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《红楼梦》读书心得初中观后作文
她，原是西方河岸上三生石畔的一棵绛珠草，因为神瑛侍者的日以用甘露浇灌，受到天地精华才得以幻化成女体，终日游离于离恨天外。神瑛侍者凡心偶炽，下世为人，她未报灌溉之情而跟他下凡。她不能还给他甘露，唯有将一生的眼泪还他。她，便是林黛玉;那神瑛侍者，便是贾宝玉。正是有了这一段木石前盟的故事，才有了后来的那一段悲情。
她，是柔弱的，是多病的。“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，是她的真实写照。
她自小就体弱多病，不知吃了多少药都不见好转，进了贾府，见到宝玉，那病更是没有好过，反而更加严重了。虽然大家都很重视她的病，但终究无济于事，她为宝玉留下了太多的泪。她注定是一个多病的人，最后还是无法逃脱病死的宿命。
她，多愁善感，甚至有人看了之后说她小心眼。我觉得她有这种性格是很正常的，她的身份特殊，才是她的性格特殊。母亲一疾而终，祖母怜爱她才接到贾府生活的。过了不久，父亲也死了，从此以后，她就成为了一个孤儿。从一个无忧无虑，有父母无微不至关爱的千金，一下子沦落成为了寄人篱下的女子，这怎么会不让她从此改变。虽然那是外祖母的家，虽然外祖母很疼爱她，但那终归不是自己的家。外祖母平常待她如亲生，但关键时刻，还是会偏袒别人，嫁给宝玉的，最终还是不是她;大家表面上都待她很好，可真正关心她的人又有几个。这种.种状况，她免不了缺乏安全感，免不了会多愁善感，想一些有的没的东西。她害怕所有的人都冷眼旁观她那痛苦的遭遇，她怕有一天她惹怒了贾府的那些当家做主的，他们便会把她赶出去，那样，她就真的不知道该怎么办了。
我还记得我看过的那一回，它让我泪流满面，真正体会到了她的缺乏安全感，她的苦。“病潇湘痴魂惊噩梦”。她做了一个梦，梦见贾雨村给她带信说她父亲升了官，又讨了一个继母，要接她回家，并给她定了一门亲事，是续弦。她听了之后不愿回去，可老太太也不管她，大家都笑咪咪的向她去道喜。她去找宝玉宝玉要她留下，并掏出自己的心给她看，却发现自己的心没了……这虽然只是一个小插曲，她的父母都去世了，肯定不会再有那样的情况出现，但我真的感受到了她的悲哀，无助。她不想多想，但她又不能不想，不能够停止想那一些令她忧愁的的事情。
她，是一个可怜的女子。她死的那一刻，正是宝玉成亲的那一刻，多么戏剧性的巧合呵。他成亲了，有了新的人生;她，也就该走了，该回到最初的地方了。那一刻，他是开心的;而那一刻，她是带着无尽的遗憾和怨恨的。她死之前，烧毁帕子，焚稿断痴情，却还是放不下啊对他的情。临终前，还直声叫道：“宝玉，你好……”接下来的话，谁也不知道，因为她离开了。我常在想，她未说完的话会是“无情”二字吗?或许她会想：宝玉好无情，我如此爱他，但他到我死之前都未来见我一面。她又何尝想到，宝玉也爱她，那时的他还傻傻的以为他将要与她相伴一生。她，还是比不过薛宝钗，那个符合封建道德标准的女子，那个家里有着金银财宝的女子。在她和薛宝钗之间，那些封建家长们一致选了薛宝钗，包括那个最疼爱她的人—-她的外祖母，也没有向着她。“你是我的外祖女，是最亲的了，若与宝玉比起来，可是宝玉比你更亲些。”这句话是爱她的外祖母在她死后说的一句话，多么赤裸裸的，直接说出了对她的态度。死后都那么说了，更何况是她活着的时候呢。
黛玉，可怜亦可悲。我被这特殊的女子感动了，被她深深地吸引了。
《红楼梦》读书心得初中观后作文
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦。最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢!
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》这部中国经典的著作，我也曾有所涉猎。几年后的现在，成长了一些的我以一种不同的角度再去欣赏这部名著，以求有所新的不同体会。
从课本中黛玉进贾府的一小个片段中就不难看出《红楼梦》这部名著内容之丰富，作者心思之缜密。纵观全文，亦是如此。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，在贾府中，宝玉能碰上的几乎全是女性，而贾宝玉还认为“山川日月之精秀，只终于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。由此可见，宝玉的柔也十分正常，自从他们搬进大观园后天天吟诗作乐，在其中，薛宝钗和林黛玉算得上是最突出的两人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”来形容。可宝玉偏偏就是喜欢她，她身体虚弱，老祖宗看不上她，便骗宝玉与宝钗成亲，林黛玉知道了以后竟被气死，而当宝玉揭开喜帕发现并非黛玉是宝钗，而黛玉又已经死去，悲痛欲绝，出家当了和尚。
另外，王熙凤这个人物不得不提，她类似于贾府的“总管”她凭着自己的权利用毒计害死贾瑞，又用阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，两面三刀，到最后害了全家。还有贾母，她是贾家的“最高统治者”。她十分溺爱孙子宝玉，从前80回曹雪芹的文字中可以得知，贾母是支持宝玉和黛玉的爱情的，但是在高鹗的续篇中，她又不支持了，这又是《红楼梦》的一个悲剧，最后四大家族的没落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，这出悲剧就算落幕了。
《红楼梦》的文学价值也是非常高的，曹雪芹用了的心血凝结成这本书，文中的一切一切似乎都有关联，即便是开头再小不过的东西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅对联概括了《红楼梦》：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云;横批：情不情。
《红楼梦》还是一个谜，有谁能够解开它呢?也许曹雪芹也不能回答吧……。
这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在7、8岁时，我看过这本书，里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，为一朵花都能伤心半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人，而我现在重新读一遍才理解“满纸荒.唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。她们各有各的悲惨命运。如：贾元春暴病而亡;贾探春远嫁他乡;贾迎春被嫁给了一个恶少;史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼;秦可卿上吊而死……从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。林黛玉从小就聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。与诗书为伴，但父母让她读书认字。母亲去世后黛玉到京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的名贵念珠送给她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”而很喜欢丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说：“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最后林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情故事，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读着它，我时而高兴时而忧伤，时而感慨时而愤怒，让我想到很多很多。
我很小的时候就听说过我国古代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。而当时我对《红楼梦》只知道有叫贾宝玉、林黛玉两个人。就是现在读起它，也会被它所深深地吸引。
到了七年级，那时班里已有好多同学都读完了四大名著，可我还有一本《红楼梦》。当我第一次看时，就被吸引住了。
我发现这书里的诗句写得十分妙，读时不但琅琅上口，寓意也是极深刻，渐渐地，对《红楼梦》产生了浓浓兴趣。读完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的性格吗?或许她的性格是周围环境所造成的，没有父母的关怀、寄人篱下。但她受到了贾府上下无微不至的关怀，却依然有些不满足。她最终因忧虑而死。我觉得林黛玉正是一道美丽的风景线。“黛”是一种墨绿色，代表她对自由的向往。她多愁善感、任性自私，还很爱哭，但实质上，这正是对封建社会束缚人性的一种很好的回击!她敢于追求自由，反抗社会，寻找自己真正的幸福，这正是她可贵的品质和内涵。在那黑暗的时代，却有着这种特殊的风景线。
没错，她就是一道风景线，以降珠草的身份，给了黑暗、趋炎附势、欺上媚下的社会留下深深的印迹。虽然有着薛宝钗、贾元春之流的批判，但是她的芳迹、高贵、勇敢以及敢于同时代抗争的精神给人留下深深的印象。
全书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述贾府的兴衰历史，也以侧面写应了封建家庭的荒淫、腐败，表现了封建制度的腐朽和社会的黑暗。作者也写终都透露着哀怨伤感的请调，流露出一种消极思想。
以前初读出了对于封建剥削阶级的腐朽生活和精神实质有切实的体验和感受，小说自始至《红楼梦》时，一直都认为林黛玉是不懂事，小心眼的人。每当贾宝玉对别的女孩子说一句话时就又哭又闹。当别人含蓄地指点她的错误时，她总会讽刺别人一番。好像自己是多么的完美，没有丝毫的缺点。贾府怎么容得下这样的人。但是读的次数多了，才真正体会到她，所以才会有了先前的感悟。所以我还想再次强调：林妹妹是一道即美丽又特殊的风景线。
深夜，一时兴起翻起了枕边的《红楼梦》，将自己沉醉于书中那纸醉金迷的世界。我仿佛在朦胧中醉了，醉得深了，醉里几世轮回，仿佛置身其中。
忆黛玉。
朦胧中，仿佛走来了纤纤瘦弱的少女。她站在船头，风吹起了她的发稍，带着几分柔柔的感伤。心绪因忧虑而飘零，化入绵绵的江水解不开，解不开那深锁眉睫的愁，泪顺着她的面颊无声的滑落，滴落江中，溅起几许些微的波纹。她想到了自己的母亲，那早早抛下她独自哀伤的逝去的人，泪又一次滑落。你一定也早已猜到，她便是那林黛玉了吧，这便是她随贾雨林去荣国府的一幕了。
千年绛珠，降临人世，只为报那滴水之恩但却因此流尽了此生的泪。郁郁而终，不得善缘。回首红楼，辈兮，梦兮，忧兮，叹兮。
品宝钗。
如果说黛玉是一种茶那她必定是一杯不染俗尘的清新的菊花茶，而宝钗她属于那种浓郁的苦丁茶，让人一口难忘，只有品过后的丝丝回味才能令人领悟她的真谛。
她，一个富有心机的女子，因哥哥犯事得贾家周旋，又因要进宫选秀而来到了这繁荣杂乱的大观园，值得庆幸的是她，好似一茱出水的芙蓉，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，并没有将自己埋没在一群俗不可耐的庸枝俗粉中，她，心思灵巧，用她独特洞明的眼光品评着这个繁荣沉辱的世界，但她并非似林黛玉般的流于外表，将自己的感时伤怀流露在外，她只是深埋于心底，也许正因为她比黛玉更深谙世事吧，因此她深得大家喜爱。
但大观园中的女子，总逃不过悲伤的命运，黛玉因情愁饿香消渔陨，而她也没有好到哪里去，她嫁给一个并不爱的人，贾宝玉。
当她看着自己所爱的人为了别人忧伤心碎，日渐消瘦时，她又是何等凄哀，终究宝玉因思念而遁入空门，而她，独自留下，流泪悲伤。
闭上眼，合上了书，我的眼角禁不住泪水的肆意漫延。自古多少的爱恨离愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的泪水，亦无法掩饰伤感的情愁。
《红楼梦》，一本好书，一段情愁，一席好梦……。
《红楼梦》读书心得初中观后作文
一百个人读红楼梦会有一百种理解。从不同的角度，会有不同的感受。
林黛玉“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”她自卑、自尊、自怜。黛玉的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利。
一些人看来，她是“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。”她在与姐妹们吟诗作对时总是才气逼人，艺压群芳，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
在我看来，黛玉的性格则是当今社会最不应该出现的。她多心，小气，满身醋意。随意开玩笑的说几句话，就红了眼眶要告状。宝玉只是不小心没有开门给黛玉，黛玉就整整哭了一晚去葬花，创作了葬花吟，多愁善感。
要说黛玉命运中唯一幸运的事，那便是遇到了宝玉这个多情但专一的男子。生命里有他牵挂，有他惦记，死后有他伤心，有他思念!得到了他的一心一意、忠贞不渝的爱情呵护!虽然结局不完美，甚至充满了无尽的伤感，令人潸然泪下，但至少他至始至终只属于她，从未改变!
“父母之命，媒灼之言”以及贾家的败落最终隔绝了他们的缘分。黛玉这个多愁善感的女子，像一枝柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。他和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大的捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅是作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣!
《红楼梦》读书心得初中观后作文
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部精彩绝伦，我更觉得《红楼梦》最为经典，《红楼梦》是一部反映中国历史、文化、生活、风俗等等诸多方面的大百科全书,这不只是一部文学作品，又是一部史书。值得我们学习研究的方面很多很多。
《红楼梦》这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争故事。以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的爱情悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
这本书有着它丰富深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。作者曹雪芹之所以要写这样一本书，他之所以能写出这样一本优秀的著作，是因为他亲身经历过人生的沉浮，亲眼看到过家族的兴衰。有了这种不平常的经历，使他的思想感情发生了巨大的转变，对封建社会的黑暗和罪恶有了深刻的认识和深切的感受。由此，他用十年的时间将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说——《红楼梦》。由于它人物刻画鲜明，描写生动，具有丰富的思想性和艺术的感染性，一问世就惊天动地，在社会上引起了强烈的反响。从一点点的'细节来看，作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，那种语言的魅力体现的淋漓尽致，他用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，从这本书中我们可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计。读完《红楼梦》，会让我们非常憎恨万恶的封建社会，更加热爱现在的美好幸福生活。
《红楼梦》读书心得初中观后作文
其实从极小时，我就知道四大名著，知道《红楼梦》，知道那戚戚惨惨的爱情，也知道这本书的作者是曹雪芹。
我一直都以为曹雪芹是一个女孩子，虽说没看过《红楼梦》，但知道讲的是一个凄美的故事，这种细腻的笔调，应该只有女孩子才会有的，所以我当然就理所当然地认为说曹雪芹是一个很厉害很厉害的女作家。而且他的名字也很像女孩子。
长大后我才知道，原来曹雪芹是一个男孩子啊!顿时心中对他充满了无限的崇拜之情，我觉得他很厉害，就算我没看过《红楼梦》。过了几个月，我突然莫名其妙的想到一点：那四大名著的作家就都是男孩子咯!开始不服气起来，逐渐的自己开始写小故事，想超越他，也很想写出中国的第“五大名著”，成为“五大名著”中唯一的女作家。吼吼!
再长大一点，读了那种少儿版的《红楼梦》，结果三下两下就被剧情给绕晕了还没看完，就不想看了，扔下书跑出去玩。反正看了一点点，影响很深的，其实就是那几个，林黛玉啊，薛宝钗啊，贾宝玉啊那些，人物太多了，记不住。
《红楼梦》读书心得初中观后作文
一样花开到底迟孤标傲世偕谁隐?一样花开到底迟，是九月，秋意渐浓。
——题记。
有风从墙外自由的天空吹入贾府，那四角的天空，终被风慢慢吹成了秋天。
风从竹篱吹过，浸入即将盛开的菊花的经脉中，唤醒了枝头上贮藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式缓缓张开慵懒的蕊，清凉的香气，不知不觉在微凉的空气中弥漫开来。
只可是，会有人看懂，只可是，时间未到罢了。
只好格格不入。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?
那是个怎样的女子啊。如冰雪般晶莹剔透，如玉般纯净无暇。从小寄人篱下，“风刀霜剑严相逼”，而她只是想与心爱的人在一齐罢了。她那样的孤标傲世，可又有几人懂她?人们常把女子比作花，却很少把女子比作菊花。
的确，那淡泊疏野、那孤标傲世、那顽强清高的菊，怎会和纤弱的女子联系在一齐呢?千年之前，有一个叫陶渊明的男人，把菊花的魂升华到了百花之外;千年之后，那个不食人间烟火的林黛玉，用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一齐。因为她本是这样的人啊!
不禁想起爷爷的大书柜。从那里，我翻出了多少书?犹记得那四本《红楼梦》啊，浅青色的书面、老式的线装本，微微泛黄的纸，连“梦”字都还是繁体。旧旧的样貌，犹如一位在岁月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二钗却活灵活现地在纸上浮动了。那么多的人物，那么多的哀伤，让我一时不禁莞尔，一时不禁落泪。在别人大叫读不下去时，我无可救药地爱上了《红楼梦》，和那个，孤傲脱俗的女子。
会忍不住想象，她在一百多年前某个睡不着的夜晚，怎样的落寞，怎样的黯然神伤。口齿噙香对月吟。无人懂。
那样的孤独无助，让人不禁隐隐地心疼。在秋后的某个午后，徘徊在满园清香中，听伶人们唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?”偶抬头，迎风一笑，那样的林黛玉必须冷到了极点，孤到了极致，犹如一枝秋菊俯视那早已成为春泥的落红。那一刻的清香，逍遥了整个秋天，逍遥了她的一生。
想，潇湘馆那里的竹篱是否日日被黛玉那沉静悠然的喃喃细语所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看着书，轻念一句“花落水流红，闲愁万种。”还是，如后人所道，潇湘妃，枉凝眉，千古红楼梦一回。还是如往常一样，不悲不喜。
或，应对那菊花，轻拢水袖，漫展柔荑，轻捻一朵菊，念道：“孤标傲世偕谁隐?一样花开到底迟。”
庭院深深，没有回答，仅有回音。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味——题记。
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆四十九年)，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前八十回由曹雪芹著，后四十回由高鹗续(一说是无名氏续)。作者曹雪芹，清代小说家，著名文学家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。在人生的最终阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。
本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的梦想和主张。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的感情婚姻杯具及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，到达中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。
这本书最吸引我的便是它的故事情节和人物形象，让我每一次读都会有不一样的感受。初读这本书时，小小的我便感动于那木石前盟，便沉沦于那句“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”，便爱上了林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。可是，当我再次翻开《红楼梦》时，依旧感动于那木石前盟，却在不觉中也信了这金玉良缘;对林黛玉的热爱也淡了，却欣赏起了那朵“艳压群芳，任是无情也动人”的牡丹——宝钗!
薛宝钗是薛姨妈的女儿，她肌滑莹润，皓齿朱唇，举止娴柔，端庄豁达，淡雅之中不失秀美，与每一个人都坚持着亲切自然、合宜得体的相处，是典型的大家闺秀，是长辈们最喜爱的女子。
宝钗有一颗玲珑的心，一片冷幽的情。她的心，学识广博，处事周到，屡屡赢得众人称赞;她的情，恪守封建礼教的规矩女子，矜持的若有若无，若隐若现。
宝钗的美，不在于真，却在于实;不在于善，却在于应变。她的随分从时是我最敬佩的地方。宝、黛刚进荣府之后，作者比较二人：“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下谷”。我认为，宝钗讲究的是“又要自我便宜，又要不得罪了人”的现实主义，对姐妹们，待人接物，她不疏不亲，不远不近;可厌之人，未见冷淡之态，行诸生色;可喜之人，亦未见醴密之情。能审时度势，却又能善待众人，是宝钗得力之处。宝钗是个极恪守礼教的女子，她的遵循礼教，固然没什么不好，还能够令她生活的更好，然而，她在自我的心魂世界，就总如在一片无垠的沼泽地背负沉重的十字架前行。她本是一位青春的妙龄少女、天真浪漫，却偏要违背自我的意愿，做众人眼中贤德温良的淑女，就如同一朵高雅富贵的白牡丹，虽然那么美丽，那么妩媚，却绽放的那么不由自主，绽放的那么空虚与没有方向。
她的情，原本在胸膛中炽烈地燃烧着，原本在生活强烈地显现着，也原本在那个时代强烈地迸发着。然而，她生生地压抑下蓬勃青春的完美，不显山，不露水，却又极力掩藏着，最终把自我塑造成了一尊冰冷的时代产物。宝钗常被人称为冷漠无情，其实，她只是以自我的方式来爱而已。黛玉的心思全在宝玉身上，宝钗又何尝不是宝玉挨打，黛玉哭得梨花带雨，宝钗何尝不是心里也痛正因为两人性格不一样，所以表现的手段不一样，见地也不一样。
一个聪慧、热情、知性的女子，偏偏抹杀了自我的聪慧、热情和知性，就只为那一块宝玉，就只为获得家族权贵们的一片赞扬……当宝钗听到宝玉梦里那一句“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”时，她的心碎了，却依旧不愿梦醒，依旧在贾家败落之际，在明知宝玉爱的是林妹妹时，无怨无悔的嫁与宝玉，同守贫贱，只为能为他抚平失去黛玉的创伤，能为他安排世俗的一切，这又是一种怎样的爱呢木石前盟固然是前生注定，金玉良姻也是辛苦百千世方修来的呢!
只可惜，如此一个为爱付出了太多太多的痴情女子，得到的，可是是一个没有感情的婚姻，一个红颜薄命的结局!宝钗，你的自我牺牲，实在不值得;你对自我的不珍爱，实在令我不忍!
如果说《红楼梦》由“情”、“政”为两条主线，宝钗无疑是“情”的主角，那么，“政”呢便不得不使我们想到那泼辣的“凤辣子”——王熙凤!
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这一句话，便道尽了王熙凤的宿命，也道尽了王熙凤的悲酸。
王熙凤长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。她身量苗条，体格风骚，精明能干，伶牙俐齿，深得贾母和王夫人的喜爱与信任。
曹雪芹似乎很偏爱王熙凤，用来描述王熙凤的笔墨总是那么多，写她的美貌，写她的聪慧，写她的泼辣，写她的才干，写她的狡诈，写她的恶毒，写她的贪婪，写她的虚伪，写她的善妒，写她的机巧;写她的攫取权利的不惜代价，写她狡黠又强烈的欲望……仿佛要写尽王熙凤的悲欢辛酸，巧言令色，当然，就会写到她的悲惨下场与惨烈死亡。
我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。
假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。可是转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。
贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。
踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗可是贾母的一语定音。
美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁明白黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。最终，最终，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最终明白了真相，悲痛欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。
贾母是十分疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。
再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。
但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的主角，并且最终王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最终被所有亲人背弃，死得也确实可怜。
贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。
最终把四大名著又认真的看了一遍，此刻我最终懂得人们为什么把红楼评为公认的四大名著之首了。在艺术成就上，红楼能够说当之无愧。它给我的第一印象就是细腻，不论是人物性格的刻画，还是故事情节，抑或是语言，一些大场面的描述。等等。
再者，它是一部关于女子的书。其男一号贾宝玉也是带走十足的女子特质：看男人为泥，污浊不堪。女子为水，干净，清新。不爱功名利禄，不爱齐家治国，不爱戎马天涯，不爱定国安邦。惟愿长居红楼，相伴知己红颜。这就是他的乌托邦式的梦想，他想的是与自我的一帮发小一向相伴，地久天长，此生不渝。直到迎春、探春相继出阁，晴雯、黛玉相继仙去，他终看破红尘，了却凡心，皈依三宝。黛玉和宝钗算是封建婚姻制度的牺牲品吧。
先说黛玉，才高不让须眉，但知葬花玩味，木石前盟虽天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿痴心有谁怜。本是寄人篱下，幸得知己如玉。她是个有个性的人，因为自我的个性得与宝玉“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。最终也是为自我的个性所累，贾母认为她性格乖觉，不如宝钗知书达礼，更适合做未来大观园的女主人。最终含恨而终，泪尽而亡。宝钗其实是可怜的，上知孝悌，下晓礼仪。
理家不输众儿男，终是良母贤妻。谁想金错配玉，无奈空披嫁衣。孤影幢幢，长夜寂寂，谁可倚?她自我对宝玉并没有那种海枯石烂，天荒地老之情，无奈被作为为宝玉冲喜的人，宝玉出家后，只得空房独守，红烛独依，以泪洗面。还好有宝玉的遗腹子，她最终仍是古代良母贤妻的典范。
一曲红楼，其实是大观园的衰落史。百足之虫死而不僵，这么大一个大观园，从外面来打倒是不大可能的，所以败坏总是从里面开始的，从子孙们的吃喝玩乐，赌钱吃酒开始的。从上到下，真正务正业的没有几个，并且还极度奢侈，元春省亲的时候索性直接建了一座省亲别院，几次重大的葬礼都是极尽华贵，从老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴饮游园。结果导致日益亏空入不敷出，最终抄家时问题就开始浮现了。
还有大关于表面平静，其实内部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。这些矛盾都为大观园的衰落起到了负面的效果。这告诉我们一个道理：能打败你自我的仅有你自我，只要自我不乱，别人很难打败你的。红楼还是一部很百科全书式的书籍。它对当时的丧葬制度、皇家省亲礼仪、药方、算命等风俗都有十分详尽的描述，能够从多方面反应当时的社会。
红楼给我的感触远远难以用几百言来完全表达，待风清月高时，临风而坐，愿得与几知己细细玩味。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心境，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自我内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。
也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。
其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤。
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《红楼梦》读书心得初中观后作文
可少的一点——执行能力强。
在语文课上，我们就曾经分析过王熙凤的性格特点，在课上，老师将他的特点定义为辣，分为泼辣，毒辣，酸辣等等。这一点在红楼梦中的各个角落都可以看得出来。比如说在去清虚观那一回中，有一个小道士，在人群中无意中撞到了王熙凤的身上，王熙凤什么都没说，一掌打下来，将那个小道士打倒在地，指着他就开始骂，最后还是贾母来劝，才将王熙凤劝住。还比如说在第四十四回中，贾琏派丫头去望风，自己却在家里和鲍二家的做一些见不得人的事情。那丫头一看见王熙凤朝这里走来扭头就往外跑，却被王熙凤喝住，她让那丫头跪下，就对着平儿说“叫两个二门上的小厮来，拿绳子鞭子，把那眼睛里没主子的小蹄子打烂了!”把那丫头吓得魂都散了，正在解释着，又被凤姐抽了两巴掌。接着凤姐还让平儿来打，让他说出来望风的原委，还恐吓说要用手撕，用烧红的烙铁烫她的嘴。这话把那丫头吓得魂飞魄散，马上将事情的起因经过给王熙凤说了一遍，由此就可以看得出来王熙凤的心狠手辣，她这样还没够，一波未平，一波又起。凤姐听了丫头所说的，气得肺都炸了，用书里的话说，气得浑身发软。在回家的路上，又遇到一个望风的丫头，装着要来告知，也被王熙凤打得一个趔趄，扑倒在地上。机智的王熙凤悄悄趴在窗边偷听，发现了贾琏和鲍二家的老婆的奸情。得知后，王熙凤一脚踢开门进去，也不容分说，抓着鲍二家的撕打一顿。那时的王熙凤就如同一个脱缰的野兽，将房间里的平儿，贾琏和鲍二家的每个人都打了一顿。贾琏的酒气也上来了，拿着剑，说道：“不用寻死，我也急了，一齐杀了，我偿了命，大家干净。”正当他们闹得不可开交的时候，尤氏等一群人都来了，这时王熙凤的表现来了个一百八十度大转弯，原来如同一个疯婆子一般瞬即变成了一个受了委屈的孩子一般，扑到了贾母身上，开始向贾母倾诉，还自己变了一个谎话，扭曲了事实，告知贾母。由此可见，王熙凤是一个十分手辣的女人，不但对自己的丫头这样，还对自己的丈夫如此嚣张。她的心狠也可以在很多地方看得出来，在前八十回中，有多少人的性命是直接或间接的被王熙凤夺走的。就拿贾瑞来当做例子。在第十一回的回目中就可以看得出，见熙凤贾瑞起淫心。王熙凤在看望过秦可卿之后，王熙凤在院中散步，被不知从何冒出的贾瑞吓了一跳。被贾瑞言辞挑逗之后，回答了席中王熙凤见他去远了，心里暗忖道：“这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段!”就从这小小的一个决心就足以看出她的心狠。接下来在第十二回中，她就履行了她的诺言。她先是跟贾瑞约定在夜间在西边穿堂会面，当晚上到来，贾瑞前往寻找熙凤，但是阴险狡诈的熙凤没有按时露面，却将贾瑞在外面冻了个半死。回到贾家后，贾瑞日思夜想着王熙凤，因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口中无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。贾瑞百般医治，一直都没有治好这个病。后来遇到了跛足道人，得到了风月宝鉴，却由于自己对于王熙凤的邪思，残忍地将贾瑞杀死。在这其中，虽然好像王熙凤并没有自己出马，亲手将贾瑞杀死，好似贾瑞的死跟王熙凤一点关系都没有，但是实际上它们的关系十分密切，正是因为王熙凤对贾瑞的诱惑，使得贾瑞日思夜想，得了相思病，才让他命丧黄泉的。由此可见，王熙凤是一个心狠手辣的人物。
接下来我想再讲讲王熙凤的管理能力，王熙凤的管理能力在贾府中是最强的，这一就是为什么她成为贾府中真正的大管家，这也就是为什么秦可卿会在自己死之前托梦给王熙凤而不是别人。那么王熙凤的管理能力有多强呢?我们可以通过第十三回中，王熙凤协理宁国府一事就可以看得出来，文中贾珍将对牌递予王熙凤后，王熙凤就已经归纳出了宁国府的五件问题，并想好了方针，文中曾这样描述道：“这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。”在第十四回中，王熙凤就将自己的方案转变成实际行动。第二天一大早，王熙凤便吩咐彩明念花名册，按名一个一个将婆娘媳妇唤进来看视。看视之后，他便开始吩咐。他的吩咐有一个很大的特点，那就是井井有条。王熙凤先是将每班的人数，职务，管理范围以及物品都一一吩咐了一遍，接着又将宁国府中偷懒，斗殴，赌博等不良行为进行了管束，又将每日的日程安排按照精确的时间安排。接着，又按数一一分发了日常用品。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。王熙凤如此井井有条的安排导致的结果十分可观：“众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客。如这些无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取等弊，次日一概都蠲了。”由此可见，王熙凤井井有条的管理方法，给府中每人的日常生活带来了天翻地覆的改变。
但我认为，她如此井井有条的管理方法还归功于王熙凤的另一个特点——善于算计。从王熙凤的日常的表现来看，为人处世当中常常有利害的权衡、得失的算计。就比如说，当时贾府要开一个海棠诗社，需要一些开销的费用，王熙凤就开始算计李纨的钱，李纨听了以后说了这样一句话：“天下人都被你算计去了!”。李纨的这句话虽然也是带些玩笑的性质，其实对王熙凤是一个恰如其分的评语。这是她的算计，她的心机用在这方面，其实王熙凤的心机不但用于聚钱敛财，还更能体现在处理人际关系上。
由此可见，王熙凤心狠手辣，善于算计，善于管理的性格无时无刻的在影响着贾府中每个人的生活，这些性格所带来的影响时好时坏。试想，假如《红楼梦》中没有王熙凤这样一个任务，贾琏固然会少了个老婆，但是最重要的是，《红楼梦》中每个人的结局也会有天翻地覆的差异。
《红楼梦》读书心得初中观后作文
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只就是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我总就是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在就是没有好处。这么粗劣的改续，无聊的紧。但就是这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
以前，我一向就是不喜爱薛宝钗的，觉得她就是一个既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她的杯具也许比林的更令人叹惋。
薛家也就是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。此时理解的就是极为全面而正统的教育。贾母总就是夸她“沉静宽厚”。没错，这正就是她从小被教育过的为人方式，也就是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只就是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。此刻想来，其实也并不就是完全不能够明白的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门就应就是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才就是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的就是什么，没有开心也没有不开心，只就是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的感情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不就是真诚的感情而就是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不就是血浓于水的亲情而就是服从的孝道。这样冷酷的纲常，此时竟就是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出这样的选取，也就是身不由己的。她只就是一个典型的循规蹈矩的服从者。她就是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也就是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句就是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样期望有完美的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，正因母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪理解。直到最后宝玉出家，她的杯具到达高潮。即使在这时，她依然就是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽就是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这就是真真难得的！”此时可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这就是她的“尊重”！
与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的感情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而就是一死解脱了时刻所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能就是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
本应就是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，此时却成了红楼数场杯具中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，对于她的一生，曹雪芹先生就应也就是叹惋的吧！
《红楼梦》读书心得初中观后作文
我国四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。先不说前面三个有无看过，有无兴趣。光是最后的《红楼梦》早早引起了我的兴趣。借初中寒假，借来了这本书并且在几天之内看完了。不得不说，这本书的结局，是个名副其实的悲剧。
《红楼梦》以林黛玉、贾宝玉的爱情故事为主线，以贾王史薛四大家族的兴衰为背景，浓缩了整个封建社会的时代内容。里面有着大量的人物，关系复杂一个不小心便会全盘打乱。书里的诗，每一篇都有着无限趣味，诗意浓浓，让人止不住赞叹，这也彰显了人物的文采。
《红楼梦》读书心得初中观后作文
从文学史的角度来看《红楼梦》，首先要理解的一个问题是这里面有一个变化过程。
中国的小说从传奇的主题到写实性的转化，这种转化有很深的意义。在法国文学史上地位比较高的(大仲马就不算了，评价很一般)是包法利夫人，她带有很深刻的写实的转化。这种转化为什么非常重要呢。相对于虚构性的文学，文学非常重要的功能是在于对人性的审视和演示。去看人是什么和人可能是什么。传奇性文学向写实性文学的转化可以使这种审视和演示更深刻。
如果要说中国这种变化的话，有一个很重要的人物就是猪八戒。在这种转化过程里面，猪八戒的出现有特殊的意义。猪八戒最初出现是在一个元杂剧中。我们如果按照元杂剧来写西游记的话，唐僧的队伍里面是有两个英雄，一个是孙悟空，一个是猪八戒。元杂剧中猪八戒是很厉害的，孙悟空一开始打不过他，后来因为二郎神的犬把他咬了一口孙悟空才赢了。《西游记》中换了猪八戒的形象，是把庸俗还给了人。我们看猪八戒的缺点非常多：贪吃、好色、懒惰、不坚决等。猪八戒有这么多缺点，但是他还是很可爱。我听说有个在大学中的调查，如果一定要嫁给西游记中四个人中的一个，有80%的人选择了猪八戒。在四个人之中，还算老猪的人性多一点——人是平庸的。
文学中我们熟悉的一种判断方法是好人和坏人。其实好人和坏人起的作用是把社会规制所认可的东西给予好人，把社会规制所不认可的东西给予坏人。聊斋是一个很好玩的小说，蒲松龄是一个很可怜的人，他有才华是毫无疑问的，而且在他活着的时候就得到了认可。蒲松龄运气很差，考了秀才硬是考不上举人。女生喜欢一个人是有很多现实的考量的，不能因为一个人很有才华就嫁给他。而没有很多女生喜欢蒲松龄，所以蒲松龄就会有很多幻想，让一些漂亮的妖精、妖怪来找那些一无是处的傻瓜、书生。妖精的特点是：美丽、多情、主动(这是妖精所特有的)。妖精还有好处是对男生没有什么要求，不需要有什么名声、不需要什么地位，还有她还不需要养活。我就觉得蒲松龄的想象真是美丽、真是可爱。蒲松龄的小说有两种角色，一种是人，一种是妖精，妖精没有社会关联性，因此她表现得更加活泼、更加热烈。也就是说在妖精的身上由于不受社会规制的限制，会表现得更加有人性。但是妖精和特务有什么关系呢?男生在十四五岁的时候会有性幻想，那么男生在哪里去找这种性幻想呢?文学作品。但是在革命时代，文学作品中的革命人是不可以产生性幻想的，但是特务是可以的。当社会规制对人的规制太过强烈的时候，就对人性产生了一种剥夺。人是庸俗的，庸俗的人很难让人去崇拜、尊重或者说热爱，但是可以使我们喜欢。猪八戒是讨人喜欢的。他的性格是丰富的，是真实的。
五十年代的文学就是从中国写实传统向传奇方向转化，这其实就是一个文学的倒退。文学的进步是从传奇文学向写实文学转变。真正的转变是来自于《金瓶梅》——要不然我们今天就讲《金瓶梅》——《金瓶梅》是一部伟大的小说。《金瓶梅》是第一部以普通人的普通生活为题材的长篇小说，而且它对人的悲哀有很深刻的理解。读《金瓶梅》很多时候很容易被它的描写所转移。要好好读《金瓶梅》的话一定要有很高的定力，要有所锻炼。
中国文化中有一种不可摆脱的虚无主义。中国文学常常会受这种虚无主义的浸染。《金瓶梅》、《红楼梦》、鲁迅、史铁生等等，我们都能够感受到这种虚无主义。(当然，中国文学传统中也有很坚定的人生信仰)中国文学是一种宗教意识很淡泊的文化，因此生命的所有的价值都只存在于现世，而现世价值——当然我们也可以在现世中建立一个崇高的价值，如“士志于道”——是非常容易受权力机构和现实利益的影响，它会在社会的权力机构和社会现实利益需求下被扭曲，失去它的真实性。中国文化中的价值是一种现世价值，非常容易受权力和社会现实利益的扭曲和瓦解。
我们读《金瓶梅》的时候会感觉到生命在纵欲背后的那种苍凉，就是因为没有一种安生立命之力。《金瓶梅》深刻地描述出人的悲哀，并且体现出中国文化的深刻的内涵的东西。但是《金瓶梅》也有很多缺陷，作者写小说是玩世不恭的，居高临下的。《金瓶梅》的性描写是很粗糙的，在性描写中可以看到作者很恶意的东西。
《红楼梦》和《金瓶梅》相比，从文学是中所起的作用来说，《金瓶梅》的标志性更明显一点。但是《红楼梦》无疑是一部更精致的小说，作者的写作态度是不一样的。在中国历史上，如果我们要作者全部的意志、情感的结晶，那只有两部《史记》、《红楼梦》。
《红楼梦》有《金瓶梅》无法比拟的地方，它是一部很精致的小说。它呈现的生活场景也比《金瓶梅》要丰富得多。《金瓶梅》对家庭生活的描写是写实性的，但是对于其他的一些描写是卡通性的。一个伟大的作家和普通人的区别在于，普通人常常在意他的地位，而伟大的作家能够超越于他的阶级地位的。这就是人的伟大的可能性。人可以摆脱社会身份、社会文化、乃至语言给他创造的限制。高鹗是一个优秀的作家，但是一个优秀的作家和伟大的作家就在于优秀的作家不能理解伟大作家的思想，伟大的作家是常人所无法理解的，乃至是非人类。
西门庆和贾宝玉有一点是非常相似的，就是对女性都有一种亲近的渴望。但是在西门庆那里这种亲近的渴望表现为一种肉体的占有，而因为作者对于性的发生——我们甚至可以说《金瓶梅》对人充满鄙视——往往是使人在华丽的背景下感到恶心的东西。而在《红楼梦》中把这种东西给回避掉了。也许无论是《金瓶梅》的作者还是《红楼梦》的作者，都没有能够找到一种方法用很华丽的语言来描写两性的生活，在明清时代还没有一个作者能够把性写成很华丽很诗意。《红楼梦》就把这种东西回避掉了。《红楼梦》中描写贾宝玉的性一共有两次，一次是梦中的，一次是现实生活的，这是一道门槛，进了这道门槛才能是那种情感性的意淫才可以成为是可信的。贾宝玉对女性的亲近的渴望是精神性的渴望。
《金瓶梅》是很冷酷地写出了对生命的无望，是纵欲后的一种荒凉，是一个彻底的虚幻;而，《红楼梦》保留了对女性的美好的渴望，对诗意的想象和渴望。在《红楼梦》而言，如果生命是一种虚无，那么它还是值得，因为它还是值得，它还可以从女性中获取美好，虽然这些美好在慢慢毁灭，但是至少它还有梦。
下面我们来讲《红楼梦》里面特殊的一些东西，特别是前八十回和后四十回的比较。《红楼梦》前八十回其实在曹雪芹在世的时候已经在传抄了，但是在传抄的过程中还一直在修改，其实在曹雪芹去世，前八十回也没有完全定稿。比如我们无法准确推测贾宝玉到底多少岁，用不同的方法推测的答案是不同的。大致应该是11--16岁。所以说，贾宝玉其实是性早熟的。少年的性幻想是非常特殊的，它是非常诗意化的。《红楼梦》中对女性的诗意化描写，跟这个有很大的关系。
脂本和程本的区别不仅在于前者只有八十回，后者有一百二十回，程本对于前者有一些改动，这些改动不多，但是有些很关键。前面的一些描写后面的作者无法理解，所以就会有所改动，这种改动对于原本的伟大性就会有破坏。
这样做，是想把事情都揽在自己的身上。越是表面富丽堂皇的地方，里面乱来的就越多。越是高层的地方，里面人的自由度就越高。
曹雪芹写的尤三姐是刚烈的，但也和贾琏有复杂的关系;但是程本把这种复杂的关系淡化了，因为常人的逻辑是放荡的人还怎么刚烈?曹雪芹写的尤三姐情节中，贾珍发现贾琏和尤三姐乱来的时候自作主张让他们结婚，就把尤三姐惹火了。尤三姐的想法是：我愿意和你乱来就乱来，不愿意和你乱来就不和你乱来，你他妈的是什么东西要我和他结婚就结婚。你想乱来就乱来，凭什么我不可以?这才是真正的尤三姐。《红楼梦》要表达的就是人不可以有理想，如果你甘于堕落，敢于堕落，那么你就可以活得比较好。在这个地方，高鹗剥夺了曹雪芹所描写的尤三姐的人性。这也是我前面说的社会规制对文学作品的扭曲。尤三姐自己想要堕落的时候，她可以对这个社会毫无畏惧地堕落，但是她不想要堕落想要对抗的时候，她就敢以死来相抗。这就是尤三姐。
文学有时候表现出一种绝望，这是强有力的，这是一种力量，他其实是要告诉我们这个世界是不好，文学的绝望是一种热烈的东西。《红楼梦》就有这种绝望，每一个人都在他的命运中挣扎，而每个人都在他的挣扎中以各自的方式毁灭。你想要什么，你就在这个地方完蛋。你想要追求一个浪漫的东西，你就会死在这个地方。
《红楼梦》描写的妙玉很自命清高。妙玉的洁癖是一个家庭没落的小姐对于周围世界的警戒与清高。曹雪芹为什么没有写完《红楼梦》?一个原因是因为《红楼梦》中的人物都是作者一步一步地创造出来的，对于作者来说是有血有肉的，然后要一个一个掐死他们，作者的手恐怕都要发抖。另一个原因，《红楼梦》其实超越中国古典文学传统，在很多地方它达到了现代性的东西。它有很多特异性的东西，如果曹雪芹继续写下去的话它会和中国古典文学传统越走越远。尤三姐死后有一段总结性的描述：老辈念想他的孝敬;平辈的人念想他的和蔼;幼辈的人念想他的慈爱，但是她又是一个淫荡的女人。这样的人物已经超越了中国古典文学传统，如果是西洋文学我们就很能理解。想这样，如果曹雪芹要继续写下去，他就很难理解。
用一句话来总结高鹗的工作，就是把一部伟大的悲剧小说写成了一部比较庸俗化的能够被读者接受的作品。真正的《红楼梦》中你想要什么，你就在这个地方完蛋。你想要追求一个浪漫的东西，你就会死在这个地方。当一个小人物有了要在这个世界有一个浪漫的东西的念想，那么他的死就可以预见了。
初中红楼梦读书心得范文
《红楼梦》主要讲述的是一位公子和一位姑娘的故事：林如海病重，把女儿林黛玉送去京城贾府与王夫人的儿子贾宝玉成了一对亲密无间的好朋友。
贾府非常有钱和地位，代表了当时的权贵阶层，整部小说以林黛玉和贾宝玉的生活和爱情为主线，描述了当时社会生活的方方面面，并以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧结局来暗喻腐朽的封建王朝不可挽回的终结命运。
《红楼梦》是四大名著之一，其内容非常复杂，光是人物就有很多，而且最令人佩服的就是曹雪芹能够把每个人物都刻画的栩栩如生，性格分明。像王熙凤，作者着力描述了其精明和泼辣，林黛玉被描述成弱不禁风、梨花带雨的江南女孩，而贾宝玉在作者的笔下俨然一副多情而又专一、放荡不羁的富家公子哥儿的形象。在这些人物中，我对林黛玉最为喜欢和同情，首先我觉得她重情，为了报答别人的滴水之恩而下凡到人间用眼泪偿还，其次黛玉非常有文化，葬花吟那一段的诗词写的非常美，充分表现了黛玉脱俗不凡的高贵品格，就这一段我看了好几遍，还偷偷的流眼泪呢。
红楼梦不仅描述了贾，史，王，薛四大家族的兴衰，而且其中还包含了很多的诗词歌赋、绘画、音乐等各个艺术领域，整本书浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴，红楼梦中大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。
还有通过阅读红楼梦，我还了解了很多医药保健方面的知识。例如第三回写贾府吃饭时，有“丫环执着拂尘漱盂巾帕”，“饭毕，各各有小丫环用小茶盘捧上茶来”，第一道茶用来漱口，第二道才是吃的茶。书中多次写到以茶漱口。饭毕漱口，有益于口腔卫生，牙齿保健；用茶水漱口跟用清水相比又可以去除油腻；饭后喝茶，也有消食作用。
《红楼梦》正像其名称一样，它不仅描述了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，描述了贾、王、史、薛的兴衰过程，它更像一部百科全书，书中到处闪耀着中华文明的光辉，值得我们细细品味。
红楼梦读书心得初中
《红楼梦》这部中国经典的著作，我也曾有所涉猎。几年后的现在，成长了一些的我以一种不同的角度再去欣赏这部名著，以求有所新的不同体会。
从课本中黛玉进贾府的一小个片段中就不难看出《红楼梦》这部名著内容之丰富，作者心思之缜密。纵观全文，亦是如此。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，在贾府中，宝玉能碰上的几乎全是女性，而贾宝玉还认为“山川日月之精秀，只终于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。由此可见，宝玉的柔也十分正常，自从他们搬进大观园后天天吟诗作乐，在其中，薛宝钗和林黛玉算得上是最突出的两人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”来形容。可宝玉偏偏就是喜欢她，她身体虚弱，老祖宗看不上她，便骗宝玉与宝钗成亲，林黛玉知道了以后竟被气死，而当宝玉揭开喜帕发现并非黛玉是宝钗，而黛玉又已经死去，悲痛欲绝，出家当了和尚。
另外，王熙凤这个人物不得不提，她类似于贾府的“总管”她凭着自己的权利用毒计害死贾瑞，又用阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，两面三刀，到最后害了全家。还有贾母，她是贾家的“统治者”。她十分溺爱孙子宝玉，从前80回曹雪芹的文字中可以得知，贾母是支持宝玉和黛玉的爱情的，但是在高鹗的续篇中，她又不支持了，这又是《红楼梦》的一个悲剧，最后四大家族的没落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，这出悲剧就算落幕了。
《红楼梦》的文学价值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝结成这本书，文中的一切一切似乎都有关联，即便是开头再小不过的东西，文末都有清楚的交代。
《红楼梦》还是一个谜，有谁能够解开它呢？也许曹雪芹也不能回答吧……。
初中红楼梦读书心得
呜呜之间秋风萧瑟，就像曹雪芹十年写的红楼一样，似悲似悲。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。“这是曹雪芹对《红楼梦》的评价，从中我们可以看出曹雪芹所有的辛酸。她化身为书中悲伤的林黛玉，封建残余似乎总是跟着她，幸运的光环永远不会照耀她。然而，即使阴天不能散去，她也像冰一样坚定，从不鞠躬，因为她相信希望的光就在前面，她努力追逐，梦想是一匹马！
我走得像灰尘，踩在黄土上；我向往星空，却无能为力。我没有林黛玉的不幸，但我有她的矫情；我有时退缩，有时犹豫，但我永远不会攻击。性格上的懦弱让我习惯了“满足”，但不是“快乐”。
此时此刻，泪水肆意地在我的脸上，我的思绪回到了过去。
当我打开买了很久却还没翻过的红楼时，我的思绪被它牵动了很久，追溯到封建黑暗的红楼。我知道，我也可以像书中的林黛玉一样为爱而奋斗，为梦想而奋斗！红楼，一个朝代，一首爱情的悲歌。林黛玉梦想着日夜与宝玉结婚，为自己的幸福与封建势力作斗争。这个过程可能是坎坷的，结果可能是失败的，但他们并没有努力工作！那我也能!合上书卷，书中红楼的气息不褪色。闭上眼睛，我甚至能感受到痛苦。
以梦想为马，相信自己，全力以赴。我终于可以区分舌头和舌头，我终于可以摆脱每天读报纸的`日子。我明白，如果你想更接近你的梦想，你必须依靠自己。我很幸运，我想克服的敌人是我自己，我成功了，我可以说话。林黛玉很不幸，她所承受的是一个时代的悲剧。我和她都是我们自己的英雄。
梦想是舵，引导我们走向成功。相信自己，希望的曙光一定会出现。以梦为马，我努力，继续追！
初中红楼梦读书心得
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死0亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就，不仅仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。
并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事。”
《红楼梦》是一本值得品读的著作。
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“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉知非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死得很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极而亡。这不像我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而像个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
红楼梦初中读书心得
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”淡淡的歌声飘出，引得人的思绪也随之飘远。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听到这样的评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
红楼梦初中读书心得
一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。