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你的善良需要锋芒读后感(实用18篇)

时间:2023-11-28 12:20:55 作者:LZ文人你的善良需要锋芒读后感(实用18篇)

读后感是对读书过程中产生的思考、情感及体会的一种记录和表达,它可以使我们更深入地理解和思考读到的内容。以下是小编为大家收集的读后感范文,希望能给大家一些写作上的启示和参考。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

那是前年一个寒冷的冬天,当时有一只刚出生不久的小猫咪被主人遗弃在垃圾堆旁,一个阿姨见到直接让她老公去买点猫粮,还把它带回去收养,据说她家里已经收养了好几只流浪动物了。

去年初来深圳实习,去办事途中找不到地方,当时手机也没电可以查地图,就问路人了,当时就有个中年男子用地图搜了一下我要去的地方,还给我带了一小段路,看着我离开才走的,当时就对这里充满好感,生活中总能遇见形形色色的好人。

前不久在税局办事,刚好那个号是特别难拿的,尽管已经两次提前一个多小时在排队还是没拿到,就在准备离开时,旁边一个男生走过来说他有多余的可以给我,当时有种在你不抱希望时突然被雪中送炭一把的感觉,感谢你陌生人。

这些人,感觉他们的心里都有一个“内在善意小孩”时刻照亮着自己,即使他们不知道在照亮自己的同时,其实也照亮了很多像我们这些被善意帮助的人们。善,是人性中所蕴藏的.一种最柔软,却也是最有力量的情怀,所谓人生百态,无非就是用很多个善,去对抗那些故意为之的恶,用很多个美好,去对抗那些蒙蔽双眼的肮脏。

所提的这些事件并不是表明“善良的人一定有好报”这种价值观,如果可以,更希望所有人可以聪明的善良,可以拥有善心,前提是也要保护自己不要受到伤害,因为也不是所有的善良都会被认可。

亚马逊创始人杰夫?贝索斯说过一个观点:聪明是一种天赋,而善良是一种选择。天赋得来很容易——毕竟它们与生俱来,而选择则颇为不易,如果一不小心,你可能被天赋所诱惑,这可能会损害到你做出的选择。

人为什么要善良?也许就在于这一路我们拥抱了太多来自陌生人的善意,不愿转身就将它踩在脚下,辜负这份温暖和美好。这个世界上每个人都有各自生活的不易,愿所有人都能被温柔相待。

最后献上一句很喜欢的一句话:这个世界每天都有那么多悲剧上演,而我却依然遇到这么多美好,如果不能保持善良,我怕我会辜负这温柔的时光。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

“就着善良这盘小菜,饮一壶人生苦酒”

这本书作者观点很明确,处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。

读这本书很有感触,善良是一个字面上的是非题,要么善良要么不善良:以改革开放为时间点,以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切,正因为绝大多数人都这样,所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊;后时代的人,随着社会价值观的变化,逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态,善良反倒成了贬义词,路遇老人摔倒到底扶不扶的话题一度在各大平台引发大讨论。

现在,善良很容易被道德裹挟,公交不让座就是不懂事,要遭受道德的谴责;路遇乞讨的小朋友不施舍就会被人指着后背说没人性,但真实情况是我们善良想得到的结果吗?段时间看不是这么回事。日常我们也会经常遇到文中描写的借钱困惑:借,怎么要?不借,怎么开口?借,自己怎么生活?不借,以后自己遇到困难怎么办?其实关于这个命题,我非常同意作者的意见,量力而行,别委屈自己。

关于工作、生活,亲情、友情中的善良,作者的.观点还是很犀利的,但生活就是这样残酷,你办了违心的善良,就要有承担他人不可控的行为和舆论。

别再以为吃亏是福,因为人心隔肚皮;但也不能一棒子打死,还要因势利导。所以看这种观点明确的书,要有一定的鉴别能力,尽信书不如无书。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

前一阵子鸡汤文看多了,对这种书名很是反感,但昨天偶然被推荐了这本书,说是许许多多的小故事构成的人生哲学,我是挺喜欢看故事的,于是拿来看看。

我评价四星,那一星扣在我自己身上。毕竟没有耐心看这些大道理。

这一句深戳我内心。

由于有一点小小的长处,从小到大,总会有那么几个人对我讲“你画画很好吧,那帮我出个黑板报吧”“帮我出个海报吧”“帮我们班级设计一些东西吧”。

倒不是不自信,只是这些事情我确实无法胜任,我没有系统的学过画画,一切都是兴趣使然,所以水平有限。

这只是我拒绝的理由之一,最重要的是,我凭什么无偿帮你做事情?

这本来就是你该做的,我并没有义务用自己的时间来帮你完成。

从小性格我行我素,没有顾及别人的感受就拒绝,但这或许就是我善良中的锋芒。

我可以帮忙做一些举手之劳的小事,也可以凭着同学情谊帮你做一些大事。总的来说,我是个善良的人,但是一个有底线的人。

但是偶尔,我也会因为可怜他人,而不忍心拒绝,导致最后达不到预期的效果,自己都讨厌自己。

这本书最后几节,讲的是如何绵中带刺的拒绝他人,对我来说还是很受用的。

现在仅仅是大学生,就体会到这个小社会的不公平,以我偏激的性格,今后工作,又不知会如何。

只希望以后的'我,能做自己想做的事,能拒绝想拒绝的事,能学会语言的艺术,不招仇恨,不揽抱怨,平静生活。

只有挺直了腰板,世界才会给你属于你的一切。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

最近在闲暇时间看了一本书叫《你的善良必须有点锋芒》,作者慕颜歌,本书一共分为六章,作者总共讲述了36段感同身受的过往人生场景。我也只是粗略的看了一遍,下边是我的感悟,如果你有兴趣也可以试着阅读这本书。

开篇作者说到他对“善良必须有点儿锋芒”的理解是:一个人越是善良,待人的底线应该越高一些,这样才能避免纵容他人,也能保护自己。你可以善良,但请不要无谓的善良。如果经过岁月的磨砺,你稍微修炼出一些锋芒,反倒更能从容地生活。

如果你的生活只是对世界察言观色,然后满足于眼前的苟且,如果身边的人对你的存在总是忽视,如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人,那么请记住这一句话:你当善良,且有力量。

本书作者告诉我们,你以为的`善良其实只是懦弱,与其明哲保身,不如立场鲜明。丑话说在前头并不“丑”,一直努力在成全别人,却忘记了最该成全的是自己,明明有自己的想法,却碍于情面委屈自己。你无须把自己的位置摆得太低,不想做的事情不必勉强自己去做,一味地忍让和取悦,那不是善良,而是懦弱。在你能力范围之内的,你可以伸一把手;超出你能力范围的,要果断拒绝。

我们顾忌别人的感受,不想让人难堪、失望,这固然是一种难得的美德,但是如果一味地顺从别人,害怕说出自己内心的想法,正说明我们对别人的肯定和赞许过于依赖。做人要学着适度“零容忍”,有时候,善良不能没有锋芒,否则等于零。

无论是心灵鸡汤类的书,还是讲禅修智慧的书,总在提醒我们,当遭遇痛苦而抱怨他人的不够友善时,我们应学会换位思考,学会理解别人,要去相信“善有善报”“好人有好报”,如果你自己变得更好,那么世界就会更好。

然而,我想追问,为什么我们要一味的理解别人?如果我们自己受了伤还没有医治,又如何从心理上做到为他人着想?如果我们自己都还没有爬起来,又如何能惦记着再去扶起别人?别人对你好是因为别人喜欢,你对别人好只是因为自己甘愿。不是所有的付出都有回报,也不是所有的付出都需要回报。

张爱玲曾经写过一篇文章叫《非走不可的弯路》。她站在青春的路口,她的母亲拦住她说:“此路走不得,我以前走过。”她不信,觉得母亲能从那条路上走过来,自己为什么不能?于是她坚持走上那条路,母亲只好叹息一声,说一句“一路小心”。当她真的走上那条路时,发现母亲没有骗她,那条路真的难走。

最后当她拼了命努力,一路坚持,终于走出来的时候,看到一个年轻人正站在自己当年站的那个路口,她忍不住像母亲那样喊:“那路走不得!”年轻人跟当年的她一样,非走不可,于是她也道一句:“一路小心。”

在人生的路上,有一条路每个人都非走不可,那就是年轻时候的弯路。正如孟子曾写到“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

《你的善良必须有点锋芒》读后感

很喜欢这段:做你自己,最好!因为伤害你的人从没想过是为了让你成长而伤你,真正让你成长的是你的痛苦与反思。

而经历本身也并没有任何正面意义,让它变得有意义的是你的坚强。

做人要懂得留一点儿爱给自己。

你可以不成功,但你不能不成长。

最后能达到的最好状态大概是,你懂得了如何爱自己。

支撑伟大的`,往往是那些不为人知的困难、艰苦、挣扎等琐碎的细节。

正如,远征之路看上去宏伟、美好、蜿蜒迤逦,那一路尘沙氤氲,扬起的似乎是如诗般瑰丽浪漫、如画般色彩斑斓的前程,脚下所踩的是大地母亲支撑我们追求理想的黄土,远处还有艳阳,还有彩虹。

但当我们走上这段路之后才发现,每一步路,都要我们身体力行地用脚去丈量,于是蜿蜒迤逦变成了崎岖坎坷,尘沙氤氲变成了风尘仆仆,黄土变成了满路泥泞,艳阳虽好却让人酷热难耐,彩虹不知道会出现在远方何处,结果只留下风吹雨打的真实,不断抽着我们耳光。

直到这时,我们才算明白了一条真理,那些看上去波澜壮阔的美好,实际上却意味着背后可能有你看不见的大起大落。

我们根本没有想象中那般强大,我们也改变不了世界。“一开始,我们都相信,厉害的是自己;最后,我们无力地看清,强悍的是命运。”

《你的善良必须有点锋芒》读后感

曾经在读者上看到过这个故事:

一个老人,一间瓦房,一片森林。老人在森林里过着自给自足的生活。老人唯一的爱好是垂钓,随着垂钓技术的不断提高,他钓的鱼常常吃不了,就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。

初夏的某个晚上,他还没睡,就听到厨房里有动静,他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里,怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了,就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时,他看到狐狸的眼里满是惊恐,甚至还有眼泪,他的心又软了……最终还是放了这只野狐。

后来,他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是,大地震骤来时,这只野狐居然挽救了他的命。

老人对狐狸的帮助是不求回报的,狐狸对老人的搭救是心中的感恩。

现在,如果把狐狸换成一个成年人呢,如果森林换成一个现代化的都市呢……。

老人是否还会善意的帮助,这个被帮助的人是否有能够冒着生命危险去在地震即将来的前一刻想到老人的恩情!

真正的善良在我看来是随性的,不刻意的去要求必然的回报,善良不是交易!你需要我的帮助,当我和你的感情到了我应该帮助的范围或者在特定情况下良心的驱使时,当我有能力的情况时,我可以帮助,但与此同时我没有非做不可的义务。

一旦你把所有的善意都贴上回报的标签,并且有意无意的表示出来,那么你的善行会偏离原来的轨道变得像苍蝇一样令人厌恶。

对于接受帮助的人,记得自己接受过他人的帮助,不要在他人困难时装孙子。对你的帮助不是一种义务,帮了你,在需要的时候要懂得回报,不帮,也没有必要恶意的揣摩对方。

一旦你不把别人的恩行放在心上,得寸进尺的索取,那么总会被别人疏远,扣上一个爱占便宜的帽子。

真正的善意应该让人有种如沐春风的感觉,礼尚往来不是一种规则,而是一种基本的处事方式。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

最初看这本书的时候,对它并不是很感兴趣,觉得它更像是说教,说一些大道理,然后用一些小事件去印证,读来非常无趣又没有收获。但在读的时候仔细思考,慢慢地发现书中的一些观点和说法并不是像我们以前所看的心灵鸡汤一样的励志文学,它说的很现实,无论是在工作、学习方面,还是对家人、同事、领导,甚至是陌生人的处事方式方面都有很强的借鉴意义。

读这本书让我收获最大的有几点:

1、学会寻找自我价值感。无论什么时候,对什么人,都不能产生依赖的心理,永远不要靠取悦别人,然后期待他对你的付出给予回报上取得满足感。学会寻找自我价值感。

2、学会“自私”。人的一生太短了,我们应该学会“自私”,不要把自己的人生仅仅过给别人看。因为每个人对同一件事情的看法都是不同的',如果我们要照顾到每个人的想法那活的太累了,我们应该多关注自己的感受,不要只为别人而活,也绝不委曲求全和依附任何人。

3、摒弃为他人付出来换取尊重和回报的意识;同时摒弃要求他人为我们付出的思想,减少我们对他人的依赖,不会再觉得别人为我们的付出是“应该的”。

4、每一个人都只能为自己的人生负责,我们所做的每一件事,都得承担它可能带来的结果。无谓的付出如果在别人看来只是负累,我们如何能期待得到相对的回报?我们不畏付出,但不无谓付出。

5、我们可以不成功,但是不能不成长。也许有人会阻碍我们成功,但没人会阻挡我们成长。到最后能成就我们的并不是命运,而是我们自己。在任何一段关系中,我们不仅要以善待人,更要善待自己。这是生活的智慧。

6、做自己,别让世界改变你。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

这个世界,你若好到毫无保留,就有人坏道肆无忌惮。你对一个人好,知道的说你人好,不知道的说你好欺负。对别人最好的那个人,往往是最好被欺负的人。善良从来不是懦弱,不是毫无原则的妥协。这正是我读到的一本书,名字叫做《你的善良必须有点锋芒》。

很多人的善其实不是真正的善,而是看不见自己正伤害别人的偏见。

我们很容易越俎代庖地帮别人做很多事,然后将其定义为“我这是对你好”“我这是在帮助你”,在心理学上,这叫“虚假同感偏差效应”。同样,我们也容易被越俎代庖,无缘无故就“得到”了很多自己没有请求就获得的帮助与关心。而有时候,这种关心并不是我们需要的,这使得我们常常在无尽的痛苦和遗憾里挣扎。

有句话说:“幸运的人,一生都被童年治愈,不幸的人,一生都在治愈童年。”很多创伤,尤其是长期性的创伤是无法痊愈的。长期的折磨会使大闹神经元改变,长期的人际关系决定了我们的行为局限,所以弗洛伊德才一度强调童年创伤。

一个女孩被学校的流氓欺负了,回到家被暴打了一顿,原因是家人觉得她丢人。一个人如果绝望透顶,那么,让他努力去改变环境,就成了一件不可能的事。即使改变的.机会近在咫尺,也会视若无睹,因为对他们来说,被欺凌固然很痛苦,但与反抗或逃脱可能导致更剧烈的痛苦相比,两害相权取其轻,他们宁愿忍受当下的痛苦,忍受相对不那么暴烈的痛苦。因此,指望处于绝望状态的人突然“开悟”,主动尝试什么,无异于天方夜谭。

读完这本书我的感受是我们的善良要有限度,如果我们完全没有脾气,只会让别人更加欺负我们,在这个世界上本来就没有绝对的公平,那么在这样的情况之下,即使我们的心灵曾经受过伤害,那么我们应当学会尽力去抚平伤痛。我们应该积极面对生活,创造更好的明天。

你的善良必须有点锋芒读后感

你的善良必须有点锋芒,很多人说我是一个善良的人,但我不愿如此标榜,因为善良的人就要多做一些事情,一些本不属于自己的事,而在于别人看来理所应当!次次做好、次次善良才会称之善,一次不做、一次不“善”,前功尽弃、付诸东流。

雷锋远去,《芳华》已逝!今人喜欢的不是“雷锋式”的人,而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。

与人,真诚相交,给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友!“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”对待好的建议,可以让我们成长的话语,我们取之谢之;然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语,我们只当一个p,虽臭却终究不长久!

于己,人生而独一无二,茫茫宇宙无一人与己一模一样,只此一人,皆为珍稀物种,为何不爱护?先爱己,杯满则溢,方会爱人!欲先爱己者,须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏,是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦,携手共创未来,一直到我离世的那天。”

你的善良必须有点锋芒读后感

你的善良,必须有点锋芒,非常新颖而有意思的一个观点。善良,同时带有锋芒,看似相互对立,细细想来却又有点合理之处。

善良,是有一定原则的。每个人都本性善良,但在生活中,每每却让人感觉并非如此。生活中,却有不少这样的人:他们本性善良,与人相处却往往让人感觉不舒服,甚至让人讨厌、反感。他们或许有这样的共性,他们原本是好心,却总会办“坏事”,总是出力不讨好,还招来别人的责难。这是为什么呢!不是都说,“好心都会有好报的么?善良的人都会有好结果的么?”可为什么总会让人失望呢?孟子曾说:“行有不得,反求诸己。”是否能够反思一下自己,往往是出于自己好心,却把自己的意愿想法强加在别人身上,而不事先顾及他人的感受?是否是为了满足自己认为是为了别人好而强加意志的欲望?往往是自身处于好心好意,在别人看来就是不顾及别人感受的恶心恶意。古人都讲,多行善积德。但如果是为了行善而行善,为了积德而积德,那就不是行善积德了!因为你是带着功利色彩去行善去积德!善良并不是你想怎么做就怎么做,还是有原则的,不能以善良的名义去强加感受给别人,不要去占据道德的制高点!

虽然本书有些观点带有强烈的情感色彩,有点偏激。但或许还是能够戳中不少人的内心,因为生活是充满酸甜苦辣、五味杂成的,常常不如意。善良,虽有锋芒,但善良不能丢!

你的善良必须有点锋芒读后感

最近在时间看了《你的善良必须有点锋芒》,这本由慕颜歌所写的心灵鸡汤,当初拜读是被书名吸引,读完之后思考最多的是善良、锋芒两个既不相关又毫无联系的词或者个性如何更好的转换、融合。书中教会那些习惯了吃亏、沉默、委屈的人,懂得也可以有态度、有观点、有能力、过自己想要的生活。

其实,在现实生活中,有时也很难开口拒绝别人。或许是因为不好意思拒绝别人,也可能是力所能及之内的事能帮就帮。书中说道,你无须把自己的位置摆得太低不想做的事情不必勉强自己去做,一味地忍让和取悦,那不是善良,而是懦弱。所以,在你能力范围之内的,你可以伸一把手;超出你能力范围的,要果断拒绝。

贝佐斯说过:“聪明是一种天赋,善良是一种选择”。生活不是用来妥协的,日子不是用来将就的,不要再让别人践踏你的底线,善良是把双刃剑,善良是美德可不是委屈自己,成全别人的借口,愿善良的人在善良的同时有份不失善良的底线和原则!

《你的善良必须有点锋芒》读后感

推荐:最近在时间看了《你的善良必须有点锋芒》,这本由慕颜歌所写的心灵鸡汤,当初拜读是被书名吸引,读完之后思考最多的是善良、锋芒两个既不相关又毫无联系的词或者个性如何更好的转换、融合。书中教会那些习惯了吃亏、沉默、委屈的人,懂得也可以有态度、有观点、有能力、过自己想要的生活。

其实,在现实生活中,有时也很难开口拒绝别人。或许是因为不好意思拒绝别人,也可能是力所能及之内的事能帮就帮。书中说道,你无须把自己的位置摆得太低不想做的事情不必勉强自己去做,一味地忍让和取悦,那不是善良,而是懦弱。所以,在你能力范围之内的,你可以伸一把手;超出你能力范围的,要果断拒绝。

贝佐斯说过:“聪明是一种天赋,善良是一种选择”。生活不是用来妥协的,日子不是用来将就的,不要再让别人践踏你的底线,善良是把双刃剑,善良是美德可不是委屈自己,成全别人的借口,愿善良的人在善良的同时有份不失善良的底线和原则!

你的善良必须有点锋芒读后感

最近在闲暇时间看了一本书叫《你的善良必须有点锋芒》,作者慕颜歌,本书一共分为六章,作者总共讲述了36段感同身受的过往人生场景。我也只是粗略的看了一遍,下边是我的感悟,如果你有兴趣也可以试着阅读这本书。

开篇作者说到他对“善良必须有点儿锋芒”的理解是:一个人越是善良,待人的底线应该越高一些,这样才能避免纵容他人,也能保护自己。你可以善良,但请不要无谓的善良。如果经过岁月的磨砺,你稍微修炼出一些锋芒,反倒更能从容地生活。

如果你的生活只是对世界察言观色,然后满足于眼前的苟且,如果身边的人对你的存在总是忽视,如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人,那么请记住这一句话:你当善良,且有力量。

本书作者告诉我们,你以为的善良其实只是懦弱,与其明哲保身,不如立场鲜明。丑话说在前头并不“丑”,一直努力在成全别人,却忘记了最该成全的是自己,明明有自己的想法,却碍于情面委屈自己。你无须把自己的位置摆得太低,不想做的事情不必勉强自己去做,一味地忍让和取悦,那不是善良,而是懦弱。在你能力范围之内的,你可以伸一把手;超出你能力范围的,要果断拒绝。

我们顾忌别人的感受,不想让人难堪、失望,这固然是一种难得的美德,但是如果一味地顺从别人,害怕说出自己内心的想法,正说明我们对别人的肯定和赞许过于依赖。做人要学着适度“零容忍”,有时候,善良不能没有锋芒,否则等于零。

无论是心灵鸡汤类的书,还是讲禅修智慧的书,总在提醒我们,当遭遇痛苦而抱怨他人的不够友善时,我们应学会换位思考,学会理解别人,要去相信“善有善报”“好人有好报”,如果你自己变得更好,那么世界就会更好。

然而,我想追问,为什么我们要一味的理解别人?如果我们自己受了伤还没有医治,又如何从心理上做到为他人着想?如果我们自己都还没有爬起来,又如何能惦记着再去扶起别人?别人对你好是因为别人喜欢,你对别人好只是因为自己甘愿。不是所有的付出都有回报,也不是所有的付出都需要回报。

张爱玲曾经写过一篇文章叫《非走不可的弯路》。她站在青春的路口,她的母亲拦住她说:“此路走不得,我以前走过。”她不信,觉得母亲能从那条路上走过来,自己为什么不能?于是她坚持走上那条路,母亲只好叹息一声,说一句“一路小心”。当她真的走上那条路时,发现母亲没有骗她,那条路真的难走。

最后当她拼了命努力,一路坚持,终于走出来的时候,看到一个年轻人正站在自己当年站的那个路口,她忍不住像母亲那样喊:“那路走不得!”年轻人跟当年的她一样,非走不可,于是她也道一句:“一路小心。”

在人生的路上,有一条路每个人都非走不可,那就是年轻时候的弯路。正如孟子曾写到“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

《你的善良必须有点锋芒》读后感

人总要被社会污染的,不再会纯粹了,人生路漫漫,坎坷何其多,且行且珍惜。

很久之后,才真正明白了这句话背后的意思。然后一个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情,经常是反射弧长到后脚跟。

越长大,经历的事情越多;会越来越脆弱敏感。有人说,付出是需要回报的。某种意义上来说,我是认同的。我不太确定,你是否接受我的付出;所以我需要你给我某种暗示(一个微笑,一句感谢……),让我知道你是接受的,是认同的,那么我因此可能会开心的像个250的大傻子;善本身来说,是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之间,碰撞的过程中,发生了一些变质,然后带上了别样的色彩。

久处身边的人,可能在你输出某句话的时候,我就会想象得到,你应该是什么的表情,然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友,你发现你会慢慢失去想象和读心这个能力。其实老友未变,你也未变;只是时间太久,距离太远。是熟悉的,是陌生的。是近的,亦是远的。当参与感被想象替代的时候,善言,善行也就滋生出了别样的味道。

善的'开始与结束,都是互相的。我予你的善,是你所求的,也是我乐于的;你予我的,是因我予,依旧的自由自己。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

优秀作文推荐!人总要被社会污染的,不再会纯粹了,人生路漫漫,坎坷何其多,且行且珍惜。

很久之后,才真正明白了这句话背后的意思。然后一个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情,经常是反射弧长到后脚跟。

越长大,经历的事情越多;会越来越脆弱敏感。有人说,付出是需要回报的。某种意义上来说,我是认同的。我不太确定,你是否接受我的付出;所以我需要你给我某种暗示(一个微笑,一句感谢……),让我知道你是接受的,是认同的,那么我因此可能会开心的像个250的大傻子;善本身来说,是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之间,碰撞的过程中,发生了一些变质,然后带上了别样的色彩。

久处身边的人,可能在你输出某句话的时候,我就会想象得到,你应该是什么的表情,然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友,你发现你会慢慢失去想象和读心这个能力。其实老友未变,你也未变;只是时间太久,距离太远。是熟悉的,是陌生的。是近的,亦是远的。当参与感被想象替代的时候,善言,善行也就滋生出了别样的味道。

善的开始与结束,都是互相的。我予你的善,是你所求的,也是我乐于的;你予我的,是因我予,依旧的自由自己。

你的善良必须有点锋芒读后感

这本书我是草草看完的,所以没有思考太多,总结下人们被误认为的“善”。

第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的委曲求全,帮助他人请求,而从未考虑自身感受,从不会去拒绝他人的善良,最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做,考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰,想清楚优先级后再做出判断,以自己的感受为先。

第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界,首先为了你好的观念,委屈自己做些不情愿的事,同时还期望他人能够感受到她的“善”,能够感恩,报答自己。这种典型的操心各种事情,以牺牲自己职业,生活,时间为代价来换区他人对自己的感激,这种“善”一方面是有目的,另一方面这种讨好行为未必是他人需要的,若是不适,反而会厌恶。

第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心,以为你好的观点,用自己的价值观去控制他人的生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶,比如“你那个男朋友长的真不怎么样,分了吧。”“你怎么会这么想,明显不对的呀,你应该……”“你身上的衣服不适合你,不好看,我给你推荐几个”。尽管出于好意,但的确属于冒犯,尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”,我觉得得反思下原则性问题了,毕竟管好自己的生活,该拒绝就拒绝。

《你的善良必须有点锋芒》读后感

慕言歌著作《你的善良必须有点锋芒》,用大量的事例和分析总结出为善的原则,从善的底线。如何智慧的行善,无须一味的忍让或取悦以及应该具备的正确心态与方法。

“锋芒”一词的理解:具备“己所不欲勿施于人”的基础;要有“审时度势分辨事理”的智慧;具有“针尖对麦芒”的鲜明个性;懂得拒绝,坚持自己的观点和原则,守好自己的底线,不妥协,不退让的能力;坚强且接受一切残酷的现实。

然而,在每个人成长的历程中,善良总被无情伤。所以,慕言歌此书的出版,对于那些曾经善良的无比委屈的你具有指导意义。

此书从职场、夫妻、孩子、父母、朋友各种人际关系中,分析总结出种种不假思索,没有原则和底线的善良,导致的各种不尽人意的结果,分析你所谓的'善良背后的动机,成为被利用、被轻视、被尊严践踏、被抛弃、被伤害的事实真相。给出指导性的建议,警示善良的你:真正的善良既要容忍,又要残忍!

你的善良必须有点锋芒读后感

虽然是讲道理,但是读起来还是有些难以下咽,大致翻了翻,有些情绪涌上来,说说我自己吧,小学的时候,因为长的瘦瘦小小又爱哭,经常被同学使唤跑腿去小卖部给他们买零食,后来才觉得这是别人欺负我。高中到了性格最倔强的时候,因为个人经历,养成一种性格,从来不麻烦别人,什么事都是自己死扛,别人请求的事也无法拒绝,尽力去做。也不是说讨好,我帮助别人是希望在我或者别人需要帮助的时候也有人能帮一把。因为爸爸永远实现不了的诺言,我明白了别人的诺言不能轻易相信,不能依赖别人,想要什么自己去做。经常帮助别人会让别人觉得理所当然,有一天你不做了就会被指责,高中的时候天天帮全寝室的室友接水,有一次因为有事情耽搁了没有给一个室友接上就停水了,她回来责问我为什么没给她接,我那一刻感到绝望和难过,这就是滥用的帮助吧。我帮她们那么多,我开了一次口请求帮助就被拒绝了,感觉心里拔凉拔凉的,更加坚信做人要靠自己。再后来,到了大学,无论室友说话多么难听多么伤人,怎样攻击我,我都因为大家都是室友抬头不见低头见而忍着,然而她们并没有意识到并且变本加厉,后来我才明白这是我好脾气没原则没底线。之前一直是以付出和牺牲自我的态度为别人活着,现在明白了要对自己的人生负责,我有自己的路要走,我有自己的人生啊,我要为自己而活。

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