教学计划是教学质量的保证，它能够提供教师教学的步骤和方法，为教学活动的开展提供有力支持。以下是一些优秀教师编写的教学计划，希望可以为您的教学工作提供帮助。
《篱笆那边》教学设计2
教学目标。
理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。
教学重点。
理解诗歌的寓意。
教学难点。
理解诗歌的寓意。
课时安排。
一课时。
教学过程。
一、总体把握，理清思路。
讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
二、研读全诗，讨论以下问题：
1、诗中的草莓指代什么。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。
2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3．“我”能不能爬过？为什么？
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。
4、那么，“我”愿不愿爬过？为什么？
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”
5．讨论：上帝又指代什么？
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
联系实际示例：
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的'萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。
7、诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？
明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。
8、作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。
三、小结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。
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《篱笆那边》教学设计2
狄金森的一首《篱笆那边》是中外诗译教学中的典型代表作之一，其中的种种问题值得我们深深的思索，虽然这是一个有关诗歌翻译的问题，但在语文教学中却是一个值得重视的问题。我想说的有以下几点：
一、从这首诗翻译的本身看这首诗的正确译法。也许这是一个比较随便的话题，但是却是一个应该得到重视的问题。我想这首诗的翻译中存在的最大问题就是不准确性。那么到底该怎么翻译呢？我想如下：
有草莓一棵。
翻过篱笆？
我可以爬过。
我知道。
如果我愿。
草莓，真甜！
可是，脏了围裙。
上帝一定要骂我！
哦，我的天啊！
我猜，如果他是男孩。
他会爬过。
如果。
他能爬过！
原诗：
overthefence-。
strawberries-grow-。
overthefence-。
icouldclimb-ifitried,iknow。
berriesarenice!
but-ifistainedmyapron-。
godwouldcertainlyscold!
ohdear,iguessifhewereaboy。
he'd-climb-ifhecould!
可能不是很尽人意，但是，我们必须尊重原著，要符合原著的精神，相对来说，对诗歌的翻译体现了一个译者对该诗的理解度，这是主观因素的方面，但是，我们必须要体现原著里面的精神，体会诗人写作时的一切情况，这样才能把诗翻译得更准确，但是如果我们不是很清楚作者写作该诗时的情况呢？那又该怎么办呢？现在，就以这首诗为例说一下。
这里有两个问题，第一，就是这首诗写作的`时候。它到底是什么时候写作的？是小孩的时候，还是真正的长大了的时候？我想，《教参》的说法比较正确，该诗应该是写于诗人成人之后。至少说可能性较大。但是作为诗歌翻译，我们必须把它作为写于童年时候，因为她是以童年的眼光看问题的，一切都是写作的童年心境，所以这一点我们必须承认：“鉴赏要点……打破生命时间的顺序……面对篱笆和红草莓，诗人触发了无限的诗意，仿佛穿越了过去、现在和未来的时间历程，回到了她的童年的幸福时光，充满了创造的发现和美感。每个人都有自己的童年回忆，相信每个同学都有各自独特的感受。”因此，我们只能从诗歌本身着手。第二，翻译者的主观认识。这是影响诗歌翻译的一个不可避免的人为因素。因此在诗歌翻译中我们要求翻译者不要带上自己的经验和认识去翻译一首诗歌，那是翻译的大忌。我们必须尊重原著，只是在该润色的地方修饰一下即可，不能有太多的个人感情在里面。因为那样就影响了读者对原著的解读，翻译者必须作为一个“冷静的旁观者”客观公正的翻译一部作品，而不是参杂自己的情感的对作品的改写。
二、诗歌的正确译法探讨。同样以该诗来说明。我们知道，任何民族的语言都有其本身的体系，这是无法否认的，外国的语言对于我们有时难以理解，我们的语言对于外国有时很难理解。外国翻译的中国古典诗歌，我们可以说那时古典诗歌吗？我们再翻译一次过来时那就又是现代诗歌了，所以，语言本身的隔阂是翻译的最大障碍。但是，具体该怎么翻译呢？我想，中国有句话说得好，“穷其尽象”。外国的语言一个词有时有多种解释，更不用说一个短语了。因此我们只有把塔吊意义项全都拿出来，再进行比较翻译，看哪个最好，那才是比较科学的。
overthefence：这是这首诗中出现了两次的句子，第二次该怎么解释呢？是不是不翻译了呢？我想是应该翻译的！要不，诗人为什么要写这句呢？所以我们应该仔细的想一想！第一次翻译为“篱笆那边”，那第二次该是什么呢？我想应该是“翻过篱笆”为最好，因为这表明了诗人开始发现草莓是的欣喜与想吃到草莓的决心。而不是简单的重复再现，语文课本中的翻译忽略了这一点，把它看作简单重复再现的句子而没有翻译，这是不可取的。
ohdear：这是一个比较模糊的词语，是不是都是表示“亲爱的”呢？我想每个熟悉英语的人都知道并不是，因为它还可以表示感叹之意，即是：我的天啊！也可以表惊喜。诗人最终发现了男孩可以越过篱笆去摘草莓，这是一个比较可怕的思想，那美丽好看又好吃的草莓不是我可以吃到的了！
boy：这个意思就更多了。伙计、男孩、小孩、老兄什么的都可以表达，什么才是最好的呢？我想应该是男孩比较好。因为采摘草莓是男孩才可以做的事情，小孩中的女孩是不行的了！
三、尊重译者精神，支持多种解读。江枫翻译的《狄金森名诗精选》是有他个人的理解在里面的，我们应该尊重译者的翻译，同时我们还应该有自己的理解，否则，对一首诗的解读是不是太单调了呢？“一千个观众眼力就有一千个哈姆雷特”，这是文学本身的魅力所在，可能你的解读是最好的，但不是最全面的。
四、从教学本身看对该诗的翻译。正如《教师教学用书》所说：鉴赏要点……打破生命时间的顺序……面对篱笆和红草莓，诗人触发了无限的诗意，仿佛穿越了过去、现在和未来的时间历程，回到了她的童年的幸福时光，充满了创造的发现和美感。每个人都有自己的童年回忆，相信每个同学都有各自独特的感受。其实，这是教学中的意义所在，我们应该教会学生对美的欣赏和去发现美，并用自己的语言将它表现出来，所以在一般的情况下，我们不必对该诗的翻译做最准确的要求，那是属于翻译学和语言学以及其他相关专业要精确的问题。不过，学术上的争鸣还是可以的，因为那是对真理的追求。
几点愚见，见笑！作者邮箱：guoyongfu@。
《篱笆那边》教学设计2
人生如一座山，生无所息，攀爬中，不免出现那诱人的草莓，可是，在草莓的这边，总有世俗的篱笆，篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着，抑或翻过篱笆。
荀卿曰“不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。”年少轻狂，书生意气，指点江山，激扬文字，但年少的狂总被无情地压制，总被那恼人的篱笆所阻挡。
是那部一炮走红的《三重门》么?是那一本潇洒的《杂的文》么?是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么?韩寒，这个挣脱世俗枷锁的雄鹰，在文学的天空里，背负青天，笑看斥。他的故事早已妇孺皆知：高中考试惟有语文及格。学生在世人看来，只有学习好才有出息。而他偏不，毅然弃学从文。而今，他的前途灿烂辉煌。他是幸运的'，因为他面前的篱笆并不结实，父母的支持，自身的努力让他成功地摘到了“草莓”。
可还记得那位年迈的举人?苦读半生，在年迈之际中举，却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆，这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名，他不惜耗其一生;为了功名，他不惜全家受贫;为了功名，他不惜忍辱负重。封建思想，最终让其付出一生。同样，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代价太大了，一生的自由，一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。
《在山的那边》教学设计
2、体会作者“为理想而奋斗”的思想情怀;理解作者所创设的诗歌意境，把握本诗主旨;。
3、深入诗歌意境，涵咏体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理。
4、结合自己的生活经验谈出自己对于诗歌内容的理解与认识，提升自己的思想认识，正确把握诗歌的思想内涵。
5、学习诗歌的正确方法，激发学生为实现自己的理想而不懈追求奋斗的情怀。
【学习重点】。
1、在朗读训练中品味揣摩语言。
2、“山”、“海”的象征意义。
【学习难点】诗歌的主旨的明确。
【学习方法】朗诵;自主、合作、探究。
【学习课时】2课时。
第一课时。
【课前预习】。
1、掌握课后“读一读，写一写”。
在课文句子中划出词语，明确词不离句。查词典，明确认知上有困难的词语的意思和读音。
2、诗歌的特点。
3、作者介绍、写作背景介绍：
【自主学习】。
1、听读课文：提示：关于诗歌朗读。
2、整体感知：熟读课文，把握内容及感情。
(1)诗中的“海”和“山”蕴含着什么意思?
(2)作者通过对“山”“海”两个意象的描写，向我们传递了什么样的写作意图呢?
(3)本文主旨是什么?
【合作探究，精讲点拨】。
1、海是理想境界，山是重重艰难险阻，要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的，唯有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
2、朗读这两节诗应该分别读出什么语气?并说明理由。
第一节应读出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的语气;。
第二节应以“肯定、坚决”的语气为主旋律。
(生四人讨论，各组合作学习，拟朗读处理方案。)。
(个别示范后，全班齐读)。
提示：
欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。同学们对句与句之间的语气把握得很好，其实句子内部也有急缓轻重的区别。关键还是对诗歌的每一句深透理解后，才能处理好。
(再次齐声朗读课文)。
第二课时。
【自主学习】。
1、听写生字词。
2、背诵喜欢的句子，丰富语言，积淀语感。
【合作探究，精讲点拨】。
1、诗的语言是非常新颖、凝练、含蓄的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，把不理解的词语或句子画下来一起讨论。
(1)自主阅读。圈划批注。
(2)四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。
2、“我常伏在窗口痴想”中“痴想”在这里是什么意思?
2、“山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分!”
“一次又一次”，强调了“我”失望次数多;“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心;“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。
山：象征苦难和障碍。
海：象征理想和信念。
7、山不只是一座，只有坚持不懈地翻过连绵群山，才能看到美丽大海，理想不是一蹴而就的，需要漫漫旅途的百折不挠的艰辛跋涉，所以这首诗写了作者的人生信念和理想追求，抒发了渴望能实现理想的感情。
8、蕴含的人生哲理：通向理想的道路是曲折的漫长的，但只要坚持不懈的奋斗，理想最终会实现的。
五、布置作业。
1、请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。
2、课外荐读冰心哲理诗：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
3、预习《走一步，再走一步》。
板书设计。
象征手法。
山海。
(困难)艰苦奋斗(理想境界)。
《篱笆那边》教学设计2
理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。
扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴含的深刻寓意。
[解说]。
这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点。。
[自读程序]。
总体把握，理清思路。
讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
研读全诗，讨论以下问题：
诗中的草莓指代什么。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。
2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3．“我”能不能爬过？为什么？
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。
那么，“我”愿不愿爬过？为什么？
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”
5．讨论：上帝又指代什么？
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程当中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
联系实际示例：
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
[解说]以上提供的`只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。
诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？
明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。
作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。
小结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。
[扩展阅读]。
欣赏芒克的诗《阳光中的向日葵》。从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。
明确：向日葵指代的是自我意识觉醒后与命运不屈抗争的人们。第一诗节侧重描绘向日葵抗争的神态。第二诗节着力揭示了向日葵抗争的意义或价值，向日葵一旦与它所依附的太阳抗争，则会改变其被支配的命运。第三诗节揭示了向日葵与命运抗争所付出的惨重代价。向日葵的抗争是带血的抗争，是以自己的整个生命与命运的抗争，惨烈而悲壮。
这是一株不甘臣服的向日葵，尽管它曾经凭借太阳的能量，获得了自己依附的价值，但它最终要以顽强的抗争精神摆脱太阳对它的压制，从而获得自己独立的存在价值。这一形象喻示着人们自我意识的逐渐觉醒，一向承受着历史惨重折磨的人最终会以抗争的方式去肯定自我的存在价值。
这首诗的寓意是，要获得独立的自我价值，必须与命运抗争，哪怕付出惨重的代价。
[附录]。
阳光中的向日葵。
你看到了吗。
你看到阳光中的向日葵了吗。
你看它，它没有低下头。
而是把头转向身后。
就好象是为了一口咬断。
那套在它脖子上的。
那牵在太阳手中的绳索。
你看到它了吗。
你看到那颗昂着头。
怒视着太阳的向日葵了吗。
它的头几乎已把太阳遮住。
它的头即使是在太阳被遮住的时候。
也依然在闪耀着光芒。
走近它。
走近它你便会发现。
它脚下的泥土。
每抓起一把。
都一定会捏出血来。
《在山的那边》教学设计
教学目标:。
1)理解、积累“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等词语。
2)初步了解诗歌常识。了解朗读诗歌的基本要求，反复朗读，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气理解诗歌蕴含的人生哲理。感悟诗歌表达的信念和哲理，联系自己的生活体验，感悟人生学习诗人对人生的思考所得到的启迪。树立理想，并培养为实现理想而不懈奋斗的精神。二教学重难点重点：
一、导入。
同学们，在童年时代，当山区孩子面对无言的群山时，最美丽的梦便是对山那边的世界的憧憬，《在山的那边》。
资料助读诗歌文体常识简介：诗歌，文学的一类，与小说、散文、戏剧并列的一种文学样式。它高度集中地反映社会生活，饱含着作者强烈的思想感情，富于想像，语言凝练而形象，具有节奏韵律，一般分行排列。可以歌咏、朗诵、诵读感知。
1、检查预习。
重点字词：痴想、凝成、喧腾等。
(七)教师提问，指名学生回答，如有不完善的地方，鼓励学生补充。
(1)“山”和“海”的含义是什么?(象征手法)。
(2)诗歌表达了作者怎样的思想感情?
课堂小结、布置作业。
《篱笆那边》教学设计
理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。 。
扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴含的深刻寓意。 。
[解说] 。
[自读程序] 。
总体把握，理清思路 。
讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。 。
研读全诗，讨论以下问题： 。
诗中的草莓指代什么。 。
2.“我”想不想爬过篱笆？为什么？ 。
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！” 。
3.“我”能不能爬过？为什么？ 。
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。 。
那么，“我”愿不愿爬过？为什么？ 。
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！” 。
5.讨论：上帝又指代什么？ 。
联系实际示例： 。
诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？ 。
作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？ 。
[扩展阅读] 。
[附录] 。
阳光中的向日葵 。
你看到了吗 。
你看到阳光中的向日葵了吗 。
你看它，它没有低下头 。
而是把头转向身后 。
就好象是为了一口咬断 。
那套在它脖子上的 。
那牵在太阳手中的绳索 。
你看到它了吗 。
你看到那颗昂着头 。
怒视着太阳的向日葵了吗 。
它的头几乎已把太阳遮住 。
它的头即使是在太阳被遮住的时候 。
也依然在闪耀着光芒 。
走近它 。
走近它你便会发现 。
它脚下的泥土 。
每抓起一把 。
都一定会捏出血来 。
（设计者 江苏省姜堰中学 刘婷 陈章明） 。
《篱笆那边》教学设计2
自读导言。
1．理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。
2．扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。
（解说：这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的.重点，也是难点。）。
自读程序。
一、总体把握，理清思路。
讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面？
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
二、研读全诗，讨论以下问题。
1．诗中的草莓指代什么。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。
2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3．“我”能不能爬过？为什么？
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。
4．那么，“我”愿不愿爬过？为什么？
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”
5．上帝又指代什么？
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
联系实际示例：
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
（解说：以上提供的只是示例，并非惟一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。）。
7．作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
（解说：这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。）。
《篱笆那边》教学设计2
许多时候，我们缺乏的往往只是常识。比如，究竟什么才是真正的人文精神？当代青年最缺乏的，最需要我们在教育过程中加强引导的人文精神究竟有哪些？从理论上说，也许我们对于在语文学科中突出人文性的呼唤并无大的分歧和抵触，但是，就实践意义上说，对于人文精神内涵的理解，不同的教师之间，却可能相去甚远。
我以为，最根本的人文精神至少应该包含这样的内容。承认并尊重学习者的个性差异；努力摆脱统一认识、统一思想等与标准化评价一脉相传的教育理念；让每一个学习者都懂得和获得思想的乐趣，自觉维护思想的权利；在教学过程中充分享受平等与自由的空气；自觉养成热爱科学、讲求理性、尊重别人的意识和习惯，等等。而我敢说，这样的人文精神意识，我们许多教师和学生还是严重缺乏的。因而，在这些方面，我们的不少教学工作者也还是做得很不够的。
基于这样的认识，我进行了初步的改革尝试。
一、教案设计的困惑。
有草莓一棵。
我知道，如果我愿。
我可以爬过。
草莓，真甜。
可是，脏了围裙。
上帝一定要骂我！
哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子。
他也会爬过去，如果，他能爬过！
这是一首小诗。作者是美国著名的'女诗人艾米莉狄金森，她是与惠特曼、哈代、霍普金斯齐名的十九世纪中叶西方现代诗歌的先驱。就在高中二年级的上学期，在外国诗歌单元中，我们和她邂逅了。
诗作没有更多的意象，意境神韵之类，在这里似乎都无从谈起。教师大都有这样的感觉，不怕内容多得讲不完，就怕内容简单得没话说。而我们面对的，偏偏就是这样的教材。
当然，进行教学还是有办法的。这里有象征手法。比如，“篱笆”象征着规矩，戒律，阻隔，或者是保护；“草莓”象征着各种各样的诱惑。对于我们的学生，这些内容不需要你喋喋不休。这里还有心理描写。“我”的内心矛盾，对于“上帝”心理的猜测，以至于人的天性与社会规范的冲突……诗，有值得咀嚼的地方。换句话说，根据我多年来备课和上课的习惯经验，要把这首小诗上出课堂效果，上出训练质量，乃至于上出些新意和高潮，我自信还是可以办得到的。如果我愿意，我可以很方便地把这首小诗的课堂教学熟练地组织起来，大致如下：
[1][2][3][4]。
《在山的那边》教学设计
目标：
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
重点：
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：
诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
考点、易错点：
品味语言。
教学过程必须体现的环节：
一、板书课题、出示目标(1分钟左右)。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测(15分钟左右)。
五、后教(讨论更正)(10分钟左右)。
六、当堂训练(20分钟左右)。
七、教学反思。
教案集体备课。
修改意见备注。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》(板书课题)，本课时的学习目标是：(投影出示)。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1.指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2.听读课文。
3.齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1.1、诗中“山”和“海”的含义是什么?
2.“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么?在这里有什么含义?
3.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1.小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3.“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4.诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1.四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。(横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。)要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
在山的那边教学设计
1、阅读文学作品，要培养感受、理解、欣赏和评价的综合能力，要使学生能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙之处，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
2、重视朗读训练。
3、从第一课开始，着力开创自主、合作、探究的学习方式，给学生定位于“语文学习的主人”，创设良好的自主学习情境，引导和组织探究性阅读和创造性阅读。
一课时。
1、看导语，默读课文。
2、读一读，写一写。
痴想隐秘铁青凝成诱惑喧腾漫湿一瞬间。
3、朗读。
要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。
(1)教师范读。
(2)各自练习朗读。
(3)领读。
(4)齐读。
4、内容研讨。
可在适当时候将“有关资料”中的诗人创作谈读给学生听，以帮助理解诗歌。
研讨，首先要发现问题，提出问题。疑难就是问题，深层的含义或奥妙也是问题。让学生用铅笔打问号，然后提出问题，教师补充。
(4)“隐秘的想望”指什么?为什么说“隐秘”?
(5)山那边的青山，为什么“铁青着脸”?
(6)“给我的幻想打了一个零分”，改用议论语言，怎么说?
(8)结尾表达的信念，如果用议论语言该怎样表达?
5、小结内容研讨的经验。
学习方法和习惯也是教学目标。学习笔记应该有一部分专门记“语文学习经验”，阅读、写作、口语交际等等方面应该分页记。每次小结只须提要式地记一两点。
6、再朗读。
7、课外作业。
从“研讨与练习”选题，或自行设计。
《在山的那边》教学设计
１、整体把握课文内容，领会作者的写作意图。
２、有感情的朗读诗歌，品味诗中的语言。
３、能够联系自己的生活体验，想想梦想应如何实现。
１、诗的朗读。
２、语言的理解。
１课时。
一、谈话式导入新课。
同学们，你们的童年一定有很多梦想，能将心中的秘密告诉大家吗？（学生畅所欲言）诗人王家新在小时候也有一个美丽的梦。这节课，我们一起来阅读诗歌《在山的那边》，倾听诗人的心声。
二、整体感知。
１、学生关上书，听老师范读全诗，注意朗读的`语气、速度、重音（读得重的词语）。
２、学生谈听读课文后的感受。
３、教师略谈诗的语言美，并提出朗读要求：读音准确，停顿恰当，读出语气。
４、学生有感情的朗诵诗歌。
５、请一名学生朗诵后，其他同学评议，教师最后点评。
６、齐读。
三、精读课文，领会作者的写作意图。
１、教师点拨：
２、学生小声或默读诗歌，探究一下，诗中的“海”与“山”蕴含什么意思？先个别思考，再小组讨论，然后将自己的观点在全班交流，教师注意点评。
３、男女生分角色朗读体会。
四、赏读课文，品味诗歌的语言。
１、教师点拨：
诗中的“我”对大海是这样热烈向往，为了实现理想不懈追求，而这些都是诗人通过精美的语言告诉我们的，同学们，让我们默读诗歌，将你认为用得特别生动的词语作上记号，想一想，你为什么认为它用得好；将你不理解的词语也作上记号，小组内合作解决。
２、集体讨论，教师注意点评。
３、有感情的朗读全诗，力争当堂背诵。
五、练习。
１、用“读一读，写一写”中的词语分别造句。
２、联系自己的生活体验，以“我终于见到了大海”为题写一段话。
在山的那边教学设计
教学目标：
1、朗读诗歌，品味语言。
2、联系生活，感悟人生。
教学重点：是在朗读训练中品味揣摩语言。
教学难点：是对无数座山的理解。
学情分析：对刚入中学的初一学生来说，这首诗很有吸引力，尤其是在诗的第一节，诗人以孩子的口吻些，容易调动学生的生活经验。
教学方法：朗读法、讨论法。
教学过程：
1、看导语，默读课文，作者简介。
王家新，1957年生于湖北均县(现在丹江口市)。1978年入武汉大学中文系读书。1982年毕业，分配到湖北郧阳师专任教。1985年借调到北京《诗刊》社从事编辑工作，1990年离开。1992年去英国。1994年归国，在北京教育学院中文系从事教学工作。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等。
2、读一读，写一写。
痴想隐秘铁青凝成诱惑喧腾漫湿一瞬间。
3、朗读。
要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。
(1)教师范读。
(2)各自练习朗读。
(3)领读。
(4)齐读。
4、内容研讨。
研讨，首先要发现问题，提出问题。疑难就是问题，深层的含义或奥妙也是问题。让学生用铅笔打问号，然后提出问题，教师补充。
山那边是海，这“山”不是一座山，而是无数座山。爬上一座山是非常吃力的，爬无数座山，那就更要历尽艰险。这就是说，理想的实现是要历尽千辛万苦的。
一方面因为渴望早日实现理想，一方面因为对实现理想的艰巨性估计不足，以为爬上一座山，就能看见大海，就能达到理想境界，可事实并非如此，就不免失望、沮丧。
“小时候，我常伏在窗口痴想/山那边是什么呢?”神往山那边的新天地，是童年的遐想。“妈妈给我说过：海/哦，山那边是海吗?”这就是说，妈妈指点了理想，唤起了我的想望。然而童年的认识毕竟是肤浅的，以为一座山的那边就是海，一旦望不见海，望见的依然是山，于是大失所望。
《在山的那边》教学设计
《在山的那边》是我在二十多年前写下的一首诗，那时我还是一个从边远山区来到大学校园不久的大学生。因此，对我来说，重读这首诗，犹如翻开封存多年的老相册，重又看到了那个不无稚气、却让人感叹和怀念的早年的我。
显然，《在山的那边》起源于童年经验。我生于湖北西北部山区的武当山下，父母为中小学老师，从小随着父母的工作调动，在五六个地方生活过，但一直没有走出山里的世界。世界对于幼年的我来说，就是放学后一片寂静的校园、山川中那道清澈的河流以及环抱着这一切的无言的群山。
而我偏偏又是一个耽于幻想、对外面的世界充满了强烈的好奇心的少年。诗的开头两句，正是我“小时候”的真实写照。我想几乎在每一个人的童年和少年时期都有一些“隐秘的想望”，而诗中的这种对“山那边”的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密——在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。
但是，仅仅如此，还不足以构成一首诗。于是，“海”在我的生活中并最终在这首诗中出现了。“海”的出现，恰好与“山”形成了对应，显现出一种诗的结构。这里的“山”与“海”，可以从隐喻的意义上来读解：山，一个实际生活的世界，封闭、灰暗、压抑；海，一个想像性的世界，开阔、光亮、自由。海，是山川陆地的结束，另一个世界的开始。海，从古到今，都是对人的自由天性、对人的想像力的召唤。而这些含义，在我年幼时都不可能意识到。我只是凭借着我那耽于幻想的天性在遥望山的那边，在想像海的那一片蓝色。
然而，正如人们所知，这种对另一个世界的幻想，在现实生活中是最易受到挫折的。可以说，任何“不务实际”的幻想，在“铁青着脸”的现实面前，都有它破灭的一天。我在自己的青少年时期一再经历过这样的让人的内心深受刺痛的时刻。然而，不可思议的是，幻想受挫，但那种理想主义的精神却在生命中扎下了根来——它因在现实环境中受挫变得更为内在、也更为倔强了！诗的第二节所主要揭示的，就是这种对“海”的信念。也许是由于不屈的天性，也许是我在上初中时读到的一句格言“只要沿着江河走，就一定能发现大海”，给了我这种信念。而这时的“海”——这个童年时的梦也被提升到整个人生的层面来重新理解，它已和第一节中的海有所不同，它已具有某种人生理想的象征色彩了。“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座又一座诱惑着我的山顶”，也许任何理想都是一个诱惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在这艰难曲折的求索过程中，人生被提升和充实，人生被赋予了希望和意义，“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”
今天重读这首诗，我当然感到了它在艺术上的稚气，因为诗歌指给我们的道路，其漫长和艰辛，都远远超出了我在年轻时的想像。在实际生活中，虽然我已无数次地见过我在童年时所向往的海，但是我心目中的那个“海”依然遥不可即。那么，对于现在的我，什么才是最重要的呢？依然是“信念”。如果我不能在一个更高的层面上重新达到这种肯定，那就很难设想我在以后的生活中还会坚持下去。重读《在山的那边》，并遥望童年的方向，我再次感到了这一点。
在山的那边教学设计
1.阅读文学作品，要培养感受、理解、欣赏和评价的综合能力，要使学生能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙之处，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
2.重视朗读训练。
3.从第一课开始，着力开创自主、合作、探究的学习方式，给学生定位于“语文学习的主人”，创设良好的自主学习情境，引导和组织探究性阅读和创造性阅读。
二、课时安排
一课时
三、教学设计
1.看导语，默读课文。
2.读一读，写一写。
痴想 隐秘 铁青 凝成 诱惑 喧腾 漫湿 一瞬间
3.朗读。
要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。
(1)教师范读。
(2)各自练习朗读。
(3)领读。
(4)齐读。
4.内容研讨。
可在适当时候将“有关资料”中的诗人创作谈读给学生听，以帮助理解诗歌。
研讨，首先要发现问题，提出问题。疑难就是问题，深层的含义或奥妙也是问题。让学生用铅笔打问号，然后提出问题，教师补充。
(4)“隐秘的想望”指什么?为什么说“隐秘”?
(5)山那边的青山，为什么“铁青着脸”?
(6)“给我的幻想打了一个零分”，改用议论语言，怎么说?
(8)结尾表达的信念，如果用议论语言该怎样表达?
5.小结内容研讨的经验。
学习方法和习惯也是教学目标。学习笔记应该有一部分专门记“语文学习经验”，阅读、写作、口语交际等等方面应该分页记。每次小结只须提要式地记一两点。
6.再朗读。
7.课外作业。
从“研讨与练习”选题，或自行设计。
有关资料
一、作者简介
王家新，1957年生于湖北均县(现在丹江口市)。1978年入武汉大学中文系读书。1982年毕业，分配到湖北郧阳师专任教。1985年借调到北京《诗刊》社从事编辑工作，1990年离开。1992年去英国。1994年归国，在北京教育学院中文系从事教学工作。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等。
二、山那边的海关于《在山的那边》(王家新)
《在山的那边》是我在二十多年前写下的一首诗，那时我还是一个从边远山区来到大学校园不久的大学生。因此，对我来说，重读这首诗，犹如翻开封存多年的老相册，重又看到了那个不无稚气、却让人感叹和怀念的早年的我。
显然，《在山的那边》起源于童年经验。我生于湖北西北部山区的武当山下，父母为中小学老师，从小随着父母的工作调动，在五六个地方生活过，但一直没有走出山里的世界。世界对于幼年的我来说，就是放学后一片寂静的校园、山川中那道清澈的河流以及环抱着这一切的无言的群山。
而我偏偏又是一个耽于幻想、对外面的世界充满了强烈的好奇心的少年。诗的开头两句，正是我“小时候”的真实写照。我想几乎在每一个人的童年和少年时期都有一些“隐秘的想望”，而诗中的这种对“山那边”的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。
但是，仅仅如此，还不足以构成一首诗。于是，“海”在我的生活中并最终在这首诗中出现了。“海”的出现，恰好与“山”形成了对应，显现出一种诗的结构。这里的“山”与“海”，可以从隐喻的意义上来读解：山，一个实际生活的世界，封闭、灰暗、压抑；海，一个想像性的世界，开阔、光亮、自由。海，是山川陆地的结束，另一个世界的开始。海，从古到今，都是对人的自由天性、对人的想像力的召唤。而这些含义，在我年幼时都不可能意识到。我只是凭借着我那耽于幻想的天性在遥望山的那边，在想像海的那一片蓝色。
《在山的那边》教学设计
1．反复朗读，能说出“海”“山”在诗中的深层含义，感悟诗中的思想感情。
2．运用自主、合作、探究的方式，品味诗歌凝练的语言。
1、理解“山”和“海”的深刻含义。
2、联系生活实际，体会文中所阐述的人生哲理。
《在山的那边》是一首新诗。这首诗歌以大海和群山为喻，抒写童年的想望和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗。这首诗歌语言清新、凝练、意味隽永，因而既是指导学生朗读的好材料，又是引导学生体味人生的典范之作。
进入初中阶段，是人生道路上一个新的起点。在这个起点上， 十二三岁的少年，对未来充满了新的憧憬和向往，追求美好的人生，是孩子们共同的目标，但同时也将面对种种困难。《在山的那边》是从小时候的憧憬和向往说起的，极易引起学生的共鸣，学生从中可以得到非常有益的启示。
学生对新诗的了解可能很少，因而在诗歌的阅读鉴赏上会有很大的难度。结合诵读训练，学生读懂诗意即可，主要让学生对诗歌的语言特点有一个感性的认识。
以朗读为主线，通过多种方式的朗读来感知文章的内容，品味诗歌语言，并获得对人生的有益启示，逐渐养成自主、合作、探究的学习方式，开展个性化的阅读。
1、查阅作者相关资料
2、 认真预习诗歌内容，查字典解决“读一读、写一写”
一、导入新课：
二、整体感知：学生默读课文（小组内部完成以下问题）
1、查字典，给下列词语中加点的字注音，并读一读。
痴（ ）想 隐秘（ ） 凝（ ）成 喧（ ）腾 一瞬（ ）间
2、查字典或词典，弄清楚“读一读，写一写”中词语的含义，在此基础上，仿照示例，用这些词语造句或写段话。
3、请用楷书把“读一读，写一写”中的词语抄写两遍，要求工整、规范、美观。
4、查阅资料了解作者，写在下面。
三、合作探究
1、初读，读出音韵美。
（1）教师范读，学生体会诵读中的语气、语速、停顿等
（2）练习朗读，要求语音正确，停顿恰当，能初步读出语气
（3）分组读、齐读，要求读得抑扬顿挫
2、再读，读出形象美。
边默读诗歌，边圈点批画，品读诗中的形象，然后用下面的句式说话。
“透过（诗中的某词某句），我读出了一个（ ）的‘我’的形象。”
示例：透过“我常伏在窗口痴想”，我读出了一个充满幻想的“我”。
3、三读，读出意蕴美
默读全诗，分组探究
（1）“我”小时候对“山”和“海”的理解与今天的理解有什么不同？
（2）联系你的经历说说你对“山那边是海”的理解。
（3）你如何理解“山是用信念凝成的海”？
当堂检测
1、积累
摘录并背诵其中哲理性的句子，并搜集与课文主题相关的名言警句。
2、请你根据课文内容，自拟一句座右铭，
例： 风雨之后便是艳阳天。困难是通往理想的阶梯。
反馈矫正
1、给下列加点的字注音。
痴想（ ）铁青（ ）凝成（ ） 一瞬间（ ） 隐秘（ ）扎根（ ）
2、给下列形似字注音并组词。
腾（ ）（ ） 喧（ ）（ ） 诱（ ）（ ） 漫（ ）（ ）藤（ ）（ ） 渲（ ）（ ） 绣（ ）
3、课外练笔：以“我终于见到了大海”为题写一段话。
典型习题
潮汐 (王家新)
月光下 大海涌起爱的潮汐 月亮离地球越近 大海越是激荡不息
那一层又一层的潮汐呵 涌向了海滩 苦地寻觅...... 月亮因羞涩而脸红了
——虽然大海并不曾 把她的嘴唇轻轻吮吸
练习：
1、给下列加着重号的注音
寻觅（ ） 羞涩 （ ） 吮吸（ ） 跌落（ ）
2、诗歌讲究押韵，请你在下面的横线上写出这首诗的韵脚
3、本首诗运用了什么修辞手法，其作用是什么？
4、我们的知识库中，存有很多与大海、月亮相关的诗句，请你各写出一句。
在山的那边教学设计
【教学目标】：
（一）知识目标：
1、要求学生借助工具书和注释，初步感知诗歌内容；通过反复诵读，达到熟读成诵；
3、深入诗歌意境，涵咏体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理。
（二）能力目标：
学生能够有感情的朗读课文，在读中把握内容，感悟哲理，品味意蕴，培养和锻炼学生的朗读能力。
（三）德育目标：
培养学生学习诗歌的正确方法，激发学生为实现自己的理想而不懈追求奋斗的情怀。
【教学重、难点】：
1、把握诗歌的总体形象，感悟诗歌的思想内容。
2、理解“山”和“海”的深层含义。
【学习方法】：诵读法、引导法、探究法。
【教学用具】：投影仪。
【课时安排】：一课时。
【教学过程】：
1、导入：
（由提问法引入本课）同学们，你们爬过山吗？当你历尽艰难登上山顶时，你的心情会是怎样的？为什么呢？我们假设一下，如果当你怀着喜悦的心情登山山顶以为会看到满目风光时，展现在你眼前的又是另一座更加巍峨更加险峻的高山时，你的心情会是怎样的？你是会继续攀登高峰，还是打道回府呢？今天，让我们一起走进王家新的诗歌《在山的那边》，看看这位多才的诗人是如何抉择的。
2、走进作者。
王家新，1957年出生于湖北均县。1978年入武汉大学中文系读书。出版的诗集有《纪念》、《游动悬崖》等。《在山的那边》是王家新在1979年写的一首诗，当时他还是一个从边远山区来到大学校园不久的学生。《在山的那边》起源于作者的童年经验，与他童年的挫折经验以及在这种挫折中日见深沉的感悟和信念有关。
3、探究学诗的方法。
（1）了解诗歌的一般常识。
诗歌，是与散文、小说、戏剧并列的一种文学样式，偏重于抒情言志。饱含作者强烈的感情和丰富的想象。语言凝练含蓄，节奏鲜明，韵律和谐，具有音乐美，一般分行排列。
（2）方法探究。
学习诗歌，重在诵读和品味。
一要读准字音；二要读出节奏；三要读出情感；四要读懂内容。
4、诵读诗歌，进行多遍诵读。
（1）给加点的字注音。
（2）解释词语。
（3）结合已学会的字音和词语，自由放声朗读课文，熟悉文本，然后齐读。
5、教师范读，在听老师读的过程中，同学们边听边思考一下，这两节的诗歌在读的过程中发生了怎样的情感变化？（每次情感变化，都请一个同学起来范读，然后全班齐读）。
明确：第一节：疑惑、向往---半信半疑---充满希望---失望---困惑。
第二节：坚决、肯定---兴奋、惊喜。
6、根究探究出的情感齐读全文。
7、提问：山的那边，究竟有什么呢？
明确：小时候：妈妈说是海，我看到的是山。
长大后:用信念凝成的海。
8、小时候的“山”和“海”与长大后的“山”和“海”意义一样吗？
明确：小时候的“山”和“海”是现实的山和海，长大后的山代表着困难和挫折，海代表理想，而爬山则代表了克服困难和挫折的过程，这里用了象征的手法。
9、小结：
诗中的“山”象征着困难，“海”象征着理想，而不断爬山意味着不懈的奋斗与努力，要实现理想就要坚持不懈地去奋斗。
10、拓展延伸：在你的生活中，一定会有无数座山峰等着你征服或已经被你征服，请你结合自己的生活经历，说说这首诗歌给你的启示。
11、最后，请同学们合上书本，让我们一起来观看一段朗读视频，用心聆听朗读者的倾情演绎。
12、在听完李璇璇同学的朗诵之后，你们一定也心情澎湃，那么让我们用最饱满的热情最后再朗读一遍这篇文章，为这节课画上一个圆满的句号。