热门行善心得感悟大全（20篇）

心得体会是我们对学习和工作中遇到的问题和挑战进行思考和总结的过程。随后，我们将浏览一些关于心得体会的范文，希望能够从中找到一些写作上的启发和借鉴。

猫心得感悟

作者和朋友坐飞机到了火星，飞机碎了，朋友升天了，而作者却意外地存活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗(除此之外，他还有一把手，一盒火柴)。

作者认识了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”(其实是外星人)就是迷林的守护神;大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹;守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶!”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂(猫国的货币)，我们不吃迷叶!”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。

总体来说，猫人是非常自私，颓废和软弱的。它们时时刻刻为自己着想，官员种植迷叶(一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物)，收获后分给自己的亲戚，剩下的高价卖出;皇帝吃官员进贡的迷叶;老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦;人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：欺侮别人，不合作，捣乱，彼此之间互相绝对不接触。

我难以想象——这样的国家是如何成立的?没有规章制度，国内到处乱成一团糟，竟然还有三千余年的历史!为什么不造反呢?后来，我想通了，因为这个民族过于软弱，过于自私，过于愚钝。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。

猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容!毕竟，在这个世界上生活，只有一条规则——弱肉强食，适者生存。

猫心得感悟

《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机(船)来到火星，遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说使筑在一个科学幻想式的背景上。

在这部作品中，老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面这与上文提到的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。作为猫人看待的另一种外国人，他们在与主人公善意地交流时有这样一段话，“我们为什么组织这个团体呢?因为本地人的污浊习惯是无法矫正的，他们的饭食和毒药差不多，他们的医生就是噢，他们就没有医生!”类似口语上的突然转折，常常被设计成相声中的包袱，这里令人莞尔一笑的同时，也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。

写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子，有的影子。有日本人打中国的影子。那屠杀就像南京大屠杀一样。老师和校长没有薪水。被批斗，学生和老师是敌对的，互杀。学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶，猫人的生活离不开迷叶。和以前民国的大烟差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字有一点光的地方。其余就是灰暗。

猫心得感悟

国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。

那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!

读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。

营销感悟及心得感悟

进入大三学年，我们开了一系列专业限选课程，我选修了网络营销这门课，因为在现在这个互联网时代，网络营销逐渐发展并且占据了市场营销较大的比重，对于市场营销专业的学生来说，为了更好地学习市场营销，这是很必要的一门课程。

网络营销主要是以现在营销理论为基础，通过internet营销代替了传统的报刊、邮件、电话、电视等中介媒体，利用internet对产品的售前、售中、售后各环节进行跟踪服务，自始至终贯穿在企业经营全过程，寻找新客户、服务老客户，最大限度地满足客户需求，以达到开拓市场、增加盈利为目标的经营过程。

网络营销是市场营销的最新形式，包括利用网络技术进行市场调查、消费者分析、产品开发定位、经营流程改进、销售策略制定、售后服务、反馈改进产品和服务等。

网络营销具有跨时空营销、多媒体的信息形式、交互式的信息传播模式、市场虚拟性和消费者主导的个性化营销等特点，而这些特点也使得网络营销发展得更为广泛。

通过学习网络营销这门课程，我对网络营销这一概念有了一个全新而较为全面的认识。

一、网络营销不单纯是网络技术，而是市场营销。网络营销也不是市场营销的简单延续，而是以现代电子技术和通信技术的应用与发展为基础，与市场的变革、竞争以及营销观念的转变密切相关的一门新学科。

因为网络营销的效果它是表现在多个方面，例如企业品牌价值的提升，加强了与客户之间的沟通，收集了客户资源等，作为一种对外发布信息的工具，我们所说的网络营销并不一定能实现直接的网络销售成果，但是，其中有相当一部分客户是因为这项而增加的。我们所说的网上销售它不仅仅是单纯的靠网络来完成的，它还是需要采取很多的传统方式来辅助。

三、网络营销并非仅仅是在网上做广告。网络广告也只是网络营销的一个重要组成部分，而不是全部。除了网络广告，网络营销还包括网上调查、目标市场选择、网络公关、网络宣传、网站策划、网络分销等许多内容。

目前，一些企业对于网络营销的认识，还停留在发帖子、发小广告阶段。据笔者观察，在家居装饰行业，90%的企业还是招聘网络销售人员，去做发贴、发广告的低效的工作。

网络营销，首先是一个系统的工程，它要求企业的网络销售站在一个整体的角度，对其规划设计。发帖子、发广告虽然也能为企业带来效益，但我们要清楚，这种效益与公司的投入不成正比的。网络营销和传统营销方式最大的区别在于，借助网络平台(网站)，在无人值守的情况下，24小时收集用户资料。这种发帖子、发小广告其本质还是传统营销方式的人海战术。所以，真正的网络营销应该是平台搭建和推广并行进行的。

四、网络营销不仅仅是网站营销。虽然网络营销主要是以网站为基础进行的，但互联网上有很多其他应用，如www、e-mail、ftp、im等，网络营销并没有完全包含基于互联网营销的全部范畴。网站是网络营销的基础，没有网站的网络营销是不完整的，但网络营销不等于网站营销。

网络营销不仅限于网上，对于一些经常上网的人来说，由于种.种因素的限制，有意寻找相关信息，一般都是在网上使用一些常规的搜索，不一定就能找到相关信息。而对于许多初级商人来说，可能根本不知道如何去查询信息，因此，一个完整的网络营销方案，是除了在网络上做推广之外，还很有必要利用传统的营销方法进行网下推广，那么这样就可以理解为网络营销本身的营销了，这和关于广告的广告一样的道理。

五、网络营销是直接市场营销的有效形式。通过互联网，企业能比通过报刊、邮件、电话、广播、电视等传统媒介更有效地与顾客进行沟通。

网络营销是建立在传统营销理论基础之上的，因为网络营销只是企业整体营销战略中的一个组成部分，它是不可能脱离一般传统营销环境而独立生存的，它们之间是相互依靠生存的，也只有在这样的环境中相互应用、相互发展，才会为企业带来效益。而不是像很多网友所说的那样，单凭一个网站或者是阿里的一个诚信通，就会有很多的客户来合作。

六、网络营销不等同于电子商务，它只是电子商务开展的基础。电子商务是利用internet进行各种商务活动的总和，而网络营销只是其中的一部分。网络营销和电子商务是一对紧密相关又具有明显区别的概念。

(1)网络营销与电子商务研究的范围不同。电子商务的内涵很广，其的核心是电子化交易，电子商务强调的是交易方式和交易过程的各个环节，管式土壤剖面水分速测仪，定时定位土壤水分速测仪，数显果实硬度计。而网络营销注重的是以互联网为主要手段的营销活动。网络营销和电子商务的这种关系也表明，发生在电子交易过程中的网上支付和交易之后的商品配送等问题并不是网络营销所能包含的内容，同样，电子商务体系中所涉及到的安全、法律等问题也不适合全部包括在网络营销中。

(2)网络营销与电子商务的关注重点不同。网络营销的重点在交易前阶段的宣传和推广，电子商务的标志之一则是实现了电子化交易。网络营销的定义已经表明，网络营销是企业整体营销战略的一个组成部分，可见无论传统企业还是基于互联网开展业务的企业、也无论是否具有电子化交易的发生，都需要网络营销，但网络营销本身并不是一个完整的商业交易过程，而是为了促成交易提供支持，因此是电子商务中的一个重要环节，尤其在交易发生之前，网络营销发挥着主要的信息传递作用。从这种意义上说，电子商务可以被看作是网络营销的高级阶段，一个企业在没有完全开展电子商务之前，同样可以开展不同层次的网络营销活动。

七、网络营销的优势。

1、网络媒介具有传播范围广、速度快、无时间地域限制、无时间版面约束、内容详尽、多媒体传送、形象生动、双向交流、反馈迅速等特点，有利于提高企业营销信息传播的效率，增强企业营销信息传播的效果，降低企业营销信息传播的成本。

2、网络营销无店面租金成本。且有实现产品直销功能，能帮助企业减轻库存压力，降低经营成本。

3、国际互联网覆盖全球市场，通过它，企业可方便快捷地进入任何一国市场。尤其是世贸组织第二次部长会议决定在下次部长会议之前不对网络贸易征收关税，网络营销更为企业架起了一座通向国际市场的绿色通道。

4、服务个性化等。

网络营销的劣势包括缺乏信任感、缺乏生趣、技术与安全性问题、价格问题、广告效果不佳、被动性等。

九、总结。

通过学习《网络营销》这本书，我对网络营销的概念、特点、产生与发展、市场分析、消费者分析市场调研、常用工具与方法等。

猫心得感悟

说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧!而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥子》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。

《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。

这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”(猫城的钱)，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。

听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国?而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。

由于种.种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。

心得感悟

按照党的部署，我县“创先争优”活动已进入第二阶段，“珍惜岗位讲贡献，履职尽责创佳绩”大讨论是“创先争优”活动的重要组成部分，对整顿干部作风，提高干部素质，创造一流业绩，转变干部形象等都有重大意义。针对供销系统的实际，我们面临的改革、发展、稳定的问题更多，情况更复杂，许多深层次矛盾更突出，如何使供销事业走出低谷，再创辉煌，需要我们供销人付出更大的努力。因此，开展“珍惜岗位讲贡献，履职尽责创佳绩”大讨论，重塑干部特别是股级以上领导干部形象，锤炼过硬的领导干部作风，始终保持力争上游的干劲，更具有特别深远和重大的历史意义。

一、倍加珍惜工作岗位。

我们现在的工作岗位都来之不易，这里有党的培养，培育的结果，有上级领导关心、信任、支持的结果，有广大同志们和战友们帮助、理解、关怀的结果，更有自身多年来如一日学习、奋斗、拼搏、上进的结果。因此，我们必须惜岗、爱岗、敬业，学习和发扬精神，发扬“钉子”精神，无论在什么岗位都要让自己的青春年华闪光。惜岗，就是要珍惜自己的岗位，克服怨天忧人;这山重那山高，攀比待遇等思想倾向，树立珍惜岗位，立足眼前，放眼长远，干一行爱一行的思想。爱岗，就是要热爱自己的岗位，克服挑岗，怕担责任，不愿付出，讲得失等思想倾向，树立“路在何方，路在脚下”、“雄关漫道真如铁。

心得感悟

很荣幸能够参加这次班干部培训，说实话，虽然以前当过班委，可是刚进入大学还不能很好地适应大学班干部及学生会的工作，这次培训就像一场及时雨，让我们了解了在大学中应该怎样担任一名合格的班干。

我也曾问过自己，为什么要当班干，为什么要进入学生会，如果真的要说，各方面的原因都有，但是主要的还是想锻炼一下自己的综合能力，经过这次培训，我更加坚定了自己的决心，我想，没有无数次的锻炼，造就不了台上飞扬的思绪;没有组织小活动的经验，就不能成功策划、组织一场大型的活动;没有领到一个班级的经验，或许将来会没有信心领导一个企业，各种各样的锻炼才能造就一个深思熟虑、沉着冷静的人，因为就像邵波老师说的，“优秀是一种习惯”，当你事事都尽心做到最优秀，那么，优秀就成为了你的内在素质。

虽然在目前为止我并不认为自己已经具备了合格班干部的一些素质：很好的管理沟通能力、语言表达能力、人际交往和抗打击能力……但是，至少我知道，我又学会并熟练运有这些能力的能力，这些能力将在我的工作学习中得到增强。

心得感悟

有幸被选为优秀干部，作为县里后备干部培养，9月25-28日，我参加了组织部在县党校举办短暂而有意义的优秀干部专题培训班，通过培训，我深深感受到只有自己有能力、有作为，不断提高自己各方面的素养，才能不辜负上级领导的希望，适应今后的工作岗位，当好一名合格的后备干部。

因此我必须不断提高自己的各方面的素养，适应医改新形式下的岗位要求，当好一名合格的后备干部。

今后我要从以下几个方面严格要求自己。

1、注重学习。

作一名后备干部首先要提高认识，加强学习，要端正态度踏踏实实地学，要在分析比较中学，并做到学以致用。

加强自身素养，就是要学习理论、学好政策、学习业务、学习技能，让学习成为一种习惯。

首先要注重党的方针政策的学习，这是刻不容缓的，作为后备干部，必须深入地去学习方针政策，在政治上与党保持一致，深入领会现阶段医改的导向，提高政治理论水平。

其次要在政治学习中，树立正确的世界观、权力观、价值观，提高自身抵御各种腐败因素侵袭的能力。

现在，网络信息非常方便，我们经常可以看到一些反映新时期一些党员干部截然不同的世界观、权力观、价值观的信息报道和影视作品。

另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉洁的党员干部。

他们为了党和国家、人民的利益，不屈不挠的与腐败做斗争，表现出一个优秀党员所应具备的高度党性。

而还有一些党员干部，利用手中的职权，肆无忌惮的进行各种腐败和违法乱纪的活动，纷纷被金钱与美色所击倒。

到最后，给国家和人民造成了巨大的经济损失和影响到干部队伍的纯洁性，他们自身也是身败名裂，一无所有，走上一条不归路。

每当看到这些的时候，我都会想，作为一名后备干部，这些好的方面或者不好的方面，我都要记在心里。

好的地方要去学习，不好的地方要坚决抵制，树立起正确的世界观、权力观、价值观。

心得感悟

刚进入财务部的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己得能力是远远没有达到工作的要求的，实际的工作远比想象中的要细致得多复杂得多，这时才真正领悟到“活到老学到老”的含义。实际的工作能力是书本上没有办法教授给大家的，必须要通过实际工作来积累与强化。

下面我以个人经验对会计工作的认识谈几点看法：

德素质提高，才能够走好职业生涯的每一步，只有会计人员全体道德素质提高，会计行业才能够得到更深的发展，市场经济的优势才能够发挥得更好。

二、作为一个会计人员要有严谨的工作态度。会计工作是一门很精准的工作，要求会计人员要准确的核算每一项指标，牢记每一条税法，正确使用每一个公式。会计不是一件具有创新意识的工作，它是靠一个又一个精准的数字来反映问题的。所以我们一定要加强自己对数字的敏感度，及时发现问题解决问题。

三、作为一名会计人员要具备良好的人际交往能力。会计部门是企业管理的核心部门，对下要收集会计信息，对上要汇报会计信息，对内要相互配合整理会计信息，对外要与社会公众和政府部门搞好关系。在与各个部门各种人员打交道时一定要注意沟通方法，协调好相互间的工作关系。工作中要具备正确的心态和良好的心理素质。记住一句话叫“做事高三级，做人低三分”。

四、作为一名公司老员工，我同刚刚迈入镇沅公司财务部的新员工，分享一下自己曾经的学习经验。

1、有吃苦的决心，平和的心态和不耻下问的精神。作为一新人，平和的心态很重要，做事不要太过急功近利，表现得好别人都看得到，当然表现得不好别人眼里也不会融进沙子。

2、工作中要多看、多观察、多听、少讲，不要说与工作无关的内容，多学习别人的艺术语言，和办事方法。

3、除努力工作具有责任心外，要善于经常做工作小结。每天坚持写工作日记，每周做一次工作总结。主要是记录和总结错误。工作中坚决不犯同样的错误，对于工作要未雨绸缪，努力做到更好。

4、善于把握机会。如果上级把一件超出自己能力范围或工作范围的事情交给自己做，一定不要抱怨并努力完成，因为这也许是上级对自己的能力考验或是一次展示自己工作能力的机会。

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行善的诱惑心得体会

第一段：引言（100字）。

行善是每个人应该追求的理念，但有时候我们会陷入行善的诱惑里。正如林语堂所说：“诱惑是一种危险，但行善的诱惑则是一种美。”行善的诱惑既有力量，也有风险。然而，通过自己的亲身体验，我深刻体会到行善的诱惑不仅带来快乐，而且有助于塑造内心的美好品质。

第二段：行善的力量（200字）。

行善的诱惑往往源于内心对他人的关怀和关注。曾有一次，我走在回家的路上，看到地面上有一个贫困孩子递来了一个发霉的包子，他眼中闪烁着渴望的目光。在瞬间，我心生怜悯之情，立刻给了他两个我刚买的新包子。当我看到那孩子瞬间露出灿烂的笑容时，我感受到了行善的力量。我帮助他的小小举动不仅改变了他的一天，也让我感受到了无尽的喜悦。

第三段：行善的风险（200字）。

然而，行善的诱惑不仅仅有力量，也存在一定的风险。有时候，我们过于贪图行善的快乐，却忽略了自身的能力和边界。记得有一次，我在街上看到一个流浪汉，他神色疲惫，手中只有几枚硬币。我深感同情，心里不由自主地决定帮助他。然而，当我给他一百元钱时，他并没有感激，反而嘲笑道：“你以为你给我一百元就能解决我的问题吗？”这个令人尴尬的经历让我明白，行善需要平衡，我们要根据实际情况，倾听他人的需求，并选择适当的方式帮助。

第四段：行善的快乐（300字）。

尽管行善的诱惑有时会带来风险，但它的快乐也是无法取代的。帮助他人的快乐不仅来自于看到他们的笑容和感激，也来自于内心的满足感。曾有一次，我参加了一个慈善义卖活动，在活动中与许多需要帮助的人接触，同时也收获了来自他人的感激和赞扬，这种快乐是无以言表的。通过运用自己的才能和资源，帮助他人解决困难，我不仅让自己快乐，也让社会变得更美好。

第五段：行善的塑造（400字）。

行善的诱惑也有助于塑造我们内心的美好品质。通过行善，我们能培养自己的慷慨、同情心和责任感。曾有一次，我看到一位老太太无助地坐在公交站台上，她看起来疲惫而无助。我心生怜悯并决定马上伸出援手。我陪她走到车站并帮她买到了票，她感激地望着我说：“孩子，你真是个好人。”那一刻，我被她的表扬深深触动，从而更加坚定了行善的决心。通过行善的诱惑，我们能够不断改善自己的品质，成为一个更好的人。

结尾（100字）。

行善的诱惑是一种美，它能够带给我们无尽的快乐和满足感。尽管行善的诱惑会带来一定的风险，但通过行善，我们能够体验到改变他人生活的力量和塑造自己的美好品质的奇妙。让我们时刻保持对行善的诱惑，用爱心和善意去温暖这个世界！

暑假行善的心得体会

心得感悟

今年的中考成绩一公布，我一颗悬着的心总算放了下来。高兴之余，我想谈谈自己参加中考的，希望能给升入初三的同学有所帮助。

初三是十分关键的一年，是人生一个重要转折点，因此必须认真对待。从现在起，就要有紧迫感，绝不能到学期快结束时才紧张起来，特别是一些基础并不十分扎实的同学。刚升入初三，有些同学不以为然，认为离中考的日子还很长，有的是时间。须知学习和复习都是一个循序渐进的积累过程。初中考前的几个月，只不过是在平时的基础上进一步练习、提高而已。因此，在整个初中阶段，就必须打下坚实的基础。正确的学习方法要求我们上课认真听讲，勤做笔记，积极思考，回家后认真复习，完成老师布置的全部作业，在将老师上课的内容仔细“消化”、“吸收”后，再去接受新的知识。“温故而知新”才能收到事半功倍的学习效果。

每个人由于自身潜能和爱好等因素，各科的成绩一般是不平衡的。这就要求我们每个人对自己的学习情况有一个全面、客观的了解和评价：哪些是自己的强项，哪些是自己的弱项，有侧重地安排学习和复习时间，取长补短，扬长避短，才能用有限的时间取得最好的学习效果。譬如我对理科较感兴趣，对数理化的悟性较强，因此我在这几门课上，相对多花了一些时间，而相对于我的弱项——文科，我除了平时上课时尽量理解、吸收，完成老师布置的作业外，在复习时用的时间就相对少些。此次中考，我充分发挥了自己的长处，数学117分，理化合卷115分，将我在文科中落下的分给补了回来，总体上取得了较好的成绩。考试成绩好坏的因素固然很多，有时也不乏偶然因素，但我认为最主要、最根本的因素是主观因素，即自己的主观努力。不利的客观因素能够通过自己的主观努力得到弥补，良好的客观条件只有通过主观努力才能发挥作用。

有些同学在考试前十分紧张，每天起早摸黑，拼命做练习，生怕不这样就不能取得好成绩。这不仅是一种对自己缺乏信心的表现，有时还会取得适得其反的效果。现实中也不乏这样的事例：有的同学平时学习一直很好，就是因为在考试前没有处理好复习与休息的关系，长期睡眠不足，结果在考试时精力下降，反而没有考出应有的成绩。别人的教训就是我们的经验，因此，同学们在考试前千万要注意劳逸结合，以饱满的精神和充分的自信步入考场，定能取得理想的成绩。

行善的诱惑心得体会

行善是人类社会中的美德，也是一种善行使我们的内心感到快乐和满足的行为。然而，行善的过程中常常伴随着各种诱惑。在这篇文章中，我将探讨行善的诱惑以及我的心得体会。

行善的外部诱惑可能来自于他人对我们行善的期待。他人的赞美和认可往往会让我们感到快乐，这样的诱惑很容易使我们为了外在的回报而去行善。然而，如果我们只是追求别人的赞美而忽视了行善的本质，那么我们就迷失了初衷。我在行善的过程中曾经陷入这样的困境，但我明白，真正的行善应该是出于自己的内心愿望，而不是为了他人的认可。

行善的内在诱惑可能来自于我们自身的欲望和利益。做好事的同时，我们有时会期望获得一些实际的回报，例如名誉、地位或金钱。然而，如果我们把这些利益放在行善的首位，我们的行善就无法真正得到内心的满足。我曾经面临过这样的诱惑，但是我明白，行善的本质是关注他人的需要和福祉，而不是自我利益的追求。

第四段：行善的困难和挑战。

行善的过程中，我们经常会面临困难和挑战。有时候，我们可能会受到他人的误解或冷漠，甚至遭遇到反对和打击。这些困难和挑战会让我们产生疲惫和沮丧的情绪，甚至有时候会动摇我们行善的信念。然而，正是在这些困难和挑战中，我们才能锻炼我们的意志力和毅力，让我们更加坚定地坚持行善。我曾经历过这些困难，但是我相信，只有坚守自己的信念，才能战胜困难，达到真正的善行。

行善的过程中，我们不仅会面临各种外部和内在的诱惑，还会获得内心深处的满足和快乐。当我们帮助他人解决问题、给予温暖和关爱的时候，我们触及到了人类最本质的善良和关怀。这种内心体验是一种无法言传的感觉，给予我们无比的幸福和满足。在我行善的过程中，我体会到了这种内心的美好，并且深深地明白了行善是一种追求内心满足和喜悦的价值。

总结：

在行善的过程中，我们不可避免地会面对各种外部和内在的诱惑。然而，真正的行善应该是出于内心的愿望，关注他人的需要和福祉，而不是为了外在的回报和自身利益。在困难和挑战面前，我们要坚持自己的信念，锻炼意志力和毅力。最重要的是，行善的内心满足和快乐是我们在行善中最珍贵的收获。通过行善，我们可以不断提升自己的品质和境界，实现自我价值的最高追求。

心得感悟句子个人心得

经典的人生感悟感受语句快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点经典的人生感悟感受语句，我们来看看。心情感悟的经典句子大全26条感悟人生的经典句子句句精辟1我们都太容易让一首歌带自己对号入座，听见一首歌的时候，好像自己就行走在歌词里2永远不要对任何事感到。感悟的句子，感悟的经典句子，感悟的段子大全，缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

管理工作感悟感悟心得

如何牢固确立“安全责任重于泰山”的思想，我认为，必须上下同心，讲究科学，与时俱进，以人为本，切实贯彻落实《安全生产法》，真正做到把搞好企业的安全生产变为全体员工的自觉行为和自我责任。下面结合安全生产管理的实践,谈一些个人的肤浅体会。

一、抓安全生产的指导思想必须从严。

安全生产严是爱，松是害，这个道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎说起来容易做起来难。近几年来，发生在我们身边的事故及其血的教训告诉我们一个道理，就是安全生产管理必须从严。曾不止一次地听到有违章肇事职工对所受处罚不满，也不止一次听到安管干部抱怨对有些违章现象难以按章处罚。这就带来一个问题，操作规程每一条、每一款都是血的教训换来的，规章制度是大家举手通过后定下来的，为什么到执行时会出现埋怨情绪，为什么在生产现场“三违”现象还是经常发生。一个很重要的原因，就是我们对安全生产重视程度和认识程度远远不够，我们强调的是抓安全生产的指导思想必须从严，而不单单是出了事故处罚从严。

建筑施工企业员工从事的大都是苦、脏、累工作，在施工一线，完成施工任务目前主要依靠劳务工来完成，而劳务工由于他们接受安全生产教育的机会较少，许多人安全生产意识比较淡薄，作业过程中“三违”现象经常出现，管严了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睁一眼、闭一眼那是对员工、对企业、对社会不负责任，也许今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事。“一滴水掉在油瓶里”这样的教训实在是太多，我们不能非得从自己身上得到教训不可，这样的代价太大。因此，抓安全生产的指导思想必须从严，必须包括教育从严、管理从严、检查从严、整改隐患从严、最后才是处罚从严。一个企业，如果对待安全生产能够从法律的高度来要求自己、约束自己，在必要的物质基础上满足对安全生产的技术保障，加上平时能够一以贯之地保持严格的管理和严肃认真的态度，这样坚持数年，在全体员工中真正树立起“安全第一”的思想，那么，对违章行为处罚时的“不满”情绪自然就没有市场，安管员在严格执法时阻力也必然大大减小。因此只有在指导思想上从严，才会有组织结构上的严密、规章制度上的严格、工作作风上的严谨，而这一切也是我们安全生产的基本保证。

二、抓安全管理的方法不能简单化。

企业的规章制度一般都经过几上几下的讨论，广泛征求各方面的意见，有些重要规章还需经过职工代表大会通过，应该说这些规章制度有其实施的群众基础，但在实际生活中为什么还有这么多违章现象发生呢?反思的结论是我们的教育、宣传和管理不到位。其中一个很重要的原因就是我们有些同志把管理上严格与工作方法的简单化等同起来了。在这种简单化的观念支配下，以为搞管理订一个制度就行，有问题开个会发个通知便完事，出了事情搞个处理决定，扣点奖金处罚一下就了结。把规章制度当作一柄尚方宝剑，遇到违章或者肇事的，管理者只要把剑毫不留情地砍下去就算是严格、认真了。而事实上，制度只能是一种约束，员工和管理者都受到它的约束，但作为管理者应该明白自己的职责不仅是“管”，还必须“理”。“理”就是以规章制度为依据，把企业内部上下、左右、纵横等各方面协调起来，理顺关系，使企业这个机器围绕一个目标运转。说“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，这比简单地给一个处分，给一定经济处罚要复杂得多，这就需要我们注入极大的耐心，花费更多的功夫，应该说这也是我们管理者应该投入主要精力的所在。在安全生产这个问题上，“严管”并不是我们的目的，而是要把与此相关的一切工作纳入规范和制度的轨道，从而达到事先预防和控制的目的。要做到这一点，仅有行政手段是不够的，这不仅是作为安全管理对象的人的思想情感纷繁多样，还因为安全管理的内容本身也复杂多变，这一点在我们港口物流企业尤为明显，所以我们在强调安全管理从严的时候，决不能因此而导致工作方法的简单化。

三、要以科学的发展观统领安全工作。

随着企业改革转制和市场经济的深化发展，公司的管理机制、用工渠道、分配办法及其与社会的交往方式随时随地都在发生变化。体制变了，内外环境变了，经营方式变了，而传统的管理模式却改变不大。在安全生产管理上不能与时俱进，安全管理观念、方式和手段明显滞后。在实践中，我们的体会是，管生产必须管安全毫无疑义，但管安全必须了解生产、了解现场环境变化。如在生产进度中，哪些环节是安全生产的危险源，哪些环节是安全生产的重点预控目标，以及作业现场的环境变化对作业人员、机械设备会产生怎样的影响，应该有怎样的防范措施、保障制度等等，管理者必须要了解清楚，明确职责。

为了使我们在安全生产管理上所作的努力取得最佳效果，达到有效地防患于未然，最终实现安全生产管理的既定目标，还有一个重要方面，就是要发动群众，群策群防，全员参与。有必要对《安全生产法》进行再学习、再宣传、再教育，采取切实有效的办法和措施，帮助和引导大家形成共识，实现思想上再统一、认识上再提高、防控责任上再明确。安全管理是一项长期的、复杂的系统工程,需要不断探索、巩固和创新,努力走出一条适应本单位安全管理、操作性强的管理路子,时刻保持良好的、稳定的安全生产局面,做到筑牢防线、长抓不懈、警钟长鸣,为建设和谐企业、和谐社会做出新的贡献。

行善孝心得体会

孝心和行善是中华民族的传统美德，这些美德不仅在家庭中很重要，而且在社会中也极其重要。随着时间的推移，许多传统美德逐渐淡漠，然而，行善和孝心却一直在被弘扬和倡导。在这篇文章中，我将分享我的体会，探讨行善与孝心的相关经验和感悟。

第二段：什么是孝心。

孝顺是指对父母的孝敬和关爱。孝敬父母是中国文化传统的核心价值之一，也是中华民族的传统美德之一。孝心本质上是一种行为，把父母放在心上，行事考虑父母的感受，做出符合父母意愿的决定，这是孝心的重要表现。

第三段：什么是行善。

什么是行善？行善是做好事的意思。简言之，行善就是通过自己的善良行为去帮助别人，用自己的热情和美好的心灵去温暖人们的心。行善是对受苦、贫穷、困难或需要帮助的人的关怀与援助，通过自己的行动为他人做出一些有益的事情，这是行善的重要内涵。

孝心和行善对于每个人的价值观和人品塑造有着重要的影响。一旦我们习得并且实践了行善和孝心，这些品质就会成为我们生活中为他人着想和关心他人的行为表现以及我们人品的体现。此外，实践行善和孝心可以让我们感受到自己的贡献和价值，尤其是在为需要的人提供援助的时候会感受到无比的成就感和慰藉。

行善和孝心不仅对个人有重要的影响，也对社会有着深远的影响。在社会中，如果每个人都具备了行善和孝心的品质，社会就必然会更加美好。行善和孝心可以帮助我们关注他人的需要，感同身受，并通过自己的力量来帮助那些真正需要的人。这样的行为让社会更加融洽，更加友善，更加和谐。

结论：

最后，我们应该不断地努力培养和实践孝心和行善的美德，用我们的行动来传承、弘扬和推广中华民族优秀的传统文化。我们应该在每个机会，尽力去做一个好人、一个有爱心、热心肠、有担当的人，让世界因为我们的存在而更加美好。

行善利他心得体会

为了世界的美好和和谐，每个人都应该积极行善利他。行善利他是一种伟大的品质，它不仅让我们获得了内心的平静，还能带来他人的幸福和社会的稳定。在我的成长过程中，我深刻体会到了行善利他的重要性与价值。下面我将分享我的心得体会，以期能够激励更多的人投身于行善利他的事业中。

首先，行善利他可以让我们获得内心的平静和满足。曾有一次，我在公园里看到一位老奶奶摔倒了。我当即上前扶起她，看到她那由衷的笑容，我的内心充盈着一种无法言喻的喜悦。我意识到，真正的快乐来自于那种无私的付出和他人的幸福。只有通过行善利他，我们才能从繁忙的生活中脱离出来，感受到内心的平静和宁静。

其次，行善利他也是为了带来他人的幸福。每个人都有自己的苦痛和困难，但我们只有通过倾听、关心和帮助别人，才能真正理解别人的需要和关注他们的幸福。几年前，我的一个朋友失去了亲人，陷入了巨大的痛苦之中。我每天都去看望他，给他鼓励和支持。渐渐地，他的心情逐渐好转起来，重新找到了对生活的信心。看到他重新振作起来，我深感行善利他的伟大和强大。通过行善利他，我们可以将爱传递给更多的人，带来他人的幸福与快乐。

此外，行善利他也能够促进社会的稳定和和谐发展。一个和谐的社会是建立在互助与支持之上的。当我们乐于行善利他时，我们就能够构建一个更加友善与包容的社会环境，推动社会的稳定和发展。比如，当我们在车站遇到老人携带着沉重的行李无助地站在楼梯上时，我们主动伸出援助之手，让他们感受到社会的温暖和关怀。通过这种小小的行善行为，我们不仅收获了别人的感激，也营造了一个更加温馨和谐的社会。

最后，行善利他的过程也是我们自身成长的过程。只有通过不断地去关注他人的需求，并付出自己的力量去帮助他们，我们才能改善他们的生活，让他们感受到爱和关怀。在这个过程中，我们也会不断地真正理解别人的痛苦和需求，同情他们，提高我们的同理心和独立思考的能力。通过行善利他，我们不仅帮助了别人，也提升了自己的人文素养和生活质量。

综上所述，行善利他是一种伟大的品质，它能给我们带来内心的平静和满足，同时也能让他人获得幸福和快乐。通过行善利他，我们能够促进社会的稳定和和谐发展，同时也促使自己不断成长。所以，让我们共同努力，用我们的爱传递希望与善意，为建造一个美好的社会贡献自己的一份力量！

行善利他心得体会

行善利他是一种美德，它代表着一个人的无私和慈悲。通过行善利他，我们能够帮助他人解决问题，改善生活，同时也能获得内心的满足感。在我的行善利他的实践中，我深刻地体会到了其重要性和价值，下面我将从五个方面分享一下自己的心得体会。

首先，行善利他能够给自己带来内心的平静和满足。利他是一种善行，它来源于内心的善念和善良。当我们行善利他时，我们会感受到心灵的宁静和喜悦。比如，每当我帮助一个需要帮助的人时，不仅能解决他们的困难，也可以看到他们脸上流露出的感激和笑容，这让我感受到了莫大的满足和愉悦。

其次，行善利他能够让我们建立起良好的人际关系。人类是社会群体，彼此合作和互助是我们生存和发展的基石。而行善利他就是一种积极的社交行为，通过帮助他人、体贴他人，我们能够赢得他人的信任和尊重，从而建立起良好的人际关系。在我的行善利他实践过程中，我发现与他人建立起真挚的友谊和信任，让我在生活中更加快乐和幸福。

再次，行善利他能够改善社会和谐。一个社会的和谐程度，不仅取决于物质的丰富和科技的发展，更取决于人与人之间的关系。行善利他能够让我们在社会中扮演积极的角色，缓解社会的矛盾和困难，推动社会向着更加和谐的方向发展。以我的亲身经历来说，我曾经参与过一次志愿者活动，在活动中我和其他志愿者一起为一个贫困地区的孩子们带去了学习用品和关爱，这不仅给他们带来了帮助，同时也让他们感受到了社会的温暖和关爱。

然后，行善利他能够提升自己的人生价值。人生的意义不仅仅在于追求个人的利益和满足，更在于为他人和社会做出贡献，让自己的存在有意义。行善利他可以让我们发现自己的独特和强大，发挥自己的优势和能力，为他人创造价值。通过行善利他，我意识到我有能力为他人带来改变，这让我更加有动力去追求自己的梦想，实现自己的价值。

最后，行善利他需要持之以恒和深入人心。行善利他不是一日之功，而是需要长期坚持和努力的。我们不能单纯地只在特定的时间和地点去行善利他，而是应该将其融入到自己的生活中，成为一种习惯和态度。只有当行善利他成为我们内心的一部分时，我们才能真正发挥其正面的影响力。因此，我们要不断地提醒自己行善利他的重要性，通过自己的实际行动来践行它。

行善后的心得体会

行善是每个人都应该做的事情，而行善后的感受更是难以言表。行善不仅可以帮助到别人，也可以让自己得到心灵的宁静和满足。在我生命的旅途中，我也曾经尝试过行善，并从中获得了一些心得体会。

第二段：行善给我们带来的快乐。

行善的过程可能会伴随着一些困难和疲惫，但是当看到我们的善举能够帮助到别人，满足他们的需求时，我们会获得一种难以言表的快乐。这种快乐源于内心的平静和满足，这种感受也让我意识到，我们可以从简单的行善行为中获得快乐，也可以激发我们的内在动力和生命价值。

第三段：行善让我们更关注别人的需要。

行善还可以让我们更加关注别人的需求，通过行善，我们可以更加敏锐地捕捉到别人的需要，并且能够积极地尝试去满足他们的需求。这种关注别人的需求的能力不仅可以使我们更加关心周围的人，也能够帮助到我们理解社会的痛点，发现解决问题的机会，创造更多的社会价值。

第四段：行善让我们更加谦虚。

行善不仅可以增强我们的自信心，也可以让我们更加谦虚。通过行善，我们会发现，虽然我们可以帮助到别人，但我们仍然有很多需要提高和改进的地方。更加谦虚的心态让我们能够更好地与别人合作，学习他人的长处，进一步提高自己的素质能力。

第五段：结论。

行善是一种积极的生活态度，不仅让我们从中获得了快乐和满足，更重要的是，我们能够从中获得内在的提升和成长。在行善的过程中，我们能够更好地了解别人的需求，加强与别人的联系，更加谦虚地处理自己的问题，实现自身的价值。相信每个人都有行善的力量，让我们一起努力，创造更多的美好。

行善孝心得体会

行善孝心一直是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。在现代社会中，虽然物质匮乏的情况已经得到改善，人们往往更加注重物质和经济方面的利益，但是行善和孝心的重要性依然不容忽视。本文将阐述我在行善和孝心方面的得体会，以及对这方面的深刻认识。

无论是从思想上还是从行动上，行善都是一种正面的价值观念。我相信，能够做到行善是每个人的责任和义务。在我的生活中，我总是尽力去帮助别人，这不仅仅是帮助亲朋好友，更是帮助那些需要帮助的人。我常常会关注一些慈善公益事业，在我的力所能及的范围内，也会尽自己的一份力。帮助人的行为不要求大，只要是真心的，每一次微小的行动都可以让别人感到温暖和帮助。我听过一句话，“咸鱼翻身的机会在于身边的人”，意味着我们可以通过自己的一点点小帮助来改变一个人的生活，这种帮助不仅仅是物质方面的。

作为一个孝顺的人，我深知孝心的重要性。在我的家庭中，我们注重家风，孝道是其中重要的组成部分。对于年长的父母和祖辈们，我会尽心尽力的照顾，关心他们的身体和精神的健康。作为下一代，我们应该尽力回报父母和祖辈们的养育之恩，可以通过心理上的关心，实际上的照顾和经济上的支持等方式来表达我们的孝心。每一次我做这些事情的时候，都会感到一种心灵的满足，知道自己做了正确的事情。

在我的认识中，行善和孝心之间有着紧密的联系。从地球上是我们与别人相处得越和睦，我们也会越快乐。而孝心也是与尊敬和爱与关心的人一起相处的一种方式。从这个角度上，行善和孝心是一般的概念。在日常生活中，我们常常会有机会同时实现行善和孝心。比如，照顾老人可以同时实现两个目标，既是行善，也是孝心。

第五段：总结。

行善和孝心都是我们作为人所為的重要责任和义务。它们之间有着密不可分的联系，涉及到我们与人为善，以及与我们的父母和祖辈相处的方式。在现代社会中，我们需要更加注重行善和孝心的重要性，把这些道德观念融入到我们日常生活的各个方面中，这样我们就能够建立起一个更加友好和谐的社会，同时也能让自己心灵更加充实和美好，让我们交到一个更加美好的未来。