撰写心得体会是一种对自己成长和发展的记录和回顾，也是一种对自己的反思和检视。以下是一些精选的心得体会范文，供大家阅读和参考，希望能给大家带来一些帮助。
杜甫传心得体会
杜甫，唐代诗人之一，被誉为“诗史上最伟大的天才之一”。他的诗歌文章从文学、历史、社会等多个角度展现了唐代士人的生活和精神面貌。而阅读传记《杜甫》后，我对杜甫的诗歌、思想等方面有了更深刻的理解和体会。
第一段：了解杜甫的背景及其诗歌特点。
在阅读《杜甫》时，我们可以了解到杜甫出身豪门，却因家族经历了财政危机，自身不断实践才学也因为人生经历的不顺遭遇而一度失意。这种生活经历造就了杜甫对现实的关注和深思。杜甫的诗歌作品呈现出译意宏大、写实自然、别具才情等特点，他的绝妙语言和形象处理，使诗歌更加真实自然并且含蕴深刻。
第二段：品味“三吏”等佳作品味。
在《杜甫》的书中，我们可以品味到杜甫的诗歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表现的爱国忧民情怀，关切赋税政策，呼吁国家领导阶级重视庶民生活和命运；《登高》中表达出诗人对人生的追求和自由的向往。这些作品不仅展现出唐代社会的历史和文化特征，而且给人留下了深刻的印象。
第三段：思考杜甫作品中反映的社会与人性行为。
杜甫的作品中，不仅有对社会的关注和探索，也有对人性行为深处的思考。例如《赤壁怀古》中，杜甫通过赤壁之战，反映了人性的爱恨情仇，景物的变换亦将宏大史诗和温馨家庭感融为一体；《石壕吏》则反映出社会公正性的缺失，彰显人类的自我修正和自我改变。
第四段：思考诗歌文化传承对文化多样性的启示。
杜甫虽然是唐朝的诗人，但他的作品在历史文化中占有广泛的影响和重要的位置。他的写作风格与世俗现实结合，对于诗歌文学的传承和发展产生了重要作用。同时，他的作品对于世界多元化文化的发展也具有启示意义。从全球文化的角度来看，当代世界正追求文化多样性，而杜甫作品的多元经验则提供了宝贵的历史遗产。
第五段：总结。
杜甫是一位伟大的诗人，他的创作成就和人生历程令人钦佩。从杜甫的作品中我们可以看到唐代文学的风格变异和文化多元的生动展示。杜甫的诗歌承载了为世俗现实而进行的出色的探索，也开创了新的自然现实主义与文学形式。在新的历史时期，我们有必要对杜甫的作品和诗歌文化进一步学习和发散，拓展我们的知识面，发现更多的文化价值和文学美学精髓。
杜甫祠心得体会
杜甫是我国唐代杰出的诗人，被誉为“诗史巨擘”。作为一个热爱文学和历史的人，我特地去参观了杜甫祠。通过这次参观，我深深感受到了杜甫的伟大和他在历史中的地位。我也深入思考了他的诗词对于人类的意义，并对他的创作灵感以及时代背景有了更加深入的了解。
首先，参观杜甫祠让我对杜甫的诗词有了更为直观的感受。在祠堂内，我看到了许多珍贵的历史文物，如杜甫的书法作品、手稿、法器等。这些物品让我更加亲近了杜甫，感受到了他对于文学的痴迷和执着。他的诗词表达了他对社会现象的思考和关怀，通过他的笔触能够感受到他对人民苦难的同情和对时局变迁的反思。杜甫的诗词跳出了狭隘的个人情感，而是展现了一个真实的历史画卷。他的作品让我感受到了历史的厚重和诗歌的力量。
其次，在参观过程中，我对杜甫的创作灵感和他的时代背景有了更多的理解。杜甫的作品充满着对人民苦难的同情和对社会现象的思考。他以自己的亲身经历和对社会变迁的观察为创作源泉，从而表达了他对于当时社会矛盾和人民困苦的关注。他的作品不仅仅反映了他个人的境遇，更是反映了整个历史时期的社会风貌。通过参观杜甫祠，我对这一切有了更加深刻的体会。我深深地理解了杜甫作品中所表达的对苦难的同情和对人民的关怀，以及他将自己的创作和时代背景紧密结合的创作方式。
第三，参观杜甫祠也让我对杜甫本人有了更多的了解。杜甫是一个不屈不挠的人，他在生活中一直坚持着自己对文学的追求。然而，他的人生却充满了坎坷和失意。他多次被贬谪，遭受了无尽的压抑和折磨。然而，他从未放弃对文学的追求和热爱。他在苦难中坚守着自己的信念，并通过诗词表达了对人民苦难的同情和对社会变迁的反思。通过参观祠堂和了解他的一生，我深深感受到了杜甫作品中对苦难与坚持的真实写照。
最后，参观杜甫祠对我个人产生的最大影响是对于诗歌的认识和审美提高。在参观杜甫祠的过程中，我读到了许多杜甫的名篇，并深深被他的才华和表达方式所折服。他的作品打动了我的内心，让我感受到了诗歌的力量和美感。杜甫的诗歌语言简练而有力，主题丰富多样，能够直击人心。通过参观杜甫祠，我对于诗歌的欣赏水平提高了，对于诗歌的内涵和表达方式有了更为深刻的理解。
总之，参观杜甫祠是一次极为难得的经历。通过参观，我对于杜甫的诗词有了更直观的感受，对于他的创作灵感和时代背景有了更深入的了解，对于杜甫的人格和坚持有了更多的认识。参观杜甫祠对于我个人的影响也非常深刻，我对于诗歌的认识和审美提高了。杜甫的作品给我留下了深刻而美好的印象，他的诗歌将继续陪伴着我，启迪着我的人生。
江汉杜甫心得体会
江汉杜甫是唐代大诗人杜甫最后的落脚之地，也是他晚年写诗的一个重要地点。在这里，杜甫写下了《江汉》诗集，表现了他对江汉地区自然、历史、社会以及人类命运的深刻思考。我有幸读过这些诗作，深受启发。在这篇文章中，我将分享我从江汉杜甫的诗歌中获得的心得体会。
二、诗作中的自然。
江汉杜甫的诗歌中，自然风景是一个重要的主题。他笔下的江水、山峦、云霞、草木等都给人留下深刻印象。他以自然景象象征人类的命运和生命的变化，例如《登高望远》中的“万物一瞬间，归于灰土中”，以及《秋夜读书示子聿》中的“读书破万卷，下笔如有神，瞧这秋夜碧天，独立湖山翁”。这些诗作让我感受到自然的壮美和人类在自然面前的渺小，激发了我对自然的热爱和敬畏。
三、诗作中的历史。
江汉杜甫的诗歌也反映了历史的变迁和社会的动荡。他多次赞扬襄阳的历史文化和人杰地灵，同时也表现了对当时国家政局的忧虑和关切。例如《登高望远》中写到“忆昔登高处，斜阳对四顾。天地卷作黄泉，眼穿几千古”。这些诗作让我看到历史的波澜壮阔和人类的命运交错，同时也感受到作者对于国家和民族的情感和责任。
四、诗作中的人生哲学。
江汉杜甫的诗歌也蕴含着深刻的人生哲学。他感慨生命的短促，表现了对生死和人类命运的深刻思考。例如《登高望远》中的“功名流落外，生死两茫茫”，以及《秋夜读书示子聿》中的“百年已逝，莫待白头”。这些诗作对我产生了深刻的感受，让我更加珍惜生命和时间，认真思考人生的意义和价值。
五、结语。
江汉杜甫的诗歌是中国文化宝库中的重要一环，它蕴含着深厚的人文情怀和哲学思考。读杜甫诗歌让我受益匪浅，深刻感受到中国文化的博大精深和独特魅力。我希望更多人能够走进江汉杜甫的诗歌世界，感受创作者的思想和情感，传承和弘扬优秀的中华文化。
杜甫祠心得体会
杜甫，唐代文学家，被誉为“诗史之师”，他的诗歌作品深情而广博，继承了李白的豪放风格，又加入了自己对社会现实的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是为了纪念这位文学巨匠而建立的，我有幸能够到杜甫祠参观，并且在此感受到了杜甫诗歌的魅力，下面将给大家分享一下我的心得体会。
首先，参观杜甫祠让我感受到了杜甫的广博才情。在祠堂内，我看到了许多杜甫的诗作刻碑，这些诗作充满了杜甫对社会变迁和人民疾苦的关注。他的诗作既有对社会不公和战乱的呼喊，也有对自然山水和人文风景的赞美，更有对人生苦短和人情冷暖的思考。在这些诗作中，杜甫展示了他的渊博学识和丰富想象力，他能够将社会现实和个人情感完美结合，使得他的诗作饱含着深情和思考。
其次，参观杜甫祠让我体验到了杜甫的悲愤情怀。杜甫生活在唐朝的一个动荡时期，他亲身经历了安史之乱以及其后的战乱和社会动荡。这些荒乱的年代给了杜甫丰富的写作素材，但也带来了无尽的痛苦和苦难。在参观过程中，我看到了许多展示杜甫生平遭遇的图片和文字介绍，感受到了杜甫面对战乱时的痛苦和对社会不公的愤怒。他的诗作中流露出的痛苦和愤怒，让我深切地感受到了那个时代的艰难和悲凉，也让我更加欣赏他的文字之美。
第三，参观杜甫祠也让我领略到了杜甫的豪情壮志。虽然杜甫的一生充满了艰辛和苦难，但他从未放弃对理想的追求和对社会的改善。在祠堂的展厅中，我看到了杜甫言辞激昂的《登高》，这首诗表达了他对自己一身豪情和壮志的追求。同时，杜甫还在平静之中向往着自由和安逸的生活，并且以极具正义感的文字揭示了朝政腐败的真相。这些诗作不仅让我感受到了杜甫的豪情壮志，也让我深思自己对理想和现实的关系。
第四，参观杜甫祠让我了解到了杜甫的孤独与无奈。在祠堂内，我看到了许多关于杜甫生平遭遇的介绍，其中有很多都提到了杜甫的孤独和无奈。杜甫遭受着战乱和社会动荡的困扰，他的一生充满了逃亡和流浪。他的诗作中也流露出了对亲人离散和友人辞世的伤感。杜甫的孤独和无奈，让我深感人生的无常和无常的暴虐，也让我反思自己对生活的珍惜和对他人的关爱。
总之，参观杜甫祠给了我一个珍贵的机会，让我近距离感受到了杜甫的诗歌之美以及他坎坷的一生。通过参观，我更加欣赏杜甫的诗作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的诗作伟大而深情，他的一生充满了痛苦和坚持，正是这些特质让他的作品流传至今并且影响了无数人。参观杜甫祠的体会让我更加热爱文学，也让我更加热衷于追求自己的梦想和理想。
杜甫bbc心得体会
第一段：引言（背景介绍）。
杜甫是唐代著名的文学家和诗人，被誉为“诗史之绝唱”，他的作品以其深沉的情感和对社会现实的关注而闻名。在BBC录制的纪录片《听杜甫诗》中，我跟随导演的镜头一起走进了杜甫的诗歌世界，在感受着他的诗意和人生思考的同时，也对他所表达的情感和对人性的关怀有了更深的体会。
第二段：无奈与隐忧。
杜甫的诗作中，常常流露出无奈和隐忧的情感。他的诗歌常常以具体的形象和场景入手，通过描绘自然景观和社会现象来表达自己的内心感受。比如在《月夜忆舍弟》中，杜甫描绘了夜晚明月的美景，但却让人联想到遥远的故乡和亲人，引发了他对流亡和离散的思考。通过这些描写，我深刻感受到杜甫对现实的不满和对人生的思考，他的诗歌中充满了对困境和命运的无奈，同时也表露出对人类命运的担忧。
第三段：社会关怀和人性思考。
杜甫的作品中经常表现出对社会的关怀和对人性的思考。在他的诗歌中，常常揭示出人们在社会中所遭受的苦难和痛苦，他通过描绘农民的辛劳、士人的困顿以及战乱中的苦难等等，表达了他对社会现实的关注和对底层百姓的同情。同时，他对人性的思考也体现在对人类命运的思索和对自然的敬畏中。杜甫的诗歌往往在表达社会关怀的同时，也寓意着对人性和人生命运的自省。
第四段：艺术力量和审美追求。
在观看BBC纪录片的过程中，我深深感受到杜甫的诗歌中蕴含的艺术力量和审美追求。他通过对诗歌形式和艺术手法的运用，将自然景观和社会现象融合在一起，使其在诗歌中产生独特的艺术效果。比如在《月夜忆舍弟》中，他通过对明月和故乡的描绘，抒发了自己对远离家园的思念之情。他的诗作不仅在内容上感人，同时也在形式上给人以美的享受。在纪录片中，我看到导演通过对镜头的运用和音乐的配合，将杜甫的诗作以一种有声有色的方式呈现在观众面前，让人不禁为之动容。
第五段：情感与思考的共鸣。
通过观看BBC纪录片《听杜甫诗》，我感受到了与杜甫情感和思考的共鸣。他的诗歌中所描绘的无奈、隐忧、社会关怀和人性思考，都让我深感共鸣。他的诗歌让我更加意识到人生的无常和社会的困苦，也让我更加明白人性的伟大和对艺术的追求的重要性。通过观看纪录片，我对杜甫的诗歌及其表达的情感和思考有了更加深入的理解和体会，也让我更加珍惜生活中美好的事物和对人间疾苦的关怀。
结论部分：
通过观看BBC纪录片《听杜甫诗》，我不仅更加深入地了解了杜甫的作品和思想，也对他所表达的情感和对人性的关怀有了更深的体会。杜甫的诗歌中所包含的无奈、隐忧、社会关怀和人性思考，让我深感共鸣，并激发了我对生活真谛和人性追求的思考。通过欣赏和思考杜甫的诗歌，我深刻认识到艺术的力量和审美的追求，并对人类命运的思索有了更加深刻的体会。我相信，杜甫的诗歌将继续影响着后人，并让我们思索和追求更高层次的艺术和人生境界。
杜甫传心得体会
杜甫是唐代著名的诗人，他的诗篇广泛而真挚，深受后世读者的喜爱和敬仰。读完《杜甫传》这本书后，让人彻底了解了这位文学巨匠的生平和贡献。对于我来说，这本书不仅仅是一部名人传记，更是一个启示和感悟，下面就谈谈我的心得体会。
第一段，简述杜甫传的主题以及人物形象的描写。《杜甫传》主要讲述的是杜甫的一生，从他的出生到逝世，以及他的写作经历、社会观念、思想、性格等。整本书除了在杜甫的生平记述之外，许多人物的描写让我留下了深刻的印象。杜甫的温文尔雅、自由不羁，夫人的恩爱和贤慧，友人的忠诚和敦厚，这些人物形象，一个个栩栩如生，使我产生了一种亲切感。
第二段，探讨杜甫生活和写作与时代的关系。书中描写的唐代大时代，社会动荡，战争频繁，天灾人祸，令人心痛。而杜甫恰好处在这样的环境之中，从一位官员身份的文人走向了诗人，并通过诗歌表达了自己的见解和观点。尤其是他写“春望”一首诗，表现了对时代深深的失望和痛苦，但是他并没有因此失去他对人民的信念，相反，他的言辞鞭辟入里，引起了社会的共鸣和关注，给广大人民以精神寄托。
第三段，讨论杜甫在文学史中的地位以及诗歌风格特点。杜甫是唐代后期最杰出的诗人之一，是反映唐朝由盛转衰时期的伟大代表。他的诗歌多以反映社会历史、描写时代风景、抒发人生哀愁、道出家国忧患为主题，关于杂感即时的细腻描写需要尤其瞩目。他的诗歌表现出来的泱泱大趣、悲壮美好，在后世文学史上具有不可替代的意义。
第四段，谈杜甫传对文学创作的启示和借鉴。杜甫传告诉了我们杜甫在一个时期内取得了成功的原因和失败的原因，他的人生经历和家国忧患给后人提供了借鉴。无论是在文学创作还是个人发展上，都需要有责任心和使命感。艰苦的人生历程及其所经历的事件对于我们呼之欲出的那些灵感来说是有道德意义的。正如杜甫的诗歌，我们的创作也应该以时代为背景，关注现实的社会，描绘人民的生活与困境。
第五段，总结并表达观点。读《杜甫传》不仅能了解唐代这个大时代，更让我感受到了诗人杜甫的精神。通过杜甫传中的历史背景、杜甫的人生经历和他的诗歌创作，帮助我更好的理解他的作品。杜甫的诗歌格调大方，往往流露他的社会思想和人生哲理。在创作中需要把握时代和社会的脉搏，发表专业意见，表达人民的意愿和情感，这是我们每个文学创作者的追求。阅读这本书，让我细细品味杜甫的文字和他的爱国之心，更加坚定我在文学路上不断追求的信念。
杜甫传心得体会
杜甫是一位伟大的诗人，在中国古典文学史上占有重要的地位。他的诗歌以深刻的思想、真挚的感情、艺术的表现力和独特的人文关怀而闻名于世。最近，我读了一部关于杜甫生平和创作的传记，深深感受到了杜甫所表达的感情与思想的深度和高度，也从中汲取到了许多有益的体会和启示。
第二段：杜甫的生平。
杜甫，唐代后期著名诗人，曾经历了数次家族变故和社会动荡，但他始终保持了对人民的关心和同情。他的诗歌中表现的不仅仅是个人的生活经历，更体现了社会的历史背景和人类普遍的情感和精神。杜甫的诗作中充满了民族和人类的情怀，他以自己的思想、文化和艺术造诣来寄托人类的理想和希望，是中国古典文学和人文精神的杰出代表之一。
第三段：杜甫的创作特点。
杜甫的创作特点，主要表现在对社会现实的关注和在诗歌中渲染的情感厚度上。他对于中国社会的繁荣与衰落、人民生活的苦难与幸福、民族自豪感和悲痛感都有深刻的触感和表达。他的诗句清新自然，博大深刻，具有很强的民族特色和人文精神，其中的“登高”、“赤壁”、“春夜喜雨”、“绝句”等篇目无不流传于世。他的诗作体现了高度复杂的思考和深刻的情感，即使在复杂备受欺压的时代，他仍保持了独立思考和发表个人意见的勇气。
第四段：杜甫的人文精神。
杜甫的人文精神，表现在同情弱小和关注人民幸福，反思人生和探索真理等方面。他是一位有情有义的诗人，他的文学作品中充满了对人类命运和文化传承的思考和反思。他通过对社会和人类命运的反思和探究，表达了对弱势群体的同情和关切；通过对自己经历与体验的深刻抒发，表现了对人生命运的思考和感悟，其作品所涉及的宗教、哲学、历史、文化背景、史实等方方面面，展现了古代中国知识分子的精神风貌和人文理念。
第五段：结语。
总之，杜甫传是一本充满人文关怀、思想深度、情感厚重的传记，其对于杜甫一生的描绘和对其创作作品的分析，既展现了杜甫作为一位诗人的才情，也多方位展现了其对社会和人类的深刻感悟和责任心，更助展现了古代中国文学和人文的深刻内涵。读完这本传记，我进一步领悟到了杜甫精深的人文思想和丰富的诗歌创作经验，为我未来的学习和生活带来了极大的启示和帮助。
《杜甫传》心得体会
杜甫是我国唐代著名诗人，他的诗作深受后世人们喜爱和推崇。近日，我读了《杜甫传》这本书，对杜甫这位伟大的诗人有了更深入的了解，使我更加钦佩和敬仰他。在阅读过程中，我深受杜甫对诗歌的热爱和追求高义的精神影响，对他的人生和作品也有了更加全面的评价。
第一段：杜甫的背景与成长环境。
杜甫出生于一个士族家庭，他的祖辈都是历任官员，有着优良的家世。然而，在他的成长过程中，却经历了很多不幸和困苦。他亲历了安史之乱的战乱，目睹了无数百姓的疾苦和流亡，这些深刻的经历使他对时代的不公和人民的苦难有了更加深刻的体会。正是这些灾难和苦难，培养了杜甫敏锐的观察力和对社会问题的关注，成为他后来作品的灵感源泉。
第二段：杜甫的追求高义的精神。
《杜甫传》中描述了杜甫的一生对高尚道德和公平正义的追求，他在作品中展现出了对世风日下的不满和对社会不公的强烈愤慨。从他的诗作中我们可以看到，他对时事进行剖析，对功利主义和权贵统治进行批判。尤为引人注目的是他的《月夜忆舍弟》中的那句“将疑世界犹存否？应怜即物是人非。”表达了他对人性的关怀和对社会现实的无奈。他的诗歌不仅仅是个人感慨和抒发情感，更是希望通过文学的方式唤醒人们对社会道德和伦理的思考。
第三段：杜甫的艺术追求与风格特点。
杜甫在艺术追求上非常高远，他崇尚诗歌的高雅和自由，追求音韵的和谐和意境的深远。他的诗作以丰富的意象和艳丽的描写受到了众多读者的喜爱。他的《登高》中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这样的形象描写和音韵的和谐使人们感受到了他独特的诗意和深邃的思考。他还多次运用典故和历史事件，与自己的时代经历相互映照，使诗作更加寓意深远，引人遐想。
第四段：杜甫的人生态度和情感表达。
杜甫的一生充满了坎坷和不幸，然而他却始终保持了乐观和积极的人生态度。他的诗歌中常常表现出对命运的无奈和对生活的感慨，但从不沉溺于痛苦中。他的《咏怀古迹五首》中写道：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”表达了他对历史和人类精神的坚定信念，从中我们可以看到他对生活充满了希望和对未来充满了信心。
第五段：杜甫的影响与价值。
杜甫的诗歌虽然诞生于唐代，但却具有永恒的价值。他的作品既展示了个人的情感和人生哲思，又表达了对社会不公和时事问题的关切，具有很高的艺术性和思想性。他的诗歌影响了后世的许多诗人，被誉为“诗史之巨星”。他的作品也影响了后世的文化发展和社会进步，起到了重要的推动作用。读完《杜甫传》之后，我对杜甫的人生和诗歌创作有了更加深入的理解，对他的价值和影响有了更深刻的认识。
通过阅读《杜甫传》，我更加欣赏和钦佩这位伟大的诗人。他在诗歌中追求高义和艺术，表达个人的情感和社会的不公。他的人生态度和情感表达让我深受启发，在面对困难和挫折时更加坚定和积极。我相信，杜甫的诗歌会继续影响着后世的人们，成为我们心中的一抹永恒的光芒。
杜甫《江汉》赏析江汉杜甫原文及翻译
这是杜甫飘泊到江汉时写的一首表达人虽老志向仍在的作品。其原文如下：
江汉。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
江汉杜甫阅读答案：
1，从体裁看，这是一首五言？押的韵是？
答：律诗，押u韵。
2，苏轼曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”。“孤月此心明”实际上就是由这首诗中的两句化用而成的。请你找出并写在下面横线上。
答：“永夜月同孤”和“落日心犹壮”
3，尾联运用了“老马识途”的典故，表达了诗人怎样的情怀？
答：尾联用典，自比“老马”，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹存，仍能有所作为，抒发了老当益壮、报国思忧的情怀。
江汉杜甫翻译：
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
江汉杜甫字词解释：
腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲苏：病都要好了。苏：苏活。
存：留养。老马：诗人自比。
江汉杜甫背景：
大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
江汉杜甫中心大意：
这首诗表现了诗人老而弥坚、壮心不已的精神。
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的.精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行・龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮・内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子・说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
作者简介：
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
表现了作者内心飘泊无依的感伤。
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杜甫《江汉》
首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的.景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”。
颈联直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神，运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对。前者是虚写，比喻“暮年”，上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明，次句的“腐儒”，并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。
尾联借用了老马识途的典故，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。另外，诗句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？”表达了怨愤之情。
全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁，北归无望，生计日蹙。尽管如此，却孤忠仍存，壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
作者简介：
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
杜甫转心得体会
杜甫是唐代著名的诗人，他的诗作充满了对社会和时代的关注，表达了他对人民疾苦的同情和对政治风云的忧虑。然而，随着岁月的流转和人生阅历的增长，杜甫的诗风也发生了转变。他从对社会的关注转向了对自身的反思和对人生的思考。这种转变不仅反映了杜甫在个人生活中遭遇的沧桑和变故，也展示了他对命运和人性的深刻洞察。以下是对杜甫转心所得的一些体会。
首先，杜甫的转心反映了他对个人命运的认知和思考。在他年轻的时候，他曾被误解，屡遭官场的排挤，这对他产生了巨大的痛苦和悲伤。但是，随着岁月的流逝和阅历的增长，他逐渐明白了命运是无法预料和控制的，人生充满了无常和变化。他表示：“青青又何处，驱马总西东。”这句诗表达了他对命运的无奈和对人生的无常的思考。
其次，杜甫的转心也体现了他对人性的思考。他脱离了对社会和时代的盲目关注，投入了对人性的思考。他意识到，人性是复杂而多变的，既有丑陋的一面，也有善良的一面。他写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这句诗表达了他对社会道德的失望和对人性的思考。他明白了人性的复杂性和人性的困境，这使得他对人性的反思更加深刻。
此外，杜甫的转心也让他更加专注于内心的琢磨和心境的抒发。他将诗歌作为一种表达和救赎的方式，通过记录自己的感受和思考来寻找内心的平静和宁静。他写道：“闲中思君不见君，恍恍惚惚到君边。”这句诗表达了他对心灵寄托和对内心的思考。他通过写作来反思自己的命运和人生，以此来获得一份宁静与快乐。
最后，杜甫的转心也展现了他对人民疾苦的同情和对社会的关注。虽然他的诗作中转向了个人情感和心境的抒发，但他依然对社会和人民的命运充满了关切和思考。他反对压迫和不公正，他关心贫苦百姓的疾苦。他写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”这句诗表达了他对贫苦人民的同情和悲痛。他通过自己的诗作来呼吁社会正义和关注弱者，从而为人民发声。
总之，杜甫的转心反映了他对命运和人性的思考，对个人生活和内心世界的抒发。他通过对命运和人性的反思，对内心的磨砺和宁静的追求，展现了对人民疾苦的同情和对社会的关注。这种转变既是杜甫个人经历的反映，也是他对人性和人生的深刻洞察。他的诗歌深深触动人心，至今仍然在人们心中留下了深刻的印记。
杜甫《江汉》赏析江汉杜甫原文及翻译
《江汉》是唐代大诗人杜甫创作的五言律诗。该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。
【年代】：唐。
【作者】：杜甫。
【内容】。
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
大历三年(768)正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”(《步出夏门行。龟虽寿》)的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的'是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮。内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韵江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。“孤月此心明”实际上就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子。说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。
杜甫《江汉》赏析江汉杜甫原文及翻译
江汉思归客，乾坤一腐儒。
漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。“江汉”，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！
片云天共远，永夜月同孤。
像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。“天共远”，承江汉客；“月同孤”，承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。他把自己的感情和身外的'景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。“永夜”，长夜。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。颈联为借对，“落日”比喻暮年，而非写实。“秋风”句是写实。诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“苏”，复苏。
古来存老马，不必取长途。
自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子·说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。“老马”是诗人自比。
杜甫《江汉》
大历三年(768)正月，杜甫自夔州出峡，流落湖北江陵、公安等地。此时他已五十六岁，北归无望，生计窘艰。此诗以首句头两字“江汉”为题，正暗示流离漂泊。尽管如此，诗人匡世济国之心未已，忠君爱国之心不改。
“江汉”句，叙写诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人将他“思归”之情表现得很沉郁。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月一样孤远。
这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。
“落日”二句直承次句，表现出诗人积极用世的`精神。次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联写了永夜、孤月，本联的落日，就决不止是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。落日相当于“日薄西山”的意思。
“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人流落江汉，面对飒飒秋风，不但没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现了诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联”含阔大于沉深”，是十分精当的。
这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗曰：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韵江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。“孤月此心明”
就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的精神。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。
此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才不遇的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。
杜甫《江汉》
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
1、江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。
2、腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
3、“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
4、落日：比喻自己已是垂暮之年。
5、病欲苏：病都要好了。苏：康复。
6、存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。