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人类简史读书心得体会(实用15篇)

时间:2023-11-19 10:49:19 作者:书香墨人类简史读书心得体会(实用15篇)

写心得体会可以让我们从不同的角度思考和审视自己的学习和工作。工作中的挑战和困难让我更加坚定了自己的目标和信念。我学会了面对困难并积极解决问题,这让我更加成熟和自信。

人类简史读书心得体会

在阅读这本书后,我发现本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想,如胡适先生所说的“大胆假设,小心求证”。他的想法有些天马行空,想常人之未能想之事,可是他的假设又是在现有的证据上做出来的,也不能说他不对,能将历史写得别有一番风味,这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。

本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史,而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。

首先,作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差,他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛,人也更为自由,平时通过采集和狩猎可获得锻炼,也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少,欲望较少,人也会更加的快乐和容易满足。

其次,他提出这样的一个观点:农业革命是历史上的最大骗局。表面上看,人类通过大面积耕种,大规模的生产,使得人口激增,并不断发展壮大,实际上各种问题也随之而来,资源环境的破坏,各种政治权术以及残酷的战争,最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上,芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子,而他们却史上无名,为他人做嫁衣。

人类简史读书心得体会

从人类到上帝,是这本书的主旨。

——尤瓦尔·赫拉利。

从书架上拿下这本书,乍一看。啊,好有深奥的内涵,在通读后,感受变了,这分明是一本通俗易懂,却令人深思的一本书嘛!

在智人进化之前,非常好地利用了“丛林法则,弱肉强食”这道理,他们不断战斗,吞噬,才走到现在称霸世界的局面。现在很少人有想用,人之所以只有一个,单一的物种是为什么,而以后,世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝,而人类的出现,已____消耗了她的生命,可能几万,不几千年后,智人这个物种会伴随着其他物种消失,而____,其它生物而是幸运的,因为它们已延继了几百万年,而人类,在几万年前登上历史舞台,而没观顾整个世界,世界就要毁在自己利益中了。

“最犀利的剑,视为最强的种族推动”。这一说明,终究会让智人毁在自己手中。

人类简史读书心得体会

花了几个月,断断续续读完了《人类简史》这本书。感触颇多。作者很多想法相当独特,特别是结合了很多生态环境历史,更具有顺服力。把人类历史说成是“从动物到上帝”,理念构思得巧妙,证据也令人信服。

相比而言,中国历史学者科学素养略差,懂生态环境史的人又不太精通社会政治人文历史,短期内估计还没人写的出这么精彩的历史书籍。本书的缺憾就是中国或亚洲史料极少,故事都是以西方为主,太不把其他地方的人当人看了,算是本书的不足之处吧。

说来奇怪。初高中阶段,我非常不喜欢历史,不知为何大学之后却有点入迷了。正所谓“读史使人明智”,特别是好史值得细细品味。正如作者所言,历史并非用来预测未来,但历史可以扩大我们视野,让我们知道人类未来可能出现的情况。这本书还真令人茅塞顿开,不愧为一本牛书。过几年后,我必定还要再读一遍。

最后,读完《人类简史》不得不说,虽然有不少人是蠢货,人类也犯错,但人类真是太牛了。

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网络的发展,使我们经常会看到国外媒体对中国人出国旅游没素质行为的报道。其实这些所谓的没素质只是一些偶然现象,说明不了什么问题?都源自各自家庭教育的不同造成的。根本没必要上纲上线。

就算有这种“没素质”,我想也不会像当年八国联军抢劫圆明园那样,更不会像美国侵略伊拉克,舒利亚那样的“有素质”。

当看了尤瓦尔.赫拉利的《人类简史》,就更能了解欧洲的整个发展史,便明白欧洲的发达强大和所谓的素质是怎么来的。也就能知道现代欧洲人表现的“所谓的素质”都是在他们祖先野蛮杀戮建立起来的。其实他们的身体里依然存在着侵略别人的基因。

从郑和下西洋得以证明,当时的欧洲并未占有科技上的优势。真正让他们胜出的是他们的贪得无厌,不断探索和征服的野心。虽然在过去中国有能力到达很多国家,但是中国从未试图征服过印度尼西亚和非洲等其他国家。

但在当时的西班牙,英国,葡萄牙、法国,荷兰等国家每到一个地方,就会把当地人灭绝,然后征服这块土地。

有一个这样的故事或者传说来讽刺这些欧美国家征服印第安人土地的行为。

当年尼尔.阿姆斯特朗和伯兹.艾德林,在登陆月球前的几个月,受训于一个类似月球的沙漠,当地也是有几个美国原住民部落。

“要带什么话”航天员问。

这个老人用族语说了一串,并让航天员背到滚瓜烂熟。

航天员问:“这是什么意思”

“啊,这是族人和月亮上的圣灵之间的秘密”

等到航天员回了基地,好不容易找了一个懂这个语言的人,让他翻译出来,这个翻译简直笑翻了。

翻译说:这些航天员费尽心力背下来的这句话是:“不管这些人跟你说什么,千万别相信他们。他们只是要来偷走你的土地的。”

从尤瓦尔.赫拉利提供的数据就能看出这些现在有素质的欧洲人祖先的残忍和野蛮。

在1769年,当时的英国库克船长远征后的一个世纪间,数百万的欧洲人殖民到澳大利亚,塔斯马尼亚和新西兰的土地;把最肥沃的土地掠夺,原住民不仅人数锐减到90%,幸存者也严重受到种族歧视迫害。库克远征队带来的几近毁天灭地的灾难,至今尚未复原。

他们征服在原本遗世独立,生存繁衍长达上万年的塔斯马尼亚岛原住民时,在之后的100年时间里,几乎把他们灭族,有组织有计划地杀害所有原住民…..

整本书从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学、心理学等学科角度阐述人类如何从一个狩猎的群体逐渐发展到现在的发达城市乃至整个人类社会的来龙去脉。

唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”

只有知道历史,了解历史。才能了解人性。现代的人和几千年前的人一样。贪嗔痴慢疑从来没有改变过。

总之这是一部“奇书”,读了《人类简史》我们每每会为作者非同寻常的想象力而赞叹。

《人类简史》读书心得体会

第一次看到《人类简史》一书,是拿在《爱情公寓》女博士胡一菲手中。本来以为是一本极其枯燥的纯理论性书籍,多年后拿在手里翻看目录,竟然比我想象当中要有趣的多!真是意外的惊喜。

首先,我们重点来说一下智人为什么能称霸全球。

这主要得益于三场革命:1,大约七万年前的认知革命。七万年前,地球上共有六大人种,其中一种人种就是我们的祖先智人,为什么叫我们智人?可能是因为我们认为我们的祖先最聪明,毕竟六大人种当中我们活到了现在,我们不如尼安德特人强壮,不如弗洛里斯人专业技能好,他们会制作工具。那为什么我们会逆袭呢?可能是因为我们会沟通。比如有一天我们发现河边有头狮子,其他人种可能就会说“河边有头狮子”,我们智人会怎么说呢,a说“河边有狮子”b说“哎呦,那我们快跑吧”但是c可能会说“跑啥啊,我们就逮住它给它烤了吃!”独特的语言交流成为了我们进化获胜的最关键原因。会说含义复杂的句子让我们可以交换更多身边的信息,从而规划执行复杂的事情;八卦的好处让我们了解了部落里谁最值得信任,谁不靠谱等,这促使了关系的形成,让智人发展出了更紧密的合作形式,于是部落的规模逐渐扩大;虚构,有资料显示只有智人能表达从未看过,听过,耳闻过的事情并讲的煞有介事,实际虚构的力量不是让人类拥有想象,而是让人类一!起!想象,通过虚构故事,智人开始大量的与陌生人合作,同时社会行为也在快速的创新。认知革命后产生了许许多多的社会行为创新从而形成了文化,文化出现后我们就再也无法停止进步和发展。2,大约一万两千年前的农业革命。起源在于我们成为了小麦控,是的,小麦控!反正没人知道原因,我们的祖先大约一万两千年前不约而同的放弃了裸奔的生活开始疯狂的种植小麦。人类踏上了食物链的顶端,但是人类没有满足。下一阶段,我们打算向神靠近。3,大约五百年前的科学革命。有人突然意识到我们对真正重要的事情一无所有,于是开始了一场丧心病狂的求知之路,我们通过实证观察收集各种观察值,再用数学工具发展出统计学之后整理连接形成全面的理论,然后运用理论发展出新的科技,这便是科学革命。

科学革命主要表现在以下几个方面,1,资本,帝国与科学之间互相发展互相依赖。2,工业发展让人类越来越不受自然的摆布。3,人类主导思想,比如对个人意志,个人主义,生命意义等的动摇,人类的生命本来就完全没有意义,人类只是在没有特定目标的演化过程当中产生的结果,所谓的“快乐”很可能只是个人对意义的错觉,线性的集体错觉达成同步而已。类似以上这些不明觉厉的话今后我们将不得不思考的更多。虽然我们智人最终称霸了地球,但从农业革命放弃采集变身圈地耕种的农民,再到科学革命中对生命意义产生动摇来看,很难说我们人类到底是变得更好了还是更糟了。而紧接着又有一个严峻的问题摆在可我们的面前,人类的未来该走向何方?对于这个问题作者在最后做出了一个大胆的预测,如果我们智人还继续这样不负责任,贪得无厌,极具破坏力的话,那么我们未来就可能会成为一种永远年轻的生化人,人的定义也会随之改变,被我们虚构出来的更高级的生物所代替。

《人类简史》这本书实际上表达了作者对人类命运的真切关心和忧虑,我们看似辉煌进步的背后其实充满了危机。该书结尾的这段话“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大,但几乎不知道该怎样使用这些力量,更糟糕的是人类似乎也比以往任何时候更不负责任,我们让自己变成了神,而唯一剩下的只有物理法则,我们也不用对任何人负责。正因如此我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难,只为了寻求自己的舒适和娱乐,但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。”让我想起了另外一本书《切尔诺贝利的悲鸣》,现在被译为《切尔诺贝利的祭祷》。作者用口述史的形式为我们呈现了核辐射给人类带来的巨大灾难,灾难过后的众生相——受害者肺腑的呼喊与绝望,真是让人有一种说不出的难过。人类制造的核电站,最后伤害的还是人类自己。综上,且行且珍惜,人类何去何从值得思索。(吴彤)。

人类简史读书心得体会

这是一本很好的书,书名很厉害,内容也很厉害。

书中内容时间跨度之大,完全与书名相匹配。读完基本可以对人类从过去到未来的发展进化有一个简单了解,对于一个知识储备不足的人来说,简直可以是科普宝典。

但由于书中介绍内容时间跨度大,所以即使在重要节点处内容也不十分详尽。不过这并不重要,因为市面上有很多详解书籍可供钻研。

下面介绍本书读后感。

第一,很庆幸在读这本书之前读了《杀戮与文化》并且不小心看过《神的历史》,因为书中对这两方面的描写并不多,但是这两方面却在推动历史。人类的发展时刻伴随着杀戮,从人类还是直立人甚至更久以前,杀戮就是活下去唯一的办法。而宗教,是凝聚一群人最有效的方式,这种方式甚至出现在部落、国家、民族、金钱等一系列概念之前。

第二,由于书中内容时间跨度更长,所以读这本书有一种站在上帝的视角旁观人类的赶脚。会更容易跳出人的身份来思考人,这很重要。因为旁观的时候对优点和缺点的认知会更少有主观偏见。

第三,着眼于个体的时候,会把人与人之间的事放的更大,而着眼于历史却能清晰的看到个体。这对思考特别有好处。

第四,书中虽然对人类过往描述的更多,但因为主体始终都还是人,所以,今天的很多情况在历史中都可以找到答案与根源。

第五,读过本书后发散了好多,譬如自由、快乐,还有其他。

人类简史读书心得体会

《人类简史》这本书阅读的时间有几个月,这本书给我感受就是全篇重点都很多,接而引发很多考虑。让我眼前一亮的发出慨叹“哦,原来是这样的。”中间休息着看了些小说,由于觉得有点心累。

想了想分离朋友给我引荐时的引见“这是一本让人茅塞顿开的书”,答复她“这就是一本历史书、不是故事书所以没有讲的是什么,就是讲的历史,然后从一种我们平常没有留意的角度论述了这个历史”。

历史留给了我们什么?为什么有些集团、国度衰败了以至消逝?有些还依然在开展?西方的科学是注重采集、调查、实验、数据的整合发现其中的规律,而我们习气用经历。这种认知在我看“心理学”方面的书籍时了解尤为深入,其实那些让我们觉得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有无数学者、学术团体的实验,数据研讨整理。并停止严厉的考证再发表。同一个课题不同的实验、目的得到的结论也不相同,所以运用范围较广。而我们就是“经历”、“指导说”,做得事也不论总结不总结反正我做了这个事就是有经历了,也不论这个“经历”是对是错。或者指导说得一切就是谬误。

读《人类简史》心得体会

以横跨神学宗教,历史学,生物学,地质学,逻辑学,经济学等诸多学科的全新观点阐述人类的起源与发展。并同时探讨了人类发展的动力。

但也提出了一种与世界主流价值观格格不入的总结——人类的辛苦程度其实一直没有下降,每一次生产革命,虽然生产力提升,但是人却变得更加辛苦。

第二部分。

第三部分。

总结。

这部书受到了不知道多少学术权威的严厉批评。因为作者给出的观点太不符合业界权威,太不符合人类对世界的主观认识以及长久以来人们被灌输的价值观。不过正因为如此,这才是真正开阔眼界的奇书啊。

这本书的观点不可全信,我们读的时候要有自己的独立思考,但是也提醒我们对于世界要有一种多方面的视角去理解,对于人类面临的问题也要有更深的危机意识。

《人类简史》心得体会

《人类简史》讲的是人类历史的简史,下面是本站小编精心整理的《人类简史》。

范文,供大家学习和参阅。

这本书就讲了一个观点,智人们能够相信某种虚构的故事,曾经猴子看到别的猴子那也就知道他是猴子,看到别的狮子也知道他是只狮子,但是,猴子们是不会相信他看不到的东西的,比如说你跟他讲美元,跟他讲国家,其实这些东西在我们生活中司空见惯,但是猴子们就是不能理解,因为,这些在实际生活中是见不到的,你看美元或者人民币,事实上就是一些花花绿绿的小纸片,你说他有什么用呢?能吃能喝?其实都不行。

一个国家不只是那么多领土,还有人口,还有文化政治,这些虚无缥缈的东西,不是以一片地域就可以一言以蔽之的,所以说,这些东西都是虚无缥缈的,猴子们不能理解,他们所能理解最庞大的一项,也许就是一些什么狮子大象之类的,但是现在狮子大象,这些巨大的物种再遇到我们所能理解的这些虚构的,比如帝国,比如美元,比如银行这些,虚构的名词的时候,恰恰是这些虚构的事实,更能占上风,而且有非常庞大的力量,狮子大象要想不灭绝,可能还要祈求它们的怜悯。这是为什么呢?就是因为许多人都相信这件事,把整个人类社会都统一在一起,世界上现在出现的第一个这类虚构的故事,基本上就是宗教。一开始以基督教为首,你说上帝你永远也看不着,但是当时还有非常多的人去信,所以,人类才第一次有了,稳固的阶级统治,有了一个思想方针和对于大之问题的见解,都有了一个模板,有了这些模板,更好统一思想,统一战线,从而就可以让更多的人为这个帝国服务了。而且现在又发生了许多新的变化,比如出现了一种现代宗教叫做资本主义,这种意识形态化的东西,其实也是从宗教脱胎而出的,但是,这种看不见木着的东西,其实时时刻刻通过操纵整个社会都在影响你的生活,因此,整个庞大的人类社会,之所以能发展到这么大,而且持续了这么久都没有崩溃,其实大多数都是这些虚构的东西在起作用。

《人类简史·从动物到上帝》是大二的班主任老师推荐的必读的书籍之一。这本书的作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利是一位传奇式的人物。他1976年出生,现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,擅长世界历史研究,还热衷于物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等多学科研究,是一位极其罕见的全能型历史学家。

原以为读这样的一部作品,会是极其乏味的。没想到一打开书,就被作者通俗易懂的文字所吸引,几天就把整本书看完了。比起历史教科书,它更像是一次放松的聚餐大讨论。赫拉利生动的描述,没有让我看到丝毫历史的沉重感。一些新颖别致的观点,如“不是我们驯服了小麦,而是小麦驯服了我们”,反而会让你会心一笑。整部书读起来连贯流畅,章节之间联系紧密,从头到尾一气呵成。合上书本,人类几万年的发展历史在脑海中回放。

《人类简史》整本书讲述了人类历史上重要的三大革命,认知革命、农业革命、科学革命,写出了从石器时代智人演化直到21世纪政治和技术革命的整部“人类史”。认知革命、农业革命、科学革命是按照时间顺序来写的,如果按照一般的历史书的模式,应该记载各个历史时期知名的人物,但这本书并没有这么做。赫拉利写出了绝非一本普通的历史书,他以一种哲学的思维解读历史进程,提炼出人类在漫漫历史长河发展过程中产生的运行机制和历史法则。这种历史法则使智人从诸多人类中脱颖而出,也让诸多彼此不熟悉的智人们共同协作,得以统治世界成为世界上最危险的物种。

我在阅读整本书时印象最深的便是作者对于认知革命的描述。认知革命到底为何发生?偶然的基因突变,改变了智人的大脑连接方式,让他们以前所未有的方式思考,用完全新式的语言来沟通。人类的语言最为独特之处在于能够传达一些根本不存在的事物的信息,也就是“故事”——一种想象的现实。这种想象的现实让无数陌生人彼此合作,共同发力。这个故事的具体形式是不固定的,随着时代变迁,它在人们生活中扮演的角色也不同。在远古时期,它可以是部落巫师;在农业社会,它可以是律法或宗教;在现代社会,它可以是有限公司。不管它是什么,只要把故事说的成功,智人就会有巨大的力量。这种想象的现实可以让陌生人通力合作,实现目标,产生足以影响整个世界的力量,带领人们走向进步。

正如这本书的名字《人类简史》,讲的是人类历史的简史,无法细致地讲解历史的每一个精彩的片段。而且就人类现在的研究,历史上还有很多难题尚未解决。赫拉利在处理这些麻烦时,列举了许多可观的假设,给读者自己思考的空间。在讲解一些严肃的问题上,他多用形象的比喻,缓和紧张的气氛。比如把人类追求生命极限的渴望,与追求永生的吉尔伽美什联系起来;把未来可能出现的超级人类比作弗兰肯斯坦博士的科学怪人。这些暗喻的运用,让整部书读起来更加轻松有趣。

赫拉利在解读历史,同时也在述说自己的历史哲学。人类与世界变成现在这个样子,它们到底以哪种姿态走向未来?读了这本书以后,我们都会有更多的人生感悟与思索。我相信,人类会有更多的智慧不断改善自我,从而走向更加美好的明天。

大历史蕴含了极为丰富的内容,涵盖各行各业、各种族各国家,横跨漫长的时间和广阔的地域,更难的是要把看似毫无关系的事件串联在一起,从中分析出可能的因果。

《人类简史》是关于人类整体的历史,从人类诞生之日起,到现代化文明的高度发展,前后历经二三十万年。在这么长的时间跨度内,人类完成了一项项伟大的壮举,由弱到强,由少到多,由简单到复杂,由原始到发达。

这是了不起的成就,是宇宙史中不可磨灭的亮点。而人类却并非必然出现的智能,倘若没有合适的环境,没有突发的事件,没有无数代的辛勤贡献,如今占据地球的恐怕是另外的物种。

了解历史,尤其是去除细枝末节的主干,去除血肉的骨骼,才能更好的辨明方向,凝聚力量,使偶然成为必然,使人类更强大。

《人类简史》心得体会

人类简史这本书,是以一种全新的视角审视人类历史的巨著。作者尤瓦尔·赫拉利借助人种学、历史学、生物学和哲学等多个学科的交叉融合,全面而深入地探讨了人类从智人诞生到现代社会的演变过程。通过阅读这本书,我深深地被其中所揭示的历史真相和思想启发所触动,下面将从多个方面对《人类简史》给予一些心得体会。

首先,这本书的一个主题是认识从认知观念上来说都只是人类信仰的一种形式。历史表明,人类之所以能够在大自然中脱颖而出,并成为地球上的霸主,是因为我们具备了独特的认知能力。我们可以模拟和预测,因此能够推断出他人的行为,同时也可以发展共同信仰,以便协同合作。然而,赫拉利指出,认知能力并非孤立存在,它是在较早的进化阶段形成的。这一观点引起了我对人类认知能力和信仰体系的深思。

其次,书中还探讨了农业革命对人类社会的影响。作者认为,虽然农业革命为人类提供了稳定的食物供应,但也导致了人类社会从狩猎采集社会向农业社会的转变。随着人口的增长,人类开始集中居住,形成了城市,进一步发展出政治和经济体系。对我来说,农业革命是一个重要的历史节点,它引发了人类社会结构、文化和经济的广泛变革。

另外,赫拉利还对人类历史上的大量灾难和战争进行了分析。他认为,虽然科技的进步给人类带来了许多好处,但也造成了大量的破坏和死亡。同时,作者揭示了重要历史事件之间的联系,并质疑了我们对历史的解释和理解。通过深入理解过去的灾难和战争,我们可以更好地应对当下的挑战和未来的变化。这点让我意识到历史的重要性及对当前社会的现实影响。

最后,人类简史也提出了对人类未来的思考。书中谈到了科技的进步可能导致的人类灭绝和人工智能的威胁。如何平衡科技发展和人类幸福,成为了一个重要的问题。赫拉利指出,如果不加以引导,科技发展有可能陷入自我毁灭的境地。虽然作者揭示了科技的危险,但也提出了人文关怀和道德理念的重要性。对我来说,这是我们面临的严峻挑战,我们需要思考并采取行动来应对未来可能的威胁。

总的来说,《人类简史》这本书让我对人类历史有了更加深入的了解。它阐述了人类认知能力、农业革命的影响、历史灾难和战争的教训以及对未来的前瞻思考。阅读这本书让我更加谦卑地认识到人类的渺小和命运共同体的意义。我们身处一个充满不确定性和变化的世界,只有通过深入了解历史,思考和行动才能更好地应对未来的挑战。通过阅读这本书,我不仅对人类简史有了更深刻的理解,也对人类自身的未来有了更为积极的期待。

《人类简史》心得体会

段一:《人类简史》是一本关于人类历史发展的巨著,通过对各个时代的分析和对人类演化的深入思考,揭示了人类社会的演变过程和演化法则。在阅读过程中,我深感受益匪浅。

段二:《人类简史》第一个篇章是关于人类起源和农业革命的。作者以生态学的角度,描述了人类是如何从一种较为普通的生物,逐渐演化成掌握了世界命运的物种。通过对农业革命的分析,揭示了农业革命对人类历史的巨大影响,为人类社会创造出了充足的食物供应和经济财富,使人类社会得以快速发展。这一部分让我深感人类演化过程中的艰辛和伟大,也让我思考到未来人类社会的发展乃至整个地球的未来命运。

段三:在第二个篇章中,作者讲述了帝国时代的兴衰和宗教的崛起。通过对帝国兴衰周期的分析,作者指出,帝国时代的兴起跟着的是全球化进程的加速,但也是帝国力量渐弱的开始。作者认为,全球化无法持续,因为它破坏了人类文化多样性和地理生态平衡,所以各种帝国会不断崛起和灭亡。在这一部分,我深入了解到全球化带来的问题和挑战,也更加意识到保护地球和文化多样性的重要性。

段四:第三个篇章是关于科学和技术的革命。作者通过追溯人类科技史,讲述了人类的创造力和探索欲望如何改变了世界。其中,作者详细描述了工业革命、医学进步和信息革命对人类生活产生的深远影响。在这一部分,我深刻认识到科学和技术的力量,同时也意识到科技发展对人类社会与自然环境的双重影响,并需更加关注科技的可持续性和伦理问题。

段五:最后一个篇章是关于未来的展望。作者提出了许多对人类未来的思考和问题,如人工智能的崛起、基因编辑的伦理挑战等等。作者认为,我们应该关注这些问题,并通过智慧和勇气来寻求解决办法。在这一部分,我发现未来面临的问题和挑战极其复杂,但也充满了希望。我们需要更加深入地思考和行动,共同塑造人类未来的方向。

总结:通过阅读《人类简史》,我对人类历史的发展有了更深入的认识,也对人类未来的可能性有了更多的思考。这本书不仅横扫人类历史,揭示了其中的规律和问题,更引发了我对人类文明进程的关注和思考。希望通过我们每个人的努力,人类社会能够更加和谐、可持续地发展,实现更美好的未来。

读《人类简史》心得体会

《人类简史》是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。下面是本站小编精心整理的《人类简史》。

供大家学习和参阅。

我是从窦文涛在其节目《圆桌派》中谈人工智能的时候,了解到了尤瓦尔.赫拉里这个人的。瞬间被他像神一般俯瞰众生的视角所吸引,于是买了电子版的《人类简史》详读。前前后后,零零碎碎大概用了1周的时间,读完了整本书。在阅读过程中,虽然,有的言语也是枯燥乏味,但总体非常“引人入胜”,我用了一个形容山水风景的词,但这个词,我感觉形容我的阅读过程是极其贴切的。我感觉就是在欣赏美丽的风景,我从出生至今未成见过的亦或是我见过却从不同角度再看能绽放出其他美的风景。我感觉自己像一个懵懂的孩子一样坐在这位大教授的身边,听他从上古的天神讲到人类的文明。

《人类简史》讲了人类在未来社会的发展趋势,从以前的饥饿、战争、疟疾到当今的追求长生不老,获取幸福快乐,以及拥有如神般高超的智力。书中引用了很多关于哲学、心理学、社会学、生物学的知识来阐述未来人类的发展趋势,感觉像是科幻小说,却又觉得有理有据是实实在在存在的事物。

我很喜欢赫拉里对人类意识的剖析,他把人类的意识,量化成2套系统,叙事自我和体验自我。“体验自我”用具体行为追求肉体的自由愉悦,“叙事自我”则负责为这套行为准备一套完美的说辞。更有意思的是,他认为或许人类的意识是根本不存在的,你所感受到的爱恨情仇,只是神经元放电产生的生化反映。那些流传多年的道德行为准则,以及各位哲学家、历史学家、文学家等等的经典著作,不过是,人类这部机器的使用手册,帮助人类更好的约束自身,互不妨碍。从《圣经》到《马克思主义》,从“神”到“科学”随着时间的不断推移,人类的行为手册不断发生变化,信仰的主体也不断发生变化,这或许根本不是什么所谓的进步,而是生物算法不断累积的结果。这种思想对我的冲击力很大,亦或说是他的说辞,让我的神经元产生了异样的放电,这种反应让我觉得释怀,对,是释怀。生活中那些曾经让我气愤的事情,现在,想想其实也并没有那么讨厌,比如世态炎凉,人情冷暖,以前每当有人伤害了我,我就会憎恨他。我不理解,他为什么这么做,我用书中,别人口中,父辈眼中所谓的道德伦理去衡量他们,日思夜想不得其解,我的憎恨与日剧增。现在,我好像明白了,不管赫拉里的说法对不对,即使下个世纪,它被证明是赫拉里的一派胡言,我不管,至少我现在相信他。我相信,那些伤害别人的人,所做的一切,并不是什么背信弃义,伤天害理,而是生化反应计算的结果,那是他的所见、所闻传入脑中,经过上万次神将元计算后,得出的一个行为,没有任何意义。他只是一个机器而已,你被一块砖头绊到了,只能怪自己不小心,难不成还埋怨这个死砖头怎么跑到这里来堵我的路?这种想法很好,让我跳出了传统的情感束缚,忽略那些外在实体的说三道四,理性的生活。我还是相信忠孝仁义礼智信、相信科学、拥护中国共产党,但是,所有的这些在我的内心不再是绝对的无可撼动的权威,我自由选择。

等等,面对这些苦痛,有的人怪罪于他人,有的人怪罪于神灵,有的人加罪于自身,不论那种,最终“叙事自我”总是能编出一套自圆其说的理由。进化论认为:所有本能、冲动、情感的转化都只有一个目的:生存和繁衍。这就像小松鼠生下来就会贮藏坚果一样,是一种本能,每一个违背本能的行为,都会让生物个体不舒服,比如,你贫穷,感到羞耻和沮丧,因为无法很好的生存,你单身感到孤独寂寞,因为无法繁育后代。面对这些情感的枷锁,我们不应该无谓的挣扎或沉浸其中自暴自弃,应该努力的去接纳并改善这种状况,这是与生俱来的本能。

《未来简史》有些话我觉的很经典,大多数人生活的意义,都只存在于彼此讲述的故事之中。确实是,你觉的幸福、快乐、痛苦、悲伤,都源自你的“叙事自我”用了不同色调的感情色彩进行描述,他人未必感同身受。所以,我们应该多去了解世界,让我们的大脑,接受更多的刺激,从而产生,在其他生物个体看来更加高级的,无法企及的算法行为。

《人类简史》由以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著,是一部讲述人类历史的推进以及人类自身发展的社会学著作。本次演讲的主题“从动物到上帝”也是此书的副标题,作者跳出人类中心论的思维束缚,用通俗有趣的语言和客观的视角讲述了人类如何从非洲角落一个毫不起眼的动物族群发展成为地球的主宰,站上生物链的顶端,并汲汲追求成为拥有永恒青春和毁灭一切力量的神。

250万年前人类还只是一群在东非草原上与动物无异的古猿。一直到200万年前,人类开始了他的第一次迁徙之旅,从东非出发,足迹遍及欧亚大陆的每一寸土地。在欧洲和西亚形成了称为“尼安德特人”的种群,在东亚则称直立人。在印尼则住着梭罗人,在另一个不远的弗洛里斯岛上,人类则经历了一场侏儒化的过程,形成了独特的人种——弗洛里斯人,身高不足一米,体重不超过25公斤,完美的适应了在在岛上食物匮乏的生活。这一过程持续了约200万年。这些人类共同生活在欧亚大陆上,直到智人的出现,打破了这一平衡。大约15万年前,长得与我们现代人无异的人出现在了东非高原上,之后开始了他们征服世界的里程。到大约1.2万年前,全世界仅剩智人这一种人类了。

不仅仅是人类,世界上的动物也因为智人的扩散而遭遇灭顶之灾。虽然许多人声称动物的灭绝是气候变迁的原因,但事实上许多动物灭绝的时间恰好是智人登陆后一两千年,如剑齿虎,地懒等(北美原本47属的大型哺乳动物中的34属永远消失了,南美60属中消失了50属,澳大利亚24中大型哺乳动物灭绝的23种),可以说,智人的威力不亚于一次生物大灭绝。

而让智人站上食物链顶端的正是人类的第一次革命——认知革命。人类出现了八卦这种能力,并借助八卦能维持一个大约150人的团体,这是智人最初级的聚落。而如果需要更多人聚集在一起,秘密在于虚构的故事,或者说是想象。无论是国家还是宗教,都是我们想象的结果。自从认知革命以来,智人一直生活在双重现实中,一是如树木狮子等客观存在的现实,二是国家,宗教,企业等人类想象的现实。这让我感触很深,我第一次知道原来我们日常社会的维系居然是依赖人类的想象,我们书写用的文字,交流用的语言,学习的知识,居然都是我们想象的产物,这真是神奇。其次,想象帮着人们拜托进化依赖dna的自然规律的观点也让我耳目一新。例如鸟进化出翅膀可能花费了数百万年,而人类仅仅在工业革命后220xx年就发明了飞机,征服了天空。dna对我们人类的影响正逐渐缩小。

第二次人类重要的进步就是农业革命,可以说,农业革命后,智人的主要群落开始了定居生活,并且取代了狩猎采集的智人群落占据了智人的主体。虽然农业耕作带来了食物的产量增加,人口膨胀,但这并不代表人们的生活更加幸福,恰恰相反,可以说,人类的苦难生活正是从这是开始。人类因为农耕必须固定生活在一地,毁林开荒,与自然渐行渐远。人口增加,传染病更易流行。即使后悔了却也再也回不到过去采集社会那种悠闲的日子。我们不再是我们自己,而是被小麦驯化的奴隶。这个问题我以前从来没有意识到原来人类居然也会被驯化,但通过作者叙述的人类因为种植小麦而被束缚,像伺候大爷一样伺候它,一口吃食全看它的心情,真是令人深省。但这也并不全是坏事,至少农业革命促成了国家的诞生,人类的生活更有秩序性,文化艺术也得以在少量精英阶层接受底层农民的供应下得以发展。但也可以说正是农业革命时期建立起来的秩序,让我们人类开始有了阶级。正如书中所说,历史从无正义,我们无从评判奴隶制的对与错,至少在汉谟拉比看来,人分为贵族,自由人和奴隶三个阶层就是正义,而在现人看来,这却是邪恶,不正确的。这让我不禁反思,是否说我们不应用自己的标准去评判他人,正如美国希望将它的民主的思想带往全世界一样,也许在美国人眼中是正义的,但并不代表这对别国来说是正义的。其在性与性别中对于为何全球各地男权主义当道的几种推测,在我看来也是很有道理的。我个人比较偏向肌肉理论,即男性比女性拥有更健壮的身体,武力更强大,因此从古开始,无论在世界何处,基本是男权当道。

之后进入了人类融合统一的部分。首先是金钱的出现,让人们的贸易网络变得更加广泛,取代了以往的人情交易或以物易物。金钱,另一方面,也是人类想象所构成的世界中有史以来最普遍也最有效的互信系统,也让人类的贸易就此快速发展。此外,金钱正在逐渐渗透我们的生活,也许有一天我们的身边再也没有亲情或忠诚,只剩下市场和金钱。

而要说到人类的统一融合,世界上的各个帝国功不可没。他们的征服行为虽然有一定的破坏性,但也加速了民族的融合,如古罗马中后期推行的万民法更是加速了这一过程。而秦始皇统一六国,汉代又东征西讨开疆扩土,直至让现在中华大地上不在有中原人或东夷西戎北狄南蛮之说,而只有一个主体民族汉族。原本中东有大量民族,但阿拉伯帝国征服了整个中东和北非地区,所以今天我们称他们统一为阿拉伯人,而不是埃及人,叙利亚人等等。

此外,尤其在欧洲和中东地区,宗教的力量对人类融合统一有着重要的作用。无论是伊斯兰教在阿拉伯世界广为流传还是基督教在欧洲盛行,这些都加速了地区人类融合的步伐。

我认为全书我最喜欢的一个部分就是关于科学革命的部分。其中关于资本主义的那一章节我认为非常好。其中关于荷兰的例子我觉得可以说是一个非常典型的代表。现在资本主义的社会启蒙于荷兰,其国家的运作模式就犹如一家企业。此外,其信贷,或者说是人类对未来的信任,让我们的经济快速发展。正如书中所说,资本家们改变了以往贵族获得钱财后大量将其用在非生产性活动,而是将绝大部分再投资以创造更多的利润,而仅仅花了一下部分在非生产性活动上。也因此科学革命后的经济才能如此快速的发展。这也突出了了信任和信用在如今社会愈发重要,而信任缺失的结果就犹如1929和20xx年两次金融危机,会让我们付出惨痛的代价。

看人类简史,知现今的人类,智人,不过是人的一个分支。在六万年前,还有直立人等其他人种。为说明中国历史悠久,有人喜欢胡扯,将中国大地上发现的人骨化石,如山顶洞人,蓝田人、元谋人,供奉为祖先,殊不知我们是外来户,与原住民是没血缘关系的,或者说,正是智人的到来,使在东亚生活上百万年的直行人消失了。历史是胜利者写的。智人经几万年分化出诸色人种,人种下又分化出民族,现在的人,作为胜利者的后代,是幸运的,也是有原罪的。

人之初是野蛮的,也是淳朴的,后来树大分叉,各民族都发展出自己的文化,华夏人,在不叫汉族前,和匈奴鲜卑等胡人一样的高大,是北方人种,而且没有宋亡以后汉族的奴性和媚骨。大家想想,五胡乱华期间,仅存的两百万汉人能将数量更多的胡人赶出中土,不是因野性仍存?经元丶清,汉人没了野性,一个日本人便可管一个县城,几个小分队可押上万战俘上刑场在首都南京,旷世罕见,对外驯良并不妨碍他们对内的狠。阴险,奴性,是狠的变种。

智人,是地球上所有生物中最狠的,所到之处,生态破坏殆尽。汉人也不例外,其祖华夏诸部,与北方其他民族是没区别的。后来有了区别,是因为他不再是游牧民族,专事农耕,生活也更有保障,安居安业,不像原先一样逐水草而居。生活安定下来,人和气得多,也有时间研究儒学了,但骨子里的阴险,是改不了的。奴才对主子恭顺的另一面,是执行主子指示对他人的狠劲。所以,这片土地上,吃人,被吃,几千年!

不能歧视其他民族,都一样的,各民族都形成了有各自特色的文化,汉文化并不高端。在几千年里,汉人多数时间过得并不比欧洲好,不仅指物质上,其他方面亦如此,中国封建社会的专制流毒贻误至今,更多表现在民间,专制阴险文化制造人际的隔阂和仇恨。智人驱赶直立人,当代社会不也到处是歧视和排斥?你我祖先天南海北,现都归化汉族,都信马,井冈山方寸之地,不也分客籍本籍龙争虎斗?人与人是不同的,这不同便是人际仇恨的理由。你有的我没有,所以满清便抢掠明朝,后来干脆一口吞下,谁叫你富有,这就是罪。有知识的臭老九没权,大老粗当权,可神气了,把你整得死去活来。这不只是文革中的景象,现在你去看看国企四大银行那些世家子弟的嘴脸,便知文革还在,几千年如此。

智人,生物界最狠的角色,现在是地球的主人。中国人、汉人也不可能另类,一样的狠,甚至更毒。不要指望奇迹,不要指望公道,不要指望教化的作用,汉人文化是阴险加奴性,很低端的。历史是胜利者的历史,弱势者不要梦呓,唯有强大起来,不被吃掉,才是根本,无论民族国家个人,都是这个理,一旦被吃掉,出局,上帝也帮不了,这就是优胜劣汰。

读《人类简史》心得体会

这是一本很好的书,书名很牛叉,内容也很牛叉,简直装叉必备!

书中内容时间跨度之大,完全与书名相匹配。读完基本可以对人类从过去到未来的发展进化有一个简单了解,对于一个知识储备不足的人来说,简直可以是科普宝典。

但由于书中介绍内容时间跨度大,所以即使在重要节点处内容也不十分详尽。不过这并不重要,因为市面上有很多详解书籍可供钻研。

下面介绍本书读后感。

第一,很庆幸在读这本书之前读了《杀戮与文化》并且不小心看过《神的历史》,因为书中对这两方面的描写并不多,但是这两方面却在推动历史。人类的发展时刻伴随着杀戮,从人类还是直立人甚至更久以前,杀戮就是活下去唯一的办法。而宗教,是凝聚一群人最有效的`方式,这种方式甚至出现在部落、国家、民族、金钱等一系列概念之前。

第二,由于书中内容时间跨度更长,所以读这本书有一种站在上帝的视角旁观人类的赶脚。会更容易跳出人的身份来思考人,这很重要。因为旁观的时候对优点和缺点的认知会更少有主观偏见。

第三,着眼于个体的时候,会把人与人之间的事放的更大,而着眼于历史却能清晰的看到个体。这对思考特别有好处。

第四,书中虽然对人类过往描述的更多,但因为主体始终都还是人,所以,今天的很多情况在历史中都可以找到答案与根源。

第五,读过本书后发散了好多,譬如自由、快乐,还有其他。

读《人类简史》心得体会

此书果然不负盛名!

你若以为这是本启发人类的科幻书,其实也很好,作者真的不但能说出来人类从哪里来,更是思考了人类何去何从!

这是一本不可多得、思考本质的书,相信会对你有启发!感谢作者的存在,这是个大大大大神!

《人类简史》心得体会

《人类简史》是以科学的、独特的视角,回顾人类历史的巨著。作者尤瓦尔·赫拉利以通俗易懂的方式,将人类的过去、现在和未来串联起来,展示了人类的进程和命运。读完这本书,我深受震撼,思考了人类的发展和存在意义,获得了许多新的体悟。

第二段:追溯进化的人类。

人类从非洲大陆开始的进化过程令人惊叹。赫拉利用了最新的科学研究成果,描述了人类的远古祖先,从猿到脚本人,再到智人的进化历程。他指出,智人之所以能够取得这么大的进步,是因为智人是唯一一种有能力创造出想象力中的虚构事物,如语言、金融体系、宗教等的动物。而正是这种能力,让智人建立了庞大的社会网络,并最终成为世界上最具影响力的物种之一。

第三段:农业革命的影响。

农业革命是人类历史中的一大转折点,它带来了人类社会的彻底改变。赫拉利指出,农业的出现,使得人类能够大规模种植农作物和驯养动物,但也伴随着疾病传播、贫困问题的出现。与此同时,农业也带来了城市化的浪潮,人类的社会结构也从游牧社会转变为农耕社会。给人们的生活带来了食物的丰富,但也让人们进入了奴役的循环中。赫拉利的观点让我反思到底是谁奴役了谁,是否应该重新思考现代社会的组织方式。

第四段:科学和技术的崛起。

科学和技术是推动人类进步的重要动力,它们对人类历史的改变是巨大的。赫拉利提到,从工业革命到信息革命,科技的发展不断推动着人类社会的快速变革。但同时,科学技术的进步也带来了众多的伦理和道德问题。比如人类通过基因工程技术创造新生命、人工智能的发展引发了人类就业问题等。读完这本书,我对科技的发展有了更加深刻的认识,也认识到科学技术不能单纯地追求发展,应当更加注重人类社会的可持续发展。

第五段:展望未来的人类。

在《人类简史》的最后一章,赫拉利讨论了人类的未来。他指出,虽然人类目前面临诸多挑战,如气候变化、资源匮乏、人口过剩等,但只要我们有智慧,便能够解决这些问题。而人类未来最大的挑战不是来自外部,而是来自内部,即人类的不满足感和追求。赫拉利呼吁人们反思自己的欲望,学会知足常乐,以实现人类更加可持续和幸福的未来。

总结:

《人类简史》是一本引人思考的巨著,它从历史的角度分析了人类的发展轨迹和重要转折点,让人们深刻认识到人类的办法和前景。读完这本书,我意识到人类社会的复杂性和多样性,也对人类的智慧和创造力有了更深刻的理解。我希望每个人都能读到这本书,思考自己和人类社会的意义,努力为人类发展做出更大的贡献。

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