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基督山伯爵读后感受(实用17篇)

时间:2023-11-14 07:18:25 作者:琴心月基督山伯爵读后感受(实用17篇)

读后感是在读书过程中,对书中所表达的思想、情感和主题的个人反应和总结。以下是小编整理的一些优秀的读后感,希望能给大家带来一些启发。

《基督山伯爵》读后感

我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》,期间有废寝忘食之感,也有索然无味之感。

作为血气方刚的少年,我们总会觉得善恶是泾渭分明的,善有善报,恶有恶报,于是对主人公当泰斯(基督山)的复仇之路拍手称快,对得到惩罚的恶人毫无恻隐,于是我们自己也变成了思想上的复仇者,嫉恶如仇,而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼,让我们看不清这世间的诸多美好风景。

很欣慰,大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束,然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见,他在复仇的内容上做的铺垫太多太长,这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望,在死亡的边缘挣扎,使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力,然而上帝终究是会醒过来的,教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使,给予的当泰斯求生的希望,故事在这里转折,当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。

我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦,费尔南就是那个无勇而助纣为虐者,卡德鲁斯则是胆小的利己主义者,而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧,也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔,费尔南,卡德鲁斯,维尔福尔这样的人太多了,所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多,我不知道这算不算是上帝的眷顾。

当嫉妒的恶火急速上蹿,人间的悲剧便诞生。然而,假使,假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时,那么复仇还有意义么?我不禁扪心自问,自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么?我想我们大多数人都不无法接受宽容,除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道?当时间洗刷去那些罪孽深重,而我们是否还要执意将过去的恶人(如今的善人)绳之以法?啊,我认为,罪孽存在便是存在,不能因为它已经过去然后就可以坐视不理,人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错,而一旦人们登上了“神坛”,受到人民的爱戴,那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢?这点看来只有哲学家能够讲得清楚,我作为一个迷迷糊糊的青年,实在不敢妄断结论。

所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇,而是对仇恨的反思,我们处在这样一个看似和平的世界里,实则是思想的动荡时期,过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作,我没有读过大量的通俗小说,所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观,让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。

《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的,我们可以看到对政治对爱情的思考,拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口,当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念,可怜的她们因为要顺应父母之命,而不得不与命运抵抗,看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。

最后,对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人,我想对你们说,如果你们只是单纯地追求小说的情节,我可以负责任地说,此书篇幅略长,不过哥特式的情节足够精彩;而对于那些喜欢大仲马,怀着一种“朝圣”心情的读者,请你们不要吝啬你们的时间,好好领会一下基督山的风采吧。

基督山伯爵读后感

他就是大仲马的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯!

十九世纪,一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长,即将结婚的时候被会计丹格拉尔和他的未婚妻梅色苔丝的哥哥菲尔南嫉妒和陷害,再由假仁假义的法官维尔福审判,被关进了监狱。

但幸运的是,他遇见了法里亚神甫,他让唐代斯收获了知识,揭开了他遭陷害的内幕,还把自己发现在基督岛上的宝藏告诉了他。最终,唐代斯逃了出来,他报答了对他有恩的人,他报复了那些陷害他的人,让他们家破人亡,妻离子散。

他对于他们来说是上帝,是一位复仇的天使,他恨恨他的人,他也爱爱他的人。他冷静,镇定,有想法,有能力,别人如何对待他,他就如何对待别人,他真正做到了这一点。

他想杀了阿尔贝,但却人性未泯,禁不住他从前的未婚妻的苦苦哀求,放过了他,尽管他可能在决斗中死去。

他是完美的,也是有缺陷的,正是因为从前的痛苦才造就出一个与众不同的复仇天使——埃德蒙·唐代斯。

“在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前,这两个词语就涵括了人类的全部智慧:等待和希望!”我相信我可以用这两个词语来实现我的目标,度过任何艰辛困苦的岁月,向基督山伯爵学习他的优点!

基督山伯爵读后感

用了一个月的时间,连听带读的完成了大仲马的上下册《基督山伯爵》。不得不说,听书确实是一个不错的选择。毕竟,光是看着实物,两大厚本的这部巨著就已经令人望而却步了。

而用听的方式,做饭、做家务、等车坐车、散步时,所有的碎片时间里,都可以用蓝牙音箱或耳机来听。这部作品发表在一百多年前的1844年。作者大仲马在地中海游历时,途径基督山小岛,萌生了写书的想法。之后将自己在《关于路易十四以来巴黎警察局档案回忆录》中的一个复仇金刚钻的案例,经过改编,植入以基督山岛为场景的故事。

法老号大副埃德蒙.邓蒂斯,被人诬陷,在订婚现场被抓后,投入伊夫堡黑牢。受同为犯人的神甫法利亚的教诲和指点,冒充其死尸逃出黑牢,在基督山岛挖到宝藏,化身水手辛巴德,威马勋爵,布沙尼教士,报答了老船长默莱尔及其子女,报复了投递致他入狱的信件、并娶走他未婚妻的费尔南,写诬陷信的邓格拉斯,以及为保全自己的父亲,最终判他终身监禁的维尔夫。

当他认为自己已经完成了上帝交给他的这一复仇使命时,因这一计划令无辜的人受牵连,尤其是维尔夫的儿子爱德华的死,他终于醒悟:唯有宽恕,才能得到救赎。

整部作品金句频频,但令我印象深刻的,是这两句:

1、人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。

2、这个世界上,无所谓幸福与不幸,只有一种处境和另一种处境的比较,如此而已。

埃德蒙面对漫无边际的黑牢生活,失去了活的勇气,用绝食来放弃生命。就在自己奄奄一息时,听到墙壁上有敲击的声音,为了弄清楚这声音来自何处,他恢复了饮食,最终得以自由。

重回社会的他,为了更精准的报复,他又用了八年的时间来准备。

最后,该报的恩报了,该报的仇也报了,他内心空空。是他赎回的海蒂用爱再次让他感受到了幸福,瞥见了人生的真谛:“我在对自己说,海蒂,凭我愚钝的悟性摸索二十年,竟比不上你的一句话,让我的心里变得这么在、敞亮。我在这个世上只有你了,有了你,我就会重新生活,有了你,我就又能感到痛苦和想幸福。无论是补偿还是惩罚,我都愿意接受这种命运,来吧,海蒂,来吧...”

在我们每个人的一生中,又何尝不是带着希望在等待着呢?

基督山伯爵读后感

“那双眼睛包含着忧郁的神色,不时闪过愤世嫉俗、充满仇恨的寒光。由于不见阳光,脸色苍白,衬在黑发上有一种北欧贵族的美。”你能猜到这样一个忧郁的人是谁吗?他,就是法国著名作家大仲马的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

埃德蒙·唐太斯本来生活得很幸福,他有爱他的爸爸,也有他爱的姑娘,还有在“法老号”上的地位。但是,这样一个生活中到处洒满阳光的人,同样也招来了别人对他的怨恨。唐格拉尔和费尔南就是这样的人,唐格拉尔嫉妒唐太斯的地位,费尔南则嫉妒唐太斯拥有美丽的未婚妻梅塞苔丝。在嫉妒的驱使下,他们害得唐太斯含冤入狱。还好唐太斯在狱中结识了法利亚长老,才能从监狱中逃出来,并得到了一笔巨大的财富。他以“基督山伯爵”的身份惩罚了那些陷害他的坏人,同时也报答了他的恩人。

我深深地被这个迷人的故事吸引住了,埃德蒙·唐太斯那充满智慧、遇事冷静的形象牢牢地吸引了我。我的情绪也随着大仲马的笔尖起伏着,当唐太斯含冤入狱被迫与亲人离别时,我为他抱不平也同情他的遭遇;当唐太斯逃出伊夫堡监狱并凭借他极好的水性最终获救时,我因按捺不住内心的激动而欣喜若狂;当唐太斯惩罚恶人并让他们付出了应有的代价时,我拍手称快、大加赞叹。

在被关进暗无天日的伊夫堡监狱后,他虽然也绝望过甚至想过死亡,他说:“我已经丧失了对生命的留恋,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是,当机会来到他身边时,他却从未放弃过,这是一种怎样的坚强与理智?大仲马在书中是这样描写的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥层,让石块暴露在外。他差不多已让一块大石头露出了根部,现在该想法把大石头挖出来,唐太斯试着用手指,但是指甲太软了”,后来他用了一点小智慧使狱卒不得不留下送饭的铁锅,他就是用铁锅挖出了巨石。试想一下,如果唐太斯听见法利亚长老的信号,却没有耐心和毅力挖开厚厚的墙壁,怎么可能等到复仇的那一天呢?冷静、理智、耐心与毅力使埃德蒙·唐太斯成为了基督山伯爵!

听我介绍了这么多,你是不是也对这本书感兴趣了呢?那就去看一看吧,相信你一定会喜欢这个故事的!

《基督山伯爵》读后感

书中主人公的跌宕起伏的人生和传奇经历,至今深深的留在脑海之中。寒假当中,我又重新回味了全书,再次的感受了主人公的爱与憎。

基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物,他敢爱敢恨、豪爽气派,聪慧过人。由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。现实生活的许多人都是将这句真理两极端的发挥,或是我爱爱我的人,或是我恨恨我的人;而并没有像基督山伯爵那样敢于决断。故事中他对于恩人的报答可算得上“涌泉相抱。”而他对背叛自己的人,可谓是报仇雪恨。

前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。

再次欣赏完全书之后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词描述我人生的辉煌!

《基督山伯爵》读后感

1995年上映的《肖申克的救赎》即使字多年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品,而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时,史蒂芬·金却说道:荣耀属于《基督山伯爵》!属于大仲马!

是的,我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比,《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此,我不做二者的对比,只谈《基督山伯爵》。

本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间,前途无限,即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯,因为被嫉妒、怨恨,遭人陷害入狱,在狱中受到神父的帮助,最终成功越狱,化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。

本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事,但书的结尾,大仲马已经告诉读者,这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的:“永远不要忘记,直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前,人类的一切智慧就包含在这四个字里面:‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年,最终靠挖地道成功越狱,支撑着他的不是仇恨,也不是毅力,而是希望,对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前,唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇?依然是等待和希望。

仔细想想,等待与希望不也是我们每个人的日常吗?有一颗愿意等待的心,说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,等待又算什么?正如我在《活着读后感》一文中写道的:“人生总是充满了悲剧与喜剧,但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来,以怎样的形式到来,也并没有一个可以总结的规律,也许有的人总是遭遇悲剧呢!这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我,即使在最悲伤、最绝望的情况下,依然不要放弃等待和希望,即使看不到未来,心中充满希望总是能够让人好受一些。

最后,借用书中最为经典的一句话来结束,“世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望。”

《基督山伯爵》读后感

“妈妈,大仲马是什么样的人?”从书柜中看到这部简直比砖头还厚的书,我有点恐惧,便问还比较爱看书的母亲。

“十九世纪法国炙手可热的畅销书作家。”

“‘畅销书’?还‘炙手可热’?他的书应该好看吧。《基督山伯爵》你看过吗?”

“看了一点,太长了,便不看了。”妈妈有点惭愧地说。

哈哈,我要挑战这部巨著。怀着这种心理,我捧起了大仲马的《基督山伯爵》。没想到一读就放不下了,太精彩了。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·邓蒂斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲老邓蒂斯,甜蜜可爱的爱人美茜蒂丝,有光辉的前程——船主摩莱尔即将任命他为船长。幸福的生活,善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们夺走了他的爱人,他的父亲也在儿子入狱后痛苦地死去。在他最无助绝望甚至已实施自杀计划的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,邓蒂斯离入狱已有十四年。十四年里,物是人非,邓蒂斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个阴郁多谋的基督山伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主摩莱尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对他的仇人邓格拉斯、弗南和维尔福这三个显要人物,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

书中我最喜欢基督山伯爵这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。

快乐对他来说是短暂的,十四年的牢狱之灾,使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从死亡的大海中游出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对摩莱尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”

从基督山伯爵的身上我明白了一个人生真谛:活着就有奇迹。如果他在还是邓蒂斯的时候,就忍受不了痛苦而死去,那么,他留给世人的就只有叹息遗憾,甚至遗忘。而最后他选择了坚忍地面对苦难、击破死亡的铁环,命运之神也因此送给他神话般的奇迹。我们一生中也会有挫折、苦难,如果我们因而沉沦,那么我们也许会错过生活赠给我们的奇迹。所以我们每个人都要怀揣迎接奇迹的希望,积极乐观地活着。

《基督山伯爵》读后感

歌德曾经说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中,就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》,它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页,但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜,令我读完仍意犹未尽,并由此书引发了许多联想与思考。

这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。唐泰斯被人陷害入狱,后来结识了法里亚神甫,在找到机会逃出监狱后,得到了巨额财富,并伪装在不同身份下,对自己的恩人报恩,向仇人报仇的故事。

通读全书,爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年,可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话,在希望渺茫的情况下,我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后,他以上帝的名义,用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情,同时他也用复仇之神授予他的权力,惩罚了一切险恶之人。最终,正义战胜了邪恶。复仇成功后,他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产,而是抛弃钱这种“身外之物”,前往远方,过上新的生活。

再品《基督山伯爵》,我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙·唐泰斯复仇的对象——维尔福,他为了获得更高的社会地位,不惜举报自己的父亲,却隐满某些事实,只为使自己的仕途更平坦。当格拉斯,原本只是“法老号”上的一个小会计,因不满唐泰斯而歪曲事实进行举报,而后却成富翁。然而,他的恩人——莫雷尔,虽为人善良、大方正直,却一贫如洗。上述的这些,都用鲜明的对比,表现出上流社会丑陋的嘴脸,也折射出当时勾心斗角、金钱至上的丑恶现象。

由此也引发了我对人性的思考。世上最险恶的是人性,世上最高尚的也是人性。读罢我扪心自问:如果要在金钱名利与亲人朋友之间做选择的话,我会做出怎样的抉择呢?我想我还是会毫不犹豫地选择后者。名利固然诱人,但正义与情义更是无价之宝。“君子坦荡荡,小人长戚戚。”千万不能做见利忘义的小人。

在小说结尾,基督山伯爵对莫雷尔说:“只有下过死的决心的人,才能懂得活着有多快乐。”这句话正是他的心路历程的真实写照。我想,在大仲马的笔下,这生与死的种种考验,应该就是善与恶的种种较量吧!这部小说折射出人性的善与恶令人深思,但无论时代如何变迁,无论身处何时何地,我们还是应该做存善念、说善言、做善行的人。

基督山伯爵读后感

在人类文学史上,《基督山伯爵》是真正能被称为改变人生的伟大小说,他给几千年来被侮辱与被损害的人带来了任何挫折都不能削弱的希望。

它的作者是法国的大仲马,他是著名剧作家和小说家,被誉为法兰西民族作家。你或许还看过他另外的作品,比如《三个火枪手》。

刚开始捧起这本书,与中国作家风格迥异的它,不禁让我觉得有些枯燥。我不止一次的对妈妈说,“这本书前面几页怎么讲的都是废话,好无聊啊,为什么别人会叫他名著呢?就连也十分著名的作家雨果都说‘没有人能比大仲马更受欢迎了,他的名字已经超越了法国,超越了欧洲,他是整个世界的。’”面对我的问题,妈妈竟无言以对,只是敷衍的说,或许你看下去就知道了。

抱着期待的心情继续往下阅读,我竟然看得津津有味起来。不经意间就被书中精彩的情节悄然的吸引住了。这本书主要讲的是:年轻的水手,在与猎人成婚之际,遭人陷害,被捕入狱,被关押在伊夫岛监狱长达14年,后来成功的逃出了监狱,发现了藏于基督山岛的巨额宝藏,从此以后唐代斯改名为基督山伯爵踏上了复仇之路。

大家都说大仲马的长篇小说在19世纪浪漫主义文学中占有重要地位及可读性和通俗性,无人可比,在读了这本书后我也感同身受。书中并没有什么华丽的词语却人能让你感觉到故事情节的跌宕起伏,人物内心细节的描写等等。

六年级的我已阅读过了许多书,唯独这本让我印象十分深刻。我看书一目十行,总是略过一些细节。但是由于这本书已经细致到几点,即使我的阅读速度很快,妈妈请我为她讲述《基督山伯爵》的故事时,我竟然对书中的情节,记得一清二楚,让老妈也兴趣大发,与我争起了《基督山伯爵》这本书。

作为一本能改变人生的伟大小说,它或许能给遇到挫折的你带来希望。不知你对这本书是否有了兴趣呢?赶紧拿几套来看一看吧。

基督山伯爵读后感

必须想到过死的'痛苦,才能懂得生的快乐。

——题记。

这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。

快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

基督山伯爵读后感

苦难让我们更加珍视点滴恩惠,也看透丑陋,深化愤懑和仇恨。

唐泰斯的前半段的经历让我想起《双城记》中的马奈特医生,他们同样遭受那个灰色年代黑暗势力的打击。遭受重创的马奈特在爱与善之间,重又找回活着的信心和动力,也最终得到了圆满的结局。

而唐泰斯的形象可能会更为亲民,(虽然我对狄更新的爱更高一筹),他敢爱敢恨,有实力而不圆滑不恭维,算是典型的90后,而且“他对每个人都抱有好感,因为他很幸福”。但当暴风雨猛烈来袭时,一腔热血而又单纯的他还没有做好准备去揭开人性的面纱。因此在被监禁的前些年里,愤懑与绝望充斥在他的心头,但他并没有去深入探索和思考所有的前因后果。但他毕竟还是上帝的宠儿。在给他生活涂抹上暗黑色的同时,上帝又给他画笔,让他去自由勾勒自己的人生,而这一切的苦难只是苦其心志,饿其体肤,让他在之后的岁月里练就镇定自若、泰然处之的个性。

唐泰斯的第一个摆渡人——法里亚神甫,他可谓是智慧的化身,也是爱与善的完美呈现,算是马奈特的加强版,哈哈。在唐泰斯的艰苦岁月里,是他引领唐泰斯走向智慧的康庄大道,体验知识的力量,也用其一生来诠释所谓的“等待”和“希望”。在遭受命运不测时,他仍能爱生命、爱知识、也爱他人;在他有机会出逃时,却因不忍践踏他人生命,选择让自己的努力付诸东流,同时放弃自由的权利,与费尔南、唐格拉尔形成鲜明反照。他身处苦难中,不怨天尤人,却仍能为他人着想,仍有这样高尚的情怀,真的让我泪流满面。而有这样的人生导师,唐泰斯才能华丽转身,成为集睿智与财富于一身的基督山伯爵,踏出复仇的第一步。

唐泰斯的第二个摆渡人——莫雷尔一家。都说雪中送炭比锦上添花的作用重要的多,但在现实面前,很多人却选择明哲保身,不愿搅入浑水,冷眼旁观别人的苦痛。作为当时备受鄙视的商人,老莫雷尔秉着自己的道义感,为唐泰斯一家尽心尽力。最重要的是,他的爱与善,抚平了唐泰斯心中的裂痕,让他看到希望,看到人性美的一面。而在唐泰斯完成复仇计划之后,充斥内心的却是空虚感,是所谓“无敌是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷尔的幸福,才是他借上帝之手,完成的最有成就感的事了吧,也是他抛开仇恨,追寻幸福的第一步。

总体而言,美得到嘉奖,恶受到惩罚,人物塑造很饱满,故事跌宕起伏,很有深义。

《基督山伯爵》读后感

为何优秀的作品往往以监狱作为舞台?因为在绝地之中,人性的显现会更加真实。这篇文章是我的读书笔记与心得结合后的产物,人读书需要记笔记,我们的记忆力终究有限,笔记不仅仅能摘抄书中与你共鸣的精彩段落,还会引发你的思考,最后结合思辩,成为你自己的知识储备与人生准则。

人生是多变的,人性是丰富的,不同类型的文笔写下的作品有助于我们从多个角度去了解世界与人心的全部,就算是处于文学鄙视链最低端的网络文学,读完只要不掉进去也不吃亏,一是读完脑袋空空心情舒畅,二是佩服作者天马星空,无拘无束的想象力。再者,也可以从中了解,怎样才能满足现代人匮乏的精神娱乐。

在读一本书之前,要先了解一下他的作者,而今天我所要提到的这本《基督山伯爵》,他的作者是法国19世纪的浪漫主义作家:大仲马。而《基督山伯爵》则是他脍炙人口的代表作,他甚至动用20万法郎的重金(他的稿费),真的盖了一座基督山城堡,自己坐卧其中,以基督山伯爵自居,看来他写小说的时候,直接把自己也给带入了进去。

大仲马1870年过世,于20xx年移入法国先贤祠,与“法兰西思想之王”伏尔泰、“法兰西的莎士比亚”雨果、“诺贝尔物理奖获得者”“反法西斯斗士”居里夫妇等伟人齐名。由此看来,《基督山伯爵》的作者在世界范围内都享有声誉,他所写的文字对于读者是有所保证的。

而《基督山伯爵》的内容,正如他另外一个译名“基督山恩仇录”一般,讲的就是一个命运坎坷的男子唐泰斯·爱德蒙,被陷害入狱时的坚忍不拔,与出狱后在法国掀起的风雨,对昔日故人的爱恨情仇。读书笔记·报恩与复仇是这部作品的主旋律,从中也能感受到在浓厚的欧洲氛围中,夹杂在上帝与博爱的思想观下,法国人的是非理念与恩仇准则。

这本书一共有一百一十七章,1448页,是店面畅销书页数的十倍左右,而我现在大约看到第二十八章,281页,只是在读书前查阅了创作背景与简介而已,后面的内容对于我来说还是未知,但对我个人而言,我很开心,如此精彩的书后面还有1100多页等待着我。就目前而论,我在此书中收益匪浅,不仅开阔了眼界,而且对世界上其他的民族与文化,更填一份敬畏。

这篇文章算是我的引言,简单的介绍了下我对阅读专业外书籍的看法、笔记的重要性、《基督山伯爵》作者与故事的简介、以及我当前的进度,算是一篇序章。在接下来的日子里,我会根据我阅读和整理的进度,也会以摘抄金句与心得相结合的形式,持续的在公众号上刊载读书笔记,与各位前辈们分享学习成果,加之也督促自己的继续精进,还请各位前辈不惜赐教。

最后以此系列文章致敬唐泰斯·爱德蒙,以及所有在困顿中坚忍不拔的人们。

基督山伯爵读后感

早就听说过这本书了,一向没有时刻去读,近来刚刚读完。“人类的全部智慧以包含在这四个字里边‘等候和期望’”这是文章的最终一句。它是多么刚强有影响力,让人为之震慑,为之激动。

青年水手唐太斯遭受诬害,被困十四年逃狱后,他按狱友供给的头绪,在一座叫基督山的小岛上找到了许多财宝,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人回报,并向仇敌报复。最终扬帆而去,不知所踪了。

唐太斯仁慈、聪明并赋有同情心。他的回报非常激动人心,而他的仇敌们也不仅仅仅仅一个坏人。他们相同有着丰富的内心世界。

我以为、深信,好人终会终身安全,坏人终会自作自受。唐太斯是一个开畅、达观的人,达观对一个人来说非常重要。达观是活跃人生态度的表现,对前途一直抱着期望和活跃心境。唐太斯很善于在生活中,在身边寻找欢乐,由此,他对未来充溢了信心,极好地把握了命运。

他还有着刚强的毅力,他能英勇面临艰难,不怕艰难,活跃主动地应战艰难,毅力的刚强能使咱们在精神上炼成钢筋铁骨,与唐太斯相同,一个人的生长,有必要以刚强的毅力为后台。

人的终身不经历风雨,怎能见彩虹,只需永久向着最前方看,你就会越来越接近方针,把目光永久放得最远,使自个的终身没有一点点遗憾。人生老是先有苦,后有甜的。人生不是录音带,不能重复或撤退,只能不断逾越自个,应战自个,愿望才会成真。达观是一首昂扬美丽的进行曲,不时鼓舞着你对事业的进取精神。

基督山伯爵读后感

人生不可能一帆风顺,各种挫折,困难都会出现在我们的人生里,但是只要我们对生活抱有希望,那么任何挫折都会被我们打败。 《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事,大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品,俘虏了不少读者。

故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子,远航归来,打算结婚,并且作了代理船长,前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下,他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人,于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲,检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪,把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望,以为维尔福会释放他,然而希望破灭,他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父,法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密,法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所不能的人物。法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来,钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由,随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁。,改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力,并资助过他的父亲,是他的恩人,在船主处于破产境地,准备开枪自尽时,他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务,并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。 基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶,这部小说是当时排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人,亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”.

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,唐泰斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的`自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。

掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的 “大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论,我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。

基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物,他非常的敢爱敢恨、豪爽气派,也聪慧过人,由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭 “我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断,不知所措,而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的,“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”

《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。在看完了整本书后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词达到人生目标。

《基督山伯爵》读后感

新的一年是以一次相互无力的挽留而开始,不禁会想人生是否经历过被动与主动之后才能获取做人的智慧。基督山伯爵说:人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”与“希望”,但是当等待逐渐变成空想,希望变成失望,乃至绝望之后,我们开始恶语伤人,开始谎言欺骗,虽然并不是为了让对方伤心,但是却已经让过去所付出的等待都付诸东流了,其实是等待让等待空等,希望让希望绝望。

那么新的等待与新的希望是否仍会降临到头上?我认为人的身体在失去它们时仅仅是一架空虚的骷髅,不知道为什么吃饭,为什么睡觉。是因为它们在引导我们去想想自己,想想亲友,想想自己能为自己带来什么,为他们带来什么,追根究底我们因感情而等待,因感情而希望。

19世纪20年代的法国,水手爱德蒙.堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被终生囚禁,在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识,并获知基督山宝藏的下落;在十四年后,爱德蒙成功越狱,并且获取了宝藏,然后他潜逃回故乡马赛,获知自己的老父饥饿而死;未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南;而自己的三个仇人(费尔南、堂哥拉斯、维尔福)却混迹于巴黎的上流社会,飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵,决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的'年轻水手,靠着自己十四年来的等待与希望,熬到了越狱的那一天,但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。

可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班,但却不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃镜子,你冲它微笑,它还你以微笑,你冲它做鬼脸,它也还你以鬼脸,你一旦发怒了,向那面玻璃镜挥拳打去,镜子碎裂了,它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑,为何你自己所拥有的表象,却被它映射出另一幅面庞。

但是镜子也有另一面,可能在狰狞的背后,隐藏着相反的温存的善良的心灵:基督山伯爵,他也并不全然是一个执行复仇的天神,他感恩,拯救了曾经有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情;他也为自己复仇时的狠辣而忏悔,宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯;他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命,放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见,他的等待,他的希望其实一直都没有消失,只要他曾顾念的人还在,那他也就会继续等待,那就还有新的希望。

虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻,但是终究抹不掉那上面的裂痕:最后,虽然所有风波都已经过去,梅塞苔丝失去了丈夫,进了修道院;阿尔贝抛弃了所有家产,甚至抛弃了父亲的姓氏,参军入伍;瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰,他们一起照顾中风的爷爷,但她失去了几乎所有亲人;而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。

因为这片小说总让我想起很多身边的事情,于是怀着很多感触和想象,开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在继续,让过去的过去吧,只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心,在静谧的时候发呆,一起哭泣,一起欢笑。

《基督山伯爵》读后感

人类的一切智慧是包括在这四个字里面的:'等待'和'希望'!

大仲马笔下的《基督山伯爵》讲述了一位正逢发迹的正直青年爱德蒙·唐泰斯与其恋人美赛苔丝相爱,却招致恶人勾结陷害,蒙冤入狱。在机缘巧合下,唐泰斯有幸结识到了法利亚神甫。在神甫的协助下,唐泰斯揭开了旁人笑脸下虚伪的面具,并且在其孜孜不倦的教诲下逐渐成长蜕变。等待是消磨意志和耐心的过程,也是锤炼稳定心态的机遇。十四年的光阴,在暗无天日的地牢里度过。最终,唐泰斯抓住机会,在监狱中逃出生天,并按照神甫的遗愿,找到了宝藏,化名为基督山伯爵,开始他的复仇行动。

在这个世界上,有爱他的人,也有恨他的人;有他爱的人,也有他恨的人。年轻的梦美好而易碎,生活处处充满美好,也带着恶意,在残酷的现实压迫下,人性的两面在唐泰斯的眼前展开。虽然他处于伸手不见五指的地牢里,却可以清晰地触摸到人性的质感,理解并深入这个世界。最终的他,成为了上帝的使徒,赏善除恶,将痛苦和快乐带给应得的人。面对曾经的一切,如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一个全新的唐泰斯,知识渊博,城府颇深的绅士。在那曾经被世人遗忘的阴暗角落,星星之火点燃了死灰,一切才刚刚开始。

唐泰斯以他的深谋远虑,布下了天罗地网,仇人所走的每一步,都在他的掌控之中。在作品的后半部分,唐泰斯如同一位狡诈的猎人,与狡猾的猎物斗智斗勇,等候猎物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人叹为观止,缜密的答辩,细思极恐的观察力,骗过了所有的人,将那些罪有应得的人一步一步的推向绝望的深渊。自持,冷静,现实主义与他的世界完美的结合在了一起,使他对人,对事,对社会都有了自己独特的见解。

等待确实可以打败一个人,摧毁一个人的心智,使他堕入万劫不复的灵魂地狱;可唐泰斯却在等待中找到了自己的人生价值观,改变了他对世界的看法,这是磨练带给他个人数之不尽,用之不竭的宝贵财富。正如孟子所说的:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,一个人可以忍受多大的痛苦,他就可以承受多大的成就。等待犹如困于浅湾的蛟龙,寂寥只是暂时的,终有一天,会给众人带来不可思异的惊艳亮相。

有人说:相信奇迹的人,本身就是个奇迹。心态乐观的人,常常心怀希望。唐泰斯心怀着希望,在逆境中等待,成功的把握住短暂的机会,从牢笼中挣脱,实现了一次令人匪夷所思的越狱。机会总是留给有准备的人,如果唐泰斯放弃了希望,他怎么可能会在如此仓促的时间内做出如此行之有效的行动呢?希望可以带给人们生的动力,为人们指引前进的方向,使人们坚信奇迹的存在,促使人们前行。这是希望的力量,是人们由心而生的坚定动力。唐泰斯不仅创造出属于自己的奇迹,同时也给他人带去了奇迹,送去了希望。在自己恩人莫雷尔一家濒临破产危机时,唐泰斯果断伸出援手,化名水手辛巴德,救莫雷尔一家于水深火热之中;在自己复仇的过程时,唐泰斯了解到仇人维尔福的女儿有着一颗金子般纯洁美好的心灵,这时的他并没有连带其女儿一同报复。相反,唐泰斯以基督山伯爵的身份保护这个善良的女子免受其继母的毒手,给这位濒临死亡威胁的绝望女子带去了生的希望,并使得有情人终成眷属,给予了她幸福的生活。

在如饥似渴的读完这部名著之后,我的感慨良深。特别是小说的最后,基督山伯爵完成了自己心愿后与马克西米等人的告别,使我浮想联翩。不知道在哪一个遥远的东方国度,伯爵与他的爱人海黛又会有怎样精彩的经历,扮演一个怎样的角色。等待和希望,是唐泰斯人生的概括,也是他用他的亲身经历,告诉我们的人生道理。

相信希望,用心等待,我们同样可以创造出属于我们的奇迹。

《基督山伯爵》读后感

爷爷对我说,‘书虫’系列牛津英汉双语丛书,是他最喜欢读的,在十几年前他曾购买了一整套。这套丛书很有特点,书中收集的都是世界经典名著,经缩写仍然没有失去书中的精华,左边英语右边汉语,读起来很方便。我非常喜欢。读它们后不但领我走进了读世界经典名著的大门,而且对我英语的阅读能力有了提高。

正如书评中所说的:网络时代加快了信息的传递,要求有图、有声、有时代特点的阅读。”“美绘光盘版书虫”配有大量的精美图片,能极大地激发读者的兴趣。”“丛书配合每篇故事所赋予的“任务型”阅读、词语和语法学习及其运用等活动,以及所提供的有声有色、广播剧般的配声朗读cd等,都有助于读者的英语学习和运用。”

对照十几年前的‘书虫’彩色的插图,更加吸引人,定级后更适合作英语考级的参考书,新增的语法部分对英语水平提高更有帮助,但英汉语上下分开排版后,读起来不很方便。

我还没有读过“基督山伯爵”,只知道它是大仲马的代表作。经‘书虫’缩写后,一开始就抓住了我的心,特别是“基督山伯爵”遭人陷害后那14年的惨痛经历。下面的复仇部份,我不大喜欢,我是一个基督徒,为什么复仇呢?代代冤仇,代代相报,有什么好处呢?如果每个人都有颗宽恕的心,都有颗爱人的心,这世界将会得美好和谐,这世界有什么解不开的仇呢?不过我还是喜欢“基督山伯爵”对曾经帮助过他的莫雷尔船长一家人那感恩的回报。其中基督山岛上的宝藏,我读过‘辛巴达’故事的借用,都很吸引人。

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