高考考试语文（热门18篇）

优秀作文需要在语言运用上做到准确无误，避免出现歧义和错误，让读者沉浸其中。以下是一些优秀作文的亮点和经验，希望能够对大家的写作有所帮助。

语文高考试卷

2003年在语文课程改革的历程中，是不同寻常的一年--《普通高中语文课程标准(实验)》正式颁布；全国绝大多数省市迎来了实施新的《教学大纲》和使用人教社实验修订版教材的第一届毕业生。与课程改革这种新形势相一致，高考试卷也体现了相应的变化，以保持与课程改革同步。如果说2002年的高考试卷加大了主观题比例，并增加了古诗鉴赏、名句名篇默写、文言文翻译等三种新题型，主要是从形式方面着手，为课程改革预留空间的话，那么2003年的高考试卷，则是在此基础上进一步加强了与新课程的联系，无论内容还是形式，都与课程改革相呼应。

试题--新课程特征随处可寻。

材料选择更具人文性。语文是人类文化的重要组成部分，人文性是新课程着意加强的方面。实验修订版教材基本上改变了过去“教条化”的面孔，变得更加富有人性。今年的科技文阅读所选材料《温室效应》，依然与人类的生存和生活密切相关，通俗易懂，平易近人，改变了以往高新科技材料的“冷面孔”，减少了考生的心理压力。课程标准要求文学作品的鉴赏“能感受形象，品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术魅力，有自己的情感体验和思考，努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”文学作品阅读选文--柯灵的散文《乡土情结》，抒情性很强，民族特色鲜明。语言应用题以人为本，改写题(25题)仿造已提供的“温情警示”新写提示语，既是仿写也是改写，既有语气的变化也有语态的变化，改变往年修辞格仿写时冷冰冰、硬梆梆的命令式话。

文言文阅读颇有新意。《普通高中语文课程标准(实验)》中要求高中学生：“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”高中语文试验修订版教科书和读本上的文言文在旧版本教材基础上成倍增加，粗线条地展示了我国古代优秀作家作品的大致轮廓，其中涉及的不少人物性格是复杂的、多面的、变化的和发展的，对他们的评价不能够简单地用一个“好”或“坏”来衡量。今年高考文言文阅读所选材料就是一个很好的例子：裴矩在隋时工于心计、笼络人心，对炀帝更是“但悦媚取容而已”，而在唐太宗面前却敢于“廷折”(当庭辩驳，直言进谏)，使太宗收回成命。以往所考的文言文选段都出自同一篇文章，今年首次出现将不同史书上对于同一个历史人物的叙述和评说合二为一，这既有利于考生从更多的角度认识同一个人物，同时也体现了今年《考试说明》中的新变化，即增加“评价作者的观点态度”方面的内容。

作文题富有思辩色彩。课程标准要求高中学生“能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神”。今年的高考作文题富有思辩色彩，体现了“培育科学理性精神”的导向。而且，这个话题作文与实验修订版教材从内容到形式均有关联：实验修订版教材第一册《邹忌讽齐王纳谏》中妻、妾、客“美我”的现象以及邹忌对其原因的分析，第二册《改造我们的学习》中“一切从实际出发”的观点，第三册“写作、口语交际”中关于“讨论”、“辩论”和“作点辩证分析”的内容，第五册中一些思辨色彩浓厚的哲学论文，都对写好今年的话题作文有很好的借鉴作用。

答题--考生仍未适应试题变化。

1.古代诗文阅读：不适应症依然存在。

文言句子翻译平均得分只有50%左右。题目不难，但错处不少。“裴矩遂能廷折，不肯面从”一句的问题主要出在廷折(当廷辩驳、进谏)、面从(当面顺从、服从)上，“面”译成表面，“折”译成奏折(注：评卷老师一致认为“折”的这一义项有“超纲”之嫌)。“君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠”一句，考生的答题错误集中在不能正确理解“恶”、“过”、“忠”、“佞”这些词，相当多的考生竟不知道“恶”字应解作“厌恶”，令阅卷教师大惑不解。

古诗鉴赏得分率只有40%左右。“诗眼”一般都找准了，和去年一样，问题还是出在赏析上。关键在于学生没能把握分析的思路--从字表到字里。大部分学生是直接答出“幽静”的环境，或拟人修辞格，或字的活用，或句式，或心理，七零八落，不能呈现出一个完整的分析过程。

名言名句第一小题形同虚设，能答出的学生只有万分之几。后两题学生大多能背诵出来，却因错别字而失分，有的考生甚至四句全写出了，却还是一分未得。典型的错别字有：期--积、激；功--工、攻、公；渚--嘱、诸、堵；回--还；萧--潇、箫、悄。还有的考生将“外”与“内”调换，“五尺”变成了“三尺”、“八尺”、“五丈”，“落木”变成了“落日”、“落叶”。

2.文学作品阅读：方法不当依然是症结。

今年的文学作品阅读题，只有极个别考生得了满分，得分在14分以上的也为数寥寥，少数学生甚至得了零分。问题主要出在方法不当。

一是想当然。不少考生用自己的想象代替文章的内容要点，用想当然的'结论代替作者的观点态度。如将“故乡的山水草木”变成“故乡的风景”，将“父母的关爱”变成“父母的怀抱”，将“悲欢离合的家史”变成“祖母讲的故事”。不抓关键词语，反而把次要成分当成了主要信息。

二是要求不明。不少学生在答第20题和21题时，没有看清楚题干上规定的段落，将20题的第3段看成第4段，而将21题的第4段看成了第3段，犯了“低级错误”。

三是泛泛而谈。21题的回答，将“深化主题”、“前后呼应”等放之四海而皆准的“标签”贴上去，而不是结合文章内容进行具体分析，说出到底是如何深化主题，如何做到前后呼应。

3.话题作文：思维品质决定水平高下。

今年的高考作文虽然限制较多，难度较大，但令人欣喜的是，一些平时训练有素，关心社会、关注生活且善于思考的考生，还是能够吃透话题隐含的种种“关系”，“大题小做”，并且能够在形式上有所创新，写出了有情有理、有声有色的佳作。

在“感情的亲疏和对事物的认知”这个话题中所包括的“感情”、“亲疏”、“认知”三要素中，只有少数考生能够全面认识到感情的亲疏与认知的关系；大多数考生只看到了感情与认知的关系；甚至还有部分考生“只见树木，不见森林”，只注意到了感情或认知中的一个方面，就匆匆下笔，造成偏题。还有一个现象可能是命题者始料未及的，即使人们公认今年的作文话题为历年来最严密、限制最多的，可还是没有杜绝抄袭现象。

对策--以课改精神应对高考。

从去年开始，高考语文试卷就为课程改革预留了空间，今年则与课程改革完全同步了。但是，我们的高三师生显然还没有对此做好充分的准备。造成这种现象的原因是多方面的，没有以课程改革的精神应对高考，“穿新鞋走老路”是主要因素。为此，应从以下几个方面加强训练。

1.古诗文阅读：化整为零，各个击破。

学生缺少积累，是古诗文阅读失分的根本原因。一是缺少文言实词和虚词的积累；二是缺少名言名句的积累；三是缺少古代诗歌常识和鉴赏方法的积累。一些教高中一、二年级的语文教师高考意识淡薄，一定要等到高三复习的时候，才由接任的教师来“收拾残局”。这样“急时抱佛脚”，学生不可能在短时间内真正掌握，运用起来自然捉襟见肘了。

课程标准要求高中学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。我们不妨将《教学大纲》和《考试说明》找来，将其中要求掌握的实词和虚词一一落实到各册课文中，在教材中一一找到“着陆点”，最好能选择一些简短而典型的例句，熟记成诵。有了这些积累，考试时我们就可以“摸着石头过河”。阅读课外文言文作品时，也可以此作“参照”，“按图索骥”了。名句名篇不妨从高一起就采用“一日一句”或“一周一篇”的做法，将其抄于黑板一角，还可以全班同学轮流在课前3分钟进行简短的评析。诗歌鉴赏要举一反三，特别是在第三册集中学习诗歌(6个单元中有3个单元是诗歌)的时候，将诗歌的意象、意境、表现手法、风格流派、炼字(如今年高考《过香积寺》中的诗眼即属此类)、一般表述程式等做一个比较系统的归纳，和学生一起寻找诗歌学习的方法和规律。

2.文学作品阅读：明确要求，练好表达。

近年来高考语文的题量比较适中，留给了学生一定的思考时间。但是，一些考生还是将题目粗看一遍就匆匆作答，结果“答非所问”。正确的程序应该是：首先要认真审题，弄清楚问的是什么，然后根据问题寻找相对应的范围，最后选用合适的语句作答。

除了明确要求外，文字表达还要具体、准确、全面。针对问题来分析判断文章的内容，并从整体上加以把握，是练好表达的第一步。其次，要分析作者表现情感的方式是直白，还是含蓄，或是前后有变，以及该种情感产生的缘由，并寻找作者寄托这种感情的载体(物)，还要考查作者的语言艺术和写作方法。同时，还要善于根据题干要求，尽可能寻找原文中的关键词语和关键语句或整合原文的相关信息作答。如果没有，则用意思相同或相近的词语进行转述；万不得已的情况下，才完全用自己的话来回答。语言表达要完整周密，尽量避免出现错别字和病句。

3.话题作文：关注社会，理性思考。

今年的高考作文话题作文情况不太理想，与考生眼界不宽、思辨能力不强有直接的联系。陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”平时关注生活、关注社会、关注人生，积累生活、积累思想、积累语言，也就是课程标准所提倡的“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，应是写好作文的“治本”之策。实验修订版教材中的许多内容，为“治标”提供了有效的训练途径，我们完全可以合理利用，以做到“标本兼治”，提高学生的思维品质和写作能力。

《中国教育报》。

高考考试语文作文

落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于大家的心田，镌刻于基因。那含义吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽生活的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一块，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不只在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前大家的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不止是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清爽之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之优雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着所有。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服装的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。

如此的行囊，期望大家一同拥有，一同塑造，共享文化盛宴。

高考语文考试作文之名人名言高考语文考试作文字数

3.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生。

4.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡。

5.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞。

6.要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基。

8.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔。

10.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭。

11.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔。

14.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰。

15.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫·托尔斯泰。

16.几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金。

17.善待那些具有爱心的人。——梅特灵克。

18.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔。

19.快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生。

年语文高考试题

（以100分为满分）。

作文题：

1.我学习了毛主席著作以后。

2.一位革命前辈的事迹鼓舞了我（任择一题）。

注意事项：

1.要分段、标点。

2.字迹要清楚，卷面要整洁。

3.不要用诗歌的形式写。

二

(以100分为满分)。

把下面两段文言文用现代汉语翻译出来：

1.江湖间唯畏大风冬月风作有渐船行可以为备唯盛夏风起于顾盼间往往罹难曾间江国贾人有一术可免此患大凡夏月风景须作于午后欲行船者五鼓初起视星月明洁四际至地皆无云气便可行至于巳时即止如此无复与暴风遇矣（50分）。

〔注〕巳时：上午九十点钟。

2.及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为短山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为短海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜（50分）。

注意事项：

1.译文要标点，原文不必加标点。

2.字迹要清楚，卷面要整洁。

一

作文评分标准说明：

1.以100分为满分。

2.评阅试卷时，应以政治标准第一、艺术标准第二，政治和艺术的统一为原则，全面考虑思想内容和语言文字表达能力。

3.考虑思想内容应以六条标准及党的方针政策为依据。

4.评阅试卷前，必须认真讨论评分标准，经过反复比较研究，定出各类标准卷。在评卷过程中，仍需比较研究，并且要进行认真的复查。

作文评分标准：

1.思想正确，切题，材料典型，中心思想明确。

2.语言简练、生动，段落分明，条理清楚，结构谨严。

1.思想正确，切题，材料具体，中心思想明确。

2.语言通顺，病句较少，段落分明，条理清楚，结构完整。

1.思想基本正确，切题，有一定材料，有中心思想。

2.语言基本通顺，有些病句，条理尚清楚。

1.思想不够正确，离题较远，材料不够具体。

2.语言欠通顺，病句较多，条理不够清楚。

第五类49分以下。

1.思想有错误，离题甚远，材料很少。

2.病句甚多。

第六类通篇思想有严重错误的不给分。

标点、字迹、卷面等方面的扣分办法：

标点有错误的，酌扣1-5分。

错别字按其错误的程度和性质，酌扣1-5分。

字迹潦草，卷面不整洁，酌扣1-5分。（以上三项扣分总和不得超过10分。）。

二

翻译评分标准：

译文切合原文意思，能表达出原文的语气，文字通顺。

译文基本上切合原文意思，基本上能表达出原文的语气，文字通顺。

译文基本上切合原文意思，有个别句子与原文意思有出入，文字基本上通顺。

译文有些句子与原文意思有出入，文字欠通顺。

第五类49分以下。

译文与原文意思有较大的出入，文字不通顺。

标点、字迹、卷面三方面的扣分办法：

标点有错误的，酌扣1-5分。

错别字按其错误的程度和性质，酌扣1-5分。

字迹潦草，卷面不整洁，酌扣1-5分。

（以上三项扣分总和不得超过10分。）。

参考译文。

1.在江湖上旅行就是怕大风。冬天，风是逐渐刮起来的.，行船的时候可以做准备；只是夏天，一转眼风就刮起来了，往往遭到灾难。曾经听说在江湖上做买卖的人有一种办法，可以避免这种灾害。一般夏天起风的现象，在午后发生。想行船的人，一交五更就要起来，看见月亮星星光明洁净，四面一直到天边，一点云雾都没有，就可以出发；到了上午九十点钟就停船。这样，再不会碰到大风了。

在江湖上旅行就是怕大风。冬天起风慢，行船时可作准备；只是在夏天，一转眼风就起来了，往往遭到灾难。听说在水上做买卖的人，有一种避风险的经验。夏天起风，一般在午后。要行船的人，五更头就起来，看看月亮星星光明洁净，四面一直看到天边，一点云雾都没有，就可以开船；在中午以前得停船。这样，再不会遇上大风了。

2.接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。接触实际才知道真相，经过实践才知道困难，哪有不实践就能获得真正知识的呢？翻看五岳的地图，就以为了解山了，实际还不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，就以为懂得海了，实际还不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种山珍海味的食谱，就以为知道美味了，实际还不如厨师尝一口。

注：参考译文每段有两个。第一个字句上扣得较紧，力求准确、严密。第二个或增减文字，或变换句法、词汇，但仍切合原意。这里一并提出来供参考，意在说明评阅考生的译文，主要要求切合原意，文字可以适当灵活，不必过于苛求。

高考语文考试作文之名人名言高考语文考试作文字数

3.上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助。

4.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍。

5.有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如。

6.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石。

9.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名。

11.青年的主要任务是学习。——朱德。

13.宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。——雨果。

15.青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳。

高考语文考试作文之名人名言高考语文考试作文字数

6.勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。——拿破仑。

7.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生。

8.欲速而不达。——孔丘《论语》。

9.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升。

10.毅力是永久的享受。——布莱克。

11.就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思。

12.勇敢里面有天才、力量和魔法。——歌德。

14.侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼。

15.耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹(法国寓言诗人)。

年语文高考试题

20高考今天正式拉开帷幕，全国共有940万考生走进考场。按照《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》的要求，年高考改革全面推进，使用全国统一命题试卷的省份达到27个。

2017年高考语文试卷全国共有9套，其中教育部考试中心命制3套，另有北京、天津、上海、浙江、江苏、山东分省自主命制6套。

2017年的高考语文命题秉承立德树人“一堂课”、考试改革“一面旗”、社会时代“一扇窗”、为国选才“一把尺”的功能指向，紧密围绕高考“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能，在“为什么考”“考什么”和“怎么考”三个关键问题上下足了功夫，增强对必备知识、关键能力、学科素养、核心价值的考查，科学规划基础性、综合性、应用性和创新性并重的命题构念，既放眼时代主潮，又贴近民生现实与考生实际，全方位体现我国社会的新发展，进一步巩固了语文科在培养和选拔“又红又专，德才兼备，全面发展”优秀人才方面的基础性地位，进一步凸显了语文科在高考科目体系中所独具的“以文化人、以文育人”的优势功能。

语文高考试卷

2003年在语文课程改革的历程中，是不同寻常的一年--《普通高中语文课程标准(实验)》正式颁布；全国绝大多数省市迎来了实施新的《教学大纲》和使用人教社实验修订版教材的第一届毕业生。与课程改革这种新形势相一致，高考试卷也体现了相应的变化，以保持与课程改革同步。如果说2002年的高考试卷加大了主观题比例，并增加了古诗鉴赏、名句名篇默写、文言文翻译等三种新题型，主要是从形式方面着手，为课程改革预留空间的话，那么2003年的高考试卷，则是在此基础上进一步加强了与新课程的联系，无论内容还是形式，都与课程改革相呼应。

试题--新课程特征随处可寻。

材料选择更具人文性。语文是人类文化的重要组成部分，人文性是新课程着意加强的方面。实验修订版教材基本上改变了过去“教条化”的面孔，变得更加富有人性。今年的科技文阅读所选材料《温室效应》，依然与人类的生存和生活密切相关，通俗易懂，平易近人，改变了以往高新科技材料的“冷面孔”，减少了考生的心理压力。课程标准要求文学作品的鉴赏“能感受形象，品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术魅力，有自己的情感体验和思考，努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”文学作品阅读选文--柯灵的散文《乡土情结》，抒情性很强，民族特色鲜明。语言应用题以人为本，改写题(25题)仿造已提供的“温情警示”新写提示语，既是仿写也是改写，既有语气的变化也有语态的变化，改变往年修辞格仿写时冷冰冰、硬梆梆的命令式话。

文言文阅读颇有新意。《普通高中语文课程标准(实验)》中要求高中学生：“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”高中语文试验修订版教科书和读本上的文言文在旧版本教材基础上成倍增加，粗线条地展示了我国古代优秀作家作品的大致轮廓，其中涉及的不少人物性格是复杂的、多面的、变化的和发展的，对他们的评价不能够简单地用一个“好”或“坏”来衡量。今年高考文言文阅读所选材料就是一个很好的例子：裴矩在隋时工于心计、笼络人心，对炀帝更是“但悦媚取容而已”，而在唐太宗面前却敢于“廷折”(当庭辩驳，直言进谏)，使太宗收回成命。以往所考的文言文选段都出自同一篇文章，今年首次出现将不同史书上对于同一个历史人物的叙述和评说合二为一，这既有利于考生从更多的角度认识同一个人物，同时也体现了今年《考试说明》中的新变化，即增加“评价作者的观点态度”方面的内容。

作文题富有思辩色彩。课程标准要求高中学生“能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神”。今年的高考作文题富有思辩色彩，体现了“培育科学理性精神”的导向。而且，这个话题作文与实验修订版教材从内容到形式均有关联：实验修订版教材第一册《邹忌讽齐王纳谏》中妻、妾、客“美我”的现象以及邹忌对其原因的分析，第二册《改造我们的学习》中“一切从实际出发”的观点，第三册“写作、口语交际”中关于“讨论”、“辩论”和“作点辩证分析”的内容，第五册中一些思辨色彩浓厚的哲学论文，都对写好今年的话题作文有很好的借鉴作用。

答题--考生仍未适应试题变化。

1.古代诗文阅读：不适应症依然存在。

文言句子翻译平均得分只有50%左右。题目不难，但错处不少。“裴矩遂能廷折，不肯面从”一句的问题主要出在廷折(当廷辩驳、进谏)、面从(当面顺从、服从)上，“面”译成表面，“折”译成奏折(注：评卷老师一致认为“折”的这一义项有“超纲”之嫌)。“君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠”一句，考生的答题错误集中在不能正确理解“恶”、“过”、“忠”、“佞”这些词，相当多的考生竟不知道“恶”字应解作“厌恶”，令阅卷教师大惑不解。

古诗鉴赏得分率只有40%左右。“诗眼”一般都找准了，和去年一样，问题还是出在赏析上。关键在于学生没能把握分析的思路--从字表到字里。大部分学生是直接答出“幽静”的环境，或拟人修辞格，或字的活用，或句式，或心理，七零八落，不能呈现出一个完整的分析过程。

名言名句第一小题形同虚设，能答出的学生只有万分之几。后两题学生大多能背诵出来，却因错别字而失分，有的考生甚至四句全写出了，却还是一分未得。典型的错别字有：期--积、激；功--工、攻、公；渚--嘱、诸、堵；回--还；萧--潇、箫、悄。还有的考生将“外”与“内”调换，“五尺”变成了“三尺”、“八尺”、“五丈”，“落木”变成了“落日”、“落叶”。

2.文学作品阅读：方法不当依然是症结。

今年的文学作品阅读题，只有极个别考生得了满分，得分在14分以上的也为数寥寥，少数学生甚至得了零分。问题主要出在方法不当。

一是想当然。不少考生用自己的想象代替文章的内容要点，用想当然的'结论代替作者的观点态度。如将“故乡的山水草木”变成“故乡的风景”，将“父母的关爱”变成“父母的怀抱”，将“悲欢离合的家史”变成“祖母讲的故事”。不抓关键词语，反而把次要成分当成了主要信息。

二是要求不明。不少学生在答第20题和21题时，没有看清楚题干上规定的段落，将20题的第3段看成第4段，而将21题的第4段看成了第3段，犯了“低级错误”。

三是泛泛而谈。21题的回答，将“深化主题”、“前后呼应”等放之四海而皆准的“标签”贴上去，而不是结合文章内容进行具体分析，说出到底是如何深化主题，如何做到前后呼应。

3.话题作文：思维品质决定水平高下。

今年的高考作文虽然限制较多，难度较大，但令人欣喜的是，一些平时训练有素，关心社会、关注生活且善于思考的考生，还是能够吃透话题隐含的种种“关系”，“大题小做”，并且能够在形式上有所创新，写出了有情有理、有声有色的佳作。

在“感情的亲疏和对事物的认知”这个话题中所包括的“感情”、“亲疏”、“认知”三要素中，只有少数考生能够全面认识到感情的亲疏与认知的关系；大多数考生只看到了感情与认知的关系；甚至还有部分考生“只见树木，不见森林”，只注意到了感情或认知中的一个方面，就匆匆下笔，造成偏题。还有一个现象可能是命题者始料未及的，即使人们公认今年的作文话题为历年来最严密、限制最多的，可还是没有杜绝抄袭现象。

对策--以课改精神应对高考。

从去年开始，高考语文试卷就为课程改革预留了空间，今年则与课程改革完全同步了。但是，我们的高三师生显然还没有对此做好充分的准备。造成这种现象的原因是多方面的，没有以课程改革的精神应对高考，“穿新鞋走老路”是主要因素。为此，应从以下几个方面加强训练。

1.古诗文阅读：化整为零，各个击破。

学生缺少积累，是古诗文阅读失分的根本原因。一是缺少文言实词和虚词的积累；二是缺少名言名句的积累；三是缺少古代诗歌常识和鉴赏方法的积累。一些教高中一、二年级的语文教师高考意识淡薄，一定要等到高三复习的时候，才由接任的教师来“收拾残局”。这样“急时抱佛脚”，学生不可能在短时间内真正掌握，运用起来自然捉襟见肘了。

课程标准要求高中学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。我们不妨将《教学大纲》和《考试说明》找来，将其中要求掌握的实词和虚词一一落实到各册课文中，在教材中一一找到“着陆点”，最好能选择一些简短而典型的例句，熟记成诵。有了这些积累，考试时我们就可以“摸着石头过河”。阅读课外文言文作品时，也可以此作“参照”，“按图索骥”了。名句名篇不妨从高一起就采用“一日一句”或“一周一篇”的做法，将其抄于黑板一角，还可以全班同学轮流在课前3分钟进行简短的评析。诗歌鉴赏要举一反三，特别是在第三册集中学习诗歌(6个单元中有3个单元是诗歌)的时候，将诗歌的意象、意境、表现手法、风格流派、炼字(如今年高考《过香积寺》中的诗眼即属此类)、一般表述程式等做一个比较系统的归纳，和学生一起寻找诗歌学习的方法和规律。

2.文学作品阅读：明确要求，练好表达。

近年来高考语文的题量比较适中，留给了学生一定的思考时间。但是，一些考生还是将题目粗看一遍就匆匆作答，结果“答非所问”。正确的程序应该是：首先要认真审题，弄清楚问的是什么，然后根据问题寻找相对应的范围，最后选用合适的语句作答。

除了明确要求外，文字表达还要具体、准确、全面。针对问题来分析判断文章的内容，并从整体上加以把握，是练好表达的第一步。其次，要分析作者表现情感的方式是直白，还是含蓄，或是前后有变，以及该种情感产生的缘由，并寻找作者寄托这种感情的载体(物)，还要考查作者的语言艺术和写作方法。同时，还要善于根据题干要求，尽可能寻找原文中的关键词语和关键语句或整合原文的相关信息作答。如果没有，则用意思相同或相近的词语进行转述；万不得已的情况下，才完全用自己的话来回答。语言表达要完整周密，尽量避免出现错别字和病句。

3.话题作文：关注社会，理性思考。

今年的高考作文话题作文情况不太理想，与考生眼界不宽、思辨能力不强有直接的联系。陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”平时关注生活、关注社会、关注人生，积累生活、积累思想、积累语言，也就是课程标准所提倡的“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，应是写好作文的“治本”之策。实验修订版教材中的许多内容，为“治标”提供了有效的训练途径，我们完全可以合理利用，以做到“标本兼治”，提高学生的思维品质和写作能力。

《中国教育报》。

文档为doc格式。

甘肃语文高考试卷

高考试题

（9分，每小题3分）。

阅读下面的文言文，完成8～10题。

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

（节选自《宋史・廖刚传》）。

8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是。

a．部使者檄刚抚定檄：文告。

b．刚遣长子迟喻贼喻：开导。

c．愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考。

d．以杜金人窥伺之意杜：制止。

a．b．。

c．d．。

10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是。

a．廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。

b．廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。

c．廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。

d．廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。

高考考试语文作文

时光过得太过匆忙，脑袋里全是手表齿轮转动发出的咯咯巨响。不是没想过放弃梦想，可无数个失败的夜晚，爸爸妈妈陪在我的身旁，给我鼓励给我力量。他们总告诉我要坚强，由于不够坚强就没办法飞翔。别担忧，还有空闲，还有期望，不能由于失败而沮丧，不能由于沮丧而失去应有些飞扬。

我抹去泪水让温暖注入心房，我发誓要为了他们什么苦都能扛，发誓什么风雨、什么苦难都不可以将我阻挡。假如面对将来是我所有些担当，那我想努力微笑坚强，由于我知晓他们是我身后的墙，我的避风港。

我如此慢慢地挣扎，慢慢地成长。我不怕运势没看到我的努力，我不怕结果会把我如何，由于奋斗的过程才是我的心灵鸡汤，让我的灵魂在这里得到滋养。

我相信生活的旅程即便再艰难更不是灾难，我相信成功者口中的行者无疆。我相信只须我攀登就挨近了梦想，我相信我可以不考虑日光苍凉，将激情完美释放，即使其他人笑我太过逞强，我也绝不退让，我要用鲜活的心脏，证明我的真诚，我的坚强。

可能三个月后，我将走向梦想中的殿堂，可能我会拾掇行囊到处流浪，但我从不曾忘记过我的理想，那是我在黑夜里守护着的微光，这温暖的光，我可以为它义无反顾地驶向远方，可能悲伤，可以彷徨，但我依然会抬头凝望，我的目光，永远停留在圣洁自由的地方，我不会遗忘，我会不停地飞翔。

高考考试语文作文

彭说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的`魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，养育情怀。情感丰富源自文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，无声无息文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因如此的奇女子，骨子里都携带一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“宛若山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种没办法不承认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，携带一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目的的，潜移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性生活，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一块，幸福到老，行囊永恒。

高考考试语文作文

屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到生活的什么时间智慧。

生活中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，每人因方而不一样。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让大家藏其锋芒，在与其他人相处时降低“摩擦”。而大家只有融合方圆之道才得收获一个完美的生活。

有人曾说：“方圆齐用，效果俱呈。”处于年轻人年代的大家却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让年轻人人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为年轻人人，我觉得要适合收锋芒，提高自己处世之道是十分必要的。

心静如止水，用冷静作为圆的润滑液。刚烈而又易激动是年轻人人的一大特点。激动往往使大家失误，以致作出错误的判断。这个时候，维持冷静是年轻人人与世相处的另一个好办法。冷静使大家维持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失去控制。如此当大家遇见社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。

我并非只看重圆，方圆合一，方显生活智慧。只不过在我看来，方是每一个年轻人人本来具备的，而怎么样做圆正是我期望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？维持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有什么用？”冷静、包容是成圆之道。

让大家一块融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！

高考考试语文作文

一个夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那讨人喜欢的笑脸，眨着一闪一闪的小双眼。在漂亮又宁静的西湖上空，等待着音乐喷泉的出现。西湖的灯光日渐地暗了下来，大家伴随灯光安静了下来，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。

西湖得到灯光日渐地亮了起来，一盏盏小灯亮了起来，音乐喷泉就在那一瞬间开始了。一根根巨大的水柱从湖中心喷射出来，射向空中，伴随动听的音乐，喷泉一会儿像一群小仙女们，在金莹剔透的舞台上，跳着优美的芭蕾舞。一会儿像一群调皮的孩子子在玩捉迷藏。一会儿像一个个武林高手在打太极拳。一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五光十色的灯光转到着，喷泉也伴随音乐的步伐，不停地舞动着，越升越高，西湖仿佛和天空融为一体，成了一个璀璨耀眼的大舞台。多么漂亮，多么神奇的音乐喷泉呀！被人心旷神怡，流连忘返。

有些喷泉红红的，像一面旗帜；有些喷泉绿绿的，像一堆叶子；有些喷泉黄黄的，像一串串香蕉；还有得颜色说也说不出来，喷泉持续的变化，有时矮矮的像皇冠；有时高高的，比五楼还高，像要冲到天上；有时喷泉全部喷水，有时只有一个在喷。

当春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条，我爱到家乡的山里去，看那清澈见底的泉水，哗哗的流淌。我会时常坐在泉水边，倾听泉水叮叮咚咚的响声；赏析泉边的果树，我永远也不会忘记他的美。

泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但大家对地下的泉水鲜有关注，其实，正式由于有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

我爱家乡的泉水，虽然他只不过一汪小小的清流，若与江河、大海、喷泉相比，它的确是太渺小了，然而，它的确有着让人羡慕的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转，趣途无百里。”

高考考试语文作文

人的生命只有一次，青春也只有一次。大家常渴望青春永驻，但这只不过子虚乌有，大家所能做的就是在青春期留下让人愉快的记忆。像寝室的爆笑，课间时的玩乐，朋友间的友谊，……这部分场面就是大家青春的快乐。

“恶作剧之寝室爆笑”

大家寝室有胖恶妹，春等6个人，天天下晚自习就是大家一天中最快乐、最放松的时刻。由于一到寝室，大家就会相互开玩笑，讲笑话，讲名著，说娱乐新闻等，说到有趣的事情，常引进哄堂大笑。但最搞笑却不是这，而是胖恶妹搞的恶作剧。记得那是星期五的夜晚，大家下晚自习后一块回寝室。一会儿，胖恶妹走到大家前面去了，大家都以为她已经到了寝室。可是她却在二楼的转弯处静静的等候大家。可真巧刚好那天二楼的灯坏了，那里一片漆黑。当大家走到那时，她忽然跳出来，手里还拿着可怕骷髅像，大家被他吓得直哆嗦，可她却得意的笑。青春就是如此毫无顾忌的玩乐。

“回忆童年之嬉戏走廊”

那天大家在走廊看见楼下的小姑娘们在踢毽子，大家都微笑了。过一会就相互诉说自己童年时的故事。不知是哪个控制不住那压抑的情绪，飞奔到商店买了一个。于是，大家对它爱不释手。每节课一下，大家就飞速到走廊上踢毽子。有时，男孩子也加入大家。不知为何平常上一小段楼梯就感觉累的大家，这个时候即使踢几个小时也没丝毫累意，反而增加了轻松感。青春期的大家，就喜欢回忆年少轻狂的那无忧无虑的生活。

“友谊篇章之众人组”

我，灰女孩，大娟，春等的年级分班后大家就成了室友。慢慢大家成为形影不离的好朋友。每次放假来后，大家就有好多美味的的零食。由于大家会把家带来的东西拿出来一块推荐。每次回想起那个场面我就感到开心。到高中三年级分班后，我就和她们分开了，可大家清空是像以前一样一块推荐零食，还有我在新班级感到孤独和伤心时，她们常写纸条来安慰我，在我考试失败没信心学习时，她们常鼓励我，让我在失落时找回自信。这就是大家的友谊。这段感情让我的高中生活充满了微笑。

人的一生拥有些幸福和快乐不少。但我觉得在青春期的大家所拥有些快乐才是最好看的好的。由于这个时候的大家非常单纯，非常自由的。大家这个时候的笑才是最好看的的，是发自内心的微笑。

高考考试语文作文

花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美；水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔；中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地进步着，才得以生生不息地延续。

历史的车轮滚滚向前，宽容好像碾压在了车轮之下，大家不能不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到这样地步，假如司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可防止乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。

古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小善于棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下1、棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人缘由。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有这样胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周围的人和事，取得了大家的赞许。

任何事多为其他人着想，擅长理解其他人，才能和谐地生活着，大家的生活才能没烦恼，没悲伤。

多点宽容，世界就多点和谐。让大家以宽容之心对待身边的人和事吧！

高考考试语文作文

江山壮观秀丽美如画，却是敌不过那灯红酒绿权诱利惑?曾记否，每一个人的心中，都有一衢风清月明的圣地?而大家渐行渐远，迷失了那抹淡淡清风。

“归去来兮，田园将芜胡不归?”陶渊明为生计所迫，误入尘网三十年，但终究抵不过心底深处的一声声归去来兮，舍去官职归于田园，归于心中刚开始的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，为物质生活迷了眼睛，但饱经岁月洗礼，历经世事无常之后，他恍然发现，自己心心念念的，不过只不过那一方净土地，妻贤子孝，微光暖暖。他于浮华世界之中拾回那抹清风，眼清心定，回归了那方圣洁之地。

当一个贪慕富贵荣华的世之俗人，不如做一个像李叔同那样淡泊名利追求真的自由的人;当一个行尸走肉般的权利木偶，不如做一个像梁宗岱先生那样满足常乐热爱生活，心中留有一片圣洁之地的人。回来吧，回到原点，回到那个月明风清，安定宁静的净土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。

听，是哪儿来的萧声拨动了你的心弦，而不再是浮世之中权利争斗的切切私语?它以清扬娩转的音调庆祝你的回归。

看，是哪儿来的云朵柔软了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然无措?它以轻柔纯洁的的身材迎接你的回归。

身处浮世之中，别忘了拾回那一株清风，回归那方心灵净土，让那清风，牵住大家渐行渐远的脚。

高考考试语文作文

“江南可采莲，莲叶何田田。”是不是你总幻想着乘一叶小楫轻舟，在半人高的荷叶中穿行。让双手高雅地抚过携带露珠的莲蓬，深吸一口，那股清香便已叫你沉醉。

“明月松间照，清泉石上流。”是不是你总向往着能在一个宁静的月夜，一个人漫步于松林中，泉水叮咚是内心的旋律，诗情画意的时间在此刻为你停留。

而残酷的现实总将你从梦想中唤醒，你身陷于这喧嚣的都市中，什么地方才是自然？但不必惆怅更不必悲戚，闭上眼睛，听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心，只须有了一颗善感而自然的心，这个城市便会披上一层茸茸的绿意。

清晨，走在路上。岸边的柳树，在风中轻轻地爱抚着微微颤动的水面，却没一毫柳絮的飘飞，大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中，大家不知错过了多少生命中的美好。为什么不抬头望望天边呢？柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳，金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷，慵懒地躺在树叶上，让那翠绿的血液闪着诱惑的光。刹那间，都市在你眼中融化了，一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树，耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步，而阳光轻轻把你围绕。原来，在自然中生活仅需一刹那的感动。

连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤，你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这个时候一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来，在你手臂上溅起一朵晶莹的小花，你抬起头看着烟雨朦胧，恍惚间如置身于江南小巷中，撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘，雨连成了线，在水面上打出一个又一个圆圈；一只小小的青蛙坐在荷叶上，静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过，不远处，一朵红莲开得正盛，微风拂过，它一低头的温顺深深打动了你的心。忽然就感觉心中一片开阔，这自然中的生活，这样美好！虽然你仍身在这都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来，在自然中生活，仅需一颗诗意的心。

把自然收藏于胸，这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。