精美漂亮的读书手抄报内容
不知从什么时候起，我渐渐地迷恋上了读书，竟到了无书不欢的`地步。
我爱读书，不论文学名著，还是诗词歌赋，总是那样吸引我，就像我一直所喜爱的运动一样诱惑着我。我对他们从来是来者不拒。
曾经走过鲁迅、闻一多的文章，亦曾穿过杜甫、李白的诗集，几度花开花落，我执着地做着我的读书梦。后来，我接触到了《镜子》、《爱的教育》、《童年》……我竟有种“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。我知道，我找到了真正属于我的好书，从中我真正品味到了读书的乐趣。
喜爱诗，爱诗的婉约“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，花影弄月，让人风落花而伤怀，望落叶而悲伤；爱诗的豪放，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，热血沸腾，幻想着自己披甲上阵杀敌。
喜爱散文，“花落人依旧，花开两不知。雨打风流柳成行，水落三千牵城煌。得，风来，雨来，天地开来，我的青春，为你歌舞！”。散文犹如一首首轻盈动听的歌曲，犹如一曲曲凄凉的民谣。从它的押韵里，我领悟到人生的真谛。
欢乐的日子，听着“明月几时有，把酒问青天。”，和着白居易低吟：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。不开心的时候，低吟着“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。
有书的日子，心不再彷徨，不再茫然，人生不再会迷失方向，日子充满了色彩，仿佛是“赤橙黄绿青蓝紫，我持彩虹当空舞”。
精美漂亮的读书手抄报内容
7) 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀况
8) 学而时习之，不亦悦乎! ——孔丘
9) 倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅
10) 热爱书吧——这是知识的泉源! ——高尔基
精美漂亮的读书手抄报内容
“天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊”。书本本，言簇簇，山青水秀浪花跳。
自古以来，有多少文人墨客留下了多少前不见古人的灿烂诗文。他们在历史的丹青之上踩下了深深的足迹，淌过了浅浅的墨汁，烙上了清晰的笔迹。文思极其敏捷，行文极其畅达，他们似乎笔下如有神，挥洒笔墨行云流水。读起来，耳目一新，文采飞扬，此时“荡胸生层云”，“便引诗情到碧霄”之感便油然而生，“红日覆云霞万里，西山紫日映小溪”跃然纸上，更有美不胜收之悦。不过，这点鸡毛蒜皮岂敢同文学巨擎们相提并论。不过，我心中跳跃着欢快步伐的浪花已得到了满足。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多簇簇”。书本中丰富的内涵怎么可能才有几篇文字，更有历史无穷熏陶的文艺才具有更大的魅力。
至于《满江红》里岳将军的恨，是万民之恨，臣子之恨。最后的“朝天阙”与开头的“仰天长啸”是如此豪迈悲壮。从这曲词中体会到的快乐，带上了几分沉重。
书本中的快乐，回味无穷。为什么读书会使人高瞻远瞩，那是因为他们站在巨人的肩上，泛在碧波荡漾的书海之中。
四年级语文手抄报简单又漂亮
尼古拉?瓦西里耶维奇?果戈理(1809—1852)，是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉德县大索罗钦镇的一个地主家庭里。
果戈理自幼在农村长大，从小受到艺术的熏陶，尤其喜爱乌克兰的民谣、传说和民间戏剧。由于父亲早逝，他离家去圣彼得堡谋生，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职。正是在圣彼得堡的这段经历令他饱尝世态炎凉和小职员度日的的艰辛，使他看到了严酷的社会现实本质，官场的黑暗与腐败，是对普通民众身受的苦难非常理解。这些都成为他日后文学创作的素材和动力。
圣彼得堡在果戈理文学生涯中是一个重要的城市。正是在这里，果戈理结识了当时著名的诗人茹可夫斯基和普希金，这对于他走上创作道路有很大的影响。他与普希金的友情与交往传为文坛的佳话。
才华横溢的果戈理一生痛苦而短暂，但是创作的作品却成为世界名著流传至今。
1831年至1832年间，果戈理以小说集《狄康卡近乡夜话》步入文坛，年仅22岁。这部小说集是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为“极不平凡的现象”，从而奠定了果戈理在文坛的地位。作品笔调幽默、清新，结合了优美的传说、神奇的幻想和现实的素描，描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通人民勇敢、善良和热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。
除了写作以外，1834年果戈理还曾在圣圣彼得堡大学任教职，不过为了专门从事文学创作一年多后随即弃职。在此期间，他相继出版了《密尔格拉德》和《小品集》(后来又称为《圣彼得堡故事》)两部小说集，这些作品标志着他创作上的一个新阶段。果戈理将讽刺的笔触转向了揭露社会的丑恶、黑暗和不平，对社会底层的小人物的命运寄予了深切的.同情，特别是1837年普希金不幸逝世之后，他将批判现实主义的创作方法推向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的位置上，共同成了俄国批判现实主义文学的奠基人。
果戈理的文学成就除了小说以外还有讽刺喜剧。1836年4月，著名喜剧《钦差大臣》在圣彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国专制社会的种种弊端和黑暗，从而深刻地揭露了官僚阶级的丑恶和腐朽。成为闻名世界的文学作品。
1835年起，果戈理开始《死魂灵》的创作，这部没有完成的作品是果戈理他作达到顶峰的标志。《死魂灵》的第一部终于在1842年问世。这是一部卷帙浩繁、人物众多的宏篇巨制，通过对形形色色的官僚、地主群像的真切、生动的描绘，有力地揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，极大地震撼了整个的俄罗斯。后来，他在极度的苦闷中将先后两次写成的《死魂灵》的第二部手稿，也先后两度付之一炬，果戈理的一生而穷困短暂，终身未娶，于1852年3月4日与世长辞，年仅43岁。临终前，果戈理在精神上已经完全为向他施加不良影响的马蒂厄神父所控制，他地说服果戈理放弃文学，献身上帝。果戈理听从马蒂厄神父的旨意焚烧了《死灵魂》第二卷的手稿，在封斋期以常人忍受不了的方式守斋，每天只吃几调羹燕麦糊和一片面包。夜里，为了不让自己做梦，他努力克制自己不睡觉。守斋的结果接踵而至，他终于大病一场。在20年的创作生涯中，他创作了系列佳作极大地丰富了俄罗斯文学的宝库，终于成为19世纪俄国现实主义文学的一代宗师。除了自己的造诣以外他还影响了一大批批判现实主义作家，如涅克拉索夫、屠格涅夫、冈察罗夫、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道：“我们所有的人都是从果戈理的《外套》中孕育出来的。”果戈理被誉为“俄国散文之父”，而普希金是俄国文学中的诗歌之父，因此，他们两人一向被誉为俄国文学史上的双璧。
戈理主要的作品有：《五月之夜》(或：女落水鬼)(1831)、《圣诞节前夜》(1832)、《伊凡?费多罗维奇?什邦卡和他的姨妈》(1832)《旧式地主》(1835)《伊凡?伊凡诺维奇和伊凡?尼基福罗维奇吵架的故事》(1834)《涅瓦大街》(1835)、《鼻子》(1836)、《画像》(1842)、《外套》(1842)、《马车》(1836)等等。
四年级趣味语文手抄报
元曲是元代文学的代表，与唐诗宋词一样，在文学史上占有重要地位。元曲包括散曲和杂剧。
马致远(约1250～1321年)，晚号东篱，大都人。他在散曲和戏曲创作方面的成就很高，素有“曲状元”的美誉。马致远早年为官，但因其汉人身份，在民族歧视严重的元朝无法施展抱负，故常独自感叹：“儒人不如人!”五十而知天命，马致远决定离开官府，隐退乡间自由生活。
马致远的《天净沙·秋思》是元曲小令中的压卷之作，被誉为“秋思之祖”。小令中的枯藤老树昏鸦等意象，本来就是一些易于让人愁思一触的悲凉秋色，加之黄昏将至，满目萧瑟之景则映射出其一生仕途的失意和漂泊的生涯;小桥、流水、人家等意象，以乐景与哀情，烘托出游子沦落的无限悲凉。结尾“断肠”孤客沦落“天涯”的场面，让人思绪万千。
《汉宫秋》是马致远创作的杂剧中最著名的作品，描写了王昭君出塞和亲的故事。作品虽取材于汉代王昭君和亲的历史，却并不拘泥于史实，而是在久经流传的民间传说的基础上，参考了历代诗人对王昭君的咏唱，结合元代民族压迫严酷的历史现实，重新勾画情节。作品以汉元帝与王昭君的爱情故事为主线，揭露了帝王的昏庸、朝政的腐败，抨击了朝中文武大臣在侵略威胁面前的怯懦和无能，也深刻地反映出了在民族战争中个人的不幸。
马致远一生共写了十五部杂剧，保留下来的主要有七部：《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈抟高卧》、《马丹阳三度任风子》和《半夜雷轰荐福碑》，另一部《邯郸道省悟黄粱梦》仅存其中的第一折。马致远的杂剧表现了他对现实社会的强烈不满，文辞豪放有力，声调和谐优美，对后世有深远的影响。
[文海拾珠]。
散曲指的是金元时期的小令和套数。小令和词调同源，是一支支独立的曲子;套数则源自宋金时期的说唱诸宫调，是由多只曲子依照一定的调性组织起来的。此外还有一种是带过曲，就是从套数里摘出来两支或三支连唱的曲调。散曲从元代兴起以后，在很大程度上取代了词的功能。
[智慧思索]。
精美漂亮的读书手抄报内容
我想起父亲的温暖。
我还记得那是一个雨夜，听村口的“百事通”说，今天邻村里来了个表演绝技的武术团，那个个都是真绝技啊，有上刀山，丢飞刀等等，听得我的心里痒痒的，于是我缠着爸爸一定要带我去看。邻村里传来点点丝竹声。
下了一天的大雨让路变得泥泞不堪，脚一踩全是黏糊糊的泥巴，走远了脚上越来越沉重。踩在泥地里脚下发出咯吱咯吱地声响，在寂静的黑夜里传得真切而又遥远，一如走在杳无人迹的荒原大漠，唯有我手上的一只手电筒在黑暗里打开了一条光路，渐渐地脚上的沉重让我迈不开步子，爸爸见此，弯下腰便把我背起来，一深一浅的走着。
突然，父亲一个趔趄跌倒在泥路上，父亲护住我，我才没有跌的太严重，我用手电筒一照，一块大石头裸露在父亲脚边。我感觉到父亲的脸被强烈的刺痛扭曲得很难看。我心慌地沉默着，木然地楞在泥路上，站在倒伏的父亲身边，不知所措。父亲，我的父亲，他，却依然从地上慢慢撑扶起来，揉了揉崴疼的脚踝，又坚决地握住我的小手，向前蹒跚走去。脚下的雪一高一低，一急一缓地响着，声音很是凌乱。我觉出父亲每走一步都咬紧着牙关，我似乎感觉到父亲的脚伤的很严重，我想回去了，我对爸爸说道，“没事，爸爸好着呢，你看，前面就是村口了。”爸爸指了指前面。
那一夜，父亲用他崴痛的双脚雕塑般立在泥路上，让我在他疲惫的肩膀上看了一夜的绝技表演。
四年级语文a4手抄报
预习很重要，你只有课前预习了，才能提前了解课文内容。
1.预习之前准备一本字典，先把生字词过关。这样方便朗读课文，理解课文。
2.标自然段。
3.熟读课文三遍(以上)。
4.概述课文大致内容，了解中心思想。
5.课后题试着做一做，最好不用参考书，这样能提高阅读能力，培养独立思考的习惯。不懂的知识课上或课后在和老师、同学一起交流、解决。
听，是一种能力也是一种习惯，学会倾听的人走到哪里都会得到别人的赞赏。培养听力首先从听课开始：
1.老师讲课时，不要东张西望，要集中精神这是培养听力的第一步。
2.耳朵边听要边记重点，这样方便回家、考试前的复习(笔记最好记书上)。
3.同学回答问题时，不要插嘴要听取别人的意见改善自己的不足。即使同学回答得不够完美，也等同学说完再补充。
我个人认为复习没预习重要，你预习做好了，复习起来就自然跟着容易：
1.复习也要拿笔，第二次看要又有收获，把第二次的.收获和看法另外写下来。
2.做到眼到、手到、心到。不要“一目十行”，要同时记重点、生字等知识内容。
阅读是学习的重点，多阅读能提高我们自身的阅读能力、写作能力。
1.选书。选一本好书也是一个人的能力。
2.阅读时拿一支笔，在读的过程中把好词好句句画出来，不一定要背下来，只要了解一些句型，恰当的运用到作文中去。
3.摘抄就是把你画记的那些好词好句摘抄下来，用于作文，专门找一个本子。摘抄和阅读又不一样，它要更深一层。摘抄的内容，语言优美是不够的，有时一些神态描写、语言描写、动作描写也能写下来、记下来。
4.课外积累的多，课内阅读你自然得心应手。
四年级语文手抄报简单又漂亮
李清照是山东济南人，她出生于贵族书香世家，父亲李格非曾任官礼部侍郎，提点京东刑狱，是位身上带点风雅气息的官员。据宋史本传说，李格非工于词章，文字活泼，叙述传情生动清洵，生平祈慕陶渊明，带点出世之人的倾向。可惜他的作品失传，我们已无缘见到。清照的母亲，是王拱辰的孙女，王拱辰是状元，据说也很渊博，因此，李清照所承籍家学可说是十分渊博。
她的丈夫赵明诚(德甫)，对考古学极下功夫，以“金石录”一书名满天下。赵明诚的父亲赵挺之曾作宰相，山东诸城人。他和清照同年，他们是二十岁结婚的。当时的赵明诚还是太学生，虽然是宰相之子，但略无纨裤气习，他们的闺房之乐在于学问方面的共同研究。明诚编著的“金石录”，便是由两人集先秦及汉唐彝器石刻等加以考诠而完成的，全书共三十卷，大约花去他们夫妇很长的时间。李清照替这部写了一篇后记，主要是叙述编书的情形，同时也间接叙述了他们夫妇的生活。内容大略是说：他们夫妇每夜工作以点完一支蜡烛为度，有时整理书籍，加以题签，有时相互批评前代的书画彝鼎，并不时还在工作中加入某种竞赛。譬如，某一件事出在某书某页甚至某行，如果谁说错了，必须要煮茶献奉，这种赌赛有时会把茶杯倾翻于怀中，大笑而更衣。从这别具风趣的闺中乐事，应该不难看出他们夫妇都是极聪明的人，而且学识相仿。
李清照是多才多艺的，她能词，能诗，能文，能作画，她的一幅“琵琶行图”，一直到明朝还留存着。不管走得多远，关键时刻还得回来，清照所处的年代，正好处于江南大变的乱世，北宋皇朝已濒临末日，北方的金人不断南侵，这就是历上有名的靖康之难。但是越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，李清照的词一次次对整个中国发挥着独特的功能。与当时迷恋名妓李师师的道君皇帝相比较，显然起了提纲挈领式的点化作用。他们夫妇两人开始与灾难周旋，试图让灾难洗刷掉只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。
这次流亡，让他们由山东入苏南，渡江到金陵，但对赵明诚的健康是有着损害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守着他，风景不殊，举目有河山之异，心情的低沉可想而知。他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的酸辛，但他们却无意怨恨它，反而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。明诚死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情弥笃。追忆从前，她抱憾终天的是过去值得回忆与悼惜的往事，是和明诚一起度过的二十九年的日子，最令她伤心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常凄苦，可以说是居无定所，但大致以金华为多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。但她的暮年仍是孤独的，南渡臣，到绍兴之后已逐渐安定下来，大家在山明水丽的临安享乐。乍一看，置身异乡所接触的全是陌生的东西，原先的自我一定会越来越脆弱，甚至会被异乡同化掉。其实事情远非如此简单。异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。李清照开始行吟双溪，不与当时的权贵同调。而且，还受着这批人的污蔑。在这种环境中，她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”令人感慨深沉。
李清照是被南渡的权贵们遗忘的，甚至她的卒年，在史书中亦无可考，据一般推断，她大约活了六十岁。一个伟大的作家，他之获致成功，必须具有三个优越的条件：第一、要有丰富的情感;第二、要有超奇的理想;第三、要有独特的创造力。因为没有丰富的情感，无异丧失文学的生命;没有超奇的理想，不易达到空灵博大的境界;没有创造的能力，只是模仿前人，绝不能树立特有的作风。在北宋词人中，情感、理想、创造力，三者俱备，而能独往独来而自成一体系的，只有苏轼和秦观;其次应该数到的，那只有李清照了。
语文手抄报四年级
1、在太阳的照射下，波光粼粼的湖面上碧波荡漾，泛起的水波在阳光的照射下像闪着银光的鱼鳞。我走到甲板，俯身把手伸进水里，水流冲击着我的手，把手往后冲，感觉清爽而有一些舒麻。一丝微风拂过，凉丝丝的，真惬意!
2、有人说生命在于运动，这句话一点也没错，因为运动可以使人身体健康。我喜欢运动，特别是跑步。
3、印入眼帘，两只石龟面对面，头看天，长鸣一声，像是在迎接我们的到来呢!这景点就叫“双龟迎宾”。可这还是刚刚开始哩!这让我对后面的风景充满了期待。
4、一座座高楼大夏耸立在道路两旁，路面焕然一新，由以前坑坑洼洼的路面，变成了现在宽阔的柏油公路，现在树多了，花多了，绿化面积也增多了，一排排整齐的树挺立在路旁，一朵朵美丽的花儿开的五彩缤纷。
5、夜深了，遥远的天空仿佛像一件华丽的披风，点缀着一颗颗或远或近钻石般明亮的小星星!看着看着，朦胧的我飘然来到了一片鸟语花香、阳光明媚、好多美丽精灵和充满神奇魔力的地方!
6、夜幕降临，幽静的江面上映着弯弯的月亮和明亮的星星。那弯弯的月亮就像一只弯弯的小船;而那明亮的星星仿佛无数只眼睛一眨一眨的，像在对你说话。皎洁的月光笼罩着韩江，朦朦胧胧的，美丽极了!
7、仰望着早已微凉的天空，寻觅着天空中最美丽、最亮的那颗星。就算没有月亮照应着它，也还是那么的特别。那么的让我向往，那么的让我迷恋。
8、休息片刻，继续跋涉。接着是观赏“老鹰戏小鸡”的时候了。你瞧，右边那块石头犹如惊恐万状的小鸡，缩着脖子瑟瑟发抖;左边一石酷似垂涎三尺的馋鹰，望着小鸡，犹若囊中取物。看到这一幕，不禁勾起儿时玩老鹰抓小鸡的回忆。
9、无山不龟，无石不龟。龟峰的一山一石，一景一观，内在的价值真是无法用语言来表达啊!
10、我的生活像一个万花筒，多姿多彩，有快乐同时也有悲伤。就让我来跟大家一起分享我的快乐吧!
11、谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现轻灵的鸽子或者五彩斑斓的孔雀。
12、它们有的开得很大很大，像一位少女绽开了灿烂的笑脸;有的开了一半，像一位害羞的小姑娘遮住了脸蛋;有的还是花骨朵;像一位吃饱了的胖婴儿。它花瓣的颜色非常好看，淡粉淡粉的，可也渗透着一点点紫色，让人看了心旷神怡，非常舒服。
14、路边的霓虹灯闪烁着，不知何时已经停止了工作，但是脑袋里却没有丝毫的印象。可能天上的星星比霓虹灯还要璀璨夺目吧。深夜的一切都沉寂在黑夜之中，唯有在漫天璀璨的星斗的照耀下。
15、今年的夏天十分炎热，火辣辣的太阳照耀着大地，使得周围的空气非常闷热。
16、假如我是一颗香樟树我枝叶秀丽，树大浓荫，四季常青而具香气我愿意站在校园里给校园添加一点生机，顺便看看孩子们灿烂的笑容，听听听朗朗的读书声，我仿佛感觉未来将充满希望!
17、鹅吃饭时，非有一个人伺候不可，真是架子十足!
18、当我们还在流连刚才的西湖风光，导游已经带着我们穿过一个圆门，来到了曲院风荷的荷花池畔。一阵淡雅的花香扑鼻而来，我们穿过荷花池中央的赏荷小径，一边欣赏，一边慢慢地离开了美丽的西子湖。
19、此时，太阳快下山了，水天相接的'地方被染成了橘红色，中间是还没落下去的金色的太阳，那里的湖水倒映着晚霞，湖水好像变成了橘红色的，美丽极了!不一会，橘红色消失了，天空中出现了一丝丝鱼肚白，又过了一会，天空变成了深蓝色。真可谓是晴也西湖，雨也喜欢;朝有美景，晚有风景;无时不西湖!
20、晨光初显，把平静的江面照得晶莹剔透。一阵阵风吹过，江面上波光粼粼，宛如游着一条条金黄色的水蛇。韩江四周那绿油油的树木，倒映在江面上，再加上金光灿灿的阳光，如同美丽的韩江披着一件绿光闪闪的外衣!
语文手抄报四年级
1、比喻：就是打比方，指用具体的、浅显的、人们比较熟悉的事物去表现抽象的、难懂的、人们少见的事物的一种修辞方法。
比喻由本体、比喻词、喻体三部分构成。本体和喻体两种事物之间必须在某一方面有相似之处但又不同类，比喻词常用的有“好像、像……一样(似的)、仿佛、是、成了”等。
例：在阳光的照耀下，漫山的山茶花仿佛千万颗红星在闪闪发光。
2、拟人：就是把人以外的事物当作人来写，使它像人一样会说话、有感情、做人的动作。
例：淘气的小闹钟每天准时把我叫醒。
3、排比：就是有三个或三个以上结构相似、相同或意思相关，字数大致相等，语气一致的句子排列在一起的。(一般有相同的字眼为标志。)。
例：学好了语文，我们才会读书看报，才会写信写日记，才会写作文。
4、夸张：就是为了突出某一事物，有意把事物的形态、特征、作用进行扩大或缩小来描述。例：在巴掌大的监狱里，同志们照常锻炼身体。
5、反问：用疑问的形式来表达肯定的意思的一种修辞方法。无疑而问，不需回答。多用“难道、怎能、怎么”等词作反问词。
例：(1)作为一个小学生，怎能不努力学习呢?
6、设问：就是有针对性提出一个问题，然后把自己的看法谈出来。实际上就是自问自答。
例：我能被中条山的风吓倒吗?不能，绝对不能。
7、对偶：指用结构相同、字数相等、意思相关或相反的两组句子组成对句的一种修辞方法。(对联一般采用对偶的写法，还有一些古诗句也运用了对偶的写法。)。
例1：风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。
例2：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
1、几场春雨过后，许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。()。
2、危楼高百尺，手可摘星辰。()。
3、牛群吃草时非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考着什么。()。
4、一个麦穗儿，就是一个跳动的音符。()。
5、是谁又吹响了那欢快、柔美的麦哨?是田间玩耍的孩子们。()。
6、骆驼是沙漠之舟。()。
7、兴安岭多会打扮自己呀：青衫作伴，白桦为裙，还穿着绣花鞋!()。
8、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?()。
9、随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。()。
10、在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织。
不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。()()。
11、生物真是人类的好老师啊!()。
12、不再胆怯的小白菊，慢慢地抬起它们的头。()。
13、你难道要违背人类的真理吗?()。
14、森林里的害虫大量繁殖，成群地向树木进攻，吃树叶，咬树根，钻树心。()。
15、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢?()。
16、大漠孤烟直，长河落日圆。()。
17、太阳冲破了云霞，跳出了海面。()。
18、桂子花开，十里飘香。()。
19、他在呼唤什么?在呼唤和平。()。
20、桂林的山，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。()。
四年级读书手抄报简单
1、成功的科学家往往就是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
2、语言就是心灵和文化教养的反映。
3、世界上最壮丽的宫殿就是藏书最多的图书馆。
4、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
5、再高深的学问也就是从字母学起的。
6、高尚的语言包含着真诚的动机。
7、最淡的墨水也胜过最强的记忆。
8、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
9、作者不一定能写到老，但就是他一定应该学到老。
10、书就是逆境中的慰藉。
11、光阴给我们经验，读书给我们知识。
12、一个人的度量就是一种精神力量，就是一股强大的文明力量。
13、读一本好书，就就是和许多高尚的人谈话。
14、读书越多，越感到腹中空虚。
15、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
16、勤学和知识就是一对最美的情人。
17、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
18、学到很多东西的决窍，就就是一下子不要学很多的东西。
19、勤动笔墨勤看书。
20、精神能补物质的不足。
21、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
22、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
23、年轻时读书就像迎着朝阳走路。
24、不断认识自己的无知就是人类获得智慧的表现。
25、每一本书都就是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
26、书房就是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
27、如果知识不就是每天在增加，就会不断地减少。
28、读书在某种意义上来说就是养心。
手抄报语文报四年级
本册教材共要求认识200个字，会写200个字。累计认识2400个字，会写1800个字。
1.目标：本册要求认识200字，会写200字。附本册生字表。
生字表(一)。
1、罩屹鼎沸贯崩恢。
2、穆玛涓滔脉卉罕。
3、茫桨律榕隙耀暇抛。
4、檀盈凶庙惚。
5、腊浑豚。
6、均匀茎柄蛟。
7、宅蔽弃慎择穴搜。
8、谧振枉浩资召源。
9、溢允喧添训酷颊拆。
10、彼锹杈诧麦务。
11、伐。
12、拽茸副怜魔杖。
13、颈厉吭吠苟倘脾供。
14、腔掂涟漪虑属宰。
15、乖凭职痒淘辟勃。
16、怨抗侮绩凄慈辛。
17、崇峻嘉峪瞭屯垒魄。
18、颐耸阁舫眺堤态。
19、誉瞰统率征靡魁搏。
20、鹤孟陵辞唯。
21、谴惰俗协序绰伏。
22、凋苞袭怀旷暂躯胞。
23、遭悯咛咐啕。
25、崛帝范巡嚷惩铿锵。
26、荐删词洽昏晖楷。
27、漱惬码驳逻辑。
28、昧寞睦析患匪逾。
29、赖耕潜舶哲。
30、仓储烹盗综判。
31、钝凌仅绘吨敏捷。
32、例筛辐汰肴尿碱。
(共200个字)。
生字表(二)。
1、潮称盐笼罩蒙薄雾昂沸贯旧恢。
3、灿烂竿茫桨规律支株缝隙耀梢寂。
5、莫腊浑疑。
6、虎占铺均匀叠茎柄触痕逐。
7、宅蔽弃毫遇择址穴掘搜倾扒抛。
9、溢允墙牌添训覆凝辣酷愉拆。
11、融剩伐煤。
13、颈郑厉剧餐倘饮侍脾蹲供邻。
15、性格凭贪职痒稿踩梅蛇跌撞辟。
17、崇旋嘉砖隔屯堡垒仗扶智慧魄。
18、殿廊柱栽筑阁朱堤雕狮态。
20、孟浩陵辞唯舍君。
21、洪暴猛涨裤懒稳俗衡序伏。
22、峡桂移湾彼袭余怀旷暂胞脉。
25、帝义伯租振范闯凡巡嚷妇惩。
26、篇荐翻帘页删词燥握洽昏厅糊。
29改程赖耕驾幻潜核控联哲归。
31、恐凶笨鸽仅顿描绘吨盈敏捷崭。
建议。
(1)借助拼音，自主识字。
(2)利用字典，自主识字。
由于中年级的学生具有一定的独立识字能力，识字方式上可以做进一步的调整。认字可以让学生自学完成。老师在学生自学的基础上进行检查，可以对多音字、难读准的生字或易混的生字作指导。在教学中，教师要引导学生用多种识字方法识记生字。老师应该鼓励学生通过各种渠道主动识字，扩大识字量并养成独立识字的'习惯。
四年级上册词语复习。
1、写出词语的近义词，反义词。
2、照样子写词语。
写abb、abac、abcc、aabc、aabb、abab、abcb、abb、cabb式的词语;含有一对反义的四字词;含有一对近义的四字词。关于动物的成语;把词语补充完整;选词填空;词语巧搭配。
3、描写四季特点的成语。
本册教材要求学生掌握的句子类型有："把"字句和"被"字句的互换，在原句用修改符号修改病句，或直接把正确的写在横线上;按要求改写句子：改为比喻句，改为拟人句，改为双重否定句，改为肯定句;变换词序，句意不变;把反问句改为陈述句，把陈述句改为反问句，将句子改为第三人称转述;扩句，缩句;用关联词语填空，用关联词语把两句话并成一句话。指出比喻句是用什么比喻什么;给句子加标点符号。
八次习作的题目有四个与口语交际结合在一起。其余的四个题目是，园地二：写观察日记。园地五：写介绍"世界遗产"的导游词。景点风光、与景点有关的故事、传说，参观游览注意事项。园地六：看图作文《胜似亲人》。或者写生活中真实故事，亲身经历的、听到的、见到的，写清经过，写出感受。园地八：想象作文。写自己的奇思妙想，也可以写受别从启发想到的内容，还可以写科幻故事。
四年级消防安全手抄报简单又漂亮
1.履行消防安全职责，规范消防安全。
2.火灾起心莫急，湿手巾捂口鼻。
3.全民参与，根治火患，营造美好家园。
4.消防情系你我他，预防火灾靠大家。
5.煤气泄漏别慌张，快关阀门快开窗。
6.随手灭烟头，防火心中留。
7.疏散通道不能锁，否则火灾酿恶果。
8.消防设施别乱动，扑救火灾有大用。
9.人人树立防火观念，户户清除火灾隐患。
10.家庭防火要注意，煤气电源查仔细。
11.共建和谐校园，远离火灾危害。
12.消防进家园，平安到永远。
13.火灾似猛虎，防患于未燃。
14.消除火灾隐患，构建平安社会。
15.冒险是火灾之源，谨慎为安全之本。
16.草木有意，烈火无情。
17.护林如爱家，防火靠大家。
18.加强消防宣传，提高全民防火安全意识。
19.秋冬天气干燥，火魔随时来到。
20.火灾远离家庭，幸福平安一生。
21.绿树成荫，景美;好木为灰，心痛。
22.一时疏忽火星飘，一日火势千里遥。
23.火带给人类的是文明，但带给森林的是毁灭。
24.隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。
25.森林一把火，大地两行泪。
26.十年树木皆辛苦，一朝失火前功弃。
27.防火意识人人拥有，绿色家园天长地久。
28.用火不预防，失火就遭殃。
29.千亩林万亩林，无视防火等于零。
30.巍巍兴安岭青山翠，漫漫防火路责任重。
31.火源不入山，森林才平安。
32.查找隐患堵漏洞，消防安全有保证。
33.人类一把火，森林满眼泪。
34.消防常识永不忘，遇到火情不惊慌。
35.协力共建绿色家园，万众一心狠抓森林防火。
36.认真学习消防知识，提高自防自救能力。
37.消防安全是幸福防火墙治理防患保障消防安全。
38.时时注意安全，处处预防火灾。
39.悠悠森林情，寸寸防火心。
40.火灾起心莫急，湿手巾捂口鼻。
41.珍爱森林，防火于未“燃。
42.疏忽一时，火光四起，警惕一时，绿树常青。
43.爱护消防器材，掌握使用方法。
44.防火需要您支持，森林渴望人呵护。
45.公安消防队，救火不收费。
46.消除火灾隐患，永保家庭平安。
47.离家外出仔细查，关掉煤气拉电闸。
48.火能带来光明，也能卷走文明。
49.严防森林火灾，保护绿色成果。
50.严格执行防火命令，取消火灾隐患。
51.宁可百日防火，不可一时疏忽。
52.强化消防科学，提高保卫能力。
53.野火香烟，星星点点都是敌，谢绝点燃。
54.注重知识，注重人才，打造数字化消防部队。
55.消防连着你我他，保障安全靠大家。
喜迎中秋手抄报简单又漂亮四年级
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“中秋”一词，最早于《周礼》：所谓中秋，是因为八月居孟仲季三秋之中，而十五夕恰为月中，所以八月十五被称为中秋，或称“八月半”。
从字意上说，阴历的春夏秋冬，也是以三个月为一季的，七、八、九三个月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的当中间，八月十五又正好是仲秋的中间心里，所以叫中秋，又因为这天子的月亮是又亮、又圆、又满，有圆满的意思，所以又把中秋节叫团圆节。
原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的礼制。《礼记》上说：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷热的夏天过后，天朗气清，万里无云的秋夜天空，正足突显出月皎洁的光华。因此，每到秋天，天子总要到国都西郊的月坛去祭月。上古祭月的礼仪，很可能就是中秋节的起源。
中秋节正式成为岁时节日，应起于唐朝，唐书太宗纪，以八月十五日为中秋节，以后就成为年中节日，至宋代更为普遍，常在中秋举行欢宴的活动，到了元末明初更具有创新的意义。
中秋有二种算法，一是依据四季算，因四季之中，七、八、九为秋，八月十五居秋季之中，故称中秋;另一种算法则依据节气，按照二十四节气，一季共六个节气，秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分则是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷丰收、团聚庆祝的季节，因此，家家拜祀土地神，答谢神的保佑，于是出现一系列仪式和风尚活动，此外加上我国古代即有拜月习俗，因此由祭月、拜月逐步演化出赏月之风。
中秋节原分为三部份：八月十四日为“迎接”，八月十五日为“正节”，八月十六日则叫“余节”。今天，大家在八月十五日“正节”吃月饼、过中秋。
中秋节最广的传统风俗就是中秋节吃月饼，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
赏月。
在中秋节之夜，除了吃月饼，我国自古就有赏月的习俗。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
祭月。
中秋节祭月，是我国古代重要祭礼之一。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。随着时间的推移，祭月逐渐流传到民间，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。
饮桂花酒。
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
观潮。
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。宋代诗人苏轼《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这首诗写的就是中秋节观潮的风俗。
博饼。
中秋节博饼是一种独特的月饼文化，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动。传说是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气，命部将洪旭发明的。博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。
燃灯。
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。。而在江南地区民间有在中秋节晚上制灯船的习俗，然后把做好的船灯放于水中，流向远方，同时也寄托着人们美好的祝福。
走月。
走月对大多数人来说是比较陌生的，但走月是中秋之夜必须做的一个风俗活动。在古时候，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。以寓月圆人亦圆之意，直至深夜方散。另外，在古时候，走月还有添丁之寓意。但凡没有生儿子的已婚妇女，在中秋节的晚上，都要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。
供兔儿爷。
在古时候，家家户户过中秋节请兔儿爷是一个传统，就如同过年放炮一样。请回的兔儿爷要摆在显眼的桌上，称玉兔为“兔儿爷”、“兔奶奶”。并且会用瓜果菜豆供奉玉兔，酬谢它带给人间的福祉，希望“兔儿爷”能保佑全家平安健康。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。如今，我们很少能在市面上见到兔儿爷，一般是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。
烧塔。
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
拜月。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
玩花灯。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
四年级语文手抄报内容
1."三分文章七分读"，"书读百遍，其义自见"，"一章三遍读，一句十回吟"。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生"目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音"。
2.叶圣陶先生指出："多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言(同时也训练思想品德)，而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。"。
3.叶圣陶先生在几十年前就指出，"我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具惟一的凭借。""语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。"。
4.刘勰的《文心雕龙》说，"操千曲而后晓声，观千剑而后识器"。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。
5.著名语文教育家语言学家吕叔湘所说"成功的教师之所以成功，是因为把课教活了"，"如果说一种教学法是一把钥匙，那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做'活'"(《课程·教材·教法》年第期)。
12.学而无友，则孤陋寡闻。
四年级圣诞节手抄报简单又漂亮
圣诞节即将来临，快画好你的手抄报让它成为教室中漂亮的一角吧！下面是由小编为大家整理的“四年级圣诞节手抄报简单又漂亮”，仅供参考，欢迎大家阅读。
（一）（二）。
（三）（四）。
（五）。