通过写读书心得，可以帮助我们更好地理解、消化和吸收所读的书籍内容。以下是一些精选的读书心得范文，它们或许能够给您的写作带来新的思路和启示。
论持久战读书心得
《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出:“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出:“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。
日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。
《论持久战》读书心得体会范文
发表的背景：抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。
1、在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2、“亡国论”和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据；速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3、（4.）毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种。种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5、毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
《论持久战》读书心得体会范文
我们伟大的领袖毛泽东同志，作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代，创造了令人为之折服的军事奇迹——《论持久战》。《论持久战》成功预计了这场中国与帝国主义、日本的战争中，将面临的战争结局——战争不能速胜、中国不会灭亡，最终胜利是中国的，只能持久战。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。在写《论持久战》时，是在抗战初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，毛泽东在思想上点燃了全体中国人的智慧，最终击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。自我也更是认真研读，又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！
论持久战读书心得
毛泽东是伟大的军事家，在这一点上不得不令人十分佩服！论持久战是在抗日战争极其艰难，亡国论和速胜论在民众中广为流传时候做的一篇报告，有人认为再战必亡，有人认为立刻能够胜利，将日本驱逐出中国。这两种都是错误的观点，都将给中国的抗日事业造成巨大的危害，于是毛泽东的论持久战横空出世，使人耳目一新！论持久战本身的资料暂且不谈，就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二，此刻不成系统的罗列几点：
1、事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。有时候我们可能暂时的处于劣势，可是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情景，优点缺点，双方彼此的矛盾情景，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，于此同时扩大自我的优点，弥补自我的缺点不足，时间长了，我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位，进而变成优势方，主动方。那里面人的主观能动性很重要，要充分发挥我们的主观能动性。
2、遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的优点，而忽略其劣势，这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足；也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势，否则就会造成悲观的情绪，看什么都是一片阴暗，不能主动进取的去想对策，解决问题。我们不必追求全面的胜利，当然全面的胜利最好，可是通常取得全面的胜利很难，我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利，也许我们很弱，可是对方也未必很强。
3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分轻重。有时候我们可能失败了很多次，对方可能胜利了很多次，这不必须注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中，我们能够一战定江山；而对方也有可能因为屡战屡胜，而被胜利冲昏了头脑，从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了，说明以前的失败都是次要的，都不是主要的矛盾，而这胜利的一次才是主要的矛盾，足以决定双方的命运。屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。
4、不要因为胜利小提高小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。我们处于劣势，就是要不断的去争取胜利，争取提高，这样一步一步，一点一点积累起来，以后就可能成为大胜，取得大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。我们的根本原则就是削弱对方，保存自我，壮大自我。
5、当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自我，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最终。对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒，给他让出前进的道路，让他在广阔的田地里随意的驰骋，等他折腾累了我们再出来收拾他。
6、看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有必须的胸怀，能装能容，不断的强壮自我，锻炼升华。不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落，安然无恙，最终还登了大典，这不得不让人佩服！我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上，估计他心里想的是，老毛啊，你总有撒手的一天，到那个时候我再蹦出来，此刻你就拼命折腾把，等我蹦出来再给你弄个底朝天！三国时候的司马懿，战国时候的老甘龙，汉初三杰的韩信，都是精通此道的高手。这就是伟人，不为眼前的寸土得失而忧虑，能忍能耐，有时候耐一时，有时候却需要耐一世，以期最终的一搏。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。
7、分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾，性质特点，而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现，有时候我们也会给对方制造假象，用于迷惑对方，同样对方也在竭力给我们制造假象，必须去伪存真。比如毛泽东对全国革命浪潮很快就会到来的分析就很经典。当时正值革命的低潮，红色政权和工农活动遭到国民党各系军阀的疯狂镇压和破坏，白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了，很多人认为革命必不能成功，有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”？于是毛泽东分析了，此刻虽然处于革命的低潮，可是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎样样了？由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾；外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大；而学生等等这么分析以一般，最终得出结论，目前虽然是革命低潮，可是个阶层间的矛盾分明是加剧了，所以全国的革命高潮必定会迅速到来，星星之火，能够燎原，并且这不是遥远的未来，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。你看看描述的多贴切，分析的多透彻，简直让我佩服的“无地自容”！
8、没有调查就没有发言权。新官上任三把火，这三把火烧对了尚好，如果烧的不是地方，恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上，在还没有对这个单位充分调查分析的情景下便忙着立规章，订制度，多半是要归于失败的。比如我们找客户，不好找，那么就走出去，到市场上每一天多跑跑，多转转，多了解信息和客户需求，了解我们的不足和优点，这样时间长了，客户自然做不完。一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力，其实这个医生医术平平，也没有异常的过人之处，他之所以被人们称为名医，就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病，全身肿的厉害，腰像水桶，五官都肿到一块了，叫苦连天，很多医生束手无策，而这个医生一时也找不到原因，于是他便搬到了这个男青年家里，与男青年同吃同住，忽然他发现由于是新的家具，油漆味很大，于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。之后这个年轻人搬出了新屋，没过几天，病就好了。倘若名医不到年轻人家里去做调研，而只是在案头苦思冥想，是断然不能解决问题的，这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。
9、光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。有时候我们的力量大大的增强了，对方的力量大大的削弱了，可是还是不见我们的胜利，这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了，可是还不足以强到打倒对方；对方的力量虽然削弱了，可是还没有弱到必败的程度，所以这时更需要忍耐，继续，以期最终的胜利。
随着时间的推移，随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱，胜利必定是属于我们的。
《论持久战》读书心得
作为一个中国人，毛泽东是无人不知无人不晓的，虽然很崇拜他，但是很不解是什么样的一个人带领了中国从一个半殖民半封建的国家走到了一个独立自主的国家。曾经也有过怀疑，毛泽东是怎么样让思想、政治、军事，这三个方面很有机融合在自己身上的，三个毫不相关的问题在主席身上为什么没有一点点副作用呢？毕竟，人无完人，他是怎么做到的？还记得家里的爷爷一直把毛泽东作为一个神一样的人敬仰者，有很多的疑惑。当然可能也是因为我们已尽远离了毛主席的时代，他那些曾经指引着我们前进的思想已经被我们所淡忘了，也许他在那个疯狂的年代所做的事情，让我们对他的形象蒙上了一层阴影。但是这一次读了《论持久战》之后，我对毛主席的形象不再只是从书本上，还有各个图片上的主席形象了，有了更多的认识。
第一次拜读毛泽东主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国共产党的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。
论持久战是一九三八年五月二十六日，毛泽东主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法；一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段（小节）里，毛泽东主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。
通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者斯诺的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国；在什么条件下，中国可以战争日本；战争前途会怎样发展；及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，毛主席总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势（主要见第十分点），中国凭什么可以赢得这一场战争（第十一段）。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。
现在，世界总体和平的今天，也许不会在发生像七八十年前一样的惨烈的战争，但是并不代表，我们不能从这一篇文章一种学到东西。在此我简单的谈一谈我读完这一篇文章后，我的一点点感悟。首先，做人做事必须得乐观，当然并不是盲目的乐观。乐观的前提是冷静、客观的分析了情况，才积极地思考，对待事物。第二点，要辩证的分析现有的问题，有利的、不利的都要统统列出来，对于有利的因素不要过分的夸大，但是对于不利的事情也是认真对待，不能忽视问题的重要性。要学习的是毛泽东主席辩证唯物看待问题，处理问题的方法。第三，就是积极努力去做事，不要因为一些困难就放弃，不努力什么也没有。
论持久战阅读书籍心得体会
持久战是一种对抗强敌的战略方式，它提倡时间和坚持的力量。而在日常生活中，我们也可以将持久战的精神应用到阅读书籍之中。阅读是一种获取知识、启发智慧的方式，而持久的阅读不仅可以增长我们的见识，还可以培养我们的毅力与耐心。通过持久战阅读书籍，我收获了许多，既是对知识的拓展，也是对自我的提升。
首先，持久战阅读书籍使我深刻认识到时间的重要性。在繁忙的生活中，我们常常抱怨时间不够用，无法充实自己。然而，只要我们能坚持每天抽出一定时间来阅读书籍，我们就会发现时间的魔力。每天读一本书，一年下来已经读了数十本，这些知识的积累将有助于我们更好地成长。通过持久战阅读书籍，我学会了合理规划时间，充分利用每一刻，无论是在公交车上、睡前、等待的空闲时间中，都可以拿起一本书，阅读增长。
其次，持久战阅读书籍培养了我的毅力和耐心。当我翻开一本厚厚的书籍时，内心总是充满了挑战，甚至有些畏惧。但是，我坚信“持之以恒”，努力去啃下这本书的每一页。在持久的阅读过程中，我不仅学会了克服困难，也锻炼了自己的毅力和耐心。随着我不断翻阅书籍，书中的知识和智慧也慢慢渗透到我的内心。学会了毅力和耐心，让我在面对挑战时更加从容和坚定，不轻易放弃。
第三，持久战阅读书籍让我享受阅读的乐趣。阅读是一种享受，是心灵的盛宴。当我融入书中的故事情节时，忘却了自己的身世，沉浸在书中的世界里，心情得到了极大的放松和满足。在寻觅知识的过程中，我不仅扩展了自己的视野，还感受到了书籍带给我的愉悦。我愿意倾听书中的声音，品味其中的思绪，感受每一个文字和故事所带来的魅力。
第四，持久战阅读书籍让我不断发现自我。通过阅读，我认识到自己的兴趣爱好，懂得自己真正想要的。阅读不仅是对外界的了解，更是对自我的思考。在阅读书籍中，我不断操练思考的能力，提升自己的思维深度和逻辑思维。我也了解到自己的优势和不足，进一步完善自我，提高自身素质。
最后，持久战阅读书籍让我找到了前进的动力。持久战的本质是坚持，而坚持则需要信念和动力。在持久战阅读书籍的过程中，每本书都成为我前进的动力。当我结束一本书的阅读，迎来新的一本时，我充满着新的期待和激情。在这个过程中，我发现自己有了不断进步的动力和勇气，愿意接受挑战，追求更好的自己。
总结起来，通过持久战阅读书籍，我明确了时间的重要性，锻炼了毅力和耐心，享受了阅读的乐趣，发现了自我并找到了前进的动力。阅读不仅带给我知识的增长，更让我在心灵层面得到了成长。在今后的生活中，我将继续保持持久战阅读书籍的习惯，不断充实自己，努力成为一个更优秀的人。
论持久战阅读书籍心得体会
持久战阅读书籍是一种持之以恒、坚持不懈的阅读方式，有助于我们养成良好的阅读习惯和提高思维能力。通过长时间的持续阅读，我们能够更加深入地理解书籍内容，拓展知识面并提升自己的心智力量。本文将探讨持久战阅读书籍带来的心得体会。
第二段：启发思考。
持久战阅读书籍能够提供更高层次的思维训练，激发我们的思考能力。阅读一本书籍需要持续的时间和精力，这使我们不得不培养专注力和耐心，同时需要思考书中的内容。长时间的持续思考会激发我们的创造力和想象力，使我们能够更好地理解并吸收书籍中的知识。
第三段：加深理解。
持久战阅读书籍使我们能够更深入地理解书籍内容。阅读一本书籍需要我们耐心阅读每一页，每一段文字，这样我们才能真正理解作者的意图和主题。通过持续的阅读，我们能够逐渐熟悉书中的人物关系、情节发展以及主题思想，从而更好地把握整个故事的真正含义。
第四段：拓展知识面。
持久战阅读书籍能够不断拓展我们的知识面。通过阅读不同的书籍，我们能够接触到各种各样的主题和领域，从而开阔我们的视野并丰富我们的知识储备。同样的，持续的阅读还能让我们更好地了解各种不同的观点和意见，从而增加我们的思维广度和深度。
第五段：提升心智力量。
持久战阅读书籍能够提升我们的心智力量。长时间的持续阅读不仅能增加我们的见识，还能提升我们的逻辑思维能力和表达能力。在阅读的过程中，我们需要理清思路，进行复杂的推理和分析，同时还要发展自己的语言表达能力，这对我们的思辨能力和逻辑思维有着很大的益处，同时也能提升我们的自信心和说服力。
总结：
通过持久战阅读书籍，我们能够从多个方面受益。长时间投入到阅读中，能够激发我们的思考能力和创造力，加深对书籍内容的理解，不断拓展我们的知识面，同时也提升我们的心智力量。因此，我们应该坚持持久战阅读书籍，将其作为一种生活方式，以提升自身素质和追求个人成长。毕竟，书籍是埋蕴智慧的宝库，只有通过持久战阅读，我们才能开启智者之门，走向成功之路。
论持久战心得体会_论持久战读书心得体会
据传毛主席在延安窑洞连续七天七夜奋笔疾书，连右脚布鞋鞋底被烧出一个洞都没有察觉，终于完成举世闻名的《论持久战》。一方面由于好奇，另一方面为了完成作业，于是便选择《论持久战》，结果我不得不承认毛主席是一个前无古人，后无来者的智人。
《论持久战》全文共论述21个问题，前9个问题主要论述为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的；后12个问题主要阐述怎样进行持久战，怎样去的最后的胜利。《论持久战》的每句每字都是精华，很难找出那一句作为其中心句，若一定要的话，蒋介石的总结很精辟：“积小胜为大胜，以空间换时间”。毛主席将马克思的唯物论、辩证法和唯物史有机的结合起来，贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局，他是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
虽然现在建党90年了，但这并不意味着《论持久战》就无用武之地，无论时代如何变化，毛主席的精神永不过时。
论持久战阅读书籍心得体会
持久战是毛泽东同志提出的一种战略思想，它不仅可以在战争中应用，也可以在生活中得到体现。阅读书籍也需要持久战的精神，这是我在长时间的阅读过程中得到的一些心得体会。阅读是一种持久的过程，要保持持久战的心态，需要有耐心、毅力和专注力。同时，持久战阅读书籍是有收获的，它可以扩宽我们的眼界，启迪我们的智慧。在持久战阅读书籍过程中，我们还需要不断总结反思，保持积极的心态，并将所学应用于实践中。总之，持久战阅读书籍是一种积极向上、持之以恒、能够带来收获的阅读方式。
首先，持久战阅读书籍需要有耐心、毅力和专注力。在阅读一本书籍时，无论是小说还是专业书籍，都需要将时间拉长，一次性读完可能是不太现实的。因此，我们需要养成每天坚持一点点的阅读习惯，保证学习的持续性。同时，阅读过程中可能会遇到一些比较困难的内容，需要用心去理解，这就需要耐心和毅力。另外，面对大量的诱惑，如手机、电视等娱乐设备，我们也需要集中注意力，保持专注力，从而更好地阅读和理解书籍的内容。
其次，持久战阅读书籍是有收获的。通过长时间的阅读，我们可以扩宽我们的眼界，了解更多的知识。无论是读小说，还是读专业书籍，都能让我们更好地掌握知识，拓宽思维。此外，阅读也可以启迪我们的智慧，激发我们的思考能力。在阅读的过程中，我们会遇到很多有价值的观点和理论，这些对我们的思考方式和解决问题的能力都有着巨大的帮助。因此，持久战阅读书籍不仅可以满足我们的求知欲望，还可以让我们成长为更加全面发展的人。
第三，持久战阅读书籍需要不断总结反思。在阅读的过程中，我们应该将自己的思考和感悟记录下来，并及时对自己的理解进行总结和反思。这样可以帮助我们巩固所学知识，并在以后的阅读中更好地应用。同时，我们还可以通过与他人交流讨论，借鉴他人的观点和见解，从而不断完善自己的理解和认识。总之，阅读并不只是单纯地吸收知识，更重要的是对所学内容进行总结反思，以及与他人的互动交流。
第四，持久战阅读书籍需要保持积极的心态。在长时间的阅读过程中，可能会遇到一些难以理解或让人沮丧的内容。但是，我们要保持积极的心态，坚持下去。毕竟，每一本书籍都是有价值的，只要我们继续努力，就一定能够理解和掌握它们。同时，阅读过程中也不可避免地会遇到一些疑问和困惑，这是一种正常的现象。我们要勇于面对问题，并积极地寻找解决的办法，从而更好地完成持久战阅读。
最后，持久战阅读书籍要将所学应用于实践中。阅读并非仅仅为了阅读，它更重要的是能够指导我们的实践。只有将所学知识与实际情况相结合，才能够真正发挥阅读的价值。因此，我们要善于将阅读中的观点和理论应用于实际生活中，不断提高自己的实践能力。同时，我们也要不断反思和总结自己的实践经验，以便更好地指导未来的学习和发展。
总之，持久战阅读书籍是一种积极向上的阅读方式。它需要耐心、毅力和专注力，可以带来丰富的收获。在长时间的阅读过程中，我们要不断总结反思，保持积极的心态，并将所学应用于实践中。只有坚持下去，才能够真正体会到阅读的乐趣和价值，从而成为一个更好的自己。因此，让我们一起以持久战的精神来阅读书籍吧！
《论持久战》读书心得
在战争的岁月里，总是有很多感人的故事发生，我们现在的电影总是在更新着人们的视觉，泪与血的挥洒，叙述着中华民族坚强不屈、顽强抵抗的精神，为中国而战，为民族而战，为了四万万同胞的幸福生活而战。
革命期间的人们抱着同一个理想奋斗着。
毛泽东一代无产阶级的领导人，伟大的军事家、政治家、思想家，在我们最黑暗的时刻为我们指明了方向。
《论持久战》的发表，激励了一代革命先辈的自强不息，排除了战略思想上的矛盾与迷茫，讲一个澄清的战争本质展现在人们眼中，让人民了解、并积极的投入到抗日中去。为中华民族的胜利奠定了基础。
《论持久战》中详尽的分析了中、日之间的力量对比，政治、经济、文化、军事等，让我们更清楚的认识到自己的不足与优势，敌人的优势与不足。明确正确的指导思想，不要被速胜论和亡国论愚弄了，指明我们只有坚持持久战才能获得胜利，速胜论与亡国论是不符合实际条件的。并一步一步的说明了问题的提出、问题的根据、驳亡国论、驳速胜论以及提出持久战的`可行之处可行之理。
毛泽东同志比作出进一步的规划与实施的具体步骤，具体的作战方案：运动战、游击战和阵地战，并根据军事力量的对比采取适当的战争形势，指出不同情况下作战的意义，阐述这样的原由，使人民更进一步地了解到我们的抗战是有规划有组织的，更加坚信我们一定会取得胜利。强掉建立全国统一战线，建立全民族统一战线，发展政治教育，主张团结就是力量。并结合国内外，以及日本国内的政治矛盾，指出时间的重要性，国际形势的严峻，以及进一步强调持久战的正确性，让人们更加信服。
我们不得不承认，毛泽东同志确实是一位伟大的政治家、军事家、思想家。其理论中的经典的论述包含了各个领域的高尚思想，战争的艺术是与所有的艺术相同的。
崇高的理想成就崇高的人，我们能仰望，也需要思齐。《论持久战》中最令我着迷的是思想理论的优劣转换，平衡一词，更是让人觉得深奥。那种可以掌控一切的精神力量让我们充满了面对挫折的力量！毛泽东的《论持久战》无疑起到了这么一个作用。
《论持久战》读后感=读书心得
今天，我通读了毛泽东同志所著的《论持久战》这篇文章，读后使我更加懂得了毛泽东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启发。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的.《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历史上是空前的，在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样？如果是持久战，那么为什么是持久战？怎样进行持久战？战争的结局如何？这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
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精选的名著《论持久战》读书心得体会
为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见，。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。
《论持久战》一文，首先让我清楚地意识到为什么是持久战?为什么中国能取得最后的胜利?当时在国内存在着两种观点，使许多爱国志士感到忧虑和烦闷，即中国必亡论和中国速胜论。但是抗战十个月以来，一切经验都证明这两个观点是错误的。在文中，他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东深入而精辟地分析了中日交战双方的许多的相反的基本特点，即敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助，有利地驳斥了亡国论和速胜论。具体而言，日本方面，日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争的本质的退步性和野蛮性，在其人力，物力之不足，在国际形势之寡助;中国方面，中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争的本质的进步性和正义性，在其是一个大国，在其国际形势之多助。因此，他的《论持久战》，给了当时的爱国人士一剂强心针，坚持抗日战争，坚持抗日统一战线，中国必将取得最好的胜利。同时，我也不禁为伟大的领袖毛泽东的远见卓识和独到精辟所深深折服。
此外，论持久战不仅有力地批判当时国内存在的亡国论和速胜论，为人民指明了抗日战争的正确道路，还科学地预见了这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”此后的抗日战争趋势，更是强力地验证了论持久战的科学性和预见性，令更多的人为之折服和膜拜，也奠定了毛泽东作为军事家在世界军事史上的独特地位。
读完论持久战，我想到我们的人生又何尝不是一场持久战呢?没有人能够一帆风顺地度过一生，也没有人能够不费吹灰之力就能取得成功?面对人生的风风雨雨，我们应该做好打持久战的准备，坚定信心，全面地分析自身的优缺点，充分地运用自身的长处，同时努力克服自己的短处，去打败漫长人生路中的一个个“对手”。
论持久战学习心得
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范。下面是本站小编为大家收集整理的论持久战学习心得，欢迎大家阅读。
《论持久战》是毛泽东的一篇军事著作，后在八年的抗战中证明了他的思想的正确性和可操作性，其最终指引了中国人民抗战的胜利。
当做一件事情，相对于自己一时的实力来说难度太大，但自己实力的增长快于该事情难度的增长，使得在自己的有生之年或超出自己的生命期限但己方在更远的未来某个时刻可以具备完成这件事情的实力或可能性，而且自己不在乎所付出的代价的巨大，是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备，运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上，持久策略是所有一时实力不济的弱小实体做成大事的根本指导策略。在伟大的事业面前，任何人或团体的实力都不是从来就强大的。这也是做成任何伟大的事业都要经历较长时间的原因。而做事情的实体正是利用长期的时间实现了实力的积蓄，使自己的实力与事情难度的对比发生了转化。
我们从事期货行业，持久策略同样能给予我们以正确的指导。从亏损走向盈利，到持续盈利的过程，就是一个“持久战”的运动过程，是一个由弱到强的转化过程。在这个过程中没有“速胜论”和“亡国论”。没有一个人天生就是期货交易的能人，实际上任何人的任何能力都是从无到有，由弱到强。每一个成功的交易者(其实是每个成功者)都经历了一个很艰难的能力成长的过程，在总结经验和教训的过程中，发挥自己的优点而克服自己的缺点的过程中，逐步修正自己，慢慢地走向成功，而最终用坚持换得实力上的转化，取得“战斗”地胜利。
我们从事期货交易的目的在于为了持续的盈利，跟战争的目的是“为了永久的和平”一样，虽然这是一个很难的过程，但是一定能实现的目的，只要我们在交易的过程努力增强自己的交易能力，持之以恒。
在一波行情中我们应该跟随行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗战中，我们应该跟在中国人民的后面，而不是认为日本会取得最终的胜利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是渐渐的缩小，并且在最后完全被消灭，就像在抗战中日本是退步的，寡助的一样。相反顺着主流而为是对的，因为它在发展，壮大。也许在一波大的行情中会有很多个小的回调或反向，但是最终大的方向是顺着主流的方向的。也许他的回调和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的“勇敢的牺牲”，但我们得坚信“血”不是白流的，它是主力方的一种战术性的安排，故在做期货交易时，不要认为主要的趋势受阻或回调而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。在这里，“勇敢的牺牲”不是说我们把自己的全部资金牺牲掉，而是指损失在我们能够承担的范围内，通常指止损点以内的牺牲。
战争的胜利取决于以下三个条件：内因：抗日统一战线的完成。外因：国际抗日统一战线的完成。敌因：日本国内和其殖民地人民的革命运动的兴起。同时这三因素也是“战争要打多久”的条件。同样我们在判断一个行情是假突破还是真的突破，何时突破，以及其突破后能走多远，也是如此。在内因上对主要力量方的力量的强弱，以及积聚的速度和趋势的考虑;在外因上，lme铜、现货、汇率等因素的强弱;在敌因上，对方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我们对战略因素作出了客观而全面的判断，才能对行情作出在行动性的反映，对行情有客观准确的把握。
最后，我想谈一下在对具体行动上的感悟。
在做交易的时候，我们会面对不同的行情如：折返、突破、折磨行情，对于不同的行情我们应该有不同的作战方针。对于折返、突破、折磨行情我认为应用“游击战”的策略为之行动。事先设好要消灭的目标，既要获得额定利益，当我们入场时并已获得了自己的目标点之后，要毫不犹豫地出场，因为我们无法抵抗价格反转之后“大兵压境”对自己的小资金的损失，对已突破的行情我们应该用“运动战”相对应。在行情快速朝自己设想的方向运作时，我们应主要坚信地跟随，并运动性地设好自己的止损获利空间位置，而当行情回调时要运动性地防御，在重要的位置设好自己的止损出场点后，同时给予行情较大的发挥空间。
在开盘的时候，是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候，此时是我们“乘敌之隙”而战争入场的好机会，但是一旦敌人(行情)醒悟过来后，我们得快速地离开。并客观存在得市场上重新实现行情得走势和变化。
在选择入出场点使跟打仗一样应该时到保持者计划性、主动性、灵活性。只有我们预先设好入出场点得位置时，才能在行情真正到达时不有准备地行动，而在做计划和行动时保持很好得主动性，把行情的主动性权把握在自己手中，而不是让行情牵着自己走，也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事，因为计划总是与行情不一致的，这是要我们进行调整，保持之行动性的随机应变的能力，它是对一个人合能力在瞬间的测试。如在入场时何时不能追势，何时可以，出场时何时行与不行等。
总之，做交易就是一场持久的战争，在盈利的目标动力的驱动性下，做好全面性和局部性的事前考虑，并能够区分不同的行情，同时应用不同的策略做交易，而在行动中保持主动性和灵活性，并最终胜利。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。
学生论持久战读书笔记
《论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
孙子曰：“知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知己不知彼，每战必败。”毛泽东正是从敌我双方分析论证。“持久战”的最终目的就是要“胜利”，毛泽东说“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”，强调“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。所以要号召全国人民团结起来共同抗日。
毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国，从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。”一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵!这是个奇迹。奇迹的创造，得益于信任群众、广泛发动群众，这正是毛泽东军事思想的精髓。
毛泽东这一伟大创新与应用在世界史上有独特的地位。《论持久战》的思想也会一辈辈传承下去，一次次散发魅力。《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。分析完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢?无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功近在咫尺。
所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。我想，作为大学生我们现在需要从全新的角度去学习思考论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。
(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。
(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据dc”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到_，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略_三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。
日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。
为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
《论持久战》用客观和全面的哲学方_分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者_的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到_，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略_三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。
毛泽东在《论持久战》里批驳了“亡国论”和“速胜论”，正确地分析了防御与进攻，持久与速决的关系，提出了对日战争是一场“持久战”及为什么是一场持久战。看过之后，不得不为毛泽东过人的研究力和确定力所折服。
毛泽东思想异常是毛泽东的军事思想，是被中国革命和中国现代史证明了真理性思想，将他的思想异常是他的“持久战”思想用来炒股，同样具有很强的指导意义。他老人家在那时就从战略的高度告诉了我们，做股票其实也是一场战争，也是一场持久战，任何“亡国论”和“速胜论”都是错误的，任何炒股必亏，或一夜暴富，都是炒股的思想羁绊，是炒股的大敌。仅有树立了持久战思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得赢”。
且我还到公司作过调研，那时的一切，尽在我的思路上行进。然而，在我持股数月之后，在黎明到来之前，我坚持不住了，换股了，换了大半，之后又在9元多出尽。错误就这样铸就了----28元的中金黄金还能不让人说那就是错误?!“有利的情景和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”，这种“持久战”的思想我是有的，但在那时，却“灰飞烟灭”。
这是我炒股历史中的最臭名昭著的一次战役。本开门被“业内”认为是“能够重新站立起来的强者”，但当中金黄金站在28元的高地时，开门却没有了一点能够站得起来的劲了。(今日当我翻开《论持久战》时，那团火焰，又怎能不重重地灼痛我呢?)。
打持久战是需要有足够的勇气和耐力的，是要有坚定的信心作支撑的。打持久战是需要时间的，时间是生命的分节号，打持久战，就是拿生命换取价值。打仗也罢，炒股也罢，一切尽然。
今日，我把有关中金黄金的东西写出来，是要用它告戒朋友们异常是新入市的朋友们，股路慢慢其修远兮，炒股的过程其实也是意志历练的过程，是一个比耐力，比信心，比毅力的过程，认准了就莫放弃，大胆持有，细心求证，只要是正确的投资，它就是一个长期的过程，“八年”算什么?我拿生命“赌”明天，只要坚持不懈，必有回报。
“有利的情景和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”。让我们都记住它。
今天不用做事，认认真真地把毛主席的《论持久战》读了一遍，根据我以前的想法，我现在进行读后总结。
这篇著作，读完的第一感觉是震撼，没有多好的修饰手段，却在字里行间透露出一股正气与睿智。令我想不到的是读完后反而不知道该怎么去评述这篇著作，不知道如何才能用最恰当的文字将我的理解表达出来，而不会曲解主席当年的想法，这是我所担心的，与我阅读之前的想法完全相反。
但我记住了主席说的一句话，我觉着用在生活上是最好不过的了，采取非正常手段去解决困难反而会将自己置身于更加困难的境地，这是一方面;另一方面，不要轻视自己的弱项，弱项在一定情况下是可以转化成强项。日本为了解决自身问题而发动的侵华战争使其陷入更加艰难的境地，中国弱于日本，但抗战最后必须属于中国，都是说明这两个说法。
愚钝之至，理解有限，惭愧!
论持久战字读书笔记
《论持久战》是毛泽东1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上所做的讲演。该讲演全面分析了中日战争所处的时代和中日双方的基本特点，并从全国的战略全局出发，深刻地论述了抗日战争是持久战，必须经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，从而揭示了抗日战争发展的过程和规律，批驳了“亡国论”和“速胜论”。深刻地阐述了人民战争的思想，指出全国人民参加抗战，坚持抗战，是取得抗战胜利的根本条件和基本保证，批判了脱离群众的片面抗战路线。提出了实行持久战的具体战略方针，即在抗日战争的第一、第二阶段中，实行战略防御中的战役和战斗的进攻战，战略持久中的战役和战斗的速决战，战略内线中的战役和战斗的外线作战。在第三阶段中，应该是战略的反攻战。提出抗日战争三个阶段在全体上的主要作战形式是运动战，其次是游击战；八路军的战略方针是“基本的是游击战，但不放松有利条件下的运动战”和其他一系列作战原则。批评了单纯防御的错误方针和轻视游击战争的错误观点。讲演指出战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中，要坚持抗日民族统一战线的总方针。讲演最后坚定指出，抗日战争是持久战，最后胜利是中国的。
《论持久战》是一部光辉的马克思主义著作。抗日战争已经证明，它是对马克思列宁主义战争观的丰富和发展，是中国共产党人和中国人民坚持走战争到最后胜利的路线、方针和政策的全面反映。
学习《论持久战》，深刻理解毛泽东关于持久战的战略思想，用毛泽东的科学思想武装头脑，结合当前部队发展现状，分析新情况，解决新问题，研究新战法，探索新模式，积极稳妥地推进我军的建设，不断总结经验，不断完善规章制度，不断提高教育训练水平，努力构建我军信息化的体制，才能使我军在信息化战争中立于不败之地，才能使我军在信息化战争中发挥出最大的战斗力，从而取得战争的最后胜利。
论持久战字读书笔记
读书笔记应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《论持久战》是毛泽东在抗日战争时期发表的一部重要著作，它是毛泽东思想的重要组成部分。这部著作深刻地阐述了抗日战争的性质、特点、发展规律以及中国共产党的战略策略，对于指导抗日战争的胜利具有重要的指导意义。
在《论持久战》中，毛泽东指出抗日战争是一场持久战，而不是一场速决战。他指出，抗日战争是一场非常复杂、非常困难、非常艰苦的战争，需要长期的努力和坚持。他指出，抗日战争是一场人民战争，需要广大人民群众的支持和参与。他指出，抗日战争是一场正义战争，需要坚持正义、反对邪恶。
在《论持久战》中，毛泽东还提出了许多重要的战略策略，包括游击战争、地道战、地雷战、麻雀战、围点打援等等。这些战略策略都是根据抗日战争的实际情况而制定的，具有很强的针对性和可操作性。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了人民群众的作用。他指出，人民群众是抗日战争胜利的关键，只有广大人民群众的支持和参与，才能取得抗日战争的胜利。他指出，抗日战争是一场人民战争，需要广大人民群众的支持和参与。他指出，抗日战争是一场正义战争，需要坚持正义、反对邪恶。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了领导者的作用。他指出，领导者是抗日战争胜利的关键，只有正确的领导者才能带领中国人民取得抗日战争的胜利。他指出，抗日战争是一场非常复杂、非常困难、非常艰苦的战争，需要长期的努力和坚持。他指出，抗日战争是一场人民战争，需要广大人民群众的支持和参与。他指出，抗日战争是一场正义战争，需要坚持正义、反对邪恶。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了精神的作用。他指出，精神是抗日战争胜利的关键，只有坚定的信念和意志才能取得抗日战争的胜利。他指出，抗日战争是一场非常复杂、非常困难、非常艰苦的战争，需要长期的努力和坚持。他指出，抗日战争是一场人民战争，需要广大人民群众的支持和参与。他指出，抗日战争是一场正义战争，需要坚持正义、反对邪恶。
总之，《论持久战》是一部非常重要的著作，它对于指导抗日战争的胜利具有重要的指导意义。在阅读《论持久战》的过程中，我深刻地认识到了抗日战争的性质、特点、发展规律以及中国共产党的战略策略，也更加深入地理解了人民群众的作用、领导者的作用以及精神的作用。我相信，这些认识对于我今后的工作和生活都会产生重要的影响。
论持久战字读书笔记
《论持久战》是毛泽东1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上所做的讲演。该讲演全面分析了中日战争所处的时代和中日双方的基本特点，并从全国的战略全局出发，深刻地论述了抗日战争是持久战，必须经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，从而揭示了抗日战争发展的过程和规律，批驳了“亡国论”和“速胜论”。深刻地阐述了人民战争的思想，指出全国人民参加抗战，坚持抗战，是取得抗战胜利的根本条件和基本保证，批判了脱离群众的片面抗战路线。提出了实行持久战的具体战略方针，即在抗日战争的第一、第二阶段中，实行战略防御中的战役和战斗的进攻战，战略持久中的战役和战斗的速决战，战略内线中的战役和战斗的外线作战。在第三阶段中，应该是战略的反攻战。提出抗日战争三个阶段在全体上的主要作战形式是运动战，其次是游击战；八路军的战略方针是“基本的是游击战，但不放松有利条件下的运动战”和其他一系列作战原则。批评了单纯防御的错误方针和轻视游击战争的错误观点。讲演指出战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中，要坚持抗日民族统一战线的总方针。讲演最后坚定指出，抗日战争是持久战，最后胜利是中国的。
《论持久战》是中国共产党领导抗日战争取得胜利的纲领性文献，抗日战争的实践，充分证明《论持久战》中的预见是完全正确的，是符合实际情况的。
论持久战》读书报告
仔细读了他的《论持久战》，感触颇多。抗战全面爆发后，国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。应对这种局势，1938年5月，毛泽东写了《论持久战》，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的期望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。
大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是提高的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种提高因素的代表。
日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，所以得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最终胜利属于中国而不属于日本。最终他得出结论：“中国会亡吗答复：不会亡，最终胜利是中国的。中国能够速胜吗答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。在《论持久战》中，毛泽东强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。毛泽东说：我们的战略方针，就应是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。中国军队要胜利，务必在广阔的战场上进行高度的运动战，迅速地前进和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。这就是大规模的运动战，而不是深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地战。
这并不是说要放下一切重要的军事地点，对于这些地点，只要有利，就应配置阵地战。可是转换全局的战略方针，必然要是运动战。阵地战虽也必需，可是属于辅助性质的第二种的方针。
在地理上，战场这样广大，我们作最有效的运动战，是可能的。日军遇到我军的猛烈活动，必得谨慎。他们的战争机构很笨重，行动很慢，效力有限。如果我们集中兵力在一个狭小的阵地上作消耗战的抵抗，将使我军失掉地理上和经济组织上的有利条件，犯阿比西尼亚的错误。战争的前期，我们要避免一切大的决战，要先用运动战逐渐地破坏敌人军队的精神和战斗力。毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，透过这三个阶段，在双方的力量比较上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时光也最长，然而它是持久抗战转到最终胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量比较发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时光内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战个性是相持阶段种.种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
《论持久战》为中国的抗战胜利的道路指明了正确的方向，成为了中国抗战时期的指导纲领，引导中国的抗战赢得最终的胜利。读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们这天的幸福生活来之不易。作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命，我们是祖国的期望，所以我们更要好好珍惜革命前辈们用鲜血换来的幸福，并且必须要努力奋斗!因为我们仅有不断努力，才能真正的提高。
学生论持久战读书笔记
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。
在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
《论持久战》是为纪念抗日战争一周年，毛主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会的讲演。全文共论述了21个问题。其中前9个问题论述了抗日战争为什么是持久战，为什么最后的胜利是中国;后12个问题阐述了怎样进行持久战、怎样争取最后的胜利。全文将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史观有机结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。
七七事变后，由于国民党政府消极抗战，且抗战不利，没有很好的组织广大人民群众，以致日寇长驱直入攻陷南京。社会上很多悲观主义者看到此种迹象，发出中国必亡的消极言论。毛主席审时度势、洞察全局，及时对这种消极言论进行了有力抨击，为全体军民带来了希望，并舞了全军士气。他指出：日本虽然军事组织、政治组织、经济组织强大，又有法西斯国家支持，但是他们毕竟是小国，资源有限，虽然得到了法西斯国家的支持，但同样也面对着超过其援助力量的反对力量，并且日寇所进行的时反人类的战争，是落后的野蛮的，失道寡助必败无疑。而我国虽然贫弱，但是经历了一百多年的革命累积，正在不断进步中，我们是为了保卫国家而正义抗战，得到世界上多数国家的支持和援助，并且国共两党建立了统一战线，全国上下团结一心，只要坚持抗战，一定会取得最后的胜利，中国不会灭亡。
全面抗战后，取得了平型关、台儿庄大捷，很多军民被一时的小胜冲昏了头脑，盲目轻视敌人的实力，对敌人不屑一顾，提出战争速胜论，认为日寇很快就能够赶出国门。针对这种思想上认识的片面性和过分乐观性，毛主席也进行了有力驳辩，浇醒了这些中梦人。毛主席分析，日本虽然有诸多弱点，但现在还没有完全暴露，并且还不至于影响到他的失利。而敌人强大的军事实力比我们强很多，不是我们一朝一夕就能改变的现实，另外我们依然贫弱，而且面对的是半殖民地半封建的环境，这也决定了这场战争是持久的艰苦的。
通过对亡国论、速胜论片面性的有力论辩，毛主席结合中国目前的抗战环境，推论出我国必须做打持久战的准备，只有这样才能取得抗战的最终胜利。并指出以下三个条件的变化决定着我国抗日战争的持续时间长短：中国抗日战线的统一完成;国际抗日统一战线的完成;日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。其中，中国人民的大联合是成败的关键因素。毛主席进一步对持久战经行了仔细分析，将其划分为三个阶段：第一个阶段，我们防御，敌人进攻;第二个阶段，敌人防御，我们进攻;第三个阶段，大反攻，收复失地。为了实现持久战的总方针，主席还提出一套具体的战略方针。这就是在第一阶段和第二阶段中主动地、灵活地、有计划的执行防御中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战，保存、壮大、发展自己的实力，不断的消耗、消灭敌人。并指出战争的第二阶段，是时间最漫长、最艰苦的时期，这个时期敌人将大肆破坏统一战线，把占领地的汉奸组织成伪政府，并对资源经行大量的搜刮。不断补充兵力巩固敌占区的防御。这个时期也是投降派是否坚持抗战，的革命信念和思想斗争最激烈且最易动摇的时期，也是我们最危险的时期，这个时期是整个战争的过度时期，中国将变为独立国，还是沦为殖民地，取决于这个时期全民族的努力程度。毛主席还勾勒出战争发展到这一阶段所呈现的犬牙交错的战争局面，并有针对性提出了一列的灵活的作战策略。毛主席在写这篇文章时，局势正处于第一阶段，在这么艰苦的时期，居然能清晰辨别战争的发展趋势，做长远的战争部署和指导，这种高瞻远瞩、运筹帷幄，掌控全局的大局观和军事才华，着实令我钦佩不已，实事也证明了他的推论。
毛主席同时也指出：在整个抗战过程中，很适合政府改革，国民政府存在很多弊端，需要改革进步，惩处历史遗留下来的腐败现象，才能保证组织的先进性。兵民是战争胜利的根本，战争的胜利在于人，而不完全取决于武器的优劣。要做好群众的思想工作，团结广大群众，要爱护群众、保护群众，使群众感觉到我们是他们的军队，军民一条心，实现全民皆兵一致对外的局面。广大指战员要提高政治水平，时刻保持清醒的头脑，爱护士兵、关心士兵，做到官兵一条心，并且要看清局势、因地制宜，把握战机、主动出击、速战速决、灵活运动作战。国人当时刻保持高度的警惕心态，防止敌人的利益诱惑和欺骗，不要被一时的利益所迷惑，要看清敌人的嘴脸，将抗战经行到底。只有这样我们才能坚持持久战。
这篇文章不仅是篇好论文，同时也是一篇绝佳的军事著作。毛主席巧妙的运用了孙子兵法中的知己知彼百战百胜、以弱胜强、灵活应变、巧敌制胜等军事思想，并将游击战争的重要性提得很高，他的分析也最终证实广泛发展敌后游击战的策略是正确的。敌后游击战要利用有利地形广泛开展，运用灵活的战术、奇袭制胜，持续的骚扰敌人，破坏敌人的作战方针，以钳制住敌人的前进步伐，使敌人首尾不能相顾，很好的配合正面战场作战，并最终实现对敌的反包围，将敌人分割成块状，集中优势兵力一个个消灭，积小胜成大胜，有力的消耗敌人有限的资源，打击敌人的士气，逐渐取得战争的最终胜利。
《论持久战》清晰的分析了抗日战争的形势，指导了中国的抗日战争，并为抗战胜利奠定了基础。今天我们再读这篇著作，任然觉得文中所提到的许多思想，今天依然实用。
由于当前社会上的浮躁气息十分严重，人们急功近利，广大群众唯速成论马首是瞻，失去了辨别问题的理性。为不法分子提供的机遇，造成社会上诸如传销、金融诈骗、学术造假等等危害社会、危害自己的现象。我们应当清晰的看清自己、看清环境，理性的辨别是非，脚踏实地的勤苦耕作，不可贸然攀比，贪懒求成。切记，合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。凡事欲速则不达，我们只有长久的坚持，在不同的环境、不同的层面里，不断的进步、不断的提升自己，在自己的天地下认真的耕耘，最终一定能实现自己的人生梦想。但是梦想也要结合实际，不切实际的梦想只是空幻想，要认清自己在各个阶段的现状，做力所能及的事情。
在人生的道路上，所有人并非总是一凡风顺。遇到顺境时，不可沾沾自喜;遇到逆境时，亦不可自抱自弃。在抗日战争这如此艰难的环境下，毛主席等老一辈无产阶级革命家，依然能洞观天下大局，理性总结一时的得与失。何况我们这些太平盛世中的小辈呢?我们既要在顺境时，保持忧患意识，清晰的看清眼前的现象，作长远的打算。也要有一颗冬天的心，那样才能看到霜和冰雪覆盖的松枝。在人生的道路上我们既要谨小慎微，也要不卑不亢，更要勇于展现自我。路漫漫其修远，各种环境下我们都要保持一个良好的心态。
工作中的磕磕绊绊，同事间的相互猜忌、相互攻击，只注重个人利益、小团体不固大局等短视行为，破坏和谐工作环境的现象比比皆是。然而我们不能忘却这样一句话------一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。在工作中，我们更应当学习老一辈革命家的团结精神。互谅互让，团结互助，杜绝小团体、个人狭隘思想，有事当面探讨，做事光明磊落，与同事齐心协力做好本职工作，实现工作效率的最大化。我们要始终记住一点，大家好才是真的好!虽然工种不同，但在一个集体中，大家的利益都息息相关，同事之间都是利益共同体。要团结在一起，集众人之力，攻艰涉险，在为集体创造利益的最大化的前提下，才能使我们自己永远保持利益的最大化。千万不要利益近视，只固眼前的自己的，而使集体受损，那样会得不偿失。夫妻之间、亲朋之间更要齐心协力。夫妻一条心，黄土变成金。只有众多小夫妻齐心营造美满幸福的小家庭，才会有我们祖国这温馨美满的大家庭。
生活中，我们更应当学习老一辈无产阶级革命家的灵敏思维，圆润的应变技巧，为人处世做到外园内方，不墨守成规、僵固不化、冥顽不宁。俗话说得好，留得青山在不怕没柴烧。我们在生活中要学会审时度势，看清形势，在危险的情况下有的放矢，先保全自己。退步思量事事宽，千万不可短视，去争一时的得与失，既要学会抬头阔步、也要学会适当低头。思想观念要因时、因境而宜，不同的时期、不同的环境要灵活运用适宜的思想观念。当进则进，当退则退，果断作出决定，清晰的掌握客观条件的转变，以静制静、以动制动。要做到洞若观火，做事要快、精、准，掌控所有客观条件的变化规律，结合客观事实和主观现状运筹帷幄，顾全大局，深谋远虑，处理好每一件人生中的大事。
当今社会官僚主义膨胀，很多地方官员思想严重脱离群众，不顾民间疾苦，只管两眼上看，独自享乐，腐化、懒散、平庸。这种社会现象虽然暂时不会影响到社会的稳定局面，但这些风气极其危险，广大各级官员和人民群众当思今天稳定生活的来之不易，牢记百年屈辱，珍惜眼下的繁荣景象和安定环境。水可载舟，亦可覆舟。民为邦本，本固邦宁。这些道理从事政府工作的人，想必都很清楚。历朝历代的实践证明，脱离群众的朝代长不了。如今我们国家依然处在微妙的环境中，山河不全，虎狼窥视，小人搅局。万不可只看到眼前的良辰美景，而只知享乐。要扎扎实实落实好中央政策，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为人民群众做实事，做好事。要担负起维护社会稳定的重任，社会稳定了，才有机会发展，只有不断的发展，我们国家才会持久的繁荣昌盛，民众才能安居乐业，社会才能实现和谐。
我们随手翻一下伟人们的文选，可以发现一个共同点——不断的总结，在总结中进步!当前我们很多人都忽略了这一点的重要性，孔夫子很早就说过，温故而知新。我们可以看到身边的诸多事务，都是在不断的发展中逐渐进步的，比如历史的发展、政治的发展、经济的发展、科学的发展等等。在工作中，很多单位都是要求写总结的，但有些人却把这个当成累鳌，敷衍了事，根本不重视，造成这种现象的原因也诸多，不做详述。人生中，我们会经受很多挫折，也会经常跌倒，有人说第一次跌倒是没有经验，第二次在同一个地方跌倒是没注意，第三次跌倒那就是笨蛋。总结可以使我们看清过去走过的点点滴滴，能够让我们总结出很多宝贵的人生经验，在以后的类似事件中，能处理的更加完善。也可以使我们在以后的生活中避免犯同样的错误。生活本身就是一个浩瀚无垠的大学问，我们既要学会总结过去，也要学会从前人的经验中吸取教训，使自己少走弯路。时代不同，但生活都是一样的，我们在各个人生迷茫的阶段，可以多读读前人著作，从前人著作里寻找问题的原因，感悟处理当前事情的一些方法。年轻人也可以多请教下父母、老师、长辈，多从他们那里吸取对自己有用的为人处世经验。但我也极其反对明知前人的做法有问题、不够合理，而为了个人的小利而违大义。这一点是不可取的，如果每个人都能多一份正气、多一份道德，就能够很好的扼杀不良社会气息。我们不要一味的区抨击一些社会不良现象，很多现象我们其实都是帮凶。当代的我们身处祖国最繁荣安定的时期，我们既然有资格享受，那更应该有义务去维持和发展，既然看到问题，就要一代代人去更正，而不是一代代潜移默化，一代代传承弘扬。任何理论都是相对的不是绝对的，有些理论已经不适合当代，既然我们要进步、要科学发展，那就应该学学五四运动的精神，革除不适合的社会陋习，推陈出新，与时俱进。
我们不可否认毛主席的思想是伟大的。人无完人，我们不能片面的只看到他晚年的一些政治错误，我们要辩证的去分析、判断一个人，不能犯认知上的片面错误。毛主席的文选，很有阅读的价值，值得我们阅读学习。