最新闽南文化心得（汇总16篇）

总结心得体会可以帮助我们更好地认识他人，增强人际关系的处理能力。不同场合和领域的心得体会范文可以为我们提供更多的思路和灵感。

闽南文化

中国拥有着五千年的文化历史，这其中包括了数量繁多的文化遗产和习俗传统。其中，福建闽南地区的文化以其独特性和历史性，备受人们关注和研究。闽南文化，是以福建福州和厦门地区为代表的一种地方文化，其绵延千年的历史和多样化的表现形式，让人们对这一地区的文化产生了极大的兴趣。在接下来的文章中，我将分享我的个人经历和体验，探究闽南文化这一主题。

[第二段：探索闽南文化的源起和历史]。

闽南文化的历史悠久，起源可追溯至六七世纪。这里是海上丝绸之路的起点之一，借助其独特的地理环境和海洋气候，这一地区逐渐成为陆运货物集散地和贸易大本营。在商贸交流的过程中，闽南文化也逐渐形成。除此之外，受中原文化和南洋文化的影响，这里的饮食、戏曲、音乐、绘画等也发生了巨大的变化和创新。因此，闽南文化在许多方面都体现出极高的历史和文化价值。

[第三段：闽南文化的代表性表现形式]。

闽南文化是一种多样性的文化形式，体现在语言、民俗和艺术形式等方面。闽南话是闽南文化的代表，它因为发音清晰、音调变化多，让人耳目一新。此外，闽南文化的各种民俗风俗，如斗鸡、婚陪、空中楼阁、莆田山歌等，也是闽南文化的代表。而闽南文化的漆器、织锦、竹编等形式，则体现了闽南文化在艺术方面的独特性。

闽南文化在现代的流传和保护有着极为重要的意义。现今，许多人为了传承和弘扬闽南文化，展开了各种活动。例如，一些民间团体和个人加入当地的表演舞台，组织游行和庆典，倡导闽南文化在社区、学校、博物馆等各种场所的传播。还有为保护闽南文化负有责任的政府和非政府组织，也会在拍卖和展览会等活动中，宣传与推广闽南文化。

[第五段：个人体会与展望]。

作为一位旅游者和文化爱好者，我认为闽南文化的复杂性和独特性是非常值得探究的。我的旅行经历让我有机会了解到了闽南文化的多样面貌，也让我理解到了文化保护和传承的重要性。此外，我认为，闽南文化的复杂性和多样性是其魅力所在，同时，也需要我们去深入了解和尊重。总之，闽南文化无疑是中华文化的重要组成部分，保护和传承闽南文化，不仅是福建省内的责任，更是中国人民的责任。

闽南文化

闽南文化是中国南方地区独特的传统文化，包含了音乐、戏剧、节日、宗教、饮食、建筑等多个方面。随着现代社会的发展，越来越多的人开始关注和学习闽南文化，因此相应的培训也得以出现，旨在帮助人们更好地了解和传承这一文化遗产。

第二段：个人经历与感受。

我曾参加过一次闽南文化培训课程，跟随专业老师学习闽南民间音乐。课程中，老师首先向我们介绍了闽南文化的背景和特点，让我们对闽南文化有了更深刻的认识。之后，老师向我们展示了一些闽南音乐的演唱和演奏技巧，贴身指导我们学习和练习。在这个过程中，我深深感受到了闽南文化的独特美妙，也对自己的音乐修养有了新的提高。

闽南文化是中国传统文化中重要的一部分，其独特的文化内涵和艺术表现形式对于文化遗产的保护和传承都有着重要作用。而闽南文化培训课程能够传授和弘扬这一文化遗产，让更多的人参与到保护和传承的行列中来，同时也能够丰富人们的文化生活和艺术修养，增强文化自信和认同感。

通过参加闽南文化培训，我不仅学到了一些新的知识和技能，也感悟到了培训带来的一些启示。比如说，同样是音乐，闽南音乐所传承的是与土地、自然、人文等多方面紧密联系的文化内涵，而现代流行音乐则更多地以商业性和娱乐性为主。这让我意识到，文化的传承不应该是单一的技术和知识层面，还应包含着文化精神和文化自觉等多方面的内容。

第五段：结语。

闽南文化正处于一个新的发展阶段，它需要靠更多的人们的共同努力和呵护来传承和发扬。通过参加闽南文化培训，我深深感受到了它的魅力和韵味，也期待更多的人们可以加入到闽南文化保护和传承的行列中来，共同传承和展示这一美丽的文化遗产。

闽南文化

闽南文化，是闽南地区独具特色的一种文化现象，是闽南人民的文化底蕴，也是中华文化的重要组成部分。它既有独特的艺术形式、人文景观，又有丰富的文化内涵，代表了一个地方的精神和气质。在我接触和认知闽南文化的过程中，我获得了一些体验和感悟，下面将从文化性质、艺术形式、人文景观、文化沉淀、文化传承等方面描述我的心得体会。

闽南文化，是一种地域性的民族文化，是指中国福建省南部沿海一带的自然地理环境、历史、民族习惯等多方面相互影响而形成的一种文化共同体。它包括民俗文化、饮食文化、语言文化、宗教文化等多个方面的内容。闽南文化代表了这一地区的历史、艺术、社会风貌，可以说它是这片土地上的精神象征。闽南文化与中华文化和闽北文化不同，其独特性体现在文化内核、艺术表现、人文景观和民族特色等方面。闽南文化的道德、礼仪、认识、审美、生活方式等既与中国传统文化有联系，又吸纳了外来文化的某些因素，其文化内涵丰富而有特性，深深地烙印在了这片土地的历史和现实上。

闽南文化拥有许多独具特色的艺术形式，如木雕、瓷雕、石雕、泥塑等手工艺品，福建戏曲等民间表演艺术，以及南音、木鱼诗等音乐艺术和民间文艺等，这些艺术形式都具有独特的地域风格和文化内涵。其中，闽南木雕是闽南地区传统手工艺品之一，由于材料、工艺技术和题材特点的不同，形成了各具特色、千姿百态的造型形式。福建戏曲则是闽南民间流传的曲艺形式，以福建大戏为代表，它们的故事情节、唱腔、表演技巧等都体现出了闽南特有的文化风格和艺术魅力。

闽南地区的人文景观与文化背景密不可分，大量的传统建筑、庙宇、祠堂、园林、古镇等，都是闽南文化的一大亮点。这些人文景观以其建筑形式和美学价值的独特性，反映了闽南文化的时代特征和民间信仰，也向人们展现了闽南人的聪明才智和艺术创意。比如，闽南传统建筑采取了多种建筑材料和手法，其建筑风格的飞檐翘角、砖雕石刻、百花掩映，无不彰显出闽南地区文化的艺术魅力。闽南园林则以其自然奇异和文化博大，集中了闽南园林文化的多重特征。

闽南文化具有深厚的历史沉淀，它是闽南人民创造和发展形成的一种文化精髓。历经几千年的历史演变，闽南地区相继出现了古代王国、清代盐商、民间艺术家等各类文化人物，他们和当地百姓共同推动了闽南文化的传承与发展。现在，闽南文化的传统仍然活跃在闽南地区的民间生活和艺术表演中。比如，闽南人在节日、祭祀活动、喜事等方面讲究礼节重视仪仗，这些传统文化仍然被人们广泛地传承和发扬，成为了一种独特的文化资产。

传统文化的传承是一项长久而艰辛的工程。闽南文化的传承需要全社会的参与与支持，特别是懂得闽南文化的人们需要发挥自己的作用，传承和弘扬文化精髓。近年来，随着全社会闽南文化的普及和宣传，越来越多的年轻人开始意识到这种文化的独特性和重要性，积极参与文化活动和文化研究，进一步创新和丰富了闽南文化这一艺术珍品。此外，这也需要政府和文化机构的支持和宣传，让更多人了解这种文化并形成习惯性体验和感受，让闽南文化成为这片土地上的文化瑰宝。

总之，闽南文化的独特性和和文化历程深深地吸引了我这个外乡人。在接触和了解这种文化的过程中，我深深地体会到它的厚重和内涵。希望这种文化能够得到更广泛的认同，成为中华文化宝库中的瑰宝，成为更加多元化和包容性的文化载体。

闽南文化

闽南文化是中国的一种传统文化，因为其独特的风格和特点而备受推崇。我近期参加了一次闽南文化培训活动，对于这种文化更是有了深刻的了解和体会。在此，我想分享一下我的心得和体会，在闽南文化培训中所学到的知识和收获。

第一段：闽南文化的背景和特点。

作为一种传统文化，闽南文化历史悠久、渊源流长，自明代以来已经有了自己的独特风格和特点。它涵盖了很多方面的内容，例如建筑、艺术、音乐、戏曲、饮食等等。其中，建筑是最具代表性的一面，闽南建筑风格典雅、雕刻精细，结合了东南亚风格，体现了历史文化和地域特征。

在这次闽南文化培训过程中，我通过讲座、实地参观、文物介绍、文化艺术表演等方式深入了解了闽南文化的历史渊源、传统建筑、民俗风情、传统节日等方面内容。从文化内涵到文化延伸，小到习俗风情，大到文明礼仪‘，都有了更深入的认识。同时，也更加深刻的认识到了自己的文化身份和自豪感。

第三段：闽南文化的传承和发展。

闽南文化，作为中华传统文化的一部分，历经沧桑却从未消失。传承也是保护，保护也是发展。如何传承和发展闽南文化，是我们这一代人义不容辞的责任。作为一位年轻人，应该更加关注和倡导文化保护，创新和推广闽南文化，让我们的后代有更深入的认识，更好地继承和发扬下去。

第四段：闽南文化的未来。

文化是多元发展的，但作为维系我们民族的精神纽带，文化的每次传承都是向着更美好的未来迈进。在市场经济的发展浪潮下，闽南文化也应继续适应时代发展的需要，创新和推广，使其成为现代社会价值的重要组成部分，走向国际、走向现代，更好的发扬光大。

第五段：结语。

在这次闽南文化培训中，我深入了解了闽南文化的历史渊源、特点及其重要的地位，更加意识到了文化传承的重要性。我们应该秉承这样的理念：传承和发扬文化，共同推动文化繁荣发展，让我们的自身文化走向更好的未来，让全世界认识和了解中国的文化，倡导文化交流和交融，让世界文化共存、共荣。

闽南心得体会

闽南，是中国传统文化的重要发源地之一，这里有着独特的民风民俗、丰富的历史文化遗产和美丽的自然风光。在我多年的生活和学习中，我不断体验和感悟到了闽南的独特魅力。下面将从文化、风景、美食、民众精神和生活方式五个方面来探究闽南的心得体会。

首先，闽南以其独特的文化而闻名于世，尤其是“三迁中兴”、“诗经平调”、武术和木偶等文化传统。这些文化传统在闽南深入人心，不仅反映了当地人的聪明才智和创造力，也展示了丰富多样的人文内涵。闽南文化的独特性在于它融合了当地民族的习俗和外来文化的影响，并形成了自身的独特风格。例如，三迁中兴就是一种特殊的建筑结构，它集中了闽南地区多年来的建筑技术和风格，并代表着人们对家园的情感和记忆。

其次，闽南的自然风景令人叹为观止。这里有独特的山水风光，如厦门鼓浪屿的绿树成荫、湖光山色，武夷山的云海瀑布和南靖土楼的巧夺天工等。这些美丽的景点吸引着大批的游客和艺术家，成为了绘画、摄影和创作的灵感之源。闽南的自然风光也带给人们一种平和、宁静和和谐的感受，让人忘记城市的喧嚣和压力。无论是品味咖啡、静坐山脚下，还是徜徉于水边，都能感受到闽南独特的魅力和温暖。

闽南还以其美食而闻名于世。这里有丰富多样的海鲜、福建茶、宴席和小吃等。海鲜是当地人钟爱的食材之一，新鲜的海鲜经过最简单的烹饪就能呈现出美味。福建茶像一个纽带把人们和大自然连接在一起，通过品茗可以感受到大自然的美好和闽南人民对生活的热爱。宴席则是当地人喜庆和团圆的象征，宴请亲朋好友，一起品尝丰盛的菜肴和美酒，感受家庭和社会的温暖。而小吃则是闽南人民日常生活的一部分，独特的制作工艺和风味会带给人们无尽的惊喜。

闽南人民的精神面貌也是闽南的一大特点。他们勤劳、诚实、淳朴，重视家庭和社区的和谐。这种民众精神贯穿于闽南的方方面面，无论是农民的耕作、渔民的捕鱼、商人的经商，还是学生的学习和教师的教育，都体现了这种精神。与此同时，闽南人民也注重传承和弘扬闽南文化，他们通过各种传统节日、庆典和表演来感受和传达闽南的独特价值观。

最后，闽南的生活方式也值得我们借鉴。闽南人民重视亲友和邻里关系，注重时刻积累和维护人际关系。他们善良、乐观、开朗，喜欢微笑和助人为乐。他们也重视养生和保健，注重健康饮食和适当的锻炼，保持身体和心灵的平衡。闽南人民的生活方式给予了我许多启示，让我明白了快乐来自于对人的关心和对自己的呵护。

总之，闽南的独特魅力和文化底蕴让我流连忘返。从闽南的文化、自然风景、美食、民众精神和生活方式来看，闽南是一个富有魅力和活力的地方，让人能够感受到温暖、亲切和幸福。我深深爱上了它，并希望更多的人能够了解和欣赏闽南的美丽。

闽南文化

闽南文化，是中国南方的一道独特的文化风景线，历经数千年的流转，熔铸成了一种独具特色的文化风貌。作为一个来自闽南地区的人，我对这样一个饱含情感与厚重的文化遗产有着深深的感悟和理解。在接下来的文章中，我将结合自身的体验和感受，表达出我对闽南文化的理解和心得。

闽南地区由于丰富的资源和开放的交通，吸引了大量的外来移民，从而构成了多元的文化融合和交汇。伴随着汉族、闽籍华侨、客家人、渔民等多种族群的深入生活，闽南地区的文化逐渐自然形成了她独特的面貌。闽南文化成为了人们对这里地域特点、民间传统、历史文化和社会风俗等方面的表述和长期的传承。它诠释了这片土地的肌理和人文内涵，是闽南地区的一张名片。

闽南文化是一种包罗万象的文化，它包括有宗教文化、婚俗文化、民间艺术等多方面的文化成分。其中，宗教文化是闽南地区得以保存下来的一个亘古不变的重点。闽南地区是多教合状況，如福建妈祖信仰、白话文释教与诵经文、道教等，尤其是对妈祖信仰的崇拜，让闽南地区的宗教文化更为根深蒂固。除此之外，闽南地区的婚俗文化也是世界上极为有趣的一种文化类型。比如闽南地区的婚礼中一定会有“闹新娘”这个环节。新娘被新郎带到新家后，由新娘的姐妹们和婆婆们组成的“闹婆媳团”会闹娘家的新娘，这是一种表达彼此情感的方式。此外，民间艺术在闽南文化中也占据了一席之地，其中最代表性的就是潮剧和思明山歌。潮剧中充满了音乐、歌唱、魔术和上演的特效，同时也充分传递了民间传言的信息。思明山歌则表达了闽南地区人民生活的每一面，让人们从中感受到了这个地方文化的真实性和淳朴性。

闽南文化是一种历史渊源、独特风貌的文化，它不仅是闽南地区的文化遗产，更是中国南方人民的文化财富。闽南文化有着独特的性格和价值，她通过一种美妙的方式，披荆斩棘，经过漫长的历史沉淀，才形成了这种深厚、丰富、具有人文内涵的文化，闽南文化既是阐述一个地区的社会风俗、历史文化和民间传说等的重要依据，更是民族文化发展史的精华。

闽南文化是一种独特的文化，与众不同的内在价值，是人类进化上的重要成就，它奠定原住民和来自外地的文化群体的生存和发展基础。闽南文化在无数农民的手中，充满着独特的创造力和文化智慧，激发着每个人探究生命存在的价值。闽南文化带给我们的，不仅仅是审美风格的偏爱，还有一种价值观和人生态度的追求，这种追求，彰显出来的是一种温馨的情感和世界观。在发扬这种文化的过程中，我们不仅要坚持文化多样性的观念，更要注重文化的创新，让闽南文化更好地融入现代社会，发扬光大。

作为闽南人，我深刻认识到闽南文化的珍贵，也认识到闽南文化的传承与发展的重要性。传承是闽南文化的根基，发展则是闽南文化发扬光大的重要保证。在保持文化传统的同时，我们应该也积极地作出自己的创造性贡献，让闽南文化适应现代社会的需要，满足现代人的生活和审美要求。同时，我们也需要更好地保护闽南文化，使其继续鲜明地屹立不倒。只有让闽南文化持续发展和繁荣下去，才能让她的文化价值真正地得到体现，与世界上的文化相互交流、互相融合。

闽南文化

闽南文化是中国优秀的传统文化之一，其源远流长，深深地影响了福建地区的历史和文化。然而，在现代社会发展的过程中，闽南文化逐渐被人们所忽视。为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，人们开始开展闽南文化培训工作。培训旨在通过教授相关的知识和技能，使学生更好地了解和传承闽南文化，促进文化的发展和传承，具有重要的意义。

闽南文化培训的课程内容广泛，并涵盖了语言、音乐、戏剧、舞蹈、书法等多个方面。学生们可以学习闽南语言的基础知识和语音、语法；了解闽南历史文化的发展历程，并学习其代表性的传统文化，如南音、手信、闽南戏等；此外，学生还可以深入学习闽南的书法、绘画和风俗文化等内容。这些丰富多彩的课程让学生们更好地了解和传承了闽南文化。

闽南文化培训的效果十分明显。首先，学生们增强了对中华传统文化的热爱和认识，培养了文化素养和批判性思维能力；同时，学生们的品格和道德修养也得到了提升。学生们在学习过程中逐渐形成了优良的品德，培养了健康的人生观和价值观，提升了个人的整体素质。

第四段：个人收获。

在闽南文化培训中，我深刻地了解到了中国传统文化的博大精深，这使我对我国文化的自信和自豪感更加强烈。我还学会了闽南语言，能够和当地人更好地沟通和交流。在学习舞蹈和音乐方面，我体验到了闽南文化的魅力和独特之处，加深了我对闽南文化的喜爱和热爱之情。

第五段：总结。

闽南文化是中华文化的重要组成部分，是中国传统文化的重要代表之一。闽南文化培训的开展有利于促进传统文化的发扬光大，同时也是增强国家文化软实力的有效途径。通过闽南文化培训，我们可以更好地理解和了解闽南文化的内涵和价值，更好地传承和发扬这一优秀文化遗产。

闽南文化的作文

尊敬的各位评委老师、同仁：

大家早安！我是泉州师范学院闽南文化传播协会负责人陈宗钰，爱拼敢赢、重乡崇祖的闽南人。闽南文化传播协会，成立于4月1日。六年来，我们始终坚持以“传承闽南文化，服务校园师生”为己任，做有理想，有特色，有创造力、凝聚力、战斗力、影响力的社团。

一个组织，一个团体不能没有灵魂，不能没有理想，不能不知道自己所做的一切是为了什么！我们的奋斗目标是明确，那便是通过各种闽南文化的载体、文化传播的媒介，传播、弘扬闽南文化的精神内涵，即重乡崇祖、爱拼敢赢、重义求利、山海交融的闽南精神。我们希望通过我们的努力，让闽南地区的同学了解家乡、传承家乡；让非闽南地区的同学，了解泉州、爱上闽南、奉献海西，也就是让闽南的小伙伴乐意回报乡梓，让省外的小伙伴，愿意留下来建设我们福建。因此，我必须强调，社团的活动，从来都不只是闽南人的独角戏，从来都不为办活动而办活动。

语言是文化最重要的载体，一个文明一旦灭绝了语言，便被宣布死亡，例如玛雅文明、印加文明。因此，在闽南文化传播中，闽南方言文化就显得举足轻重。为此，我们设置了闽南语歌曲大赛、闽南方言文化大讲堂、闽南方言文化大赛三个活动。其中，闽南语歌曲大赛已成功举办了五届，第六届将于5月8日母亲节当天以“爱要大声讲出来”为主题举行，每届的闽歌赛都得到非闽南地区的同学积极参与，更是被入学前从未接触过闽南语的、社团闽南方言文化大讲堂学员、来自新疆的小伙伴张伟同学夺得冠军；闽南方言文化大赛于去年11月首次举办，共吸引了包括陕西、海南、贵州等在内的277人报名参与。足见，社团活动，绝不是闽南人的独角戏。

我们从来不为办活动而办活动，每个项目的设置，都经过我们的调研、思考，并且进行可行性评估。例如，我们闽南语歌曲大赛及闽南方言文化大讲堂的设置。有人说，读大学就是品读一座城市。但是，现实中，许多闽南籍同学，会唱国语、外语，甚至粤语，对于乡音却只停留于《爱拼才会赢》；许多非闽南籍同学，来了泉州四年，却只学会了公交车上提示注意安全的“开门请细腻，落车请行好”。这无疑将会是大学青春时期的遗憾。针对这一问题，我们结合社团在汉语言方面的优势，开设了闽南方言文化大讲堂，举办了一届又一届结合不同时事、节庆的闽歌赛。

对于一个团体来说，有理想是不够的，还需要理论的武装。市场营销的理论告诉我们，只有明确社团闽南文化传播的对象，设置有针对性的项目，才能真真切切地起到闽南文化传播的目的。从学生社团的性质来说，兴趣是社团成型的原因，因此对闽南文化抱有强烈兴趣的会员是我们的主要的文宣对象。但是，文化的传播也不能忽视潜在市场，立足社团，辐射全校，乃至全市，一直是我们的理想。

在此基础上，我们把社团文宣活动分为对内（即会员、理事）、对外（即全校师生）两个部分。对内文宣活动由闽南方言文化大讲堂、闽南民俗景点采风两部分组成。闽南方言文化大讲堂包含闽南语教学、闽南灯谜教学、闽南文化研讨会三个子项目。闽南文化研讨会是闽南方言文化大讲堂项目中的亮点，能够引导会员深入了解闽南文化，近一年来，先后在社刊《一页刺桐》发表了《论闽南文化重乡崇祖的精神内涵》等近5篇学术论文。对外活动由闽南民间艺人进校园演出、闽南方言文化大赛、闽南美食品鉴会、泉州高校闽南文化微影视大赛、闽南语歌曲大赛、闽南文化摄影大赛及摄影展、“中国灯谜之乡”灯谜展猜、戏曲小品表演等活动组成。我们坚持在实践中，创新、淘汰、升级我们的活动。

闽南美食品鉴会是社团的特色项目之一。在实践中，我们对其进行了一次又一次的升级。从一开始的单纯品尝，到讲解环节的加入，茶文化、闽南语歌曲表演的加入，到第六届的“自己动手做”。会员通过自制闽南美食，分组讲解美食蕴含的历史文化。既享受了美食和劳动的快乐，又学到了闽南文化知识，可谓一举两得。活动得到了《海峡都市报》半版的专题报道和东南网、闽南网等媒体的报道或。

不仅如此，社团的`许多活动在校内、泉州市内都具有影响力。首届泉州高校闽南文化微影视大赛，吸引了包括华侨大学、闽南科技学院等近5所高校总计58部作品参赛。活动得到了泉州晚报社、泉州网等媒体的宣传和报道，4天网络点击超过4万人次。社团闽南方言文化大赛、闽南美食品鉴会等活动被列为中科院闽南文化研究基地社科普及计划项目。

打铁还需自身硬，社团现设决策团、顾问团，秘书处、财务处，组织部、实践部、文宣部等七大机构，及隶属文宣部的社刊工作组、闽南语教研组、灯谜教研组，拥有一间闽南文化学术研究室。值得一提的是，社团组织部由会长直接领导，负责社团理事凝聚力、向心力的建设工作，确保文宣队伍具有极强的战斗力。社团的顾问团，由社团离任理事自愿组成，负责监督社团，为社团发展献计献言、发挥余热。

泉谚：“站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。”闽南文化传播协会一步一个脚印，做切切实实地闽南文化传播志愿工作。

谢谢！

附件：

答辩材料。

1.社团活动理论联系实践。

文化的研究、传播离不开切身的体验，只有理论联系实际，才能做到切实地文化传播。闽南民俗景点采风便是社团为此设立的活动项目。“闽台缘博物馆采风活动”是项目中的传统，其目的在于促使新一届会员了解闽台五缘，领略以泉州为代表的闽南文化的独特魅力，对闽南文化形成初步认识。文化骑行是该项目的另一传统，也是社团活动中最受会员欢迎和好评的活动之一。11月社团组织会员开展了新一届“y-滨海”民俗调研骑行活动。在本次活动中，社团依托y“王爷生”等重大民俗活动，结合y村蚵壳厝及传统闽南“皇宫起，燕尾脊”建筑和宗法产物，结合“y女”服饰、头饰，进行实地讲解，让会员们能够更直观地感受闽南文化的博大精深、源远流长。

此外，社团的闽南民俗景点采风也会结合时事热点和月份民俗，灵活增加项目。如，20因永春达埔镇获评“中国香都”而开展的“香都古韵、文传千里”暑期采风活动、泉州广播电视台“香恋？中国香都”文艺演出现场采风活动，结合泉州“海丝国际艺术节开幕式”举行的“源和1916”采风，20结合第14届泉州亚洲艺术节开展的泉州戏曲采风（含泉州南音、提线木偶戏），4月的晋江五店市传统街区采风等。采风活动所征集的采风报告、诗歌、散文，都择优发表在社团《一页刺桐》宣传栏、微信公众号。

2.社团活动宣传：节俭实用原则、闽南文化同活动一并宣传原则。eg.宣传书签、会员证钥匙扣。

3.社团文化宣传：敬畏传统，大胆创新。重视“大字报”，否定报纸与微博。开发微信功能。

4.社团文宣核心：语言文字与历史。立足学院专业设置与优势。明确精神与语言宣传的重要性，高瞻性。

闽南文化的作文

闽南可是个有名的地方，这里有历史悠久的文化遗迹，美味可口的小吃……其中，我最喜欢的是小吃，印象最深的是海蛎煎。

那是在一次看书的过程中，我看到了“闽南特色小吃”这几个字，就两眼发光、口水直流地看下去：里面有麻粩、鸡卷、面线糊、土笋冻……其中，最吸引我的是海蛎煎，上面介绍道：海蛎煎吃起来甜甜的，有种入口即溶的感觉……“啊！看到这里，我的口水禁不住流了出来，于是，我找了机会来尝试做美味佳肴。

我从冰箱找出已经剥好的海蛎，将其洗上几十遍，把原本夹杂着的泥沙给冲干净。洗净后，我将海蛎倒到油锅里翻炒，结果海蛎才刚倒下去，油锅就像要爆炸了一般翻腾起来，热腾腾的油溅到了我的手臂上，我痛呼一声：“唉！当个吃货还真不容易。还是请妈妈来帮忙吧。”

“救兵”终于来了，妈妈看见我的“惨状”，好不容易才忍住了爆笑，跟我说：“海蛎的水要沥干才可以放进油锅，不然油就会溅出来。”“妈妈你好棒啊！我趁机拍了妈妈的”马屁，没办法，为了吃海蛎煎我也是拼了。

接下来我就在妈妈的指导下下了一大片姜，加了料酒、黑胡椒去腥。啊！好浓的香味啊！然后，我又加了蒜叶下去继续爆炒，味道更香喽，我又再一次地流出了口水。接着，我又加入木薯粉浆，有一些凝固是炒碎加适量的盐，加适量的油继续炒制后摊平。摊平后再煎一会儿，妈妈帮我打了个鸡蛋放下去，鸡蛋像跳水员一样跳进锅里，浇到周围，上下翻炒！啊！香味扑鼻的海蛎煎做好了，我迫不及待地拿起筷子，津津有味地吃了起来。嗯~~真的像书上说的那样，甜甜的、入口即溶啊，好美味啊！以后我要多多去了解闽南小吃，尝遍所有美食。我还要多像妈妈学习厨艺，避免今天这样的“惨状”再次发生。

闽南的文化博大精深，吃、喝、玩、乐，样样具备，包你来这儿玩得嗨皮。哈哈，真是太有趣了！吃，只是闽南文化之一，还有提线木偶、闽南童谣、高甲戏等。遗迹有开元寺、清源山……太多太多了，文化太深奥，我长大后再去慢慢了解。

闽南茶文化

闽南心得体会

闽南地区位于中国福建省的南部，是一个以海滨城市厦门为中心的地区，其独特的地理位置和独特的文化传统使得闽南地区成为中国南方的一颗璀璨明珠。在我多次到闽南旅行的过程中，我深深感受到了这个地方的独特魅力，并从中获得了许多宝贵的体会和感悟。

首先，闽南地区以其丰富的自然资源吸引了无数的游客，尤其是其迷人的海滩。每当我踏上闽南的海滩，我总会被绵延不绝的沙滩和瑰丽的海岸线所震撼。闽南的海岸线曲折多样，形成了许多独特的岩石地貌和风景名胜。我曾沿着闽南的海岸线漫步，欣赏着壮丽的海景，感受到大自然的伟大和无限魅力。同时，闽南的海滩也是我追求放松和休闲的理想场所。在海滩上，我可以沐浴在阳光下，感受海风的拂动，尽情享受身心的放松和宁静。

其次，闽南地区以其丰富的历史和文化遗产而闻名，这也是我在闽南之行中最感兴趣的一部分。闽南拥有悠久的历史传统，曾是中国海上丝绸之路的起点之一。在这里，我能够探索到许多古老建筑和历史文化遗迹。比如，厦门鼓浪屿上的建筑风格独特，保留着厦门市区的百年风情；南靖土楼则是我最喜欢的景点之一，土楼是一种独特的建筑形式，既具有实用性，又融入了福建传统的建筑特点。通过参观这些历史古迹和建筑，我更加深入地了解了闽南地区的历史背景和文化传统。

闽南的美食也是我在这里的体会中不可忽视的一部分。闽南菜以其独特的口味和精致的制作工艺而著称，成为中华文化的代表之一。我曾品尝过闽南的各种美食，包括鲍鱼、蚵仔煎、土笋冻等。每一道菜肴都展现着闽南人的智慧和对食物的热爱。尤其是闽南的海鲜，新鲜度和味道都十分出色，让人回味无穷。在品尝这些美食的同时，我也意识到了闽南人的热情好客和尊重食物的态度，这让我对闽南的文化有了更加深入的理解。

最后，闽南的人民也给我留下了深刻的印象。闽南人以勤劳、善良和好客而闻名，无论是在商贸中心的厦门岛上，还是在闽南的农村地区，我都感受到了他们的热情与友善。和闽南的人民交流和沟通，我被他们的乐观和豁达所感染，这让我更加珍惜人与人之间的情谊和友谊。

综上所述，闽南地区的自然风光、历史文化、美食以及人民的热情都让我深感魅力。从我在闽南的旅行中获得的这些体会和感悟中，我明白了何为“闽南心得体会”。闽南是一个独特的地方，它蕴含着丰富的文化、历史和人文元素，同时也拥有迷人的风景和美食。我相信，闽南这颗璀璨明珠将继续吸引着更多的人来欣赏和体验它的魅力。

闽南文化的作文

大年腊月三十、小年腊月二十九，是农历一年里的最后一天，也指最后一天的晚上，泉俗称“年兜”、除夕。

二：备节。

节前，要完成扫尘、拆洗被褥蚊帐等大扫除，炊年糕、年米果，给大人小孩买衣服，操办“敬神敬佛敬公妈”的供品及年货，请先生写春联，有的还到各宫庙“烧过年金”。

三：馈岁。

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》：“除夕：前一、二日，以豚糕相遗，谓之馈岁。”

四：女儿女婿日。

大团圆欢宴。

五：挑水盖井。

文化特点。

1、闽南文化具有传统性、连续性特征。这除了继承连绵不断的中华传统文化外，闽南文化自身的传统也是连绵不断，且不断发展。

2、闽南文化具有一体多元特征。即与中华传统文化为同一体又以闽南文化为主体，兼吸纳了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宫殿式”古大厝、临街骑楼为主流建筑外，也可见到中国传统建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、侨乡特色建筑等。

3、闽南文化具有兼容性和开拓性特征。这在宗教信仰(多种宗教)、民间信仰(多神)、建筑、戏剧、方言等等都有所反映。

4、闽南文化中的方言具有古老性独造性特征。法国语言大师马伯乐曾说过，闽南话是世界上特别古老的语言。它不仅形成历史悠久，而且还保存了中古汉语和上古汉语的许多特点，同时还保存了许多古汉语的词语。这些词语在普通话和汉语的其他方言中，有的没有，有的不用，有的少用，而在闽南话中则是基本词儿。故闽南方言被学术界称为“语言的活化石”。这在汉语诸方言中是非常突出的，也是区别汉语的重要标志之一。而闽南方言的独创性则主要表现在语言词汇、语法诸方面者有许多自己的特点。

5、闽南文化具有开放性特征。这同闽南人中多为中原汉族移民及多侨民(闽南人移居国外，外国侨民留居闽南)息息相关，也与闽南海商文化发达有密切关系。此外，闽南文化具有上承下传的双重传播性特征。即主体文化由中原传播而来，融合土着文化形成富有地方特色的闽南文化，尔后又通过移民台湾传播到台湾及通过移居国外的华侨华人传播到国外。

文化的创造者是人，且人又是“文化最忠实、最积极、最活跃的传播者。而文化远距离的传播，有赖于人口的迁移”闽南文化的传播是通过闽南人移居国内外而传播的。国内传播达闽北、闽中、闽西、浙东南、赣东、粤东、港澳、海南及台湾。

其中移居台湾为最多，且分布广泛于台北、台东、台中、台南、高雄、桃园、苗粟、基隆、南投、屏东、彰化、花莲、嘉文、宜兰、云林、新竹、澎湖等绝大部分地区，而均有闽南人在那里一代代休养生息。已知从唐代始，先辈移居台湾，不仅带去方言，也带去闽南人的生活习惯、宗教信仰、民间信仰、民间艺术、民居建筑等等，并代代传承、发展和创新。但发展迄今，仍语言相同，生活习惯、民俗风情、宗教信仰、民间信仰、民间艺术、民居建筑也仍相同或近同。

从现有台湾人口中讲闽南话的就多达1700万人，表明闽南话在台湾是其主要语种，由此可窥见闽南文化与台湾文化教育几近相同。而国外传播则达世界各地，堪称世界各地都要找到闽南籍华侨(居多)华裔人群的足迹。

移居国外的闽南籍华侨、华人(指入居住国外籍者)有数百万之多，其中称居东南亚诸国最多。华侨、华人先辈不仅带去闽南方言，而且也把闽南的民俗风情、民间信仰、民间艺术传播到居住国闽南人社区，并一代代传承、渲变和发展。迄今侨居于世界各国的华侨、华人已多达近1400万人，分布于近百所国家和地区，由此可窥见闽南文化在国外传播广泛之一。

闽南文化的作文

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。下面我就带大家走进闽南地区的端午节。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响！

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午节是不是很有特色？大家也一起跟我们来分享下你们家乡的民风民俗吧。

闽南文化的作文

中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。闽南茶文化的精华是茶艺，它讲究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。饮茶是闽南人生活中的一大享受。过去，在闽南有一种说法：“抽啦叭烟，听南音乐，泡功夫茶，其乐无穷。”

那么如何泡好一壶茶，如何享受一盏茶呢？这是需要技艺和艺术的，这就是茶艺。闽南人把饮茶叫作泡茶，泡茶最讲究茶叶、水和茶具了。茶以新为贵，而且要优质茶叶。闽南人喜欢喝乌龙茶，因为乌龙茶是介于不发酵茶（绿茶）与全发酵茶（红茶）之间的一类茶叶，它外形色泽青褐，所以称“青菜”。

乌龙茶经冲泡后，叶片上有红有绿，汤色黄红，口味醇厚。而乌龙茶茶中最负盛名的是安溪铁观音，铁观音如青橄榄，入口略有苦涩，入喉后渐渐回甘，韵味无穷。泡茶对水有严格的要求，因为水有软硬之分，凡每公升水中钙、镁含量不到8毫克的称为软水，反之则称硬水。泡茶要用软水，用硬水泡茶，茶味变涩，茶香变浊，茶汤变色。闽南人泡茶爱选用有加盖的陶器茶具，因为它会“保香”和“保味”。最喜欢“孟公壶”和“若深杯”。“孟公壶”又称“孟臣罐”，容量只有50一100毫升，小的如早桔，大的似香瓜。小的茶杯就叫“若深杯”或“若深瓯”，只有半个乒乓球大小，只能容4毫升茶水，通常1个“孟公壶”与4个“若深杯”一起放在圆形茶盘中，显得很有艺术欣赏价值。

闽南人对饮茶情有独钟。在闽南地区就有这么一种说法：“早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，全身疏通；一天三盅，雷打不动”。在福建安溪县，还流传着“早上喝碗铁观音，不用医生开药方；晚上喝碗铁观音，一天劳累全扫光；三天连喝铁观音，鸡鸭鱼肉也不香”。人们在说到闽南人的热情好客时，总也离不开一个“茶”字，因为“闽南人真好客，入门就泡茶。”泡茶可是要有技艺的。不久前，我有幸拜访了“茶仙”洪老先生，目睹了如何泡好一壶茶的技艺和如何享受一盏茶的艺术。洪老先生从小在厦门的“茶桌仔”（饮茶摊）边长大，年过古稀的他泡茶技艺炉火纯青。

只见他拿出了一套小巧玲珑的紫沙壶茶具，边摆放边说，泡茶的程序非常讲究，所费的时间可比喝茶的时间多哦，要不怎么叫“功夫茶”呢。“首先是茶具，一般用红色的宜兴陶壶，只有掌心大小，叫’小掌’，配套的茶杯自然就更小了。用这样的茶具泡出的茶叫‘小掌茶’。”我看茶几上除了茶壶、茶杯外，还有搁茶杯的茶盘和一个碗状的放置茶壶的茶洗。洪老先生指着茶洗说，每一次喝完茶和泡茶之前，都洪老先生拿起开水对我说：“第一道程序就是烫壶、烫杯。

随后，倒掉茶洗中的水，将茶壶放在茶洗中，放上茶叶，茶叶要放满壶，这样冲出来的茶才够味。”只见他在茶壶里塞满了茶叶，接着就把开水冲入茶壶中，这时浮起一些泡沫，老先生就用壶盖轻轻拨动，把泡沫拨出，然后盖上壶盖，再从壶盖上淋下开水，把壶外的泡沫冲走，这样，茶壶内外温度相差不会太多。了，热气才不会跑掉。他把茶壶提起，将这第一遍茶全部倒入茶洗中。第二道水立刻冲进去，冲到壶盖盖下去后有少许茶水溢出为止，盖上盖子，再淋一些开水。洪老先生说，泡茶最忌讳浸茶，一浸就出茶碱，茶就苦了。他拿起茶壶边斟边说：“斟茶是很讲究功夫的，必须用一个手指按住茶壶盖，将茶壶翻转九十度，壶嘴直冲下，迅速绕着已经排成一圈的茶杯斟下去。

开始叫’关公巡城’，每一个杯子都要巡到，最后叫‘韩信点兵’，那后边的几滴是最甘美的，所以每一个杯子都必须点到。”洪老先生说，这样斟出的茶，每一杯色泽浓淡均匀，味道不相上下。一泡茶，一般冲五六次，讲究一点的，冲泡三四次就要将茶叶渣倒出，重新烫壶、烫杯。接过洪老先生递过来的茶，果然清香扑鼻。按照老先生先闻后品的指点，我深深吸了口气，顿觉有一缕淡淡的清香直透丹田，滋润身心。然后我浅浅地抿一口，在口中稍留，再缓缓咽下，慢慢品味，舌有余甘，那真是一种享受啊！

听众朋友，听了我上面的介绍，你一定会感受到饮茶确实是一门艺术。是的，这是一种茶艺，它是茶文化的精髓。而茶道是茶文化的另一境界，闽南的茶道精髓，体现在一个“和”字上。例如，当地村民有什么纠纷或隔阂，只要长辈出面开一个“茶话会”调解，便可轻松把事情“摆平”。这种茶文化中的“和”，意蕴着风调雨顺的天和、青山绿水的地和以及友好相融的人和。如果上升到茶德的高度，“和”的内涵会更丰富，具有一种社会功能，使饮茶者追求一种收敛奢欲、洗心涤烦、振作向上、自我整合、人伦和谐、其乐融融的精神境界。闽南人在这片土地上长期和睦相处，亲如兄弟，根植、流传其间的茶文化，无疑具有深厚的旺盛生命力，是中国灿烂茶文化中的一朵奇葩！

闽南文化的作文

淡黄的山峦渐渐淡出画面，伴随着动听的音乐，山峦的形体也慢慢变化，最终一锤定音般地在画面上定格，现出“文明之旅”四个大字。我们跟随着市委书记黄少萍女士，与海内外观众一起，品读多姿多彩，博大精深的闽南文化。

在这短短四十多分钟的视频中，我读出了巧夺天工的技艺，听出了唱响千年的乐曲，感受了爱拼敢赢的气质，目睹了富丽堂皇的皇宫起……从这些极具代表性的闽南文化符号中，我更深刻地感受了闽南文化的独特魅力、深厚渊源以及闽南文化在凝聚两岸的情感，推动和平发展上的重要作用。

我爱泉州，爱她的“老”。提线木偶在泉州有着悠久的历史，小时候的我曾无知的认为提线木偶也不过是几个手指掌控着一只小小的玩具，让它跳起来，走起来，仅此而已。欣赏了木偶表演《钟馗斩妖》后，我彻底改变了对表演提线木偶的看法，它不仅展现了用十只手指表演36条线的高难度动作，也向世人秀出了巧夺天工的技艺，唱出了泉州千年的历史。

我爱泉州，爱她的“言”。听了那翱翔太空的“旅行者”号宇宙飞船里传来的闽南方言，我不由自主地哼起，小时候妈妈教我唱的《爱拼才会赢》的这首歌。这首歌，让我领会了闽南人的那种爱拼敢赢的精神，学会了敢于吃苦耐劳、勇于奋斗的气质。市委书记在观众面前引亢高歌这首闽南歌曲时，传递给我们的正能量。我们作为一名中学生也要学会唱这首歌，唱出我们的精神，唱出我们的气质。

我爱泉州，爱她的“秀”。视频上的惠安女“头戴黄斗笠，披花头巾，身穿蓝上衣，系银腰带，穿宽长裤。”在海边，在田间，我们总能见到一群群犹如花枝招展的小姑娘，婀娜多姿，优美动人，这就是泉州唯美的一道风景线。惠安女的服饰让人觉得美不胜收，美得无法用语言形容。但惠安女让我们觉得美的更是隐藏在华丽的服饰下的“惠女精神”。惠女水库就直接地体现了惠女精神，体现了那种美丽大方、勤劳坚韧的气质。正如方志远教授说：“惠安女的这种精神是当代女孩子所要学习的美好品质。”这就是泉州的美人，这就是泉州人的自豪。

我爱泉州，爱她的“俊”。在荧幕里，摄影师给了我们时空隧道，让我们目睹了一座座闽南古大厝，一排排“皇宫起”，让我们再次地感受到了泉州经济的辉煌、建筑的富丽堂皇。我们置身其间，无法用语言来修饰，用话语来表达，我们只能用心去体会，去感悟。

一首首委婉动听的“御前清曲”，一座座造型特异的宗教寺庙，一个个生动离奇的故事……都让我们感受到泉州历史的悠久与生机勃勃。观看《海纳百川闽南韵》，我们领略了“海滨邹鲁”的美景，欣赏了“海上丝绸之路”的起点、“涨海声中万国商”的古港商埠”，我们陶醉在刺桐花飘香，陶醉在泉州这个古老的摇篮。我们学会了闽南文化中爱拼敢赢的精神气质、包容并蓄的人生哲学、重乡崇祖的价值观和重义求利的生活理念。

爱的就是你——我的泉州，我的闽南文化。

闽南文化的作文

语言：闽南语起源于泉州，但闽南语的流播已不仅仅在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是台湾和新加坡。

2、建筑：依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑(崇武古城)等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。

3、宗教：闽南人的宗教信仰和民间信仰，是闽南文化的重要组成部分。闽南地区宗族文化十分发达，重视宗族亲情、重视编修族谱和重视宗祠建筑是其标志。

4、民俗：指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象(事物和现象)的泛称。

5、饮食：闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。它从泉州发源，流传到漳州、台湾、厦门等闽南文化圈中。

饮食文化。

饮食习俗“民以食为天”，饮食是人们物质生活的第一需要。具有强烈的时代特征和鲜明的地方文化色彩。闽南人晨起的第一件事一般是泡茶饮用。厦门人称茶叶为“茶米”，与米相提并论，称饮茶为吃茶，与吃饭摆在同等地位，是以说明茶和米在人们生活中同样重要，正如王安石所说的“茶为民用，等于米盐，不可一日以无”。

闽南的茶俗以饮功夫茶为首，由于所费的时间，功夫多于喝茶，故称“功夫茶”，饮茶一般要有“茶配”，尤其是饮功夫茶，浓度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是闽南人酒俗中最主要的一种。俗话说“无酒不成宴”，逢年过节饮酒庆贺，如春节的迎春酒，端午节的雄黄酒，中秋节的的赏月酒等。

戏曲文化。

梨园戏。

梨园戏，戏曲剧种。孕育于福建省泉州，流行于晋江、龙溪地区及厦门、台湾省闽南方言区域。东南亚各国华侨聚居地，也有演出活动。梨园戏历史比较悠久，至今尚保留不少南戏剧目和音乐。明嘉靖四十五年(1566)，已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。梨园戏有大梨园和小梨园之分，大梨园又分“上路”、“下南”两支，三种流派都有各自的“十八棚头”(保留剧目)和专用唱腔曲牌。

南管戏。

南管戏早期由大陆传到台湾属于闽南语系的戏剧。包括有“七子戏”、“高甲戏”、“白字戏”三种。七子戏：台湾的“七子戏”源自于福建泉州的“小梨园”(童伶)和“大梨园”(成人)，一般狭义的“南管戏”即指“七子戏”(小梨园)。“梨园戏”为闽南语戏中最古老的剧种，约于康熙三十六年以前传入台湾。

打城戏。

泉州素有“宗教博物馆”之称。宋代大理学家朱熹曾留下两句传世名言：“此地古称佛国，满街皆是圣人。”那千年古刹开元寺的法事活动，更是终年不断，香火不绝。尤其是闽南民间每年七月都流行普渡，请和尚、道士念经拜忏，以“超度亡魂”。其形式有两种，一种是由和尚表演地藏王菩萨打开鬼门关，放出阴间冤鬼的故事，俗称“打地下城”;一种是由道士表演芭蕉大王巡视冤鬼城，四方出屈死冤魂的故事，俗称“打天堂城”。这“打城戏”名称的由来。“打城戏”又有“和尚戏”、“法事戏”之称。若由道士单独演出，则民间称之为“师公戏”。总而言之，它属于宗教剧。