中的世界也得到了一次美好的升华。我发现，只有在大自然中，才能真正欣赏生命的美丽和宇宙的伟大。从此以后，我将用一颗平和的心去面对生活的种种不如意，积极面对它，去探索并感受它的魅力。
总之，走过塘约道路不仅给我留下了美丽的自然风光，更让我体验到了与自然交融的喜悦与感悟。这条道路不仅是一段通往目的地的路径，更是一段探索自我和磨砺人心的旅程。我相信，无论将来遇到多大困境，我都有足够的勇气和坚持不懈的毅力去面对它并克服它。塘约道路带给我的启示将伴随我终生，成为我人生中一次具有特殊意义的旅途。