心得体会是对某个问题或主题进行深入思考和总结后的个人见解和认识。接下来是一些优秀的心得体会范文，希望能给大家提供一些启示和灵感。
《论语》读书心得体会
一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的__之列。它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏教。封建王朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，论语和其他儒家经典一样，在书架上蒙尘。然而论语的光辉并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必然会和经济一起复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。果然，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。
宋代有位大儒程子这样说论语的都后感：“读论语，有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以说是深得其趣了。我读完论语，时常心中有几多惶恐，几多自责，并且为孔子折服。读论语，我以为有必要把孔子请下圣人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其言观其行，才利于得其乐趣。孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜回子路子贡等等也是个个棱角分明。粗看于丹教授讲《论语心得》，分成几个方面来论述。人人心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得君子二字。不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔记，所记录的内容，是老师教学生如何做一位君子。
且看开篇学而第一讲的是什么。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”所述三条，第一为学道以长才干，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，不过都是为了做一个君子。孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子……如此种种，都是自君子二字铺展开来。论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?让我们去论语中看。想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。先说君子的责任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的责任。颜回和子路与孔子各谈自己的理想。直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用坏了也不可惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这分明就是施于天下的`政治理想啊。君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。后世“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，与此类似。真的君子，是胸怀天下的，后世借救天下名行自私之实的竖子固然不少，真正的君子，还是有的。此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的职责所在，是根本。要为天下人谋利，当有手段。儒家君子的手段，前人之述备焉。儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。然而在论语中，孔子多次被问道为政的办法，孔子每次回答得都不一样。孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼;子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这里明了讲的是德;季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”这里讲的是仁和德;子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”这里只讲了三个具体的标准。至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。用孔子自己的话说，为政大概没有什么是非做不可的，没有什么是一定不能做的。只要合乎道义，都是可以的。因此可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。
知道了君子的职责、君子为政的办法，要做一个君子，还须提高自己的修养。论语在这方面讲了很多，当今初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，有说立志的，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”;有说学习态度的，“知之为知之，不知为不知，是知也”;有说学习方法的，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有说坚持的，“吾道一以贯之”。还有许多激励人学习的句子，“岁寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”等等，读论语总能被这些话语所感动。孔子要弟子所学的，就是要达到能为政的标准。孔子以为要推行仁政的人必须自己怀仁，治国以德的人必须自己立德，因此君子如果要实现自己的政治理想，首先自己要有高的道德修养和才能。方法也是多种多样，概括起来就是要好学。孔子眼中的君子，重德行，轻言语，反对武力，好学。后世儒家所讲的格物致知，诚意正心，修身，想必从孔子这里得到不少启示。修成了君子，便可以出仕来实现治国平天下的政治愿望了。
论语中展现了孔子多种多样的教育方法，在今天看来，依然是很有意思的。然而这些只是孔子教导学生的手段而已。一部论语，记录的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或许我看到的并不全面，然而君子一定是每一个读论语的人无法回避的，孔子的道，就是君子之道。对于孔子，真觉得颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循循然善诱人;对于孔子，颜回没说到的一点，后代也时常忽略的一点，而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而感人。
论语读书心得体会
在我看来，读书是一个非常重要的过程，因为通过阅读，我们可以获得知识并且不断地进步。最近，我有幸阅读了《论语》，在这本书中，我学习到了很多关于做人和处世的道理，下面便是我的一些体会。
首先，《论语》告诉我们要谦卑和团结，在我们的日常生活中，我们会遇到各种各样的人，他们有的比我们优秀，有的比我们差，而我们与他们相处的方式会对未来产生很大的影响。孔子说道：“有朋自远方来，不亦乐乎？”，这句话告诉我们，我们应该感谢所有的朋友，并且要与他们和睦相处。同时，《论语》还告诉我们要虚心学习，不要自以为是。只有虚心听取他人的建议和意见，我们才能够不断地进步。
其次，《论语》让我明白了做人要有原则。孔子一直强调要做到“道德”，而这个道德是指一种坚持正义、公平和诚实的心态和行为。一个有道德的人应该立志做一个好人，不为出名、获利而做违背良心的事情。同时，《论语》也告诉我们要有恒心。只有在艰难的岁月中持之以恒地前进，才能够创造出自己的天地。
最后，《论语》让我懂得了如何与人相处。孔子认为，面对人际关系，需要用真诚、尊重和理解去待人。我们必须以对待自己一样对待他人，不可轻视别人的感受和利益。同时，《论语》告诉我们要坦率和直接地对待他人，不要对他们造成伤害或者误解。最重要的是，我们得学会包容，因为每个人的情况和背景都不尽相同，我们需要用一颗宽厚的心去容纳他们，而不是轻易地去批评或者谴责他们。
经过这段时间的阅读和思考，《论语》让我看到了做人和处世的新方向，我发现，只有当我们用真诚、尊重和明悟去对待生活的点滴，才能真正的享受生命的美好。生命长短无常，而我们所学到的道理却能波及无穷，帮助我们追求完美和实现更多的可能。
《论语今读》读书心得体会范文
说来也巧,6月中旬开始读这本书之后,南方人物周刊最新一期的封面人物刚好是李泽厚,标题是:八十李泽厚,寂寞的先知。下面是小编为大家收集关于《论语今读》读书。
欢迎借鉴参考。
他也是一个传奇性的人物。二十几岁即因与美学名家朱光潜论战而成名,八十年代他的学术性的美学书籍居然在社会上风靡一时,影响了整整一代人。
读了整整一个月,终于将这本500多页的书读完,非常、相当有成就感,毕竟是第一次全部读完这本书(也为自己汗颜,毕竟这也是系里的必修啊!)。
此前最接近孔子的一次,就是读钱穆的《孔子传》,比起他的《论语新解》,这本书相对简单易读,而且呈现出的孔子形象,也比较可爱。
的开头,就明确指出,这本书在于还原一个真实的孔子,一个在原始氏族制度瓦解的社会里奔走救赎礼崩乐坏的时代的孔子。
黑格尔曾经嘲笑论语就是一本人生箴言,根本没有哲学思辨的成分。当我们从前三三两两读着《论语》里的篇章时,得出的结论可能也正是如此。
而李泽厚则否定了这种看法。《论语》不是散漫的无体系的。
格言。
相反,通篇读完,孔子的思想已经浮出水面书中阐述了他的哲学、教育及政治思想。
但中国人确实不善于思辨哲学,《论语》所体现的哲学为“实用理性”,即一切思想均可应用于政治和生活。因此与西方的哲学体系分发为两种不同的体系,这种体系的分别也正是东西方文化的差别所在。
孔子的贡献之一,在于对氏族社会形成的一些典礼,礼仪,重新进行解释,内化为中国人心中的情感,即“仁”。比如守孝三年的制度,古已有之。而在孔子这里,就解释成了,婴儿从出生到脱离父母的怀抱有3年的时间,因此孝子要用3年的时间来报答父母,已寄哀思。"礼"经情感化而变成“仁”(所谓“情本体”),内化为中国人的文化积淀,团结了整个民族。
以上所述的“情本体”“两种道德”等等,只是《今读》所阐述的基本的理论基础。《论语》各章,从一些细节方面对这些理论进行解释、补充及说明。
当然,《今读》的目的之一是还原真实的孔子。如果在读《论语》之前,读者不去接触其他各家的阐释,则各章中所显现出来的孔子形象,也绝不是后世所看到的在神坛之上受人膜拜的圣人。
比如,孔子的“经”与“权”,即原则性与灵活性。理论上三年守孝,那如果守孝一年之后,你觉得自己可以接受锦衣玉食,孔子也认为可以,因为守孝是为了寄托哀思,时间只是一种表达方式。比如,如何报怨?以德么?不是,孔子说,要“以直报怨”,公正对待,这就是报答别人怨仇的方式,犯不着人家打你左脸,你右脸也伸过去给人家打......
孔子的弟子中,除了颜回最为人熟知之外,《论语》中所刻画的其他的人物,也各有特性,栩栩如生,如勇猛的子路,好辩的宰我,迟钝的樊迟,修身养性的曾子,一心从政的子张等等。对待不同的学生,孔子的教育方法也不同,可谓因材施教也......
松下幸之助创办的旨在培养青年政治力量的松下政经塾,将《论语》列为学员必读科目,且必须熟练背诵。《论语》的魅力,跨越时代与国家。如果有时间,还是可以多读几遍滴!
治学是仁信的基础。三、为人之道汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为。
座右铭。
作为修身养性的准则我想这与孔子的“直道而事人何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。《论语》终极传递的是一种态度是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生修身养性其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀旷达的心胸超逸的性情和闲适的心态去生活将自己的情感和生命融入自然状态这样才无愧与祖先也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样去找到你内心的安宁、人生就要有积极的心态明确的目标靠坚持不懈地努力行动来获取成功这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命也是儒家文化的根本精神终极目标整体主题。而这些却是孔子给我们的启示。
吃完晚饭，拿起寒假学习书目《论语今读》翻阅起来。初步浏览了前言，对李泽厚先生的观点和想法甚是认同。翻至第一章《学而第一》跃入眼帘的是所有老师都很熟悉的孔子名言：“学而时习之，不亦说乎?”再看译文，不禁傻了眼，李泽厚先生是这样解释的：“学习而经常实践，不是很快乐吗?”这里的习是做“实践”解吗?以前教科书上都说“习”是“温习”的意思，每次我们也是这样解释给学生们听：“学习并经常去温习他，是一件非常快乐的事。”难道一直以来我们都错了吗?带着这样深深地疑问，我继续读下去，直至恍然。
朱熹的《四书章句集注》中有解：习：鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。学习就像鸟学飞一样，是要亲自去实践才能获得真正的本领的。读到这里，似乎已经能理解一些了。再往下读，深刻地理解到儒家的学，主要指现实的实践行为，而非书面的诵读研究。因此，“学”在《论语》以及儒学中有广义和狭义两义。狭义是指“行有余力则以学文”的“学”，即学习文献知识，相当于今天的学。但整个来讲，孔门更强调广义的学，即德行优于知识，行为优于语言。这样的观点在论语中随处可见。如：“子夏曰：‘贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”子夏说：“重视德行替代重视容貌，侍奉父母能尽其力，侍奉国君能献出自身，结交朋友能信守诺言。他虽说没学过，我说他已经学过了。”
我又想起了教材中的《水》一课。孔子的课堂就在泗水河畔，在赏春、论水、言志中，与弟子们探讨;我又想起了《最大的麦穗》一课，伟大的苏格拉底的课堂在麦地里，通过找最大的麦穗的实践，使弟子们深深懂得抓住眼前的机遇是最重要的。
论语
《论语》是一部经典的儒家思想著作，被誉为中国古代文化的瑰宝。读《论语》可以深入了解孔子及其学说，同时也能为我们提供许多有益的启示和引导。在学习中，我对其中的许多道理有了新的领悟与体会，使我对人生的认识更深刻，对自身的修养更有了方向。
第二段：知行合一。
《论语》中强调知行合一的理念深深地感染了我。孔子教导他的学生，不仅要学到道理，更重要的是要将这些道理付诸实践。只有将学到的知识运用到生活中去，才能真正发挥其价值。于是我逐渐明白，知识只有内化为习惯的一部分，才能真正渗透进我们的生活，影响我们的思想和行动。
第三段：修身齐家治国平天下。
《论语》中最重要的思想之一是修身齐家治国平天下。孔子强调个人的修养与家庭的和谐是治理国家、实现社会和谐的基础。通过阅读《论语》，我明白了个人修身的重要性，也明白了家庭教育的价值。只有个人修身齐家治国，社会才能和谐稳定，才能实现和平与进步。
第四段：待人接物与人际关系。
在《论语》中，孔子的思想中对待人接物与人际关系的观点占据了重要地位。孔子强调要以仁爱之心对待他人，要诚实正直，宽容待人，并且提倡礼仪之道。通过阅读《论语》，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性。在与他人的交往中，我能更加理性地处理问题，注重沟通，学会换位思考，从而与他人和谐相处。
第五段：修身养性与人生追求。
在《论语》中有许多关于修身养性和人生追求的教导。孔子提倡修身养性，追求道德的高尚与完善。他崇尚诚信、宽容和感恩，对于个人的内心修养有着很高的追求。通过阅读《论语》，我意识到追求内心的和谐与美好是一种重要的价值观。在日常生活中，我会更加注重自己的修养，注重自己的内心世界的构建，追求精神的升华和提高。
总结部分：通过阅读《论语》，我对孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解与体会。深知实践与知识的重要性，明白修身齐家治国平天下的价值，懂得待人接物与人际关系的道理，同时也明白了修身养性与人生追求的重要性。《论语》不仅仅是一部古代经典著作，更是一本人生的指南。通过学习和理解《论语》，我相信我可以更好地塑造自己的人格，实现自己的人生价值。
论语
《论语》是中国古代伟大哲学家孔子的弟子及其学派传授的言行录，它记载了孔子及其弟子们的言论和行为，对后世产生了深远的影响。在我阅读《论语》过程中，我深感其中蕴含着巨大的智慧和价值，让我对修身齐家治国平天下的重要意义有了更深刻的理解。只有修身齐家治国平天下，才能实现一个和谐的社会。
第二段：修身篇——德行修炼、追求圣人境界。
在《论语》中，孔子对于修身的要求颇为严格。他强调德行修炼，以道德为根本，注重思考和自省。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话告诉我，一个真正的君子应该胸怀大志，心胸开阔，不计较小利益。通过读《论语》，我深感修身之难，但也明白只有通过不断努力和反思自身，才能达到圣人境界。
第三段：齐家篇——家庭和睦、孝敬父母。
《论语》还强调了家庭和睦、孝敬父母的重要性。孔子认为，“养不敬，爱不诚，言不信。”可见，他十分注重家庭伦理和道德规范。读《论语》让我深刻认识到，家庭是一个人成长的摇篮，只有保持家庭和睦、团结互助，才能培养出良好的品格和强大的力量。同时，孝顺父母也是我们的基本责任和义务，通过孝敬父母，我们能更好地传承中华民族的优秀传统。
第四段：治国篇——仁政为本、善治天下。
《论语》关于治国的部分主要从仁政和善治角度来论述。孔子强调了作为一个领导者应具备的品质和责任，他说：“为人上者易，为天下下者难。”这给我很大的启示，作为一个领导者，必须担当起责任，行善政，为人民谋福祉。真正的仁政是为了人民，不谋私利。在读《论语》中，我深深地明白了治国的艰难性和重要性，也对如何为国为民有了更深的认识。
第五段：平天下篇——和谐共处、共建美好社会。
《论语》最终追求的目标是平天下，即建设一个和谐共处的社会。孔子认为，只有通过修身、齐家、治国的努力，才能最终实现“和而不同”，真正实现社会的和谐。他说：“行有余力，则以学文。”这句话告诉我，只有在基本问题解决好的前提下，我们才能有余力去追求更高的境界，像孔子一样学习文化知识。我深感，我们应该秉持这种心态，通过平等、尊重和合作，努力构建一个美好的人类社会。
通过阅读《论语》，我对修身齐家治国平天下的道理有了更深刻的理解。《论语》不仅是一本伟大的哲学著作，更是一本教育人的书。它教会我们修身齐家治国的道理，告诉我们个人与社会的关系，引导我们如何处世立身。我深信，只有通过读书，不断学习和思考，我们才能更好地改变自己，更好地影响他人，更好地影响社会。
《论语今读》读书心得
我们在高中和大学的时候都学过《论语》，但当时也只是应付考试，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。今年寒假，我收到学校的礼物是李泽厚的《论语今读》，拿到这本厚厚的书，我心里一阵窃喜，因为这正是我想读的书!
古人说，半部《论语》治天下，平凡的我虽然从不需要考虑“治天下”的大事，但是对《论语》的魅力却十分向往，而且书中讲自身的修养的名言警句比比皆是，所以闲暇之余，我总爱背几则论语，慢慢咀嚼其中蕴涵的道理。李泽厚先生的这本《论语今读》视点独特，是自已心中所理解的孔子思想，对我有很大的启发。
翻开书，第一章“学而第一”熟悉的句子映入了我的眼帘。但是李泽厚先生的解读远远比我的理解深刻的多。对我熟悉的“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”作者谈到与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化””。)“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”(即此世间)的设定，即不谈论、不构想超越此世间的形上世界(哲学)或天堂地狱(宗教)。它具体呈现为“实用理性”(思维方式或理论习惯)和“情感本体”(以此为生活真谛或人生归宿，或日天地境界，即道德之上的准宗教体验)。“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。为讲明这“乐”，李先生还引申了陶渊明思念朋友的诗，以体现真正友谊情感的快乐。
读《论语今读》对于我的教育教学工作也有很大的启发。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(孔子说：“不刺激便不能启发，不疑虑便没有发现。指出桌子一个角，不知道还有另外三个角，我也就不再说了。”)。
论语读书心得体会
《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语，我受益非浅。
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所厌恶的事，就不要施加到别人的身上。不是吗自己不喜欢的事或物，怎样能够强施到别人身上呢举个例子吧:开学时，要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就立刻发给了别人，这就是错误的做法。我们就应学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的完美，多么的和谐啊!
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天，才会明白松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都就应坚强不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，应对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起应对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，就应坚强应对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!
透过学习《论语十则》，使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
读书心得体会论语
《论语》是我国古代文化瑰宝之一，是儒家经典之作。在文化之冠《论语》中，孔子所言孔子所倡导的修身齐家治国平天下的权威，还体现出中华民族优秀传统文化的精髓。通过阅读《论语》，我深深感受到其中的智慧和哲理，也从中获得了许多启示和体悟。下面我将就《论语》这本书的几个核心主题谈一下我的读书心得体会。
首先，《论语》告诉我修身养性的重要性。孔子说：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们要持之以恒地不断学习和修炼自己。在学习的过程中，我们要时常反思和反省自己，不断反思自己的言行和品德，从而不断提高自己的修养和素质。只有通过不断的学习和修炼，我们才能够充实自己的内涵，提升自己的价值。
第二，《论语》告诉我要惜时如金。书中有这样一句话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话告诉我们时间宝贵，不可浪费。在有限的时间里，我们要珍惜每一分每一秒，不断努力奋斗，追求自己的理想和目标。只有善于利用时间，我们才能够在人生的道路上走得更远，更快，更高。
第三，《论语》告诉我要尊重师长。孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话教导我们要尊重他人，尊重师长。师长是我们人生道路上的引路人，是我们学习和成长的重要支持。只有尊重师长，我们才能够受益于他们的智慧和经验，在人生的道路上走得更稳更远。
第四，《论语》告诉我要诚实守信。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们要诚实守信，不要用花言巧语去欺骗他人。只有坦诚相待，我们才能够赢得他人的尊重和信任，也才能够建立起稳固的人际关系。在现代社会，诚实守信的品质显得尤为重要，它是一个人立足社会、发展事业的基本道德。
第五，《论语》告诉我要求真务实。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们要持之以恒地追求真理和智慧，但光有追求不够，更重要的是付诸行动去实践。只有将所学应用于实际中，将理论与实践相结合，我们才能够真正提高自己的能力和素质。
通过阅读《论语》，我对许多重要的道德观念有了更深的认识和理解。同时，我也从《论语》中感受到了中华优秀传统文化的博大精深以及儒家思想的独特魅力。我相信，在今后的学习和生活中，我将时刻牢记《论语》中的教诲，以其为指引，不断完善自己，做一个有道德、有智慧、有责任感的人。
读书论语心得体会
作为中国古代经典的一部，孔子的《论语》承载着丰富的思想和智慧，被誉为“立身之书”，对中国历史文化产生了深远影响。《论语》以记录孔子及其弟子言行为主线，深入探讨了人生伦理、政治道德、社会伦理等重要问题。读书《论语》不仅有助于我们了解古代中国的社会背景和人物形象，更能够在今天的社会中帮助我们思考价值观和做人之道。
第二段：孔子的思想与教育观。
《论语》中，孔子强调了“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想，他倡导的仁爱和道德，对于我们塑造正确的人生观和价值观起到了积极的影响。在孔子看来，教育应当以培养人的德行为中心，追求修身齐家治国平天下的完美境界。他的教育思想注重个体的全面发展，主张培养君子之才和修身立命，使人具备高尚的品质和道德修养。
第三段：孔子的政治思想。
孔子作为我国古代伟大的政治家和思想家，他的政治思想也贯穿在《论语》中。孔子强调了君臣之道、父子之道、兄弟之道等重要伦理关系，在他看来，良好的家庭关系和社会关系是实现国家中和和稳定发展的基础。他提出了“君子和而不同”、“君子有爱人之心，而人不忠也”，这与现代社会追求团结和多元共存的观念不谋而合。读书《论语》让我们明白一个健康的政治环境需要的是公平正义和相互尊重。
第四段：孔子的成人教育观。
《论语》中的一些言论关于成人教育也有着重要的指导意义。孔子提出了“学而不厌，诲人不倦”的口耳相传的原则，并主张成人教育应当贯彻终身学习的理念。他强调要有切实的行动，只有将知识转化为实践，才能真正的学有所用。《论语》告诉我们，学习是一个持续不断的过程，我们应该不断地积累知识并运用到生活中，不断提升自己的能力和素养。
尾段：读书《论语》给我们的启示。
《论语》作为一部古代经典之作，其思想和理念在当今社会仍然具有深远的影响。读书《论语》不仅可以帮助我们理解古代中国的智慧和文化，更重要的是能够启迪我们的思维和指引我们的行为。通过《论语》的阅读，我们可以学到孔子的教育观和政治思想，从而提升我们的人生境界和修养。读书《论语》不仅可以教育我们做一个有道德修养和正确价值观的人，更可以引领我们更好地适应当下社会的变革和发展。
论语读书心得体会
进入读书会大概有一年多了，读书之旅如其坎坷，轮到我所主讲的篇目时，读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐，回顾之前所度过的课堂，就让我来讲述一下我的收获吧！
刚开始星期五下午的小课堂，会有些许困倦，但是团团围坐的大家，和未曾读过的千古金句难免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨，下午三点的暖阳射进教室，打开了这片知识殿堂。
起初，我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语，读懂古人的思想，不过后来我渐渐发现，读书的目的并不是读通读懂，而是要把所学到的知识渗透于生活中，运用到生活里去，以此来提高自己的道德修养，不断地改善自己，这才叫真正的收获。
轮到我做主讲时，因为篇目最长，也为此准备了不少时间，但是太过紧张，反复修改措辞甚至口误，有些知识点并没有清晰地表达出来。在准备过程中，为了理解一篇对话，还要花费时间查询历史，明白一些复杂的字词。但就是因为有了这些准备工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易，才发觉了《论语》中流出的浓厚的历史墨香。
很荣幸能加入这次的《论语》读书会，我的收获可以说是不计其数了。这次的参与让我尝试了许多以前不敢触碰的东西，让我发现了不一样的自己，也让我有机会走进那个我们遥不可及的历史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思课。
论语读书心得体会
当我们积累了新的体会时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编精心整理的论语读书心得体会600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
进入读书会大概有一年多了，读书之旅如其坎坷，轮到我所主讲的篇目时，读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐，回顾之前所度过的课堂，就让我来讲述一下我的收获吧！
刚开始星期五下午的小课堂，会有些许困倦，但是团团围坐的大家，和未曾读过的千古金句难免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨，下午三点的暖阳射进教室，打开了这片知识殿堂。
起初，我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语，读懂古人的思想，不过后来我渐渐发现，读书的`目的并不是读通读懂，而是要把所学到的知识渗透于生活中，运用到生活里去，以此来提高自己的道德修养，不断地改善自己，这才叫真正的收获。
轮到我做主讲时，因为篇目最长，也为此准备了不少时间，但是太过紧张，反复修改措辞甚至口误，有些知识点并没有清晰地表达出来。在准备过程中，为了理解一篇对话，还要花费时间查询历史，明白一些复杂的字词。但就是因为有了这些准备工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易，才发觉了《论语》中流出的浓厚的历史墨香。
很荣幸能加入这次的《论语》读书会，我的收获可以说是不计其数了。这次的参与让我尝试了许多以前不敢触碰的东西，让我发现了不一样的自己，也让我有机会走进那个我们遥不可及的历史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思课。
论语读书心得体会
本人才疏学浅，未能参透《论语》一书中深刻的道理，也未能根据书中内容而引经据典地讲出一连串的引人深思的感想。但在此，我只求简略的谈一下我在看完《论语》一书后的感受。
“仁”
孔子一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”，因此，“仁”也是《论语》中的主要内容。“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”可见“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢?于是，孔子便说“刚，毅，木，讷，近仁。”孔子认为：“刚强不屈，果敢坚毅，质朴老实，言语谨慎，(这四种品德)接近于仁。”具有这四种品德的人仅仅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢?或许，连孔子心中也没有明确的答案，也或许，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于没有一人可以达到。因此，只要做到接近于“仁”便已不错了。
“学”
这些语句从古至今激励着一代又一代伟大的学者为了一个简简单单的“学”字而不断努力，奋斗，倾尽自己的一生。
“君子”与“小人”
在《论语》中，“君子”与“小人”可谓是高频率词，而孔子也曾发表过很多关于这两个词的言语。
太多太多的语句告诉我们“君子”与“小人”的不同，太多太多的语句警戒激励着我们。可是，如何才可做到“君子”呢?孔子说：“君子不器。”于是，我们便开始学习各种文化知识，我们每个人都在争做德智体美劳全优的现代学生;孔子又说：“君子成人之美。”于是，我们每时每刻都在帮助着他人，以此来方便他人，快乐自己;孔子还说：“君子耻其言而过起行。”于是，“少说多干”成为了我们的口号。
“君子”于“小人”绝非几句话就可以辨别清楚的，但若无这几句话，则可真是分不清了。
《论语》。
薄书一本，一万余字，细读一遍，一生无害。
读书心得体会论语
论语，古代中国的经典名著之一，以其简练的语言，深入的思辨和丰富的道德教育意义而被后人广泛传颂。作为中国古代文化的瑰宝，《论语》中的格言箴言无时不在影响着我们的思维和行为。本文将就《论语》这本伟大的著作给予读后感悟，涉及到孔子思想的核心，家庭伦理和道德教育等主题。通过学习《论语》，我们或许能改变自己的人生观和价值观，使自己成为更好的人。
首先，《论语》的核心是孔子的思想。他是中国历史上最伟大的哲学家之一，他的思想也一直影响着中国几千年的历史和文化。《论语》中的每一句话都展示了孔子的智慧和出色的洞察力。例如，他提出了“君子有三戒，少之时戒之，在得之时戒之，惧之时戒之”这一名言，告诫人们在生活中不仅要克己奉公，善待他人，更要保持对自己的警惕。通过孔子的思想，我们知道了如何在做人方面追求更高的境界，如何更好地与他人相处。这些思想让我们看到了迷茫人生的解决之道，为我们提供了宝贵的指导。
其次，《论语》强调了家庭伦理的重要性。孔子十分看重家庭伦理，他认为家庭是一个人学习和成长的第一学堂。在《论语》中，我们可以看到孔子对于家庭道德规范的强调。例如，他提出：“子夏曰：‘敏而好学，不耻下问，是以圣人之道也’”。这句话告诉我们要虚心学习，要善于向他人请教，尊重师长。这对于现在的社会来说，也是非常重要的。在家庭里，我们应该互相尊重，互相爱护，共同学习进步。通过家庭教育的培养，孩子们能够得到更好的成长，同样也能够帮助改善社会的整体素质。
第三，《论语》体现了一种中庸之道的思维方式。孔子信奉“中庸”这一思想，即在处理问题时要追求适度和平衡。他认为，只有做到既不过分偏颇，又不漠不关心，才能达到人与自然、人与人之间的和谐。这种思维方式在现代社会仍然具有重要的借鉴意义，让我们思考如何处理复杂的人际关系和社会问题。如果每个人都能够摒弃极端和偏激的思维方式，努力追求适度和平衡，那么我们的社会一定会变得更加和谐、稳定。
然后，《论语》对于道德教育有着深远的影响。孔子认为，一个人应当注重自己的修养和道德品质，要在日常生活中忠诚、宽容、正直，对待他人要以诚相待，以善待人。《论语》提出的许多关于道德伦理的话题，都是非常具有启示意义的。例如，孔子说：“人而无信，不知其可也。”这句话告诉我们，信任和诚信是人际关系的基础，也是立身处世的基本准则。在现代社会，我们常常面临着道德伦理的课题，只有恪守道德底线，才能创造一个和谐美好的社会。
综上所述，《论语》是一本极具教育意义的著作，它既是一部古代文化的瑰宝，又是一本为人处世提供指导的宝典。通过学习《论语》，我们能够受益良多，收获知识智慧，提升自身的道德修养。因此，我们应该读书《论语》，从中寻找到人生的真谛，成就更好的自己。
读书论语心得体会
第一段：引言（100字）。
《论语》是中国古代儒家经典之作，由孔子的弟子及其弟子的弟子编撰而成。作为一部立足于现实人生问题的著作，《论语》传达着中国古代智慧和价值观念，有着不朽的魅力。读书《论语》不仅是一次对古代文化的了解，更是对人生哲学和道德伦理的探索，深深触动着读者的内心。
第二段：孔子的教育思想（200字）。
孔子的教育思想贯穿《论语》的始终。在《论语》中，孔子强调“教学相长”，认为教育应该注重让学生主动思考、自主发展，而不仅仅是被动地接受知识。他提倡以学习礼、乐、乐器来培养自身的道德和修养。他的教育思想强调尊重他人，重视教育的综合性，传递了一种谦虚、勤奋和自律的价值观。
第三段：儒家思想的现代价值（300字）。
《论语》的读者可以从中找到很多文化与思维的共通点。儒家思想在顺应时代潮流的同时，也强调个体的自我价值和责任。通过读书《论语》，我们可以提升自己的道德水平，学会如何与他人和谐相处，增强社会责任感，塑造自己的人格魅力。在当今社会，道德危机和个人主义盛行的情况下，我们仍然可以从儒家思想中寻找到对人类和社会的理解和关怀。
第四段：读书《论语》给我带来的启示（300字）。
读书《论语》让我深刻认识到个人修养和教育的重要性。我意识到自己作为一个社会成员，不仅仅是为了自己的利益，更是为了整个社会的发展和进步。通过学习《论语》，我学会了尊重他人，学会了在和他人相处时保持平和和谐的心态，学会了关注社会的公共事务，积极参与社会公益活动。读书《论语》的过程也让我反思自己的不足，并努力改正。我深深体会到，只有通过不断的学习和努力，才能提高自身的道德素质，达到成为一个有用的社会成员的目标。
第五段：结尾（200字）。
读书《论语》是一次深入的心灵之旅，它既是古代文化的传承，也是现代思维的启示。这本书不仅教会了我们怎样做一个好人，更教会了我们怎样做一个有智慧的人。通过读书《论语》，我们可以从中汲取智慧和力量，让自己的人生更加有意义和充实。无论是在家庭生活、工作中还是社交场合，读书《论语》都为我们指明了正确的道路。因此，我坚信，只要我们能够坚持读书《论语》，我们的人生将会更加充满智慧和希望。
论语读书心得体会
《论语》是中国古代的四书之一，一直以来作为中华民族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，平和而不失庄严的人格魅力。
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”这就是《论语》的思想精髓之一“忠恕”。他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包容和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。
“爱人”，“知人”是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，“己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。”的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种“予人玫瑰，手留余香”的幸福满足感。
细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种平和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫穷时学学颜回吧，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说:“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾。“君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。”纵然我们离君子的距离还远，我们也应该不断学习，做最好的的自己，从今天做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升，使我们的生命充满价值，充满意义。