上海高考语文卷（优秀19篇）

上海高考语文作文

“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何？”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出的不仅仅是当前论文评审的诸多问题。

学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现，刻苦钻研、诚实守信是一个学者安身立命之本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事，用古人的话讲，那就真正是“斯文扫地”。须知，博士生教育的高标准、严要求，既是对学校师生负责，更是对一国学术能力、科研能力的保护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略，目的就是要培养造就一批有真才实学的人才，挑起国家改革发展的大梁，如果都像这样腐蚀学术殿堂，连起码的学术准则都不要，连基本的学术要求都达不到，遑论“钱学森之问”。

学术是一面镜子，映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利，学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事，真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待，甚至当作商品来交换，那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”，“裂纹”多了，学术大厦就会摇摇欲坠。

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曾听一位作家说过：时间，它在你的途中;在你的人生阅历中;在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目;正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。

经历更多的时间，才有惊艳的`结果。

成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在_年才荣获诺贝尔奖。_年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗?她和袁隆平一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。

人都有梦想，但追梦需要时间。

从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么?是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊!少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗?你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个平凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。你可以平凡，但不可以平庸!不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。

时钟上的分针、秒针一点一点的转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。

我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。

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有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

请写一篇文章。谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。

《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。

其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。

正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。

熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。

在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。

艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。

这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。

高考优秀满分议论文精选。

1、司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

朱总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

2、“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

3、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面――中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。

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时间在不断流逝，时代在不断更迭，事物的价值也不断地重塑，人们对其的认识亦在不断改变。有人认为，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。但经过时间的沉淀，事物的价值是否真的能全部被认识，认识是否又受到时间以外其他因子呢?诚然，世上许多事物的价值需要时间的沉淀。大浪淘沙、历久弥新，去除了事物原本的糟粕，将其精华留于世间。公元前200多年，秦始皇禁止百姓以私学诽谤朝廷，并且焚书坑儒，儒学在当时遭到严重的打击。而随着时间的沉淀，当下儒学兴盛，有着非同凡响的意义价值。

在我看来，事物价值的认识，时间的沉淀是需要的，但不仅仅只有时间这唯一的因子。《五石之瓠》中惠子与庄子虽处在一时期，但对于同一瓠的价值却有着不同的认识。为何?事物价值的认识受到每个人的眼界、格局和人生经历的影响。权威、专家也在影响着人们对事物价值的认识，他们凭借自己在专业领域上的优势来引导人们对事物进行认识判断，由于是权威，人们会更加地信服。甚至有些事物创造出来就有了价值，例如袁隆平发明的杂交水稻.......这些是不需要时间的沉淀。

我们需要知道，事物的价值是人类所赋予的。与它本身而言，并无任何意义。当下快节奏的生活，人们的价值观随着每天发生的事情不断刷新，从而影响对事物价值的认识。事物的价值也似乎经不住时间的沉淀，就已不断地变化着。更重要的是，人类的认知也具有局限性，一个同样的事物可以被不同的人挖掘出不同的意义价值，因而时间沉淀，人们也难以认识事物的所有价值。

同样，时间也是人类所赋予的一个事物。与其说“经过时间的沉淀”，更不如说——经过时间背后人类社会的沉淀。在事物价值的认识过程中，人类的主观能动性起着极大的作用。而当下的我们非常依赖他人对于事物价值的认识的总结——“五分钟读完《红楼梦》”、“合格考知识大全”.......我们的思想变得惰性，希望他人用时间去认知事物，自己在此期间享乐，最后吸收着二手的事物价值的认识。那我们为何不试图花自己的时间去挖掘事物的价值呢，就算结果不尽如人意，这亦是一次事物价值的认识。在认识事物价值的过程，离不开我们的深入研究、深度思考和对追求真理的热爱。

事物价值的认识远非时间这一个因子，也离不开每个人不同的思想、科技的支持、环境的差异，更离不开人们的主观能动性。

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今天是7月1日，一个伟大的日子。岁月峥嵘，情怀如歌。前，在中华民族生死存亡的紧要关头，中国共产党诞生了。从此，一代又一代共产党人，面对着血雨腥风，面对着满目疮痍，面对着贫寒交加，“血不流干，死不休战”，用鲜血染红了共和国的旗帜。没有共产党，就没有新中国。

的确，无论是在风雨飘零的旧社会，还是在百废待兴的建国之初，还是在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程中，中国共产党，总能给人以方向，给人以力量，催人奋进，让人鼓舞。是的，中国共产党，每当想到这个伟大而温暖的名字，总让人感到无比的庄严、无比的神圣和无比的自豪，因为我是一个中国共产党党员。

有人问我，你为什么要加入中国共产党?是呀，“我为什么入党?”对于每一名已经和想要入党的人，这个问题，都是无可回避的灵魂叩问。老一辈革命家之所以入党，是面对那山河破碎、亡国灭种的危局，奔涌出的救国救民的奋争与理想。

“心有所信，方能行远。面向未来，走好新时代的长征路，我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”6月27日，习近平给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信，勉励他们继续讲好关于理想信念的故事，并对全国广大党员特别是青年党员提出殷切期望。

是的，一个党员，只有“心有所信，方能行远”。总书记的话语很好地解答了“我为什么入党?”的疑惑。

“志不立，天下无可成之事”。理想正因为远大而为理想，信念常由于执着而为信念。南湖红船彰显了信仰的力量。信仰，解决出发点。人生如屋，信仰如柱。为了谁?为什么人出发?初心何在?初衷何为?为正义而战，为和平而战，为人民而战，是谓初心。邪不压正，正义必胜，和平必胜，人民必胜。有了信仰，就有了持续的内生动力，就有了前仆后继的源源生机。

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。信仰，如导航的灯塔，如奋进的号角，当年曾让红军上下一心、紧密团结，战胜重重艰难险阻。亲历长征的杨成武将军曾总结说：是信念——对事业、对革命、对北上抗日路线的信心，对共产主义的远大理想。“一切为了苏维埃”的执着追求，“只要跟党走，一定能胜利”的必胜信念，“为劳苦大众求解放”的人民情怀，激发出气壮山河的力量，锻造了铁流般的队伍。邓小平同志说“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”习近平总书记也多次强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

20，我们站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。经受住疫情冲击的中国人民正向第一个百年奋斗目标冲刺，中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬将变为现实，这在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有里程碑意义。我们还将乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。审视世情国情，发展环境更趋严峻复杂、面临挑战前所未有，亟待我们在危机中育新机、于变局中开新局，无疑，理想信念就是我们砥砺奋进的强大动力。用共同理想、共同目标来找到最大公约数、画出最大同心圆，才能汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量;传承为了信仰一往无前、矢志不渝的红色基因，才能提振奋发向上、开拓进取的精气神，才能凝聚起艰苦奋斗、攻坚克难的中国力量。

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我们说“实践是检验真理的唯一标准”，也说“真理是时间的孩子”。

那么实践和时间的关系是什么呢?可以这样说，有些价值，短期实践就可出真知，为人们所接受，而有些价值需要漫长的实践才能花明柳暗。这取决于事物的复杂程度，并且受到时代局限性的影响。

可以说实践是刚性的，时间是弹性的。

五石之瓠，在惠施的手里只能成为一堆劳人思忖如何分类的垃圾;“能不龟手”之药，有人靠它喊出了双赢的“芝麻开门”，有人却因它世世代代受洴澼絖的辛劳。而这其中的区别，是无法用时间检验的，是思维和智慧的问题。主动探寻规律，用辩证、发展、创造性的眼光挖掘价值，用逆向思维、灵感思维、统筹思维，做到物尽其用、人尽其才，造福于人类。

倘若我们总能这般焕发事物的价值，何须静候时间的检验呢?

三十年河东三十年河西，人类也许永远有视线难及的地方。我们要竭尽所能深谋远虑、科学决策，但也不能因某些势必无法看到的未来、人类无法突破的局限而畏首畏尾!我们处于当今这个伟大的时代，试玉未必要烧三日满，辨材何须待得七年期，太多的硬核支撑使得我们的预判和规避能力空前强大，可以加快沉淀、甚至超越时间!

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四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走，后面两排年轻人视而不见，之后一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈地哭道：“坐自己位置错了吗？”

女生拒绝让座的`理由很充分：二等座车厢，座位并不宽敞，硬要挤两个人，比较勉强；从南充到成都近1个半小时，女生若是让座就得长久站着。所以从法理上说女孩的做法是正确的，凭车票对号入座是市场规则决定的，是她应有的权利，而让座只是一种义务。只是不让座在人情上讲是有过错的，有失尊老爱幼的优良传统美德。

相对的，老人的女儿也要反思。老人与她既购买站票，则表示认同无座乘车的条件。且老人身体有恙，若因“挤坐”而影响病情，对女孩来说也是一场无妄之灾。所以，女生的做法不过是维护自己的权益，老人女儿横加指责，就有道德绑架之嫌了。正如著名作家马伯庸在微博中也评论说：“若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？或者主动提出赔偿三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康，愿意多付代价，这是孝；宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才真是不孝。”

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有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。

漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。

时间的沉淀，可以证明梦想的价值。

当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了_多个年头。才终于显露出它的价值。

那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。

在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。

于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。

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的非典，全世界都在保护90后，20的新冠，90后开始保护全世界。

林徽因曾写道:“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”在这场疫情保卫战中，年轻一代为我们展现了全新的面貌。他们是医生，是护士，是各种工作人员。他们锲而不舍迎难而上的精神，让他们的形象熠熠生辉。他们，就是最美的人间四月天!

有这么一群白衣天使，他们在一线争分夺秒，换衣服需要时间也容易感染，她们有时为了抓紧救护，连喝水都不想耽误。“我必须跑得更快，才能跑赢时间，才能从病毒手里抢回更多病人”金银潭医院，是这次疫情阻击战中众人皆知的标志性地点。因为这是战斗最先打响的地方，也是“离炮火最近的地方”。这里的院长张定宇，一个战斗者，一个指挥者，也是一颗定心丸。我们从报道中第一时间知道了金银潭医院，却在一个月以后才知道他。他知道自己患上了绝症，却要为患者、为社会燃起希望之光;他阻挡不了自己的病情，却用尽全力去把危重患者拉回来。他的双腿已经由于渐冻症而开始萎缩，但他站立的地方，是最坚实的阵地。抗疫一线的妻子不幸被感染，而他拖着病体坚守在抗疫一线30多天，甚至忙得顾不上去看一眼妻子。

生命的守护，是争分夺秒，是与时间赛跑，时间何曾给医务人员特别的眷顾?疫情又何曾让他们有片刻的喘息?他们不能停下，他们要跑得更快，来不及想一下自己，也来不及回头看一眼自己的家。

“头发没有了还可以再长，现在的首要问题是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”

武汉90后女护士单霞剃光长发，奔赴抗击疫情的一线她称这是为了方便工作，同时也为了避免滋生细菌。她说：“头发没有了还可以再长，现在的首要问题是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”

每一位“逆行者”也是普通人，是家里受父母疼爱女儿儿子，也想在春节的时候，穿的美美的，和家人吃顿团圆饭。可在国家有需要的时候，他们甘愿用自己的身躯，保护着每一个陌生人，不管是前的非典，还是17年后的新冠。其实这世上，哪有什么天生的英雄，不过是有人需要。而所谓的白衣天使，也只是一群孩子，换了身衣服，学者前辈的样子，和死神抢人。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。在这最美的四月天中，我们新生代也会像那些哥哥姐姐们一样，成长为国家栋梁。

上海高考语文作文

你们肯定看过一个故事：一棵棵小苗在土地底下破土而出，为大地献礼。这个故事常用来诠释一个话题：成长。

道理其实很浅显：经过努力和拼搏才能绽放生命。

时间一点点随风飞逝，一个一个秋天在我们耳边拂过，一天又一天，一年又一年，我们不再那么需要父母，在时间咕噜咕噜的滚轮下我们不再那般依赖。

父母会护着我们，我们是他们的孩子，就像土地护着种子一样。但是种子最终要冲破尘土，土地的保护是最后一道考验。我们当然也一样。父母的守护是最后一道考验，如若不能通过，则就无法独立。

岁月总是伴随着磕磕绊绊的那些人那些回忆，那些构建起我们以及的人或事像火车一样从我们的生命中轰轰烈烈得轧过去，留下一条条或明或暗清晰或模糊的印记。

在纷纷扰扰的岁月中，我们懂得了蜕变，不再是小孩子。

某些清晨，看着树枝上的百灵鸟，两只鸟儿，多可爱。他们相遇之后也会分离，然后，等待某些黄昏的到来，在夕阳下，两只麻雀在一起，然后也会分开，这也许是他们的成长。

在一个又一个的清晨以及黄昏中，我也渐渐成长，我不再让父母管着我的那么多，我喜欢一个人完成一些事情，即使还是需要父母的帮助，但是比以前好得多。

小时候，我会因为一个玩具而哭个半天，那时候的天真的我，以为那些小事会成为我刻骨铭心的回忆，而事实当然并非如此。就像我翻了一本很厚很厚的书，看到后面的时候，刚开始的情景怎么还会历历在目。小时候的夕阳，小时候的清晨，都随着春风，冬雪而阵阵散去。我早已对玩具和赠品不感兴趣，取而代之的是书籍、电脑、杂志。这也叫做成长。

那时候大人总是会说一句话：“等你长大了就知道了”。长大了，但我显然还有很多不知道的，我只是懂得了一些在现在的我看来非常非常幼稚的一些东西。迎面而来的是更多的疑问，更深刻的问题，也许父母也不能为我解答了。这时候，也叫做一种成长。

时间、自然、动物、人，无一不在成长。每一个生物的必修课，渐渐成熟，懂得更多。也许有一天我们这一代人可以成为下一代的土壤，变成他们的考验，但是前提是我们自己要优秀。

历年上海高考语文作文

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

历年上海高考语文作文

“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的。

生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去!那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的，也是我们的2008!”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

真情莫过共握手!

――题记。

虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸!

红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的?”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。

上海高考语文文学常识

上海高考语文试卷

1、审题要清晰。在高考作文中有很多题目会让人把意思理解错，那题目审错了作文就不可能有高分数。甚至是有些人还把题目给看错了。记得以前有过一个人把作文题目中的早字看成了旱字。这样的错误肯定就是零分了。

2、作文题目要写好。一个好的标题也会给你带来分数的，不过还是要在上面一样。不要审偏题目了。要围绕着要求来写。一般命名标题的方法可以借用一些名句或是歌词等，但是一定要看上去短小精悍的样子，千万不要跑题。

3、要写好开头和结尾。记得以前读书的时候老师说过，阅卷来是有那么多的试卷要看，有的时候不会把整篇文章都看完。高考的时候会严格一些，但是往往作文的开头要写得好，良好的开头是成功的一半。

4、要保持卷面整洁。有的学生在写作的时候写错字了就圈圈叉叉的勾抹，弄的卷面像是打了补丁一样。这样阅卷老师看到作文的第一印象就不好，就更不要提得高分了。这也是高考容易丢分的一点。所以在写的时候一定要保持卷面整洁。

5、还有就是网络语言。像是现在网上有一些“有木有”、“神马”等等网络语言，一件高考的时候就有同学写进作文，但是阅卷老师在评分的时候都会当做错别字来处理，虽然现在有些地方是可以使用网络语言，但是也要“看对象、看场合、讲分寸”。不要整篇作文都占满了网络语言。

历年上海高考语文作文

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

请写一篇文章。谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。

一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。

我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。

夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。

走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。

无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。

我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。

只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。

细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。

不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。

话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。

正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。

一缕微风，绿了枝头，一把剪刀，抒写人生。

外婆就是用一把剪刀抒写人生的风度。

外婆在小镇上开了一家工艺品店，专门卖外婆的剪纸。小店面积不大，不过装修的十分精致，白色的墙面上贴满了外婆各式各样的杰作。外婆的手艺高超，剪纸剪得十分精致美观，所以小店的生意也很红火。

外婆所运用的是传统的剪纸手法。只需一张纸，一把剪刀，外婆就能创造出一件一件的工艺品。中午的阳光催人入睡，外婆坐在香樟树下挥动挥动她的剪刀。在外婆的上方，老猫懒浴在细碎的阳光下，半眯着眼嘲外婆笑。

在这清净的时光里，外婆吧手艺磨了又磨，技术日益精进。

外婆拥有着一种好词大全独特的风度，她从不用机械代替手工，她觉得机器弄出来的总少些韵味，人情味。或许正是外婆的这种风度，给她带来了许多客源。常有过路的行人会停下来观赏外婆的剪纸，外婆丝毫不隐藏自己的独门手艺，有时还会教别人一些简单的剪纸技巧。

我十分不解外婆她那所谓的风度到底有什么用，吴飞多的了些客人，可是利润和效率降低了啊。

日子已天天的过去。外婆依旧用她的风度给别人剪纸。可不知何时，外婆的小店对面多了一家现代化艺术店，店很大，装修的也很气派。老板穿着时髦，她热情地在门口介绍她这里的工艺品都是3d打印出来的。小镇的人都追求时尚。争相购买。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆没有受到影响，依旧每天坐在门外用她独特的风度剪纸，可细心的居民发现外婆已不剪那些传统的剪纸了。外婆开始剪一些现代化图案。比如吉祥物二胡卵子之类的。我知道，外婆虽然表面上没表现·出来，但内心还是不希望小店被击垮。

外婆撕下老的剪纸，换上了一批新的剪纸。小镇的人注意到这点，纷纷进店观赏，传统的剪纸艺术融入现代元素，颇有一番风味，再加上外婆的卖价低，生意又像以前一样红火起来。

飘落的香樟树叶逗着老猫阵阵喵呜，世事的变迁也改变不了外婆的风度。

不经意间，香樟树叶偏偏而下，蕴含着初秋的气息，而外婆的风度随落叶飘去，凝成永恒。

年上海高考语文作文

1.考生拿到答题纸后，须仔细检查答题纸正反面是否有错印、漏印、纸张破损、印刷不清、字迹模糊、行列歪斜等问题，如发现有上述问题，须立即向监考员反映，在开考前更换答题纸。考生应仔细阅读答题纸上的注意事项，准确填写自己的姓名和准考证号。

2.考生拿到条形码后，须仔细核对条形码上的考生姓名、准考证号等信息是否与本人信息相符，如有问题须立即向监考员反映。考生须在答题纸指定位置粘贴条形码。条形码须在条码框内横向粘贴。考生不得对条形码进行裁剪、涂改。

3.客观题必须使用2b铅笔填涂，填涂方法参照答题纸上的正确填涂样例，如需对答案进行修改，应使用橡皮擦除干净再重新选择、填涂。主观题使用黑色字迹的钢笔、圆珠笔或签字笔作答。作图可用铅笔。

二、作答时注意事项。

1.保持答题纸整洁，答题纸不折叠，不破损。

2.禁止使用涂改液和修正带修改答案。

3.考生必须在与题号对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸或非题号对应的答题区域的答案一律无效。自行改题号作答，答案无效。

4.答题时如需修改答案，可先将原书写内容划去，然后在该题答题区域内重新作答，超出该题答题区域的答案无效。

历年上海高考语文作文

3、2023年上海市综合类艺术类本科文化控制分数线的录取分数线预计为300分;。

4、2023年上海市综合体育类本科文化控制分数线的录取分数线预计为280分。

因2023年高考分数线还暂未公布，故暂时以2023年高考录取分数线作为参考依据进行预测，而列表的预测分数线仅供参考!

预测年份。

预测省份。

考生类别。

批次。

预测分数线。

2023。

上海。

综合。

本科批。

402。

2023。

上海。

综合。

特殊类型招生控制线。

505。

2023。

上海。

综合。

艺术类本科文化控制分数线。

300。

2023。

上海。

综合。

体育类本科文化控制分数线。

280。

【提示说明】上海市新高考是于启动，进行首届新高考，其中采取的是3+3高考模式，不分文理科;且自开始，上海本科一批、二批合并为本科批。所以说上海市已经不再按照本科一批、二批次的方式进行录取。

2023上海高考各科的分数是多少。

一、本科。

2023年报考本科院校的高考成绩，由语文、数学、外语(含听力和听说测试，下同)3门统一高考成绩和考生自主选择的3门普通高中学业水平等级性考试科目成绩构成，总分为660分。

其中，语文、数学、外语科目每门满分均为150分，不分文理，考试时间安排在6月;外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。

考生自主选择的3门科目，每门满分均为70分。

二、高职(专科)。

2023年仅报考高职(专科)的考生，只需参加语文、数学、外语3门统一考试。

语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理，总分为450分。

外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。

1、以学为先：学习是第一中心任务;学习是正事，理应先于娱乐。

2、随处学习：高考生可以每天晨练或者上学路上记忆词语;在盥洗池贴词汇表;每天刷牙时熟记一个生词;无论怎样各具特色，有一点是一致的，那就是保证学习时间，坚持不懈。

3、讲究条理：条理清楚整洁的学习环境很重要，高考生可以把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置，重要的学习用品和资料用一个纸箱或抽屉装好，避免用时东翻西找。

4、学会阅读：学会快速阅读，提高单位阅读量，学会读一本书的目录、图解和插图，为提前了解本书内容，获取更有效的信息;当积极的读者--不断的提问，直到弄懂字里行间的全部信息为止。

5、合理安排：讲究高效率，别人8小时完成的作业你最好用6小时;再晚也要完成当天作业。

6、善做笔记：强调记笔记的功夫，字迹要自己明白就行;尖子生往往一边听课一边记重点。有的高考生在笔记本中间画一道线，半边摘录课文概要，另半边记下老师补充的东西。记笔记时，高考生对自认为可能会考的知识点格外注意，课下根据这些知识点自编模拟题，并在考试前夕做出书面答案;如果哪里答的不圆满，就回过头来在复习;对背记的知识尝试一个月时间内偶尔关注它。

7、书写整洁：一手漂亮的文字会为高考生争得印象分。

8、及时提问：不要课堂和老师争论。高考生课下要积极和老师探讨更深一步的内容，甚至可以面红耳赤，争论的记忆最深刻。

上海高考语文作文题目

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

2020年。

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

2019年。

倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

2018年。

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

2017年。

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

请写一篇文章。谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

2016年。

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

2015年。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

2014年。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

2013年。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。

2012年。

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

年上海高考语文作文

一是锁定题目的阅读区间，在第几段第几行，特别是涉及到第一、第二自然段的词语、句子的理解题。

二是一般第1、2题比较容易，可以直接找到原文中的位置，根据题干指向。表述一般与原文一致的，大都正确。

三是第3题的设题难度稍微大一点。设题的错误项大都与原文有些偏差。细微处要搞清楚。

文言文阅读。

1.要学会圈圈点点，因为第i卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。

2.要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。所以先读了此文。就相当于读了译文之后。再去看原文。事半而功倍。

3.要借助原文推断词义。不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。

古诗鉴赏。

古诗鉴赏重在字句的理解。要从诗中找答案，各种方法要学，但关键是对本诗的理解，特别是在意境上要把握好。意境就是作者写这首诗表现的心境。或低沉、或昂扬、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落实到词句中。