学期总结是我们对学习生活进行自我悬案和审视的机会，也可以提供评估参考。以下是小编搜集的一些军训总结样例，供大家借鉴和参考。
小学活动总结
这学期，我新接了一年级一个班，根据这几年积累的经验，我觉得教师首要的任务是：让他们尽快适应小学生活。怎样让他们尽快适应小学生活，我将自己的一些经验总结如下：
一、培养孩子的自理能力，适应小学的群体生活。
现在的独生子女，自理能力普遍较差，依赖性强。许多刚入学的孩子，不会整理书包，不会扫地，不懂得照顾和同情别人，缺乏社会义务感。针对这些现象，我们首先要告诉孩子：你已经长大了，是小学生了，让孩子为自己以长大而自豪，我已经长大了，自己能做的事自己做，同学之间要团结友爱，互相帮助，要积极参加集体活动。其次，对于个别自理能力太差，不适应群体生活的孩子，需要家长的配合。老师及时向家长了解孩子在家的表现，能否做到自己的事情自己做，以及孩子的特长爱好、性格、健康状况，还有家长的工作单位、家庭住址、联系电话等，以便及时联系。让家长配合学校帮助孩子尽快适应小学的群体生活。
二、是要与家长联系沟通，树立正确的.家庭教育观念，担负起家庭教育责任。在与家长的接触中，会发现一些家长认为孩子上学后，一切教育责任都在学校，所有的教育问题都应由教师来完成。针对这样一些不正确的教育观念，新学年初学校都要进行新生家长培训。让家长明白家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一位老师，从孩子呱呱落地开始，家庭熏陶已经在孩子身上产生了潜移默化的影响。只有让家长明确家庭教育的重要性和必要性，才能让家长负起应有的责任，做到家校密切配合，使教育形成合力，才更利于孩子尽快形成良好习惯，尽快适应小学生活。
三、是教师要关爱学生，让孩子亲近你。一年级的小学生对成年人有很大的依赖性，成年人鼓励性的语言和正确的诱导对孩子具有引导作用。刚入一年级的小学生心理发育还不完善，自理能力也不强，所以就更需要老师多一些关心和爱护。当孩子在班集体中受委屈时，你要耐心地听他倾诉，并及时安慰他，当天冷时提醒学生多穿衣服，当孩子把散了鞋带的脚伸向你时，你帮他系好……这一些看似不起眼的小事，却能让孩子感受到家庭般的温暖，感到老师就如同妈妈一样亲切。这样不仅能拉近师生间的距离，而且更能稳定他们的情绪，促使他们更安心学习。
四、是要包容学生，让他们有改错机会。刚入学的学生问题多、状况多，如：有的孩子会经常忘带学习用具；有的上课不专心；有的经常与小朋友打闹；有的还经常迟到……当孩子出现这些状况时，如果教师对孩子所犯的错没有包容心，那么，这些孩子很可能就会因经常挨批评而丧失了自尊心和自信心，从而一蹶不振……所以，当孩子们犯错时，教师要站在教育的高度，让他们犯了错有改正的机会，让他们感受到教师的宽容和爱心，也让他们爱上老师喜欢来学校。
小学活动总结
根据中心校的文件精神，我校切实履行相关职责，坚持依法治校，积极建设平安校园，强化学生们的法律基础理论教育，提高学生法律素质。现将本校普法教育工作总结如下：
一、发动宣传。
1、学校开展全体教师会议，学习有关文件精神，深刻领会活动要求，提高对青少年普法教育的认识。
2、成立活动领导小组组长：钱业权成员：全体教师。
3、及时制定活动实施方案，并上报给上级领导。利用晨会、黑板报、橱窗等扩大宣传。
二、活动实施情况。
1、我校积极做好宣传发动工作。利用多渠道广泛宣传，如晨会、橱窗、黑板报等。
2、开展普法教育专题大会，我校请乐桥镇袁律师来给学生上法律课，使学生树立守法意识，做到懂法守法。
3、各班班主任利用班会课，带领学生学习《全国青少年普法教育读本》、《宪法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《治安管理处罚法》。积极组织学生开展普法学习心得体会，并组织测试。
4、学校开设每周3课时的思想品德课，教师认真钻研教材，渗透法律基础知识，认真上课，对学生进行品德教育。
5、净化了教育的内外部环境，促进了教育教学质量的提高。
由于校内外结合的法制教育体系的进一步健全，增强了学生的法制意识，在校学生违法犯罪现象一直保持0记录。我校将持之以恒地抓普法教育和依法治教工作，师生员工守法、护法的自觉性明显提高，敢于与各种违法犯罪行为作斗争，积极采取各种防范措施，预防违法犯罪行为的发生，从而使学校能够更加集中精力深化教育教学改革，不断提高教育教学质量。
小学活动总结
孩子的健康关系到我们每一个教育工作者，为了预防和减少儿童口腔疾病发生，培养学生的自我保护意识，进一步普及少年儿童口腔健康教育，传播护齿健康知识，我班积极德育处的号召，开展了“随时护齿，从我做起”班级口腔健康教育活动，下面就具体活动进行简要总结。
1、利用爱牙护齿海报、教学挂图、教学光盘等方式向全班50学生宣传保护牙齿的重要性和具体方法。
由于海报、教学挂图、教学光盘均通过卡通人物、卡通故事的方式向学生传递爱牙护齿的重要性及方法，极大地引起了学生们的兴趣，经常能看到在海报前一个个的学生在仔细阅读并讨论。学生家长也反映孩子从来没有像现在这样认真刷牙，自从观看教学光盘后每次都按照上面宣传的正确方法认真刷足三分钟，不仅自己认真做还督促父母，纠正父母在护齿方面的不当之处。
2、开展“随时护齿从我做起”手抄报创作活动。
这一活动一推出，全班擅长绘画、写作的学生就积极行动起来，从构思、设计版面、搜寻资料到最后诞生出一张张形式各异的小报，每一个环节学生们都倾注了自己的热情和想像力。有的学生不满意于最初的设计想要做到精益求精就请老师提意见，一遍遍不厌其烦地从头再来，最后甚至拿出好几张小报让老师帮忙挑出一张最好的。那股认真劲儿完全不亚于对待一份正式出版的大报。在上交的作品中我看到，孩子们的作品真的是太好了，每一处都存在着他们的想象，孩子们的习惯养成了，能力得到了提高。
小学活动总结
金牛辞旧岁，威虎迎新年。12月31日上午，观家峪小学各班开展“迎新年，庆元旦”联欢活动。学校领导参加各班联欢，代表学校向孩子们表示新年祝福，各班同学活动热情高，活动形式多样，活动开展得丰富多彩，有声有色。11点半，各班联欢活动在浓厚、愉快、祥和的气氛中结束。
这次元旦联欢活动，不仅给学生带来了新年的快乐，而且培养了学生的活动能力，提高了学生的`综合素质。
小学活动总结
6月6日是第xx个全国“爱眼日”，今年“爱眼日”活动的主题确定为“情系白内障患者共享和谐新视界”。为在全校师生中开展好爱眼常识普及工作，东方红小学根据上级指示，开展了主题宣传活动。
一、结合各学段的健康课大纲要求，利用班会，学校保健教师给同学们上了一节预防近视的健康课，从产生近视的原因、治疗和预防等方面对学生进行详细的讲解，重点对保护眼睛的基本常识（如座姿、看书、眼保健操、眼部的调节等）进行示范指导，并通过形象生动的举例说明使学生掌握科学用眼知识，培养学生良好的用眼习惯，降低青少年近视率。
二、6月6日当天，结合本年“爱眼日”活动宣传口号，学校充分利用宣传标语、led屏幕、校园电视台、校园广播站、校园网、板报、黑板报等媒介进行爱眼护眼常识集中宣传，加强广大师生的保护眼睛的意识。
小学活动总结
xxxx年4月15日是第三个个全民国家安全教育日。为深入贯彻落实上级有关文件精神，将国家安全融入学生日常教育活动中，强化师生保护国家安全的意识，近日，xx自治县实验小学根据实际情况，多形式开展了“第三全民国家安全教育日”主题教育活动。
一、该校利用集会、展板、悬挂标语等形式进行宣传，石昌海副校长在集合场上宣传了国家安全的相关知识，使全体师生认识到国家安全的重要性，从小树立“国家安全、人人有责”的思想意识，牢固树立起国家利益和国家安全高于一切的民族集体认同营造良好的学习宣传氛围。
二、在该校一号会议室组织全体教师同时学习了《国家安全法》、《反恐怖主义法》、《反间谍法》等国家安全相关法律法规。通过学习让广大教师知道了国家安全中应当担负的责任和义务，掌握国家安全知识，提升国家安全意识，自觉维护国家安全。
三、利用班队会时间，组织各班召开一次“国家安全、人人有责”的主题班会。班会上同学们踊跃发言，畅谈自己对国家安全的认识以及国家安全与个人的关系，以历史和生活中的实际事例说明国家安全与个人利益息息相关，每个人都应该为国家安全贡献自己的力量。学生们在讨论中纷纷表示要从现在做起，从自身做起，自觉抵制危害国家安全的言论、行为，争当保护国家安全的小卫士。
四、该校要求学生把学校学到的国家安全相关知识讲给自己的家人，形成了学校传播给学生，学生传播给家长，家长传播给社会的良性循环系统，让每个人都知道维护国家安全应从自身做起，让全社会都参与到维护国家安全的保卫战中来。
活动中，该校通过内容丰富、形式多样的活动，让全体师生在参与活动的过程中树立了国家安全意识，掌握了国家安全知识，并以此为契机，加强了“青少年违法犯罪”的预防教育，进一步提高了全体师生的安全防范意识和对国家安全的责任感和使命感。
小学活动总结
根据学校的指示精神，按照期初的工作计划，得到全体教职工的支持和配合，使第二课堂活动能够顺利开展活动。现将本学年的活动总结如下：
一、我校开展第二课堂活动领导重视，各科组团结协作共同制定具体的措施，保证活动的顺利开展。
二、通过第二课堂活动，向学生传授浅显的基础知识和简单的动手技能；培养学生学习的兴趣、爱国主义情感和良好的品德、意志；培养学生的观察能力、形象记忆能力、想象能力和创造力。
三、贯彻启发式原则，采用多种教学形式，充分调动学生的学习积极性，使他们生动活泼地学习，提高他们的思维和动手技巧，学会简单操作。
四、第二课堂活动是学校教育的有机组成部分，因此本活动组针对高、中、低年级学生开展各项不同的活动，包括篮球、乒乓球、羽毛球、唱歌、跳舞、画画、阅读、作文等。每位教师人人带班。丰富多彩的第二课堂，为学生的自主发展提供了充足的时间和空间，使其真正成为学生终身发展的奠基石。
五、第二课堂活动活动丰富了学生的文化生活，开阔了学生的视野，播下了爱好的种子。
六、学校合理调整时间表，采用课内课外相结合，言传与身。
当然，我校的第二课堂活动仍存在很多不足，如：分组还不够细（年龄和知识水平不均衡），要增加活动形式要更多样化和科学化、教学设备和图书资料、教学挂图及幻灯录像等都有待添置。今后，本组将扬长避短，把第二课堂活动小组搞得更活、更好！
20xx学年，在学校的领导下，紧紧围绕学校的中心工作，坚持以面向同学服务为宗旨，组织开展目的明确、生动新颖、形式多样的第二课堂活动，全面提高了广大师生的综合素质，丰富了校园文化气氛。现在对第二课堂工作总结如下：
1、第二课堂活动主要以班级活动为形式。
由学校指定有专业特长的教师负责组织开展，学生根据自己的兴趣和水平自由选择参加。
2、本学年的第二课活动内容主要包括：绘画、书法、棋类、球类、音乐、英语等学科小组。
在学校的每个小组活动都指定地点、时间，确保活动小组有序、有效地进行。
1、第二课堂活动是学生的兴趣活动。因此，我们以自由参与为首要原则，在不增加学生课业负担的前提下，学生有充分的选择权。
学生社会实践能力和团队合作精神，激发和培养学生的创造潜能。
3、辅导的教师能精选活动内容、设计活动形式，以合作、竞争等多种手段来丰富第二课堂，提高效率，让第二课堂真正成为学生培养能力、发展特长的舞台。
4、教师能按时认真组织开展二课活动，没有出现以种种理由延误活动的现象。
5、学生能积极按时参加二课活动，努力在活动中丰富自己的见识，增长自己的才干。
1、各小组都能认真制定活动计划，扎扎实实的抓好落实，备好每一节课，作好活动记录。
2、各活动小组每次活动都能清点人数，确保学生校内校外的安全。
1、参加活动的学生人数不多，未能全面开花。
2、由于第二课堂活动开设的项目较少。今后将适当增设项目，供学生选择如：电子琴、舞蹈。
6月3日下午，区教研员俞老师莅临xx镇中心小学，指导我校音乐课堂转型教学工作。俞老师听了周x、林老师的课，全体音乐专职教师参与了此次活动。
周老师执教的是四年级的《山谷静悄悄》。课堂一开始，周老师就运用布谷鸟妈妈和宝宝的两个卡通形象激发了学生的学习兴趣，并学生运用竖笛来模仿布谷鸟的叫声。之后，周老师引导学生通过节奏练习读歌词，力求在变化体验中学唱歌曲。最后，学生扮演布谷鸟的角色趣味盎然的加入到歌曲的演唱中去。
林老师上的是一年级的《理发师》。上课伊始，林老师从“粉刷匠”干活完后头发脏，需要到理发店去洗头理发为导入，让学生说出理发店里有哪些声音？学生们的注意力一下子被吸引过来了，纷纷发言：剪头发的声音“咔嚓”、吹风机的声音“喔”、洗头的声音“哗啦啦”“沙沙”……之后，林老师指导学生运用和这些声音相似的打击乐器参与到歌曲中来。学生们在玩中学会了知识。
课后，两位上课老师对自己课的设计作了简要的阐述。俞老师也表示了对这两节课的肯定，并指出了还需修改的地方，如：学生的声音应该大声的唱出来，再通过歌曲的不同表达来控制力度；课堂中学生创编活动中队伍形状的变化等。俞老师还希望老师们在教学中更关注学生，关注课堂。
相信在专家老师的关怀帮助下，我校音乐组老师将在音乐学科课堂转型方面获得更多的收获。
家长资源是丰富的校外教育资源，为充分挖掘家长资源，拓展孩子们的视野，让他们学到在学校内学不到的知识，我们班在学校的倡导下，积极组织开展了家长进课堂活动——即每星期抽出一节课来由家长根据自身特长给孩子们上一堂别开生面的课。
这学期我们班共有五位家长走进了孩子们的课堂，王瑾瑄爸爸给孩子们讲《圣诞老人的故乡》，教孩子们制作精美的圣诞贺卡；陈柯冰爸爸让孩子们看到污染的危害，教给孩子要珍爱自然，保护环境；胡若溪奶奶介绍小学生的营养与健康；燕雨晴爸爸把实验室搬进课堂，给孩子演示了《生活中的化学》；马浩涵爸爸带孩子看了各种各样的飞机。
课堂上他们用亲切的话语，精美的课件，生动自然的例子，循循善诱的解答孩子们的问题，让孩子们彻底大开眼界。我们班的妈妈们也是不甘落后的，这学期共有四名妈妈报名参加这项活动，因为孩子的知识结构、时间安排等原因，我们以后会逐渐安排这些妈妈们进入课堂。
家长进课堂，对孩子们来说是一种新鲜的感受，同学们在课堂上的表现出乎意料的热情和专注，看得出孩子们对各种知识的渴望；参与课堂授课家长的孩子，因家长的到来，自信了很多；同学们知识面明显变开阔了，一些新鲜的词汇会时不时从他们嘴里说出，虽然还只是对某方面知识的一知半解，但毕竟在孩子们的脑海里已经为新知识打开了一扇门。
通过这学期“家长进课堂”活动可以看出，我们班的家长们对这项活动非常支持。这项活动将陪伴孩子们一起走过六年的时光，我们会继续和各位家长沟通，欢迎大家在百忙之中抽时间来校为孩子们上课。
家长资源是学校最为丰富的.校外教育资源，通过家长进课堂活动，使学生们学到了很多知识，也使家长们更深入的了解了班级和学校，更好的推动了班级、学校的发展。
本次活动我班共邀请了三位家长走进我们的课堂，江兆君的妈妈教孩子们做彩色风铃，任允之的爸爸带给孩子们丰富的玻璃知识，张朝旭的妈妈精心准备了故事《迈出第一步》，通过孩子们交流，认识到学习的重要性，同时要拥有勇气。
1、每一位家长认真准备，刚开始都有点紧张和羞涩，但是逐渐和学生融合在一起，班里的孩子们也特别喜欢。
2、每一位家长在进课堂前都与老师沟通，并且备好课，做好课件。
3、此次活动加强家校联系，增进教师和家长之间的了解，促进学生全面发展。
1、参与课堂授课家长的孩子，因为家长的到来，自信了很多，在学习能力和生活能力方面进步很大。
2、因为家长来的缘故，其他孩子特别遵守纪律，课堂常规方面有了进步。
看到每一位家长写的教后反思，自己十分感动，孩子们的变化我也看在眼里，但是另一方面，我也感受到家庭教育、家长的精神面貌对孩子们的影响。只要有勇气走进课堂的家长，他的孩子就特别自信，而且，在班里的人数不多。第四次家长进课堂，无论怎么发动，即使是亲自做工作，再也没有家长来参加了，所以感觉也很有压力。
此次活动，我们充分发掘了家长自身的教育资源，拉近了家长与教师，家长与学生之间的距离，给家长和学生创设了一个相互交流的平台，给家长和老师提供了一次增进了解、互相学习的机会，从而促进和谐家校关系的构建和学生的全面发展。
为进一步强化中小学生消防安全意识，提高校园的消防安全工作管理水平，在20xx年消防安全日到来之际，我校开展了“消防安全知识教育进课堂”活动。就活动情况总结如下：
xx以“火是我们的朋友还是敌人？”引发同学们对火的讨论，紧接着又做了一个“掌上燃烧”和“紫色阻燃”的小实验。看到火在手指燃烧的场面，同学们都以为是在变魔术，欢呼雀跃起来，争先恐后的给大家分享日常生活中接触到有关火灾预防的知识。xx又以生动的案例给同学们介绍了日常生活中容易引发火灾的隐患类型、火灾危害性等知识，并针对校园生活的特点，有针对性地讲解了校园火灾预防、火场逃生等常识。xx幽默生动的讲解赢得了同学们一阵又一阵的热烈掌声。
为了提高本次教育活动的效果，xx把贴近百姓生活的日常生火做饭、家用电器、逃生方法等具体问题，进行现身说法、列举实例，并结合季节特点、百姓日常生活的不良习惯，讲清危害，并现场解答学生提出的具体问题，让同学们在轻松和愉悦的氛围中接受了教育。
学校还组织班级同学开展了以“普及消防安全知识，提高避险能力”为主题的手抄报评比活动。同学们亲手制作的手抄报版面设计独具匠心，内容贴近实际生活，可以看出同学们都是在用心投入本次活动。也是通过制作消防安全知识手抄报，强化了同学们的消防安全意识，增加了消防安全知识，提高了自护自救能力。
“消防安全知识教育进课堂”活动让广大师生在实践中学到了消防安全知识，“零距离”感受到了火灾的严重危害性，提高了对消防安全重要性的认识，树立了消防安全无小事、消防责任大于天的意识。
小学活动总结
为进一步推动我校的新教育工作，展现素质教育和新课程改革风貌，根据局工作计划，学校确定10月12日至10月13日为我校的新教育开放周。
我校坚持以“新教育”为指导方针，切实以教育教学为中心，扎实推进理想课堂教学改革，不断强化质量意识。加强校际交流和社会沟通，努力创设学校、家庭、社会一体化的育人氛围，充分展示我校教师的教学水平和学生的精神风貌，促进我校教师进一步更新教育观念，更好地将我校教育教学研究引向更为广阔的空间，全面提升学生综合素质，促进学校的可持续发展。
通过举办开放周活动，使社会各界广泛了解学校的办学状况，让家长走进校园，走进课堂，亲身体验学校设施设备的利用情况，了解学校的管理与发展趋势，了解我校新教育课堂教学和课改动向，直接了解子女在校的学习生活情况，协调好学校与家庭教育的关系，使每一个孩子健康成长。
本次活动，我校共有六位家长走进了孩子们的课堂，陆给孩子们讲《管鲍之交》的故事，教孩子们要珍惜友情；家长给孩子们讲的`是《家乡名人的故事》教育孩子要热爱家乡，热爱祖国；教孩子们剪纸，培养孩子的动手操作能力；给孩子们讲的是《小学生营养搭配》，提醒孩子们不要挑食，注意营养均衡；妈妈给孩子们上的是一节《如何做个优秀的母亲》，不但教会孩子们要孝顺父母，更是给其他家长做了一个好榜样。高铜立的爸爸给孩子上的是《驾驶小常识》，提醒孩子路上一定要遵守交通规则，注意交通安全。课堂上他们用亲切的话语，精美的课件，生动自然的例子，循循善诱的解答孩子们的问题，让孩子们彻底大开眼界。
活动期间，全体教职工要以良好的精神风貌积极参与此项活动，出色完成本职工作，当好东道主，热情迎嘉宾，主动接受领导、家长对我校教育教学工作的检阅。全体教师要以此次活动为契机，不断开拓创新，努力提升自己的教育教学水平，真正树立敬业爱生，教书育人，为人师表，无私奉献的形象，让家长放心，让社会满意。
小学活动总结
为了丰富广大学生的课余文化生活，展示学生的风采，全面提高我校学生在结合株洲市中小幼美术、书画作品大赛和我校五月的家长开放日活动的基础上，我校举行的的综合素质，进一步营造校园的艺术氛围，推动我校文化建设再上新台阶，“和谐祖国、美丽校园”美术，书法作品比赛已于本周落下帷幕。
此次大赛无论是在绘画还是书法比赛活动上，我们要求全校学生都参与，每幅作品都灌注了小选手们的心血和汗水。这次活动同学们都积极踊跃地展现自己个性特长，充分地体现了我校学生的精神面貌，丰富了校园的文化生活，达到艺术和谐与人际和谐的高度统一。同时也体现了我们小学生良好的艺术修养和较高的审美意识。
在活动中我们看到各班都能按照规定的要求去组织，充分体现了学生们对艺术的执著和热爱，学们积极参与，老师们的大力配合，使整个活动达到了预期的效果。
本次书画活动我们邀请各班主任，书法老师和美术老师一起配合，评选作品，让我们领悟到了团结的力量，集体的温暖，和用心工作后收获的喜悦。这次比赛中有十人的软笔书法作品、三十五人的硬笔书法作品、三十一人的绘画作品被选送到株洲参加比赛，这一成果的获得，充分体现了我校书法特色建设已初获成效。
对于此次活动我们进行了周密的策划，从活动构思到作品征集，从评选优秀作品到上交电子文档去株洲比赛、再到优秀作品展，都渗透着活动组织者的汗水。尤其是上交优秀作品参加株洲“至美”杯中小幼美术、书法作品比赛，给作品粘贴kt板，贴标签，以及照相到建电子文档，时间紧任务重，我们把所有作品的照片进行统一排版处理，从中我们克服多种人为和非人为困难，最终在短时间内将该项制作完成。
当然，通过本次活动也发现了一些问题，比如活动前期的准备工作不充分等等。总之，此次活动取得了圆满的成功，在此一并对支持这次活动的所有人员表示忠心的感谢。以后我们一定再接再厉，争取更大的突破。
此次活动使我们积累了一定的经验。增加了我们的知识水平；看到富有创意的`作品，仔细的画工，听到精彩的解说，开阔了我们的视野。
小学农耕实践活动方案范文
各县（区）人民政府，市直有关部门，中、省驻庆各单位，组委会各专门工作机构：现将《2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式时间流程及实施细则》予以印发，望认真组织实施。
二〇〇九年九月一日。
2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式时间流程及实施细则。
按照市委发〔2009〕34号文件精神，现制定《2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式时间流程及实施细则》。本细则由组委会秘书处牵头实施，组委会其他专门工作机构、各相关部门配合。
一、开幕式主持人。
开幕式会议主持人：庆阳市人民政府市长周强。
现场播音员：李小刚乔亚萍（庆阳电视台）。
现场英语翻译：孙育刚（人行庆阳中心支行）、王小燕（西峰职中）。
二、时间、地点。
三、时间流程。
7:00交通管制。公安执勤人员到位并清场。
7:40开幕式文艺演出演员到位。
8:00－9:40迎宾演出；领导、嘉宾入场并参观展览。参观结束后，领导和嘉宾在博物馆二楼贵宾休息室休息。
9:40现场播音员进行播音宣传，介绍庆阳市情和2009’中国（庆阳）农耕文化节主要活动安排，介绍出席开幕式的领导、来宾及主要媒体，宣读贺信、贺电(名单另附)。
9:55出席开幕式的主要领导及嘉宾代表在贵宾区就坐。
（出席开幕式的主要领导及嘉宾在礼仪人员的引领下在贵宾区依次就坐）。9:59现场播音员：让我们用热烈的掌声请出^v^庆阳市委副书记、庆阳市人民政府市长周强同志主持开幕式。
〔现场翻译。周强登上主席台并在主持台就位。〕。
10:00－10:06周强：2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式现在开始。首先请^v^庆阳市委书记张智全同志致辞（以开幕式主持词为准）。
〔现场翻译。张智全登上主席台并在致辞台就位。〕。
张智全致词。（3分钟）。
〔现场分段翻译，3分钟〕。
10:07－10:11周强：请农业部领导讲话。
〔现场翻译〕。
农业部领导讲话。〔2分钟〕。
〔现场分段翻译，2分钟〕。
10:12－10:15周强：请文化部领导讲话。
〔现场翻译〕。
文化部领导讲话。〔2分钟〕。
〔现场分段翻译，2分钟〕。
10:16－10:20周强：请甘肃省领导讲话。
〔现场翻译〕。
甘肃省领导讲话。〔2分钟〕。
〔现场分段翻译，2分钟〕。
10:21－10:22周强：请全体起立，升^v^国旗，奏^v^国歌。
〔现场翻译〕。
升^v^国旗，奏^v^国歌。〔1分钟〕。
10:23－10:25周强：升中国（庆阳）农耕文化节节旗，奏中国（庆阳）农耕文化节节歌。
〔现场翻译〕。
音响播放欢快乐曲，全体鼓掌。
宾区入座）。
〔现场翻译〕。
10:31－11:00开幕式文艺演出《农耕诗韵》。
11:00现场播音员：2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式文艺演出到此结束，请出席开幕式的有关领导和嘉宾出席招商大会。
〔现场翻译〕。
出席开幕式的有关领导及嘉宾在礼仪人员的引领下出席招商引资大会。
四、组织指挥。
总指挥：刘秉宁。
副总指挥：董建武李永洲杨广玉韩湘波冯光敏。
杨漪。
执行指挥：任晓宁张寓鑫李怀良（开幕式会议总协调，流程控制、贵宾席布置、贵宾接待、主持人、播音、翻译衔接、氛围营造、鸣放礼花礼炮）孙澜洪徐惠琴范胜利（开幕式文艺演出）。
张龙杰（贵宾礼仪服务）。
王富强张宇峰（安全保卫及消防工作）布置。
马海英白龙（媒体采访指挥、协调）。
刘聪闫莲莲（医疗救护）。
李应时刘海峰（场地水、电等保障服务）。
五、有关工作及演职人员集结位置。
1、主席台（舞台）：在市博物馆门前台阶正前方，搭建主席台（舞台）。主席台（舞台）正中竖立2009’中国（庆阳）农耕文化节节徽，主席台（舞台）东侧设主持席，正中偏西侧设讲话致辞席。
2、贵宾区：在市博物馆门前广场。
3、指挥中心、播音台、音响控制台：在贵宾区东北侧。
4、开幕式文艺演出演职人员：7:40，所有演职人员在舞台后侧集结到位；8:00－9:40，在表演区表演迎宾歌舞；9:40开幕式会议开始前，从集结位置向演出位置集结，参加开幕式会议，10：30开始开幕式文艺演出。
5、医疗救护、电力应急、消防车辆：医疗救护车辆和医护人员、应急发电机组和电力保障专业人员及消防车辆和消防员在市博物馆楼前东侧集结待命。
6、旗杆及升旗台：在市博物馆门前广场西侧，建造升旗台。
7、礼花礼炮：在贵宾区前广场东西两侧。
8、停车场：领导及贵宾停车场设在南1-2路西段。
六、任务分解及工作要求：
1、指挥调度：由总指挥统一命令，各副总指挥各司其职，各执行指挥各负其责，组委会秘书处、接待处负责联络、协调。
2．场地布置、保洁：主席台（舞台）搭建、贵宾区布设、会场及贵宾区地毯铺设由组委会秘书处负责，必须在9月18日前完成，西峰区负责停车区划分，临时公厕搭建。负责人：任晓宁、孙澜洪。
负责给领导和贵宾发放出席开幕式会议请柬、领导和嘉宾接送等工作。贵宾礼仪服务由庆阳宾馆负责，包括贵宾休息室布置、陈设、礼仪服务以及引导领导、来宾就位，为领导来宾佩戴胸花，引领领导讲话、致辞、揭幕、用厕、退场等。贵宾休息室布置、陈设需在9月20日前完成。礼仪服务人员（20名），应提前培训，在9月21日上午8:00前在贵宾区西侧及贵宾休息室分别集结就位。负责人：韩湘波、任晓宁、张龙杰、张寓鑫、李怀良。
4、开幕式文艺演出：由西峰区负责。演职人员9月21日上午7:40在世纪大道南1—2路东口至市博物馆门前广场集结；8:00－9:40表演迎宾歌舞；9:40开幕式会议开始前，从表演区向舞台及演员候场区集结，参加开幕式会议。10：30开幕式文艺演出，演出活动按照组委会发〔2009〕16号《关于2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式文艺演出方案的通知》的要求进行。负责人：冯光敏、孙澜洪、徐惠琴、范胜利。
5、现场氛围营造：由组委会秘书处负责，市博物馆北侧东西码头各悬挂竖型条幅30幅。开幕式主席台东西两侧及舞台台口、贵宾区前布置花坛，会场周围东、西、北侧悬挂大型升空气球。南1—2路东口南北两侧各布设节会宣传牌2面。负责人：任晓宁、张绪越。
6、礼花礼炮准备及鸣放：由组委会秘书处负责。烟花、礼炮应提前确定燃放位置、燃放形式，提前演练彩排。准备工作在9月21日8:00前就绪。负责人：张寓鑫、刘雯、张羿逢。
7、音响系统保障：由组委会秘书处负责。开幕式会议时，应保障主席台及播音台话筒正常使用。提前对开幕式所有播放乐曲进行编排并制作成光碟，9月21日7:30前仔细检查音源及功放工具，并调试到最佳状态备用。负责人：张寓鑫、张绪越。
8、场地电源保障：由组委会秘书处协调，市供电公司、移动庆阳分公司配合。提前准备就绪并提供服务。要制定应急预案，开幕式时应配备应急电源车，并配备专业技术人员，在9月21日7:00前到位并随时待命。负责人：李应时、常步才。
9、场地治安、消防及观众秩序：由市公安局负责。9月15日前向组委会报送警力部署方案，并按照审定的方案进行警力部署。抽调的人员提前进行培训、分组，熟悉方案、场地。9月21日7:00在相关路段开始执勤。应急消防车应在9月21日7:00前进入集结位置待命。开幕式会议期间应布置警力，保证消防、急救等安全保障通道的畅通。负责人：王富强、张宇峰、宋耀辉。
10、领导、嘉宾、演职人员接送入场、车辆调配：由组委会接待处负责。接送车辆要提前做好保养清洁，确保车况良好，对驾驶人员提前组织培训，确保接送任务的完成。负责人：韩湘波、李怀良。
11、紧急救护：由市卫生局负责，要制定工作方案和应急预案。开幕式配备救护车1台，并配备适当医护人员，准备充足的医疗器材和救治药品。在9月21日8：00前到位。负责人：刘聪、闫莲莲。
12、播音员、翻译协调：由组委会秘书处负责，市电视台配合。播音员、现场翻译的挑选、培训、演练工作须在9月18日前完成。9月21日8:00到位，开始播音。负责人：牛积仓、张寓鑫。
13、升旗礼兵：由市武警支队负责。选拔4名武警礼宾，提前训练演练，21日9：00前在升旗台集结。负责人：周林元、宋耀辉。
14、记者组织、新闻采访：由市委宣传部负责。发放2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式采访记者证，组织国内、外媒体记者对开幕式活动进行有序采访。负责人：马海英、牛积仓、白龙。
附：2009’中国（庆阳）农耕文化节开幕式现场示意图。
小学活动总结
3月30日是第一个“全国中小学生安全教育日”，主题是“我安全，我健康，我快乐”。为了开展主题教育活动，根据教育局安办的要求，我们实验小学具体实施了以下工作：
1、举行国旗下讲话，悬挂宣传横幅（——市——实验小学安全教育日主题教育活动）由安全办主任仲兆仓同志对全校学生从多方面（预防楼梯拥挤踩踏、交通安全、饮食卫生、春季传染病防控）进行安全教育，使广大师生在教育活动中，增强安全防范意识。
2、按照工作要求举办了全校安全教育主题班会。
3、开展了个年级组各班级的安全隐患排查。
4、组织开展了“我安全、我健康、我快乐”主题演讲活动。
5、组织并举行了安全疏散演练，演练前对学生进行安全教育，演练活动安全、有效。
三、收看安全教育节目。
为创新安全教育形式，学校安全办布置各班级于3月31日通知离校生家长在家与孩子共同观看湖南卫视18：00—18：30《新闻大求真》安全主题教育视频，收到很好的`效果。
小学农耕实践活动方案范文
兼析生态难民的出路。
提要：本文在对我国荒漠化发生发展相关信息综合研究后，确认以垦殖为主导的农耕社会结构，是我国荒漠化扩展的首要原因；坚决地彻底地贯彻执行中央退耕还林还草决策，是我国遏制荒漠化扩展之要害所在；被动地执行中央退耕还林还草决策，将会成为为我们的子孙后代不能宽恕的低级性常识性错误。我国数以百计的搞了一辈子种植业研究的资深专家、学者、科学家，特别呼吁重视发展畜牧业的意见，未能被我国地方政府和民众采纳，则是一个非常值得关注的动向。
退耕还林还草，我国告别了长达2000余年的防治荒漠化决策失误。亚洲沙漠形成于2200万年前，塔克拉玛干沙漠可能形成于450万年前。就世界范围来说，荒漠化多发生在南、北纬30度附近的副热带地区。由于青藏高原的隆起，使我国的干旱区相应北移了10个纬度。沙尘暴与原生沙漠无关，人类活动应负主要责任。由于人类不合理的经济活动，尤其是我国2千余年来在^v^主导下的大规模垦荒活动的结果，自战国时期至今，我国北方农牧交错带北移400-500公里，向西则推进了1000公里，使中国沙漠南进了300公里。
综观媒体报道，我们似乎在我国荒漠化发生、发展及其原因方面达成了共识，但在对策方面，似乎98%以上的报道的观点几乎是一致的，但正是这少数人的不同观点，说明实际上却存在着严重的分歧。
分歧集中表现为：防治荒漠化是社会经济问题还是生态问题；退耕还林还草表明我国长达2000余年防治荒漠化决策失误的结束，应该成为民众的自觉行动；还是继三北防护林后又一个规模更大，涉及面更广的国家“退耕地治理开发工程”，是中央决策要我做。
我国数以百计的搞了一辈子种植业研究的资深专家、学者、科学家，特别呼吁重视发展畜牧业的意见，未能被我国地方政府和民众采纳，则是一个非常值得关注的动向。
一、中国荒漠化扩展是以垦殖为主导的农耕社会结构必然产物。
人类至少500万年进化的历史，实际上是一部人类解决温饱问题的历史。而人类从狩猎进入农耕时代以后，直至工业革命发生前，人类社会发展的历史实际上是一部垦殖史。
著名沙漠学家杨根生教授以“秦时移民实边”，唐时“垦荒”，明代“屯垦”，清代开放“蒙荒”，以及新中国成立后的3次大开荒，概括了我国2000余年来的农垦历史。
历史上辽金入侵中原，元朝、清朝的建立，实际上是由于游牧生活不及农耕生活诱发的以战争掠守财富的结果。
我国直至清王朝时期，实际上一直处于农业社会。直至辛亥革命以后，民族工业缓慢发展，才开始向工业社会过渡。
我国实际上直至20世纪60年代，才解决了民众的温饱问题。我国5000年的文明社会发展史，实际上是以种植业为主导的农耕社会发展史。
我国荒漠化扩展的主要原因，是由于我国5000余年来形成的农耕社会结构及由此而来的体制、经济、思想、文化与科学技术综合作用的结果，是由于5000余年来形成的小生产者的习惯势力仍然在顽强地起作用的结果。
将我国荒漠化扩展的原因归结为“六滥”，看似周到全面，实际上是没有抓住要害。至于退牧与退耕之争，显然是由于站在农耕社会的立场上，才得出退牧结论的。
笔者以为，我国荒漠化扩展原因，要害在于滥垦，其余的较为集中的提法是“滥牧”、“滥樵”、“滥采”、“滥用水资源”、“滥开矿”，皆是源于滥垦导致的贫穷带来的结果。
二、中国传统文化与荒漠化。
毫无疑问，中国以孔孟为代表的儒学，包括此后由此发展的两汉经学，宋明理学哲学思想和佛教文化为代表的传统文化，为我国3千余年来的封建社会的稳定和国家的统一，作出了不可磨灭的贡献，但其对中国经济发展的消极作用，或者说对中国社会近代的落后，负有不可推卸的责任。文化，广义的说，泛指人类自古到今的一切社会活动及其成果，狭义的解释又可狭到仅指个人的“启蒙教育”，如我们常说的“学文化”。
文化，通常是指由宗教、哲学、科技、文学、艺术、民俗六大部分组成。中国传统文化是在3千余年来，封建王朝为稳定其封建王权服务的政治背景下形成与发展的。因此，其核心是培养士大夫阶层为“驯服工具”，培养平民为循规蹈矩按习惯生活的“顺民”。
于是，中国传统文化重道德轻规则（包括法律），重服从轻民主。封建王朝在培养驯服工具同时，还为公共知识分子施展抱负设计了种种障碍。
中国传统文化的一个显著缺陷是用文化来束缚民众的创新精神，遂有以“五四运动”为代表的新文化运动。
“驯服工具”与“顺民”教育，加上我们的先民长期为解决温饱问题而博斗，于是有了“各人自扫门前雪”的处世哲学，对他人，对公益性事业的冷漠。所谓“我自己都顾不过来，岂能助你”，便是最好的理由。
中国传统文化的消极影响和我国5千余年自然经济遗留下来的小生产意识，渗透到现代经济生活的各个领域和各个方面，怕承担责任和对公益性事业的冷漠，则是其主要表现。
作为中国传统文化消极影响至今仍在充分表现的典型大体上为：还有相当数量的农民，尤其是荒漠化地区的农牧民，仍然将垦殖作为谋生的唯一出路，在政界则表现为诸候争霸的封建思想残余和自然经济遗留下来的小生产意识；在知识分子和学术界，中国知识分子的价值观和思维方式上仍存在着一些传统落后的观念，缺乏创新精神。
《中国环境报》2003年3月25日以《树立科学的生态保护观》为题，对科学的生态保护观与传统的生态保护观作了详尽的剖析比较。
笔者非常遗憾地看到，在我国媒体数以万篇计的报道中，几乎超过一半的文章仍然在宣传防治荒漠化是生态问题，以提高植被覆盖率作为生态建设最高宗旨和奋斗目标的传统生态保护观，以垦殖作为荒漠化地区脱贫致富出路。与中央决策中的荒漠化是社会经济问题，与科学的生态保护观，与发展沙产业作为防治荒漠化的根本出路大相径庭。
2000年以来，我国防治荒漠化领域的学术讨论异常活跃，各种不同的观点和争论已分明摆到桌面上。遗憾的是，仅仅是少数资深学者、科学家开展实质性的正面交锋，许许多多的文章仅仅是宣传自己的观点，并竭力避免对他人观点的评论。
毫无疑问，如果我们不从文化观念方面清除落后文化观念对防治荒漠化的消极影响，那么，我们取得的防治荒漠化胜利成果的基础将是不稳固的。
三、退耕还林还草是科学决策还是无奈选择。
应该说，退耕还林还草是我国防治荒漠化决策的核心，是对我国2千余年来与荒漠化抗争失误的全面修正，是告别人类长时期来为谋生始自刀耕火种时代并延续至今的以垦殖作为谋生唯一出路的错误行为的正确决策。
因此，能否将退耕还林还草成为我国地方政府和所及地区农牧民的自觉行动，将成为我国防治荒漠化成败之关键。
从媒体报道看，似乎对退耕还林还草已达成共识，并无分歧。
其实不然。直至2004年，我们对退耕还林还草还存在严重的分歧。分歧集中表现为：退耕还林还草是^v^科学决策，还是^v^面对荒漠化扩展，试图以财政补贴遏制荒漠化扩展的无奈选择；是作为下级必须执行^v^的决策，是^v^要我做；还是退耕还林还草是符合我国国情的科学决策，我要做。
退耕还林还草，是我国中央吸取国内外防治荒漠化的经验教训，面对我国荒漠化地区广种薄收，粗放经营这一导致荒漠化扩展的病根，试图通过全面调整产业结构，应用科学技术，推动农民脱贫致富，从而达到遏制荒漠化扩展的科学决策。退耕以后种什么？应该成为地方政府官员思考的重要大事。
而有人则看到，退耕还林还草是国家继三北防护林之后的又一个规模更大，涉及面更广的国家“退耕地治理开发工程”，他们看到的是国家为期8年的补贴，至于8年以后，那可不是我的事了。对退耕以后种什么，则任由民众自由选择，不作组织引导。
四、谁是罪人。
^v^武威市委副书记苏振祥坦言：“如果两大沙漠合拢，我们将成为历史的罪人！”《中国青年报》2003年5月10日以《民勤会不会成为第二个罗布泊》为题作了报道。
^v^总理曾经批示：决不能让民勤成为第二个罗布泊！国家林业局专家指出：“民勤不只是民勤的民勤，也不只是中国的民勤，而是世界的民勤。”
如果民勤绿洲不保，腾格里、巴丹吉林两大沙漠合拢南下，将会把千里河西走廊拦腰切断。
谁是荒漠化扩展的罪人？谁为荒漠化扩展买单？这是一个说不清道不明的话题。政府、政府主管部门、上级政府、上级政府主管部门、专家、学者、科学家、领导干部、农牧民，谁的责任，说不清。更何况荒漠化的扩展是一个漫长的过程，又受众多因素制约。
但荒漠化地区农牧民为荒漠化扩展买单，却是实实在在的。实施防治荒漠化错误行为的地方政府官员，绝不会为其行为后果买单。一部分农牧民由荒漠化的制造者成为荒漠化的受害者，而绝大部分安分守己地生存，并无制造荒漠化行为者，仅仅由于居住地域之原因，理所当然地为荒漠化扩展买单了。
不承认自己的行动与中央决策之差距，或许还认为自己对防治荒漠化虽无功劳，也有苦劳疲劳。应该说，这是导致近年来荒漠化继续扩展之首要原因。
明知道农民“打的粮食不如种的种子多”；大水漫灌，生产1斤米要用掉1吨水，继续任其为之；以为“浇水少了会影响产量和自己的政绩，而发生旱灾是老天爷的责任，可以要救济”。对这一类为数并不算少的地方官员，虽谈不上是荒漠化扩展的罪人，但起码得受到良心的自责。
五、我们不能再继续重复先前的错误。
1986年11月，联合国科学技术发展中心在阿什哈巴德召开专家会议，研究是什么原因造成1977年内罗毕世界荒漠化会议近十年后，全世界范围内荒漠化不但没有得到遏制，而是有所发展的现状。会上有人指责是各国政府的原因，防治荒漠化不是哪一个部门可以单独做到的事；有人指责联合国环境署工作不力，才在全球范围内形成这种局面；有人指责科学家没有拿出好办法；有人提出在最近的100多年中，往往是别人出现了问题得到了纠正，后面的人又继续重复错误。
笔者在对人生失误的研究中，发现人在常识方面最容易犯错误。人类在以百万年计的进化过程中，承袭并发展了动物的按习惯生存、怕冒风险与自认为必定正确的“自恋”本性，并以文化习俗形式世代流传。加上失去对先民、对先前曾经犯过错误的记忆，使人在常识方面最容易犯错误，或者继续重复先前的错误。
民勤，曾经是我国“人定胜天”的典型，并以治沙闻名全世界。如今，在大自然严厉惩罚下，我们不得不重新审视过去的行为。
宁夏西吉县，1986年，又开始当地历史上少有的大规模植树造林，联合国援助该县一个改善生态环境的项目，种一亩林的补助远比种一亩地的收入要高，于是人们种树的积极性大增，3年植树90万亩，相当于西吉全县耕地面积的90%。
3年后，联合国援助项目结束了，补助没有了，种树者失去了生活来源，于是又开始毁林种地。仅仅五六年光景，90万亩林木所剩无几。
有时，专家、学者、科学家的建议、意见，对政府决策，对民众行动有决定性影响。专家、学者、科学家科学的建议很多很多，但也有少数违反科学的建议、意见，给民众带来祸害。
苏联政府于20世纪50年代采纳科学家群体建议，于1954年动工的卡拉库姆运河工程，先后有100多个研究所和设计院参加勘察工作，其间虽有另外一些科学家发表过不少的反对意见，并没有影响当时决策部门数以亿计卢布的财力支持，直到出现咸海干涸以后，苏联政府才于1986年8月决定停止该项目的全部设计工作。社会舆论和国际同行异常关注，人们才“大梦初醒”，但已为时晚矣。于是，卡拉库姆运河工程，被国际学术界、舆论界称为“苏联历史上最大的生态耻辱”。
我国也有过数位科学家联名有关防治荒漠化的错误建议。例如，20世纪80年代初，曾有十多位生态学家建议，将以干旱、半干旱的草原气候为主的某省建设成为“林木繁茂的生态省”。值得庆幸的是，我国^v^没有采纳。
学术上的失误，我国主要表现为对50余年来实行的一些陈落后的防治荒漠化提法、做法，还没有得到全面的清理和彻底的纠正，民众还没有放弃这些错误的行为。
灌木姓“林”不姓“丛”，国家林业局于2003年4月对灌木的正名，则是我国^v^主管部门以行政手段对学术争论中的争议进行的强有力干预。
我国学术界以“学究”式研究，给国家、社会造成损害最大的，当推有人将灌木排斥于林业之外。
我国舆论界最为遗憾的事当推阜新市经济转型长达20余年的争论。
作为防治荒漠化领域的新兵，从党性、良心、责任心出发，还是想斗胆说一说自2000年以来已被证明是常识方面错误，或者迅即会被证明是常识方面错误，或者是继续重复先前错误的一些提法，尤其是一些学者显失严谨的提法。
小学农耕实践活动方案范文
立夏忙开铲小满鸟来全芒种在五月夏至不拿棉小暑不算热大暑汗涟涟。
立秋忙打垫处暑动刀镰白露雁归南秋风无生田寒露不算冷霜降变了天。
数九谚语。
数伏谚语。
头伏萝卜二伏菜三伏种荞麦。
七）东北农民流行节气的顺口溜。
立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；
立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；
立秋忙打甸，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；
立冬交十月，小雪地封严，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。
小学农耕实践活动方案范文
中国传统文化的务实精神;爱好和平,追求和谐;持续性与延续力;多样性和巨大的包容性;循环论所显示的凝重性;以中庸之道为高级哲理;集权政治与民本思想依存冲突等特征的形成,与农耕经济有着紧密的联系。农耕经济是中国传统文化产生和发展的经济基础,它贯穿于中国传统文化发展的始终,对中国传统文化特征的形成产生过多方面的影响。
———农耕经济对其特征的形成所产生的影响。
二、中华大地处于亚洲东部太平洋西岸,疆域辽阔,地理位置优越,气候温和,大河大陆型的自然地理生态环境孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产形态。农业在中国的发展有着极其悠久的历史和相当辽阔的地域。中国农业发生很早,考古资料证明,在距今四五千年前黄河中下游地域已有相当发达的原始农业,三代时期,农耕业已成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源。秦汉以后,大一统的中华帝国更把“重农固本”奉为治国的不易之道。汉晋以后,中国农耕区域向长江中下游和江南地区转移,中国南方优良的自然气候条件和生态环境,使农耕经济进一步显示出巨大的发展潜力。中国的农业经济几千年一直稳定发展没有中断过。稳定的农业生产,为中国传统文化的产生和发展提供了经济基础。中华的农耕文明早就在河流相交的三角地带黄河中游流域和长江中下游流域形成。在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的还是精神的,都是建立在农业生产基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。
三、农耕经济贯穿于中国传统文化发展的始终直到近代,中国传统文化主要特征的形成与农耕经济的影响是分不开的。
1.务实精神。长期的农耕生产,形成了中华民族质朴的品格和务实精神。中国文化的重实际而黜玄想的务实精神与农耕经济中“一分耕耘一分收获”的生活经验有着密不可分的联系。中国民众在农业劳作中领悟到:利不幸至,力不虚掷,说空话无补于事,实心做事必有所获。这种农人的务实作风也感染了士人。“大人不华,君子务实”是中国贤哲们一向倡导的精神。章太炎在《驳建立孔教议》中说:“国民常性,所察在政事日用,所务在工商耕稼,志尽于有生,语绝于无险。”作为农耕民族的国人从小农业的简单再生产过程中形成的思维定势和运思方法是注意切实领会,中华民族被西方人称为“最善于处理实际事务的”民族。
2.爱好和平,追求和谐。农耕经济的生产方式主要是劳动力与土地的结合,农耕民族的生活方式是建立在土地这个固定的基础上,稳定安居是农耕社会发展的前提。这种生产方式和生活方式形成中国民众安天乐土的生活情趣。农民希望固守在土地上,起居有定,耕作有时。他们追求安宁和稳定,以“耕读传家”自豪,以穷兵黩武为戒。《论语》云:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”《墨子》曰:“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。”农耕民族反对敌对和冲突。同时,因农业生产常常受天时和地理的影响,因此,古人崇拜自然、崇拜天地,十分重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐,特别是人与人之间的和谐,主张天人协调、天人合一。这些都表现出农业社会的民众爱和平、求和谐的理想。
3.持续性与延续力。生活在东亚大陆上的华夏人及以后的汉人,栖息于由大河灌溉的辽阔而肥沃的原野间,自结束流动性的渔猎生活,很早就从事定居农业。定居农业的优越性诱使他们对于土地产生一种特别执著的感情。他们这样赞美大地:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”对土地的深深眷恋,使汉民族养成一种“故土重迁”的习惯,所谓“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”。除少数行商走贩和从事“宦游”的士子外,大多数汉人,尤其是农民,终身固着在土地上,“日出而作,日入而息”。如果没有极端严重的灾荒和战乱,一般是不愿脱离故土的。由于人员少有迁徙,商品生产和流通规模有限,从氏族社会遗留下来的,由血缘家族组合而成的农村乡社,便世世代代得以保存。这种可变性少的农耕经济,求延续、重稳定的特征,影响产生的中国文化就具有较强的持续性和延续力。《易传》所谓“可久可大”,《老子》所谓“天长地久”,董仲舒所谓“天不变道亦不变”,都是求“久”观念的典型表述。中国传统文化的持续性与延续力是十分明显的,从先秦诸子到汉代经学到唐代义疏到宋明理学,有着一条传统的横线延续。
4.多样性和巨大的包容性。由于中国疆域辽阔,有着各种不同的自然地理区域,因此,在农耕文明日益发展的时候,中国北方的游牧民族也在不断繁衍生存,农耕民族与游牧民族的长期对垒,促进两者之间经济文化互补和民族的融合。一方面北方民族的勇猛善战、粗犷强劲,富于流动性,善于吸取从远方带来的异域文化,成为中原稳健儒雅的农耕文化的补强剂;另一方面农耕民族的先进生产方式、政治制度和文化技术,促进游牧民族社会形态的变化。这一切形成了古代中国不同区域文化格局,如^v^文化、吴越文化、齐鲁文化、楚宋文化,使中国文化具有了多样化特点。农耕文明的源远流长,使中国农耕经济的发展从纵的方面讲始终保留着各个历史发展阶段的经济成分,从横的方面讲农耕经济并不仅仅是以农业生产为界限,而是包含着手工业、商业等多方面的经济成分。从历史发展看,中国经济在三代时是原始协作式农业自然经济,秦汉至明清则为农业与家庭手工业相结合的经济,至近代始出现农业与工商业并存的经济形态。中国古代农耕经济的多元化结构,造就了中国传统文化兼收并蓄的包容性特点。《易传·系辞下》提出“天下百虑而一致,同归而殊途”,如春秋战国时期的诸子百家、秦汉时期的儒道融合,这些不同派别、不同类型之间思想文化的交相渗透,兼容并包,多样统一,表现了中国文化“有容乃大”的宏伟气魄。
环的现象,启示了中国文化中循环论的思维方式。这种思维方式长期制约着中国人的思想方法。政治生活中朝代的盛衰更迭,治乱分合的往复交替,所谓“天下大势,分久必合,合久必分”,以及人世间的种种变幻离合,更强化了人们的循环观念。金、木、水、火、土“五行相生、相克”的观念,便是循环论的表现。在循环论思维方式的制约下,农业社会中的人们满足于维持简单再生产,缺乏扩大社会再生产的能力,社会运行缓慢迟滞。在这样的生活环境中人们容易滋生永恒意识,认为时间是悠久的、静定的,因而往往表现出习故蹈常的惯性,好常恶变,使中国文化显露出凝重的保守性格。保守的意识形态,导致社会普遍安于现状,缺乏远见和开拓精神。
6.以中庸之道为高级哲理。中国传统文化重和谐与统一,崇尚中庸。中庸是中国传统文化中的一个重要概念。《中庸》说:“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下着达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”中庸之道承认对立面的对立、统一,强调用缓和、和谐、适度的方法来解决矛盾。在中国古代,中庸之道可以说是一种调节社会矛盾使之达到中和状态的高级哲理。它是一种生存智慧,它把无过无不及的庸常之道作为天下的定理、正道,它要求人们凡事要适中、适度,不偏不倚,保持均衡。这种人生智慧,源自农耕经济的土壤。
7.集权政治与民本思想依存冲突。中国传统文化中的民本思想与集权政治是相反相成的,这是由中国以农耕经济为主的特色形成的。中国农业社会比较分散,为抵御外敌,维持社会安定,就需要君主集权政体,建立统一的、权威巨大的帝国。在中国古代,多数学派的思想家都有程度不同的尊君思想。与集权主义相伴而生的就是民本主义。一个集权政体赖以生存的物质资料,都要由以农民为主体的民众生产出来。民众安居乐业,农业宗法社会才能正常运转,社稷家国才得以保全。一个以农业为生存根基的中国,必然产生尚农、重农的社会共识,统治者要求得社会的安定,首先必须懂得农耕的重要和农人的艰辛,体民恤民。集权政治和民本思想两者是在相互依存、相互冲突的关系中存在的。
小学生体验农耕活动方案范文
同里实验小学在吴江区现代农业产业园开展了“春种秋收”农耕体验活动暨同里实验小学劳动教育综合实践基地启动仪式。
据了解，同里实验小学联合吴江区现代农业产业园、苏州大学-园科康健园艺实验室成立了该基地。活动中，同里实验小学师生、家长和实验室的师生参观了稻作文化馆、舂米车间，深入了解了农耕文化。随后，学生们在稻田里学习如何割稻，体验了秋收的喜悦。
同里实验小学副校长朱芳告诉记者，基地的成立将引导学生从书本走向生活，从课堂走向社会，亲近大自然，探索乡村文化，尽享田野之乐。基地还能够带领学生们学习中华民族博大精深的农耕文化，加深对节约粮食的认识，培养热爱劳动、勤俭节约的好习惯。
小学农耕实践活动方案范文
人有人言，物有物语，千木感秋，万叶知秋，自然法则，自然景观，醒悟人生。
金秋时节，桂花香了、稻谷黄了、乡愁浓了......在这样的好时节，让心底藏有乡愁、渴望亲近泥土的人回归田园生活，参与农事活动、品尝劳动滋味，让“归园田居”不再是诗词典籍中的怡然自得。
这个秋天里，带着虔诚的心，在农耕园里寻找秋天，给你给我给她带来硕果累累的收获。这个秋天里，双脚踩在真实的土地上，耕耘、播种、结果，方才明了什么是“一粥一饭来之不易、半丝半缕物力维艰”。
独立寒秋，屏息凝神，净其心念，知秋感秋，在农耕园中，走过阡陌交通，观五秀，闻瓜果，遂不负自然之美。
二、活动目的1、自然为师，自然是有能量的，自然元素可以净化身心，通过农耕，让孩子深度体验自然，和自然母亲建立紧密的连接。
2、以自然教育为平台的生命教育。和孩子一起生活，让孩子参与做一些事情，通过参与养成良好的习惯，培养自信心、责任感;通过活动，学习自我肯定，培养团队精神，培养感恩惜福之心等。
三、活动主题。
感秋感知自然，知秋收获秋实。
四、活动规模。
活动地点：
活动时间：
活动人数：15个家庭。
五、活动内容。
第一部分：观秋，品秋意——探索自然。
1、科普教育。
还可以通过亲手种植更加深刻了解植物的生长过程。
2、农场寻宝。
通过初步科普教育，相信孩子们对农耕植物有了一定的了解，我们一起来验证孩子们的学习成果吧。
第二部分:玩秋，感秋趣——自然的印记。
1、diy教室课堂。
diy课堂二：植物印染。
植物染料有别于化学性染料，更具有天然及环保特色，且种类繁多，取用不同的植物即可染出不同的颜色，色泽的深浅可随着萃取的温度高低，产生不同的变化。夏秋是植物生命成长茁壮的最佳时节，所以也是草木染色最理想的染色季节。
2、休闲娱乐(这一环节午休时间自由参与)。
农园是最好的也是最生态的娱乐场所，这里没有化学苯、没有化学塑料和致癌物质等有毒物质。农业元素的娱乐可以多种多样。
视觉上，游戏：闻香识物。
游戏规则：参与的小朋友要把眼睛蒙上，将不同的瓜果放在桌子上，在爸爸妈妈搀扶下，手不可触摸，只使用鼻子闻瓜果味道，猜瓜果。
触觉上，游戏：摸手识人。
游戏规则：参与的小朋友要把眼睛蒙上，爸爸妈妈排排站，在主持人的搀扶下挨个摸在座家长的手，小朋友将小红花递给确定的家长手里。
第三部分：食秋，知秋味——自然的馈赠。
1、包饺子。
饺子是我国传统文化中一种重要食品，传说饺子源于古代的“角子”。饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，当时的饺子是药用面包皮上一些药物来治病。当今中国，作为一种传统的中国食品，一家人自己吃，它象征团圆;用来招待客人，它表示尊贵和热情。受到广大中国人的热爱。
2、采摘瓜果。
农耕基地的采摘和观赏是其主要产品之一，采摘的作物都是园子自己种的或者农园的主要有机原生态农作物，家长和孩子都很放心。在采摘过程中，让孩子们体验到了采摘的愉悦。
3、腌制杨桃。
秋季是杨桃成熟的季节，采摘杨桃之后可以将其腌制，小朋友可以将腌制好的杨桃带回去，自己品尝。
活动流程。
小学农耕实践活动方案范文
——从江加榜梯田农耕文化探究实践活动。
从江县第二民族中学青青科技实践活动小组指导教师：何兴莲、秦昌州、张喜见。
二0一一年。
1走进加榜梯田体验农耕文化。
——从江加榜梯田农耕文化探究实践活动。
一、活动目的：
1、了解加榜梯田的形成、特点、分布、总面积、人均占有梯田等情况。
2、了解、体验加榜梯田的农耕文化。
3、通过调查研究，了解加榜梯田文化旅游的现状。
4、通过活动了解本地区的独特的民族文化，培养同学们对民族文化的情感，为传承和发扬本地区的民族文化打下坚实的基础。
5、通过活动，增强同学们的民族自豪感，培养热爱家乡，建设家乡的感情。
6、通过活动，培养同学们一丝不苟、实事求是的科学态度，充分发挥自己的想象力和创新力。
7、培养同学们相互协作的团队精神。
二、活动时间：
2011年4月至2011年11月，历时7个月。
三、活动过程及内容：
1、活动组织。
学校成立以校长为组长的活动领导小组，以学生为活动的主体，在学校及老师的支持和指导下开展活动。
活动小组的学生一共150名，由初一至初三各50名组成。
2按年级分为三组：
第一组（初一）组长：顾重苏。
组员：刘立慧、李林红、梁娟等。第二组（初二）组长：吴国霞。
组员：杨金天、夏丹、贾云通等。第三组（初三）组长：李睿恺。
组员：禹鸽、付一杰、潘秀兰等。教师小组：组长：何兴莲。
成员：秦昌州、张喜见。
2、活动内容。
（1）组织召开动员大会。2011年3月22日下午，在大会议室由鄢从龙校长主持召开动员大会，鄢校长大会上分别对这次活动的内容、目的、意义作了动员讲话。
（2）成立课题小组。这次开展的“走进加榜梯田，体验农耕文化”的活动，学校选定了校内最有经验的科普指导老教师，带领两名中青年教师，在各年级选择自愿参加，并且家长全力支持的同学组成活动小组，然后按年级分为三组，并选定组长。
（3）制订切实可行的考察计划。这次活动以党扭村、加叶村、加车村为活动基地。为了全面了解和全方位体验加榜梯田的农耕文化，所有活动小组分别在春、夏、秋三个季节分三次进行实地采访、考察、体验。在考察之前老师对同学们进行野外考察的技能培训，制订应急预案，并写出预案呈报学校领导审批。
（4）开设专题讲座。学校领导高度重视，分别请县旅游局的老师、州级科普专家到学校开展“科技创新”和“梯田文化”专题讲座共3次。本校科普教师开展专题讲座2次。
（5）师生进行实地走访、考察、探究、体验实践活动。师生分。
3别于2011年4月9日、7月16日、10月2日三次到党扭、加叶、加车三个村进行实践活动。第一次活动为期3天，第二次2天，第三次4天，三次一共是9天。活动期间，走访了潘小花、杨金开、王故汪、潘老歪等老人，潘小羊、王金贵等种田能手，党扭村的王进中村长，“加榜梯田驴友之家”的老板王波等人，了解加榜梯田的历史、分布、总面积、人均面积、产量、农作物耕作、旅客流量等情况。实地考察、探究这三个村梯田的特点、修筑灌溉、蓄水、筑埂、施肥、“稻鱼鸭耕作”方式、收割等。
（6）校内开展丰富多彩的“加榜梯田文化”活动。为了让全校学生都能了解加榜梯田文化，活动小组成员在各班召开“活动报告会”，参加师生达1628人次。学校、班级、小组出墙报、黑板报、专刊48期，图片展3次，并做了问卷调查，办手抄报各一次，同学们撰写调查考察报告、心得体会200余篇。
（7）活动总结。活动后期，活动小组安排初一组的成员收集、整理活动的图片资料，初二组收集、整理校内开展活动的资料，初三组在指导老师的指导下写活动总结。
四、活动结果。
1、加榜梯田是当地的先民为了生存和发展，用勤劳的双手在大山雕琢出来的。海拔高度在160—1200m，坡度为15—75度。加榜梯田总面积1万余亩，人均占有约为亩。主要分布在党扭、加叶、加车、从开、平引、摆别、摆党等村，其中景色最美的是党扭一组的那片。梯田以垒土成埂为主，少部分为垒石埂。
2、加榜梯田的美学价值。加榜梯田是顺山势和山形修造而成的，梯田依着山势盘桓曲折，一层层的一直延伸到深深的河谷，把数座山体连接在一起。其以窄而细长、延绵不断的腰带田为主，其中也分散着一些鱼麟田。它规模宏大、气势磅礴、线条极其优美，如一根根波光盈盈的腰带缠绕在山间，它的“田中有寨、寨中有田”的意境是其它地方梯田无法比拟的。有人说它比云南元阳梯田更加秀丽、比广西龙胜梯田更加壮美，极具魅力。
3、加榜梯田反映了人与自然的关系史。富有智慧的加榜劳动人民面对着大山，没有对抗，而是顺应自然、善待自然，选择了开辟梯田这种农耕方式，获得了与大自然和谐相处的安身立命之道。在实地考察中，我们发现在陡峭不能开辟梯田的地带是一片片森林，层层梯田在绿树的掩映下显得特别美丽。山涧中淙淙的流水使得层层梯田充满生机，而散落在层层梯田中的村落，使梯田不再孤独和寂寞。森林、溪水、村寨、梯田四大良性农业生态系统的循环，蕴含着人与自然高度的和谐，反映了人与自然和谐发展的历史，这也正是现代人类所追求的一种精神。
4、加榜梯田是充满智慧的农耕文化。
5并存。事实上，稻鱼鸭三者并不具备天生的和谐，鸭会吃鱼、鱼和鸭也会吃稻，鸭子也会撞坏秧苗。因此，采用先种稻，再放鱼，待鱼长大，再放小鸭，这样小鸭也吃不了鱼和稻苗，而吃的是害虫，而鱼和鸭子又使稻苗获得了天然养分。因此，中国工程院院士、中国生态学会名誉理事长李文华评价“这个系统利用物种之间相互有益的作用以后，还能自我维持生物多样性和持续性的特点，这恰恰是我们现代农业很缺乏的，现在都是缺乏养分施化肥，来了病虫施农药。”
（2）多功能的“牛棚”。走在加榜田中，总会遇到一幢幢矮小的两层的小木屋，立在层层梯田之上，别小看它，它体现了加榜人民的聪明和智慧。当地人称它为“牛棚”。牛棚下层关牛，春耕时免去天天赶牛回家的麻烦，而且一打圈门牛就可以到田边、山坡上吃草，省去了割草，放牛的辛苦。到了施肥的时节，农民把圈中的农家肥直接翻到棚下的田里浸泡，最上层的粪水顺着水流层层而下，从上施到下，这样既节约了劳动力又保证了肥水均匀地流到每一块田。加榜梯田的每块田的排水口绝不会在一条线上，上一块的开在左边，下一块绝对开在右边，这样就保证了来自牛棚的肥水滋润到梯田的每一个角落而不浪费。上层则是农忙时节农民休息、生活的临时场所，省去来来回回的赶路，能有更多的时间和精力投入到劳动中。秋收时又是临时的仓库，收割了粮食没来及搬运回家，就存放在牛棚里，牛棚对当地农民来说是不可缺少的。它是加榜梯田独有的，是加榜梯田农耕文化的一个组成部份，其他地区梯田中是没有的。
（3）加榜梯田在浸泡、选择农作物、水源的保护上无不体现出。
6其合理和科学性。
三、四月间村民从溪流中引水进田对梯田进行浸泡，此时的层层梯田犹如一面面闪闪发光的镜子，显得空灵而美丽，让人流连忘返。浸泡一段时间，待泥土变软，村民就开始筑埂，筑埂是为了使田埂变得牢固，不垮塌，更好地护水保田，为丰收做好最基本的保证。然后犁田、耙田，最后把农家肥投在梯田中浸泡。农家肥浸泡一段时间后，梯田的水就变成了褐色。经探究这是农家肥中的有机物被腐生细菌、真菌充分分解，微生物大量繁殖而形成的。泡田是当地人民在漫长的实践中探寻出的农耕方式，它可以杀死地下的一些越冬害虫，使一些土壤中的真菌核漂浮，减少病害的发生。同时可以改良土壤结构，提高土壤生物活性，提高土壤养分有效性，能很好地维持农业生态系统的良性循环。
加榜梯田由于处于崇山峻岭、密林覆盖的环境中，那里阴蔽、潮湿、光照时间短、强度弱、气候多变。许多梯田是山冲、沟谷中的冷、阴、烂、锈田和陡坡的坡塝田，这样的生态环境对于许多水稻品种的生长发育是极恶劣的。然而充满智慧的加榜先民们经过长期的自然选择和人为选择，一直以“禾”作为加榜梯田的主要农作物。当地村民利用禾具有耐冷、耐阴、耐烂、耐湿、抗旱、感光和抵抗鸟兽危害的特殊性能，广泛种植禾发展生产，解决了自己赖以生存的粮食问题。禾支撑了当地人民的生存和繁衍，在漫长的历史长河的发展中发挥了重要的作用，并形成了独特的禾文化。
加榜人十分注意保护森林，在高高的山头和不当阳的山沟都有保。
7护得完好的原始森林。森林的存在，就很好地保护了水土，为梯田提供了充足的水源，到过加榜的人无不感慨“有好高的山，就有好高的林；有好高的林，就有好高的水；有好高的水，就有好高的田”。正是这些森林和水养育了加榜梯田。完善的生态系统成功地抵御了2010年西南百年不遇的大旱，经过走访了解，当年粮食虽有减产，但仍有收成。自然灾害的有效消减，得益于良好的森林植被。在环境一天天恶化的今天，我们不禁惊叹于加榜人民的远见卓识。
5、经过走访了解到，加榜梯田的游人有来自世界各国的，也有来自全国各地的，泡田时节和稻禾成熟为最盛，游人多为自驾游的散客，到了那里也只能摄影和观光。当地能提供食宿的旅馆只有两家，梯田的旅游开发没有形成规模。
五、活动的体会与收获。
1、认识到加榜梯田文化是农耕文化的瑰宝，是充满智慧的农耕文化，是历史的产物，是我们先辈在漫长的生存和发展中逐渐积累的智慧结晶。
2、通过实践活动，同学们认识和了解了加榜梯田农耕文化的精髓，增长了知识。它作为原生态民族文化的一种，为人类所奉献的不光是大山壮丽雄伟的梯田，它传递的更是一种贵州地区少数民族用智慧、辛勤、勇敢、汗水、心释放出来的情感。
8与人、人与社会、人与自然共同和谐发展的真谛，才能真正实践人类社会全面协调可持续性发展。
4、在老师的帮助指导，同学们通过活动体验了探究活动的过程与方法，培养了关注家乡、热爱家乡的情感，以及强烈的民族自豪感。
5、在这次活动中，同学们目的明确，各司其职又相互合作，互为补充交流，充分体会到一个团队合作的重要性。
6、现代教育所面对的都是家中的独生子女，父母心中的宝贝，很少走出家门。这一次活动使同学们得到了思想品德上洗礼，锻炼了他们到大自然中去，在与大自然的亲密接触中获得知识的能力。
7、通过这次活动，使同学们更加体会到了中国传统文化中的“天人合一”的思想。
六、建议与意见。
在活动中，我们注意到，加榜梯田在国内外有了一定的知名度，但没有得到很好的挖掘、整理、开发。为此我们建议有关部门和当地政府：
1、首先抓好配套建设，完善景区功能配套。要建有能容纳游客吃、住的饭店、宾馆，停放车辆的停车场，在景区设多角度的观景台。为游客切实解决“吃、住、行、游、娱”等一系列问题。
2、要把加榜梯田文化作为一个旅游产业建设，开发梯田文化旅游的产品特色，使游客在欣赏梯田自然风光的同时，也有体验和受到教育，形成以原生态为特色的旅游产品。
3、开发旅游民俗项目，要注重旅游与民俗娱乐的结合，地方特。
9色浓郁的文化应该是旅游产品开发的重点。
4、独具特色的“饮食文化”，也应是值得开发一个旅游项目。