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三国演义中曹操的演讲稿(通用16篇)

时间:2023-11-04 08:42:57 作者:XY字客三国演义中曹操的演讲稿(通用16篇)

演讲稿需要经过精心准备和反复修改,才能达到最佳效果。演讲呈现的效果并不仅仅取决于个人的口才和气质,好的演讲稿也是至关重要的。

三国演义演讲稿

尊敬的xx:

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,以描写战争为主,反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。

编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。《三国演义》采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿。又以宏伟的结构,把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密,叙述得有条不紊、前后呼应,彼此关联,环环紧扣,层层推进《三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。

谢谢大家!

三国演义演讲稿

使我受益匪浅的还要数“荐杜预老将献新谋 将孙皓三分归一统”这一篇章。吴主孙休闻司马炎已经打败了魏国,知道必要伐吴,便立大帝孙权太子孙和之子孙皓为帝。但因孙皓即位后凶暴日甚,酷溺酒色,让羊祜有了可乘之机,派人前往洛阳请伐吴,司马炎看见了大喜,派人去伐吴。当时的孙皓昏庸无能,没有作战计划,败在了司马炎手里。于是东吴四州,四十三郡,三百一十三县等全部归西晋,司马炎又封孙皓为归命侯。三国也归于西晋了。它让我明白了做“王”要尽到责任的道理。

我最喜欢的人物当让就是足智多谋的.诸葛孔明了,他的智慧不得不令我惊叹。刘关张的机智勇敢,热爱祖国的精神也值得我们学习。

总之就是一句话:《三国演义》是一本老少皆宜的读物。

趁着寒假的空档,我读完了《三国演义》,心中多了几分感悟。

其中,我最为之敬佩的,莫过于诸葛亮了,他足智多谋。先是草船借箭,气了曹操,还得到了箭。接着又联合起庞统,来了个火烧赤壁,大长士气。再三气周瑜,让周瑜临死前仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”英年早逝。诸葛亮最后又收收放放,七擒孟获,彻底征服了南蛮各个部落。

除此之外,他还十分的忠心耿耿,刘备病故,他辅佐后主刘禅,鞠躬尽瘁,死而后已。次次打仗都是亲自带兵,或是参与计划的一部分。他还能看透人心,他早就知道魏延会背叛,只是因为舍不得他的武力才留下他的,他临死时交给了姜伯约一个锦囊,里面写着方法,还道破了司马懿的计谋,看透了他的心思。

诸葛亮的种种,值得学习。

我最近在与一位深谋远虑的老师交流。你们知道是谁吗?对了,这位老师就是四大名著之一——《三国演义》。

书中有三绝:奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮,通过这三绝,让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才,以及战场上的随机应变、斗智斗勇。

诸葛亮真乃“智”的化身,火烧博望坡,大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困,计计得胜,真乃智绝也!

三国演义是智慧的战场,不论兵多兵少,只论将才和智慧,这是其中的精髓,也告诫我们:做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读,学习其中的精髓!

读一本好书,越读越有意思,读《三国演义》这本中国古典名著更是这样的,就好像喝了一杯咖啡,越品滋味越好,回味无穷。

三国的故事发生在东汉末年,故事的开始于黄巾起义,起义失败以后,各帮军阀都来争抢中原,你争我抢,不知经过多少次的大大小小的战争后,魏国曹操统一了北方。刘备三顾茅庐,感动了诸葛亮,他愿意出山辅助玄德打江山,孙权为屏障,独霸江东,一场惊心动魄的赤壁之战以后,分成了三个国:魏国、蜀国、吴国,最后魏国灭了蜀国和吴国,但曹操打下的江山,最后也被司马家夺走了,三国也结束了。

读了《三国演义》这本书,我非常非常佩服的是诸葛亮、刘备关羽、张飞、赵子龙,先说诸葛亮,他很聪明,懂得的知识很多很多,他为了帮助刘备统一天下,他鞠躬尽瘁、死而后已。蜀国南部有一个蛮王部落,经常侵犯蜀国南部,诸葛亮领兵打他好几次,捉到了蛮王孟获,他都不服,诸葛亮一次一次的放了他,前后一共七次,都放了他,孟获终于心服口服了,多么让人敬佩呀!刘备是一位杰出的军事家,他做人厚道、慈祥,受到了老百姓的爱戴。关羽是刘备结拜的铁杆兄弟,他武艺高强,过五关斩六将,有斩颜良诛文丑,华容道放曹操……他重义气,让人感动。

啊!多么好的《三国演义》经典故事。读一遍又一遍的收获,读《三国演义》,我知道了怎样做人,做一个什么样的人。

三国演义演讲稿

尊敬的各位评委,老师,亲爱的同学们:

大家好!

在生活的很多方面,我们都可以用到他的成语。在节日里,我们用孔明灯笼来放飞希望。“空城计”常用于捉迷藏游戏。“母牛刘妈”极大地激发了各种交通用途。从他一次次策划的战役来看,我不得不否认,没有人能替代他。此人是卧龙军师。我们男生在《三国杀》这个游戏里也感受到了诸葛亮,可以看到这么伟大的历史人物在抵御外敌的同时,表现出了超人的能力和最睿智的胸怀。

诸葛亮既幸运又悲伤。我遇到了伯乐,却无法实现他的愿望。"但在他征服之前,他已经死了,英雄哭了。"我们走近诸葛亮光辉的一面,却常常忘记他悲伤的.一面。但是,纵观几千年的历史,我们的生活里还停留着的只有一些人,没有人可以仰望他。

在这样一个战争与和平的时代,我们是幸运和幸福的。与出生在战乱环境中的普通人相比,他们的野心是后人小理想的敲门砖。我们所做的就是记住他们,用更传统的活动来表示对他们的尊重。

走近名人,走近历史,走近生活,我们会慢慢发现,生活都是他们的足迹,都是他们留下的一切,让后人去改进,去改善我们美好的生活。

三国演义演讲稿

尊敬的各位评委,老师,亲爱的同学们:

大家好!

《三国演义》年,诸葛亮运用战术,出动关羽、张飞放火烧了新野,足智多谋,大获全胜。曹操的兵马突然从十万大军变成了数千。这足以显示诸葛亮的足智多谋。

从《诸葛亮草船借箭》中,我对他通晓天文地理的能力惊叹不已。同时也让我对诸葛亮有几分敬意。在这个故事里,我也能体会到诸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未来会发生什么,对曹操的行动了如指掌。

诸葛亮的机智真是:“鬼神不期而遇,圣人智慧难比”!

但诸葛亮似乎一辈子都是别人的工具,为别人出谋划策,为别人给国家带来和平与稳定,永远是勇敢无畏的。忘身忧国。没能建立自己的'军队和国家,是他一生的遗憾。

后来刘备建立蜀国,诸葛亮更爱人民和士兵,为蜀国创造了很多光辉的历史。回想起他的经历——取荆州,八排,接两河,三周琦于,六出祁山,七擒孟获。真的是惊心动魄。世界是独一无二的!

三国演义曹操的故事

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。

曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

曹操烧毁通敌证据(写给袁绍的信)。

官渡之战之后,曹操缴获了袁绍大量的图书,资料,文件,书信,就发现其中有自己的人写给袁绍的信,按照一般人的反应,这是通敌的证据,这是背叛的证据,应该把它拿出来,一个一个按图索骥,把那些叛徒,把那些二心的,把那些动摇份子都给我揪出来,而曹操没有。曹操发现这些一堆书信,看都不看,立即下令,全部烧毁,曹操做得很漂亮,当时很多人不理解,就问曹操,为什么把这么重要的证据都毁掉了,因为曹操很清楚,他是以弱胜强,老实说,自己心里都没底,何况大家呢,这勾结袁绍又不是一个二个,三个五个,可能是几十个,上百个,这都清算不过来,何必要清算呢,这个人情,曹操做得很好,曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁,让大家放心,跟着曹某,只要衷诚,以前的事我不知道。

望梅止渴。

三国的时候,魏国的国君曹操,他年轻的时候,就非常的.聪明。有一次,天气非常地热,他带领几十万的大军经过一片大原野,士兵们从早上走到下午,肚子都没有吃过一点东西、喝过一口水。其中一个士兵实在受不了:“我们如果再没有水喝,一定会死掉的。”“对呀!对呀!我也快渴死了!我们不要再走了啦!”士兵一个接着一个开始埋怨起来。曹操看到大家因为口渴都不愿意再走,有什么好办法让大家觉得口不渴呢?忽然,他想到一个办法,曹操指着很远很远的一片山林,大声的对士兵说:“喂!弟兄们,赶快起来喔!前面是一座梅子林,树上结了好多好多酸溜溜的梅子。我们只要走过这一片大原野,就有梅子可以吃喽。”士兵们一听到前面有酸酸的梅子可以吃,嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来,感觉比较不那么渴了:“哇!有梅子可以吃,那我们赶快走吧!”大家一下子都有精神了,曹操也就顺利的带领大军继续向前走。

从此以后大家就用“望梅止渴”来表示一个人用想像来满足自己的愿望,就像士兵们想到梅子就觉得口不渴了一样。

青梅煮酒。

刘备被曹操所控制,只好在后院种菜,掩人耳目。

一日,曹操派人来请刘备,去喝酒。刘备不敢不从。

二人走到一个亭子里,坐,饮酒畅谈。(亭子在花园里,四周种着青梅)。

席间,曹操问刘备天下谁是英雄?刘备答了很多人的名字,包括当时雄霸四州的袁绍,以及孙策,袁术等人。

曹操只是摇头。

最后,刘备只得问曹操认为谁是英雄。

曹操说了了一句很有名的话:“天下英雄,惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。

割发代首。

三国时期,曹操发兵宛城时规定:“大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”这样,骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过。可是,曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理,认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为:自己制定法令,自己却违反,怎么取信于军?即使我是全军统帅,也应受到一定处罚。他拿起剑割发,传示三军:“丞相踏麦,本当斩首号令,今割发以代。”

曹操败走华容道。

“诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”,是世人皆知的一个故事,《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前,诸葛亮算定曹操必败走华容,且夜观天象,曹操不当身亡,考虑到曹操与关羽有恩,于是派关云长把守华容道,留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗设伏兵。然而,一笑笑出赵子龙,多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞,使曹操再次脱险;三笑非同小可,笑出了关云长,且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,此时已无力再战,无奈,曹操只得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵。

三国演义中曹操的形象分析

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”东汉末年分三国,俗话说“乱世出英雄”,在这个特殊的年代,便正是英雄辈出的时候。在这些英雄中,有贬有褒,对他们的评价也是众说纷纭。其中意见分歧最大的,便是魏的丞相——曹操。 在小说《三国演义》中,更是主张“亲刘贬曹”,把曹操写的奸诈狡猾、无恶不作。但是,在我眼中曹操并不是这样的一个人。

汉末时期,土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政府腐-败不堪,董卓、吕布、袁绍等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻,平时那些所谓英雄或默不出声或献媚与袁绍等人。而曹操,一个小小的宦官之子却抱着为天下除害、国家分忧的宏伟大志,到处招兵,搜寻人才,在官渡之战中,一举大破袁绍,使对方溃不成军,无力反击。难怪后来曹操曾说过:“这天下若不是我曹孟德,不知道有多少人称王称帝啊!”

曹操爱人才是自古有名的,官渡之战时,曹操和袁绍进入持久战,两方都暗自不动,曹方粮草就要耗尽,士兵们士气低落。这时,袁绍的某士徐攸因不满袁绍而投奔曹操,据《三国演义》的记载:“操跣足而出。”“跣足”就是光着脚的意思,且不说曹操的用意如何,他的样子,就足够让人明白他对人才的重视程度了。

曹操在奉迎献帝迁都许昌,"挟天子而令诸侯"之后,个人野心和权势欲望不断膨胀,最终完全把持了朝堂,控制了汉末中央政权.所有的朝廷大事,从军事征伐到人事任免,从内政事务到外交联系,曹操根本不听献帝和朝臣的意见,都是个人说了算.献帝在曹操的眼里,不过是一个傀儡,一个"儿皇帝";朝臣在曹操的眼里,不过是一个装饰"门面"的可供自己利用的工具。

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二,重视人才,以诚待人,有胆有识的曹操.

曹操是一个懂得识别人才且重视人才的政治家.作者充分表现了曹操所具有的这方面的性格优点,他能够识别人才,且又能使用小恩小惠的方法收拢人才,为他的政治野心服务.一开始就实施其长期的人才发展战略,在起兵创业阶段,他有这样的观点:"吾任天下之智力,以道御之,无所不可."这里的"智"是指谋臣泛指谋略,智慧,"力"是指武将,泛指军事力量.可见,初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证,而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的.比如曹操在以袁绍为盟主的讨伐董卓的大会上,很早就已看出了刘备与关公均非等闲之辈,刘备可以说是曹操的心腹之患了,对于熟谙时势的曹操来说这一点无一不清楚,但刘备二次投靠曹操且都受到厚待便可见其重视人才,以诚待人:

因而百般优待,以动其心.但关公终挂印封金而去,这时曹操力排众议,不但不派重兵追他,迫其就范,反传令一路放行,并亲自为关公送行.这一事件的描写主要是为了表明曹操爱才的优点.正如文中曹操所言:"吾者已许之(指曾答应关公在其得知刘备去向时,准其离去),岂可失信,彼各为其主,勿追之."并告诉张辽:"云长挂印封金财贿不足以动心,爵禄不足以移其志,此等人吾深敬之.想他去此不远,我结识他做个人情.汝可先去请住他,待我与他送行,更以路费,征袍赠之,为日后纪念."

三,才华横溢,狡诈多变,胸怀大志的曹操.

官渡之战是著名的以少胜多的战役.正由于曹操的人才政策救了他.在这场战役中,他全赖三个人——刘晔,荀攸,许攸.曹操能接纳能人之言,取得最终胜利,这全在于他的用人之道.我们可以细分来看:刘晔,荀攸,许攸都是人才,献计献策,有化险为夷之功,可以说一计敌万人,能接纳他人之言.故袁绍兵多也不足为惧,正所谓兵不在多,在乎能!

四,作为一名政治家,曹操具有大气,实在,慷慨多情的性格特点.

首先,作为一代霸主,他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后,有须发皆白的父老数人跪于地,说袁绍“重敛于民,民皆生怨”,歌颂曹操“官渡一战,破袁绍百万之众”,使百姓“可望太平矣”。

其次,虽然曹操奸诈巧伪,但同时也具有仁德之心,争取民心,爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志,久为必患,但是他认为“方今用英雄之时,杀一人而失天下之心,不可为也。”在关羽挂印封金离去时,曹操又认为“彼各为其主,勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度,休美之心。

再次,曹操礼贤下士,知人善任,唯才是举。他领州牧之后,就急忙“招纳贤才”,荀彧来投奔,他认为是“吾之子房”;郭嘉应聘,曹操以为是“使吾成大事者,必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人,或是自来投奔,或是被俘的降将,曹操都十分信任,委以重任,后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。

但另一方面,曹操信封的人生原则又是:“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”,当争取民心与自己的切身利益相抵触时,她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时,对待部下,他是阴险和残酷的,如借仓官的头来稳定军心,割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”,这种假名借势之举,确实是一种明智的表现,是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看,这又是一种“欺君罔上”的行为,因之小说一再骂他“名为汉相,实为汉贼”。

三国演义演讲稿

我想在座的各位想必都知道三国演义的故事把。“有没有哪个人不知道的啊。”,呵呵,三国演义这部历史小说早在我们小学的时候就已经写进了我们的课本里,像有名的“三顾茅庐、草船借箭”等等的历史典故也几乎是家喻户晓,人尽皆知的。当然啦,这样一部小说,它的意义和精髓,就算我是死专几载,我想也未必能把他了解透彻把。所以今天,我只是站在我个人的理解来为大家重温一下这战火连天,英雄辈出的战乱时代吧。

记得从小时候开始,我就已经有了对于三国的认识,那是从那部九五版的《三国演义》,记得每当我看这部电视剧时,都格外的激动。看着那些英雄在杀场征战,看着一个个连环妙计,看着,那些无能的君主因为不听良言而导致的最终失败,不敬让人又兴奋,又惋惜。每当这个时候,爸爸总会兴致勃勃的跑过来,給我讲一些电视里没有的三国故事,那时,我总是认真的听着,想像着自己就是其中的一份子,感受着不一样的生活。

渐渐的,我长大了,翻开语文的课本,我惊奇的发现,在我的课本里,已经有了这样的内容。《出师表》,《隆中对》,一篇篇三国中的故事以文字的形式融入了我的眼睛,我的大脑,我的思想。我突然发现,儿时的爱好又徐徐的燃烧了起来。我买来了一本厚厚的《三国演义》,通过文字的形式细细的品味这三国的别样风味。

三国演义演讲稿

尊敬的各位评委,老师,亲爱的同学们:

大家好!

书中有三绝:奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮,通过这三绝,让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才,以及战场上的随机应变、斗智斗勇。

诸葛亮真乃“智”的化身,火烧博望坡,大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困,计计得胜,真乃智绝也!

三国演义是智慧的战场,不论兵多兵少,只论将才和智慧,这是其中的精髓,也告诫我们:做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读,学习其中的精髓!

初中作文三国演义中的曹操

《三国演义》中有这样一个人,他是:中等身材,面如冠玉,龙眉细目,鼻似玉柱,口赛丹朱,大耳有轮,胳膊过长,往下一垂双手过膝。对,他是曹操。曹操就是喜爱的历史人物。

看过《三国演义》的人大多都不喜欢曹操,说曹操嫉贤妒能,心胸狭榨,刚愎自用,伪善多疑,残暴不仁,到了晚年又糊涂又愚钝。但是我要说的是:曹操是个凡人。虽说曹操嫉贤妒能,心胸狭榨,刚愎自用,伪善多疑,残暴不仁,到了晚年又糊涂又愚钝,但是曹操在军事上的才能是无人能比的。他几十年的东征西战,占领了长江以北的大片土地,就连少数民族都臣服于他。他是当时三位郡主中最有才干的,魏国也是三国中最为强盛的,是他奠定了魏国在三国时期的地位,后来晋国才能统一了天下,他是一位杰出的军事家。

曹操在重用人才上做到了“求贤若渴”“唯才是举”,在这一点上也是值得我欣赏的地方。他采用多种聚集人才的手段,对人才的选拔不拘一格,在对人才的使用上知人善任,任人唯才,多方招贤纳士,唯才是举。如曹操自己所言:“吾任天下智力,以道御之,无所不可。”刘备可以说是曹操的心腹之患了,对于熟谙时势的曹操来说这一点无一不清楚,但刘备二次投命曹操且都受到厚待,使可见其博大胸襟。关羽被迫“降汉不降曹时,曹操曾企图收买其心,但云长不为所动,还是挂印封金、斩关而去。当时程显劝曹操“追而杀之,以绝后患”,但曹操深有感触地说:“财贿不以动其心,爵禄不以移其志,此等人吾深敬之。”曹操能够从长远打算,不计前嫌,确实是统帅之才。作为统帅的曹操,做到了兼收并蓄,最大限度地吸引和使用人才。曹操的这种气度和胸襟,使许多原本是对方阵营里的人才心悦诚服地投奔了曹操,曹操也以坦诚和谅解的态度对待他们,这是他成功的重要因素。

曹操不仅是杰出的军事家,还是个有远见的政治家。在“诛宦讨卓”中,东汉末年,宦官专权,大将军何进欲尽诛宦官,夺取政权。曹操谏曰:“宦官之势,起于冲、质之时,朝廷滋漫极广,安能尽诛?倘事不密,必有灭族之祸。请详察之。”表现出曹操顾全大局、争取主动的远见卓识。曹操在当时**黑暗的年代能够结束国家的分裂局面,于他的智谋和政治智慧是分不开的'。比如刘备打了败仗常常垂头丧气,而曹操则胜不骄,败亦不馁,曹操这也正体现了一个政治家所拥有的心理素质和百折不挠的斗争精神。

作为一个政治家,军事家,曹操南征北战,他把自己喜怒哀乐和自己的政治追求都融入诗歌中,在作品中展现自己的内心世界。在《短歌行》用早晨的露水来比喻人生的短暂;《龟虽寿》以“老骥伏枥,志在千里”来为“烈士暮年,壮心不已。“瞻彼洛城郭,微子为哀伤。”(《娅月行》)“士隐者贫,勇侠轻非。心常叹怨,戚戚多悲。”

我喜欢聪明睿智的曹操,喜欢宽宏大度的曹操,喜欢赤诚相待的曹操,喜欢多情善感的曹操,我也喜欢嫉贤妒能的、心胸狭窄的、伪善多疑的曹操。

三国演义曹操形象分析

我们在评价历史人物时不能求全责备,曹操不是万能,不是神仙。品评历史人物应该有历史的、时代的眼光,而不能一味要求英雄没有污点,猛将不能落泪,文官不能动粗。笔者认为曹操首先是一个英雄,是杰出的政治家、军事家、文学家。

一、曹操的政治策略

曹操在政治事业的成功,不仅在他政治理想的宏大,还在于他在政治事业中采取了较好的政治策略。这种策略具体表现在以下三方面。

(一)屯田置官,以农养战的经济策略

由于东汉末期腐朽的统治,导致了轰轰烈烈的黄巾大起义。在镇-压黄巾起义的过程中,曹操的势力开始发展壮大,后攻徐州,平叛乱,西迎献帝,曹操完成了一系列发展壮大的过程。在这一系列过程中曹操发现了很多问题:

第一、军粮不继。这是使他最为头疼的事情了,粮草是军队的衣食父母,无粮便不能生存,特别是急战恶战之时,缺粮将会导致整个战局的变化。

第二、种粮不力。长期的战乱使农民流离失所,背井离乡,根本就没有兴趣参加耕种,天灾还时不时地威胁着田内的庄稼,兴平元年的蝗虫让“百姓大饿,布粮亦食尽”“谷一斛五十馀万钱,人相食”,于是天下大饥,民人相食,或易子相食,在这样的背景下,他们能生产出多少粮食呢?面对这种现实问题,公元195年曹操发布了《置屯田令》,曰:“夫定国之术,在于强兵足食,秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代良式也。”同时用枣祗、韩浩等议,始兴屯田。“是岁得谷百万斛……征伐四方,无运营之劳,遂兼灭群雄克平天下。”。

(二)唯才是举的用人策略

人才是古今统治者最为重视的成败因素之一,特别是在战乱年代,“人谋”往往胜于天谋,曹操重视人才,善用人才, 这成为曹操成就大业的重要原因之一。曹操非常重视人才,对人才求贤若渴,极力搜罗,加以重用。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯敦天下奇才,曹子孝世间福将”,正是这些文臣武将的运筹谋划和拼死战斗,才使得曹操的势力逐步扩大,最终削平了群雄、统一了北方。赤壁大败后,曹操采取一些措施,稳定内部。建安十五年春,曹操下《求贤令》,说:“今天下尚未定,此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针,目的是尽量把人材收罗到自己身边。

刘备的手下有“五虎上将”,之所以列出这五虎是因为人太少了,以此来掩饰人才的缺乏:东吴孙权的手下挂的.上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下,无论哪个时段,曹操的手下都是猛将如云。 在曹操的用人之道里面,只有四个字:“唯才是用”。不论是名声不好还是贫苦人家的,只要有能力,曹操都会委以重任。

(三)迎天子以令诸侯

社会的发展最重要的是秩序,在中国封建社会,秩序的源头始终在皇帝陛下。汉末,中国社会大乱,要将这种秩序的混乱扭转为一种秩序的建立,最为重要的是寻找秩序的源头。正是在这样的历史背景下,曹魏集团采用迎天子以令诸侯的政治策略。

胜,守位以时,宜奉天子,以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业成也。”

二、军事:兵行诡道

《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次,其中大部分是胜利的。战场上的曹操把兵行诡道演绎得淋漓尽致:

曹操的机智,在《三国演义》中可以与诸葛亮相提并论。战吕布,曹操时而诈死诱吕布来袭,时而令老幼妇孺充任疑兵。最终是吕布命丧白门楼。破袁绍,曹操用兵神速,硬是在袁绍的援军到达之前将乌巢给烧 了。日后对付袁谭、袁尚的时候,采取了郭嘉的计谋,耐心等待,最终等来了二袁的分-裂。不费一兵一卒,等到了公孙康的人头。通过以上的事实我们可以看出,曹操的用兵之道确实很了得,并没有《三国演义》中写的那么狼狈。长坂坡一战,为了突出赵云和张飞万人莫敌就把曹操当个陪衬来写,其实明眼人一看便知,曹操是大获全胜,而刘备只是没有全军覆没而已。曹操为数不多的败仗中,最出名的是赤壁之战。在赤壁之战中,曹操的军队死伤惨重,几乎是被消灭,但因关羽讲义气,放过了他们,所以,他们“死里逃生”,后来,又“死而复苏”,又成为了一个大国。但凭良心说,曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风,而且是绝对性的,对于最后的失败,可能是曹操一生胜仗太多,使得他过分相信自己。总体来说,曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。

三、人品:多疑与宽宏

曹操的猜忌性格反映在他的名言:“宁肯我负天下人,不可天下人负我”。(脚注:《三国演义》第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀)吕伯奢想杀猪犒劳要刺杀董卓而成为天下闻名人物的曹操,没有想到却成了他这种性格的第一个有分量的牺牲品。此时的曹操本来可以是登高一呼,应者云集的,可他并不相信人民和人民的力量。这时惊走了另一个本来可以成为其臂膀的谋士陈宫。老年的曹操把猜忌的性格 发展到了病态程度,据说曹操经常夜不成寐,提刀砍-人,倒霉的都是身边的女人、太监,御医。白门楼吕布殒命”一回中,曹操擒住张辽,本打算亲手杀了他,但听了刘、关的劝谏,马上一改前态,掷剑而笑,并“亲释其缚,解衣衣之,延之上坐”。张绣降而复反,曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命,其长子曹昂、侄曹安民也死于乱军之中。脱险后,曹操设祭祭奠典韦,(脚注:《三国演义》第十六回)“哭而奠之”,并对诸军将士说,“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也”,结果,“众皆感叹主公之爱士,过于亲子”。曹操与袁绍相比,没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑:和孙权相比,没有父兄留下来的大好基业:和刘备相比,没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功,是靠自己的才能打造的!曹操病死于洛阳,一生南征北战,令后人追随。

综上所述,“乱世奸雄”曹操,性格最为复杂。前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨,一生功大于过。他仍不是为一个杰出的 政治家、军事家。简而言之,占统治地位的封建统治阶级的正统论思想的影响和人民群众的爱憎感情影响,是小说《三国演义》以曹操为“乱臣贼子”为反面形象的根本原因,这也就是小说《三国演义》中曹操形象与历史唯物主义评价不一致的根本原因。

首先,作为一代霸主,他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后,有须发皆白的父老数人跪于地,说袁绍“重敛于民,民皆生怨”,歌颂曹操“官渡一战,破袁绍百万之众”,使百姓“可望太平矣”。

其次,虽然曹操奸诈巧伪,但同时也具有仁德之心,争取民心,爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志,久为必患,但是他认为“方今用英雄之时,杀一人而失天下之心,不可为也。”在关羽挂印封金离去时,曹操又认为“彼各为其主,勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度,休美之心。

再次,曹操礼贤下士,知人善任,唯才是举。他领州牧之后,就急忙“招纳贤才”,荀彧来投奔,他认为是“吾之子房”;郭嘉应聘,曹操以为是“使吾成大事者,必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人,或是自来投奔,或是被俘的降将,曹操都十分信任,委以重任,后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。

但另一方面,曹操信封的人生原则又是:“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”,当争取民心与自己的切身利益相抵触时,她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时,对待部下,他是阴险和残酷的,如借仓官的头来稳定军心,割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”,这种假名借势之举,确实是一种明智的表现,是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看,这又是一种“欺君罔上”的行为,因之小说一再骂他“名为汉相,实为汉贼”。

三国演义人物赏析曹操

《三国演义》中的曹操性格是复杂的,曹操这个人物形象具有多面性。第一回写到:“操幼时,好游猎,喜歌舞,有权谋,多机变。”一出场,就显示出他的聪明老练、机智勇敢、敢作敢为。紧接着他在镇压黄巾起义中冲锋陷阵,建立了功勋,谋取了功名,并在以雷厉风行的作风在当地树立起自己的威信。

当董卓倒行逆施、鱼肉百姓时,他不想王允之流怨天尤人、唉声叹气、流泪本站伤感,他毅然设计持刀刺杀董卓,此计不成,便回到故乡组织联络十八路诸侯军联合征讨董卓,这些都是他作为一位雄才大略的政治家的胆识,同时也是曹操这个形象最光彩照人的一面,如作者所说的曹操作为“治世之能臣”的具体表现。

但罗贯中还塑造了曹操的另一面,那就是多疑、阴险、毒辣,为达到目的不择手段等等,曹操的这一个方面,用罗贯中说的话就是“乱世之奸雄。”

初中作文三国演义中的曹操

尽管在三国演义中他阴险.狡诈,但是他在我心中的是我的偶像,他是一名在我心中永远不会‘退位’的英雄。

曹操,字孟德,他是东汉末年接触的军事家.政治家和诗人,他缔造了魏与后来的晋的基础,正史中的.曹操一生都在征战,为了全国的统一,他不惜背上了汗贼的骂名,其次他统一了北方后,为北方的经济做出了很大的贡献,他任用贤才,尽管他是一代枭雄,但是他却能体会汗末人民的苦难,在他统一北方后北方出现了少有的安定情况。他的诗也有反映人民生活的,也有自己慷慨悲凉的感受。

后人对他的评价为:‘治世之能臣,乱世之枭雄。’他年轻时任性好侠.放荡不羁,不去学习,当时很多人都认为他无才,唯有太尉乔玄说:‘天下将乱,非命之世,才不能济世也,能安之者,其在君乎?’南阳的何j也说:‘汉室将亡,安天下者,必此人也!’当然曹操也没有辜负他们,如他们所愿,曹操在群雄之中如同一颗闪亮的星星,开始展现自己的才能,并在官渡之战中击败了北方的豪强袁绍,统一了北方。尽管他在赤壁一役中战败使得他没有气力再来统一天下了,但是在他的治理之下北方人民生活安定,在魏的几十年统治中未发生什么**,人民安居乐业,让人民十分感谢他,在许昌当地人一提起他那是赞不绝口。

而我对他的评价则用这一首诗来表达:

年少轻狂羁,

唯玄j独见。

虎牢攻汗贼,

官渡破伪富。

治世之能臣,

乱世之枭雄。

唯独曹孟德。

三国演义曹操的故事

曹操一辈子好多心,对什么事都猜三疑四,总怕别人谋害他。为这事他常常心神不安,吃饭喝水都要先经随从尝过之后自己才敢膳用,不知是谁告诉他,要防中毒的最好办法就是每天吃毒,曹操信以为真,每天便在酒里放起了白信。一天一点,五日一匙,日久天长,越吃越多,为此,曹操很是高兴。后来百姓说:曹操吃信,一顿两蛊,指的就是这事。

俗话说:“吃啥,啥害,”话一点也不假,况且,曹操吃的是白信,日子长了,病也就来了。

曹操本来有头痛病,这下又得了个伤脑痧,一痛起来便无法控制,满床打滚,死去活来。医生用尽良药,均无济于事,他们一个个大眼瞪小眼,束手无策。

在这生死关头,曹操想起了同乡的名医华佗,觉得华佗的医术能治好自己的病,于是,便让长子曹丕乘快马去请华佗。

华佗家与曹操的村庄相隔一里路。他们从小就玩得来。稍大,曹操习武,华佗学医,两人各怀有志,来往却也不少,每逢节日便常相见。后来,曹操当了丞相,他们才断了往来,但曹操对华佗的医术却很了解,华佗除医治疑难杂病外,最拿手的还是治头痛病。不过,华佗能不能治好自己的病,曹操心里没谱。

华佗随曹丕来到都城,没顾休息,便进了宫,他看过曹操的病,吃惊地对曹操说:“丞相,您吃的白信太多了,光药是不能治这病的。”

曹操急着问道:“那用什么办法可治?”

华佗说:“如果要治好这病,就得用刀子把脑壳打开,取出病来,否则,汤药只能维持些日子,日后还会发作。”

曹操听了这话,便马上起了疑心,心想,你华佗这不是谋害我来了吗?自古以来谁开过脑壳治病?想到这里,曹操阴下脸,皮笑肉不笑地对华佗说道:“华佗你真行,安得什么心?多少人害我不成,你胆敢这样害我。”说着,大叫一声,“来人,给我把这刺客绑下,斩了!”

不想,曹操杀了华佗就后悔了,可死不能复生,怎么是好呢?他左思右想,最后传旨厚葬了华佗,并又亲自回乡把华佗一家老小接到都城,抚养起来。

据说,华佗死后,中国就失传了医治头痛病的法子了。留给后人的只有一句俗语“华佗治病,自个取(祸),曹操头痛,自个造成。”

三国演义曹操的故事

一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备,刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说,“在家做得大好事!”说者有意,听者更有心,这句话将刘备吓得面如土色,曹操又转口说,你学种菜,不容易,这才使刘备稍稍放心下来。曹操说,则才看见园内枝头上的梅子青青的,想起以前一件往事(即“望梅止渴”),今天见此梅,不可不赏,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭,只见已经摆好了各种酒器,盘内放置了青梅,于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了,二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,突然阴云密布,大雨将至,曹操大谈龙的品行,又将龙比作当世英雄,问刘备,请你说说当世英雄是谁,刘备装作胸无大志的样子,说了几个人,都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动,看他是否想称雄于世,与是说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也。”刘备问,谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:“当今天下英雄,只有你和我两个!刘备一听,吃了一惊,手中拿的筷子,也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨,雷声大作,刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子,说是因为害怕打雷,才掉了筷子。曹操此时才放心地说,大丈夫也怕雷吗?刘备说,连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了。

三国演义曹操故事

历史就像一面镜子,我们可以从中得到经验与教训,国家的发展离不开历史,因此,。

学习。

官渡之战爆发在公元220xx年,是东汉末年军阀混战中,曹操与袁绍争夺中原地区的关键性一仗。通过这次战役,曹操以少胜多,以弱胜强,打败了袁绍,统一了北方。

袁绍是当时显赫一时的大世族豪强势力,于公元199年,大体上统一了河北。曹操当时控制了汉献帝“挟天子以令诸侯”,大体上统一了河南。于是,袁绍和曹操之间的大规模兼并战争爆发了。

公元199年春,袁绍调兵十万,进攻黎阳,准备一举攻下许昌,消灭曹操。曹操以两万左右的兵力抗击袁绍。曹操亲自率兵,打败了与袁绍联合的刘备,俘虏了他的妻子,又迫使刘备的大将关羽投降,从而解除了后顾之忧。这以后,曹操迅速移兵官渡,准备迎击袁绍。

公元220xx年8月,袁绍进军官渡。袁军依河丘屯营,东西达几十里,曹军也立营相拒。打了几仗,曹军不利,坚壁不出。袁军筑楼台,堆土山,居高临下攻打曹营,结果曹操用霹雳车击破了袁军楼台。袁军一计不成又生一计,又挖道一直通向曹营,曹操针锋相对,在营外挖深沟以防御。就这样,双方大军在官渡相持了好几个月。

曹军转机终于来到了。同年10月,袁绍派大将淳于琼带兵一万多人押送军粮,驻在大营以北四十里处。此时袁绍未能采纳谋士许攸、大将沮授的建议,结果袁军内部众叛亲离。许攸投降了曹操,将袁绍的情况告诉给了曹操,并建议他偷袭故市、乌巢,烧掉袁绍军粮,以此置袁绍于死地。曹操听后非常高兴,认为这是出奇制胜的好机会。他调兵遣将,并亲率五千轻兵,假冒袁军,让战马口衔横杖,军士每人抱一捆干柴,连夜抄小道行进。天将亮,曹军已到乌巢,包围了袁军,焚烧了军粮,袁军大乱,死的死,逃的逃,降的降。最后,袁绍和他的儿子袁谭仅带八百骑兵逃回河北。曹操取得了官渡之战的胜利。

一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备,刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说,“在家做得大好事!”说者有意,听者更有心,这句话将刘备吓得面如土色,曹操又转口说,你学种菜,不容易,这才使刘备稍稍放心下来。曹操说,则才看见园内枝头上的梅子青青的,想起以前一件往事(即“望梅止渴”),今天见此梅,不可不赏,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭,只见已经摆好了各种酒器,盘内放置了青梅,于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了,二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,突然阴云密布,大雨将至,曹操大谈龙的品行,又将龙比作当世英雄,问刘备,请你说说当世英雄是谁,刘备装作胸无大志的样子,说了几个人,都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动,看他是否想称雄于世,与是说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也。”刘备问,谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:“当今天下英雄,只有你和我两个!刘备一听,吃了一惊,手中拿的筷子,也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨,雷声大作,刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子,说是因为害怕打雷,才掉了筷子。曹操此时才放心地说,大丈夫也怕雷吗?刘备说,连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹操从此再也不疑刘备了。

东汉末年,那时候天下大乱。为了统一天下,平定不服从统治的诸侯,丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。

这年,曹操准备讨伐张绣,可是又怕袁绍趁他出外讨伐,乘虚攻打许都。想攻打袁绍,又有张绣、刘表牵制,所以左思右想,举棋不定。这时谋士郭嘉献计:“主公不如命徐州刘备为左将军,吕布为车骑将军,然后下旨让二人北拒袁绍,主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说:“好计好计,就按奉孝说的办。”

于是,曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏三伏天,骄阳如火,天干气燥,行军路上都是荒山野岭,远离水源,找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力,垂头丧气,队伍渐渐七零八落,行军速度越来越慢。

坚持。

一会儿,再往前面走一段路,就有一大片梅子林,绿茵茵的树上结满了青梅,又甜又酸,吃到嘴里可以解渴。快点走啊!”

兵士们一听,腮帮都酸了,嘴里立刻涌出了唾沫,顿时个个精神抖擞,走得飞快,及时到达了战场,赢得了宝贵的作战。

时间。

三国时期,魏国占据北方,蜀国占据西南方,吴国占据南方。

有一次,魏国派出大军,从水路攻打地处长江边上的吴国。不多久,魏军就进发到离吴国不远的地方,在水边扎下营地,寻找时机出兵作战。

吴国的元帅周瑜,在研究了魏军的情形后,决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢?因为根据当时吴国的工匠情况,要造出这么多箭,至少要用十天时间,而这对于吴国的防守来说,显然等不了这么长的时间!

当时蜀国的军师。

诸葛亮。

正好在吴国进行访问。诸葛亮聪明过人,周瑜于是向他请教怎样以最快的速度得到战事所需的十万枝箭。诸葛亮对周瑜说,三天时间就可以了。众人都认为诸葛亮是在说大话,但是诸葛亮却写下了军令状,如果到时完不成任务,就甘愿被斩首示众。一直嫉妒诸葛亮才能的周瑜则在暗地里乐开了怀,一心等着诸葛亮完不成任务,命丧黄泉。

话说诸葛亮写下军令状后,并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说,要造这么多箭,用常规办法自然行不通。接着,诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船,每只船上要军士三十人,船上全用青布为幔,并插满草,诸葛亮一再要求鲁肃为他的计谋保密。鲁肃为诸葛亮准备好船和其他必需品,但并不知道诸葛亮用来做些什么。

诸葛亮说三天时间就能备好十万枝箭,可是第一天并不见到他有什么动静,第二天还是这样,第三天马上就要到了,一枝箭也没有见到,大家都为诸葛亮捏了一把冷汗,如果到时候没有完成任务,诸葛亮的人头可就不保了。

话说第三天半夜时分,诸葛亮悄悄地把鲁肃请到一只小船中,鲁肃问:“你请我来干什么?”诸葛亮说:“请你跟我一起去取箭。”鲁肃满脸迷茫地问:“到哪里去取?”诸葛亮故作神秘地笑着说:“到时候你就知道了。”于是诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起,向魏军的宿营地进发。

当天夜里,大雾漫天。雾越大,诸葛亮越是命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时,诸葛亮命令把船队一字排开,然后命令军士在船上敲鼓呐喊。鲁肃吓坏了,对诸葛亮说:“我们只有二十条小船,三百余士兵,万一魏兵打来,我们必死无疑!”诸葛亮却从容地说:“我敢肯定魏兵不会在大雾中出兵的,我们只管在船里喝酒好了。”

再说魏军营中,听到敲鼓呐喊声,主帅曹操连忙召集大将商议对策。最后决定,因为长江上浓雾重重,不知道敌人的具体情况,所以派水军弓箭手乱箭射击,以防敌军登陆。于是魏军派出约一万名弓箭手火速前往江边,朝着有呐喊声的地方一个劲儿地射箭。霎时间,箭像雨点般飞向诸葛亮的船队,不一会儿,船身的草把上都扎满了箭。

诸葛亮瞅准时机,命令船队火速转头,把没有受箭的一面朝向魏军,这一面很快也扎满了箭。诸葛亮估计船上的箭扎得差不多了,就命令船队迅速返回,这时大雾也渐渐开始散去,等魏军弄清楚发生的事情时,气得捶胸顿足,那叫一个悔啊!

诸葛亮的船队到达吴军的营地时,吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了,经过清点,船上的草把中足足有十万枝箭。吴国元帅周瑜对诸葛亮的智慧佩服得五体投地,自叹不如。那么,诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢?原来啊,他善于观察天气变化,经过推算,得出当天晚上水面上会有大雾的结论。就这样,诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万枝箭。

成语。

“草船借箭”便由此引申而出。

公元220xx年秋天,曹操在消灭袁绍,统一北方后,又挥军南下,打算统一全国。

曹操率领号称八十万的大军,自江陵沿江东下,直逼刘备军驻地夏口。刘备派诸葛亮去江东孙权处,共商联合抗曹大事。江东孙权懂得,若刘备军队失败,江东也难保全,所以他同意派大将周瑜、鲁肃等率军三万与刘备共同抗击曹兵。

曹操的军队和孙、刘联军在赤壁相遇,隔江与孙刘联军对峙。曹操鉴于北方军队不惯水战,下令用铁索把战舰连锁在一起,以便兵士在船上行走如履平地,但这却给孙、刘联军采用火攻创造了机会。曹操本想利用优势兵力,一鼓而下,打败敌人,现在却处在了被动挨打的局面。相反的,孙、刘联军却士气旺盛,积极求战,准备火攻。

一天夜里,东南风大起,周瑜的部将黄盖假称投降曹操,带了十艘战船,船里面满载着灌了油的柴草,顺着风势直向曹操营寨驶去。看看离曹营不远,各船同时燃起火来,迅速地向曹操的水军战船冲去。火烈风猛,霎时间,曹军战船燃起大火,用铁索连起来的船也无法拆开,一时烈焰冲天,曹操的水寨化成了火海。一会儿工夫,曹军岸上的营寨也烈火熊熊,曹军人马烧死、溺死的不计其数。孙刘联军分水陆商路乘胜追击,曹军遭到了惨重的失败,最后曹操只剩十八骑残兵败将,败走华容,逃回北方。

“赤壁之战”也是我国古代史上一个以少胜多的战役。

三国演义之曹操孙子兵法

曹操曰:能虚实彼己也。

曹操曰:诱之以利也。能使敌不得至者,害之也。

曹操曰:出其所必趋,攻其所必救。故敌佚能劳之,

曹操曰:以事烦之。饱能饥之者,

曹操曰:绝其粮道。安能动之。

曹操曰:攻其所爱,出其必趋,使敌不得不救也。出於其所必趋也;行千里而不畏,行无人之地也。

曹操曰:出空击虚,避其所守,击其不意。攻而必取,攻其所不守也;守而必固,守其所必攻也。故善攻者,敌不知所守;善守者,敌不知所攻。

曹操曰:情不泄也。微乎微乎,故能隐於常形;神乎神乎,故能为敌司命。进不可迎者,冲其虚也;退不可止者,远而不可及也。

曹操曰:绝其粮道,守其归路,攻其君主也。我不欲战,画地而守之,

曹操曰:军不欲烦也。敌不得与我战者,诈其所之也。

曹操曰:乖,戾也。戾其道,示以利害,使敌疑也。故善将者,形人而无形,则我专而敌分。我专而为一,敌分而为十,是以十击一也。我寡而敌众:能以寡击众,则吾所与战之地不可知,则敌之所备者多;所备者多,则所战者寡矣。备前者後寡,备後者前寡;备左者右寡,备右者左寡;无不备者无不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

曹操曰:形藏敌疑,则分离其众以备我也。知战之日,知战之地,千里而战;。

曹操曰:以度量知空虚会战之日。不知战之日,不知战之地,则前不能救後,後不能救前,左不能救右,右不能救左;况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益於胜哉!

曹操曰:越人相聚,纷然无知也。或曰:吴越,雠国也。

故曰:胜,可擅也;敌虽众,可无斗也。故积之而知动静之理,形之而知死生之地,计之而知得失之策,角之而知有余不足之处。

曹操曰:因敌形而立胜。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。

曹操曰:不以一形胜万形。或曰:不备知也。制胜者,人皆知吾所以胜,莫知吾因敌形而制胜也。故其战胜不复,而应形於无穷。

曹操曰:不重复动而应之也。夫兵形象水:水行,避高而走下;兵胜,避实而击虚。故水因地而制行,兵因敌而制胜。兵无成势,无恒形,能与敌化,之谓神。

曹操曰:势盛必衰,形露必败,故能因敌变化,取胜若神。五行无恒胜,四时无常立;日有短长,月有死生。

曹操曰:兵常无势,盈缩随敌。

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