教案的编写需要教师对教材内容进行深入研究，掌握教学要点和难点。教师在编写高中教案时，可以参考以下范文，提高教学设计的科学性和有效性。
高中语文教案
1．学习作者选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。
2．准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。
1．在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。
2．根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。
体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。
1．理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的`眷恋深情。
2．研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。
1．通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。
2．在诵读的基础上熟练背诵全文。
3课时。
高中语文教案
1了解墨子的生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。
2积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
理清文章的论证结构，明确墨家的“兼相爱则治”的观点。
1、导入新课。
人生选择题：
1）如果你天生对机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你会选择什么。
2）如果你是从大儒钻研学术，——不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选择什么。
2、写作背景。
墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。
3、作者介绍。
墨子，约公元前468——前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。
4、题目解说。
《兼爱》有上、中、下三篇，这里选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。
5、层次结构。
起——第一段：治天下者必知乱的根源。
承一一第二段：乱何自起？起不相爱。
转——第三段：若使天下兼相爱。
合一一第四段：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、全文分析。
1看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？
即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？
见课本第一段。
3为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？
墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要'以兼相爱、交相利之法易之'。
4墨子这种看法是否正确？
墨子因不明了社会治乱的根源，从而提出不分王公大人与万民的阶级差别，都要兼爱同利的主张。但由于时代的限制，他没有意识到人民的力量。所以此种主张只是一种善良的幻想。
5你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。
有的人在人家休息时间或安静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。
6墨家思想与儒家思想有何不同？
从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。
兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。
非攻：反对现行战争。（儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大国兼并小国，主张“贤”人消灭“不肖”之人）。
7、写作特点。
1意质而语显。
文章质朴充实，不重文采。文辞不加修辞，就近打比方，浅显通俗，重在以理服人。具有逻辑严密、一气呵成的特点。
2论证严密，明辨是非。
本文先指出议论的焦点，然后从三个方面分别论述，再通过对比，顺理成章得出结论。论辩一气呵成，富于说服力与逻辑力量。
高中语文教案
1.在反复阅读中了解古诗内容，体会语言的妙处并背诵古诗。
2.充分调动学生积极性，培养学生收集、处理信息的能力。
3.结合作品的时代背景感悟杜甫忧国忧民的现实主义精神。
1.初步理解诗句的意思,并能用自己的话说出诗句的意思。
2.背诵古诗。
一课时。
1.组织学生课前预习杜甫的诗文,并归纳整理。
2.师生查找关于诗人杜甫的资料。
3.多媒体、幻灯片、自制课件。
一、落实字词。
频(频繁、频率、捷报频传)。
蜀：1.国名，三国之一，刘备所建立(公元221~263年)，在今四川省，后来扩展到贵州省、云南省和陕西省汉中一带。
2.四川省的别称。
丞相：古代帮助皇帝进行统治的一级官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的庙宇或房屋。
二、了解诗人。
1.复习以前学过的杜甫的古诗。
《绝句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔独步寻花》。
2.学生介绍杜甫。
杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫被称为“诗圣”，他的作品被成为“诗史”。
3.补充知识。
“三吏”：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》。
“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
三、学习古诗。
(一)练习朗读古诗，提出问题。
(二)小组合作学习，一边朗读，一边理解诗意。
诸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏树成林的地方。碧绿的春草掩映着台阶，黄莺藏在树叶后面欢唱。诸葛亮自从三顾茅庐起得到刘备知遇，为蜀国制定开创基业完成统一的大计，费尽了心机，最后“鞠躬尽瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉职了，常使后代英雄未为之惋惜落泪。
(三)在朗读中学会鉴赏、品味。
开头两句一问一答，自开自合。开门见山，洒洒落落。
三、四两句诗，“自”与“空”两字使句意相反相成写出祠中凄凉，冷落的景象和气氛，渗透着作者瞻仰祠堂时无比感伤的内心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六两句诗不但将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋悼念之情有机地结合在一起，表达了出来，而且还写进了诗人自己壮志难酬的痛苦心境，由咏古而抒了怀，感情充沛，具极大的感染力。
(四)你能想像出诗人杜甫写这首诗时的心情吗?
杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。
四、课后作业。
1.背诵古诗。
2.了解三国演义中有关诸葛亮的故事，准备“三国故事会。
板书设计：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯庙之所见(碧草、黄鹂)。
第二部分：武侯庙之所感(悼念、崇敬丞相;诗人壮志难酬)。
高中语文教案
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
【学习目标】。
1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。
2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美。
3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。
【教学过程】。
一、导入。
荷花，君子之花。李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，陆龟蒙说“此花瑞合在瑶池”。北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。
依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”，“得荷之神理。”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!
让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。
二、了解作者(打出幻灯片)。
周邦彦(1056—1121)，钱塘人，字美成，自号清真居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。
三、反复诵读，整体感知。
古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。俗话说，“书读百遍，其义自见。”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。
1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。
刚才大家读得十分热烈，也很投入。我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。
2、学生口述这首词的内容。
小结：词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。
3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。
轻重、缓急、高低。
4、学生指出词中上下阕的感情变化。(打出“情感变化”幻灯片)。
“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。
请大家自由诵读。
之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。
教师范读。听录音。
5、再次诵读。
6、指导背诵。
小结：在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。
同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢?我们一起来讨论这个问题。
四、讨论。
见景生情，风荷。
写景清远明快，抒情含蓄柔婉。词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。
五、探究。
一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。谁能烘干这颗潮湿的心呢?不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷!
首先，这两句词有一种简约的构图美。水面是水平的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。
第二，这两句词练字功夫了得。
清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。
举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。
风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了。
微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。
那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。
“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：
我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。
2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。谈谈你对这一话的理解。
（1）以荷花喻高洁的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好;。
“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美;。
荷花节，以花会友，传承文化;。
在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦;。
对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。
小结:是的，荷是高贵的，也是高洁的。荷这一意象，经过千百年来风雨洗涤，荡尽了世俗的尘埃，已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征，沉淀在我们民族文化的特质之中。
同学们，斯人已去，荷韵犹存。
总结：思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结。家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。
美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在?找到了他梦魂牵绕的风荷吗?身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在中国诗歌史上，熠熠生辉。
诵读指导。
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
稍慢低沉欢快声音清脆情绪饱满。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
语势连贯中音中速。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。
放慢速度慢速。
五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
喃喃自语缓慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
户内烦闷。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
户外。
写鸟，呼，主要是从听觉上展开，群鸟鸣叫，欢呼天放晴了，刚刚天亮，就在屋檐下叽叽喳喳地交谈。
词人没有正面写雨，却从“呼晴”侧面烘托出了雨。
窥，这个字，使我们仿佛看到了鸟儿们在屋檐下探头探脑，聪明灵动的动作与神态。作者把鸟儿们写得这么可爱，说明作者高兴。
仿佛那鸟雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告诉词人。就这样，词人在那悦耳的鸟鸣声的牵引中，郁闷的心房洞开，明媚的阳光溢满。
以鸟之欢愉写人之欣喜，情意更浑厚一些。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。
一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。
举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。
风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了。
微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。
那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。
遥，距离家这么远，怎么可能不想家呢?
久，作者离开家乡时间太长了，所以乡愁很浓。
“久”不是一个单纯的时间概念，更多的是一种心理感觉。当你对一个地方厌倦了，即使时间不太长，也会有度日如年的感觉。“久”可以看出作者已萌生了归去之意思。所以这个字在这里要重读。
旅旅居，客居之意。
中华民族是一个有着浓重乡土情结的民族。旅居外地，只能像一个没根的浮萍一样漂泊，缺少一种归属感。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
相表示动作偏指一方。
中国人表达感情向来比较含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
今夜的鄜州，妻子独自一人在家乡赏月，思念自己，以此表达作者对妻子的思念。
可惜儿女还很小，还不懂得思念自己的父亲。表达表达诗人对儿女的思念。
邯郸冬至夜思家。
白居易。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
家里的人深夜不能入睡，说着远行人，其实是表明远行人对家人的思念。
这种写对方表达自己某种感情的写法，叫对写法，或曲笔。
和亲密的儿时玩伴一起荡舟芙蓉浦的情景。轻松惬意，无忧无虑，自由自在。想象越美好，越说明现实中痛苦。
高中语文教案
《父母与孩子之间的爱》这篇文章是美国心理学家、社会学家、哲学家埃里希·弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的。《爱的艺术》一书阐述了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一种能力问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐性学到手的一门艺术。
（一）知识与能力目标：
2、把握的结构，体会思路清晰、结构严谨的写作特点。
（二）情感态度、价值观目标：
1、理解作者对父爱与母爱及理想人格的分析；
2、结合学生的生活体验、学习经验等，引导学生对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。
（三）过程与方法目标：
2、教师积极引导学生体会观点与材料的结合，探究作者对父爱与母爱及理想人格的分析。
2、难点：对父爱与母爱的本质的理解及部分关键语句的理解。
1、教法：点拨法、提问法、归纳法。
2、学法：品读感知法、勾画法、讨论法。
多媒体课件。
1课时。
由于理论性比较强，对大多数学生来说一下子把握整篇文章的内容有相当的难度。在教学过程中，首先可以让学生在阅读时，根据过渡句、总结句、中心句等标志性语句弄清课文结构层次，理清思路，整体感知课文内容；然后，在整体把握的前提下，通过讨论、发言交流等形式体味关键语句、难点语句的含义。最后，深入了解课文内容，其中把握“父母对孩子的爱”时，充分调动学生的生活体验，鼓励学生对弗罗姆的观点大胆质疑，做深入探究，甚至是评价。以加深对文本内容的理解。同时激发学生情感，引导学生学会爱父母，做一个具备爱的能力、懂得爱的人。
今天，我们学习《父母与孩子之间的爱》，大家还记得孟郊的《游子吟》吗，现在我们一齐朗诵一遍。（“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”）体味了慈母的温情，同学们想一想，之前我们学过有哪些描写父亲的文章，可能我们初中时学习的朱自清先生的《背影》大家最为记忆深刻，父亲的背影一直印刻在作者与我们读者的心中。父母之爱是我们永恒的歌唱，父母给了孩子最质朴最无私的爱，而孩子也应怀感恩之心去回报父母，这是父母与孩子之间的爱的交流爱的传递。今天就让我们来学习从理性高度审视人间至爱的《父母与孩子之间的爱》。
（一）作者简介。
弗罗姆（1900～1980）德国精神病学家，新精神分析学家。他是“新弗洛伊德主义”精神分析心理学派最重要的理论家、法兰克福学派重要成员，一生写下了大量著作，《父母与孩子之间的爱》选自他1956年所著《爱的艺术》一书，是其中第二章《爱的理论》的第二节。弗罗姆认识到父爱和母爱的不同，并从社会经济发展的角度分析父爱的性质，典型地体现了他的学术渊源——弗洛伊德主义和马克思主义的综合，既从心理分析的角度，又从社会文化的角度考察“人”的存在。
（二）学生阅读课文，并勾画文中关键句，提出问题。
1、题目为什么叫“父母与孩子之间的爱”，而不叫“父母对孩子的爱”，说明原因。
因为包含两个方面的爱：一是父母对孩子的爱，另一个是孩子对父母的爱。
2、那么哪些部分主要写孩子的爱，哪些主要写父母的爱？这两部分的过渡句在哪里？
（三）梳理文章的结构并把握文章说明的内容。
再一次浏览全文，学生讨论后划分文章结构，概括每一段内容。
作者认为，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。
1、一个成熟的人为什么要把父亲的良知和母亲的良知综合起来？
3、我们又怎样努力在心中拥有这两个世界？
在深入理解作者观点的基础上，结合自己已有的生活体验、阅读体验，对于作者的观点，可以从不同角度去阐发、评价。
1、作者指出的父爱与母爱的本质，以及他们的积极面、消极面，你认同吗？并说出理由。
2、你认为作者所说的母爱与父爱的不同之处在于母爱是无条件的这种观点成立吗？
不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合。”就如同有人说过“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱”。同学们现在是高中生了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！”的阶段了，我们应该来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱？在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足！
高中语文教案
1.把握全文精髓。
2.用课文观点阐明其他问题。
多媒体
两课时
课文的标题指出了本文的论述重点：中国艺术表现里的虚和实。这“中国艺术”，包括诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。“虚和实”，指中国艺术中表现空间上的虚实结合、虚实相生。实际上，课文重点论述的是：中国绘画、戏曲艺术空间表现方面的虚实结合、虚实相生。
全文内容的融会贯通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的观点，即：“全”和“粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合，是中国艺术传统中的重要表现手法。第7至12段，主要阐述中国绘画、戏曲空间表现方法：虚实结合、虚实相生。第13段至结尾，主要说明中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现，都是由舞蹈动作延伸，展示出虚灵的空间。这是它们的共同特征。可以说，全文论述从抽象到具体，层层深入，最终使读者信服作者的观点。
见练习二：说说下列引文的含义，并说明它们在阐释课文观点方面的作用。
1、全不粹之不足以为美也。
明确：意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生活，就不能称之为美。所阐释的观点是：“全”“粹”结合才能形成艺术美。
2、尽尘滓，独存孤迥。
明确：意思是，去粗存精。所阐释的观点是：由于去粗存精，艺术表现里才有“虚”。
3、钱塘洪思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇(渔洋)宅论诗，思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”
明确：意思是，浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!”所阐释的观点是：就诗歌说，写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉，这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。
这段引文指出对诗歌艺术性的三种看法：洪要求完整，像画龙，要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。王士反对这样求完整，要求精粹，认为神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，就是只要把最精粹的部分写出来就行了，不必求完整。赵执信认为完整和精粹两者是不可分的，画出来的龙虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过一鳞一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不成的。也就是精粹要从全体中来，离开了全体就谈不上精粹。这三种看法，赵执信的看法是最完整的。
作者从这段话里指出中国艺术传统中的现实主义创作方法，就是从一鳞一爪里显示全体。也就是课文开头几段所说的“全”和“粹”的统一、结合，“虚”和“实”的相生、相成，这是艺术的最高成就。
4、本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
明确：意思是，虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。
本题旨在帮助学生融会贯通地把握文章的主要内容。明确：
第一问。中国绘画、书法、戏剧、建筑等艺术表现空间的共同特征，就是运用了虚实结合、虚实相生的美学原则。
第二问。中国绘画：列举一些画为例，引用笪重光的一段话为根据，来说明中国画处理空间的方式。中国戏曲：列举一些戏曲中的.人物虚拟动作，来说明中国戏曲表现空间的方式。中国书法：以张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法为例，来说明中国书法的虚实结合。中国建筑：以《诗经斯干》用舞的姿势来形容周宣王的宫室，来说明中国建筑处理空间的审美原则。作者把上述材料融会贯通在一起，比如用论画面空间的话来论戏曲，在论戏曲时又举齐白石画的例子，尤其是阐释了中国绘画、戏剧、书法、建筑等艺术中贯穿着舞蹈精神，从而得出它们虚实相生的共同特征。
明确：这两首诗都是从实处下笔，凭虚处传神。王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，语语如在眼前;“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。贾岛的《寻隐者不遇》，四句皆实，而过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处”，不仅写出隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或追求理想的过程中，往往会感到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处，却由于种种原因而不能发现或得到。这也是由实见虚，虚实结合。
高中语文教案
1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的`一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、背诵全文。
1、课文的思想内容。
2、解读陶潜的隐逸诗人的形象。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。
二课时。
(一)、诵读的准备指导。
(二)、诵读和领悟互相推进。
(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片。
高中语文教案
2、掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想;。
3、以辩证唯物主义的观点全面分析信陵君的人物形象;。
4、学习本文记事写人、布局谋篇的方法。
1、遇事能冷静处理，不急不躁的品格;。
2、培养自信，体验成功。
一课时。
一、导入：回顾信陵君、候生的性格特点。
二、学生分组讨论本文的主题思想。
1、认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。
2、认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。
3、认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。
4、认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。
5、归纳学生观点：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。
三、学生结合本单元的四篇课文讨论归纳史传作品的主要特点：
1、善于选择典型材料。
2、通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。
3、人物的动作和语言富有个性。
4、情节曲折生动，细节细腻逼真。
5、结构式上前后照应，详略得当。
四、学生讨论以下问题：
1、侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻?
学生甲：侯嬴“北乡自刭”有两个方面的原因：第一，是为了报答信陵君的知遇之恩;第二，中考虑到将来东窗事发，魏王如果怪罪下来，他一定难逃死命，与其将来被开刀问斩，不如现在为节义而死，还能留下一世美名，至于劝阻，那是因为信陵君以前劝过侯嬴但是没有劝住。
学生乙：侯嬴“北乡自刭”是不想与信陵君阴阳相隔，因为信陵君在救赵以前已经做好了死的准备，从后文他让士兵回家的做法可以看出这一点。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此没有劝阻侯嬴。
学生丙：侯嬴“北乡自刭”是古代士为知己者死的表现，无论“信陵君窃符救赵”是否成功，他都不会独存于魏。因为如果信陵君救赵成功，肯定不为魏国所容，他肯定会留在赵国，而侯嬴自己一个人留在魏国也没有意思。如果信陵君救赵失败，侯嬴肯定不会一个人留在魏国苟活于世。信陵君很了解侯嬴的为人，知道他一旦决定了的事是绝对不会改变的，故没有劝阻。
教师补充：侯嬴以死相报，信陵君为何不劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但是守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。信陵君认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。
2、信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?
学生甲：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为，他是一个叛徒。首先，他身不应该背叛魏王私调魏国大军去做一件无益于本国的事情;其次，为人臣子，不能报效祖国反而做了违背国君之事，事后他就不应该留在赵国苟且偷生，而应该以死来向国君谢罪。
学生乙：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。首先，信陵君杀死晋鄙并非出自个人情感、个人道义，而是以大局为重，拔兵救赵实际上是救六国，从另一种意义上是救魏国，这里更能体现出他的政治远见。而杀死晋鄙是不得得已而为之，从文中“于是公子泣”“晋鄙嚯咋宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳。”说明信陵君在杀晋鄙之前已经做了激烈的思想斗争，而杀晋鄙是别无选择的做法。
学生丁：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。他在“说王万端”的情况下，他欲率门客与赵国共存亡，在偶然中得窃符救赵之计，虽说这是违背魏王命令，但这也是救赵的最好方法。他能养门客3000人，并能推贤任士，这也是他的领导才能。我们不能用现代人的标准来要求古人。
3、在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的'?
学生甲：这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心尽力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。
学生乙：在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力而为效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。
4、学习了这篇文章，你认为对我们当前的高考有哪些方面的作用?
学生甲：信陵君从大局着眼的精神值得我们学习。当前我们复习备考应该不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快搅乱了自己的心情，而应该将主要精力集中到学习上来，也就是抓住最后的90多天时间，一心一意迎接高考，服务于高考。
学生乙：我们应该学习侯嬴善于用智谋取胜的策略。侯嬴知道不能通过武力夺取兵权，就用智先骗取虎符，而后让朱亥强行夺权，椎杀晋鄙，从而解除了赵国之围。高考备考也是一样，我们不能仅仅凭苦学——这种“勇”，更要动脑思考提高学习效率的方法，也就是巧学——这种学习中的“谋”。
学生丙：我觉得侯嬴遇事冷静也值得我们学习。我们应该以一颗平常心去面对高考，要做到急而不乱，这样学习效率还会高一些;在平时考试甚至是高考时，保持平常心尤为重要。因为高考不仅是对我们智力因素的检测，而且是对我们非智力因素的检测，谁赢得了非智力因素的胜利，谁就赢得了高考。
高中语文教案
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次单元《古诗三首》中的一首。这首古体诗不管是艺术上，还是在思想上都已经到达了非常纯熟的境地。《古诗十九首》在中国古代诗歌的艺术手法上起着承前启后的作用，在高中语文古诗教学中也起着承前启后的作用。因此，它非常重要。
这首诗歌在内容上难度不大，可以做多角度解读。新课程标准鼓舞学生作共性化解读，我们可以引导学生就此作些探讨。
学生通过小学、初中的系统学习和本册古诗局部的集中学习，有了肯定的古诗鉴赏力量，对源远流长的中华文化也有了一些积淀，兴趣渐浓，这是进一步引导学生喜爱古代诗歌、学习古代诗歌的一个前提。
1、联想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有关《古诗十九首》的投影片。
2、课文配乐朗读。
3、课文意境视频资料。
(一)导入新课。
1、以钟嵘《诗品》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”)的品论导入。
2、提问：大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经到达炉火纯青的程度了。今日，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体会一下这“一字千金”的语言魅力。
(二)文学常识介绍。
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，危险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
(三)诗歌鉴赏品尝。
1、诗歌中的抒情仆人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者)。
明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往严密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美妙的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的.方式，一方面是传达了对亲朋的关心、思念等感情，另一方面又寄予了对亲朋的美妙祝福。
2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
明确：这是环境描写，意在从侧面衬托仆人公形象的雅洁和所表达感情的纯净和美妙。
3、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在构造上是暗转过渡，为表现仆人公的心情由欢欣洋溢转变为下面的__作铺垫。
4、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?假如不是，诗人为什么要这样写?
提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，假如诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗进展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的进展临时作一完毕，一方面为下文的进展作一伏线，所以按例是要摆在中间的。
5、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清楚地表现了仆人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写仆人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了仆人公极度苦痛的心情，可是，这两句并没有直接点明仆人公的苦痛，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
6、最终两句除了表达仆人公黯然苦痛的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长期才有“终老”之“悲伤”。
7、试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽;二是含蓄不尽，余味悠长。
鼎尖教案答案六年级上语文范文
教材分析：
本文是民间神话故事《沉香救母》的第二部分。记叙的是沉香不畏艰险，一心救母的孝心感动了仙人，在仙人的帮助下，打败了凶恶的二郎神，力劈华山，救出母亲。全文共分4个自然段。按照救母的经过展开故事情节：奔向华山;历经艰险;仙人帮助;劈山救母。故事衔接紧凑，情节生动，为我们塑造了一个品格顽强、不畏艰险、战胜邪恶的少年形象，表现了真挚动人的人间真情。
教学目标：
1、理解课文中的重点词句,体会沉香不畏千难万险，英勇救母的一片赤诚之心。
2、学习默读课文，练习讲述故事。
3、有感情朗读课文。
教学设想：
1、重难点：通过对重点词句的朗读理解，体会沉香对母亲的挚爱之情。
2、课型：新授。
3、基本理念：《语文新课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”本教学设计重视读的训练，通过多种形式的读，让学生加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教学思路：在教学中，通过图片展示、多媒体动画、语言描绘、播放录音等方法来帮助学生学习，幻画出对课文的情感体验。另外，在教学过程中，给予学生一定的想象空间，结合生活经验，进行对比、联想，使课文描写的情境在学生的头脑中再现、扩展，使人物的形象更加丰满。
教学准备：多媒体课件、课文录音。
课时安排：2课时。
教学过程：
一、创设情景，导入新课。
欣赏动画歌曲《烛光里的妈妈》，谈话导入。
板书课题，说说自己想知道什么?
二、初读课文，整体感知。
用自己喜欢的方式自读课文，建议：字字读准、句句读通;用序号标出自然段;画出不懂的词句。
请学生朗读自己喜欢的部分，师生评议、纠正。
提出自己不懂的词句。
三、精读感悟，体会情感。
默读课文1、2自然段，并用记号标出表现沉香“有孝心”的词语或句子。
2、集体交流：
(1)师相机出示句子：他救母心切，便拜别了师傅，向着遥远的华山奔去。
a从“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板书：奔向华山)。
b用自己喜欢的方式练读，指名读，评议，齐读。
(2)相机出示句子：一路上，沉香不知翻过了多少座高山，也不知跨过了多少道深涧。
a看图理解：深涧。
b(看图回答)“多少座高山”、“多少道深涧”可以用哪个词语来概括?(千山万水.)。
c练习朗读这句话。
(3)沉香走遍了千山万水，一定也吃尽了千辛万苦，他都吃了哪些苦?再次读文后，指名回答。
(4)一路上，沉香还会遇到哪些困难?(学生想象)。
3、吃了这么多的苦，受了这么多的累，他为什么一点也不在乎呢?此时此刻，你想对沉香说些什么?(板书：不畏艰险)。
4、指导朗读第二段，指名读，评议，齐读。
5、联系上下文，说说对文中“孝心”的理解。引读第三段。(板书：仙人送斧)。
示图片)看图回答。(板书：劈山救母)。
(1)边读边表演：他举起神斧，奋力向大山劈去。
(2)沉香终于见到自己日思夜想的妈妈，此时，他们一定会有许多话要说，你认为他们会说些什么?(看图练习说话)。
(3)看到这对母子的团聚，你的心情怎样?带着这种心情齐读这一段。
四、积累语言，内化吸收。
1、小结课文的主要内容。
2、对照图：说说自己是不是一个有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配乐朗读及有关画面，学生一边静听默看，一边想象课文所描绘的情境。
4、(出示词语)同桌合作，练习讲故事。
五、拓展练习，课外延伸。
(1)做一件让父母高兴的事。
(2)与上文联系起来，把“沉香救母”的故事完整的讲给父母听。
鼎尖语文教案
本文是民间神话故事《沉香救母》的第二部分。记叙的是沉香不畏艰险，一心救母的孝心感动了仙人，在仙人的帮助下，打败了凶恶的二郎神，力劈华山，救出母亲。全文共分4个自然段。按照救母的经过展开故事情节：奔向华山;历经艰险;仙人帮助;劈山救母。故事衔接紧凑，情节生动，为我们塑造了一个品格顽强、不畏艰险、战胜邪恶的少年形象，表现了真挚动人的人间真情。
1、理解课文中的重点词句,体会沉香不畏千难万险，英勇救母的一片赤诚之心。
2、学习默读课文，练习讲述故事。
3、有感情朗读课文。
1、重难点：通过对重点词句的朗读理解，体会沉香对母亲的挚爱之情。
2、课型：新授。
3、基本理念：《语文新课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”本教学设计重视读的训练，通过多种形式的读，让学生加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教学思路：在教学中，通过图片展示、多媒体动画、语言描绘、播放录音等方法来帮助学生学习，幻画出对课文的情感体验。另外，在教学过程中，给予学生一定的想象空间，结合生活经验，进行对比、联想，使课文描写的情境在学生的头脑中再现、扩展，使人物的形象更加丰满。
多媒体课件、课文录音。
2课时。
一、创设情景，导入新课。
欣赏动画歌曲《烛光里的.妈妈》，谈话导入。
板书课题，说说自己想知道什么?
二、初读课文，整体感知。
用自己喜欢的方式自读课文，建议：字字读准、句句读通;用序号标出自然段;画出不懂的词句。
请学生朗读自己喜欢的部分，师生评议、纠正。
提出自己不懂的词句。
三、精读感悟，体会情感。
默读课文1、2自然段，并用记号标出表现沉香“有孝心”的词语或句子。
2、集体交流：
(1)师相机出示句子：他救母心切，便拜别了师傅，向着遥远的华山奔去。
a从“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板书：奔向华山)。
b用自己喜欢的方式练读，指名读，评议，齐读。
(2)相机出示句子：一路上，沉香不知翻过了多少座高山，也不知跨过了多少道深涧。
a看图理解：深涧。
b(看图回答)“多少座高山”、“多少道深涧”可以用哪个词语来概括?(千山万水.)。
c练习朗读这句话。
(3)沉香走遍了千山万水，一定也吃尽了千辛万苦，他都吃了哪些苦?再次读文后，指名回答。
(4)一路上，沉香还会遇到哪些困难?(学生想象)。
3、吃了这么多的苦，受了这么多的累，他为什么一点也不在乎呢?此时此刻，你想对沉香说些什么?(板书：不畏艰险)。
4、指导朗读第二段，指名读，评议，齐读。
5、联系上下文，说说对文中“孝心”的理解。引读第三段。(板书：仙人送斧)。
示图片)看图回答。(板书：劈山救母)。
(1)边读边表演：他举起神斧，奋力向大山劈去。
(2)沉香终于见到自己日思夜想的妈妈，此时，他们一定会有许多话要说，你认为他们会说些什么?(看图练习说话)。
(3)看到这对母子的团聚，你的心情怎样?带着这种心情齐读这一段。
四、积累语言，内化吸收。
1、小结课文的主要内容。
2、对照图：说说自己是不是一个有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配乐朗读及有关画面，学生一边静听默看，一边想象课文所描绘的情境。
4、(出示词语)同桌合作，练习讲故事。
五、拓展练习，课外延伸。
(1)做一件让父母高兴的事。
(2)与上文联系起来，把“沉香救母”的故事完整的讲给父母听。
鼎尖教案语文
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课的10个生字,两条绿线内的10个字只识不写,理解由生字组成的词语,认识“一就的句式。
3、理解课文内容，体会沉香为了解救母亲而不怕困难，刻苦练武的精神。
1、结合课文词句，通过朗读、想象，体会沉香为了解救母亲，不怕吃苦，顽强学艺的可贵品格。
2、学会本课的生字词，并能正确地书写。
生字卡片。
2课时。
第一课时。
课时目标。
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会沉香为了解救母亲而不怕困难，刻苦练武的精神。
2、认识本课的生字，正确书写三个。
教学过程。
一、听歌曲，导入新课。
这首歌曲好听吗?是哪部动画片里的插曲?请你讲讲《宝莲灯》的故事。
板书课题，读课题。
二、初读课文。
1、请你用自己喜欢的方式朗读课文。
2、检查生字新词。
三、学习第一、二段。
1、指读第一段。
2、听了朗读，有什么问题要问老师呢?自由读二段，相信你们一定会找到答案!
(1)指名读，沉香怎么没有妈妈呢?请学生交流。
(2)原来，沉香的妈妈是个美丽善良的女神，因为向往人间美好的生活，被二郎神压在了华山脚下。
3、沉香的爸爸看出了儿子的心思，他又说：……。
小声读读爸爸的话，想想，爸爸说这话时是带着怎样的心情说的?
板书：决心救母。
四、学习第三段。
1、沉香后来又是怎么做的呢?看看图上画了谁在干什么?板书：拜师学艺。
2、沉香又是怎么刻苦练功的呢?自己读读第四自然段，读完后，把令你感动的句子用~~~~线划下来。
3、讨论：不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑……说说令你感动的原因。
有时累的腰酸背疼，但是只要……说说令你感动的原因。
一个小小年纪的孩子，他为什么能吃这么大的苦呢?点出：一……就……。
板书：刻苦练功。
此时，你们想对沉香说什么呢?
功夫不负有有心人。几年的过去了，沉香终于——练就了一身高强的武艺。
让我们带着对沉香的敬佩，一起把第四段来读读。
五、学习生字。
1、出示：叹泪付。
2、学生交流识字方法。
3、描红，临写。
第二课时。
课时目标。
1、巩固课文，练习朗读。
2、学习生字，练习书写。
3、完成书后练习。
教学过程。
一、复习检查。
1、说说沉香为什么要去解救妈妈?沉香是怎么刻苦练功的?
2、分段朗读课文。
二、学习生字。
1、出示剩余的生字，交流识字方法。
2、指导描红，临写。
三、完成书后练习。
1、朗读词语。
2、在生活中，你肯定有很多自己喜欢做的事，那你们是怎么做的呢?
(1)说话练习：我一看到动画片，就___________________。
我一闻到烤肠的味道，就________________________。
___一_______________，就________________________。
(2)学生练说，评议。
3、完成练习册。
四、布置作业。
鼎尖教案语文三年级教案
正确、流利、有韵味地朗读古文，尝试背诵。结合注释、插图和想象理解寓言内容，懂得不要心存侥幸，不要不劳而获，要靠自己的劳动去创造美好的生活。并尝试运用。
【教学过程】。
一、图片导入，揭题解题：
1、这节课，我们学习另一则寓言，出示图片，指图示意生读课题。
2、板书课题，理解株和题目的意思。
(1)伸出小手一起写课题。
(2)理解词义及题目：株什么意思?指图，这就是树桩子，树被砍去留在地面的部分。
守株待兔什么意思?大声朗读课题。
3、了解作者：
《守株待兔》是谁写的?(韩非子，姓韩名非，子是后人对他的尊称。战国末期的哲学家、政治家。)。
4、了解学生对故事的掌握情况。
二、初读课文，读出韵味。
1、读易错的句子。
师：读好字音断好句是关键，能读好吗?考考大家。
(1)折颈而死指名读红字，大家读，说字意。
(2)因释其耒而守株，冀复得兔。
读好断句。
指名读句。
出示标有断句的句子：这句话应该这样读，自己试试。
指名读，大家读：为什么这样读，一会理解了咱们就明白了。
学会生字：
学“耒”：生谈了解，出示图片师介绍，回忆带有耒部的字。
学“冀”：找出与冀易混的字“翼”，说出不同。
师介绍两个字的字源来历。
(3)兔不可复得，而身为宋国笑。(指名读，大家读)。
过渡：把这三句放到文中好好地读一读。
2、读出韵味。
自由练读。
指名读(到前面读)。
三、理解句意，感悟道理。
过渡：课文读好了，下面咱们得好好地来了解一下这个小故事。
1、结合注释理解句意。
2、交流理解。
交流第一句。
(1)指名说：先读原句，再说意思。
(2)生质疑不理解的词。
(3)巩固走的意思。
出示：兔走触株，折颈而死。
生说走的意思，回忆含有走的句子。
古文中走是跑，那哪个字是走的意思呢?
出示：三人行，必有我师焉。
舟已行矣，而剑不行。
(4)想象画面。
过渡：一只兔子跑得非常快，砰，撞在树桩上，撞断脖子死了。被谁看到了?(种田人)种田人看到装死的兔子怎么想怎么做的呢?结合图片和提示看谁能绘声绘色地讲出来。
生自由练说。
指名说。
交流第二句。
说句子意思。
想因的意思：为什么种田人释其耒而守株?
因为白白捡到一只兔子，所以他……。
因为没费一点力气就得到一只兔子，所以他……。
结合插图想想种田人是怎样释其耒而守株，冀复得兔的?
生自由回答。
像他这样什么也不做，一心守着树桩子，满脑子都是兔子来撞死，你能用一个词形容种田人吗?把这个词放到句子试试。出示：他这是：
教师板书：白日做梦痴心妄想坐享其成不劳而获心存侥幸。
交流第三句。
结果会怎样呢?生自由答，引导读书上句子。
适时板书：一无所获为宋国笑。
3、感悟道理。
生谈自己的理解。
出示格言等引导理解：想到我们平时积累的格言、歇后语之类的话了吗?出示：
生自由读读，理解。
假如时光可以倒流，你就是种田人的邻居，你打算怎么劝他?可以用上这些格言。注意称呼。(必要让学生先说说怎样称呼)。
生动笔写劝诫的话。
交流，评价。
小结道理：不知不觉中我们已感悟到了其中的道理，那就是不要白日做梦……，否则就会……(生看板书接答)。幸福的生活靠劳动来创造。
四、背诵课文，活学活用。
1、指导背诵：这么简短的小故事能背下来吗?自由背，齐背(别把韵味丢了)。
2、过渡：古人用简短的故事教我们做事、做人，我们今人也在活学活用中展现我们的智慧，你能活学活用这个成语吗?(估计有困难)。
对联提示：出示：笑看人生百态坐等世间闲财生填横批。
还有，课下可以阅读一下资料，可能对打开你的思维有帮助。
五、总结作业：
1、阅读资料。
2、猜字谜：守株待兔打一字。
四年级下语文鼎尖教案
一、教学要求：
1.认识“崎、岖、廓、跨、撞、袅、黎、橙、缤、锦、绽、弧”12个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，感受黄山云海日出的奇幻与壮美。
3.激发学生对大自然，对祖国大好山河的热爱之情，激发学生爱美的情感。选出喜欢的段落背诵下来。
二、教学难点：
1.在读中理解、积累词句。
2.激发学生的想像力，感受黄山云海日出的奇幻与壮美。
三、教学准备：
安徽黄山的风景视频、配乐朗读的音乐。
四、课时安排：
1课时。
五、教学过程：
(一)创设情境，导入新课。
2.揭示课题：今天，就让我们跟着作者方瑞华一块去爬黄山，一起去感受黄山的云海日出吧！
(板书课题)这是一篇略读课文。指导读课题。
(二)初读课文，整体感知。
1.请同学们先自由地、放声地读读课文，用横线划出生字词，多读几遍，读准字音，读通课文。
2.交流同学们自主发现的好词佳句，集体品读。
结合出示词语进行积累：
崎岖盘旋缭绕变幻无穷帆樯林立光怪陆离。
稀薄景象万千缤纷灿烂晶莹剔透金碧辉煌。
绽露瞬息万变眼花缭乱心神飞扬云烟袅袅。
3.谁来简单地说一说课文主要写了什么？
教师引导学生共同归纳。
4.提出疑难之处。
(三)再读课文，真切感悟。
1.默读课文。学习要求：
把课文分为“云海”和“日出”两部分，并说说你印象最深的是哪部分？
2.小组讨论，全班交流。
课文哪些段落描写了黄山的云海和日出的景象呢？
(课文3、4自然段描写的是黄山云海的景象，5-7自然段描写的是黄山日出的景象。)。
3.学习“云海”
(1)谁对黄山的云海印象最深刻？试着读读。
(2)你从哪些语句中感受到了云海的神奇、韵味？细细品读课文，找出那些令你深有感触的语句，将它们划下来，读给大家听。
(3)闭上眼睛想像一下，你们仿佛看到了怎样的云海景象？
全班交流，教师点拨。
(4)重点指导积累叠词：
明晃晃、光闪闪、白茫茫、亮闪闪。
你们还能说出像这样的词语来吗？
(5)(出示黄山日出视频)指导朗读：在脑海中想像着黄山云海的神奇景象，带着自己的感受朗读课文。(配乐)。
4.学习“日出”
(1)请大家自由地读读这几段，看看作者是怎样描写日出时的变化。
小组交流，指名说，教师点拨，出示日出视频。
(结合板书：……红色光点……圆弧……玛瑙盘……)。
(2)哪些语句写出了黄山日出的壮美？找出来多读几遍，读给大家听。
(3)重点积累：
清风习习、云烟袅袅、松涛阵阵、人语轻轻。
同桌试着说说这样的词语。
(4)指导朗读：(配乐)喜欢黄山日出的同学一起读读描写日出的段落，要把你们的喜爱之情读出来哦！
(四)背诵积累，拓展延伸。
(背诵、摘抄积累……)。
1.看谁在最短的时间内能把自己最喜欢的语句记下来。选择自己喜欢的部分，熟读成诵。
2.向学生推荐相关的课外美文，丰富积累。
(五)板书设计。
云海日出。
(奇幻壮美)。
云海：……像……似……。
日出：……红色光点……圆弧……玛瑙盘……。
鼎尖教案语文二年级
1.朗读课文，背诵第4自然段。
2.通过阅读，理解课文内容，能说出曹冲称象的办法好不好，自己还能想出什么办法来称象。教育学生平时要多观察事物，遇事要开动脑筋想办法。
【教学重点、难点】。
1.背诵第4自然段。
2.通过阅读，理解曹冲称象的办法，自己思考其它称象办法。教育学生平时要多观察事物，遇事要开动脑筋想办法。
【教学过程】。
第一课时。
一、谈话导入，揭示课题。
师：你们在市场，见过别人称东西吗?
称东西为了什么?
[出示课件：大象图片]那，大家见过有人称大象吗?
这节课，我们就坐时光机去古代，看看一个叫曹冲的孩子，他是怎么想办法称大象的。
[板书课题]。
生认读“曹、称”。仔细看这两个字，你怎么记住它们?(曹是上下结构的字，上面部分的笔顺：横、竖、横折、横、竖、竖、横;称是左右结构的字，左：禾，右：尔。)。
二、自主读文、探究识字。
(一)学生自读课文，边读边画出不认识的生字。
(二)学生回忆识字方法。(师：遇到不认识的生字怎么办呢?)。
(三)用你喜欢的方法，四人小组学习不认识的生字。
(四)针对发现的问题，指名当小老师组织大家交流学习经验。
[重视对学生在生活中自主识字的引导与交流，不断扩大识字成果。]。
(五)检查生词、生字掌握情况。
过渡：看到同学们学得这么认真，小老师讲得这么精彩，一些词宝宝也要和我们交朋友呢!
1.[演示课件]出示生词，学生看课件自由读生词。
2.[卡片]学生领读生词。
3.提出词语中不明白的地方。学生交流。
4.测读。
5.男女赛读。
6.同桌赛读。
(六)指导朗读。
指名读课文，检查字音。
三、辨别字形，学习写字。
1.认真观察字形，辨析形近字。
2.与横竖中线相关联的笔画，要着重观察描摹。
3.同桌交换本子写生字。
四、作业。
生字、字词，朗读课文。
第二课时。
一、游戏导入，复习生字。
(一)做游戏。
1.开火车;。
2.摘果子;。
3.送信(一生把词卡送给小组成员，拿词卡的同学认读);。
4.找朋友(为生字找词朋友，为词找字朋友)。
[以学生喜闻乐见的游戏活动导入新课，激发学习兴趣，巩固记忆。]。
师：有人送给曹操一件非同寻常的礼物——(生：一头大象。)。
课文是怎样描述这头象的?(生自由读第二自然段第一句话。)练读，体会象的高大。
指名读，读出象的高与大。
问：你们见到这么高大粗壮的象，想提些什么问题?
(二)学生质疑。
(它有多重?……)。
[通过学生质疑，自然地引出下一步的学习。]。
二、学习课文，解决疑问。
(一)对比学习。
速读课文，边读边思考。生回答。
[对比学习，生通过自读、自悟，理解课文内容。]。
问：从文中哪句话看出曹冲的办法好?生读第5自然段第一句话。[出示课件：曹操微笑着点点头。]要求：读出满意、欣慰的语气。
(二)学习第4自然段。
师出示课件：
默读课文，把曹冲称象的办法用“——”画出来。
想一想：称象分为哪几步?
说一说：称象的过程。
个人自学。
小组讨论。
集体交流。
以四人小组形式汇报，师打相应课件：第4自然段曹冲说话的内容。
1、学生自由读。
2、指名回答称象步骤。
3、指名一生再读，同时放[“曹冲称象”动画课件]。
4、生自由读，边读边想象称象的过程。
5、这部分内容有些表示时间先后顺序的词，你们找一找，画出来。
6、用上这几个词，和同桌说曹冲称象的过程。
7、试着用上“先……再……接着……最后”这些表示先后顺序的词说一说曹冲称象的过程。
生练习后，指名发言。
8、师生接读：
师：先把大象赶到(生读)。
师：看船身(生读)。
师：就沿着水面(生读)。
师：再把大象(生读)。
师：装到船下沉到(生读)。
师：然后(生读)。
[用多种形式朗读，让学生在读中感悟课文重点内容，训练他们思维的条理性和逻辑性。]。
出示课件：第4段按原文填空。生准备，指名二生填。试背，指明一生背，会背的背。
[活跃课堂，巩固所学内容，调动学生学习兴趣，培养自信心，降低课后背书难度。]。
9、这部分内容，学生质疑。
其他生帮同学解决问题。
[让学生树立自信心，时时激励自己，肯定自己。]。
三、总结升华，拓展延伸。
(一)总结升华。
问：你们觉得曹冲是一个怎样的孩子?
曹冲想的办法超过了那些官员。那时，他才几岁?
出示课件：
读一读，比一比。
曹操的儿子曹冲7岁。
曹操的儿子曹冲才7岁。
生读这两句话，比较哪句更能表现曹冲爱动脑筋。
师：曹冲是怎样想出这个办法的?生快速读文。
(如他们找不出来，师：找出不可行的称象方法。)一生读。
师：曹操听了(生：直摇头。)。
出示课件：
结合句子选择“直”字的意思。
曹操听了直摇头。1、从上到下;2、公正的;3、不断地。
问：为什么曹操听了直摇头?
[降低理解难度，体会“直”在句子中表示的意思。培养正确谴词造句的能力。]。
师生配合读：男生读第一种方法，女生读第二种方法，老师读第三段开头、结尾。
(二)拓展延伸。
问：在当时，曹冲的办法是的吗?你还能想出什么称象办法?
(不是，可以把石头换成牛、羊等会走的动物，或换成人)。
[拓展延伸，对学生进行发散思维的训练，调动学生思维的灵活性，与创造性。]。
学生评议方法的可行性。
四、布置作业。
背诵第4段。
鼎尖教案语文
1.知识与技能：了解有关孟子和孟子的思想;掌握文中重点词语的含义。
2.过程与方法：熟练的有感情的朗读课文，感知课文;准确把握课文主旨。
3.情感、态度、价值观：准确理解“舍生取义”的思想内涵;提升自身素质和能力，在关键时刻做出正确的选择。
感知课文，掌握文中重点词语的含义，准确理解“舍生取义”的思想内涵。
“兼得”和“舍生取义”二词的理解。
预习提纲：
1.作家作品：
孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人。相传为孔子的孙子子思的再传弟子，战国时的思想家、政治家、教育家、散文家。
《孟子》一书具有鲜明的政治倾向，基本上是继承孔子的仁政思想。为行仁政，他首先提出了人性本善的主张。
2.题目赏析：本文选自《孟子·告子上》。本文就以“鱼”和“熊掌”作比喻。巧妙的回答了人在一生中的关键时刻应该如何作出正确选择的问题。
一、谈话导入：
在中国历，孟子是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”在内容上基本接近，是几千年来中华民族传统文化的道德标准之一。这种思想道德在近、当代革命过程中激发了许许多多的仁人志士，为国捐躯，慷慨赴国难，抛头颅，洒热血。今天，仍然具有深刻的现实意义。今天，我们就来学习孟子的一则经典语录。(板书课题)。
二、合作交流：
1.指名读课文。
2.结合译文理解内容。
3.师生共同赏析课文，掌握关键词语。
所：不译。
欲：想要得到。
也：句末加强判断的语气词，不译。
亦：也。可：能。
得兼：应为“兼得”的倒装，同时得到。
舍：舍弃。
者也：连用时，加强判断语气。
生：生命，也可以理解为“活着”。
义：可以理解为尚的思想、行为、道德(真理、信仰、正义等)。
三、品读感悟。
1.全文共四句话，有两层意思。第一层是一个设喻，用“鱼”和“熊掌”两种事物来假设比喻，让作者对二者做的一个取舍，结论是舍鱼取熊掌，突出了熊掌的重要性。这样，自然引出“生”和“义”及对二者的取舍，作者最后得出结论：舍生取义。选择了“义”，也就是选择了真理，正义信仰，有益于大众的思想和行为，表明了孟子的高尚情操。
2.总结文章主旨：
本文是孟子的一段语录，以鱼和熊掌设喻，说明舍生取义的道理。
四、拓展延伸。
欣赏几则孟子经典语录：
2.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
3.《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)《孟子·离娄上》。
五、处理课后习题。
六、背诵课文。
附板书设计：
孟子语录。
鱼熊掌舍鱼取熊掌。
二者不可得兼舍。
生义舍生取义。
鼎尖教案二年级语文电子版模板
教学目的：
通过本课教学，了解诗句的意思，感受母亲伟大的爱。
教学重点、难点：
了解“谁言寸草心，报得三春晖”的比喻义，体会作者所表达的思想感情。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一、导入，板书课题。
同学们，昨天晚上当母亲得知我今天来这时，早已默默地为我准备好了洗换的衣服，今早，她早早地做好了饭，默默地送我远行，此时此刻，当我站在这讲台前，我仍能感受到我的母亲对我深深的爱。今天，我想与同学们一起去学习一首关于母亲的诗——《游子吟》、(教师板书课题)。
二、理解诗句意思。
1.指导学生朗读，可按不同的节奏读。
(如：慈母/手中/线。或慈母/手中线)。
2.投影出示理解诗句的不同方法。
a连(可把诗句的意思连起来说)。
b换(对于重点词语，可用别的词语来换)。
c转(当说不通时，可调换词语顺序，说通来)。
d补(当说不通时，可补充一些词语进去，把句子说通来)。
3.学生分小组学习，根据上述方法体会诗句意思。
4.师生交流诗句意思，边讲解边投影出示意思。
例：重点、词语。
游子：出门远游的人。
吟：吟唱。
意恐：担心。
寸草：小草，喻指游子。
三春晖：晖：阳光，喻指慈母之恩。
5.教师出示《游子吟》一课的图片。
a学生仔细观看插图。
b学生根据诗句意思，说说插图内容。
c学生填上自己补充的内容，把画的内容说得更生动。
三、悟诗情。
1.听阅维文演唱的歌曲《母亲》，感受母亲的爱。
2.学生用说故事、唱歌、写诗……形式感受自己母亲对自己的爱。
3.说说自己长大后想怎样回报母亲的爱。
四、教师总结。
这首诗赞美了世间伟大的母爱，同时这节课也让我们感受到了自己母亲的爱，最后让我们一起深情地说声：“妈妈，我爱你!”
鼎尖教案语文三年级教案
教学目标：
1、会读本课的12个生字，理解新词的意思，正确地朗读课文。
2、初步学会抓住重点段给课文分段的方法。
3、懂得邺地人烟稀少、田地荒芜的原因和西门豹认真调查，分析原因的经过。
教学过程：
一、围绕人物，理清思路。
1、读题质疑：围绕课题，你想知道什么?
2、自读课文：课文围绕人物，重点写了什么?(自读课文要到位，要求能把课文读正确。)。
3、理清思路：课文哪一部分写惩治恶人?哪一部分是起因?哪一部分是结果?
二、创设情景，自读研究。
1、创情景：老师扮西门豹，你们就是我的谋士，咱们就要分头调查。
2、定组名：讨论调查小组的名称。
3、明要求：
(1)你们想调查什么?交流，提示。
(2)阅读课文第2-9自然段，讨论并填表。
()小组调查报告。
调查对象：
调查内容：
调查结果：
三、汇报交流，点拨展开。
1、帮助释疑：你们在调查和写报告过程中碰到了什么困难?
重点理解：
闹：都是河伯娶媳妇给闹的。
他们每闹一次都要收几百万。
倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。
2、交流报告：(重点交流调查结果)。
四、小结提升，设悬延伸。
1、通过调查，你们有什么想法?
2、大家说，“我”下一步该怎么办?
第二课时。
教学目标：
1、联系上下文，理解“麻烦、提心吊胆、面如土色”等词义。
2、借助文本，多角度地理解西门豹惩治巫婆、官绅的巧妙所在。
3、通过学习，初步培养学生自主、合作、探究的学习意识和能力。
教学过程：
一、复习引入，确定专题。
1、引入：同学们，在你的印象中，西门豹是个怎样的人?(用一个词语概括、板书)你能给上面的词语分成两类吗?(巧妙为民除害)。
2、确定专题：今天，我们就来研究“西门豹是怎样巧妙(或机智)地为民除害的”。
二、梳理内容，指导方法。
2、四人小组研究：你们觉得哪一处最能体现西门豹惩治的巧妙?
想一想，这句话是什么意思;。
议一议，这句话巧妙在哪里;。
赛一赛，谁能读出这句话巧妙。
三、小组研究，教师指导。
四、汇报交流，展示点拨。
“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河泊说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。”
1、四人小组起立，小组长主持汇报：说说这句话的意思。(其他组的同学同意他的说法吗?有补充吗?)(板书：救姑娘、投巫婆)。
2、你们从哪里体会到的?
(1)“不漂亮”：姑娘真的不漂亮吗?为什么要说新娘不漂亮?
(2)“麻烦”：“麻烦”是什么意思?这里的“麻烦”与平常的意思一样吗?
(3)“河伯不会满意的”西门豹真的相信有河伯吗?
(4)“扑腾了几下就沉下去了”，说明巫婆已经淹死了。
3、你觉得西门豹这样说高明在哪里?
(1)救出新娘;。
(2)惩治巫婆;。
(3)破除迷信;。
(4)教育百姓。
4、当时，西门豹会怎样说这几句话?谁来学西门豹?你觉得他的朗读怎样?为什么?(朗读引导：三个“不”读得坚决，“麻烦”、“漂亮”等词语得稍客气又含有命令口气。)。
5、教师评价：你们抓住了西门豹的语言读出了话外之音，读懂了西门豹惩治办法的巧妙，真不错!
6、迁移：像这样，西门豹巧妙的话还有很多。你们读懂了吗?学生交流随机出示另两次语言：
“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”(官绅头子)。
“怎么还不回来，请你们去催催吧!”(官绅)。
(1)逐句朗读，体会心情，为什么这样读?(随机理解人物的动作和神态)。
(2)比较西门豹的两次语言，你发现了什么?从哪里看出来?
a、“麻烦”到“请”，从有商量的口吻到命令的口气，重话轻说，轻话重说，巧妙之一。
b、从“催一催”到“催催”和“到”。“!”看出西门豹说话的语气越来越急，急话缓说，缓话急说，巧妙之二。)。
(3)有感情地朗读。
五、深化专题，体验情感。
(1)以迷信治迷信破迷信;。
(2)以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法来惩治他们。
2、片断欣赏：让我们一起来欣赏西门豹的精彩片段。(观看录像)。
4、补充题目：()的西门豹。