会计是一门研究经济活动和财务状况的学科，对于企事业单位的管理和决策起着重要的作用。接下来是一些会计方面的范文，希望对大家的学习和工作有所帮助。
会计诚信演讲稿
尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的同仁：
诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”到“言无行，行必果”﹔从曾子参为子杀猪首信到刘邦信首约法三章;从樊无期舍身守义到诸葛亮以诚受托孤。悠悠千载，诚信始终是中华民族的优良传统，诚信一直是中华儿女的高尚品德。
如果说小时侯父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德，让我们长大今天，我演讲的题目是：后能堂堂正正为人。那么，在做了会计之后，我们更肩负了沉甸甸的社会责任。因为，诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个集体兴与衰的标准，直接影响了社会公众的利益，进而影响了整个社会的经济秩序。
有这样一些数据：1998年，国家审计机关共向司法机关移交经济犯罪案件4864件。因会计作假账，信息失真，每年为国家造成近5855亿元的经济损失。
1999年，重庆丰都县国土局原局长黄发祥贪污，侵吞移民资金1556万元;工商银行深圳分行原职工彭海怀，彭海生兄弟俩以虚假信用证等手段诈骗银行2贷款6.54亿元﹔天津蓟县国税局虚开增值发票2549万元。
20xx年，贵州省原交通厅厅长卢万里在国债项目招标中弄虚作假，谋取暴利，造成国家建设资金损失9800多万元;中行广东番禺支行账外经营13亿元，领导转移挪用银行资金2亿元。一些领导和会计人员，有的因此走上了断头台，有的人穿上了囚衣，有的妻离子散，家破人亡。我的那些马失前蹄，自甘堕落的同行们啊!给我一个理由!
是的，没有人会怀疑金钱，地位在我们生活中的需要，但如果只要有利可图，就可以什么都不遵守，那整个社会的道德体系都将面临崩溃的边缘。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。
从安然公司会计造假东窗事发到银广厦良辰美景虚设;从国际著名会计事务所安达信的毁灭到我国中天勤会计事务所的“声名狼藉”，这所有的一切都向我们财会人员敲响了警钟!还好，毕竟都过去了，希望在于明天。我们不是有涉足海内外，驰骋数百年，成为实力雄厚的商业劲旅——“晋商”吗!我们不是有“平则容易亲，信则公道著，到处树根基，无往而不利”的诚信秘诀吗!我们不是有像于长春，刘姝葳，李会计，王会计等一批批会计精英吗!明天的会计天空将由我们去描绘，尽管前面的道路总是充满荆棘，但我们3有足够的信心还社会一个会计诚信的天空，风雨过后，空气会更清新，天空会更明朗。历经失去，那重获的信用会更久远;那千金难得的真诚会更永恒!
(停顿10秒)朋友们，在刚才的这段时间里，你肯定在想：她是不是忘了该说什么。其实，刚才只有短暂的10秒钟。我们的生活不也正是由这无数个10秒组成的么!我愿意把握生命中每一个10秒，从一个小数点后的一位数字做起﹔从一次简单的财务报表做起﹔从“1+1”这些看似简单的算式做起﹔克己职守，严于律己!
最后，让我们拿起诚信的浆，让我们荡起诚信的舟，昂起头，携起手“诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账”让会计诚信成为我们永远追寻的原则!
诚信演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：
大家好！我叫xx，来自临长管理处xx收费站。从20xx年10月算起，我来到这里已有1400多天了，1400天，有欢乐、有愉快、有委屈、有痛苦，无论是悲是喜，都让我魂牵梦绕。所以今天我取了这样一个演讲题目：《情系高速路》。
情系高路，我们牢记使命，肩负责任。大家知道，在经济建设飞速发展的今天，高速公路起着重要的枢纽作用，但仅凭国家对公路建设的投入，远远不能满足经济发展的要求。所以，设置收费站就成为国家发展公路事业的重要举措。作为高路人，管好路，收好费，这是我们首当其冲的责任，任何逃费漏费都是我们对工作的失职。
记得20xx年7月的一天，一台持有假军牌的桑塔纳小车驶进了收费车道，拒绝缴纳通行费，造成交通堵塞。当时，作为督导员的我，上前一个标准的军礼，指挥司机将车停在收费广场。可司机还是不交，我们只有耐心地做工作。7月的炎热天，加上水泥路面烈日的灼烤，温度足有40多度，显得格外的炽热和火辣，流淌的汗水几乎浸透了全身。但为了防止事态扩大、矛盾升级，我一次又一次告诫自己，要冷静，千万莫急躁！无论司机怎样说，无论司机说不说，我们始终保持友好的态度，要么寸土不让，要么苦口婆心。经过我们近三十分钟的解释和说服，司机终于被感化了，按章缴了费。当车启动时，一声短笛给了我们工作的肯定与理解，而我也感到了某种成功的喜悦和自豪，我们无愧于头顶上的国徽，无愧于国旗下的誓言！
情系高路，我们敞开心海，包容百川。有位作家曾经这样描述：不管窗外吹进的是冷风还是热风，收费员从窗口送出的永远都是春风。今年年初的一天，我对一辆小面包车进行收费服务时，司机极不配合，始终不愿意交钱，还口吐污言秽语。我微笑着向他解释，请他支持我们的工作，原本以为真诚和耐心能够打动他，可你们谁能想到，司机递给我们的究竟是什么？他从窗口递出来的竟是一张烧给死人的纸钱。当时，我真是气愤极了！我甚至不由自主地握起了拳头，我真想用言行表达我的愤怒！但话到嘴边……我说的却是：“师傅，请您配合我们的工作。”下班后，我回到寝室里，感情的闸门再也控制不住了，眼泪哗哗地流了下来，似乎要将这天大的委屈通通倾诉出来！然而，当第二天晨曦升起的时候，我和往常一样迈进了那三天岗亭。我知道，在这个特殊的岗亭里，委屈和耻辱是它应有的一部分。打造平安高速，建设和谐交通，它需要我们作出牺牲。
情系高路，我们真诚相待，奉献爱心。如果说司机是沙漠中的苦行者，那收费站就是沙漠中的一片绿洲，让南来北往的司乘人员在经过长途行车后，在这里得到温暖和愉悦。一个微笑，一声问候，一点关怀，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰凉茶，让人从外爽到里——收费站爱心驿站！今年2月的一个雨天，一个十多岁的女孩在收费广场徘徊，在飘着寒气的雨雾中，她瘦小的身影瑟瑟发抖。出于职业的敏感，我走近一看，发现小姑娘眉头紧锁，面容痛苦，一脸无奈的样子。经询问才知道，这位四川女孩被人骗到长沙，历经磨难才得以脱身。我们给她御寒的衣服，给她可口的饭菜，给她回家的路费，临走时，她居然给我们跪下了！那一刻，我的心震颤了，我好感动，也好欣慰。是啊，赠人玫瑰，手有余香。我们就是这样用真情搭起友谊的桥梁，用微笑滋润人们的心扉，用诚信连接人间的血脉！这是爱的奉献，这是人间的春风！
情系高速，我们燃烧激情，放飞青春。是啊，年青人谁不追逐时尚，谁不向往浪漫，谁没有几分情趣，谁没有儿女情长。但为了祖国的交通事业，我们甘愿奉献青春。长年累月的三班倒，一天到晚的小岗亭，没有星期天、没有节假日，还有污染、噪音伴着你，委屈，我们也认了，牺牲，我们说值。如今，构建和谐社会，打造诚信交通，这更是我们年青人义不容辞的责任！
是的，没有汗水的工作不值得珍惜，没有欢乐的工作不值得留恋，没有挫折的工作不值得记忆，没有成就的工作不值得自豪。有奉献才会有回报，有奋斗就会有成功。我们将自己对人生的追求默默的书写在那不断延伸的高速公路上，如彩虹般绚丽的高速公路就是我们永远的情怀！朋友们，年青的朋友们，燃烧激情，放飞青春吧，待到那一天，社会主义和谐社会之花在神州大地绽放时，我们唱的还是那首歌：这光荣属于我，属于你，属于我们跨世纪的新一辈！
谢谢大家！
诚信演讲稿
三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史的长流，浩浩汤汤，注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我，五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云："君子养心莫过于诚。"诚信，犹如树高千丈，却仰赖于树根的滋养，我们向往的笔直脊梁，要靠诚信支撑的力量。拥有诚信，脚下可踏一方净土;坚守诚信，必有问心无愧的归宿。敬仰诚信，夯筑人生的铁壁铜墙，播种诚信，收获信任的海洋。
有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信，才有了过五关前"赤兔胭脂兽"的一骑绝尘;有了诚信，才有了"君子一言、驷马难追"的承诺;有了诚信，才有了焚画酬知己的苏曼殊。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。因为诚信，"文不能安邦，武不能服众"的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的"日升昌"，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签，却留下项羽顶天立地的身影，渐渐清晰。当爱因斯坦与波尔在学术上争论的不可开交，却能映出坦诚交流、互存的情谊;当《致加西亚的信》一书再度掀起销售热潮，只因忠于职守的主人公信守一个承诺"把信送给加西亚将军";当群雄逐鹿的家电峰会上，听到海尔"真诚到永远"的铿锵诺言时，我们终于明白："人无信而不立，鸟无翅而不飞。"
诚信，曾经的简单字眼，如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，饱学之士终生恪守的君子作风，是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声"然诺重，君须记"，换来一声叹息。诚信，似乎与这个物欲横流的社会格格不入。
从"冠生园"月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，"狼来了"的谎言已被识破，因诚信危机导致的结果苦涩只有吞咽者自己知道。倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多么可怕的人间炼狱啊!生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。
我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛，一百年，不许变!因为年轻，我们青春无畏;因为无畏，我们坐拥梦想。不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田，信以致远。
诚信演讲稿
文明是花，它能将我们装扮得更加美丽。文明是爸爸妈妈下班时的一声问候，是对长辈的一份尊敬，是要团结同学，关心班集体，为班集体争光为己任。
文明是树，它就是我们学习,生活的根基。文明是我们在公共场所尊老爱幼，遵守公共秩序，是我们不随地吐痰，乱丢纸屑，是我们为了社会争当文明小公民的一种表现。
诚信是中华民族传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。对于我们而言，我们应做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。这就是我们对学校和老师做出的承诺，更是对自己和家长做出的承诺。
在现实生活中我们也要对自己的承诺守信 ，比如，为了买我心爱的体育用品，我总会信誓旦旦的对爸爸妈妈说：“我一定要好好的锻炼身体”，可几天后，就全部忘了自己的诺言，后来我就再也得不到我想要的东西了。
同学们，诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重。
同学们，让我们从小事做起，从身边做起，引领文明风气、学会诚实守信。我相信通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!
会计诚信演讲稿
各位领导，各位来宾：
大家好!
会计诚信——我们永远追寻的原则会计诚信，不做假帐。这本是一加一这么简单的道理，是道德生存的底线，也是财会人员最原始，最基本的承诺。
可是，近年来会计做假帐的现象屡禁不止，像银广厦，蓝田，亿安科技，郑百文等上市公司。放眼全球美国的安然，世界通讯，施乐紧接而来法国的威旺迪等，造假帐颇有全球蔓延的趋势。欺骗社会，坑骗股民，假帐丑闻不仅引起人们的震惊和愤怒，也严重挫伤了投资者的信心。影响了各国经济决策，损害了市场经济的有效运转，使本来就不稳定的社会经济变得更加动荡不安。据有关资料统计，我国每年因会计造假，信息失真，造成近5000亿元的损失，多么令人触目惊心的数据。由此，会计信息的真实性，可靠性，陷入了前所未有的信任危机。
许多年以前，康德曾经说过：“在这个世界上，只有两样东西能引起人内心的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们内心崇高的道德准则。”会计诚信，当这个道德准则畸形时，涂在造假者的脸上已不在是衬托他的美丽，而是为了掩盖他的罪恶。会计这门“学术”变成了令人疑惑的魔术。面对如此猖獗的造假帐现象，朱熔基也题词：“诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假帐”。已警示与人。
那么，会计做假帐的根源在那里?
首先，是利益的驱动。铤而走险，见利忘法，见利忘义，为了利益丧失了道德，为了利益丧失了人格，为了区区蝇头小利弃原则而不顾，贪心一时，抱恨一生!
其次，屈于压力，威逼利诱，折腰权贵，为虎作伥，做了腐败分子的马前卒。以“灰色区域措施”，“原则中例外”等不经一拨的借口屡屡造假，虚改成本，偷税漏税，改造业绩，挪用公款，贪污浪费，行贿受贿，这每一笔假帐的背后都隐藏着腐败和触目惊心的罪恶。
古人云：“民无信不立”，“人而无信，不知其可”，李白的“一诺许他人，千斤双错刀”就是讲一诺千斤，诚实首信的典故。上下五千年，悠悠历史记载了多少诚信的佳话。“信”是万事之本，人无信不立，国无信不守，市无信则乱。纵观历史，横看世界，没有一个不守信用的人能长久立足，没有一个不守信用的企业能发展壮大，没有一个不守信用的国家能兴旺发达。
说：“没有信用就没有秩序，市场经济就不能健康发展”，经济时代诚信是主旋律，是市场经济有效运行的基石。大到安邦定国，小到日常杂事，诚信是实力，是动力，是凝聚力，是生产力。
当今社会，如何在会计中重塑诚信准则，鄙人认为因从全社会，多方面进行。
第一，加强会计诚信和会计职业道德教育，与时俱进，努力实践“三个代表”的重要思想。
第二，严格执行《会计法》，真实，完整，客观，公正的提供会计信息。第三，加强会计监管和行业监管，对那些有意造假，舞弊，会计欺诈，弄虚作假的行为严惩不怠。
第四，从自身坐起，强化诚信观念，营造一个文明，良好的首信用，讲诚信的社会工作氛围。
第五，推行会计委派制和会计独立制。
总之，对会计诚信，不做假帐，要有清醒的认识，准确的定位，科学的管理，从多方面采取措施，标本监制。
诚信是融化冰雪的阳光，是滋润心田的雨露，诚信可以带给你灵魂深处的安宁，可以弥补智慧和才智的不足。如果诚信是升华的结果，是道德的完善，那么，诚信的会计则意味着自己对社会的责任，意味着阳光灿烂，意味着国富民强。
谢谢大家!
尊敬的各位领导，各位同仁：大家好!
今天，我为大家演讲的题目是：诚信，公路会计永恒的准则。
在弘扬儒家文化的今天，我们开展会计诚信演讲活动，可以说是我们学习“最美”精神的一次具体表现。联想起当今浙西大地接连涌现出的一批又一批的“最美人物”，各地党委、政府因势利导，全力推进社会主义核心价值体系建设，为构筑“道德高地”、建设精神家园注入强大的力量。如今这些“最美”精神，已凝聚成“诚信、责任、仁爱、奉献”的公路核心价值观，时刻鞭策着公路会计从业人员朝着诚信方向努力拼搏!
诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”、“言无行，行必果”。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。伟在的思想家、教育家，儒家思想的创始人孔子早就说过：“会计当而已矣”。“当”就是会计必须按照财务制度的要求办事，当收则收，既不可少收，也不可超过规定的标准多收;当用则用，既不可少用，也不能滥用。由此可见，诚信不仅是会计永恒的准则，廉洁更是每个会计从业人员必须具备的基本素质!
诚信是中华民族的优良传统，是会计行业职业道德的核心和精髓，是立业之本和发展之要。如果说小时侯父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德，让我们长大后能堂堂正正为人。那么，现今作为一名公路会计从业人员，诚信更有沉甸甸的社会责任。因为诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个企业兴与衰的标准，它不但直接影响社会公众的利益，其至会严重影响到整个社会的经济秩序，这绝不是危言耸听!
“建设大路网、打造五型路”诚信是优质服务的立足之基，优质服务是诚信的具体体现。公路作为社会服务行业，公路企业如不讲诚信，优质服务从何而来?信誉从何谈起?在社会上何以立足?所以说，作为公路行业的一名会计，联系实际，以优质服务为已任，立足本职，爱岗敬业，牢固树立诚信为本，服务至上的理念，这是一切工作中的重中之重，刻不容缓!
——联系实际，就是要在实际工作中不断地加强学习，转变观念，提高素质，增强服务意识。
——联系实际，就是要进一步转变作风，深入基层，了解民意，倾听民声，热情为职工服务，为职工多办实事，办好实事，以求真务实的态度推动由管理型服务向服务型管理的转变。
——联系实际，就是要履行自己职责，团结带领本岗职工，积极投身到优质服务的诚信公路活动中去，在活动中热情为客户服务，为客户排忧解难，解惑释疑，让客户感到可诚、可敬、可亲。充分展示公路企业诚实经营，蓬勃向上的良好形象;充分展示当代公路会计诚实守信，热情服务，具有良好职业道德的崭新风貌。
“非信无以使民，非民无以守国”。时代呼唤诚信，公路服务需要诚信，面对改革开放中波涛汹涌的经济大潮，我们公路会计一定会以诚信为准则，以优质的服务、勤奋的精神、务实的态度、廉洁的作风，为积极打造“畅、安、舒、美”的和谐公路而努力奋斗!
谢谢大家!
尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的同仁：
大家好!此时站在这神圣的演讲台上，我想先给大家出一道算式题“1+1=?”可能有的人会嗤之以鼻，这么简单的道理连幼儿园的小朋友也知道。其实，我们今天呼唤的“会计诚信”就是这么简单的道理，但他又蕴涵着深刻的哲理，成为我们财会人员最重要的一个人生支点。
诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”到“言无行，行必果”﹔从曾子参为子杀猪首信到刘邦信首约法三章;从樊无期舍身守义到诸葛亮以诚受托孤。悠悠千载，诚信始终是中华民族的优良传统，诚信一直是中华儿女的高尚品德。
如果说小时侯父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德，让我们长大今天，我演讲的题目是：后能堂堂正正为人。那么，在做了会计之后，我们更肩负了沉甸甸的社会责任。因为，诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个集体兴与衰的标准，直接影响了社会公众的利益，进而影响了整个社会的经济秩序。
有这样一些数据：1998年，国家审计机关共向司法机关移交经济犯罪案件4864件。因会计作假账，信息失真，每年为国家造成近5855亿元的经济损失。
1999年，重庆丰都县国土局原局长黄发祥贪污，侵吞移民资金1556万元;工商银行深圳分行原职工彭海怀，彭海生兄弟俩以虚假信用证等手段诈骗银行贷款6.54亿元﹔天津蓟县国税局虚开增值发票2549万元。
20xx年，贵州省原交通厅厅长卢万里在国债项目招标中弄虚作假，谋取暴利，造成国家建设资金损失9800多万元;中行广东番禺支行账外经营13亿元，领导转移挪用银行资金2亿元。
一些领导和会计人员，有的因此走上了断头台，有的人穿上了囚衣，有的妻离子散，家破人亡。我的那些马失前蹄，自甘堕落的同行们啊!给我一个理由!
是的，没有人会怀疑金钱，地位在我们生活中的需要，但如果只要有利可图，就可以什么都不遵守，那整个社会的道德体系都将面临崩溃的边缘。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。
从安然公司会计造假东窗事发到银广厦良辰美景虚设;从国际著名会计事务所安达信的毁灭到我国中天勤会计事务所的“声名狼藉”，这所有的一切都向我们财会人员敲响了警钟!
还好，毕竟都过去了，希望在于明天。我们不是有涉足海内外，驰骋数百年，成为实力雄厚的商业劲旅——“晋商”吗!我们不是有“平则容易亲，信则公道著，到处树根基，无往而不利”的诚信秘诀吗!我们不是有像于长春，刘姝葳，李会计，王会计等一批批会计精英吗!
明天的会计天空将由我们去描绘，尽管前面的道路总是充满荆棘，但我们有足够的信心还社会一个会计诚信的天空，风雨过后，空气会更清新，天空会更明朗。历经失去，那重获的信用会更久远;那千金难得的真诚会更永恒!
(停顿10秒)朋友们，在刚才的这段时间里，你肯定在想：她是不是忘了该说什么。其实，刚才只有短暂的10秒钟。我们的生活不也正是由这无数个10秒组成的么!我愿意把握生命中每一个10秒，从一个小数点后的一位数字做起﹔从一次简单的财务报表做起﹔从“1+1”这些看似简单的算式做起﹔克己职守，严于律己!
最后，让我们拿起诚信的浆，让我们荡起诚信的舟，昂起头，携起手“诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账”让会计诚信成为我们永远追寻的原则!
谢谢大家!
会计诚信演讲稿
诚信，就是要诚实守信，对自己、对他人、对集体要有责任感，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。现在就来看看本站小编为你整理的会计。
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尊敬的各位领导，各位同仁：大家好!
今天，我为大家演讲的题目是：诚信，公路会计永恒的准则。
在弘扬儒家文化的今天，我们开展会计诚信演讲活动，可以说是我们学习“最美”精神的一次具体表现。联想起当今浙西大地接连涌现出的一批又一批的“最美人物”，各地党委、政府因势利导，全力推进社会主义核心价值体系建设，为构筑“道德高地”、建设精神家园注入强大的力量。如今这些“最美”精神，已凝聚成“诚信、责任、仁爱、奉献”的公路核心价值观，时刻鞭策着公路会计从业人员朝着诚信方向努力拼搏!
诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”、“言无行，行必果”。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。伟在的思想家、教育家，儒家思想的创始人孔子早就说过：“会计当而已矣”。“当”就是会计必须按照财务制度的要求办事，当收则收，既不可少收，也不可超过规定的标准多收;当用则用，既不可少用，也不能滥用。由此可见，诚信不仅是会计永恒的准则，廉洁更是每个会计从业人员必须具备的基本素质!
诚信是中华民族的优良传统，是会计行业职业道德的核心和精髓，是立业之本和发展之要。如果说小时侯父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德，让我们长大后能堂堂正正为人。那么，现今作为一名公路会计从业人员，诚信更有沉甸甸的社会责任。因为诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个企业兴与衰的标准，它不但直接影响社会公众的利益，其至会严重影响到整个社会的经济秩序，这绝不是危言耸听!
“建设大路网、打造五型路”诚信是优质服务的立足之基，优质服务是诚信的具体体现。公路作为社会服务行业，公路企业如不讲诚信，优质服务从何而来?信誉从何谈起?在社会上何以立足?所以说，作为公路行业的一名会计，联系实际，以优质服务为已任，立足本职，爱岗敬业，牢固树立诚信为本，服务至上的理念，这是一切工作中的重中之重，刻不容缓!
——联系实际，就是要在实际工作中不断地加强学习，转变观念，提高素质，增强服务意识。
——联系实际，就是要进一步转变作风，深入基层，了解民意，倾听民声，热情为职工服务，为职工多办实事，办好实事，以求真务实的态度推动由管理型服务向服务型管理的转变。
——联系实际，就是要履行自己职责，团结带领本岗职工，积极投身到优质服务的诚信公路活动中去，在活动中热情为客户服务，为客户排忧解难，解惑释疑，让客户感到可诚、可敬、可亲。充分展示公路企业诚实经营，蓬勃向上的良好形象;充分展示当代公路会计诚实守信，热情服务，具有良好职业道德的崭新风貌。
“非信无以使民，非民无以守国”。时代呼唤诚信，公路服务需要诚信，面对改革开放中波涛汹涌的经济大潮，我们公路会计一定会以诚信为准则，以优质的服务、勤奋的精神、务实的态度、廉洁的作风，为积极打造“畅、安、舒、美”的和谐公路而努力奋斗!
谢谢大家!
尊敬的领导、评委：
大家好!今天演讲的题目是《时时勤拂尘，共筑诚信风》。
首先我很荣幸自己能够站在这个舞台上，宣扬我行诚信文化建设，歌颂我行诚信爱岗事迹，分享我与诚信文化建设共同成长的喜悦。
佛家有言曰：“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”这是人生的一种境界，拂去内心的欲望，远离尘世诱惑。我觉得这句话更适合我们这些从事会计工作的人，境由心生，每天面对金钱，利益，各种诱惑充斥着我们，如何才能保持自我呢?两个字——诚信。不信不立，不诚不行，从古自今诚信就是我们中华民族的传统美德。会计诚信更是市场经济正常运行的基础，在整个经济运行和经济管理中发挥着巨大作用。这就需要我们时时勤拂精神世界的拂尘，做到自省、自律。
最初从事会计工作，我并没有认识到诚信的重要性，直到在行里的学习了一个个关于诚信失衡而带来风险的案例后，深深体会到那些人之所以失足是因为自己所处的环境没了提醒和鞭策，忽视了诚信，酿成了恶果。正如革命者常说“不怕炮轰雷鸣，就怕‘糖衣炮弹’”。我们的工作也时时都有“糖衣”呈现，而且人本身都有惰性、有妄念，如果不时时提醒，很容易忘了本。在这个问题上，我们行做的很好，从道德思想上，从法律教育上时时刻刻的为我们这些会计工作人员敲响警钟，具体措施如下：
1、开展诚信风险法律案例时时学工作。
从岗前培训，到入行工作，一直以来，我行都不忘时时开展有关会计工作员工因忽视诚信，而给单位和个人带来不可估量的损失与影响的一些经济与刑事的法律案例学习和分析。旁敲侧引的提醒我们要合规、诚信的工作。
2、制定诚信风险信息简报期期读工作。
在工作之余，我行还不忘制定一期期有关诚信风险的信息简报，发放给我们，有自己身边防范的例子，也有其他行的，让我们总能在思想稍微时，随手拿出来一看，意识到自己的问题。
3、开展身临监狱自我感受活动。
为了让我们真切地明白“糖衣”背后的代价，我们行煞费苦心，定期让我们分批次去许昌监狱观看那些服刑人员，那一道道锁住自由的铁窗，那一个个曾经和我们一样的会计工作者的痛苦述说，让我们亲身感受到诚信天平失衡的罪与罚。
当然，我们行在这方面做得还不止这么多，还经常邀请一些律师们，给我们普及法律知识。正因为有了这些好举措，才时时提醒和鞭策我们——在会计工作中不要迷失自己。如何讲诚信，爱岗位，勤自省，严自律，我行也涌现出很多优秀的会计工作人员。秋菊姐，作为我们行的老会计，一直以来，他都严格要求自己，依法从事，诚实守信。
记得那时我们行刚刚合并重组时，那时的会计业务处理不像现在有影像系统，有支票鉴别仪这些高科技，单单就是靠业务素质和经验。那天秋菊姐和另外一位大姐上班，有个人拿着一张现金支票取钱，看似很着急。起初秋菊姐也没太在意，只是想着赶紧给他办了，让他走，可刚办了快一半儿，秋菊姐凭借经验发现支票的金额处貌似有点儿更改，不仔细还真看不出来，刚要拿起票跟这位客户说。只见那个客户一脸讨好的笑着，递给秋菊姐一个报纸包裹的东西。秋菊姐接过打开一看，是一叠钱。当时也没有监控，如果拿走了也是神不知，鬼不觉。况且隔壁柜的那个大姐也没用看见，正当思想有点动摇时，不经意间目光停留在了行里刚刚发的职业操守规则上。她赶紧把钱和支票递给那位客户，告诫他要诚信做人，并且给支付单位打了电话说明此事，支付单位得知后非常感激，更加信赖我们行，成了我们的忠实客户。
秋菊姐每次和我们说起此事时，总有些惭愧神色，惭愧于自己曾经差点儿失衡，要不是因为有那册子的提醒，自己也许都会深陷囹圄。从此她时时处处警醒自己，成为了我们会计工作者们的楷模。
当然，我们行还有很多诚实守信的优秀事迹，像抵住企业金钱诱惑，拒绝不合规发放贷款小李哥;像不屑物质奢华，坚持从事做账的小燕姐等。
如何在天平上站稳，我觉得我们应该做到坚持—就是诚信失衡风险要长期不懈的坚持跟自己说，如春日之风，时时吹醒我们的腐朽、贪婪、欲望之梦;我们应该做到严惩—就是一旦有不法行为的苗头，都要从根源去消除，严肃处理，绝不从轻，杀一儆百。我们应该做到树优—就是定期进行会计工作者的优秀员工和榜样的评比与树立，榜样的力量是无穷的。
曾子曰，“吾日三省吾身”。古人尚且如此，我们更应如此，尤其是我们这些从事在天平岗位的工作者。我相信，只要我们能够时时勤拂尘，就一定能够共同铸造一个诚信文明的工作风尚，就一定能够人人讲诚信，人人创诚信!
尊敬的各位领导，各位同仁：大家好!
今天，我为大家演讲的题目是：诚信，公路会计永恒的准则。
在弘扬儒家文化的今天，我们开展会计诚信演讲活动，可以说是我们学习“最美”精神的一次具体表现。联想起当今浙西大地接连涌现出的一批又一批的“最美人物”，各地党委、政府因势利导，全力推进社会主义核心价值体系建设，为构筑“道德高地”、建设精神家园注入强大的力量。如今这些“最美”精神，已凝聚成“诚信、责任、仁爱、奉献”的公路核心价值观，时刻鞭策着公路会计从业人员朝着诚信方向努力拼搏!
诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”、“言无行，行必果”会计诚信演讲稿3篇会计诚信演讲稿3篇。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。伟在的思想家、教育家，儒家思想的创始人孔子早就说过：“会计当而已矣”。“当”就是会计必须按照财务制度的要求办事，当收则收，既不可少收，也不可超过规定的标准多收;当用则用，既不可少用，也不能滥用由此可见，诚信不仅是会计永恒的准则，廉洁更是每个会计从业人员必须具备的基本素质!
因为诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个企业兴与衰的标准，它不但直接影响社会公众的利益，其至会严重影响到整个社会的经济秩序，这绝不是危言耸听!
“建设大路网、打造五型路”诚信是优质服务的立足之基，优质服务是诚信的具体体现。公路作为社会服务行业，公路企业如不讲诚信，优质服务从何而来?信誉从何谈起?在社会上何以立足?所以说，作为公路行业的一名会计，联系实际，以优质服务为已任，立足本职，爱岗敬业，牢固树立诚信为本，服务至上的理念，这是一切工作中的重中之重，刻不容缓!
——联系实际，就是要在实际工作中不断地加强学习，转变观念，提高素质，增强服务意识。
——联系实际，就是要进一步转变作风，深入基层，了解民意，倾听民声，热情为职工服务，为职工多办实事，办好实事，以求真务实的态度推动由管理型服务向服务型管理的转变。
——联系实际，就是要履行自己职责，团结带领本岗职工，积极投身到优质服务的诚信公路活动中去，在活动中热情为客户服务，为客户排忧解难，解惑释疑，让客户感到可诚、可敬、可亲。充分展示公路企业诚实经营，蓬勃向上的良好形象;充分展示当代公路会计诚实守信，热情服务，具有良好职业道德的崭新风貌。
“非信无以使民，非民无以守国”。时代呼唤诚信，公路服务需要诚信，面对改革开放中波涛汹涌的经济大潮，我们公路会计一定会以诚信为准则，以优质的服务、勤奋的精神、务实的态度、廉洁的作风，为积极打造“畅、安、舒、美”的和谐公路而努力奋斗!
谢谢大家!
会计诚信演讲稿
尊敬的各位领导，各位同仁：大家好!
今天，我为大家演讲的题目是：诚信，公路会计永恒的准则。
在弘扬儒家文化的今天，我们开展会计诚信演讲活动，可以说是我们学习“最美”精神的一次具体表现。联想起当今浙西大地接连涌现出的一批又一批的“最美人物”，各地党委、政府因势利导，全力推进社会主义核心价值体系建设，为构筑“道德高地”、建设精神家园注入强大的力量。如今这些“最美”精神，已凝聚成“诚信、责任、仁爱、奉献”的公路核心价值观，时刻鞭策着公路会计从业人员朝着诚信方向努力拼搏!
诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”、“言无行，行必果”会计诚信演讲稿3篇会计诚信演讲稿3篇。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。伟在的思想家、教育家，儒家思想的创始人孔子早就说过：“会计当而已矣”。“当”就是会计必须按照财务制度的要求办事，当收则收，既不可少收，也不可超过规定的标准多收;当用则用，既不可少用，也不能滥用由此可见，诚信不仅是会计永恒的准则，廉洁更是每个会计从业人员必须具备的基本素质!
因为诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个企业兴与衰的标准，它不但直接影响社会公众的利益，其至会严重影响到整个社会的经济秩序，这绝不是危言耸听!
“建设大路网、打造五型路”诚信是优质服务的立足之基，优质服务是诚信的具体体现。公路作为社会服务行业，公路企业如不讲诚信，优质服务从何而来?信誉从何谈起?在社会上何以立足?所以说，作为公路行业的一名会计，联系实际，以优质服务为已任，立足本职，爱岗敬业，牢固树立诚信为本，服务至上的理念，这是一切工作中的重中之重，刻不容缓!
——联系实际，就是要在实际工作中不断地加强学习，转变观念，提高素质，增强服务意识。
——联系实际，就是要进一步转变作风，深入基层，了解民意，倾听民声，热情为职工服务，为职工多办实事，办好实事，以求真务实的态度推动由管理型服务向服务型管理的转变。
——联系实际，就是要履行自己职责，团结带领本岗职工，积极投身到优质服务的诚信公路活动中去，在活动中热情为客户服务，为客户排忧解难，解惑释疑，让客户感到可诚、可敬、可亲。充分展示公路企业诚实经营，蓬勃向上的良好形象;充分展示当代公路会计诚实守信，热情服务，具有良好职业道德的崭新风貌。
“非信无以使民，非民无以守国”。时代呼唤诚信，公路服务需要诚信，面对改革开放中波涛汹涌的经济大潮，我们公路会计一定会以诚信为准则，以优质的服务、勤奋的精神、务实的态度、廉洁的作风，为积极打造“畅、安、舒、美”的和谐公路而努力奋斗!
谢谢大家!
诚信演讲稿
xx年，我们风雨兼程，在众位领导职工的共同努力下，公司茁壮成长，此刻我激情万分。站在演讲台上，我想任何困难都不能阻止我汹涌澎湃的演讲，更不能阻止我为公司效力的心。
xx年我们在不断回望不断总结中努力使公司效益不断提高，也在不断展望不断创新中使公司全面发展。作为一名职工，我在经历了公司的成长后获益匪浅。我深信我们的领导是一支强大的领导班子，是明智的领导，我更加坚信我们的职工时敬业奉献，处处为公司利益着想的职工。小到清洁工，大到部门经理，无处不显示出旺盛的力量，这都是那我们公司蒸蒸日上的最好理由。
xx年我们随着祖国同进步，我们在英明的决策下应对各种风险，我们时刻牢记公司的产品质量是第一，服务第二，信誉第三，我们没有质量和服务就没有信誉可提。同其他公司一样，我们站在顾客的角度着想，处处想着顾客，才能处处落实到公司的利益上。
xx年，我们也在不断提高职工素质，因为只有提高职工素质才能提高产品质量，才能提高服务质量。
回顾这xx年，我们是问心无愧的。如今我们站在新的起点上，我们希望公司利益再创历史新高，我们在新征程里更加努力，我们以全新的姿态，充沛的活力对待工作。我们继续落实领导的英明决策，继续为公司利益出发奉献自己的力量。
演讲完毕，谢谢大家。
会计诚信的演讲稿
各位领导，各位来宾：
大家好!
我来自县信用联社，今天我演讲的题目是《会计的基本职业道德--------不做假帐》。
金融业,是个高风险的行业，而我们行业经营成果是通过会计报表和其他会计资料反映出来的。如果会计资料失真，将无法真实准确反映企业经营状况，使领导者无法正确决策，最终将导致经营风险，严重干扰正常的社会经济秩序，损害国家和社会公众利益。
在这次市人行组织我市银行机构会计工作开展“遵规章、讲诚信”活动中，我首先想到的就是朱容基为上海国家会计学院所题的校训，“不做假帐”四个字。朱是绝少题字的人，但他却为上海会计学院题了这四个字。这看似一句很普通的大实话，然而仔细体味，却寓意深刻，一方面反映了当前会计造假已成一种较为普遍的现象，并引起中央领导的高度重视;另一方面表达了全社会要求会计人员不做假帐的强烈愿望。
前段时间，美国以“安然”公司为代表的假帐丑闻，导致很多公司破产，数万名职工失业，很多老人失去了养老金，政府信誉受到损害。在我们国内，也有红光实业，黎明服饰，银广厦等做假帐的典型案例。而在我们信用社，前些年的不少案件都与假帐有关，这主要在于我们的工作人员没有遵规章，忽视讲诚信的结果。与之相反，在我们的现实生活中，一些讲诚信的企业，通过讲诚信促进了经营大发展，比如园林工程公司，由于讲诚信，金融部门愿意为其服务建设单位愿意和其发生业务，公司由小到大，由弱变强。
“遵规章”就是遵守国家法律法规，会计准则，内控制度;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”就是恪守承诺，说实话，办实事。当前，我们信用社正在风风火火开展“农村信用工程”，在各部门支持下我们创建了更多的信用农户、信用村组、信用乡镇，从而大力推广我们的农户小额信用贷款，在为农民弟兄的生产发展提供动力的同时也为我们寻找到了新的效益增长点。这一活动一方面要求他人讲诚信;另一方面也是信用社对自身讲究诚信的一种承诺。
在我们平时工作中，我们怎样自己自觉带头讲究诚信，在金融系统内形成一种讲诚信的氛围，以赢得社会的信赖，促进业务的发展呢?我想，信用社讲诚信最基本就要做到不做假帐，要杜绝做假帐的现象，必须标本兼治，整改并举，落实到会计日常工作中去。最后，我谨代表县农村信用联社所有从事会计工作的人员向我社的广大的社员、监管部门和社会各界保证：我们将以“诚信为本，操守为重，坚持原则，不做假帐。”
谢谢大家!
会计诚信演讲稿
会计诚信，不做假帐。这本是一加一这么简单的道理，是道德生存的底线，也是财会人员最原始，最基本的承诺。
可是，近年来会计做假帐的现象屡禁不止，像银广厦，蓝田，亿安科技，郑百文等上市公司。放眼全球美国的安然，世界通讯，施乐紧接而来法国的威旺迪等，造假帐颇有全球蔓延的趋势。欺骗社会，坑骗股民，假帐丑闻不仅引起人们的震惊和愤怒，也严重挫伤了投资者的信心。影响了各国经济决策，损害了市场经济的有效运转，使本来就不稳定的社会经济变得更加动荡不安。据有关资料统计，我国每年因会计造假，信息失真，造成近5000亿元的损失，多么令人触目惊心的数据。由此，会计信息的真实性，可靠性，陷入了前所未有的信任危机。许多年以前，康德曾经说过：“在这个世界上，只有两样东西能引起人内心的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们内心崇高的道德准则。”会计诚信，当这个道德准则畸形时，涂在造假者的脸上已不在是衬托他的美丽，而是为了掩盖他的罪恶。会计这门“学术”变成了令人疑惑的魔术。面对如此猖獗的造假帐现象，朱熔基也题词：“诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假帐”。已警示与人。
那么，会计做假帐的根源在那里?
首先，是利益的驱动。铤而走险，见利忘法，见利忘义，为了利益丧失了道德，为了利益丧失了人格，为了区区蝇头小利弃原则而不顾，贪心一时，抱恨一生!
其次，屈于压力，威逼利诱，折腰权贵，为虎作伥，做了腐败分子的马前卒。以“灰色区域措施”，“原则中例外”等不经一拨的借口屡屡造假，虚改成本，偷税漏税，改造业绩，挪用公款，贪污浪费，行贿受贿，这每一笔假帐的背后都隐藏着腐败和触目惊心的罪恶。
古人云：“民无信不立”，“人而无信，不知其可”，李白的“一诺许他人，千斤双错刀”就是讲一诺千斤，诚实首信的典故。上下五千年，悠悠历史记载了多少诚信的佳话。“信”是万事之本，人无信不立，国无信不守，市无信则乱。纵观历史，横看世界，没有一个不守信用的人能长久立足，没有一个不守信用的企业能发展壮大，没有一个不守信用的国家能兴旺发达。说：“没有信用就没有秩序，市场经济就不能健康发展”，经济时代诚信是主旋律，是市场经济有效运行的基石。大到安邦定国，小到日常杂事，诚信是实力，是动力，是凝聚力，是生产力。
当今社会，如何在会计中重塑诚信准则，鄙人认为因从全社会，多方面进行。
第一，加强会计诚信和会计职业道德教育，与时俱进，努力实践“三个代表”的重要思想。第二，严格执行《会计法》，真实，完整，客观，公正的提供会计信息。第三，加强会计监管和行业监管，对那些有意造假，舞弊，会计欺诈，弄虚作假的行为严惩不怠。
第四，从自身坐起，强化诚信观念，营造一个文明，良好的首信用，讲诚信的社会工作氛围。第五，推行会计委派制和会计独立制。
总之，对会计诚信，不做假帐，要有清醒的认识，准确的定位，科学的管理，从多方面采取措施，标本监制。
诚信是融化冰雪的阳光，是滋润心田的雨露，诚信可以带给你灵魂深处的安宁，可以弥补智慧和才智的不足。如果诚信是升华的结果，是道德的完善，那么，诚信的会计则意味着自己对社会的责任，意味着阳光灿烂，意味着国富民强。
让我们每个人都能够做到：诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假帐，让诚信成为我们永远追寻的原则!
会计诚信演讲稿
尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的同仁：
大家好!此时站在这神圣的演讲台上，我想先给大家出一道算式题“1+1=?”可能有的人会嗤之以鼻，这么简单的道理连幼儿园的小朋友也知道。其实，我们今天呼唤的“会计诚信”就是这么简单的道理，但他又蕴涵着深刻的哲理，成为我们财会人员最重要的一个人生支点。
诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”到“言无行，行必果”﹔从曾子参为子杀猪首信到刘邦信首约法三章;从樊无期舍身守义到诸葛亮以诚受托孤。悠悠千载，诚信始终是中华民族的优良传统，诚信一直是中华儿女的高尚品德。
如果说小时侯父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德，让我们长大今天，我演讲的题目是：后能堂堂正正为人。那么，在做了会计之后，我们更肩负了沉甸甸的社会责任。因为，诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个集体兴与衰的标准，直接影响了社会公众的利益，进而影响了整个社会的经济秩序。
有这样一些数据：1998年，国家审计机关共向司法机关移交经济犯罪案件4864件。因会计作假账，信息失真，每年为国家造成近5855亿元的经济损失。
1999年，重庆丰都县国土局原局长黄发祥贪污，侵吞移民资金1556万元;工商银行深圳分行原职工彭海怀，彭海生兄弟俩以虚假信用证等手段诈骗银行贷款6.54亿元﹔天津蓟县国税局虚开增值发票2549万元。
20xx年，贵州省原交通厅厅长卢万里在国债项目招标中弄虚作假，谋取暴利，造成国家建设资金损失9800多万元;中行广东番禺支行账外经营13亿元，领导转移挪用银行资金2亿元。
一些领导和会计人员，有的因此走上了断头台，有的人穿上了囚衣，有的妻离子散，家破人亡。我的那些马失前蹄，自甘堕落的同行们啊!给我一个理由!
是的，没有人会怀疑金钱，地位在我们生活中的需要，但如果只要有利可图，就可以什么都不遵守，那整个社会的道德体系都将面临崩溃的边缘。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。
从安然公司会计造假东窗事发到银广厦良辰美景虚设;从国际著名会计事务所安达信的毁灭到我国中天勤会计事务所的“声名狼藉”，这所有的一切都向我们财会人员敲响了警钟!
还好，毕竟都过去了，希望在于明天。我们不是有涉足海内外，驰骋数百年，成为实力雄厚的商业劲旅——“晋商”吗!我们不是有“平则容易亲，信则公道著，到处树根基，无往而不利”的诚信秘诀吗!我们不是有像于长春，刘姝葳，李会计，王会计等一批批会计精英吗!
明天的会计天空将由我们去描绘，尽管前面的道路总是充满荆棘，但我们有足够的信心还社会一个会计诚信的天空，风雨过后，空气会更清新，天空会更明朗。历经失去，那重获的信用会更久远;那千金难得的真诚会更永恒!
(停顿10秒)朋友们，在刚才的这段时间里，你肯定在想：她是不是忘了该说什么。其实，刚才只有短暂的10秒钟。我们的生活不也正是由这无数个10秒组成的么!我愿意把握生命中每一个10秒，从一个小数点后的一位数字做起﹔从一次简单的财务报表做起﹔从“1+1”这些看似简单的算式做起﹔克己职守，严于律己!
最后，让我们拿起诚信的浆，让我们荡起诚信的舟，昂起头，携起手“诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账”让会计诚信成为我们永远追寻的原则!
谢谢大家!
诚信演讲稿
各位尊敬的领导们：
大家好!
“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
谢谢大家!
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诚信考试的演讲稿诚信演讲稿
大家好！今天我讲话的题目是《诚信考试，自强不息》。
首先和大家分享一个故事：
有一个士兵，非常善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就遥遥领先了，一个人飞快地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，面前有两条路，一条路标明是军官跑的，平坦大路；另一条路，标明是士兵跑的，是崎岖小路。
他开始对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满，犹豫了一下，他还是朝着平坦大路跑去。没想到，当他精疲力竭地到达终点的时候，其他选择崎岖小路的士兵早已在终点列队等候，他名列倒数第一。
他感到不可思议，其他士兵也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，原来，在岔路口诚实守信，是多么重要啊。诚信不仅可以获得成绩，还可以让人得到了别人的尊重。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信是一面镜子，一旦打破，人格的裂痕将永远无法修复。
诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
同学们，面对即将到来的期末考试和高考，我想我们应该做到“诚信考试，自强不息”，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会收获公众的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。
跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。
一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题；他拿到的是带着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。
莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天；因为有诚信，我们的心一起飞扬。
同学们，请收拾好行装，带上我们最锐利的头脑，怀着我们最纯洁的心灵，努力吧！带着我们的智慧和勇气，带着我们的诚信和那颗永不言败的心，走向考场，走向社会，走向我们美好的明天！
祝全体同学在其中考试中，取得优异的成绩！
我的演讲完毕，谢谢大家！
诚信演讲稿
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
诚信演讲稿
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
我以诚信为荣,努力做好本职工作。
山西糖酒副食有限责任公司李晓英。
各位领导,同志们,大家好:。
今天我演讲的题目是,我以诚信为荣,努力做好本职工作.我所以选择这个题目,因为我是商业战线上的一名员工,我的岗位和职责是负责食品的质量和安全.商业是社会经济的一个细胞,它联系着千家万户的利益,关系着国计和民生.作为商业企业的一名员工,以诚信为信条,以货真价实为准则,人才能立,事才能成,业才能旺,国才能强.倡导的"八荣八耻"把"以诚实守信为荣,以见利忘义为耻"列入其中之一,可见"诚信"二的重要.
中华民族自古以来就有着讲"诚信"的传统美德.两千多年前,孔子就提出了"无信不立"的思想.强调无信不能立身,立家,立国,立业,国可以无兵,人可以无食,但不可以无信.唐代宰相魏徽把诚信称作"国之大纲",因此,我国自古以来就把"诚信"作为人的正身之本,国家的运行之规.当年晋商,徽商走遍大江南北,一时称雄天下,不就靠的是诚信的力量吗山西商人乔志庸走到哪里,诚信就在哪里,市场就能闯到哪里.诚信就是闯进市场的通行证.香港首富李嘉诚,他的成功和他的名紧紧联在一起.他带给世界的财富,并不是他那上百亿的身价,而是他的商业思想,以诚信为价值的人格力量.李嘉诚曾经这样总结自己的成功:我创业初期,几乎不靠运气,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而赚钱的.智慧,辛苦,能力,这就是李嘉诚的经商之道,成功之道.
我们山西糖酒副食有限责任公司成立半个多世纪以来,从小到大,从计划经济到商品经济,有顺利也有挫折,有辉煌也有艰难,风风雨雨几十年,它之所以在激烈的市场竞争中站得住,冲得上,不断发展.除了几代"盛唐"人的智慧与勤奋,团结与合作,更可贵的是它的"诚信为本,服务天下"的商业理念,有诚信才有发展,信用了是生产力.
中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务,一切从人民的利益出发.任何弄虚作假,欺瞒诈骗言行,都是与我们党的宗旨所不容.正因为实事求是,求真务实,讲诚信,中国共产党才赢得了最广大人民的信赖,支持和拥护,从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利.我作为山西糖酒副食有限责任公司年轻的一代,一名普通的共产党员,要时刻牢记党的宗旨,不仅要学习老一辈"盛唐"人勤奋敬业,团结奋斗的精神,更要继承他们诚信经商的优秀品格.公司领导经常讲:"严格把好质量关,责任重于泰山".我深知,食品安全关系着千万人的健康,关系着社会的和谐与稳定.为此,我对自己的工作约法三章,即未经国家qs认证的产品绝不出厂上市,超时过期食品绝不出厂上市,包装不合格,缺斤短两的食品绝不出厂上市.弄虚作假,见利忘义,图一时之利益,这是做人的耻辱,是企业的耻辱."盛唐"人绝不做损害人民利益的耻辱之事.
就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国家形象.靠诚信和智慧使山西糖酒公司有过辉煌的昨天,靠诚信和智慧我们山西糖酒公司也一定会迎来更灿烂的明天!
山西省"牢固树立’八荣八耻’,自觉实践社会主义荣辱观"。
"山西网通"杯演讲比赛报名表。
单位名称。
山西糖酒副食有限责任公司。
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。
朋友们：在未来国税稽查事业的发展中，让我们共同打造诚信这张净化心灵的“名片”，用诚信编织征税人与纳税人之间的心灵纽带，用诚信提升我们国税稽查人的形象。我们的事业将会更加兴旺发达，我们的社会将会更加灿烂美好。
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。可回首国税稽查七年，我们激动、我们感慨，因为我们为之献出了人生中最美好的青春年华，我相信在座的各位和我一样，对国税稽查七年来的发展变化是历历在目、记忆犹新。
七年来，正是公正执法与诚信服务，我们赢得了纳税人的支持和信赖、赢得了投资环境的优化改善和市场经济的健康发展，赢得了税收的大幅度增长。
曾几何时，提起征税与纳税，人们都觉得，这是一对难以和谐统一的矛盾。要改变这种征纳不和谐的局面，我们国税稽查人打破常规的工作模式，把刚性的执法与柔性的服务结合起来，刚柔相济，诚信为本;七年来，我们把整顿税务干部的思想和工作作风，广泛听取纳税人的意见，大力推行廉政执法“八公开”，强化“窗口”服务等作为取信于纳税人、服务于纳税人、改善经济环境的重要举措;在全系统推行执法公示制、过错追究制等一系列的自我约束机制，以此建立起征纳双方的诚信机制。
想纳税人之所想、急纳税人之所需、解纳税人之所难，是国税稽查人诚信服务的出发点。我们从一点一滴入手，竭诚为纳税人和投资者办实事、办好事。
我们以诚信换诚信，以诚信促发展。七年探索，我们有得有失;七年收获，我们有苦有甜。诚信，是我们赢得纳税人信任、社会的支持和税收大幅度增长的重要法宝。
诚信演讲稿
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。
成语。
故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
20xx讲。
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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。
合同。
撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。
善意的谎言无碍于诚信。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词。
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
大家好！我是来自x班的学生，我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。
前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身，害怕付出代价，但我们需要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！
到那时，我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽，而且这才是真的美丽！
诚信演讲稿
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。
人以诚信为本!
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
诚信的演讲稿：诚信
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演讲的题目是“诚信应考，弘扬求实学风”。众所周知，如今的党十八大已经落下帷幕。而诚信这个话题，确实依旧在市民们耳边回荡。
一提到考试，很多人就会想到作弊一词，有些人更提出了“考试作弊，齐心协力”的口号，更是让老师们家长们胆战心惊。诚信已经在这硝烟弥漫的比争成绩的战场上隐匿了踪迹。这时，我们是否应该扪心自问，问问自己是否拥有诚信，是否守护诚信，是否去做到了诚信。诚信不仅可以使你获得成功，还可以让你得到别人的尊重，而缺少诚信的人生活在世上，如同一颗颗飘浮在空气中的尘埃，永远都不会收获公众的赞美与褒扬，也永远都不会拥有内心深处的踏实和宁静。我们跋涉在漫长的人生道路之上，只要我们谁不踏踏实实的留下诚信的足印，谁就将永远永远走不出渺小而狭隘的怪圈。
诚信，是我们人生必不可缺的，亦是必不可磨灭的。他就像一个忠诚的士兵，守卫着人们的良心，守护着人们内心深处的真诚。而我们所要做的，便是极力的配合这个尽职尽忠士兵，在每一次的考试中不作弊，不“偷菜”。以一己之力来诚信考试，弘扬求实学风!
我们作为莘莘学子中的一员，应当以诚信为本，让我们诚实的面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份诚信的答卷。让我们为学校的诚信学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
最后，预祝我们大家能在即将到来的考试中诚实面对自己，考出好的成绩。