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沉思录读书心得(模板17篇)

时间:2023-11-23 11:35:43 作者:纸韵沉思录读书心得(模板17篇)

读书心得可以帮助我们更好地理解、吸收并运用书中的知识和思想。以下是一些读书心得的佳作,希望能给大家的写作带来一些启示和思路。

初三沉思录读书心得

《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录。我今天有幸读到了这本书给了自己一些人生启发。

《沉思录》可以说是一部自己对话录,一个人的自剖之语,一部私人日记。多年来他的帝国一直动荡不安,危机四伏,甚至可以说兵荒马乱,加上军队的内讧,他的年轮几乎是在战车下转动的,他的身体也十分疲惫。尽管所到之处,人们都在高呼“皇帝万岁!”但皇帝本人却深知来日不多,一种壮士一去不复还的预感徘徊在他心头。不过他早已作好随时放弃生命的充分准备。作者利用四方征战与政事辛劳之间的片暇,记录下与自己的心灵对话,为后世在人生向度上开启了别样的风景。远古与当代,帝王或凡人,外部世界的进取终难替代内部心灵的安顿。今天,当工具理性与世俗浪潮蔓延至地球的每一个角落时,我们更有必要从这穿越千年的不朽文字中,探望人生,寻找精神的故园。

马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。,认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见,并且是可以由心灵加以消除的。作者对自己说:我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。他们染有这些品性不是因为他们不知道什么是善,什么是恶。但是我作为知道善恶性质,知道前者美,后者丑的人。作为知道做错了事的人的本性是与我相似。

在这个世界上确实有很多人,就像作者说得一样,人毕竟知道什么是善,什么是恶,也知道善恶美丑。但有人却偏偏选择了从恶。作者说:不论我是什么人,都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。人的生命是有限的,只有用这段时间来清除灵感上的阴霾,才能获得真正的解脱。

我们每天都要进行反思,我们每天做了什么。所有的事物都可能消失,而人类在这个世界上存在的时间也是非常短暂的。我们生命的长度是有限的,我们剩下的时间是越来越少,在衰老之前,我们应该要保持理智。

读了《沉思录》我深深感到了古人的智慧,范仲淹说“不以物喜,不以己悲”,大概就是这个意思吧。

初三沉思录读书心得

养成我们性格的原因还有我们的自信心,我们坚信这样一句名言:天生我材必有用。今天我常想这样一个问题:如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感,使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者,是一个有用的人,那么,他们一旦走上社会,就能够主动地发挥创造性的才干,为国家做出贡献。

二、理性。

理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他。

三、规律。

人是社会性的动物,谁说自己完全不在乎其他所有人,那纯粹是瞎扯谈。渴望被尊重,是人性最基本的需要,只要你的孩子是人类,他就一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲,勿施于人”,这不仅是儒家的规则,也是具有普世价值的规则。

四、生死。

人生不过是一瞬间的事,死也是一刹那的事。在我心目中,生命不仅是肉体的东西,精神东西也是有生命的,是更需要珍惜的,生命并不在于长短,行尸走肉地延长生命,不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。生是一所学校,在那里,不幸比起幸福来是更好的老师。

五、做好自己。

吉勒鲁普说“我是自己的主人”。有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人。所谓活着的人,就是不断的挑战的人,不断攀登命运险峰的人。

初三沉思录读书心得

据说这是古罗马皇帝在马背上写出来的一本书,我对这本书最初的印象是大学期间在好友那里看到,她推荐了。当时天真的我看到这个书名翻了翻就放弃了,转而到穿越都市小说海洋中了。重新拾起是过年期间闲来无事,想到董事长提倡读一本经典,在书架上搜索居然发现了。我问书架的主人这算经典吗,人家回答你看看封底写的什么。我一看推荐语说他读了很多遍,每晚睡前都会读几句,再看署名是温家宝。

这本书是一段段话,各段之间关联性不大,读起来不存在串联故事情节的顾虑。仔细想想,奥勒留皇帝在治国作战的零碎时间中,记录了自己的想法,行文倒也相符,幸运的是居然留传下来了,我摘抄了感触比较深的几段话,自己的感想也在其中了。

在天亮的时候,如果你懒得起床,要随时做如是想:“我要起来,去做一个人的工作”。我生下来就是为了做那工作的,我来到时间就是为了做那工作的,那么现在我就去做那工作又有什么可犹豫的呢?我既是为了这工作而生,那么我应该蜷卧在被窝里取暖吗?被窝里较为舒适呀,那么你是生来就为了享乐的吗?简言之,我且问你,你是被动的还是主动的要有所作为?但是一些休息也是必要的呀!这我不否认,但是根据自然之道,这也要有个限制。

做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可模糊,心灵不可完全倾注在本身上面,不可任其激动。

在谈话中要注意所说的话,在行动中要注意所做的事,在后者中要于开始时洞察其所能引起的结果,在前者中要小心地把握含义。

向内看,善的源泉是内在的,如果你肯发掘,它便会不断地喷涌。

沉思录读书心得体会

每个人都希望自己成为一个有思想、有见识的人,而读书正是培养思维和开阔眼界的最佳途径之一。在众多的经典读物中,《沉思录》无疑是一本让人受益匪浅的书籍。尽管是2,000多年前的作品,然而它的内涵与当下的生活依然息息相关,引人深思。在自己读《沉思录》的过程中,我有许多心得与体会,以下是我对于这本书的一些精炼思考和总结。

第二段:人生的本质与价值。

《沉思录》中,马可·奥勒留强调人生的本质在于自我完善。通过读书与思考,他认为我们可以更好地了解自己,认识到自己本身的局限性,并努力去成为更好的人。这种自我反思的习惯,有助于培养理性思考和积极价值观。在当今快节奏和浮躁的社会中,这种追求却显得异常稀缺。然而,《沉思录》告诉我们,我们需要停下来、反思自己的人生,思考我们的行为和思维方式,以便更好地向我们的理想目标迈进。

第三段:生活的不确定性与接受现实。

马可·奥勒留在他的《沉思录》中讨论到了生活中的不确定性和世界的变幻无常。他写道:“逵”路不在于正邪,而在于不流于背道而驰。“这种心态或许很难接受,特别是在我们渴望确定性和稳定的时代。然而,正是通过深思熟虑和接受现实的能力,我们才能更好地应对挑战和压力,从容面对生活的起起落落。读《沉思录》使我意识到,掌握这种能力对于成为一个真实、坚韧和乐观的人来说是至关重要的。

第四段:人际关系和社会责任。

另外一个马可·奥勒留关注的重点是我们与他人的关系。他提出了友谊的重要性,并善意地劝告我们要尊重和照顾他人。这个主题在现代生活中同样是适用的。读《沉思录》让我意识到,通过理解他人和与他人建立良好的互动,我们可以建立更强大的社会网络,获得更多的支持和帮助。而我们的责任在于发扬友情与善意,营造一个和谐而丰富的社会环境。

第五段:修身养性与追求智慧。

作为一本哲学著作,《沉思录》强调了修身养性和追求智慧的重要性。作者在书中提出了这样的观点:“修身养性,把智慧当作人生的目标。”这个观点深深地触动了我。通过读书积累知识,在生活中保持一种冷静的思考态度,我们可以逐步培养出聪明智慧和善良的品性。哲人的智慧需要时间和思考的沉淀,而通过读书,我们可以更好地找到并慢慢实践这样的智慧。

总结:

读《沉思录》是一次启发性的旅程,让我寻找到了许多有关人生和自我认知的答案。通过马可·奥勒留的思考与文字,我理解到生活的真正意义在于自我完善、接受现实、建立良好的人际关系,并且不断追求智慧。这本书深入地揭示了人类智慧的珍贵之处,激发了我对于阅读和学习的兴趣。我相信,只要我们每个人都能踏上这样的思考之旅,我们的人生将会更加充实和有意义。

沉思录读书心得年

《沉思录》,这是马克。奥勒所写的自己与自己对话的十二卷书,具有一种不可思议的魅力。它高贵,从书上无时无刻我们可以看到作者那种严肃、庄重、纯正和主题崇高的思想;它淡然,因为作者的心灵始终是安宁和静谧的;然而,它又是那么的忧郁,借助作者所身处的那个战乱不断、灾难频繁的时代背景,我们更是可以看到即使马克奥勒以其坚定精神和智慧夜以继日地工作,也不能阻挡古罗马帝国颓势的无奈。正是在这本用灵魂写成的书里,我们往往能够从这些朴实无华的句子中有所得,有所感,以下就是我个人对此书的理解和所得到的启示。

卷一主要是作者对自己一生中从别人身上所学到的精神及生活方式进行的一系列归纳,它让我们更加深刻了解到人并非是完美的,而且如作者所说“品格是需要改进和训练的”,好的品德闪耀在良好的传承中。我们也要懂得取人之长,补己之短,提升自己对生活、世界的认知,弘扬高尚的美德。

我们经常抱怨光阴如梭,不经意间多少个昨天已成为过去,不禁会想象自己的生命消失之后世界会是什么样子的,诚然,地球还是会转的,太阳依旧东升西落。“在宇宙中是物体本身的消失,而在时间却是对它们的记忆的消失”。人经常不免担心当你离开这个世界后,就没有人再记起你,这往往是最可悲的。因此,作者主张把握机会,正确对待人生,抓紧时间实现人生价值,然后乐观面对生死,最后又有何憾?又有何惧?在第二卷中,有这样一句话深刻印在脑海“你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身。”在现实生活中,我们确实经常把精力放在别人身上,或许可以说为外物所左右,但这样却往往忽略了自己内心的活动,所以我们所谓的“不幸福”就是在我们把自己的幸福寄托予别的灵魂所产生的心理落空。除了为外物分心外,也有人确实关注自己的灵魂,但却往往彷徨于时间的无情,这是空虚使然吗?或许那只是一方面,我认为心理以及人生观占大部分,我们说哲学是心灵的药物,它指引我们不做无目的事情,而且接受所有对我们发生的事情,保护我们心中的神不受伤害。

“这是一个羞愧:当你的身体还没有衰退时,你的灵魂就先在生活中衰退。”人的生命的死亡分两种,即身体死亡和灵魂死亡。身体的死亡,这是不可预料的,并不是我们所能干涉的,我们所能做的就是珍惜自己身体的健康。但若说到灵魂死亡,这便不免令人痛心,多少人自甘坠落,或许他们在某种程度上因环境所迫,但又有多少人想到回头是岸这个道理,作者曾说一旦压力消失就不要再继续不安,因为你将通过不断地再回到自身而达到较大的和谐。或许一切并非那么容易,但若有心,我们该常常返观自身,不要让任何特殊性质及其价值从我们身上逃脱,人的本性为善,没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活,我一直相信这句话。

作者在这本书上建议我们做任何事情都要像安东尼的一个信徒一样,一样的对符合理性的每一行为坚定一贯,一样的胸怀坦荡、虔诚宁静,一样的精细考察方法和行为而不仓促行事,甚至学会满足和在平凡的事物中索取快乐。这样的提倡又未尝不可,我们的确没办法做到那样绝对的理性,但这样的理性是为了让我们唤回自身即将流逝的特质。灵魂的保持是一方面,而我们更应该延续灵魂美好的一面。作者反复强调人的社会性,人不是单独存在于这世上的,而是彼此为了对方而存在的。这社会本是如此,有善必有恶,我们应该每天有准备地去面对那些人,并且要宽容以对,学会忍耐,而并非冤冤相报,如果,确实放不下,那就记住作者的这句话“亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人”,那样我们便有所顾忌,至少能顾全大局,阻止自己迈进一个将会迷失自己本性的深渊。

最有感触的便是作者提到的十个可以从缪斯和他们的领袖阿波罗那边领取的十个礼物。它具体分析了我们该如何去考虑冒犯者的行为,他们是否迫于什么压力而形成意见和行动,他们是否做得正当,你又是否也曾做过诸多不正当的事,又或者我们应该考虑到人的生命的短暂而不该沉溺于烦恼中等,那样我们会比较平衡自己的心理,当最让人称道的是第十个礼物,即“希望坏人们不做恶事是发疯,因为希望者欲求一件不可能的事情。而只许坏人堆别人行恶,却期望他们不对你做任何恶事,是没有理性和专横的”。我们不能说作恶事是天经地义的,而是这个社会本来善恶并存,我们不应该存在一种自私的想法,只想到不让坏人对自己行恶,而不顾其他受害者或许会因你的一时冲动而更加无奈于这世界的不公。当然,我们必须同等地避免奉承人们又不因他们而生出烦恼,我们需要真理的引导自我,同时引导那些行为不当的冒犯者。

读完《沉思录》后,发觉自己在这样的一本充满哲理的书里重新定义了对哲学的认知,马克奥勒笔下的言语就是有这样非凡的感染力,它让我们更深刻地了解到这世界原来并不难理解,只要真诚面对宇宙自然,拥有一颗高贵的道德良心,理性地按照本性对待生活。

沉思录读书心得

其实我是更喜欢读小说的,但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍,就象网络红人凤姐的搞笑名言“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作!比如说《知音》和《故事会》”。

但《沉思录》除外,这是我自觉的想去看的一本书。

这是一本好书,好书可以让你读得越多,收获的越多,并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留,一位卓越的罗马帝王哲学家,他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌,但是却用自己一生的思考,为无数寻求生命更深层境界的人,铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵,洗去俗尘。

这是一本哲学书,崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻,也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口,这是一本用灵魂写成的书。

“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候,只觉得这话说得好,有大师风范,但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后,才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。

马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿语箴言,令人启发与品味。不要说这是__年前的帝王思想,即使是现在,同样会令人景仰。

沉思录读书心得范文

读《沉思录》有一种写点东西的冲动。浏览一下朋友写的读后感,总感觉有一种模式,哪就是主观的希望能用自己的文字以浓缩的的方式将一部伟大的哲学著作缩小为一篇读后感,其实有这种想法本身和结果来看都是即脱离,违背原著的思想,也是自己主观的以自己的方式在解读原著。实际上就是没有跳出我在读原著时所产生的思想和原著思想本身,是我的思想在影响和左右着原著的思想,而不是相反。我要做的就是如何缩小与原著思想的距离或接近《沉思录》本身的思想或干脆没有了自己的思想,平静,安宁和无我的进入原著,这实际上是抛弃哪个有色眼镜,象个小孩子式的直接的进入《沉思录》。

马可•奥勒留是古罗马帝国的“帝王哲学家”,于公元162年四十岁时继承王位,他戎马倥偬一生,美国大片《角斗士》中留有他的形象。他的“沉思录”名副其实,是思想的沉思,是灵魂的低语,是心灵的反观自照和去污染剂。它是鞍马劳顿中记录的所悟,所思,所想,故可称《马上沉思录》。是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。原书用古希腊文写就,由一个个片段连缀而成,本来是奥勒留自己写给自己看的。今天我们读它,必须心平气和的静下来读时,但你分明会清晰地听见它朴实的声音。它是多么宁静,甚至是喃喃细语。一种可以穿透千年的静水深流的思想力量。真可谓水深则流缓,人高则平静啊。疯狂只能一时,平静却可致远。这本自己与自己的十二卷对话,是作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,沉重的公共职责负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲痛中,现实与理想的矛盾,深深的折磨着作者,“哲学的沉思”成为避开人世的纷扰,追求内心的安宁。追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。因此,贯穿在《沉思录》中最为明显的,是一种隐忍而无奈的恬淡和达观,以及对人在时间的流动中展开的悲剧命运充满忧郁的深刻洞察。

美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力,说它甜美、忧郁和高贵。《沉思录》具有什么样的魅力被很多国际领导人包括丘吉尔,克林顿将之作为“床头书”,被今天的人们赞誉为“甜美、忧郁而高贵”?也许法国人雷郎的一席话道明了其中根源:“马可?奥勒留使人有这么一种朴实的信仰:面对宇宙自然,一颗高贵的道德良心,是任何民族、国家、是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。

一,反观自照,扣问灵魂。

主动的敞开自己心灵世界的大门,自觉的擦拭自己心灵深处污垢,一种心灵与心灵的低语,一种灵魂的对白。这是一本用追求灵魂不朽的思想,精神和力量写成的书。又是一部严以解剖自己,将自己做为思索标本的自我反省的杰作。只有当我们静下心来,五次,十次的阅读才能有这样的体会。人可以通过双眼看世界,但是有个死角就是自己,所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,人们总是在擦玻璃在找别人的毛病,从来不去关照自己的问题,而照顾自己只有用逆光求源的方式才能获得,它唯有用心灵去审视过去,去反省过往。而反省自己,与自己对话从来就不是一件容易的事,它决不仅仅需要绝对真诚、平和的心态,需要超凡、决绝的勇气。还需要人具有入世哲学中的平静,安宁,还需要有一个从本我到无我的跨越,一种在思想或思维上的从经验进入到超验的自觉,一种形而上的境界,一种大彻大悟后的空,无的淡的禅境,而又决非如此的是一种空中的无中的顺理成章责任,这就是《沉思录》一个黄帝的沉思,一个哲人的深思,一个觉悟了的人的心灵的低语,一个真正意义上的人的思想,观念和责任的对白。透过《沉思录》,你分明看到一位深刻而又平静的人站在镜子前面,告诫镜子里头的自己,“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”“一个人退到任何一个地方不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼,特别是当他在心里有这种思想的时候,通过考虑他们,他马上进入了完全的宁静。”。“那摆脱了激情的心灵就是一座堡垒,因为人再没有什么比这更安全的地方可以使他得到庇护,在此静候将来。这一堡垒是不可摧毁的。而不知道这一点的就是一个无知的人,知道这一点却不飞向这一庇护所的人则是不幸的人。”“伟人和小人、英雄和平民都将化为尘土,死亡最终使所有人平等,但理性的人应当真诚而正直地度过一生。人生幸福,不是感性的快乐,而是一种心灵的宁静”这是简简单单的平等思想吗?这是一般的自我低语吗?这何止是简单的内心独白和情绪倾诉,这是自我的心里独白啊,这是心灵大门的敞开,这是解剖自己的灵魂对自己进行告诫,拷问。深深的触动和震撼着我跳动不安的灵魂。我真的感觉到了一位哲人心灵宁静,宁静到了伟大的程度。你只能满怀敬畏之情虔诚的凝视着头顶上的星空,是想诗意的栖居在大地上,承受着生命之轻,搭载着生命之重.。这个星空不就是哪灵魂的对白和敞开吗?我象人一样的生活在大地上难道不需要进行一次心灵的低语?难道不需要灵魂的清扫吗?难道不需要沉思吗?需要,需要,太需要了!

二,甜美和忧郁的力作感人至深的伟大佳作。

罗素说,“马可·奥勒留是一个悲怆的人,在一系列必须加以抗拒的欲望里,他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临”,是的,人们总会情不自禁的说悲愤出诗人,却少有人领悟到生活的现实的这位老师同样的能促成一位伟大哲学家的思想的形成。而这个思想形成过程中从忧郁中你看到了通过经验感悟先验最后到达超验的哪种美丽,哪种从容,哪种逻辑般的顺理成章的求索!

“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”文中我能感觉到哲学家的思想在忧郁中冲破迷茫,困惑和不解后的哪位快乐,灵魂的哪种美丽,哪种求索灵魂不朽的方式和过程是哪样的甜美和可爱,也能感觉到哲学家思想的深刻。

“虽然你打算活三千年,活数万年,但还是要记住:任何人失去的不是什么别的生活,而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活,而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”读了这段文字你能感觉到忧郁吗?你会说这是在忧郁之中或之后形成的,是的,这种活在当下的现实主义思想多么符合古罗马人注重实践、崇尚理性的性格,对我们今天的思想影响也是深远的。其实我们生活在经验性的世界里,只能以入世的态度来生活,来做事,来责任性的待人和处事。因为我们没有办法脱离先验性的时空,只能尽量的避免有色眼境的干扰而已。可我们却可以从经验的世界中去体会和求索我们建立的预设的哪个经验性的世界得以存在的前韪和条件?当我们获得了超验的世界就要象奥勒留哪样以出世的态度做人,以入世的态度做事。责任性的活在当下,做在当下,在当下和自我中建立一座通达彼此的桥梁。

三,超越存在本身走向高贵丰碑。

读后的感觉是作者和我们一样,摆脱和脱离不了经验性世界的干扰,也不明能排除先验性世界的存在。而他的卓越和伟大就是在于立于经验世界,存在于当下之中却反观自照的敞开和解剖自已的灵魂,这种在尘世间用清扫的方式清除自己心灵上的拉圾的方式使自己智慧起来,走向了通达彼岸的形而上的世界,一种人的存在的世界,这种将自我性的屏蔽敞开,完完全全的以直接性的方式呈现在我们面前,已经用不着我们移去眼前的有色眼境了,这样的无私还不是一种高贵吗?我理解《沉思录》的高贵源自作者自身思想的纯朴,思维的敏锐,意志的顽强和批判的彻底。最终落实到主题上就是对人的存在的根据,标准和尺度这一崇高的追求。多源于此;而它的甜美,则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。

当我的思绪进入《沉思录》时,我想起了神秀和慧能一段对话。

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,

众生的心灵就象一座明亮的台镜,

要时时不断地将它掸拂擦试,

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”

菩提原本就没有树,

明亮的镜子也并不是台。

《沉思录》作为哲学著作,是论证灵魂不朽著作,是有关人的哲学。奥勒留在书中沉思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死亡……当我的思绪和作者一起进入到灵魂与死亡或灵魂的永恒时,我感觉到了哲学家的无奈,一种对我的属性即先天的时空的存在的无助,我的对象性世界和我的世界间矛盾,自在之物一样的世界冷冷的存在着的哪样的让我退却,我心灵的世界与我的世界的矛盾深深的影响着作者,使得我在先验的世界,经验的世界和超验的世界中游走,穿梭和停留。可是当我说哲学就是让人更好的活在当下或诗意的生活在当下的话,哪么我的当下就是做每一件事都像做第一次和最后一件事一样、其实人唯一能被剥夺的只有现在、而面死而思生的言外之意就是现在,存在本身就是为了存在的。这不就是哲学吗?还是让我们的心灵并无伤害、少有干扰的美丽的存在吧,也让我们的灵魂保持并遵守着哪份宁静,哪份不朽,哪份永恒,也让我们快乐的幸福的永久过着最高贵的内心生活吧!

当我随哲学家的思想进入到由20xx年前古罗马的皇帝奥勒留编织,建构一个个思想组成的海洋时,我在沐浴,我在淌样,我在淘醉,我在沉思!我对先验的反思使我不得不敞开屏蔽着的自我,我屏蔽许久思想大门敞开了,好象我自觉的打通了先验,经验和超验的渠道,觉解了很多。我在超验让我也高到贵起来了。这可能就是在高雅的思想和纯净的心灵慰藉的力量吧?可是我有没有摆脱朋友们哪固有的模式哪?我只想将我的写作定义为开放的接近的自我感情的表达。最后,我还是想用哲学家的话结束我的写作:“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静而更少苦恼”

沉思录读书心得范文

《沉思录》文中的每一句话充满着人生的大哲理与学问,很值得大家去阅读学习其中的哲理。下面是本站小编为大家带来沉思录读书心得,供你参考!

年少者,曾经张狂。

带着偏激的不羁,在现实的生活中不住的碰钉子,最终带着疲累,将要屈服于社会,曾经叛逆的心尚且存在,却空少了太多的锐气,灵魂开始畏缩,似要变得圆滑。

然后,马可·奥勒留言:“自己站直,否则被别人扶直。”

然后,才开始静下浮躁的心,认真地审视,剖析自己。

然后,才开始接触了《沉思录》。

马可·奥勒留这位几千年前的哲人,把生活中一点一滴的思想都给记录下来,最终汇成了这本硕果,他的思想是如此的沉稳,有力,独到,以至于我在青春里读它,便更有一种难言的意味。

年少的人,总是沉湎与记忆,耽于往日的美好,畏惧向前,畏惧改变。马可·奥勒留说:“一切都是朝生暮死,记忆者和被记忆者同样如此。”过去的已经在过去消逝,记忆的人和被记忆的人都已留在从前。日出时,今天的你已是崭新,你需要的是创造一个崭新的明天。既然过去已成定局,那么除了能给予我们经验,已不能改变什么,不必在意。青春的人,就应面朝前方,尽管可能迷茫。

年少的人,总是迷茫于人生的真谛和生命的意义,平白添得如此愁绪,让青春如此压抑。马可·奥勒留试着阐释他所理解的生命:“人只会失去他现在过的生活,而且他每时每分都在失去他现在所过的生活。因此,在这个意义上说生命的长短没有什么本质差别。尽管过去的生命对于每个人来说都具有同样的意义。”正是如此,时光飞逝,我们抓不住过去,守不住将来,拥有的也就只有现在。时间的无限是无意义的,因为你会因此感觉不到时间—时间也是相对的。我们的人生,所应该做的,也就是把握住现在了吧。直到现在再也没有了现在。

我不知道马可·奥勒留是个什么样的人,我只是从他的《沉思录》中学到了沉思。尽管枯燥,尽管无味,但却深邃,至少,抚平了年少的心。

我尚是少年,我还轻狂。我最终明白,生活如同一朵玫瑰,每片花瓣代表一个梦想,每根花刺昭示一种现实。可是,我终究是个任性的孩子,草在结它的种子。我站着不说话,这样,就十分美好。

奥勒留作为古罗马的皇帝,在公元162年40岁时继承王位,却遇内忧外患,没什么好日子过。他戎马倥偬一生。作为军人,他战功赫赫;作为皇帝,他关心百姓,普建慈善机构,甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就,在于他醉心的哲学,在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍,与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》,奥勒留被称为“偶像们的偶像”。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过眼睛看世界,但是却难以看清自己,所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,唯有用心灵去审视过去,去反省过往。而反省自己,与自己对话从来就不是一件容易的事,它需要真诚的心态,超凡的勇气。在《沉思录》里,作者似乎是一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面,告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉,这是自己与自己的交谈,这是对自己进行告诫,比如他在书中这样对自己说道:“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中深深地拷问自己。

温说:“这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。”是的,这是一部黄金之书,它以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接去帮助人们过更好的生活。

文中的每一句话充满着人生的大哲理与学问,有许多我是不明白的,所以总要思考着。我也就带着思考读完了这一本书,读完后,还沉浸在其中,还在思考。我似乎渐渐明白了温为什么把这本书放在床头,为什么每天都在读,读了100遍。《沉思录》让我初步地领悟了人生,让我思考人生。它其中蕴涵的哲理不是读一遍就能明白的,需要不断地读,不断地思考,才能真正领悟到真谛。《沉思录》带给了我精神上的成长。

前段时间,正在读大学的女儿送我一本马可·奥勒留的《沉思录》,使我受益颇多。最初吸引我的是作者的双重身份,马可·奥勒留是古罗马帝国的皇帝,同时还是一位伟大的哲学家。这让我不禁想起了柏拉图一直所期望的“哲学王”。柏拉图说过:“唯有哲学家为城邦之主,城邦方有生之希望,得见天日。”也就是说他认为只有自身品行端正、学识渊博且精通哲学的君主才能建立“理想国”。

马可·奥勒留无疑具备前述所有的优秀品质,只是尽管他竭忠尽智,夙兴夜寐,凭他一己之力也无法挽救古罗马帝国江河日下的颓势。他的一生都在应付帝国危机中度过,身先士卒,征战四方。但是在他的戎马一生中,马可·奥勒留从未停止他对人生真谛的思考。他在转战南北的征程中,思考人生,与自己的灵魂对话,并将他的感悟写成著作《沉思录》流传千古。

于理性,他将其视为人与其它物种存在的最本质的区别:“行事若能遵从理性,不急不躁,保持内心的纯净正直,即使你随时可能放弃生命也无所畏惧。”感性的人如溪流,清澈且慷慨激昂,理性的人如湖泊、海洋,深沉睿智,能容天下事,能汇天下人。只有随时保持理性,才能保持清醒的头脑和准确的判断力,不至于做出草率的决定。

马可·奥勒留作为一位君王,还非常看重人的德行,他时常向身边的人学习,来反思自己的不足,他的著作对于个体性格的养成和修养的提高有不可估量的帮助。他为后世提供了这样一个楷模:无论命运将什么事情加注于他,他都怀着崇敬接受;不玷污内心的神明,不让各种妄念搅扰它,而是保持宁静,规规矩矩地侍奉它,不说违背真理的话,不做违背正义的事。即使别人都不相信他的生活简朴、谦虚和满足,他也绝不动怒,终其一生不偏离这条道路,循着这条路,他将获得纯粹、宁静。

生活中会有各种纷扰和诱惑,已过不惑之年的我要努力成为这样的人:朴素、善良、严肃、不做作、爱正义、恪尽职守。这是我在阅读本书后,对自己的要求,也算是一些感悟。

沉思录读书心得经典

《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受,在他的书中阐述了灵魂和死亡之间的关系,解析个人的美德、个人自由和个人责任的社会,常常需要自省来达到内心的平静,不仅要思考,而且还付诸行动。

奥勒留受过良好的教育,学习希腊文学、修辞学、哲学、法律和绘画。在他执政的近20年里,古罗马帝国遭受了洪水、地震、瘟疫、饥荒、野蛮人入侵和军事叛乱等天灾人祸。

尽管他用坚强的意志和超人的智慧不知疲倦地工作,但他还是无法阻止古罗马帝国的衰落。

国家责任的沉重负担和个人遭遇的痛苦经历使他陷入极大的悲观主义,他所能忍受下来的是因为哲学。他试图通过“哲学冥想”来逃避世间的烦恼,追求内心的平静。

从马可·奥勒留身上我们可以看到,一个有修养的人不仅是一个用地位、金钱和外表来衡量的人,也是一个自省、自律、敢于挑战自我的人。

在这个快速发展、竞争激烈的社会里,人们不可避免地变得焦躁不安。要保持自己的本性就必须不断地与自己对话,在反思自己的同时加强学习,不断地分析自己,不断地告诫自己,发现自己的不足,不断改善自己。

经常反省自己的责任感,始终想到对人民负责,对事业负责,马克·奥勒留写道:“有多少人在享受了名声和荣耀之后被遗忘,有多少人在赞美他人的名声和荣耀之后死去。”“最长的名誉是短暂的。”

我们要树立正确的名利观,牢记党和人民的大义,立足本职,以饱满的工作热情、务实的工作作风,热爱岗位;我们应该有承担责任的勇气。

我们要主动承担责任,解决工作中的问题。对自己的工作失误,必须勇于承认,主动挑起责任,为企业树立信誉,积聚实力。

在本职岗位上做到不唯上,不唯利,不为名,如马可·奥勒留一样常思"我为普遍利益做过什么事情吗"。要做到为百姓做事,为百姓着想,做一个对社会有用的人。

沉思录读书心得

“君子赠人以言,庶人赠人以财。”《沉思录》就是一个君子——奥勒留,思想汇聚成语言的集锦。书中汇集了社会和个人伦理,精神信仰,理智的诚实,平衡的中道,温和的坚定,此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思维内容,却在奥勒留的笔下协调统一,在他的著作中获得一份宁静和谐。

习惯是一条巨缆,我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。因为有了习惯,我们才不会被一阵什么风吹跑。或许,《沉思录》中每一句话就是一根线,拧在一起,就成就了无数人思考的习惯。也许正因为如此,《沉思录》成了无数人的枕边书,直至我们敬爱的温总理。

奥勒留说不仅把自己视为一个罗马公民,也把自己视为一个世界公民。他的哲学思想与其说是尊重人,看重人,不如说是尊崇人的理性和责任。《沉思录》与其说一本著作,不如说更像是灵魂的低语。

阅读《沉思录》,我不知道从何时开始阅读的,也不知何时结束了这本书的阅读,因为一直在枕边,只是今天闲暇时无意中发现每一页上已经都标有记号,由此证明我都已读过,但绝对不是每页都只读一次。读这本书,可以随时拿起,随时放下,一次能读多少就读多少,不必一次读完,也不必按顺序读。因为人的思维本来就是散漫的,对于生活在喧嚣城市中的我们,最重要的是我们一天中能有多少时间能让自己深入思考,能让自己从繁忙中抽出属于自己的宁静。《沉思录》就有这样一种魅力,它能帮助读者进行一种精神和德性的训练,阅读时能感受到一种从纯净心灵中汩汩流出的美。

我们都是自己灵魂的主宰,生活的目的不同,掌舵的方式也不同。但是,我们都追求乘风破浪的力量,也寻求喧嚣中宁静的港湾。《沉思录》是对我们看不透的生活的`梳理,奥勒留给予我们整理生命的方式。

沉思录读书心得

履行你的职责是生活中的活动之一,我们赴死要经过这一活动,那么在这一活动中做好我们手头要做的事情就足够了!

如果有一件事是你难以完成的,不要认为它对于人也是不可能的;但如果什么事对于人是可能的,是合乎他的本性的,那么想来这也是你能达到的。

如果有人能够使我相信并向我展示我没有正确地思考和行动,我将愉快地接受并改变自己。

当你的身体还没有衰退但你的灵魂就先在生活中衰退了,那这是一个羞愧!

回到你清醒的感觉,唤回你自身吧;当你从睡眠中醒来,你明白那苦恼你的只是梦幻,现在在你清醒的时刻来看待(有关你的事)就像你曾看到那些(梦)一样!

当你打算投身快乐时,想想那些和你生活在一起的人的德性;例如某个人的积极,另一个人的谦虚,第三个人的慷慨,第四个人的'某一别的好品质。因为当德性的榜样在与我们一起生活的人身上展示,并就其可能充分地呈现自身时,没有什么能比它们更使人快乐的了。因此我们必须把这些榜样置于我们的面前。

使你习惯于仔细地倾听别人所说的话,尽可能地进入说话者的心灵。

没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活;没有任何违反宇宙理智本性的事情对你发生。

《沉思录》读书心得

在看哲学方面是书籍。而且看了部分佛学。但看到《沉思录》这本书的时候很是感慨。并不是因为像网上说的这本书是温的最爱。而是作者马可?奥勒留?安东尼那独特的思想和对人生的参悟让我久久不能自拔。下面是关于作者的一个简单介绍。

公元120年,那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在中国,造纸巨匠蔡伦自尽而亡。那一年在西方古罗马,一个卓越的罗马帝王哲学家,来到了世上,他就是马可?奥勒留?安东尼(121—180)。他的伟大也许不在于他的战功,不在于他的励精图治,而在于他留给后人的一本书,一本他写给自己的书,一本200余年后的今天读来依然震撼人心的书:《沉思录》。

奥勒留作为曾经盛极一时的罗马帝国的最后一个皇帝,他的一生过得并不顺心,在位二十余年的时间内,国内战乱不断、灾难频繁,他大部分的时间都在军营度过。昔日辉煌的罗马帝国内忧外患,如染上了慢性病的病人渐临风烛残年,经济、政治状况日渐衰落,致使罗马人口锐减,民不聊生。大厦将倾,任他奥勒留有千般本事,夙兴夜寐地工作,也无法阻挡古罗马帝国的颓势,只能眼睁睁看着古罗马轰然倒下,也许正是常年征战的经历使他以斯多葛派哲学的眼光开始思索生命、拷问自己的灵魂,与自己对话。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界,但是有个死角就是自己,所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,唯有用心灵去审视过去,去反省过往。而反省自己,与自己对话从来就不是一件容易的事,它需要绝对真诚、平和的心态,需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里,作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面,告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉,这是自己与自己的交谈,这是解剖灵魂对自己进行告诫,比如他在书中这样对自己说道:“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力,说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话,并且说,它的高贵,也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁,也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受;而它的甜美,则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。这几个特点往往是结合在一起的,比方说,当我们谈到《沉思录》的最后一段,即说从人生的舞台上退场的一段,我们既感到忧郁,因为这就是人的命运,人难逃此劫。即使你觉得你的戏还没有演完,新的演员已经代替你成为主角了,这里的忧郁就象卓别林所演的《舞台生涯》中那些老演员的心情:苦涩而又不无欣慰,黯然而又稍觉轻松;另一方面,我们又感到高贵,因为我们可以体面、庄严地退场,因为我们完成了自己的使命并给新来者腾出了地方。

我希望大家能在成长的迷茫期或者彷徨不安的时候好好拜读此书。一定受益匪浅。

17岁那年,在语文课外读本里读到,“属于身体的一切只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书,我忘记是哪一年我第一次拥有了一本,何怀宏在1988年从gerogelong英译转译过来的,他的译本已经给我留了深刻印象,我自这本后再无读过其他译者版本。

几年间,我多次,反复地读《沉思录》,但始终没能写点什么。少年时期所能体会到,是一种语言本身的宽广魔力,而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为,斯多亚学派对于年轻人来说,可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力,让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。

我是一个常常会过度焦虑的人,总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展,对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西,有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西,而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活,而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己,远离对未来所有事情的焦虑,因为那些事情即使发生了,不发生,我也会照样用我对待目前时的理性,在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝,你的记忆会消失,别人记忆中的你也将消失。

他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质,果敢、谦逊,仁爱……他希望人们去热爱劳作,了解自己的质料和艺术,尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西,偏爱最好的事物,给予自己的健康合理的关心,不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来,两千年这位在马背上的古罗马皇帝,我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。

我深信一个孩子的成长,一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了,我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可?奥勒留,在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜,从而初次知晓了自己的质料和内心激流,在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》,我为那种文字,传达千年、百年的缘分所感动。所以,这条人生道路我没有走错,并且一直也热烈地开放自己的心,去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。

沉思录读书心得

春节,在我重新思考人生的时候,有幸读得一本书,一位古罗马皇帝马可·奥勒留在戎马倥偬间写下的人生感悟——《沉思录》。一个是两千年前的帝国首领,一个是新世纪社会主义国家的小职员,居然有着意想不到的思想共鸣,好不快哉!

读完《沉思录》,感受到的是一种人生智慧与精神鼓舞。留给我印象最深的有以下几个观点:

1、沉思的人是有尊严的人,人在沉思时最能表现出它的特性。

2、在人生的大风浪中,要学学船长的样子,把笨重的货物扔掉,轻装上阵才不至于中途搁浅或沉没。

3、理性的进取应该以知足常乐的心态为基础。

4、人生应该在向往中生存,过去只代表过去。

5、我们不能决定生命的长短,但可以决定生命的深度和宽度。

6、苦难既不是不可忍受的也不是持久的,“挺住”便能拥有一切。

7、一个人将自我的价值置于别人的控制之下,这不是谦虚谨慎,而是缺乏独立自主的意识,由别人随意抬高或贬低自我价值。

8、人生没有定局,一切皆有可能。

9、每一件失败的事物里,都伴随着一颗和成功大小相当的种子。

10、冒险是一种深层含义的立体思维,是每个人都无法逃避的生存法则。

当一个人每天都在繁忙的工作、复杂的人际交往以及各种家庭琐事中穿梭的时候,究竟还有多少时间留给自己,思考或者畅想。日复一日,年复一年,久而久之,尽管生活慢慢“滋润”了,可是精神却枯萎了。我们需要将自己置身空旷绿地或是宁静夜色,感受自然的灵气,盘点人生,把握现在,思考未来。

从《沉思录》中,我受到了以下四个启示:

一是适者生存。以前只知道“末位淘汰”的道理,一直害怕自己成为最后几名,于是勤学苦练没日没夜拼命往前挤,终于有一天当自己走在了最前列,却仍然没能很好地生存,突然间感到自己在无形之中被孤立了,成为一个并不受欢迎的“异类”,没有朋友,没有社交,只是生活在自己狭小的空间里,最后还难免被淘汰。我想不通,感到不平,后来在无数次孤独的寂寞和惨痛的教训中,才悟出了“适者生存”的道理。“适”,就是适应周围环境、适应整个社会。“强者生存”似乎只在动物世界里,在人类社会中,还是要学会“适者生存”,任何不能适应者最终都将被淘汰。

二是挺住精神。人生需要沉住气。我们不再是十岁的毛孩子,也不再是二十岁的小青年,我们不需要那种懵懵懂懂的莽撞,或者锋芒毕露的冲动,我们需要的是不到最后不言败的精神与毅力,看谁笑到最后,笑得最好。这一过程中,各种困难与折磨都将接踵而至,我们需要有一种被煎熬的能力,锻炼自己的容忍力与坚持力,等待最佳时机扭转局面。所以,当你在苦难之中度日如年的时候,你要对自己说:“坚持吧,挺一挺就过去了”。

三是寡欲多福。人是动物,欲望是人的本性。我们从出生的那一天起,就有了各种形形色色和千奇百怪的欲望。在这无数欲望的驱使下,我们开始了各种竞争与角逐,将人生和心灵搅得不可安宁。可是当欲望实现的时候,我们并没有感到多少快乐,得到多少幸福,相反苦恼不堪。原因何在?因为新的欲望又产生了。欲望止于心。适当正确的追求不要滋生太多无聊的欲望,欲望太多会使心智过度劳累,生活质量大大下降,最后于幸福失之交臂。所谓,“放下就是最好的承担”是也。

四是辩证思考。《沉思录》是一部很好的人生哲学书。它告诉我们,凡事要辩证思考,好的事情有坏的一面,坏的事情也有好的一面,只是看哪一方面占得比重多一点。生活中,不存在绝对好和绝对坏的事情,好与坏只是相对的。所以,我们失败时要想想得到了什么,成功时要想想失去了什么,这样就不会大喜大悲。《沉思录》辩证法,基本上适用于人生遇到的所有事情,当你运用这部哲学思考的时候,你的眼睛会更加明亮,人生会更加精彩!

“问渠哪得清如许,唯有源头活水来”,人生不怕生活过得“不滋润”,就怕在这个物欲时代,精神家园慢慢干涸,只有多读像《沉思录》一样的好书,才能为精神旱地浇灌一场场及时雨。

《沉思录》读书心得

在人的生活中,时间是瞬息即逝的一个点,实体处在流动之中,知觉是迟钝的,整个身体的结构容易分解,灵魂是一涡流,命运之谜不可解,名声并非根据明智的确定。一言以蔽之,属于身体的一切只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也迅速落入忘川。”

读《沉思录》是一种折磨,如一碗味道怪异的汤,在口腔内充塞之际,只觉胃内一阵阵的酸水泛出,却又不得不入喉,仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例:“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人,或是因为他没看到他们的发生,或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙,让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。

在现世中存活的芸芸众生们,整日里为了蝇头小利狗苟蝇营,为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。殊不知,灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦,一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年,死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候,当你的行动在你力量控制范围之内的时候,思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐,上帝说你能够上天堂,是否真有所谓的灵魂,在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在,大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样,不论它们变成什么样貌,它们的分解都为别的尸体腾出了空间,那移入空气中的灵魂也是如此,在继续生存一段时间之后便被改变和分解了,经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质,以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。

《沉思录》是一部感伤的著作,感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学,以永恒的道德与理性指引人生,然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上,即便纵马扬鞭抚平四海,也无法挽回日落的结局。

当无法改变的现实使我们裹足不前,人要做的是遵循自我的本性,“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”,自我道德的完善,不为他人的行为所左右,这是奥勒留应对的措施,退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述,然而应对现实的压迫,一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。

“所有你看到的事情都将迅速的衰朽,那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝,沉思仍将继续。

《沉思录》读书心得

读了《沉思录》一书,对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。

这本书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接帮助人们去过更加美好的生活。法国雷朗指出,马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰:面对宇宙自然,一颗高贵的道德良心,是任何种族、国家,是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述,所有事物都是互相联结的,这一纽带是神圣的,几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的,它们结合起来形成同一宇宙。他还指出,理性的动物是彼此为对方而存在,所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则,每个人都要对自己的同类友好,意识到他们来自同一根源,趋向同一目标,都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外,还强调人的社会性,认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人,或做出反社会的事情来,就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情,就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是:德行是不要求报酬的,是不希望别人指导的,不仅要使行为高贵,而且要使动机纯正,要放弃一切无用和琐屑的思想。

读完该书之后,以下几点对己有很大启示:。

1、博采众长,传承美德。

正如在《沉思录》中指出的,好的品德闪耀在良好的传承中。我们也要以此为鉴,学会善于取人之长,丰富知识、提升境界、弘扬美德。

2、正确对待自己、他人,有一种包容的心。

《沉思录》作者反复强调人的社会性,人不是孤独存在,因果的织机永恒地织着与你相关联的线。人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要准备碰到各种各样不好的人,但由于他们是我的同类,我们仍要善待他们。不要以恶报恶,而是要忍耐和宽容,人天生就要忍受一切,这就是人的义务。碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对,不要随意责怪他人,要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中,首先的原则就是友爱。我们正确处理人际关系,构建文明和谐社会将起着重要的促进作用。

3、坚持顾全大局、维护社会利益。

《沉思录》作者提醒自己和他人,要让你的行为和活动限定于有益社会行为,因为这符合你的本性。正由于我是一部分,对于一切出于整体而分配给我的事物,我不会不满意的。由于记住,我是整体的一部分,我就会对所有发生的事情就满意了。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的一种崇高精神境界。当今,我们作为每一个社会人,很需要发扬这种精神,以自己的实际行动去维护国家、社会、集体的利益。

4、正确对待人生,乐观面对生死,抓紧实现人生价值。

死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡,把死亡看做不是别的,只是组成一切生物元素的分解。而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害,为什么一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢?因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。总之,生与死之间的距离是很短暂的,看看在你之后的时间,再看看在你之前的时间,在这种无限面前,活三天和活三代之间有什么差距呢?当然,作者把生死看成是自然现象和自然规律,坦然面对它,并不是消极等待死亡,而是珍惜生命、正视人生价值。我们必须抓紧时间,这不仅是因为我们在一天天地接近死亡,而且因为对事物的观照和理解能力将先行消失。这就告诉我们,人的生命不仅是短暂的、有限的,而且随着人的衰老,在死亡之前就丧失了对事物的观察理解能力和继续工作的能力。因此要在有限而宝贵的生命里,抓紧做好每一件事,以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。

《沉思录》读书心得

沉思录读书笔记从柏拉图主义者亚历山大,我学习到———在不必要时不可常对任何人说,或在信里说:“我太忙了!”也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。

一个人应该象一朵花,生得自然,长得纯净,无论是浓烈绽放,还是静静地摇曳,都只关乎自己。关乎自己是一朵花,应该象一朵花一样生死轮回。

他既不鲁莽,亦不骄横,做事从容不迫,永无汗流浃背的狼狈之状;每件事都是一人独处考虑,好整以暇、平心静气、有条不紊,勇敢而坚定。有许多事他可以享受亦可以禁绝,但一般普通人则只是贪求而不能禁绝。

主意打定之前仔细考虑,主意打定之后坚决不移。

做事从容不迫,如何能做到?似乎都在脚步匆忙地追逐,似乎在生活中一直狼狈地行走,且有时觉得永无终结。却原来有一些人可以从容不迫,可以勇敢坚定,可以坚决不移。是一种什么样的力量?是对自己的肯定,是肯定的明确自己内心的需求,是肯定后的勤勉付出,是付出后的自我肯定。是的,有些人一直从容不迫,勇敢坚定。

自恃自立的精神和坚定不移的决心,任何事都不听从运气,除了理性之外,绝不仰仗任何东西。

自恃自立的精神,少年青年中年老年归去,人生任何一个阶段都应如此。唯有如此,才能保有独立的人格,才能让我们更加肯定自己作为一个个体的存在,作为一个人的存在。

“所谓幸运的人乃是自己给自己安排命运的人,所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向,良好的动机,良好的行为。"玛克斯。奥勒留在另一章节中这样解释。

当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候,赶快敛神反省,切勿不停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静,你便可得到更大的控制力量。

并不否认环境的力量。但不妨把那恶劣的环境当作一枚试金石,看看自己的力量,看看自己是否象自己想象的那样有力优秀或者无力平庸。自己是一切,一切是自己。

一个人不管别人的言行思想是否正确,只管注意自己的行为是否正确,那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲,一个好人是不要窥察别人内心的黑暗,而是"目不斜视地直赴目标。"《增广贤文》中有这样一句话:“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,开始以为与此语有相通之处,后发现这两句话强调的是两件不同的事情。严于律己,宽以待人,指向和谐的人际关系,与人为善,容忍别人,克制自己。奥勒留指向自身修养,他认为一个有良好修养的人不会去八卦别人的是是非非,不会关注这些流传在众人之中的闲言碎语,不会在任何不必要的事情上浪费精力。他只关注自己前方的目标。

凡有所为不要出于违心、自私、轻率、强勉,不要用太好看的装饰打扮你的思想;不要需求别人所能给你的宁静。

堕落之一是:对任何发生的事情抱怨,便是对于自然的违逆,因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。之三是:被享乐或苦痛所征服。之五是:行为或意向漫无目标,对任何事都掉以轻心不加考虑,殊不知最琐细的事也应顾虑到其结果。

一切发生的事情都是平常而熟悉的,犹如春天的玫瑰和夏天的果实。同样的道理,适用于疾病、老化、死亡、毁谤、欺诈,以及一切使愚人欣喜或苦恼的事物。象接受日光雨露一样接受那些已来的未来的事情。抱怨只会让我们失去接受的勇气与力量,无益于他。

苦痛与享乐,哪个更容易把你征服?古人已云"生于忧患,死于安乐。”苦痛,更容易激发斗志,如冬日之日的寒风,奔跑中感到力量的温暖;享乐,更容易沉溺,如夏日之日的阳光,昏昏沉睡中忘了曾经的梦想。

细节决定成败,习惯决定性格。

“我的运气不好,竟遇到这样的事!”不,应该这样说:"我好幸运,虽然遇到这样的事,我并未受伤,既未被现状粉碎,对将来亦无恐惧。”

让我想到一个小朋友某日丢了一百元,和我见面后很开心地说:“你今天差点见不着我了。”我疑惑,她说:“要不是丢了一百元,还不知道我会出什么事呢。”多么有趣的想法!请记住这句格言:“没有一桩不幸的事,不可由于勇敢担当而变成为幸事。”

你时常怎样想,你的心灵便是怎样的模样,因为灵魂是受思想的熏染的。不断地用些思想去熏染它:“忠于自己的内心,理性节制健康智慧地生活。”

要同样的尽你的责任,无论你是冻得发抖或是温暖,沉沉欲睡或是睡眠已足,被人毁谤或是赞美,正在要死或是做其他的事。因为要死也是人生中的一件事。所以做这一件事的时候也要把当前的工作做好。

被他深深感动,反复默念。

适应你命中注定的环境,爱你命中注定所要遇到的人,而且是要真心地爱。

爱这美丽的山村(喧哗的城市),爱这落后纯朴的乡亲(匆匆而过的陌生人),爱这苍苍白发的父母(唠叨甚至对你还有些失望)......

初一沉思录读书心得

《沉思录》,书如其名,是一本需要人把心沉静下来阅读并思考的一本书,这是古罗马哲学家帝王马可·奥勒留的人生思考与感悟,是一部直抵人灵魂深处的西方经典哲学著作。多年前,在网上搜索时,无意中得知此书是前国务院总理温家宝精读百回的枕边书,心中顿生好奇,是怎样的一本书,让总理这样的情有独钟、青睐有加呢?满怀期待,四处找寻,在文化街上的一家期望书店里我找到了这本由北方联合出版传媒公司万卷出版公司出版印制的微型书。回家后随手翻阅,能读懂的段落并不多,对于好多语句的理解只是停留在一知半解的程度。没过几天,这本书便被我遗忘在了书柜的角落里。时隔几年以后整理书籍时,重又翻开了此书,细细品读,才发现了这本书的真正价值。或许是这几年的生活积沉,让我对人生有了更深的体悟,从而对这本书有了重新的认识。犹如醍醐灌顶,从前晦涩绕口的语句,而今成为了箴言警句、谆谆教诲,点亮了我的智慧和心灵之灯。

环视星球,仿佛你是和它们一齐运行,不断地研究元素的嬗递变化吧,因为这种思想将濯去你尘世生命中的污秽。

灵魂的力量在于让人以最善的方式生活,它能对无关紧要的事物采取漠然的态度。

不要总去注意别人心里的想法,那么,一个人就很少会被看成是不幸福的,而那些不注意自我内心活动的人就必然是不幸的。

以上几段话摘自《沉思录》,从宇宙到人生,从灵魂到死亡,马可·奥勒留无所逃避,真抵人心。如今,这本书已经成了我的随身宝典,有空便翻开逐字逐句地精读,其间的每一个字符,每一句教诲,都教导人类摒弃一切无用的思考,去正直的思考,过朴实的生活,从而抵达心灵的最大宁静。

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