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舍得的智慧舍得的智慧(汇总17篇)

时间:2023-11-27 05:41:25 作者:HT书生舍得的智慧舍得的智慧(汇总17篇)

优秀作文通常能够引起读者的共鸣,让读者感受到作者深入思考的力量。下面是一些优秀作文的选段,让我们一起领略其中的真知灼见和情感表达。

舍不得的智慧作文精选

你要舍得以舍去得。

——题记。

我总是这样想着,在这三千大千世界之中,竟有尘粒一般的我,真是世间一奇也。总有一个梦想,便是如三毛一样万水千山走遍。

得了闲空,喜欢坐在阳光下自想,在脑中打理好行装,一点一点的制定计划:先去欧洲见识世面,再去北美走走停停,一定要去南美体验风情,最后还要去看看三毛心心念念盛开的撒哈拉沙漠……想着想着,恨不得立刻买上票,来一场说走就走的旅行。有段时间杂书看得多,才知道世上有那么多倦了生活的成年人也是如此想的,也有多种抱着一腔放荡不羁的灵魂勇敢的付出了实践,成功的也有,但毕竟是少数,大部分人终在挣扎中被生活打败,灰溜溜地夹着尾巴不敢再提。

剩下的成功的人,到底是怎样在混沌中保持自己的不染,我也一直在思考。为了这一个问题,又闲来在茶香萦绕下,坐一把老旧的藤制摇椅,咔吱咔吱地摇去了多少个下午的暖阳,才明白在这么多看似毫无关联的独特个性中,都有着一个特殊的智慧——舍得。

舍得仅仅二字,在如今的烟花尘世,却是多么的难得。许多著名的游记作家,例如傅真,例如三毛,甚至是如大冰,他们舍了年少时的幻想,用心的,努力的,哭着笑着学了那么多的技艺,才得了如今的坦荡漫游。我也常问自己,为什么是三毛?如今也似醍醐灌顶般的恍然悟了:三毛能舍,三毛舍了。她舍了她的自由,安安心心地一本一本地读书,才得了她的行云流水,下笔有神;她不知舍了多少个日日夜夜,才能得西,日,德,英,中,五国语言,才无忌地走了天下;她舍了一时的冲动,舍了六年,才得了一个那么爱她的荷西;她舍了她自己,才带领所有爱她的人,得了万水千山,得了人间温暖,得回了至真的她自己。

更现实的来说,舍得在今后必然的步入社会的起点高度,也起着极大的决定作用。一位我的良师益友曾这么说过,当年他白手起家,资金与其它创业者相同,少得可怜,此种情况下只有两种选择,一是选择数量,而是选择质量,显而易见,选择质量必然冒着极大风险,他毅然决然舍了所有的资金与风平浪静,选择迎着风浪昂首挺胸地走过去,果然,他在无数次的站起来后,得了现在蒸蒸日上的事业,他看见了最后的彩虹。但即使是如今,他也保持警惕,舍了他最充沛的精神投入公司,才得了如今的稳步前进。最后他说,舍得是很重要的智慧,会舍而且敢舍,你才能大得。许久之后正痴望着最后的余晖,突然想起,也许风险越大,回报越大说的就是这个道理罢。不觉吃吃挂了一抹笑。

可是别忘记,舍得,是一种智慧且是一种能力,所以不留遗憾的舍了罢,会舍得,才能走过万水千山,去看最绚烂的花。

舍得的智慧初中作文

智慧是什么?有人说智慧就是聪明,还有人说智慧是一种很高级的物质。在我看来,智慧无迹可寻,却又有很多种形式。

《水浒传》里宋江用巧计攻破祝家庄。他以德服人,这是一种智慧。

《三国演义》里刘备三顾茅庐以礼以诚请出卧龙先生,这是智慧;诸葛亮向曹操“草船借箭”,对司马懿用“空城计”,这更是智慧。

《西游记》中孙悟空施展七十二变,变成和尚引老鼠精现身,变成道人混进黑风洞,制服黑风妖,这是智慧。

晏子使楚时在楚王的三次讽刺羞辱下,一次又一次地借题发挥,赢得了国家和自己的尊严,这是智慧。

梦蝶的庄周在妻子过世后“鼓盆而歌”,在自己病危之际豁达地看待生死,将生死比作四季轮回,这是一种大智慧。

游学的孔子以自己的言行来感召三千学生,让弟子们有学识有修养,弟子们也将孔子的话编撰成《论语》,影响了后世几千年的人们,这是传承的智慧。

祖冲之把圆周率第一次精确到了小数点后七位,比欧洲早了约1000年,这是智慧;指南针、造纸术、印刷术、火药这中国古代的四大发明,更无一不是智慧的结晶。

智慧是无形的,却也是无所不在的,它是智者的思想与气度,是劳动者的勤劳与创造。它让世界更进步,让生活更美好。

舍不得的智慧作文精选

记得比尔盖茨曾说过:“人生是一场大火,我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”这就是舍得的含义。从古代到现代,有许多人的舍得值得我们学习。

从前,在一个村庄里,有三个要好的朋友。一个是很有钱的人,一个是很爱读书的人,另一个是为人所知的学者。

一天,他们出海远航,想到另一个村庄闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里。有钱人带了一大笔金银财宝,以便到了目的地可以更好的开始做生意;读书人带了一大捆书,为了在船上不寂寞,而那个学者却什么也没带。

路上,不巧碰上了暴风雨,为了更好的航行,船主要求他们把东西扔掉点。有钱人不舍得自己的金银珠宝,就教唆读书人把书都扔了,而读书人也舍不得自己心爱的书,也要求有钱人把财宝都扔了。学者见状对他俩说:“有钱人,你要想想当初你是怎么白手起家的,为什么不把财物扔掉,保全性命之后,也可以从头开始。况且这只是你财物的一部分,不是吗?读书人,你读了那么多书籍,你书中的内容都在你脑海里,有什么可在乎你的书?知识都已经在你的脑袋里了。”

有钱人听后,把财物都扔了,读书人也一样把书都扔了。之后他们顺利的到达了彼岸,正如那个学者所说,有钱人一样白手起家,而读书人后来当上了先生。

有舍才有得,得到的不一定是金钱,比金钱更重要的是一种勇于追求的精神,这是一个人价值观的最好体现。

在美国某著名大学的计算机课堂上,曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起,谈论着要是能成功的开发某软件的话,将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说:“既然这样,不如我们一起辍学吧,开始研发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下,最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后,震惊全球的微软软件研发成功,一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空,这个勇敢的年轻人就是比尔盖茨。因为他可贵的放下,英明的果断,他终于在自己的领域里自由翱翔。

舍得?舍得?有得必有舍,有舍必有得。

我发现“舍”与“得”只是一个相对的观点,它们没有权利决定自己的命运。舍得之间也只不过是认知的一念之差。

舍不得的智慧作文精选

并不宽敞的陈旧小巷,嘈杂与寂静的冲击碰撞是儿时记忆中鲜有的残留乐章。

地板上孤零零的鞋,冲我咧着嘴,嘴角残留着没心没肺的笑,望着它我却怎么也乐不起来,耳畔平静近乎残忍的声音激起心中千尺浪滔“人不在了”,—句歧意的话。但愿“不在”只是离开,享受那本该安享的晚年生活,而非与他欲尽孝而不能如愿的子女天人永隔,但愿如此吧!

第一次见到那个人——我的一位远房亲戚,大概是上上辈的血缘关系了,论起关系有点复杂,长辈们便让我叫他“表爷爷”。于是我便多了一位平时不怎么交集的远房表爷爷。那时年纪小,表爷爷黝黑的脸是我透着厚厚的眼镜怎么也看不清的,他的形象也早淹没在记忆的长河中不清晰了,只记得他身边常伴一只矮矮的小木凳,一只高高的长板凳和一只破旧的、塞满东西的木箱,爷爷告诉我,他是一位修鞋匠。

表爷爷的摊子不在老巷的重要位置,没有吆喝也不标价,早上五点出摊,傍晚六点半收摊,每天准时准点得很。长年风吹日晒,造就了他那黑得看不清的脸,一双手青筋如老树枯萎又盘虬的根干,干裂粗糙的皮肤皱了一皱又一皱,看着触目惊心,他却咧嘴一笑,淡淡的说:“人上了年纪都这样!”

即使没有吆喝,表爷爷摊子上也从不缺客人,特别是早上,六点开始,上班人络绎不绝,表爷爷便开始了自己辛苦工作。常有熟客给他带份早报或者早饭,也有不赶时间的熟客和他拉拉家常,倒也为这枯燥的工作平添了些许乐趣。

见识过表爷爷赞绝的手艺,我简直对他敬佩的五体投地,当真是熟能生巧,细细的铁针,牵引着线丝,闪闪的银光穿梭其间,令人眼花缭乱,更别提穿针打线一气呵成,好多干这行一辈子的人都比不上他。修好的鞋,通常会进行一些处理,布鞋、运动鞋之类,大都会被表爷爷放在那长板凳上朝阳晒上一晒;至于皮鞋,只会被他细心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不贵重,但没有刺鼻的气味,反倒有股香气沁入心田,令人心旷神怡,稍懂些的人就知道这玩意也不是一般的便宜货。于是便听有人问:“你老这把年纪,怎么不在家歇着享清福,还出来干这个做什么?”表爷爷只摇头笑道:“哎,老,闲不住呀!”周围老一辈人听都直点头,投去赞许的目光。后来爷爷听说了,就对我感慨道:“你表爷爷几个儿女都事业有成,几个孙子孙女也都到了懂事的年龄,都想接他老俩口去城里享清福,可他偏偏不肯,可能是人老了也想任性一把吧!”说着若有所思的摇了摇头。也就如同看不清表爷爷的神情,鲜少有人懂他的想法,常人儿女出息又孝顺,哪个不乐得清闲,到城里享享福,安度晚年,他却反常人之道而行之,做起了鞋匠,辛苦不说也赚不了几个钱,算上奇人了。

我不知道这是不是一种舍得,但选择自己心之所向,不偏离本心,本就是一种智慧!

舍得的智慧随笔

在日常学习和工作生活中,大家或多或少都对随笔有些了解吧?随笔是一种散文体裁,篇幅短小,表现形式灵活自由。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便,下面是小编精心整理的舍得的智慧随笔,欢迎大家分享。

还记得那年,妈妈买回来两株植物,一盆是凤尾草,令人意外,它光秃秃的,浑身打着光;另一盆是红火焰,株如其名,它开得旺盛,红火红火的花穗展露在外面,似乎要伸展自己曼妙的身姿来争宠呢!

第一次养植株,作为新人我自是不太懂其中的奥妙,每天只知道浇水施肥,偶尔搬去阳台,给他们晒晒日光浴。我幻想着两盆盆栽将来不久会开花,或许会长的很茂盛,也或许会如初见一样,光的依旧光,亮得依旧量。

可是好景不长,两盆盆栽与我的想法南辕北辙,两株都开始掉叶子,就如同本来肥厚的白羊,一夜之间掉光了白毛,我心疼的`不得了,开始四处搜寻原因与方法。

看着一边是掉下来的黄叶,另一边是掉下来的红叶,虽然残叶凋零,但是黄的夹杂红的,仍旧是一番奇景。我本想着就这么放着下去。谁知妈妈和我说这两株都要把叶子全都剪掉,才能继续活下去。

我望着那株火红的虚弱的残花,一心突然不想剪下去,明明这样还有一丝娇弱美,全剪掉那不都秃顶了?长得起来才怪呢!我央求着妈妈再买一株,这两株让它们留着吧。

我似乎明白了点什么,有舍才有得这句话萦绕在我耳畔,当我把那黄叶全剪掉时,感觉身体没有那么多负重了,似乎轻松不少。

如妈妈所说的,剪掉了厚重的残叶后,两株植株都重新长了起来,虽然一株比较慢,另一株比较快又比较亮,但总归是比原先好看多了。

有舍才有得,当你舍掉了那些残叶后,亦是把烦恼给舍去了,便是得到了花一般的人生,如此芬芳,如此迷人。

舍不得的智慧作文精选

人生天地间,忽如远行客,静立于时间长河的彼岸,且听风吟,浅吟低唱。饮盏岁月留香,唱曲往事飞扬。落花飘零,红昭落尽,才下眉头,却上心头。

已经很久没有出过门了,自从那次摔伤后。

时光如流水般匆匆逝去,但额上的伤疤却永远不会褪去。坐在窗前,望着窗外浓浓的纯色,心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事,递给我一只帽子,笑着说:“山上的`桂花开了,出去瞧瞧吧!”我慢慢抬起头,望着外婆那慈祥的双眸,外婆递帽子的手抖了两下,嘴角咧开了一道优美的的弧,我接过了帽子。

终于鼓起勇气出了门。

跟在外婆身后,一路上将帽檐尽量压低,低到只能看见脚下的路。忽然,一只干皱却温暖的手牵起了我的手——是外婆。石板缝间冒出几株小草,它们在风中颤巍巍地站立,它们纤弱的身肢被登山的人们一次次地踩断,却始终坚持着向上生长。

就这样牵着外婆的手走了很久,我们从石板路走到了一条小路上,耳边的喧闹声渐渐消失了。

外婆轻轻地说:“到了。”我慢慢地抬起头,是一树桂花映入眼睛,吸引了我。

苍劲有力的树干缀满了串串洁白的花,在微风中缓缓舞动。走到树的背部,我愣住了。树干的后面空了一大半,凄厉而恐怕地四处张望,当我再次抬起头,望向这满树的桂花时,不禁对这棵树产生了敬畏之情。

外婆轻声地说:“这棵桂树五年前被雷劈中了,我也没想到它竟会活过来,不过经历过伤痛的树反而开出了更美丽的花,谁能说这不是一种幸福呢?”是啊,经历过痛苦的花反而开出了更美的花,谁敢说这不是一种勇气?外婆走向我,举起她那双布满沧桑的手拍了拍我的肩,说:“这棵桂树舍弃了懦弱,因而得到了勇气,所以它绽放出更美的花,这便是桂树舍得的智慧。为什么你不尝试一下呢?”一阵东风吹过,吹走了我的帽子,吹走了我的刘海,飘落的桂花轻轻吻着我的额头。树枝上飞舞的桂花在光的映射下形成一个个光怪陆离的斑点,似乎在吐露着幸福的喜悦。

xxx曾对舍与得提过自己的想法:许多人的作品是累加起来的,所以是一加一的加法。而我的作品却如同减法,我在这幅画上绘上颜色,接着磨掉一部分红色,这便是舍,但这一抹颜色却又会在另一幅画中出现,为其增添色彩,这便是得。

舍得舍得,有舍弃才会有得到。桂花舍弃了懦弱,得到了勇气,开出更美的花;xxx舍弃了一抹色彩,得到另一抹色彩,创造出了的惊世骇俗的作品。这些都是舍与得的智慧。

我也舍弃了胆怯,得到了坚强,不再怕绽放光芒,所以,我们应该在适当的舍与得,这会是一种智慧。

舍得的智慧作文

学会舍得,舍得身外的名利和虚荣,舍得一时的'风光和潇洒,舍得诱人的利益和荣誉,只有懂得舍的人,才能获得卓越的成就。

资料。

不仅要学会忘记,更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美!因为无欲无求,活得淡然,活得舒坦,也会活得很精彩!

舍得的演讲稿

尊敬的各位来宾、主持人:。

大家晚上好!

非常荣幸今天与大家共同分享“舍得”的见解和思考。

是啊。我们一生面临很多的'选择,现实生活中也总在舍与得之间徘徊,摆渡。我就拿我自己来说,职业是做红酒的,每一天都与酒打交道。陪客户感情交流常常变为“酒的交流”,可酒这东西,小酌怡情,喝醉伤身。套用“舍得”来解释,我得到了个公式为:得酒=舍身。所以说喝酒也应是一个舍与得的矛盾体――舍少酒,既得身体的健康和友情的加深,得多酒,舍了身体也未必真的加深感情。都知道喝酒的坏处,何不改变一下,去酒文化之糟粕,留酒文化之精华让人人都不惧怕酒桌。

再比如,这些天自己着实为峰子去爬印尼查亚峰一事焦急不安,他的手机已经一周无信号,联络不上了。每当纠结担心时就会想起“舍得”,这一词、顿时也给自己增加了许多安慰与正的能量。想到去年峰子爬珠峰,当时内心一千个不愿意!心中着实为他的安全担忧。感觉大可不必拿生命冒险,可现在回想,支持峰子的行为,何尝不是一种“舍”“得”?得到的是他心智的成长,毅力的锻炼,人生的升华。如果我一味阻止,今天他肯定会埋怨我。

当然更不会有今天的切身感受和“山登绝顶我为峰”的心胸和境界。

所以说,舍得即是一种处事的哲学,也是一种做人做事的艺术,有舍有得,不舍不得。最后,我想用一句经典但通俗的话结束今天的“舍得之我见”――――当你握紧双手,里面什么都没有,当你打开双手,世界就在你手中,得之坦然,失之淡然!舍得就是福气。

谢谢大家!谢谢主持人!

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天下智慧莫过舍得美文

父亲去世10年后,在我的“软硬兼施”下,母亲终于同意来郑州跟着我一起生活。一天,母亲对我的先生说,星期天喊你那些朋友回家来吃饭吧,我都来大半个月了,没见他们来过呢。妈,他们经常在外面聚。我替先生解释,母亲摇头,态度坚决地让先生在周末把他们带回家来聚一聚。

周末一整天,母亲都在厨房忙碌。我将母亲做好的饭菜一一端出,那几个事业有成、几乎天天在饭店应酬的哥们儿,立刻被几盘小菜和面食小点吸引过去。其中,一个忍不住伸手捏起一个菜饺,喃喃地说,小时候最爱吃母亲做的菜饺了。母亲便把整盘菜饺端到他的面前,说,喜欢就多吃,以后常来家里吃,我给你们做。那个男人点着头,眼圈忽然就红了,他的母亲已经去世多年,他已经很久没回过家乡了。

有一次,得知先生一个同事的孩子患了白血病,母亲要我们送些钱过去。因为是来往并不密切的同事,我们只想象征性地表示一下,母亲却坚决不答应,说,人这辈子,谁都可能会碰到难事,要舍得好人一生平安。我们听了母亲的。

母亲过来半年后,先生竟然意外升职了,在单位的推荐选票上,他的票数遥遥领先。先生回来笑着说,这是妈的功劳呢,我这票是妈给拉来的。我们才发现,最近我们的人际关系竟然空前好起来,那种好,明显地少了客套多了真诚。

这几天,天气出奇地暖,我很想带母亲到处走走。可母亲因为天生晕车,坐次车如生场大病,于是一概拒绝出门。那个周末,我灵机一动,妈,我骑车带你去。母亲笑着同意了。

我小心地骑到路口,是红灯,我轻轻下车,还未站稳,一个警察从人流中穿过来,走到我面前说,不许带人你不知道吗?还在前面带。说完,埋头便开罚单。母亲愣了一下,攥着我的胳膊要下来,我赶忙扶稳她,跟那个年轻的警察说了声“对不起”,并解释说,我母亲晕车,年纪大了,不能坐车,我想带她去动物园看看……警察愣了一下,这才看清我带的是一位老人,还不等他说什么,母亲责备我,你怎么不告诉我城里骑车不让带人呢?她便急着要下来。我正不知所措,那个警察伸手一把搀住了母亲,大娘,对不起,是我没有看清楚,城里只是不让骑车带孩子,您坐好!他忽然抬起胳膊,向母亲庄重地敬了个礼,然后转身,举旗,以我从未见过的飒爽英姿打起标准的手势。霎时,杂乱的人群腾出一个空间,两边前行车辆魔法般定住。年轻英俊的警察用还未脱去稚嫩的.笑脸看着我,招手示意我通过。我带着母亲,缓缓地前行在熙攘的人群中劈开的一条人行道上。车辆静止,行人驻足,世界突然安静,空气里流动着一种久违的温情。我带着母亲在众人的目光里骄傲前行。

这是我有生以来第一次受到如此特殊,如此温情,如此厚重的礼遇。

母亲是在跟我第三年查出肺癌的。那天,母亲对我说,你爸想我了。妈,可是我舍不得。梅,这次,你得舍得。她笑起来,拍着我的手。但是这一次,母亲,我舍不得。我说不出来,心就那么疼啊,疼得碎掉了。

母亲走的那天,送葬的队伍浩浩荡荡,从村头排到村尾,除了亲戚,还有我和先生的同学、朋友、同事,以及我们社区的邻居……很多人,有些是我见过但不熟悉的,有些是我根本就不认识的,大家神情肃穆,流露出哀伤和不舍。一位老奶奶跟我说,闺女啊,你娘前世积的什么德哟,我这辈子可从来没见过这么大的场面啊!

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智慧人生舍得

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”人的一生,总会面对太多的“鱼”和“熊掌”的选择,你如何取舍?孟子主张“舍鱼取掌”两者不得兼。或许有的人会说:我的胃口大,鱼和熊掌一并得。这样的想法大多数人都有,但是现实生活中却并非如此,当两者不相容的时候你必须舍去其中一方,这就是“舍鱼而取熊掌也”。

世间万物均在舍得中,现实中舍是一种明智之举。所以我们在平时生活中要做到懂得取舍,只有适当的舍才会有得。舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人的艺术。舍与得就如天地,水火,阴阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,只有这样才能做到和谐统一。

人生需要适时舍弃,这样才能在生活中游刃有余,掌握生活的主动权,为你的生存赢得更大的发展空间。生活中的我们每天都会受到金钱利益权利地位的熏陶,面对这些种种诱惑,我们是不是应该打破头皮往前冲,像百米赛跑一样,不拿第一不死心,不见利益不罢休?其实我们大可不必这样,人都具有野心,没有野心的人永远不会有辉煌的时刻,但是野心也是有一定的程度,不能让你的野心大过你的能力,不能说我们为了权力什么都不顾,这样你争来的权力又有什么用?你都众叛亲离了,谁还来支持你,帮助你?所以当面对这种问题时我们必须保持清醒的头脑,理清思路,适时舍弃。

曾经听同事讲起一个令我叹息的故事,说某公司正在用人之际,想从基层提拔一些聪明能干,勤奋吃苦的员工帮助公司管理,业务员小张听后暗下决心,费尽九牛二虎之力也要坐上副经的位置,从那以后他还是做着同样的工作,但是他对于同事的态度却有360度的大转弯,改变了以前的微笑面对同事,说话的语气也是一种居高临下的感觉,还是经常在经理面前打别人的小报告,在经理面前拍马。选举会上公众投票,同事小刘却是一马当先,拿下副经职位,而小张却没得心意。不仅地位没有落到,连人脉也失去了,不久后小张就离开那个公司。这个事例我感到惋惜,如果他舍弃现实中的虚名地位,而去大力争取朋友的支持扩大你的交际圈,他的前景会更好;如果他能做到以往那种微笑的态度,并且在原来的基础上再加表现,我相信他的结果绝对不会是这样悲惨。工作中这样的例子实为不少,为了地位出卖朋友,出卖友谊。其实你想想,即便你得到了你的地位,但是你失去了友情朋友,那又有何用?你心安理得吗?良心不觉得愧疚吗?所以朋友们,在为人处事面前,三思而行,适时舍弃才是最明智的选择。

有舍才有得,人生不是一味的索取而是更多的奉献,当我们遇到有舍无得的时候也不要怨天尤人,要知道我们来到这个世界是做贡献的,不是来抱怨得失的。人生懂得舍得才会更好的掌舵,才会在大海上平稳航行,人生也会因此少去诸多烦恼。

鱼我所欲也,两者不兼时我们应该反复斟酌孟子的思想概述,寻求舍得的方法,体验舍弃的概念,相信你会明朗许多。社会生活中有一定的“舍”才会是我们在成功的道路上更加顺畅。

杨筱。

2010/11/6。

舍不得的智慧作文精选

“我是完整的自己,我是我的对立面”如此辨证的说法像惊天霹雳一样让人思维为之一震,用批判辨证的眼光看古往今来,看沧海桑田,在历史的长河中获取智慧,在科技发展中体悟真谛。辨证,给了我一双智慧的眼睛。

辨证地看历史,在波谲云诡、世态变迁中炼出一双智慧的眼睛。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽四面楚歌之时感慨悲叹,认为时不利己而导致兵败自刎乌江的境地,殊不知,在鸿门宴上那无知之举,在阿房宫前焚书之态渗透到今天,终将造成兵败山倒的局面。

还历史一个清白,莫再高唱“生当做人杰,死亦为鬼雄”的高调,辨证地看历史,才发现,那个高唱“大风起兮云飞扬”的人才是真命天子,辨证地看历史,才会明白历史的车辙是如何缓缓驶过,走向今天。

辨证地看科学发展,在改革创新,推陈出新中炼出一双智慧的眼睛。

普朗克在多次实验后,发现了量子力学,但他却不敢大胆批判、辨证地看待,

认为牛顿力学三定律是完美无瑕的宝玉,他撤销了自己的言论,也使物理学为此凝滞不前了几十年。

当被情感迷住双眼,一叶障目的普朗克怎能翻开真理的面纱?相反,几十年后年轻的爱因斯坦辨证地发展地看待科学,高度评价了普朗克又提出光电效应。两相对比,辨证之光像太阳一样普照真理世界,还世界一个原本清晰的容颜。

辨证地看自己,在艳阳高照下寻找阴暗的角落,在凄风苦雨中体会辉煌的成功。

一位哲人曾说过:“人生就是一个不断犯错误并不断改正的过程。”一直好奇是怎样一种智慧,让人“不以物喜,不以己悲”,不错,正是辨证的思维。有了它,才能高唱“也无风雨也无晴”。苏轼在数次遭贬后依然以“一蓑烟雨任平生”的平静心态看潮起潮落、云卷云舒,正是因为他有“居安思危,居危思安”的辨证态度。

用辨证的目光看问题,在历史的沧海桑田中,在科技日新月异下,找到自己的一席之地,智慧地生活。

辨证,给了我一双智慧的眼睛,我要用它去寻找光明。

《舍得》的读后感

继《宽心》后第二次拜读星云大师的著作,《舍得》的确是很不错的一本书,书中提到了一些比较先进的思想和观点,比如书中提到的,在职场“低调才好”、“少管点事多办成事”等,非常值得现在的我们去学习、追随、探讨,并时刻警示自己。

低调做人,高效做事,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。低调做人,高效做事,就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,高效做事,不张扬就是用平和的心态来看淡世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终。。凡事不抱怨,埋头苦干,要相信是金子总会发光的。

有句话说的好,世上最有用的学说,是能指导人如何去改变自己。如果做不到,那就是没有用的学说。老师是教书育人的行业,更加应该学会这门学问。近期在报刊上报道看到有些学校,发生实习生工作压力过大自杀事件,我觉得老师平时在教学时应该引导学生学一些社会关系学,要让学生多磨练自己的心性,使之心理承受力增强。这样可以帮助学生开拓视野、平衡发展。人们常说,科学求真,艺术求美,宗教道德求善。学生视野开阔了,心理平衡了,有了一颗自在的心,就能应对很多问题,人生也就更自在,更快乐一点了。在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调做人,高效做事!

天下智慧莫过舍得美文

“舍得”本源于佛语,出自《了凡四训》。“舍”者,实无所舍;“得”者,亦无所得,合谓“舍得”。用俗语讲,“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡,二者是矛盾的统一体,它贯穿于事物发展的始末,是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙,妙在微言大意。

随着时光的流转,“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合,成为一种禅理。

“舍得”这一禅理,以它超强的渗透力,穿越了时空隧道,又迅速与百姓的日常生活相合,以雅俗共赏、启人心智为特点,成为一种“生活禅”。

著名作家贾先生在谈到舍得的智慧时,无不感喟地说:“世界是阴与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望,比如面对了金钱,权势,声名和感情,欲望是人的本性,也是社会前进的动力。但是,欲望这头猛兽常常使我们难以把握,不是不及,便是过之,于是产生了太多的悲剧;有人愈是要获得愈是获得不了;有人终于获得了却大受其害。会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。翻读古书,历史上有过了许多著名人物,韩信能胯下受辱方成大器,勾践卧薪尝胆终得灭吴,田忌与齐王赛马,以下肆对齐上肆,上肆对齐中肆,中肆对齐下肆,舍了小负之悲,得了全胜之喜。人是如此,万事万物何尝不也是这样呢?蛇是在蜕皮中长大,金是在沙砾中淘出,按摩是疼痛后的舒服,春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧,许多时候我们因没有小忍而乱了大谋,许多时候我们吃了一点亏懊丧不已不久却赢取了利好,为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑,声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得,得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事啊,舍得实在是一种哲学,也是一种艺术。

“舍得”哲学不仅在日常生活中为世人所推崇,而且被一些具有战略眼光的企业家作为企业文化和经营哲不延伸到企业管理中。

几年前,蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”,并迅速失屮中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后,在蒙牛冰淇淋本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰淇淋品牌,很快,“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”,最终并没有把特仑苏这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是牛根生直接干预的结果。原因是,首先为了更好地保持特仑苏高端品牌的稀缺特性,这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑;此外,蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”,不做等待别人点燃的“木炭”,这样做避免“借内力打内力”,“特仑苏”与“蒂兰圣雪”,既避免了品牌的`相互干扰,又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整却包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道!

舍得是一种辩证的认知,是一种取舍的智慧,是一种寻求平衡的生活哲学,更是一种不为得失所扰的化境。

舍得之间,它囊括了万物运行之玄机,蕴含了人生哲理之精华,彰显了文化内涵之深厚,了悟了人生真谛之永恒。

舍与得的智慧作文

富裕的人真的过得很幸福吗?总统,看似万人之上、意气风发,但他过得好吗?每天忙着国家大事,就足以把他的身子操坏,让他日渐憔悴……当众人齐声称颂“总统好!”时,感觉应该是很好吧?但有得,必有失。赢得了美名,却换来面对一次次的街头抗议。原本的美名也变成历史的罪人。

相反的,贫穷的人真的注定悲惨的命运吗?我们家虽然算是低收入户,但是个个头好壮壮,活得自在快乐。人就像蜜蜂一样,如果贪取过多需要的东西,下场就是:引来别人来夺取,因此战争便发生了……由此可见,我们都应该懂得知足、惜福;当人们过度捕抓猎物,不懂得网开一面,留给它们一条生路,导致现在的动物种类与数量越来越少,将来会不会自食恶果,连人类自己都绝种了呢?美丽的地球会不会变成一颗死寂的星球呢?这样的下场是不是惨不忍睹?人类,是该学着舍弃过多的享受、舍去过多浪费,才能让地球、让万物、让我们自己得救。没有舍,就没有得!

老师曾经对我们说过:“一杯盛满水的杯子,如果没有把原本的水倒出来,就无法容纳更新鲜的水;一颗充满自以为是的脑袋,如果不知道先舍去,任凭他再怎么聪明,也只会停在那,无法再装下更多、更好的知识。中国人之所以会把“舍”与“得”两字併在一起,应该就是要让我们知道先“舍””,才会“得”;想“得到”必须先“舍掉”吧?嗯,我如此想着!

舍不得的智慧作文精选

无意间看见了被风吹开的字典,再次看见了“舍得”两个字,从小学时,便有人对着两个字赞不绝口,认为它是人生的诠释,而那时的我懵懵懂懂,也就渐渐忘记了这两个字。今日一睹,令我忽然想起了一句话:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑视放弃,认为那是懦弱的表现;也有人不屑屡战屡败,觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃,两个相逆的词语,却有着千丝万缕的关系。

舍得是一种做人的原则,是一种为人处世的哲理,也是一种人生的大智慧。在生活中,我常常在舍与得两者之间徘徊不定。但经过静静的思考后,也就知道了其中的答案。

陶渊明便是是“舍得”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”,今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊,就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍,是这一份执着,留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

“海是终点,也是起点,是百川与雨相拥的地方,也是水随风而起,再度化成云,继续漂泊的地方。海纳百川,得天下之水,却又慷慨地任凭风吹日晒,不断蒸腾。是这绵绵不断的循环,使海洋亿万年不曾干涸,也哺育了世间万物。

舍与得,一念之差,人却猜不透,又有多少人懂得这一含义,不舍,如何有得?

天下智慧莫过舍得美文

最早接触舍得酒,是本世纪初的事情了,第一次在深圳的建设路看到舍得酒大幅广告牌,觉得很是大气和讲究。而后偶然听到一个酒商嘲笑舍得,说用粤语念起来很像:死得。虽然是个很市井的玩笑,到是让我加深了印象,十载后仍历历在心。

本世纪初,是个白酒行业烽烟四起的时代,五粮液和茅台高高的矗立在那里,高额的利润让其他堪与齐名的名酒厂垂涎不已。占据高档酒市场的欲望,估计从上世纪末就已经放在这些老名酒大腕的会议桌上了。但是老名酒厂各有各的优势,也各有各的软肋。泸州老窖一直都很厚道,不管从品质上还是从价格上都无愧于浓香泰斗,德高望重的厚实本质。如果像泸州老窖这样资历的企业,在高端市场都站不住脚跟,实在是让人扼腕心痛的事情,于是就有了国窖1573。全兴酒厂推出了个水井坊,和国窖一样,从产品到出品公司,都完全隐去了老牌子的痕迹,怕的就是受到老牌子市场形象的影响,这种不啃老的做法,从今天来看,确实是英明的谋略。当年,剑南春出了个高档酒,名叫“东方红“包装和名字,都不缺大气,唯独做市场不够大气,以致这么多年,也没见出人头地。

沱牌人在上舍得这个品牌之前,估计也没少费脑筋。然而,历史,是自然成就的,也是人造就的。国窖的卖点是历史和品质,那是因为它确实有这些卖点。水井坊在卖文物和文化,也确实,文物是有的,文化也是策的很到位的。这两款酒不仅找到了很贴身的卖点,做市场的能力和手段也是让人折服的。

而沱牌,可以做什么?

卖历史,沱牌自己底气不足。沱牌可以卖的,一是质量,二是文化。沱牌不管酿酒技术水平,还是生产能力,都没问题,大量库存的优质原酒对于沱牌来讲,是不容置疑的。而且,沱牌公司历来不善于销售高档酒,好酒都放在仓库里屯着,低档酒卖的稀里哗啦的。所以说,质量是沱牌肯定要打的一张牌。而文化就更简单了,文化有两部分,一个是确有其事的,历经岁月沉淀下来的历史文化,一个是根据需要制造或者借用的文化。而最适合沱牌的,就是后者。酒厂可以没历史,没文化,但是可以杜撰或者引用一个品牌文化。

“舍得“一词,在中国,蕴含了丰富的哲学智慧。用这个词做白酒,绝对是个顶级的创意。沱牌的产品开发团队,绝对是一群思想家。这个名叫舍得的品牌,同样避开沱牌企业和”沱老大“产品形象的影响,单独注册运营公司,运营一款看起来似乎与沱牌毫无关联的产品。在卖点上,沱牌选择了品质和文化作为卖点,这也符合沱牌企业本身的实际情况。无疑,从产品开发上来讲,舍得是一款开发的很成功的酒。它试图将中国传统哲学文化全方位的揉进这款产品里,处处体现出他厚重的文化魅力。

哲学故事:一举三得的智慧

裴谞是唐德宗时期的人,由于受到宰相元载的排挤,在朝廷没待上几年,便被下放到地方做官,担任过几州的刺史,后来又回到朝廷,担任右金吾将军,在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓,朝廷下令禁止屠宰,任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣,德高望重,权倾一时,炙手可热,被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训,新帝对郭子仪心存芥蒂,始终放心不下。可他家的家奴搞特殊,私自杀羊做菜,破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了,没有给郭子仪面子,赶紧向皇帝打了小报告,弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真,去处理郭府的家奴,但对裴谞的做法却很赏识,认为他“不畏强御”,是个忠臣。

有人就指责裴谞说:“尚父对国家有特殊贡献,你为什么就不能庇护他一下,非要因为这么点小事而弹劾他呢?”裴谞笑了笑说:“您不懂得这里头的奥妙!尚父现在的地位太高,势力太大,皇上刚刚即位,一定会担心尚父有很多党羽,形成了个人派系,对皇权形成威胁,这对尚父来说,是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父,就表示他在朝中没有什么党羽,不会对皇权形成威胁,让皇帝一万个放心。我这样做,弹劾郭公,一方面是为皇上尽了忠,另一方面也保护了大臣,这不是挺好吗?”其实,裴谞还达到了自己的一个目的,他可没说出来:在新皇帝面前表了自己的忠心,取得了新皇帝的。

信任。

裴谞这一弹劾,既保护了郭子仪,表了自己的忠心,又让皇帝对郭子仪放了心,一举三得,取得了三赢的效果,可谓智慧至极。

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