心得体会是一个人成长的必经之路，通过总结自己的经验和教训，可以更好地提升自己。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
古诗《春日》心得体会
“春日”是唐代诗人王之涣所作，以其清新脱俗的语言和绘画一般的描写方式，表现了春天的美好和生机勃勃的景象。今天，我阅读了这首古诗，深深地被它独特的魅力所吸引。在接下来的文章中，我将分享我的个人体验，以及对这首诗所表达的意义的理解。
第二段：感受。
当我开始阅读这首古诗时，仿佛能够感受到春天的气息。首先，诗中“千山鸟飞绝”的描写让我感受到春天的寂静和清新。接着，作者用“桃花流水鳜鱼肥”的句子描述了大自然的生长和繁荣，让我瞬间感受到了春天的气息。总之，这首古诗充满了生机勃勃的感觉，让我感受到了春天的美丽和神奇。
第三段：深度解读。
“春日”这首诗句深意，虽然简洁明了，但是其内涵却是十分丰富的。首先，诗中所描述的千山鸟飞绝的情景表现了春天的孤独感，春天的寂静冷落是独一无二的，这种孤独感让人产生更多的感触，在安静的环境中，我们能够更加地感受到生命的气息。
其次，诗中的“桃花流水鳜鱼肥”，生动地描绘了生命的繁荣。在春天的季节中，生命焕发着新的生机，这种生命力让人感受到渴望与新生的希望，也让人意识到生命的可贵价值。
第四段：人生感悟。
从这首诗中我们可以体会到春天的美妙，也能够把它与人生意义联系起来。每个人都有生命中的春天时刻，这个时刻代表着新生与希望。在这个瞬间，我们需要感悟到生命的真谛：尽管生命是短暂的，但却是美丽而无限的，值得我们去追求和珍惜。
第五段：结论。
总之，《春日》这首古诗以细腻的语言和含蓄的情感，表达出了春天的美丽和生命的繁荣。它给人们带来了心灵的慰藉，让我们在日常生活中增添更多的愉悦和希望。正如这首古诗中所表达的那样：“春日正好天气好，微风拂簇柳条斜”。享受春天的美好，也感受生命的可贵。
古诗《春日》心得体会
古人将春天视为一年之始，因为春天万物复苏，带来希望与生机。许多古诗中都有描写春天的诗句，如王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《春望》等等。其中一首让我印象深刻的是《春日》。
《春日》是唐代诗人孟浩然所作，诗中通过描绘春天的景象来表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。诗中前四句写了春天万物复苏的景象，后四句则是对这种景象的说明和感受。诗中运用了孟浩然擅长的“格律”，表现出诗人对大自然的敬畏之情。
读完《春日》这首诗，我感到心灵受到了一种震撼和感动。孟浩然在描写春天的景象时，将“杨花”“柳絮”“春雨”等元素娓娓道来，仿佛身临其境，身处于春天的美丽世界中。这也让我想到了现在人们在慢慢失去感受大自然美好的能力，人类在砍伐森林，污染环境，而大自然在不断地反击着。人们需要重新发现大自然之美，珍惜、保护好环境。
第四段：古诗对我们的启示。
《春日》启示我们要有赞美之心。孟浩然虽然赞美春天的景色，但更赞美大自然的造化。大自然在孕育着万物生生不息，给人们带来生命的力量。我们应该从中感受到人与自然、人与人之间的亲情互助关系，感受生命的意义和价值。
第五段：总结。
古诗《春日》是一首美丽的诗篇，诗人孟浩然通过细致入微的描写，描绘了春日万物复苏的景象，表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。同时，这首古诗也呼吁我们要珍惜大自然，发扬人类美好品质。带着赞美之心去感受大自然的美好，也让我们更好地珍惜每一个美好的瞬间。
古诗
春天是一个美丽而令人兴奋的季节，它让大地复苏，花朵绽放。古人在春天创作的诗歌中，表达了对春天的喜爱和赞美。而在这些古代诗歌中，有一首诗让我感受最深的是杜牧的《春日》，它以简洁、凝练的语言描绘出了春天的景象，触动了我的内心。通过阅读和欣赏这首古诗，我对春天有了更深刻的认知和感悟。
首先，在《春日》这首诗中，杜牧用“风烟俱净”四个简短而有力的字眼，描绘了春天的清新和明亮。春天是大自然的新生季节，也是一切复苏和舒展的时刻。在春天，大地上的风也伴随着和煦的温度，吹过粉嫩嫩的花朵，将芬芳的气息带给我们。而在这个季节里，一切都显得格外纯净，烟雾散去，空气中弥漫着一股宜人的清新气息。读到这里，我仿佛看到了春天那一抹昂然挺拔的身姿，仿佛闻到了春天那一阵花香的气息。
其次，“鸟向还家欲射残巢”这句描写出春天的生机欲望和活跃场景。“鸟向还家”形象地表达了鸟儿在春天回到它们的巢穴的渴望，这不仅让人看到了春天的迁徙景象，也让人感受到了春天的温暖和家人团聚的美好。同时，这里使用了“欲射残巢”的意象，不仅揭示了鸟儿的母爱之情，也展现出了春天孕育新生生命的奇迹。这一句让我想起了自己家乡的春天，每年这个时候，院子里的鸟儿们也会飞回家中的巢穴，团聚在一起，它们的欢叫声让整个空间充满了生机与活力。
接下来的一句“草木知春不久归”给我留下了深刻的印象。草木是大自然最早知晓春天到来的生物，也是春天最忠实的追随者。在《春日》中，杜牧运用了“草木知春”的意象，表达了大自然对春天的渴盼和主动追寻的态度。不论是郊外的树木，还是街头的花草，它们在这个时刻开始苏醒，并摇身一变，变得绿意盎然、欣欣向荣。这一刻，它们似乎知道春天即将到来，即刻展开最妖娆的姿态，等待春日归来。它们的聪明和恢复能力给了我很多启示，教会我在面对困境和挫折时，要有坚韧不拔的意志，相信生命的力量，不断努力向上。
最后，杜牧在诗的结尾使用“尝闻泉声滴溜过”描写了春天的甘甜和安详。人们在春天的河流旁品味泉水的美味，感受到它带给我们的独特享受。泉水的声音让人心神愉悦，它滴滴答答的声音仿佛是春天为人们带来的歌声。在春日的午后时光，阳光透过树枝洒在泉水上，如此温柔地照亮了泉水的光芒，让人感到一种宁静和安稳。读完这一句，我仿佛置身于山谷之中，静静聆听泉水的声音，它们的流动仿佛奏出诗歌的旋律，让我心旷神怡。
通过阅读和欣赏杜牧的《春日》，我对春天有了更深刻的感悟和体会。这首诗用几个简短的语句描绘出了春天的景色和气息，让人仿佛置身其中。从风烟俱净的春天到鸟向还家的欢乐，从草木知春的明亮到泉声的安稳，杜牧通过诗句让我们领略到春天的美丽和多彩。这首诗饱含着对生命的热爱和珍视之情，也给我带来了对春天和生命的更深一层的思考和感悟。
春日古诗心得体会
每当春日来临，我心中总是不禁地想起了那些古老而又经典的诗歌。这些诗歌中所蕴含的深刻意蕴和温馨情感，不仅令人心驰神往，更是引发了我对于生命和自然的感悟和思考。因此，在这篇文章中，我想和大家分享我的一些关于“春日古诗”所带来的心得体会。
一、春的生命力：《春望》。
“大漠孤烟直，长河落日圆。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
这是唐代诗人杜甫所作的《春望》中的一段。这段诗中，杜甫所借助的自然景象，生动而深刻地表现了春季独特的生命力和气息。长河落日，渔舟唱晚，雁阵高飞，这些恍若真实的画面，令人仿佛置身其中，感受到了春日盛景给人带来的美好和生机。
二、春的柔美与温馨：《静夜思》。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
《静夜思》是唐代著名诗人李白的代表作之一，这首诗凭借着极具想象力的诗句，将我们带入到一个充满温馨和柔美气息的春日之中。明月光照耀着床前，带来一份温暖和宁静。而对于思乡之情的渴望，更是令人感受到了古人在春日时代表的那份温馨与感伤。
三、春的变幻：《花非花》。
“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”
唐代著名诗人李清照所作的《如梦令》中，有这样一段极具神思的诗句。这段文字简洁而明快，将春日的变化和不确定性呈现的淋漓尽致。雾非雾，花非花，春天的变幻之多，令我们感到无从捉摸。而这些变化的瞬间，更是迷人而又引人遐思的。
四、春的束缚：《青玉案》。
“逢夏至，此恨几时休？”
唐代著名女诗人辛弃疾所作的《青玉案》中，有这么一句赞叹春的兴起而又令人感到无奈的诗句。夏至已至，而春的兴起却似乎还未止步。这种束缚于时间陷阱中的泥足深陷，让我们在感受到自然的柔美之余，更懂得了人生的沉重和无奈。
五、春的生命力与永恒：《江畔独步寻花》。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
唐代杜甫所作的《江畔独步寻花》中，描述了天地之间的春季花海之美。这些鲜花盛开的画面，让我们感受到了春季无止境的生命力与永恒。所谓花开有时，有时花落，然而拥有花的这段时间，却是无法被盗取的珍贵时刻，让我们领悟到生命的宝贵。
总之，古诗代表了对于自然美好和生命力的向往，更是为我们和我们的生命注入了灵气和活力。当春季到来时，让我们一起迎接它，一起欣赏它，以古诗为指引，闻道有先后，术业有专攻。愿自己的生命也能如春日般不断向上生长，绽放出更加灿烂的花朵。
春日古诗心得体会
本文所选用的春日古诗为唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。在望高下看，百年身世瞬息销，此为秦淮代味，亦为人生之幻。筆者在阅读此诗后，深受其中所表达的情感所感动，结合个人对于该诗的理解，从多个角度出发，阐述自己的感悟。
一、文字的美感。
在《登鹳雀楼》中，诗人使用了优美的文字来描绘出春日早晨的美景。从“白日依山尽”，到“黄河入海流”，每一个词语，每一句话，都美不胜收。诗人通过文字的流畅和对美景的细致描写，让人顿生赏花闲悟之意。这让人感受到词语的力量，更加深了我对于语言艺术中的美感的认识。
二、思想的深刻性。
《登鹳雀楼》中，诗人所表现出来的悲壮情感，以及他对于历史沧桑的深刻感悟，更是让人顿生共鸣。诗中的“人事如棋，乾坤莫测”，反应出的是一个对于人生和命运的深刻思考。然而，尽管诗人对于生命的无常有着深刻的认识，他仍然积极的面对生命，这种立场深深的触动了我内心里的某个角落。
三、生命的尊严。
《登鹳雀楼》的思想深刻性，来源于诗人自信而坦然的生命态度。诗人在诗中所表现出来的，是一种坚定而自信的精神。他用笔墨将赏景融入了生命的意义，让我们意识到了生命的尊严和伟大。因此丰富的人生阅历可以带给人更为丰富而有意义的人生，这是一种极富启示意义的书写氛围。
四、历史的文化。
《登鹳雀楼》所描绘的场景，是在某一特定时间地点下所呈现出来的。这些风景和景物，有着文化、历史的背景，是一种风土民俗中的呈现，这样的描述也深深了我对于历史文化的热爱和认知。这样的文学创作，在出示由主观構築之外，也是一种生活、风景、社会、文化的缩影，让读者更好的理解中国文化的多彩性。
五、思维与书写的关系。
王之涣的诗歌，不仅让人赏读在那时的美好，更是带给读者的是一次深刻思想与书写之间的融合。在创作之中，作者应用了多种修辞，将雄奇瑰丽的自然美妙与历史情感的融合。将这种特长应用到自己的文字创作上，也有助于提高自己的文字功力，改变语言表达方式，以期让自己的文字更加生动、有魅力。
总之，《登鹳雀楼》呈现了一种生命的态度，反映出王之涣深刻的思想和感悟。通过分析和深度理解这首诗歌，我学到了许多关于文字和思想的应用，更是拓宽了我历史文化与人生哲理方面的思考和认知，对诗歌的解读能给我们的思维带来新的视角和思想的启示，寻求在书写和思维之间的新思路。
古诗春日的心得体会
春日，是大自然万物苏醒的季节，也是人们心情明媚的时刻。在中国古代文学中，有许多描写春日景色的诗歌，如王之涣的《登鹳雀楼》、李商隐的《无题》等等。这些古人的诗作，不仅描绘了春光明媚的自然景色，更通过反复的描写，带给读者一种崇高的情感，让人产生很多的感悟。下面我将结合这些古诗，谈谈我对春日的心得体会。
第一段：春日的美丽景色令人陶醉。
在古诗中，春日往往被描绘得美不可言。比如王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”他用“白日依山尽”的描写，将春日的辉煌景色和璀璨阳光巧妙地联系在一起，给人以旷世之美的感觉。再如李商隐的《无题》中写道：“春花秋月何时了？往事知多少。”他用简练凝练的语言，表达了对时光流转中无法挽回的失去的思考，使人总能在春日的美景中感受到生活的短暂和珍贵。
第二段：春日景色所引发的思考。
除了美丽的春日景色之外，古诗还让人思考生活中更深刻的东西。在王之涣的《登鹳雀楼》中，他用“欲穷千里目，更上一层楼”的表达方式，暗示了追求进步和积极向上的人生态度。这种追求更高层次的心情和志向，也是我们应该拥有的。另外，在李商隐的《无题》中，他通过表达“往事知多少”，让人们不断回忆过去，反思自己的过失和得失，以便更好地面对未来。
第三段：春日景色给人以启迪。
古诗春日赞美了自然的力量，使人们对生命和自然的奥秘有了更深的感悟。在王之涣的《登鹳雀楼》中，他表达了人生的壮美和辽阔，给人以积极向上的启示。另外，李商隐在《无题》中通过对春花秋月的描绘，让人们意识到美好的事物是短暂的，应该倍加珍惜。这些启迪不仅仅是对自然美的赞美，更是对人生的思考和提醒。
第四段：春日景色带给人们的情感。
春日给人以生机勃勃的感觉，这种感觉往往给人带来愉快和快乐。在古诗中，有许多描绘春日的欢乐和喜悦的诗句。比如白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”诗中的“离离原上草”的描绘，给人以春天的希望和生机，让人感到内心深处涌动着无穷的喜悦和希望。这种喜悦和希望的情感，使人们愿意积极面对困难，追求更好的生活。
第五段：春日景色使人感受到自然与人的融合。
春日的美景使人感受到自然与人的融合。在古诗中，诗人往往将自然景色和人的情感巧妙地结合在一起，创造出了种种美妙的意境。比如在王之涣的《登鹳雀楼》中，他将自然景色和人生价值相结合，使人们感受到自然与人的和谐。在李商隐的《无题》中，他通过描绘春花秋月，让人们在自然中体味到人生的变化和无常，使人们更好地认识自己和自然。
总结：
通过阅读古诗春日，我们不仅可以欣赏到春日美景，还能够从中得到很多心得体会。春日景色令人陶醉，引发了对生活的思考和对未来的追求；它带给人们的不仅仅是美丽，还有深刻的思考，给人以启迪和情感；在春日的美景中，人们感受到了自然与人的融合，体味到了生命与自然的奥妙。因此，我们应该珍惜春日美景，主动去感受和思考，从中汲取力量，面对人生的困难和挑战，追求更美好的生活。
古诗春日的心得体会
每当春天到来的时候，大自然仿佛醒来了一般，阳光明媚，鸟儿欢鸣，花开如火。正如唐代诗人白居易在《春日》中所描绘的那样：“百草复青青，青青更好看。百花仍吐蕊，吐蕊更红艳。”这首《春日》诗，给我留下了深刻的印象，让我对于春天的感悟和理解更加深入。下面，我将结合诗意，谈谈我的一些心得和体会。
首先，我被白居易诗中的春天神奇的变化所深深吸引。百草复青，春天来临时，小草们仿佛醒来了一样，充满了生机和活力。原本黄枯的大地上，绿草如茵，吐露出阵阵清香。我常常去公园散步，走在青青的大地上，感受到了大自然的神奇和鬼斧神工的手笔。每当这个时候，我都会心生感慨，生命的力量是如此的伟大，春天是如此的美丽。而这首诗也为我打开了通往春天美好的大门，让我真正感受到春天的魅力和生机勃勃的场景。
其次，我被诗中描写的百花吐蕊的景象所感动。诗中说：“百花仍吐蕊，吐蕊更红艳。”这里的百花迎春吐蕊，正在绽放最美的笑容。春天是大自然的盛装舞台，百花争妍斗艳，争相开放。走进花香四溢的花坛，我仿佛进入了一个仙境，五颜六色的花朵散发出浓郁的芬芳，各种花朵纷纷盛开，共同组成了一幅美丽的画卷。我常常观察花朵的细腻，打量它们那精致的花瓣，细数它们无比惊艳的开放姿态。这幅美丽的景象使我明白，人生就像花开花谢，只有懂得欣赏和珍惜，才能领略到生活的美好。
再次，诗中的春天给了我科学的启迪。白居易在诗中通过对春天的描写，启发读者对春天的观察和思考。在春日的阳光下，大自然焕然一新，树上的滴腊开始出芽，小鸟们开始欢快的歌唱。白居易的诗让我明白，春天不仅是一个美丽的季节，更是自然界万物生机勃勃的象征。只有认真观察春天的变化，才能更好地触发我们的思考和想象力。正是这种思考的力量，推动着科学与技术的不断发展，让我们的生活更加美好。
最后，诗中的春天给了我对生活的启示。人生就像春天，充满了无限的可能性和希望。对于困境和挫折，我们应该像春天中的花朵一样，坚持勇敢、乐观地面对。无论遇到怎样的寒冷，我们都应该相信春天的到来，纵使再悲观的人也会慢慢振作起来，重拾信心和希望。正如白居易所写的：“明日将重阳，暖日正当空。”春天是一个美好而温暖的季节，它给我们带来了希望和力量，激发了我们的斗志和勇气，让我们勇往直前，迎接新的挑战。
总之，古诗《春日》让我对春天有了更深的理解和感悟。无论是对大自然的变化、百花吐蕊的美丽、春天对科学的启迪，还是对生活的启示，这首诗都给了我极大的启发和思考。春天给了我们无限的机会和希望，希望我们都能珍惜和把握，用心去感受和体验春天的美好。（1204字）。
古诗
古人的诗词中充满了对自然的赞美和对人生的思考，其中有一类题材便是春日。在中国古代文学中，春日是一个重要的意象，它象征着希望、生机和美好。古诗春日，给人们带来了无尽的美好感受和心灵上的愉悦。在沉浸于古人的诗境中，我对春日的理解以及它带给我的感悟也越发深刻。
二
古人对春日的描绘往往充满了生机和活力。比如《春日》一诗：“春日曲江池，花开桃杏时。莺飞草长地，燕语燕飞枝。清晨变霞景，曦晚与云移。江上春寒畔，云在草中随。”这首诗描绘了春日的生动景象：江水清澈，百花盛开，莺啼燕舞。在这样的背景下，人们可以感受到春天的浪漫和美好。古人用饱满的语言描绘了春日的景色，让我仿佛置身于这个充满生机与活力的令人陶醉的季节之中。
三
除了描写春日的景象，古人的诗作中也蕴含着对人生的思考。古人常常通过春日表达出对岁月流转和生与死的思考。比如《春日》一诗：“虚空下两道。古来几度悲过，百年千载心事。今朝犹去未定，何年再会心知。”这首诗的诗人表达了对生命短暂和珍惜眼前人的思考。春日的美景让他想到了逝去的岁月和已经离去的人，也让他想到了未来的离别。通过描绘春日的美景，古人向我们传递出对时光的感慨以及对生命的珍惜之情。
四
古诗春日的魅力，不仅在于其描绘的自然景色和独特的意象，还在于其抒发的情感和表达的哲思。在读诗的过程中，我不仅能感受到阳光、花香和微风，更能感受到诗人对现实生活的思索和感悟。比如《春日》一诗：“莺飞草长地，燕语燕飞枝。”这两句简短的描述虽然简单，却诉说了一种生机与活力。莺飞、草长、燕语、燕飞，这些形象让我仿佛听见了春日的声音。这些细节中蕴含的情感，给我带来了一种心灵的共鸣和对生命的思考。
五
通过品读古诗春日，我深刻地感受到了春日的美好与重要。春日是大自然的醒来，是生命的回归，是一种希望与憧憬。春日的景象和古人的思考使我更加明白，生命的短暂和变幻无常。春天的美景如此短暂，人们的相聚和离别总是来得那么突然。所以，我们要珍惜当下，及时行乐，像古人一样抒发真情实感，让内心的美好在春日的氛围中得到充分的展现。
综上所述，古诗春日给予了我无尽的美好感受和心灵上的愉悦。它不仅描绘了春日的美景，更表达了古人对人生的思考。通过品读古诗春日，我对春日的理解越发深刻，也对生命的短暂敏感起来。因此，我要珍惜当下，感受春日的美好，并将这种美好延续到生活的每个角落。
春日古诗心得体会
春天，一年中最让人心醉神迷的季节。在春天里，草木萌芽，群芳竞艳，满眼都是青翠欲滴的美景。从古至今，诗人们为之倾心创作，留下了无数的经典名篇。今天，我想分享一下我对于春日古诗的心得体会。
第一段：古诗给人以启示。
在古代，文人墨客因为对于天地自然的热爱和敬畏，在春日里特别引人注目。从诗人杜甫的《春望》到唐朝女诗人薛涛的《春在眼前》，古诗的身影无处不在。这些文艺作品无论从文学形式、修养素质还是生活心态方面，都必将给当代人以启示，唤起一种对于天地自然的美好追求。最重要的是，古诗给我们带来了对于生命的独特感悟和人生哲理。
第二段：古诗赋予人以思考能力。
古诗之所以能够与读者建立着无形的连结，不仅是因为购买，更是因为其艺术性的展现。在春日的柔和阳光中，诗人们通过用心塑造文字、细致雕琢形象、创新巧妙的语言技巧和古诗特有的文艺特征，让古诗的艺术性发挥到了极致。被古诗言语影响的人们，会从古诗中体会到深刻的生命感悟和永久的积极力量，同时在思想层面上发挥自己的创造潜能，赋予人以增强思考和创造力的能力。
第三段：古诗增进人与自然的联系。
古代诗人的诗歌里往往蕴含着对于自然的赞美和感悟，更是表现了多少文人唯美主义情结的古诗。在现代，金钱和利益等因素常常挡在人们与自然之间的路上，导致人们与自然的联系趋于疏离。这种现象已经日益严重，古诗唤起了我们对于自然的符码之悸。有时，在读古诗的时候，我们不仅会领略到诗人细腻而生动的描写，更会出发自身的情感和思索。所以，我们可以通过古诗来增强人与自然的连接，以建立起对于天地自然的感觉，进而走出一套生活的修养方式。
第四段：古诗塑造人文情怀。
古诗千年不衰，不仅因为它的艺术性，更因为它道德的感染力和对于人文价值的耕耘。古诗所传递的许多人文信息和道德规范对于我们现在的生活和角色扮演至关重要。古代诗人对治理社会、表达人间情感和渲染人间美的探索，对于现代人的价值观构成也有一定的启示和参考意义。
第五段：古诗触动人们的心弦。
在春日古诗面前，人们不仅得到了对于自然、人文的认识和领悟，更有着心灵上的感知。古诗感性的表达方式触动着我们心灵深处的柔软。每一首古诗背后都有着一个意境，一个抒发思想情感的过程，它能够引起大家共鸣，使心灵得到感悟和升华。
总之，春日古诗是我们了解自然、思考人文和心灵感受的一种重要源泉。它是一种深层次的感性启发，一种对于生命的礼赞，一种对于人文的追求，是我们文化遗产的一部分。我们需要学会呵护和传承这一珍贵的资源，让古诗永远在我们心中盛开。
古诗春日的心得体会
春日，是大自然万物复苏的季节，在中国古代诗词中，春日更是被赋予了丰富的情感和意义。古人对春日的描写多种多样，其中一些诗作凭借其深刻的意境，给人以启迪和思索。在我阅读和欣赏古诗春日的过程中，我深深感受到了大自然的神奇和人生的无常，从而得出了一些心得体会。
第一段，古诗春日所描绘的自然景色给人一种宁静与美好的感受。比如杜牧的《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生”。这句诗把春雨与季节相连，令人感受到了四季变迁的自然规律。春雨的降临给大地带来了新的生机，草木复苏，花香四溢。无论是诗人的描写，还是读者的阅读体验，都能感受到大自然中最纯粹而真实的美。
第二段，古诗春日所表达的情感给人一种思索与共鸣的感受。古代诗人借助春日来映照生命的短暂，让人深思人生的无常。“东篱折花儿，簿颜笑向人。”这是杨万里的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中的一句诗句。诗人以东篱折花作为喻示，表达了人生短暂的真理。读者通过这样的描写，不禁思考起自己的人生，珍惜眼前的美好和时光。古诗春日的情感给人以启示，让人有所思索。
第三段，古诗春日所展现的生活哲理给人以启迪和触动。古代诗人通过春日的描写，抒发了自己对人生的感悟和体验。比如在王之涣的《登鹳雀楼》中，诗人写道：“白日依山尽，黄河入海流。”这句诗以大自然的景色抒发了诗人对人生的看法。人生如大自然，充满了起伏和进退，我们应该怀着一颗顺应自然的心态，接受生活的现实，并敢于追求自己的理想和目标。这种哲理让人受益匪浅。
第四段，古诗春日所传达的审美情趣给人以独特的感受。古人的诗作中，春日经常被赋予了深邃的美感。比如在王之涣的《登鹳雀楼》中，诗人用峰峦叠翠、山水相连的笔触描绘了美丽壮观的景色。这种景色不仅满足了人们的视觉审美，更让人内心愉悦和陶醉。在欣赏这些诗作的过程中，读者也能感受到美的瞬间，从而提升自己的审美情趣。
第五段，古诗春日的心得体会。通过阅读和欣赏古诗春日，我深刻地感受到了大自然的神奇与壮美，以及人生的无常和短暂。这让我更加珍惜身边的一草一木，更加懂得珍惜时间和活在当下。我也深感到古人对生活、对美、对人生的审视和思考，这些都给我带来了启迪和触动。通过欣赏古诗春日，我学会了用哲人的眼光看待人生，以艺术家的情感体验世界。这样的心得体会让我更加热爱春天和生活，也让我更加向往古人的智慧和境界。
总之，古诗春日是中国古代文学中的瑰宝，它既能给人以宁静与美好的感受，也能给人以思索与共鸣的感受。古诗春日所展现的情感、生活哲理和审美情趣，都成为读者心灵的一种启迪和触动。通过欣赏古诗春日，我们能够更好地理解和感受大自然的魅力，也能够更加深刻地思考和体验人生的意义。
古诗
春日是古人最喜欢写的一个主题，而古诗中春日这一元素更是千百年来一直被诗人们热情讴歌的对象。古人的春日古诗中蕴含着他们对大自然的热爱和对生活的感悟，通过阅读和品味这些古诗，我们可以感受到春日的美好和诗人们内心的感受。我也不例外，通过欣赏古诗中的春日之美，我也深有体会。下面我将从古诗中选取几首与春日有关的诗歌，来谈谈我对春日的心得体会。
首先，杜牧的《春夜喜雨》描绘了春天的阴雨天气，使人们感受到春日的清新和生机。诗中写道：“好雨知时节，当春乃发生。”这句诗让我深感雨水对大地的滋润是春天的必然产物，而细腻的描写使我仿佛置身于春天的雨中。这首诗告诉我，春天不仅是晴朗明媚的，阴雨天气同样也能给人带来愉悦。它让我学会了欣赏春天不同的面貌，不论是阳光明媚还是阴雨绵绵，都能给我带来新的感受和启迪。
接下来，王之涣的《登鹳雀楼》让我感悟到了春天中的繁华和喧嚣。诗中写到：“白日依山尽，黄河入海流。”这句诗描绘了春天的大好时光，人们赏花游玩，景色如诗如画。但是，诗尾却用“百舸争流”的形容词描绘春天的繁华景象。这让我明白到春天不仅仅只是闲适自在的，同样也有它的繁忙和喧嚣。它告诉了我，春天的美好并不仅仅只在于风景，也在于所有人们蓬勃向上的生活态度。
然后，白居易的《赋得暖》使我意识到春天中的温暖是极为重要和珍贵的。诗中写到：“大漠孤烟直，长河落日圆，挥手暗相送。”这句诗描绘了大漠和大河中的逼仄与开阔，暗示了春天给人们带来的温暖和希望。这让我联想到春天是一个给予人们希望的季节，不论是大漠还是大河，都能在春天中得到滋润和生机。它让我明白到，春天的温暖不仅仅来自于阳光，更来自于有情人之间的真诚相待和珍贵的人际关系。
最后，王安石的《泊船瓜洲》让我深感春天中的寂静与宁静。诗中写到：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这句诗形象地描绘了春天夜晚的宁静，人们沐浴在江边的静谧之中，感受到明月、江枫和渔火给予的平静和宁祥。这让我知道春天的美好不仅仅在于它的繁华和喧嚣，还在于它的静谧和宁静。它让我明白到，春天中的寂静同样有它的价值和意义，像一首悠扬的音乐，让人沉醉其中。
通过阅读古诗中关于春天的篇章，我在其中感受到了春日的美好和诗人们内心的感受。春天不仅仅是阳光明媚的，也可以是阴雨绵绵的；春天不仅仅是风景优美的，也可以是繁忙喧嚣的；春天不仅仅是阳光的照耀，更是人与人之间的真诚相待和珍贵的人际关系；春天不仅仅是繁花似锦的，也可以是寂静宁祥的。通过这些古诗，我明白了春天的细腻和多样化，也明白了自己对春天的感悟和理解。这些感悟让我更加热爱春天，也让我更加珍惜春天所带给我美好的生活。
古诗《春日》心得体会
春天是一年四季中最令人喜爱的季节，这个季节给人们带来了很多的好处，如花开得盛放，树枝上的嫩芽，小鸟在枝头唧唧喳喳地叫着，这一切都是春天的景象。而今文中介绍的《春日》就是一首描述春天的古诗，它的作者杜甫用优美的词句描绘了春天的景象，引起了人们的共鸣。本文从古诗《春日》的意境、作者的情感、杜甫的艺术手法、诗歌的意义和结合实际生活等方面进行了分析和总结。
首先，古诗《春日》让人们体验到了春天的美好和喜悦的气息。诗中杜甫用丰富而优美的词汇，如“翩翩新妇”、“带花连翠”、“含笑入画”等来描绘春天的景象，让人感受到春天的清新明媚之美，意境十分高雅和出色。在诗中还描绘了春雨如丝，润物无声的情景，描绘了春天这个四季之首带来的盎然生气和自然之美。
其次，我们可以从古诗《春日》中感受到作者内心真实的情感。杜甫在诗中再现了他对春天的热爱和敬意，用词汇简约而富有感情，传达出他对春天的喜悦与憧憬，这份情感也深深地感染了我的内心。作者以自然之美为依托，以感受与表达为视角，着力描绘了春天的美好之处，奠定了这首诗歌感人的基调。
再次，杜甫在《春日》这首诗歌中运用了多种艺术手法。首先，他让一幅美妙的画面浮现在读者的脑海；其次，他用自然的形象来代表人的感情，诗中“含笑入画”指的是春天中的翠绿色、花朵的美丽，然而，这种景象和人之间的相互关系，预示着人们的愉悦和兴奋；最后，他运用了形象、意境双重联想和象征手法，将春天的景象与慰藉人心的情感联系起来，既增强了感染力，同时也让我们阅读时领悟到了深刻的意义。
另外，从诗歌的意义来看，杜甫通过诗歌描绘出了春秋无闲日的社会现实，这也是它的时代意义所在。作者从自然中汲取灵感，感受到了春天的美好，同时给人们带来了渴望和信仰。时代背景和深刻思考是古诗的重要品质，也是吸引人们喜欢读古诗词的重要原因。
综上所述，古诗《春日》卓越地展现了春天的意象，具有良好的审美效果。通过对杜甫写作思路和艺术特色的分析，我们深刻领悟到了中国古典文学艺术之精深。我们也学会了如何通过古典诗歌来品味和领悟自然环境和人类情感，更加深刻地了解诗歌的内在意义，感受到诗歌远离法规的辉煌。在日常生活中，我们也可以借鉴古人的发现和思想来欣赏生活的美好之处。古诗《春日》给我们带来的感受是无以伦比的，它带着我们走进春天，感受到了春天的美好和喜悦。
春日
作者：朱熹【宋代】。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》注释：
1.胜日：天气晴朗的日子。
2.寻芳：游春，踏青。
3.泗水：河名，在今山东省泗水县。
4.等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5.东风面：以“东风”代表春天，指春天的面貌。
在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的'景色。
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
春日
宋代：朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的`丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
扩展阅读：朱熹介绍。
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市)。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。
朱熹为绍兴十八年(1148年)进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。)任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。
古诗梅心得体会
梅花是中国传统文化中的一个重要意象，它常常被赋予高雅、坚韧、清雅等含义。梅花的形态和生境使它成为诗人们喜爱的创作题材，这也使得梅花成为了中国古诗中的一个重要题材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等梅花诗篇不仅描绘了梅花的形态，同时也表达了诗人们对于梅花所赋予的各种含义的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代诗人王安石的《梅花》中写道：“瘦骨如松从削就，傲雪凌霜色转成。”这句诗句娓娓道来，所展现的梅花形态，不仅指涉到梅花内在的高洁性格，更是与王安石的这一生命境界相得益彰。梅花不畏严冬，从中得到积极向上的能量与生命力，并将这样的能量带给人们。加上王安石怀揣爱国情怀，所以王安石特别喜爱描写梅花。他在《梅花》里用艺术手法描写了此时此刻的梅花，不仅表达了诗人对于梅花的赞美，更凝结了诗人内心的情感与境界。
第二段，梅花幽香。唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中，对梅花的描写尤为生动细腻，其中有“远树带行客，孤城当落日。长亭连短亭，起舞弄清影。何况在人间，朝朝暮暮。惟愿当歌对酒时，能有几多愁。”一段描写，描述了梅花被送别时所萦绕的悲心。其中所蕴含的“孤城当落日”、“清影”、“几多愁”等意象，都表现出梅花内在的深情，展示了它独特的精神风骨。这样的精神风骨与悲凉情感在诗人笔下得到完美连接，更增加了它的深远意蕴。
码头设红旗。这句诗描写了梅花在极其寒冷的气候环境下能依旧绽放，与自然进行大对话。此外，杜甫的这首诗也表达了对于王昌龄的祈福和祝愿，间接地表达出了忠诚和高洁的情感。梅花作为高雅、坚韧的象征，在这里得到了完美的诠释。
第四段，梅花坚韧。元代郑板桥所写的《画梅》诗中提到“正是梅时节，愁肠欲断谁能度。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”郑板桥通过诗歌的手法描绘了梅花自成一派的风范与高傲姿态。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每个细胞都有一种坚守不变的力量，令人敬爱。
第五段，雅俗共赏。在中国的传统文化中，雅与俗早已是有别的，但梅花却化俗为雅，体现出了一点点众生平等的味道。明代陈继儒的《五杂俎·义学》有“俗人雪上看梅花，有几人能识字画。”的语句，揭示了梅花的境界可以让大众尝到一些高雅情感的味道，在喧嚣的人世间得到一些宁静的体验，足以成为雅俗共赏的题材。
在中华民族的文化传承中，梅花一直被赋予高雅、坚韧、清雅等多种含义。梅花的形态、香气、以及生态所体现出的精神在作者的笔下得到了细腻的刻画，赋予了他们独特的内涵和意蕴，也使得读者不仅欣赏到了他们的艺术魅力和美感，也收获了一份注重人文情怀的文化收获。梅花的美与雅俗共赏，令人称道。
春日
宋代含义：朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总就是春。
译文。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都就是春天的景致。
注释。
胜日含义：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳含义：游春，踏青。
泗水含义：河名，在山东省。
滨含义：水边，河边。
光景含义：风光风景。
等闲含义：平常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。
东风含义：春风。
赏析。
人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即就是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的.全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”，就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像就是写游春观感，但细究寻芳的地点就是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景。
人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
朱熹。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
心得体会古诗句
古诗词作为中华文化的瑰宝，其中的古诗句更是历经千年不衰，影响至今。我曾经在学习古文化课程时端坐于教室，咀嚼着这些古诗句，思考它们背后的意义，受益匪浅。我的所见所闻，皆以为心得，将在下文中阐述。
第二段：感悟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
这句古诗出自晋代诗人陶渊明的《桃花源记》。此句带来的感悟是：在现代越来越嘈杂的社会中，很难体验到放松和宁静。但是，在这个喧嚣的时代里，我们需要找到属于自己的安静之处。只有当我们深入自然世界时，才能深刻地感受到它的静谧和美好。这也教人在生活中寻找一些舒缓心灵的事物，以保持精神的平衡。
第三段：认识“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
唐朝大诗人杜甫的《登高》中这句诗被广泛传颂。这句诗中有一种深深的思念，表达了一个远离家乡的人对家乡的思念之情；也有一种对于自己融入当地文化和环境的喜悦，体现出公民意识和人文关怀；最重要的是，这句话有着深深的艺术表现力，帮助我们走进杜甫的心灵世界，领悟杜甫的文学技巧。
第四段：理解“人生若只如初见”
这句话出自《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之间的对话。这句话如此简单，但却有着深刻的哲理。它直接指出了我们在生活中经常面对的一种自我欺骗。当我们第一次爱上某个人或事物时，我们的心是纯净的；但是当时间久了，我们的感受会变得世故和陌生。这也教人珍惜每一次的初见，保持初见时的态度和感受。
第五段：总结+建议。
总之，古诗句中蕴含着深刻的哲理，不仅帮助我们欣赏诗歌，还带给我们深深的思考和启示。而对于我们积极的投入和沉浸其中，更是有着无穷的收获和美好的回报。因此，我们应该充分利用课外时间，多读古诗词，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我认知和精神世界。
古诗和心得体会
古诗是中华文化的瑰宝，承载着许许多多古人的智慧和情感。读古诗不仅能够领略到美好的诗意，也能给自己带来很多的心得体会。在我与古诗相伴的日子里，我深感古诗的魅力和对生活的启迪。
第一段：古诗的韵律之美。
古诗中的韵律之美是令人难以忽视的。古人用极富韵律感的语言和押韵的句子，把自己内心深处的情感表达得淋漓尽致。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，既表达了作者对亲人的思念之情，又通过韵律的运用，使读者产生共鸣。“戎马关山北”中的“戎”、“马”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、声调相近的效果，增加了整首诗的音乐感，使人心生赞美之情。
第二段：古诗的意境之美。
除了韵律之美，古诗还以其独特的意境之美吸引着人们。古人在写作时，常常通过描写自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之涣的《登鹳雀楼》以楼台高耸的视角，描绘了一幅壮丽的江山画卷。“白日依山尽，黄河入海流”使人感叹大自然的宏伟和无垠。
第三段：古诗的思想之美。
古诗不仅在表达感受和描绘景物时具有魅力，在思想表达上也同样令人折服。古人用简练却富有哲理的语句，直击人心。例如，白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草，一岁一枯荣”，字字珠玑地表达了生命的短暂和无常。这种思想的表达方式，不仅令人深感人生的脆弱和珍贵，也使人更加珍惜当下的所拥有。
第四段：古诗的情感之美。
古诗中蕴含着丰富的情感，可以深深触动读者的心灵。例如，杜牧的《秋夕》中写到“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，透过对夜晚的描写，表达了作者对远离故土和亲人的思念之情。“轻罗小扇扑流萤”一句中的流萤，是对孤寂和思念的表达，使读者不禁联想起自己曾经的离别和思念。这种情感的共鸣，使人在欣赏古诗的同时，也能暗自思考人生的意义。
读古诗不仅能够享受到美的享受，也能够得到很多的心灵启迪。古诗中的智慧和哲理，能够帮助我看待问题和思考人生。例如，在面对困境时，我常常回想起杜甫的《登高》，他用登高的方式来表达自己对社会的忧虑和对人生的思考。诗中的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让我明白，即使在困难的时候也要保持一颗积极乐观的心态，潇洒自如地迎接挑战。
总结：古诗是中国文化的瑰宝，它以韵律、意境、思想和情感的美丽和纯粹给人们带来了很多的享受和启迪。在读古诗的过程中，我深感古诗带给人们的思考和感受，也希望通过自身的努力，能够将古诗的魅力和智慧传承下去，让更多的人受益。
竹古诗心得体会
竹古诗是我们中华民族的传统文化瑰宝之一，流传至今已有千年历史。身为一名文学爱好者，我不仅对古代诗词情有独钟，还对竹古诗有着深深的迷恋。在阅读和研习竹古诗的过程中，我深深感受到了其独特魅力和文化内涵，也汲取了丰富的心得体会。
首先，在接触竹古诗的过程中，我被它们优美的语言所折服。竹古诗注重韵律和格律的运用，使得诗句流畅、和谐。比如在诗的韵律上，竹古诗多采用平仄韵或押韵来增强其音美。同时，在格律的运用上，古代诗人往往会运用七绝、五言、五言律诗等不同的格律，以使诗意贴切、文字紧凑。这些优美的语言使竹古诗在颂扬民族文化的同时，也赋予了诗词更高的艺术价值。
其次，在阅读竹古诗的过程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲学思考。竹古诗以自然界为主要表现对象，通过对自然景物的描绘和情感的投射，传达出深刻的人生哲理。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”的描绘，既体现了自然景物的壮美，更抒发了对时光流转的感慨。这种对自然和人生的思考，使竹古诗不仅具有审美的价值，更蕴含了丰富的哲理思考，启发了人们对生活的思考和理解。
再次，竹古诗还通过表达境界的方式，给人一种美的享受。古人追求的是心境的升华，他们意识到通过与自然界的沟通与相互融合，可以达到一种境界上的超越。这在《竹里馆》这首诗中体现得尤为明显，诗人借助竹林的意境，表达出对个人心境的张扬。古代诗人在文学创作中的这种表达方式，既打破了常规的表达方式，又蕴含了极高的艺术境界。
此外，阅读竹古诗给我带来一种文化认同感和自身价值的认识。竹古诗是中国文化的重要组成部分，通过阅读竹古诗，我更加深刻地认识到自己是中华民族的一员，充满了自豪感。在我阅读《枫桥夜泊》时，我对中国传统文化的深厚底蕴产生了更多的兴趣，并对自身的文化拥有感有了更多的体会。因此，竹古诗不仅能够满足人们的审美需求，更能够加深人们对自身文化的认同感。
最后，竹古诗还对我个人的修养产生了深远的影响。竹古诗犹如一盏明灯，照亮了我内心深处对美的追求和对生活的热爱。在我困惑和迷茫的时候，阅读竹古诗成为了我理清思绪和寻找信心的良药。同时，竹古诗中的情感与思考也提醒着我，无论身处何时何地，都要保持内心的宁静和思考的深度，追求精神上的满足。
总结起来，竹古诗是一门博大精深的学问，通过阅读竹古诗，我汲取了其中的独特魅力和文化内涵。竹古诗的优美语言、深邃哲学思考、境界的表达形式、文化认同感和个人修养的塑造，都使我受益匪浅。竹古诗似乎是一扇神奇的门，无论走进多少次，总能有新的收获。从今以后，我将继续研习和欣赏竹古诗，感受它们给予我的启迪和灵感，让我更加得以欣赏和领悟这一古老而美丽的艺术形式。
春日
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的`“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市)。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。
朱熹为绍兴十八年(1148年)进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。)任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。