通过这次经历，我体会到了时间管理对于工作效率的影响。在漫长的学习过程中，我深刻体会到了努力和坚持的重要性。
国家公祭日心得感想的心得体会观后感
南京大屠杀，如同奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战争苦难，不是要延续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培养大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪”，我们不忘历史、铭记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中汲取智慧启迪，获得开创未来的精神力量。
83年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体自卫权、架空和平宪法……现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的危险。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。
83年过去，那些逝去的同胞，无法看到中华民族在屈辱中的奋起。中国不再是积贫积弱、四分五裂，不再是发展落后、任人欺凌，而是以世界第二大经济体的地位屹立在太平洋东岸。落后就要挨打，发展才能自强。今天，我们离民族复兴的梦想从未如此之近，此时我们更要铭记历史、戮力同心、共襄发展。只有一个更加强大、更加文明、更加现代的中国，才能保卫每一个国民的安全，才是对死难同胞的最好慰藉。
当今，世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。与时同时，霸权主义、强权政治依然存在，保护主义、单边主义不断抬头。这也预示着，“落后就要挨打，发展才能强大”的判断没有变，全民必须要增强忧患意识，牢牢把握发展主动权。
战争虽已远去，但历史不能忘记。警报响起!勿忘国殇，是为了更好的面向未来。
国家公祭日心得感想的心得体会观后感
12月13日是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。
当天上午，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场举行国家公祭仪式，向南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭杀戮的死难同胞致哀，向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。南京多个遇难者丛葬地也将同步举行悼念活动。
202月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
国家公祭日心得感想的心得体会观后感
国家公祭日，是由国家权力机关决定，让一个国家设立的国家纪念活动，目的是为了纪念曾经发生过的重大民族灾难。我们的国家公祭日，是为了祭奠第二次世界大战中南京大屠杀的死难者。
1937年12月13日，首都南京沦陷后，中华民国在南京保卫战中失利，中国南京发生了一件让人心痛的事件，侵华日军对南京及附近地区中国同胞实施惨绝人寰的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。三十多万人惨遭杀戮，时间持续四十多天，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。
南京大屠杀是日军在侵华战争期间无数暴行中最突出、最有代表性的一例之一，侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则。面对惨不忍睹的历史，我们要警觉，也要释然，警觉落后就挨打的经历，增强国力，振兴我中华;释然心里的那些伤疤，以此为戒，取得更加辉煌的发展。
2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议表决，确定每年12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，不是要延续仇恨，而是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。
大图模式。
如此沉重的日子，我们为所有在南京大屠杀中遇难的中国同胞默哀，对在战争中浴血奋战的战士们表达最崇高的敬意。历史不会被遗忘，南京大屠杀史实展里面的一块展板上，记载了远东国际军事法庭中国法官梅汝璈这样一段话。“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”。这样的话语，跟和平钟一样回荡在南京上空，值得我们警醒!
大图模式。
国家公祭日，我们以沉重的心情聚集在一起，缅怀逝者，因为我们是一个整体，是中华民族的后代，我们表达默哀，不是在宣泄情绪，也不是在倡导民族复仇，而是要自我警醒，铭记历史，避免悲剧重演，承担起我们共同的责任与义务。血脉相连的中国同胞，我们超越了小个体和小圈子，超越了血缘。我们共同享受50的中华文明，在祖国的孕育下不断成长。
国家公祭日的设立，也让我们更深切地体会到国家存在的价值与意义，体会到国家团结向上的精神力量，体会到民族精神提升的强大动力，让我们更爱我们的国家，更信赖这个民族。
国家公祭日心得感想的心得体会观后感
12月13日，是南京大屠杀30万同胞遇难82周年的祭日，是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。这一天，我们共同缅怀在82年前那场浩劫中死难的所有同胞，祈愿和平。
我们生活在和平的年代，早已远离了战争的硝烟，但我们不应忘记，因为忘记历史就意味着背叛。今天我们一起共同追忆那一段困难而深重的历史，从历史中汲取前进的力量。记住历史但不要延续仇恨，我们要的是传承民族记忆，让祖国的旗帜在天空中飘扬。
网友可登陆国家公祭网参加由中共南京市委宣传部、市委网信办主办的“2019国家公祭日网络公祭活动”。新华网、新华网客户端、南京日报南报网、紫金山新闻、牛咔视频、荔枝网、我苏网、荔枝新闻、我苏、凤凰网江苏、龙虎网、中国江苏网、交汇点新闻、新华报业网均可进入在线公祭专题，一键参与公祭，通过为遇难同胞点烛、献花，敲响和平大钟，在线留言的方式寄托哀思、祈愿和平。
国家公祭日心得感想的心得体会观后感
设立国家公祭日，举行国家公祭仪式，对内对外的意义是多重的。
其一，沉重打击日本右翼试图歪曲、抹杀历史的“翻案”企图。
一个民族不怕犯错误、甚至犯罪，但最怕无视历史、歪曲历史、亵渎历史。南京大屠杀是日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行，铁证如山，远东国际军事法庭和中国南京审判战犯军事法庭对此作出了庄严的审判。南京大屠杀的历史，有侵华日军各级指挥机构当时的命令和日本官兵的记录为证，有中国幸存者的血泪控诉为证，有《拉贝日记》《魏特琳日记》等国际人士提供的证言和美国牧师约翰·马吉1937年拍摄的电影胶片为证。然而，一段时间以来，日本国内政界学界媒体各种否认南京大屠杀的言论却甚嚣尘上。举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，让人们铭记这段血凝的历史，对于凝聚中华民族的力量，反击日本右翼势力否定侵略与加害史实的言行具有重要意义。
其二，彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。
30多万，不是一个冰冷的数字，而是一个个曾经鲜活的中国人的生命。这些死难者的背后，是一个个曾经温暖的家庭。中国举行国家公祭仪式，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，体现的是对人权的尊重、对生命的敬畏、对和平的向往。日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，托词“死者为大”“死者即神”，不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的靖国神社。既然“死者即神”，那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵，应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重?日本号称已经进入现代民主社会，动不动就打出“尊重人权”的口号，要尊重人权，就应从尊重别国国民最起码的生存权做起，就该老老实实地到侵华日军实施屠杀的地方去谢罪。
其三，牢记战争悲剧，追求共同和平。
残忍、嗜血是人类扭曲的变态心理，是阻碍人类文明发展的毒瘤，理应受到全人类的唾弃。因此，世界许多国家都以设立纪念日的形式，提醒人们勿忘历史，警惕噩梦重演。例如，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日、德国的大屠杀受害者纪念日、俄罗斯的卫国战争胜利纪念日、以色列的大屠杀纪念日、美国的珍珠港事件纪念日等。中国设立南京大屠杀死难者国家公祭日，与上述纪念日具有内在的一致性，将使南京大屠杀成为世界人民集体记忆中的重要组成部分，成为人们牢记战争悲剧、追求共同和平的重要历史资源。
其四，反思历史教训，激扬民族精神。
短短六个星期之内，30万骨肉同胞生灵涂炭，这一方面反映了日本军国主义分子的残忍，另一方面，也反映了当时中国国力军力的孱弱。国民政府指挥无方，一些国民党部队临阵脱逃，而民众则毫无组织，散沙一盘。更有甚者，充当“带路党”，引领日本侵略者指认已经解除武装的中国军人。30多万中国人的生命付出，非但没有换来日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱。公祭死难者，也是在警示当代国人，追求和平不能放弃武备，面对外敌的侵略，我们只能万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!
张纯如：她用生命点亮历史。
11月9日，一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命，她的突然离去震惊了整个世界。据不完全统计，仅在美国，就有230多家报纸、电台、电视台发布了这一消息，并向这位年轻的华裔女子致以敬意。近年来，还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动.
她就是张纯如，《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书的作者，与篮球天才姚明、钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为“最引人瞩目的在美华人青年”。
1968年3月28日，张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。纯如之名出自《论语》：“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也。”纯如，意思是和谐美好，既有父母思念故国的苦涩，也有父母对女儿所寄托的期许。
张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后，开始了专业写作的道路。她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评。
12月，南京大屠杀60周年。张纯如在此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版《南京暴行》。此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。
在童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月，张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它?纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。她为此感到阵阵心悸。
对于在美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。”
为了撰写《南京暴行》，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。
江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说，1995年7月，张纯如在南京待了25天左右，“她那时才27岁，由于气候不适应，经常感冒，但她的工作一点也不耽误。当时南京的天气很热，她不顾自己的身体，把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者、寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上，每天工作时间有10小时以上。”当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说，“她很认真，更十分严谨，常常用美国材料与中文材料核对事实。她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言，但她全录下来了。她这个人通常会打破砂锅问到底，有时真觉得她有些偏执。”
在收集资料的过程中，张纯如的收获便是使中国人民找到了“中国的辛德勒”——约翰·拉贝先生，找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记。今天，详细记录了五百多起惨案的《拉贝日记》已经被翻译成中、英、日等多种丈字，保存在德、日、美、中等国家的档案馆里，成为历史的见证。
在完成《南京暴行》时，纯如有一个心愿，希望“这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣，使他们都能尽早调查、研究南京大屠杀幸存者的经历，毕竟，这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失。更为重要的是，我希望本书能够唤起日本的良知，接受对这桩事件应负的责任”。
年仅36岁的纯如离开了，她死前留下了一张纸条，上面写着：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史学家，人权斗士。”
南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往，他一直很钦佩张纯如的执著、知性和追求真相的勇气。他曾对记者说：‘对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。”
金陵永生——美国人魏特琳女士在南京大屠杀期间的不平凡事迹。
这几天，众多南京人走进南京师范大学校园，参观正在那里举办的“魏特琳与金女大难民所”图片展，追忆这位国际友人在侵华日军南京大屠杀期间勇敢救助中国妇孺的义举。
六十二年前，侵华日军在南京制造了惨绝人寰的南京大屠杀。当时在金陵女子文理学院任职的美国人明妮.魏特琳女士以无畏的气概收容保护了数万中国妇孺。
明妮.魏特琳(中文名华群)出生于美国密西根州，大学毕业后，加入联合---传教士公会，一九一二年来华任合肥三育女中校长，一九一九年调任金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。一九三七年中国抗战爆发后，日军进犯南京，金陵女子学院奉命迁往成都，而魏特琳女士却毅然留守并担任代理校长。十二月十三日，日寇攻陷南京，对手无寸铁的中国人进行了惨无人道的奸杀烧抢。目睹日军兽行，魏特琳女士义愤填膺，她把校园腾出改为收容妇孺的难民所，仅十五日晚就收容了一万多无助的妇女儿童。这期间，日军曾多次进入金陵女大搜捕妇女，魏特琳挺身而出将日军撵走，为此她还被怀恨在心的日本兵打了耳光。
南京大屠杀期间，魏特琳主持的金陵女大收容了数万名中国妇孺。她也是最初提出设置安全区建议的外国人士之一。今年八十二岁的丁荣声老人至今还清晰地记得，当年她们一行十几个姑娘逃到金陵女大，是华大姐帮助她们幸免于难;而八十六岁的赵珍莲老太太一提起敬爱的华大姐就眼含热泪。她说，要不是华大姐的保护，当年她很可能就命丧日寇之手。
魏特琳长期暴露在日寇的暴力中，为救助中国妇孺耗尽心力，在那段可怕的日子里，她经历了太多的恐怖和冲击，致使身体和心灵都受到损害，精神极度衰弱。一九四0年五月，在友人的劝说下，魏特琳女士返美治疗。一年之后，为摆脱病痛折磨，她在美国家中开煤气自杀。
魏特琳在南京大屠杀期间的无畏义举赢得了人们的称颂和敬重。一九三八年七月，当时的中国政府为答谢魏特琳保护中华妇孺，秘密授予她采玉勋章;一九四一年六月，又发布了褒扬她的政府令。她的同事在发布其死讯时评价说：“像在战场中倒下的士兵一样，明妮.魏特琳也是在战争中牺牲的。”
位于美国密西根州雪柏德镇郊的魏特琳女士墓地，墓碑上镌刻着四个醒目的中文大字：金陵永生。
为纪念这位魏特琳女士，南京师范大学侵华日军南京大屠杀研究中心正在组织翻译《魏特琳日记》(一九三七年八月——一九四0年)，计划于明年出版，这是一部研究南京大屠杀历史的珍贵目击式史料。该中心秘书长张连红博士的传记著作《明妮.魏特琳传》，也在加紧撰写之中。
拉贝日记。
约翰·拉贝(johnh.d.rabe，1882年11月23日—1950年1月5日)，西门子洋行代理人、纳粹党南京小组代理人、南京安全区主席。在二十年代就已经加入了纳粹党的前身德国社会工人党，在纳粹分子中属于元老级的人物。他追随希特勒，但又受到中国人的爱戴。在“南京大屠杀”期间一手组建起“国际安全区”，挽救了25万中国百姓的生命。在南京大屠杀期间，拉贝曾经多次写信给希特勒。南京大屠杀过后，拉贝在战时的德国发表了多次演说，讲述了自己的所见所闻，并向希特勒递交了记录暴行的胶片。他被人们称呼为“洋菩萨”。约翰·拉贝被称作“中国的辛德勒”。第二次世界大战结束后，拉贝因曾是纳粹党员而被先后苏联和英国逮捕[3]。鉴于在南京时的功绩，他因而得到国民政府每月金钱和粮食接济[。国民党政府还指出，如果拉贝愿意返回中国，将为他提供住房和终身养老金。1950年拉贝逝世。《拉贝日记》于19出版，并被译为中、英、日、德四种语言。它被公认为是研究南京大屠杀事件数量最多、保存得最为完整的史料。拉贝先生故居位于南京市鼓楼区小粉桥1号南京大学内，同时建有南京大学拉贝与国际安全区纪念馆和南京大学拉贝国际和平与冲突化解研究交流中心。为了纪念拉贝，其在德国柏林的墓碑也于年运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。
拉贝并不仇视犹太人，他有犹太朋友，甚至还协助过一家犹太人逃往英国。
纳粹。
1882年出生于德国汉堡的约翰·拉贝，在纳粹中属于元老，很受尊敬。他19就来到了中国，19甚至还数次遭到了中国政府的驱逐，原因是第一次世界大战爆发后，中国也对德宣战，而他作为德国西门子公司商务代表的身份则异常尴尬，才被迫回国休整。被遣返回国的第二年，拉贝回到中国，打着某中国外资公司高级顾问的名义做着掩护，直至西门子洋行中国总部在上海获准正式开张。这段时间他受到重点监视，怀疑他多次来访中国有着其他的隐藏目的，到国民政府在南京扎根并认可了西门子公司在华的权益之后，他才告别了“黑名单”，不再是“行迹特殊的人”。
拉贝与大多从事情报工作的机构以及要员们都有着极为特别的关系，除了军界人员之外，还经常接洽德国驻南京的军事顾问团要员，以及以纳粹党徒身份镶入日本军界的远东第一间谍佐尔格。日本人在历史书上给他扣了个纳粹间谍的帽子。
活菩萨。
1937年的冬天，日军侵占中国首都南京，国民政府败退并撤离，南京宣告沦陷。一时间，大量的日本军队蜂拥至南京城内，开始了疯狂的烧杀抢掠，顷刻间，南京城尸横遍野。
拉贝是在南京沦陷前匆匆从秦皇岛结束休假赶回南京，很多人认为跑都来不及呢，回去趟这个浑水干什么，但拉贝认为，自己在中国生存了几十年，这个国家的命运与自己已经无法再分割，没理由在这种时候充当一个外籍身份的懦夫，所以，他坚持留下。在日本飞机整天疯狂轰炸南京城内每一处目标时，大量平民丧失了庇护，拉贝偶然间发现，西门子公司一直所悬挂着的纳粹党旗能够起到保护作用，他当即打开公司大门让街上的上千百姓涌入，在纳粹旗下保全了性命。
在拉贝以德国纳粹党员以及多重政治身份的威慑下，他逼原本对安全区实行运输封锁的日军开闸放行，让粮食与药品能成功运抵，拯救数十万人的性命。而且，他自己带头捐出存款，与众人一起凑钱去向军队套购高价军粮，以保证更多的人不被饿死、冻死。在这短短的几个月时间里，拉贝每天睡眠不足4小时，糖尿病每天都发作，几乎打光了所有的胰岛素。他说，如果上帝非要结束他的生命的话，那务必先拯救下这难民营中仍在苦苦挣扎的二十多万无辜百姓。
拉贝家避难者名单，有签名有手印。
拉贝在南京的家中，密密麻麻地收容了600多中国难民，而他则自己掏钱奉养起了他们。他的行为是无私的，也是伟大的，他被人们亲切地称呼为“活菩萨”。
在1937年底至1938年初那段血腥恐怖的日子里，拉贝为了救护中国难民而日夜奔忙，竭尽心力，二次累得昏倒。他的一些事迹并没有在日记中记载，如他带着助手冒着生命的危险跑遍南京街头，用照相机拍摄下大量日军屠杀的照片，也搜集到了大量的屠城血证，并在1937年12月26日时，将这些重要的资料交到了德国驻日大使馆情报分析员佐尔格的手上，希望能够通过他的关系将这些文件交到德国政府高层以及日本朝野，以求得重视，对这种残酷的暴行予以制止。虽然，他的目的并没有达成，无论是德国政府还是日本政府都对此不屑一顾，但是身为前苏联秘密特工的佐尔格还是将这些资料复制了几份，交给了德国战时统帅机构，以及苏联社会主义政府那里才得以保存。
凄惨晚年。
1938年二月份，拉贝的糖尿病已经开始恶化，而且，由于拉贝对日军的不断施压，以及他对日本暴行的不断指责与控诉，激怒了日本军界的要员们，强行要把他驱逐出南京，德国政府在接到日本方面的通报后，决定对拉贝召回，接受质讯。拉贝最终在将难民营托付给马洛、魏特琳等十几位外国人士，安排妥当后便回了国。
在回国之后的不久，拉贝被党部的人调查，并封锁了他与外界的一切联系。而拉贝没有接受警告，陆续在德国汉堡、墓尼黑、汉诺威等市多次发表演讲作了数场关于日本人残酷非人的战争行径的报告，在遭到军警驱逐后仍旧坚持抗争，因而被盖世太保逮捕，并被限制人身自由，在确认无太多罪名可立之后，他又在家中被软禁，被特工监视。后来，在拉贝被捕的事件影响逐渐扩大化之后，纳粹分子将他列到了黑名单之上，随时可能被秘密处决，拉贝没有屈服，反而是一再执拗地抗争着，不断地喊着要回中国，回南京。
在纳粹政府被-之后，拉贝也没有因此而重获自由，居然又因自己的纳粹党元老的身份被逮捕，重新投入到了监狱。借助来自中国方面的担保信件以及大量的证据后，拉贝被暂时性释放，但仍被列为重点观察对象，但却没有想到，在英国方面拘禁并审查他了之后，前苏联方面又再度把他丢进监狱，在最后一次离开监狱之前，拉贝的糖尿病已经严重到了极为危机的地步，随时会终结他的生命，也正是因此他才会被释放。但他入狱的消息传到南京后，南京还是掀起了一个不小的捐款热潮，人们倾囊相助凑齐了几千美元，才将他赎出监狱，恢复了半自由的身份。
拉贝的晚年十分之凄凉，在1950年，也就是抗战胜利的第五个年头他就逝世了，当时无人知晓，没有任何形式的悼念活动，他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
国家公祭鼎。
国家公祭鼎是一尊高1.65米、重公斤的三足圆形铜鼎。是为了纪念南京大屠杀死难者、化学武器死难者、细菌战死难者、劳工死难者、慰安妇死难者、三光作战死难者、无差别轰炸死难者而设立，现矗立在南京侵华日军南京大屠杀纪念馆前。
160字铭文是指镌刻在鼎正面的160个字。
具体内容见下：
泱泱华夏，赫赫文明。仁风远播，大化周行。洎及近代，积弱积贫。九原板荡，百载陆沉。侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。哀兵奋起，金戈鼍鼓。兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。乙酉既捷，家国维新。昭昭前事，惕惕后人。国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。
译文:气魄恢弘我华夏，千年文明灿如花。苦难始，积贫积弱陷沼泽。天下九州具动荡，光阴百年土沦丧。日寇侵华滔天罪，毁我南京金陵城。普通黎民遭洗劫，无辜百姓被屠杀。三十万死者含冤，四十天江城抱恨。日月悲光华惨淡，全世界为之震惊。侵略者残暴如兽，诸罪行闻所未闻。同胞们何罪之有，只在于国家多难。军与民奋起抵抗，拿起枪战鼓擂响。兄弟们同心协力，共御敌义无反顾。甘洒热血献生命，浩然正气冲云霄。八年硝烟终清扫，天地改变换新颜。一九四五胜利后，建立共和更制度。历史清晰且真切，警醒后人以为戒。国家设立公祭日，通过立法表意志。铸就这一楚宝鼎，祭奠死难雪国耻。永不忘记此誓言，全球和平是祈愿。实现伟大中国梦，民族复兴慰英灵。
国家公祭日心得感想的心得体会观后感
今天是12月13日，从日历上看，这不过是一年中一个普通的日子而已，可是这一天，尤其是1937年的12月13日，对我们每一个中国人而言，是一个不该忘却的日子，是一个让人的心会流血的日子。
1937年12月13日，是一个饱蘸鲜血的日子，那一天，可恶的日本人，占领南京后，对南京城进行了血腥的屠杀。一幕幕悲惨的情景不堪回首。日军在南京城内烧、杀、抢、掠，无恶不做。在不到一星期的时间里残杀了三十多万手无寸铁的老百姓！这些人中，有的被当作活靶子练习射击、有的被活埋、有的被活生生的推进长江、有的成为细菌实验的牺牲品，甚至连未满月的孩童都不放过！
整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄肆意践踏蹂躏祖国的土地，列强的士兵耀武扬威地走在中国的马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。
多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起来了，她挺直腰板，高抬头颅，终于扬眉吐气了。冲天而起的蘑菇云，打破了苏美两国的核垄断；熊熊燃烧的奥运圣火，向世界宣示中国再不是“东亚病夫”，建国__周年庆典，使世人再次认识了一个生机勃勃、一个繁荣富强的中国……站在国旗下，我们为祖国的腾飞而骄傲自豪，我们为祖国的繁荣而心潮澎湃，同时我们也意识到了自己肩上的重任。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。同学们，我们是初升的太阳，是祖国的未来和希望，让我们记住“耻辱”，记住祖国历史的创伤，珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，为中华民族的伟大复兴而努力学习！
不要忘记——1937年的那个令全中国人最寒冷的冬天!南京大屠杀，这个祖国封存了79年的历史伤痕，是中华儿女心中抹不去的阴影，是我国历史上最惨不忍睹的一页，是祖国饱受帝国主义侵略的最好见证，更是300000中国人生命的终点。
1931年，日本发动了九一八事变，侵占了我国东北地区。1937年7月7日，日本发动了卢沟桥事变，开始了全面侵华战争，给中国人民带来了深重的灾难。1937年12月，日本侵略者侵占南京，进城后，对无辜居民和放下武器的中国士兵进行了长达六个多星期的血腥大屠杀。他们采用种.种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂。在那暗无天日的岁月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中华儿女受到了侵略者的摧残，凌辱!遭难者达三十余万人三十万哪!在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这就是历史上骇人听闻的“南京大屠杀”，一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。
在书中，我看到了这样一个故事：“少妇中弹倒下了。母亲的鲜血溅到孩子脸上，身上。‘妈咪，你醒醒，醒醒呀!’孩子拼命摇晃着母亲的手。她张张嘴，却说不出话来。鬼子走下山逐个检查尸体。一把明晃晃的刺刀穿过母亲的心脏扎入孩子的左肋，又一刀穿过母亲的腹部扎到孩子的下身......母亲死了，孩子被收尸工隐匿起来，侥幸存活，却留下终身残疾。”读到这里，手中的拳头不自主的就捏了起来。这一个个故事，一条条罪行都令人发指、残无人道。不能想像的是，狂暴之极的日本士兵却以此为乐、互相攀比。殊不知，有多少个这样的故事无人知晓，有多少个无辜的灵魂四处游荡，又有多少个夜晚人们夜不能寐。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事!中国当初为什么那么弱?为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕?我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。如今，中国强大起来了，不会再让那段中国人受尽屈辱的历史重返。
“落后就要挨打”如果当时中国政府不那么腐败，不那么无能，怎么会发生南京大屠杀这样惨无人道的大屠杀呢?作为中华儿女，的我们要支持和遵守国家的一切决策，中国的领土是绝对不容侵犯的，中国人维护国家领土完整的信念也是坚对不可动摇的!也许你们会由于时间对历史的摧残渐渐地忘掉了这些事情，可是如今那些没有人性的日本鬼子又来重蹈覆辙了，他们又企图霸占我们中国的钓鱼岛!我坚信中华大地的华夏儿女绝不会像原来腐败无能的清政府那样，给那些所谓的打着‘和平交往’的口号来强行侵占别人领土的国家低头，我们一定会拿起武器捍卫祖国的尊严和土地，绝不让他们占有一丝便宜。南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。日本人对中国人犯下了滔天大罪，他们现在还都不敢承认，但是我们一定要记住那一次刻骨铭心的屠杀，不要忘记日本人对中国人的耻辱。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗?华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那惨遭劫难的30万英同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!
作为祖国新一代的少年，我们已经步入了人生第一个转折点，所以我们一定要珍惜时光，珍惜每一天，上课认真听讲认真完成作业努力进取，长大做中国未来的栋梁，为祖国的兴旺发展先自己绵薄之力。最后请大家记住:少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!
国家公祭日心得感想的心得体会观后感
又到了12月13日，今年是南京大屠杀同胞遇难82周年。
1937年12月13日，侵华日军侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，侵华日军进行了长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，30万同胞惨遭杀戮。南京大屠杀是侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则，是日军在侵华战争期间无数暴行中最突出、最有代表性的例子。
2月27日，中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议全票通过的决定：将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。公祭活动第一次上升至国家层面。这种国家级别的纪念仪式，不仅强调着现代中国人不忘日本侵华之耻，更是在为整个世界恢复、保存历史的真相和尊严。
铭记历史，不是为了延续仇恨，而是希望所有爱好和平的人们以史为鉴、面向未来，只有和平，才是人类进步的永恒主题。
在第6个公祭日来临之际，我们特意邀请了几位文氏宗亲贤达创作相关主题的诗词，让我们从日常生活中暂且抽身片刻，以自己的方式，缅怀82年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史。
更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让文氏家族正气家风永远传承，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。
国家公祭日感想心得
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国家公祭日是一个国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强人们对战争灾难的痛恨，对和平生活的珍惜。许多国家都有自己的国家公祭日，每年都定期举行国家公祭。
我们不能忘却那个令人悲痛的日子——1937年12月13日。我们不能忘却，南京在哭泣，中华在哭泣;我们不能忘却，在惨绝人寰的屠戮中失去的30万鲜活生命;我们不能忘却，失去的民族的尊严……这一道难以愈合的伤痕，深深刻在历史的记忆里，提醒着我们曾经所承受的屈辱与不公。
时间不能抚平所有的悲伤，记忆依旧是如此的深刻而痛楚，所以，我们需要一个庄重的仪式，祭奠逝者，抚慰生者，来凝聚勇气直面历史，把悲伤化作前行的动力。以国家的高度，以立法的形式，设立公祭日，悼念死难同胞，恰好契合了民众的意愿。在这一天，我们感念逝者，还生命以尊严。唯其不可忘却，他们才能在民族记忆和历史长河中成为永恒。
20x年是南京大屠杀惨案发生x周年，12月13日是第x个南京大屠杀死难者国家公祭日。x年前，日军在南京犯下的滔天罪行，对无数人造成了无法愈合的伤痕。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。历史之鲜活，在于世人铭记。历史的苦难辉煌是现实的源头活水。只有经历过苦难的民族，才对复兴有深切的渴望。12月13日是第x个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个日子里，我们悼念死难同胞、缅怀革命先烈，是为了从苦难历史中汲取智慧启迪、激发前行力量。
在缅怀中唤醒记忆。忘记历史就是背叛。x年前的今天，南京陷入了日本的疯狂摧残，30万同胞遇难，铭记那段苦难的历史，绝不在于是记住苦难，而是要从缅怀中传承中华民族不屈不挠的精神，30万死难者他们用生命鲜血深刻揭露法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质，让人们看到侵略战争的巨大灾难。然而，历史从不会因时代变迁而改变，所以，人们要在缅怀中唤醒记忆。
在铭记中传承责任。x年前的历史我们不能忘记，人们要继续铭记这段历史，铭记我们民族的耻辱，铭记民族强盛、国家强大，铭记和平来之不易，铭记是出于内心深处对和平的向往和坚守，更不能忘记来时的路，时刻保持清醒头脑，铭记所有为中华民族图存、为建立共和国而牺牲奉献的英烈，唤醒对历史的铭记。
在奋斗中接力传承。中国共产党从成立已过了x个春秋，人民是历史的创造者，人民是真正的英雄，是实现伟大梦想的力量源泉，中国共产党成立x年来，我们党带领人民用辛勤的双手，奋斗创造了一个个人间奇迹，迎来了民族复兴的光明前景，作为新时代的“长征人”，我们要在铭记历史砥砺前行，在接棒中传承，用自己勤奋的双手创造新时代赋予的梦想。
今天是2021年12月13日，也是第8个国家公祭日。设立国家公祭日，让远去的硝烟重新浮现，让人民遭受的苦难再度重温，举国公祭，为的是在不断坚守和平发展、向往和平的同时，努力实现中华民族伟大复兴。人们对和平的祈愿，许愿墙上的种.种心声表达得淋漓尽致，对于过去我们不是抓住不放，是想在历史的惨痛经历中不断珍惜现在的和平，懂得珍惜，并对过往的屈辱和苦难时刻警惕，不断砥砺人性道义，审时度势，铭记历史、牢记使命，用浓浓的爱国情去实现中华民族伟大复兴。
1937年12月13日，日军入侵南京，进行了40多天毫无人性的大屠杀，共残害了30多万生灵，每一个华夏儿女都无法将这一天这一天承从记忆中抹去，这一天满是屈辱和苦难，时刻提醒着我们肩上的的责任、心中的使命。
那么当历史翻过这一页，留给中华儿女的是远去的黑暗和光明的未来，如今的中国，可以毫不夸张的说，每一位国人都应该以自己是中国人而感到自豪，中华民族像羔羊般任人宰割的时代已经远去，中国现在已经成长为一个有能力保证人民过上和平生活的伟大国家。
一代又一代的知识分子们无怨无悔，甘心奉献个人的青春铸就强国强军的伟大事业，这种精神，是爱国的、是理性的、更是值得每一个中华儿女学习的。我们要把这种爱国精神落到行动上，时刻牢记时代使命，在奋斗前进的路上永不停歇。把国家、民族放在人个的前面，努力为国家各项事业发展贡献智慧和力量，奋力开创更加美好的未来。
国家公祭日网络公祭活动心得感想
13日上午十时整，河海大学青马工程学员、国防生代表、学生代表聚集在校内南京死难者清凉山丛葬地“侵华日军南京清凉山遇难同胞纪念碑”前，沉痛悼念和缅怀逝去的同胞。在庄严肃穆的气氛中，近千名师生佩戴白花，面向纪念碑列队肃立，齐声高唱国歌，国歌唱毕，全场向死难者默哀一分钟，同一时间，防空警报声响彻南京上空，校园内外汽笛齐鸣，行人也纷纷驻足面向纪念碑方向默哀。默哀毕，学生代表向纪念碑敬献了花篮。师生代表在发言中说，国家公祭、民族呼声，河海同心、开创未来，铭记历史、勿忘国耻，以史为鉴、珍视和平，凝聚力量、奋发图强，团结一心、自强不息，用知识的力量，用责任的担当，真正成为打造中华民族伟大复兴“中国梦”的“筑梦人”。最后全场人员绕纪念碑一周并献花。活动中，很多社区居民以及远道而来的校友和民众也纷纷在纪念碑前敬献鲜花，进行悼念。中央电视台和江苏卫视对悼念活动进行了现场直播。
自11月底以来，河海大学的同学们自觉自发组织了国防生主题教育、学生骨干主题教育等各类悼念祭奠活动，通过宣誓、签名、手折紫金草和千纸鹤、电影展、发放宣传手册、陈列展板以及签名墙等活动寄托对遇难同胞的哀思，表达不忘国耻、圆梦中华的决心。参加活动的同学们们纷纷表示公祭日活动不仅是对历史的尊重，对死难者的悼念，也是对世人的警示，作为青年大学生，要时刻铭记历史，以史为鉴，居安思危，奋发向上，为实现中国梦而努力奋斗。此前，为迎接首个死难者国家公祭日的到来，河海大学还开展了系列悼念活动，参加了“紫金草行动”，与多家媒体共同开展了多次祭扫活动，以加强广大青年学生的爱国主义教育，激发当代大学生为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的正能量。
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国家公祭日感想
今年12月13日，是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。
国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如---市的纪念活动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子弹事件展开战争祭奠。
现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。
关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。---市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。
此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。
实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回击。
不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠视，亦不可失当。
在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。
一切历史都是当代史，对历史负责的方式就是对当下国家与人民的自由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。
国家公祭日心得体会
12月13日，第x个南京大屠杀死难者国家公祭日。国之殇，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄；国之祭，南京的祭日，全国的祭日，中国民族的公祭日，举国悼念，人民公祭。
多年前的今天，日本军人制造了震惊中外的南京大屠杀，屠杀了南京市民三十万，三十万这不仅是个数字，更是血淋淋的数字，数字背后是我们中华民族同胞，是日本法西斯制造的侵略罪恶。
从《拉贝日记》等一些文件中依稀可以看到77年前的惨状，从幸存者口中我们可以了解当时屠杀的惨状，从纪念馆一幅幅图片我们可以看到日军的残忍，他们完全没有人性的屠杀势必遭到今天中日和平人士的谴责，但是现在日本执政者不承认这段历史，这是对历史不负责任的说法。
中国必须强大，只有强大才能不会被人欺负。
南京，有着太多的情感与眷恋，曾经的我，在这里读书生活。南京记忆，难以抹去实在太多。在国家公祭日来临之际，我们不可能回到从前，不可能去南京，与他们一同抗争，与大家一起亲临悼念。所能想的，所能做的，便是在身边做一些有利于公祭之事，或亲临烈士陵园悼念，或参加宗教活动纪念，或写文抒怀。
12月初，恩师在秋风大和尚处得到了一份樱井宏的《受训笔记》，该史料内容包括了自1931年至1944年期间日本国内公开出版的战报剪报，其中有“七七事变”发生5年内“中国陆海军主要战力变化一览图”、“决战下的标准汉字表”等，同时还有手绘的20余幅地图详细记录了伪“满洲国”地区的基本情况，以及扬子江自上海、昆山至宜昌、重庆等沿线战略要地的气候、水文、商贸等信息。
我不是这份《受训笔记》的直接发现者和研究者，但我却是一名联络者。恩师在完成对该份史料的研究后，全国各大报刊先后转载报道。周五上午，苏州电视台的一名顾姓记者，通过其他途径要到了我的号码，并请我联系一下恩师和大和尚需要做一采访，了解情况后，我立即联系老师，告诉他采访之事，恩师说：你和大和尚联系，请他下午三点在华藏寺接受媒体采访。之后，我又向大和尚转达了恩师的意思。下午三点，多家媒体记者在华藏寺客堂采访了恩师和大和尚。
一段笔记，一段历史，构筑了捍卫正义的一段国家记忆。无论在哪里，中华子孙都应记住这段历史，缅怀逝者，珍惜和平。怀革命先烈的同时，我也有所感悟。烈士们付出了生命，即使没有牺牲的抗日英雄们，也苦等了8年才等来对侵略者的正义审判。这其中多少坎坎坷坷，挫折失败，寂寞忍耐，甚至是战友的背叛。但是，先辈们没有放弃，才最终获得了抗日战争的胜利。正义可能会迟到，但绝不会缺席!同样，因为以郭家学先生为代表的复兴英雄们的存在，广誉远的复兴，中医文化的复兴，中华民族的复兴也许会迟到，但绝不会缺席!
国家公祭日心得
1937年，侵华日军攻破南京前夕，20多位留守南京的正义外籍人士成立了“南京安全区国际委员会”，以现在的南京师范大学和南京大学为界，在战火中的南京市中心设下一片“安全区”，先后庇护了25万多名南京难民，使他们免遭杀戮。
江东门纪念馆馆长张建军介绍，为了纪念这段“无国界”人道主义感情，从2016年起，纪念馆在每年的12月13日国家公祭日前夕，都会组织国际和平徒步活动，“边走边看，重温历史，感受今日和平的来之不易。”
当天的徒步线路全长8.2公里，环绕当年的“南京安全区”边界:从南京师范大学随园校区出发，途经侵华日军南京大屠杀遇难同胞五台山丛葬地、拉贝故居、鼓楼医院、宁海路5号、宁海中学最终回到南京师范大学。
只是，随着南京大屠杀幸存者的年事已高，在徒步的队伍中，越来越少的“老面孔”令人黯然。不过，尽管已年过九旬，南京大屠杀幸存者葛道荣今年仍坚持参加了徒步活动。在儿孙的搀扶下，老人颤抖着为魏特琳女士雕像系上围巾，“魏特琳小姐，我又来看您了!”
魏特琳是当时金陵女子文理学院的一名美籍教师，在南京大屠杀期间，她不顾个人安危，放弃离开南京的宝贵机会，在如今的南京师范大学校园内，保护了上万名妇女和儿童免遭伤害。
当时年仅10岁的葛道荣和两个弟妹，就是在魏特琳等国际友人的保护下，躲过屠戮的幸存者。尽管过去八十多年，葛道荣对这段恩情依然刻骨铭心，“魏特琳小姐给我们的是‘涌泉之恩’，我们现在能做的也只是‘滴水’相报。”
在今年的徒步队伍中，也有更多年轻人和外国友人的加入。
19岁的奥地利高中毕业生linusmayerhofer，是南京大学拉贝与国际安全区纪念馆的一名国际志愿者，这也是他第一次参加这样的活动，他告诉记者，“从今年八月份来到南京，通过志愿者工作，对南京大屠杀也有了一些了解。但以实地探访来感受这段历史我觉得更有意义。”
“在今日的世界，和平尤其值得我们深思和探讨。通过了解历史，我们也可以更好地理解和平的内在含义。”正在南京大学任客座教授的德国海德堡大学日耳曼学系burckhardduecker教授，也参加了这次活动，“很高兴看到越来越多的各国年轻人愿意‘接近’历史，这是一件好事。”
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国家公祭日心得体会
随着历史的发展，每一个国家都会在某个特定的时刻选择设立国家公祭日，以纪念那些为国家和民族做出牺牲的英雄和烈士。作为国家公祭日的参与者，我深感这是一个庄严而神圣的时刻，不仅是对先烈们的纪念，更是对爱国主义精神的传承和弘扬。以下是我对国家公祭日的心得体会。
首先，国家公祭日让我深刻体会到了战争给人们带来的苦难和痛楚。在公祭日的仪式上，通过观看纪录片、展览以及听取现场亲历者的讲述，我深刻感受到了那个黑暗年代的残酷现实。战火硝烟，生离死别，家破人亡，创伤深重。种种记载和现场照片让我感同身受，从内心深处引发起对于和平的珍惜和向往。国家公祭日在让人们感到痛楚的同时，也提醒着我们，和平来之不易，我们应该倍加珍惜和平，为和平努力。
其次，国家公祭日让我了解到了英雄和烈士们的伟大精神。在公祭日的纪念活动中，举国上下共同悼念着那些为国家和民族作出牺牲的英雄和烈士们。他们以自己的生命和鲜血捍卫着国家的尊严和民族的荣誉。在无数的战斗中，他们体现出了无私奉献、勇敢无畏、舍生忘死等伟大精神。国家公祭日让我深深感受到了这些英雄烈士们的崇高情怀和伟大精神，也让我明白了他们为我们争取到的幸福生活。
再次，国家公祭日让我认识到了历史的重要性。通过参与国家公祭日的活动，我更加清楚地认识到，一个国家、一个民族要走向繁荣昌盛，就必须牢记历史、传承英雄和烈士的精神。历史是我们前行的船舵，是我们前进的动力。每一次的国家公祭日都是对历史的重温和反思，更是对英雄和烈士们的告慰。国家公祭日让我意识到，只有向前看，永不忘却那些牺牲的革命先烈，才能有一个更加美好的未来。
最后，国家公祭日让我体会到了国家的凝聚力和民族的团结力。在公祭日的活动中，我看到了全体民众的热情与奉献。无论是老年人还是年轻人，无论是城市居民还是农村乡亲，人们都自发融入到纪念活动中，表达内心对英雄和烈士的尊敬和缅怀之情。国家公祭日的庄严与神圣，让我感受到国家的凝聚力和民族的团结力，让我认识到只有众志成城，才能让国家更加强大和富有活力。
总之，国家公祭日是一个庄重而神圣的时刻，它让人们深刻体会到战争的苦难和痛楚，感受到英雄和烈士们的伟大精神，认识到历史的重要性，体会到国家的凝聚力和民族的团结力。作为一个参与者，我会将这些深刻的体会传承下去，时刻牢记我们的历史，缅怀先烈们的牺牲，努力建设一个更加繁荣昌盛的国家。
国家公祭日心得体会
国家公祭日是一个极其庄重和庄重的日子，它是为了纪念国家重大灾难、历史事件或英雄人物而设立的日子。这一天，全国各地举行了各种各样的纪念活动和悼念仪式，人们铭记历史，缅怀先烈，表达对逝者的敬意。我参加了今年的国家公祭日活动，深受触动和启发。以下是我对这次经历的心得体会。
首先，国家公祭日让我意识到历史的重要性。历史是人类经验的宝库，通过回顾历史，我们可以从中吸取教训，了解事情发展的背景和原因。国家公祭日正是一种向历史致敬的方式，让人们不忘国家曾经遭受的苦难和付出的代价。在这一天，我参观了一座纪念馆，展览了历史事件的照片、文物和视频。通过观看这些展品，我能够清晰地感受到那段历史给国家和人民带来的深刻影响，从而更加珍惜和感激现在的幸福生活。
其次，国家公祭日让我体会到国家团结的力量。面对国家的灾难和历史事件，人们不管来自哪个阶层、哪个地区或哪个民族，都会团结一致地面对困难并共同努力。在国家公祭日的活动中，我看到人们无论是政府官员、普通公民还是学生，都齐心协力，一起默哀、一起向先烈致敬。这种团结的力量真是令人振奋和感动。我相信只要我们团结一心，就能够战胜任何困难和挑战，实现国家的繁荣和发展。
第三，国家公祭日让我反思自己的责任和义务。面对国家和社会的发展，每个人都有一定的责任和义务去贡献自己的力量。通过参加国家公祭日的活动，我深刻地认识到作为一个公民，我应该积极投身到国家建设中，为国家和人民的幸福做出贡献。无论是为社区服务、参与公益活动、关心环保事业，还是勤奋学习、努力工作，我们每个人都有自己的方式，去履行自己的责任和义务，为国家的发展做出贡献。
第四，国家公祭日让我明白历史不应被遗忘。在纪念活动中，我看到很多老人充满泪水地看着历史展品，他们亲身经历过那段历史，终身难忘。而新一代的年轻人更是应该从历史中汲取智慧和力量。只有了解历史，我们才能更好地面对未来，更好地为国家服务。国家公祭日的活动让我深深地思考了自己对历史的态度，明白了要铭记历史，才能够走向未来。
最后，国家公祭日让我认识到珍惜和平的重要性。历史上的灾难和战争给人们带来了无尽的苦难和痛苦。只有我们珍视和平、维护和平，才能够保障自己和国家安全稳定。参加国家公祭日活动，我看到了历史的悲剧和痛苦，更加明白和平的可贵。我深深希望未来的世界能够和平发展，没有战争和冲突，每个人都能享受到幸福和安宁的生活。
总之，通过参加国家公祭日的活动，我深深地感受到了历史的重要性，体会到了国家团结的力量，反思了自己的责任和义务，明白了历史不应被遗忘以及珍惜和平的重要性。这个特殊的日子让我对国家和社会有了更深刻的认识和理解，也让我更加珍惜现在的幸福生活。我相信，只有铭记历史，我们才能更好地面对未来，才能够为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。
国家公祭日感想作文
去年国庆节，我去参观了'’南京大屠杀纪念馆‘’。
我在一阵充满悲哀的乐曲中进入，门两旁前面有两条水渠，水渠中塑立了很多铜像。有的在逃难;有的紧紧抱在一起不分离;有的抱着孩子不让日本人杀害，我不禁感慨万千。
南京大屠杀纪念馆里，有许多参观的地方，我先去了‘’万人坑，刚进入那里，我就被眼前触目惊心的情景给吓到了,里面的大坑里有很多死人骨头，其中竟然有一个拳头大小婴儿的头骨，日本人脸婴儿都不放过。
出去后，我在一面名叫’‘哭墙’‘的墙上，看到了在南京大屠杀中牺牲的人，虽然上面只有3000个名字，但是我还是看到日本人丑恶的面貌。
我随着人流，走进了一个里面陈列着南京大屠杀中遗留下来的物品，那些东西都残缺不全。我还见到了塑料做的人体模型，在一间间房子里重现了日本人如和杀害中国人的情景。我含着热泪跑了出来，我想起在南京大屠杀x周年之际，日本国内右翼分子否认了南京大屠杀的事实，继续猖狂的兴风作浪。
这次参观’‘南京大屠杀纪念馆’‘后，我百感交集：‘’祖**亲曾经因为贫穷落后而饱受欺凌，每一个炎黄子孙都应当铭记国耻，奋发进取。绝不能让历史的悲剧重演。