只有通过总结，我们才能发现问题的根源，找到解决问题的方法，并且将这些经验传承下去。推荐阅读以下几篇优秀的心得体会，它们或许能给您带来一些启发。
中国传统美德
从小就有着许多的书籍陪伴着我，它们给我的童年带来了很多乐趣。从《格林童话》给我带来对生活的美好向往;《伊索寓言》给我带来的人生道理;《水浒传》给我带来的英雄豪迈;《西游记》给我带来的不避艰辛西天取经的毅力……这些书感染着我，我也情不自禁的爱上了它，直到现在，我依然对书籍有着浓厚的兴趣，想深入了解它们。
窗外下着雨，看着窗外的景色，让我想起了一本许久没有碰过的书。我走到书架面前，轻轻的把它拿了下来，触摸着封面，虽然有一些灰尘，但看起来依然是崭新的。这本书是我读的第一本亲情小说，同时也给我留下了深刻的印象。《亲亲我的妈妈》，翻开了这本书，一种熟悉的感觉涌了上来。
赵安迪，他是一个从小就由爸爸抚养的孩子，他的妈妈在他很小的时候，因为事业离开了他。又因为一场事故，夺走了他从小依赖的父亲。最后是由一个陌生的面孔把他带走了，而那个人就是他的，妈妈。因为距离感，使他们不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他们选择了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，尝试着去接受对方，面对事实。
生活，要每个人的谦让，只有互相理解，宽容，才可以让生活少一份冲突，多一份和谐。就像狮子和豹，它们的实力都不分上下，如果正面抗击，只会两败俱伤。如果每一个人都退让一步，不去干扰，这样才能获得更多的安宁。俗说：退一步海阔天空嘛。
人生，是由享受的，更多的是让我们来学习，来感悟的。只要我们能够互相的谦让，互相的宽容，彼此多一份关怀，生活会对我们敞开大门，由你无限探索，追求。
文档为doc格式。
弘扬中国传统美德倡议书
全街道广大群众：
婚丧事操办的体面是人之常情，符合情理。但一段时间以来，在婚丧事操办中，出现了一些不和谐的现象，婚丧事越办越大，讲排场、摆阔绰，不文明、不节俭、奢侈浪费之风愈演愈烈。它改变了亲友间表达亲情友情的初衷，已成为一种不良的情感表达方式、不良的社会风气。致使干部群众之间的关系庸俗化，亲情友情金钱化，这不仅影响了正常的人际交往，而且败坏了社会风气;不仅加重了干部群众家庭经济负担，而且破坏了党群干群关系;不仅造成封建迷信行为的漫延，而且滋生了少数党员借机敛财的腐败行为。
为弘扬崇尚科学、文明节俭的时代风尚，皇镇街道移风易俗领导小组特将“文明操办婚丧嫁娶，弘扬勤俭传统美德”移风易俗事项告知如下：
一、喜事标准：1.村、社区红白理事会督促当事人依法办理婚姻登记，协助举办现代文明、庄重节俭的婚礼。2.青年树立新型婚恋观，提倡实事求是、量力而行，合理适度消费，不超出家庭承受能力盲目攀比。3.鼓励仪式从简，餐标十菜两汤。4.迎亲车队总数控制在6辆以内。5.自觉摒弃大摆筵席、“天价”彩礼、高额礼金、借机敛财、过度“闹洞房”“闹伴娘”等恶俗陋习。6.红白理事会统一宴请标准，喜事宴请标准不得超过10桌，每桌不超过300元，烟不超过20元/盒，酒不超过25元/瓶。7.其他如老人生日、升学当兵、上梁乔迁、小孩满月等喜事好事禁止下通知、发请帖、请客操办。
二、丧事标准：1.村、社区红白理事会协助事主举办文明节俭的丧葬活动，积极倡导事主及亲属严格按照“八建议、八提倡”执行：建议不大操大办，提倡丧事从简;建议不购买纸扎，如购买则不准超过3件，依次取缔纸扎用品。提倡黑纱白花;建议不唱戏打鼓，提倡播放哀乐;建议不大摆灵堂，提倡鲜花祭奠;建议不设宴待客，提倡只吃便饭;提倡进入公墓。2.简化丧礼程序，控制丧事规模，坚决杜绝出大丧、办长丧。3.提倡节俭吊唁，随礼不超过50元，随礼不坐席，招待仅限亲戚，提倡“一碗菜”，饭菜标准不超过200元/桌，不超过15桌，每桌上烟不超过2盒，不超过10元/盒，每桌上酒不超过2瓶，不超过15元/瓶。4.加强丧葬活动管理，禁止办理丧事活动妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益和污染环境的行为。
三、殡葬标准：1.村、社区红白理事会要积极配合事主，做到事前、事中、事后服务和殡、葬、祭活动有机衔接，倡树厚养薄葬、惜福珍重、慎终追远理念。2.帮助事主依法火化，提倡安排逝者骨灰安葬自家责任田中深埋或葬到公益性公墓，严禁违规土葬，避免乱埋乱葬、骨灰装棺再葬，不得超标准建墓立碑。3.倡导文明祭奠、低碳祭扫，引导群众通过敬献鲜花、植树绿化、家庭追思等低碳环保的现代祭扫方式寄托哀思。
以上告知内容，请辖区内村民严格遵照执行，配合各村红白理事会工作;如有严重违规或超出规定标准者，按照违反《治安管理条例》、《扰乱社会公共秩序》各项环保法律处以500元以上，5000元以下罚款。
中国传统的美德格言
8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
9、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
20、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
22、志不强者智不达。——《墨子·修身》
23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
26、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
27、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
31、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
33、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
35、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
37、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
39、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
40、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
中国传统美德心得体会
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，其独特的传统美德在千百年来薪火相传，深深植根于中华民族的血脉之中。这些传统美德无论在今天还是未来都将继续发挥着重要的作用。在我成长的过程中，我深深感受到这些传统美德给我带来的影响和启迪，让我变得更加关心他人、团结友爱、勤俭持家、尊老敬贤。以下将就这些优秀传统美德进行更细致的探讨，分享个人的心得体会。
首先，关心他人是中国传统美德中最为重要的一项。当我们关心他人时，我们会主动地去了解他们的困难和需求，并积极帮助他们解决问题。在我小时候，我常常看到父亲会主动帮助有困难的邻居，无论是帮助修理房屋，还是给予金钱上的帮助，他总是义不容辞地去帮助他人。这种关心他人的精神深深影响着我，让我明白到关心他人不仅仅是一种责任，更是一种能够化解矛盾、促进社会和谐的力量。
其次，团结友爱也是中国传统美德中不可或缺的一项。中国人素以重视团结友爱而闻名，我们注重个人与集体的关系，强调集体利益高于个人利益。在我的成长过程中，我所身处的集体氛围中，每个人都被激励着为集体的繁荣和进步而努力。无论是在学校集体活动中的互助合作，还是在家庭中亲人之间的相互关心与支持，团结友爱的精神一直贯穿着我生命的方方面面。这种团结友爱的传统美德，使我懂得了人与人之间的互动和相互依赖的重要性，让我意识到只有我们团结一心才能战胜困难，实现我们的共同目标。
再次，勤俭持家更是中国传统美德的一种具体体现。在家庭和社会中，我们都推崇勤俭持家的美德。通过节约用钱、精打细算，我们学会了如何合理支配资源，降低浪费。勤劳勤奋的传统美德也教会了我们如何努力工作，踏实肯干。勤俭持家的教育让我明白到，只有通过自己的努力才能过上美好的生活，才能带给家人幸福和满足。
最后，尊老敬贤是中国传统美德中最为重视的一项。我们尊敬长辈，尊重他们的智慧和经验。同时，我们也尊重有才能的人，并从他们身上获得启发。这种尊老敬贤的传统美德在中国历史上扮演了非常重要的角色。在我个人的经历中，我有幸结识了一位长辈，他在工作和生活中一直给予我很多的指导和帮助。他的言行举止都体现着他的聪明才智和高尚的品德，让我深受启发。从他身上，我学到了如何尊敬他人、如何对待工作和生活的态度。
综上所述，中国优秀传统美德对我来说不仅仅是一种传统，更是一种内核深处的精神追求。通过关心他人、团结友爱、勤俭持家、尊老敬贤等传统美德的践行，我在日常生活中学会了关注他人、爱护集体、勤劳奋斗，同时也了解到只有尊重他人，才能推动自己的成长。这些传统美德不仅是中国文化的宝贵财富，更是我们立足于当代社会，发展自己的重要基石。我相信，只有通过继承和传承这些传统美德，我们才能更好地面对未来的挑战，创造出更加美好的生活。
弘扬中国传统美德倡议书
家是一束阳光，可以融化冰雪寒霜;家是一盏明灯，照亮我们前行的旅途。无论身在何方，心永远朝着家的方向，传承良好家风，争做最美家庭。在这个阖家团聚、幸福满满的喜庆佳节里，运城市妇联向全市广大家庭发出倡议：
让我们携起手来，传家风扬美德。“家”是每个人融入社会之前成长的第一摇篮，“家风”是每一个人不能褪去的生命底色，美德便是家风的脊梁。我们要积极倡导喜事新办、摒弃高额彩礼、倡树婚嫁新风;要发扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭文明新风;要树立以德治家、以廉保家、廉洁齐家的家庭风气，以好的家风支撑起好的社会风气，以家庭和谐促进社会和谐。
让我们携起手来，严家教做表率。崇尚为国教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家规、传家训、正家风，践行社会主义核心价值观，承担好“人生的第一所学校”的神圣责任。我们要把爱学习、爱劳动、爱祖国的观念传递给孩子，引导子女树立正确的世界观、人生观、价值观，做到明事理、分是非、辨善恶;要推行文明餐桌公约，养成理性消费、不攀比不浪费、适度点餐、剩菜打包，不酗酒不赌博的良好生活习惯，过一个文明节俭、幸福健康的“春节”。
让我们携起手来，树榜样做示范。千千万万个家庭的家风好，社会风气才会好，我们每一个家庭要积极争创“五星级文明家庭”，传递示范的力量，做文明和谐家庭的榜样。要建立健康、文明、环保的生活方式，倡导节能减排，推进绿色发展，不浪费资源、不燃放烟花爆竹;要弘扬家庭美德，传播良好家风，努力影响身边每一个家庭，形成“家家都有好家风，家家培育文明人”的社会好风尚。
家和万事兴，家齐国安宁。让我们每一个家庭立即行动起来，在市委的坚强领导下，用笑容温暖家庭，用爱心孝敬长辈，用榜样带动家人，用热心和睦邻里，用自律清廉家风，从自己做起、从家庭做起，传承良好家风、争做最美家庭，在“走进新时代，建设大运城”的前进征途上，为我市创建全国文明城市贡献家庭力量!
运城市妇女联合会。
20xx年2月。
中国传统美德的故事
中国古代传下来的传统美德是我们中华民族的美好传统，下面这些是小编为大家推荐的几篇中国传统美德的故事。
东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。
宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。
这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。”
由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的。
谚语。
开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。
后汉时期，有一位叫梁鸿的。
读书。
人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里。
生活。
更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里。
学习。
因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。
乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。
同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知礼，聪明有德。孟家的家境极为富有，前来提亲的人也不少，但每每有人来提亲时，征求孟光的意思，她总是不愿意，一直拖到三十岁，还是没有成亲。
孟光的长相虽丑，但她从不因此而自卑，也不因富有而骄慢，她不愿追求名利富贵的生活。在她的内心，重视的是品德的修养，当见到前来求亲者，大多重视的是家中的财富，她自然是不愿意。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽。
孝道。
治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺尊敬丈夫即使小事也必须报告大中公而后行。她从不打奴仆若见子弟对仆人稍有呵责必定教训说：“人的贵贱虽不同但同样都是人!”她待婢女仆人很宽厚处处怕伤害他们;而对孩子一有过错小的责问批评大的请示大中公一定要其改过才罢休。
她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎么不极其珍惜!孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗?”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎么得了呀!”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊!”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
中国传统美德心得体会
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，秉承着众多优秀的传统美德。这些传统美德不仅反映了中国人的品质和道德准则，也是中国社会长期发展的重要支撑。在我长大的过程中，我深刻领悟到了中国优秀传统美德的重要性和传承责任。通过学习和践行中国传统美德，我逐渐了解到个人的成长不仅取决于自身能力，更需要融入社会，与人为善。下面，我将谈谈中国传统美德对我的影响和我的体会。
首先，孝敬父母是中国传统美德中的重要一环。作为一个中国人，我被教导要尊敬父母，照顾他们，并为他们带来快乐。从小到大，家庭教育中的孝顺教育一直贯穿着我的成长。每当我面对父母的期望时，我总是努力去满足他们。无论是学习还是生活中，我都会尽力做最好的自己，以回报他们的辛勤付出。通过这样的努力，我意识到孝敬父母不仅是一种道德责任，更是一种对家庭的尊重与感恩。通过孝敬父母的实践，我深切体会到中华传统美德的珍贵和力量。
其次，诚实守信是中国传统美德中的又一重要方面。诚实守信是人品的基石，也是人际关系的纽带。在我与人交往和处理事务时，我始终坚持诚实守信的原则。无论是面对相处多年的朋友，还是与陌生人的交流，我都会始终保持真诚和守信。我坚信，只有通过诚实守信的举止和言行，我才能赢得他人的信任和尊重，建立起真正的人际关系。同时，我也要求自己对待任何事情都保持诚实守信的态度。通过这样的坚持，我深知诚实守信不仅是个人品德的体现，也是社会和谐发展的保障。
再次，友善待人是中国传统美德的重要内容之一。友善待人在我看来不仅是一种待人接物的技巧，更是一种互助互爱的情感表达。在与他人交往中，我始终以友善的态度对待每一个人。无论是和善的微笑、关心的询问，还是真诚的帮助，我都希望通过友善的举止给他人带来温暖和快乐。通过与他人友善交往的实践，我领悟到友善待人不仅能够营造和谐的人际关系，更能够培养自己的宽容和包容心，增强良好的社交能力。
最后，助人为乐是中国传统美德的精髓和至高境界。助人为乐是中国文化中的传统美德，也是中华民族的优良品质的体现。在我所经历的生活中，我时刻保持着乐于助人的心态。当我看到他人遇到困难时，我会主动伸出援助之手。通过助人为乐的实践，我发现帮助他人不仅能够给予他们帮助与支持，也会给自己带来无尽的成就感和快乐。通过这样的体验，我更加明白了中国传统美德的博大精深，以及它对于社会和个人发展的重要性。
总之，中国优秀传统美德是中国文化宝库中的瑰宝，也是中华民族传承的重要财富。通过学习和践行中国优秀传统美德，我深受其启迪，不仅增强了自身道德修养，也培养了自己的社交能力和责任感。中国传统美德不仅是我们文化传统的体现，更是我们个人成长和社会发展的支撑力量。我将继续传承和弘扬中国优秀传统美德，为社会和谐进步贡献自己的力量。
中国传统美德心得体会
第一段：引言（100字）。
中国自古以来就有着丰富的传统美德，这些美德为中国人民塑造了独特的价值观和为人处世的准则。近年来，随着社会的进步和现代化的发展，一些传统美德逐渐被冷落，然而，从传统美德中，我们仍能受益良多。在我多年的生活中，我深深体会到了中国优秀传统美德的价值，从而得到了一些心得体会。
第二段：孝道（250字）。
在我看来，中国传统的孝道是一种至高无上的美德。父母一直是我们生命中最重要的人，他们的养育之恩无以为报。在传统文化中，孝敬父母被视为一种维系家庭的重要责任。我记得小时候，父母常常告诉我要尊敬长辈，帮助家里的长者，体贴父母的感受。在日常生活中，我注重与父母的沟通，关注他们的健康和需求。尽管有时忙碌和工作压力使我分身乏术，但我尽力保持与他们的联系，并回家看望他们。通过尊重孝敬父母，我深刻体会到了家庭的温馨和幸福。
第三段：诚信（250字）。
诚信，是中国人民传统美德的重要组成部分。诚信是一种对他人的承诺和信任的尊重，是建立健康、和谐人际关系的基石。在我看来，诚信不仅仅是对别人的要求，更是一种对自己的要求。诚信的人不仅要守信于人，更要守信于自己的信念和宗旨。在工作中，我始终坚持诚信原则，不做虚假宣传，不承诺无法实现的目标。我秉持诚实守信的原则，与同事建立了良好的合作关系，也赢得了上级的信任。诚信不仅受益于他人的信赖，更是自我成长和进步的基础。
第四段：礼让（250字）。
中国的传统美德中，礼让是一种互敬互谅、和睦相处的态度。在我生活中，我一直努力践行礼让。我在公共场合与他人相遇时，会主动礼让他人进入。在交通拥挤的道路上，我会给予其他车辆和行人优先通行的权利。在日常生活中，我也注重与他人的和谐相处，尊重别人的意见和习惯。通过礼让他人，我感受到了他人的友善与赞誉，同时也营造了良好的社会氛围。礼让是一种体现人与人之间关爱和尊重的美德，它不仅使我更加自律和自觉，也传承了中国的优秀传统文化。
第五段：助人为乐（250字）。
中国传统文化中，助人为乐是一种高尚的情操。作为一个中国人，我深深感受到帮助他人的快乐与幸福。当我看到有人需要帮助时，我会毫不犹豫地伸出援手。例如，当我看到一位老人挣扎着穿过马路时，我会主动上前搀扶。当我听到朋友有困难时，我会尽力提供帮助。在帮助他人的过程中，我感受到了自己的成长和进步，也收获了无穷的快乐和平安。助人为乐是一种培养人性、拓宽视野和提升自我价值的过程。我相信，通过帮助他人，我们能够传递人与人之间真挚的情感，共同建设和谐的社会。
结尾（100字）。
中国优秀传统美德是我们国家民族的瑰宝，也是我们每个人应该时刻关注的宝贵财富。通过孝道、诚信、礼让和乐于助人，我们可以为社会做出贡献，让我们的生活更加幸福、美好。只有坚守传统美德，我们才能更好地继承和弘扬中华文化，为中华民族的发展做出更大的贡献。
弘扬中国传统美德演讲稿
老师们，同学们：
宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”
从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事：
战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为黄继光式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么?”战士说：“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说!”战士说：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍是名副其实的英雄，军功章你受之无愧!”
诚信，可以让友谊加深，下面就来看看我的故事：
有一次，一位同学喊我去她家里玩，我经过家长的同意，答应了她的要求。可是，天有不测风云，那一天，下起了大雨。爸爸妈妈劝我不要去了，但是，我执意要去。爸爸发怒了，说：“你要去自己去，看她来不来接你!”我独自走出家门。在约定的地点，我看见同学的身影，便不顾一切的跑上去。她见了我，激动的说：“我还以为你不来了呢!”从此我们的友谊更深了。
现在，我回忆此事，觉得非常值得，虽然爸爸骂了我，但是我用诚信的品格换取了真诚的友谊。
诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。
同学们，我们为何不做一个诚信的孩子呢?
重拾中国传统美德作文
东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。
宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。
这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。”
由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。
弘扬中国传统美德演讲稿
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄!
弘扬中国传统美德倡议书
亲爱的朋友们：
建设魅力哈镇，共筑文明家园，是我们每一个哈镇人的共同心愿。党的报告提出实施乡村振兴战略，把“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”作为城乡融合发展的总要求，建设美好乡村是广大农民的热切心声和美好期盼。为此，我们向全镇农民朋友发出倡议：
从现在开始，让我们积极行动起来，以主人翁姿态投身到美丽乡村建设中去。积极参与美好乡村建设，主动献计献策、出智出力，在建设幸福家园中充分发挥主动性、创造性，争当文明的使者，争做建设活动的表率。
让我们从小事做起，爱护村庄的一草一木，多做有益生态的事，不做破坏环境的事，让青山长在、绿水长流。维护村庄公共卫生，养成良好的生活习惯，不乱扔乱倒，不乱堆乱放、不乱搭乱建。使村庄环境达到净化、亮化、绿化、美化的目标。遵守法律法规，不非法放牧，不野外用火，保护退耕还林成果，建设绿色生态家园。以自己的模范行为带动身边的人，用实际行动营造良好生态环境和卫生环境——努力实现生态宜居村庄美。
让我们从现在做起，积极投身到农村集体产权制度改革、农耕方式转变、基础设施建设和乡村旅游业中去。要因村因户发展特色农业、合作农业和庭院经济，构建科学高效、产业兴旺的现代化农业体系;要热心、关心家乡的通村路硬化、安全饮水等民生基础设施建设，出钱出力，改变家乡面貌;要积极参与到农业机械化耕种和新品种推广工作中来，学习掌握现代农业科技知识，科学种田、科学养殖，提高农产品产量、质量;要积极发展农产品加工业和农村旅游业，提高农产品附加值，拓宽增收渠道，不断增加收入——努力实现兴业富民生活美。
让我们从身边事做起，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力传承中华传统美德，弘扬时代新风。自觉学习传播公民道德与文明礼仪知识，争做讲道德、知礼仪、勤劳动、勇创新的新型农民。积极参与五好文明家庭、星级文明户、“身边好人”、脱贫先进户等推荐评选，争当“文明户”、“好儿女、好婆婆、好夫妻”等，不争贫困户、低保户，自力更生。自觉遵守村规民约，维护公序良俗，禁赌禁毒，禁止酒后驾车，禁止三四轮车非法载客拉人，培育科学、健康、文明的生活方式。积极参与各种文化体育活动和志愿服务活动，关爱空巢老人、留守儿童等弱势群体——努力实现文明和谐乡风美。
农民朋友们，让我们积极行动起来，共同建造“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的新家园，为早日全面建成小康社会而努力奋斗!
弘扬中国传统美德倡议书
勤俭节约、艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。在社会飞速发展的今天,资源的消耗是巨大的,人们已经意识到建设节约型社会，是非常必要和重要的，这一轮宏观调控的目标就是节能减排。
倡导节约、杜绝浪费是每一个人应尽的责任和应有的意识。能源是有限的，涓涓溪水汇成海，节约却大有潜力可挖。工作很忙，生活节奏越来越快，但无论怎样，一定要给节约留下一个位置。
节约是一种习惯、一种思维和一种素质，节约并不需要多么复杂，每个人都可以自觉做到，就在举手投足之间。楼友们，我们倡议争做绿色“第”人，节约从我做起!
在忙碌的工作中你是否意识到了节约无时无刻不在，你日常工作时的电脑、纸张、打印机、空调、电灯开关、水龙头、饮水机等，都可因为我们的节约意识和行为而减少能耗。比如“下班前请检查关闭电脑和电器”、“节约用纸，非正式文件请使用二次纸”、“下班前，请检查关闭电脑、打印机、照明电源”、“节约用水、;请随手关严水龙头”;“调高空调温度”等等。
“克勤于邦，克俭于家。”滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建设节约型社会离不开我们每一位楼友在学习、工作和生活中的努力实践，资源的循环利用和环境的净化需要从我作起，从身边作起，从一点一滴做起：“节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米、节约一分钱”，倡导俭朴的工作方式和适度消费，推广办公电子化和资源变废为宝。
亲爱的楼友们，“弘扬勤俭美德、培养节约风尚”活动已正式启动，让我们大家一起行动起来吧!
弘扬中国传统美德倡议书
亲爱的同学们：
中华文化综罗百代、广博精深。五千年来，国学经典对于文化的承载绵延不绝、流传至今。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的处身立世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，其内容之博大精深，其意韵之美、精炼之美、智慧之美千古流传!
风乍起，吹皱一池春水。随着和谐社会和节约型社会建设的大力提倡，随着社会主义荣辱观的大力宣传和践行，传统经典的诵读活动正在海内外蓬勃兴起。一时间，大江南北书声朗朗，长城内外热潮滚滚。
太古清音喜又闻，道德昌明今胜昔，中华民族文化复兴的脚步不可阻挡!诵读《弟子规》，与古人居;学习《德道经》，与老子谋。让我们行动起来，诵读经典美文，实践道德精神，传播中华文化，为繁荣校园文化而诵读!为振兴中华而诵读!
以经典为伴，与圣贤为友。我们真诚地期望广大师生加入到学习国学经典的行列中来，让融汇在国学经典中的中华民族的智慧风骨、胸怀以及健康的道德准则和积极的人生信念，根植在我们每一个人内心深处!在此，我们向全校师生倡议：
1.请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。
2.要求每周利用两节课的时间，由语文老师带领同学们诵读、学习《弟子规》、孝经、道德经。
重拾中国传统美德作文
家风又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。古人非常重视家风，所谓“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风的熏陶。总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的传统文化。
传统的中国家庭历来注重门楣家风，庭训家教，重视家风建设亦是历史上众多先贤的立家之本。受儒家思想影响，重德修身，仁孝清廉，是各家家训的核心内容。
一个家庭的家风如何，直接体现在对孩子的影响上，对于青少年而言，他们对于家风的认知则来自于对长辈言传身教，身体力行的耳濡目染，家长的一言一行、待人接物，无不对孩子有着潜移默化的影响，而且，这些影响和教育会内化为孩子的自身行为，在他们走上社会后体现出来。因此，家风如何，说到底是家庭教育问题，而家长是培育家风的第一任老师，特别是母亲对于形成好的家风有着举足轻重的作用。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是良好的中华美德――尊老爱幼。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这也是中华美德――不随手乱扔垃圾。
勤俭节约爱惜粮食也是中华传统美德，就像电视上播放的公益广告，节约无小事，从身边的做起，不浪费一滴粮食，虽然现在生活好了衣食无忧，但我们父母平时还是很节俭。父母也应该严格要求自己的子女，告诉他们粮食的来之不易，它不是取之不尽用之不竭的，如果人人都浪费粮食的话，那么吃不上饭的日子终会来到。
小学语文中古诗《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”也更让学生明白了节约的重要性。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
家庭是社会的细胞，家风则是社会文明程度的缩影，每个家庭的家风汇聚起来也就形成了这个社会的民风和社风。对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，重振家风则非常重要。良好的家风构建与传承就是在传承中华民族的传统文化和传统美德。所以，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息。
随着语文教学改革的深入，语文考试的变革也越来越显着，一个最大的变化就是：基础部分中的语言积累与运用题（包括名言积累与运用、综合学习、仿句练习、对联写作等）在考卷中的比重越来越大，分值越来越大。尤其是第一个知识点，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好这一点的专题研究，从全国各地纷纭复杂的中考题中准确理清基本知识要点、涉及的主要考点、找准相关问题并指导同学们如何有效应对，对于抓好备考具有十分重要的作用。
名言积累与运用涉及的考查要点有：对经典名篇名句的记忆情况；名句深刻含义的准确理解及运用。考查的范围有：
3、经典名句的准确分析品味。
弘扬中国传统美德倡议书
全市广大党员干部、社会各界群众：
乐善好施、扶贫济困是中华民族的传统美德;助人为乐、患难扶持是社会倡导的时代新风。深入推进扶贫开发，让困难群众过上好日子，是我市广大干部职工、社会各界群众义不容辞的责任。为此，我们提出以下倡议：
传承孝德之风，弘扬传统美德。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。目前我市贫困人口中，老年人占据较大的比例，其中有一部分是因为儿女没有尽到赡养义务。孝亲敬老是中华民族的传统美德，也是为人子女的首要责任。我们呼吁广大市民争当敬老爱老的表率，用实际行动传承和发扬孝德传统，大力弘扬家庭美德，形成人人尊老爱老的良好社会风尚。
开展爱心捐助，倾情帮贫解困。一方有难，八方支援。善举不分大小，捐赠不拘方式。您爱心捐出的被褥用品、家电家具、衣食物品正是这些贫困人口所急需急用急盼的。献出一份爱心，托起一份希望。您的捐赠义举必将播下扶贫济困的善良种子,谱写情满人间的动人乐章,产生积极深远的社会影响,您的大爱善行必将促进我市如期完成脱贫攻坚任务、必将加快我市与全省人民同步迈入小康社会的步伐。
汇聚强大力量，共担社会责任。在深入扎实开展“双联共建”的基础上，各部门党员干部要切实发挥先锋模范作用，带头响应市委、市政府的号召，带头践行社会主义核心价值观，在推动扶贫济困的行动中走在前列、作出表率。各单位职工、社会各界群众要伸出援助之手，献出一片爱心，尽自己所能开展帮扶，为扶贫济困作出积极贡献，聚集你我他，形成荡涤贫困的滚滚洪流，以实际行动帮助贫困家庭和困难群众走出困境。
“赠人玫瑰，手留余香”，“涓涓细流，汇成大海”。致富路上，不让一户贫困家庭掉队;小康征程，不让一个困难群众落伍。让我们共同携起手来，用真情传递希望，用爱心播撒阳光，汇集全社会人人关心扶贫济困、人人支持扶贫济困、人人参与扶贫济困的强大力量，共同谱写中国梦的聊城新篇章!
聊城市扶贫开发领导小组办公室。
重拾中国传统美德作文
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。
诚实守信是中华民族的传统美德，信在儒家文化中为五常之一，即所谓仁、义、礼、智、信之信，也就是守信、诚实的意思。食言失约、谋事不忠、欠人财物、知过不改等，都是不信的行为。《弟子规》把诚信作为评价一个人德行的重要指标。一是体现在要讲信用。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。在待人接物中，我们所说的每一句话，都要以诚信作为基础，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可轻易许诺，因为一言既出，驷马难追。不信，是最不可容忍的大错。你可以能力不足，你可以不善言辞，只要你慎言慎行，诚实守信，就能得到别人的信任。二是体现在要谨言慎语。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传，就是看到的事情，看到的不是很真实，不是很明确，就不可以妄加揣测。不明了真相的事情，就不要轻易的传播。在言语上，一定要特别的谨慎小心。它攸关一个人的声誉，攸关一个人一生立身处世的信用问题。三是体现在要见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻，当看到别人有诚实守信用的良好德行，在不吝赞美的同时，还要马上反观自己是否也拥有了良好的德行，如果差距太大，没有能力也没有办法做到，要努力学习，扩充心量，努力达成像他这样的目标。在待人处事中，要时刻以诚实守信用、谨言慎语、见贤思齐的标准要求自己，这是培育良好德行的根本。
中国历史上具有诚信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的'意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
扬大附中徐砺寒同学明显的做到了这一点，他有中华民族最重要的美德——诚信！
但是，作为中国新一代的我们又有多少人能做到这一点呢？
因此啊，我们应该像徐砺寒学习，重拾我们中华民族的传统美德——诚信！
作为中国新一代的我们，要背起‘诚信’的行囊，为中国奋斗吧！
弘扬中国传统美德演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
能够参加今天这次演讲我感到非常高兴。今天我演讲的题目是《党的好干部——焦裕禄》。穿越血与火的洗礼，历经战争与硝烟的沧桑，伟大的中国共产党终于迎来了她九十岁的生日。
九十载风雨兼程，九十载辉煌伟业，党像一颗璀璨的明星，刺破夜空点亮黎明;像一只经久不息的号角，始终吹奏着时代的强音!无论是战火纷飞的年代，还是和平与危机共存的今天，中国共产党都经受住了各种严峻的考验，也培养了一批批党的好干部，人民的好公仆，共产党人的楷模—焦裕禄就用他对党的一片赤心，向我们讲述了一个可歌可泣的故事。
1962年，在河南省兰考县遭受风沙、洪水、盐碱三害最严重的时候，焦裕禄临危受命来到兰考，他说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考面貌，我绝不离开这里。”他身先士卒，带领全县人民全身心的投入到治理“三害”的斗争中。记得那是1963年的一个夜晚，北风呼啸，鹅毛大雪铺天盖地而来，焦裕禄望着风雪，心里惦记着人民群众，这么大的雪，群众缺不缺吃的，少不少穿的，有没有柴烧，想到这些，他彻夜难眠。风刮了一夜，雪下了一夜，焦裕禄办公室的灯也亮了一夜。第二天天不亮，他就带领县委机关的干部，带着救济粮款迎着漫天的风雪，下乡访贫问苦去了。焦裕禄来到杨村庄，走进一座低矮的茅屋，里面住着两位无儿无女的老人。一进屋，焦裕禄就坐在老人床上问寒问暖，大娘问他：“孩子，你是谁呀?这大雪天的出门多危险，你来干啥?”焦裕禄动情的说：“我是您的儿子，是人民的儿子，是毛主席让我来看望您老人家的。”老大娘激动的热泪盈眶，用颤抖的双手上下抚摸着焦裕禄，眼里噙着泪水说：“多想看看党的好干部啊!”在兰考期间，焦裕禄的肝病已经非常严重，就在他带病带领兰考人民治理三害，即将取得决定性胜利的时候，无情的肝癌使他不得不离开他的战斗岗位，离开他无限眷恋的兰考大地，病危的时候，他向党组织提出的唯一要求是：我死了以后，请把我运回兰考，埋在沙丘上，活着我没有治好沙丘，死了我也要看着兰考人民把沙丘治好。1966年6月22日，这个让兰考人民终生难忘的日子，苍天含泪，大河呜咽，36万兰考人民以泪洗面，迎回了他们已故的焦书记。
“兰考恒留堕泪碑，停车吟望白云飞。生前手种今犹在，垄上尘收。焦裕禄，这位共产党人的好书记，兰考人民的好儿子，他的一生，铸就了忠诚、奉献的焦裕禄精神，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。
伟大领袖毛主席曾经说过：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”。焦裕禄就是这样一位不折不扣的践行者!他的崇高精神永远是亿万人民心中一座永不磨灭的丰碑!“少年智则国智，少年强则国强。”亲爱的同学们，我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。我们肩负着振兴中华的重任!我们要继承和弘扬中华民族的精神，立“振兴中华之志，把爱国之情”化为效国之行。在困难面前，要勇于前进，刻苦学习科学文化，将焦裕禄精神发扬光大!
我的演讲结束了，谢谢大家!
重拾中国传统美德作文
东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。
宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。
这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。”
由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。
后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。
乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。
同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知礼，聪明有德。孟家的家境极为富有，前来提亲的人也不少，但每每有人来提亲时，征求孟光的意思，她总是不愿意，一直拖到三十岁，还是没有成亲。
孟光的长相虽丑，但她从不因此而自卑，也不因富有而骄慢，她不愿追求名利富贵的生活。在她的内心，重视的是品德的修养，当见到前来求亲者，大多重视的是家中的财富，她自然是不愿意。