每个人的人生轨迹都是独一无二的，我们需要明确自己的人生价值观，为生活增加更多的意义。怎样能够更好地调节心理状态，保持积极的心态和情绪？以下是小编为大家搜集的人生总结范文，希望能给大家提供一些思路和启示。
漫步书林作文
假日里，同着一群小家伙和他们的大家伙一起漫步荷塘，这种感觉是平时工作中的春游秋游无法比拟的。边玩边走中，浑身的每个细胞都轻轻地翻漾着自在，惬意，舒爽。因为荷塘为背景的风光，更因为彼此无拘无束的人。
因为来晚了，没赶上清晨，大家伙宁愿在酷暑里磨时间，也要等到夕阳西下的时候穿行荷塘。我想，每个人心中都揣着杨万里的那句诗吧。怪不得小叶很不满意妈妈的小瞧，脱口道：“我早想到‘映日荷花别样红’了。”
夕阳里，大家迫不及待从各自的车中跳出来，不分大人孩子，都欢呼雀跃着，扑入荷塘的怀中。
多么大方的荷塘啊，成片地展开着，荷铺横野六七里吧。遥遥而望，接天莲叶中，不知为什么，飘着淡淡的薄雾，一缕扯着一缕，缠绕而去，有人说是水汽，有人说是炊烟，不管怎样，这时的荷塘绝对是浪漫的，宛如披纱的影影绰绰的楼兰姑娘。
夕阳像个大红柿子，映红西方的天空，同时把恬静的.余晖撒在荷塘，于是，荷叶荷花的颜色彼此交融起来。迎着夕阳，举起相机，从镜头里发现一束束光柱在晃动，心中禁不住欣喜，多好的夕阳荷塘图啊，可惜相机低劣，更无摄影技术，只能在镜头里望望，于心里激动而已。
偌大的荷塘，除了三两个工作的农民，田间就我们这群有雅兴的人了。孩子们欢笑着，一会儿大惊小怪地指指鼓胀的莲蓬，一会儿捡起落在田边的大荷叶，这竟成了他们的开心玩具。他们把荷叶捡来，扔进流动的小溪，开展荷叶漂流比赛。大人们更在意景致。看风中摇曳的花朵，绽开的似姑娘爽朗的笑脸，含苞的似娃娃鼓胀的腮帮。而沉甸甸的莲蓬则举起了话筒，把行人的欢声笑语全收入荷塘这个大露天演艺厅。偶尔几只蜻蜓落在荷花上，大人小孩全凑过去，举起相机，那阵势，俨然荷塘在开记者发布会。
夕阳西下，穿行荷塘，虽无笛弄晚风，且看莲叶翻飞，荷花轻舞，听流水潺潺，柔风轻拂，真有卧月明的冲动。
带着留恋，一行人踏上归途。路上感叹：只要有热爱生活的心，有志趣相投的人，不用出远门，家门口就是风景。心中感谢今天约我同此行的大家伙和小家伙，记下几笔，留作念想。
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品读《红楼梦》，感受酸楚滋味！走进《红楼梦》纷繁复杂的人物世界，林黛玉的泪水始终让我感到酸楚，柔弱与愁绪在她心中沉淀。眼泪似乎是她的代名词，她心中的愁怨只能在泪水中清洗。贾宝玉与林黛玉那悲哀的恋曲让我辛酸，化作一曲永恒的哀歌，酸楚味浸透心灵！
品读《水浒传》，感受苦涩滋味！翻开《水浒传》，一个个鲜活的英雄人物在心中定格：及时雨宋江的仗义；智多星吴用的聪慧；行者武松的勇敢；花和尚鲁智深的侠义……尤其是“武松打虎”，使我心潮澎湃，不禁为他加油，时而为他感到骄傲与自豪，他在我内心深处永远是一位英雄，但我还是为梁山最终失败的结局而感到苦涩，悲惨的结局，黑暗的朝政，不知增添了多少辛酸！
品读《鲁滨逊漂流记》，感受辛辣滋味！走进它，犹如走进了挑战勇敢者的天空，鲁滨逊在荒岛生活的28年，是靠双手与智慧战胜困难的'人生奋斗历程，这种勇于冒险与百折不挠的精神，是我学习的宝贵经验。鲁滨逊一次次冒险的经历，是那么的刺激与辛辣，它需要多么大的勇气与毅力。品味它，是那么的辛辣！
朋友，请热爱读书吧。书是一场及时雨全为你分忧，书是一把金钥匙替你打开知识的大门。因为有书，生命的旅程从此不孤单；因为有书，人生的航向从此不偏离；因为有书，心灵的厚度从此不单薄！
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大家好！我是《什么都看》的主持人——小樱桃！上一期看了橘子洲，这次我要带你们去看什么呢？我们一起来看一看吧！
看！三（1）班的班主任正在组织秋游活动，他们正前往五a级景区——岳麓山。
岳麓山位于长沙市湘江西岸，是南岳衡山72峰之一。这里的银杏树闪着金灿灿的光芒，银杏叶像一只只小手在秋风中挥舞着，似乎在欢迎大家的到来，这里的枫树红似火，为苍翠的岳麓山增添了几份色彩，真是风景如画！
三（1）班的同学们一边看着湛蓝深远的天空，一边小声议论着。他们走着走着，哇！这里有一潭湖水！镜头拉近，湖水清澈见底，像一面圆圆的大镜子。掉在路旁红彤彤的枫叶，踩一脚就“咔哧、咔哧”地响。头顶的阳光洒在他们身上，他们笑眯眯地跳来跳去，像是草丛中的一只只五彩斑斓的蝴蝶。没一会儿，他们来到了大名鼎鼎的爱晚亭！
爱晚亭八柱重檐，顶部覆盖着绿色的琉璃瓦，尖尖的宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱。亭前的'石柱，毛泽东同志题写：山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡山深翠滴，一双驯鹤待笼来。
亲爱的观众朋友们，本期节目就到这里咯，我们下期再见！
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起床，洗漱，装模作样的背诵课本。等到父母都满意了。换上一身行头，脱下那可憎的校服，如果穿上它，似乎显得像是雪地中的一块抹布。
下楼了，天地间真的白了很多，亮了很多。使人想起那个广告词：又白又亮，又亮又白。但当想要回忆起这是哪个化妆品的广告，就记不起了。
okay，我承认为了耍帅穿皮鞋绝对是一种错误的选择。当彻骨的严寒袭来，无论是nyun还是萧云翔亦或是马瑞云，都冷得要命。我想比格毛斯在这里或许会吸着鼻涕说：好凉快啊。可我没他那么变态，至多我只算个不完全变态，和蚂蚱是一种货色。
雪地上车辙遍地，撵出的正是绝好的滑雪场所。跟着几个补课的.小学生滑了一会，遭到n+1个高中生的白眼，让我觉得很丢脸，正如胡适在《我的母亲》一文中所说：我的脸便腾地红起来，觉得大失了初中生的身份。
我便在雪地中行走着，一边走一边幻想可以碰到一个同学去公园玩一玩，自然是不用买票的，翻铁栅栏即可但我运气不太好，估计大家都在家看肥皂剧呢。
走到二中家属院对面，忽然一阵锣鼓齐鸣，鞭炮震天。吓得我差点魂飞天外，再入轮回。定神一看，只见n+n辆车正在进入家属院，其中包括奥迪、宝马、风时和百客（bike）以及三轮摩托。其排放的尾气应该多滋多味，但我却无缘领会。因为我还没来得及闻一闻就晕倒在那片白雪里——虽然更多的原因是脚下那块冰。
我在众人的笑声中爬起来，走了两步，摸了摸口袋，又转过身，以极其潇洒的身法捡起地上那一毛钱，挥一挥手，一毛我也要带走。
终于从小区后门到前门环游一周，在门前小卖铺买了瓶可乐，飞奔回家。正要打开可乐喝时，忽然觉得有些不对。想了想也没想出个所以然，就打开了可乐。正在开瓶盖那一瞬间，我在一片红色的液体中壮烈被喷。
友情提示：千万别用手摇着可乐跑回家，否则你真的会透心凉，心飞扬。
这次雪后漫步，真是对自己不住。可是，一点也不觉得局促，因为有快乐与希望的守护。
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我一直认为纸之所以是木头做的，是因为书上的中国印章可以还原一片森林，这是一片神奇的森林。它总是能让人们有一个想法，那就是把整个旅程都记在脑子里。它总是能突然改变人们的感觉。你可以哭着进去笑，也可以哭着出来。
简而言之，由书组成的森林是如此神奇。
后来，我听到一个说法，童话太残酷了，因为它们在现实的冲击下变成了美人鱼泡泡。然而，我认为这只是童话故事，它在我们每个人身上播下了一颗善良、纯洁而美丽的种子，发芽出一种纯洁的人性，成为抵御邪恶的盾牌。
当我长大后，我不再喜欢阅读我熟知的外国童话。我变了很多种类，比如杨的马晓涛，男孩女孩的日记，的五班和的兔子。这些故事脱离了公主和王子的梦想，留在了我们的校园生活中，每天谈论着琐碎的事情，却开心地笑着，因为它总是让我们想起我们亲密朋友的回忆和爱。
当时，我犹豫了一下，四处走走，草草读了这么多书，最后才读完那些著名的小说。我喜欢那些女作家的作品，张爱玲的忧郁和尖锐，三毛的率真和洒脱，龙应台的深沉和流畅，萧红的单纯和纯真。我喜欢阅读他们话语下的.文字，想看穿一个深奥的隐喻句子，想挖掘一个夹杂在一堆句号中的感叹号，想在脑海中刻下一大段关于生活的想法。我喜欢读他们背后的故事，看他们的气质，只有当我读了这些话，我才能为他们感到难过。
我也有很多喜欢的男作家，尤其是鲁迅和林语堂。他们都有深厚的文学功底，故事在大时代有着深刻而生动的背景。你会觉得好像你已经度过了时间空，而你自己就在现场。一旦你试图找出民族恶习或中国文化，你会发现它充满乐趣和难忘。
有时我来到诗歌的世界。简单的词语和朗朗上口的节奏让它看起来像甜点，但如果我仔细描述，我认为它是杏仁饼。体积小，味道无穷。唐诗、宋词和小令都是婉约、哀婉或充满英雄气概的。说到现代，一首诗可以画一幅画，一首诗可以探索一个原因，一首诗有多种解释，最重要的是倾听你的心。
我还有很长的路要走，也许我会爱上更多，也许我会探索更多，但是我想一直走在这片神奇的森林里。
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先是密密麻麻，继而波涛汹涌的人群与飞机周围的嘈杂轰鸣、引擎噪音；再是一望无际的旷野和牛羊无忧无虑地低鸣，上天估计是成心要制造对比，好让我们体会他对新疆阔土的钟情。
可是我们仍要突兀地乘着大巴开往准噶尔盆地。“至少车窗是开的”，我试图让自己感到庆幸，但尘土显然看不下去我的自欺。于是飞向趴在车窗上的我（危险动作，请勿模仿）。喧嚷着、叫嚣着，给我了一次粗犷的“不幸”作为见面礼。
看着路旁一棵棵白杨树，千篇一律地耸立着，严苛而呆若木鸡，像成群在操场罚站的学生，但又高昂着身子，好像在如此环境中生长是自己刻薄冷漠的资本。厌恶之情自然地升起，以鄙夷的形式浮现在我脸上，我可能平生从未用这样轻蔑与不屑的眼神，事后自己都觉得可怕。毕竟对方可是被教科书不知繁琐地赞颂了一遍又一遍，难免涌起。
不不不，土色也有很多种，别让我开始……总之，那复杂的、浑浊的，如雾霾天的阳光，透不过云层雾霭，只得弥漫在空中的色彩与天蓝中带着几抹浅灰的天交织。像水中绽开的墨，湿透的水彩画，慢慢泛黄的纸……你无法辨认平时里如此清晰以至于熟视无睹的那一条天与地之间的界限。
这里傍晚的太阳没赶完工，九点才加完班，在靠山的车站等待开往下一趟的车。我意识到要不是我写作业一般要到这个点，可能在日落之景拉开序幕时，就已经拉开梦境的序幕了。
太阳太胖了，据说有千万个地球大，再加上新疆以胖为美，不难理解为什么吃完晚饭的他会走得这么慢（不排除累了的因素）。天上挂着朦胧的橙黄与紫红，一片片云在路过时被溅了一身的'金黄，在深邃而蔚蓝的夜空中悄无声息地流逝。
那天，我才明白，这样一条河，平庸而普通的河为何能享有“五彩河”的称号？夕阳的光辉映照在河面上，如一块晶莹的琉璃，一张剔透的玻璃纸，闪着光的，水晶玉石般的黄色，与那变化万千的静谧的天，盘旋着，在河面上熠熠生辉。
对于在城市里住惯了的我们，坐着巴士在黄土上穿行会觉得突兀，也许那时我们觉得那黄土和天色突兀，可踏上归途后的你终究会发现突兀的是大巴和初来乍到的我们。
大疆南北比大江南北多一种莽撞而无畏的美，年迈的西北桦树林未必不如年轻的北美白杨，利奥波德老兄。
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这是一座无名的小山。
四面的景色很平淡，它没有城市的灯红酒绿繁华热闹，也没有花园的五彩缤纷香气弥漫。这里仅有的是一些已经憔悴的草，叶片泛黄的树，略显浑浊的小水塘和正开得灿烂的小野菊。我不是个喜欢热闹的人，这里安静单纯的景致叫我心旷神怡，自由惬意。
我想能够在这里散步或闲逛，是一件很享受的事，何况我现在也正是这样做的！
又是一个下午。我穿一身舒适的休闲服，慢悠悠地走着。那红红的并不刺眼的太阳萦绕着这座小山，并从干枯的树叶中间挤出，抚摩着我的脸，似母亲的手，柔软而温暖。秋天的风本是凌厉尖锐的，但此刻却无限温柔，轻轻抚过我的.发丝。我踩着漫过脚的草，它们发出了细微的声响。哦！不好意思，是我踩痛了你们吗？野菊在一旁偷笑着，那白色的裙摆随风舞动着，如邻家的小姑娘，天真可爱。山上的树不高，不像城市里那些高大却有些狰狞的树。虽然没有嫩绿的叶芽，但我依然觉得它们是那样亲切，或许是因为它们贴近自然吧。其实人与自然本身就有着如婴孩与母亲之间的血脉联系。水塘咕噜咕噜翻腾着水泡，一串连着一串，透过光看去，竟然晶莹剔透，没有了先前的浑浊。
此时，我站稳了脚跟，闭上眼睛，做了一个深深的呼吸，嗅到水塘旁边那些潮湿泥土的味道，还有那浓浓的属于自然的气息。这景致无论从视觉还是嗅觉上，都会让你有一种轻松、自由的感觉。
在山上或走，或跳，或跑，都是无所谓的。不用在乎自己的形象是否完好，行为是否端庄，言谈是否得体，这些日常生活中应做的礼节在大自然的面前是种做作的表现。给自己一片自由的天空，让自己做个美丽的梦。可以静静地回忆过去，能够自由地遐想未来。在这里，放开烦恼，让自己的身心得到真正的解脱。秋风浮过，把忧愁一抹而去，把心濯洗得更加干净透明。
漫步书林作文
在冬季，你的梦是蓝色的。风乍起，吹响片片枫林。你那如歌的清韵，荡漾出萌动的春心。于是，我走进春风，走向枫林，走进你的烟眸。漏斗户主，阿q，时钟声里复原出古筝和洞萧。
“欲将心事付琴谣，知音少，弦断有谁听。”岁月的漫漫风尘里，我找到心中隐藏已久的你——书林。于是，书成了我的精神圣餐，缪斯伴我度过一个个夜晚。
从德莱塞在那半夜发黄的草纸上写下“嘉丽妹妹”到鲁迅呐喊于荒烟蔓草间，从那洁白如茶的茶花女到尝遍人间冷暖的春桃，我一一走过。遽然，那五千年的浪漫风尘腾然而升，悄然而逝。一种纯净的古朴夹着书的香味，飘然而至。
诵苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，一览祖国的秀美河山，感受诗人博大豪放的胸襟；吟李清照的《武陵春》《如梦令》，领略一缕女儿家的婉丽清新，怀古情思由然而生；读一首陆放翁的《十一月四日风雨大作》，经受一次荡气回肠的悲壮洗礼，惋惜一番壮志未酬，至今不渝的爱国情怀。真是“常使英雄泪满襟”啊！
走进那浓荫密布的书林，去品味那五千年的佳酿，只要你徜徉其中，便会感知世界的芬芳。
密林里酝酿出孔子的内圣外王，庄子的循世逍遥，陶潜的桃花源，康有为的大同世界，梁濑溟的.乡村自治军，这些都是历史的源泉与清幽凝成的心灵城堡。
江南的满江春水冻结住亡国的伤恨，一同流进观者的心灵，一种民族的惊悸，一种自察的责任感随之凝结。
一缕春风吹入枫桥唤醒了张继的诗行，他振落一片枫叶，留一缕清香，飘入读者的思绪。
大漠的孤烟，依旧悠然，承载着一股凄凉缭绕于我的胸膛。它带走了宁静的附加，留下安详的本体。大河的水绵延千里，给落日一番长长的宁静，给我们留下一股旷野的凄凉。
那弯曲的书林小道上铺满了枫叶，它们的博大精深，同样使我感到一种生命力的燃烧。清玄的《炉子里的火》还在燃烧着，燃放着一种热情，一种生命的感悟。
漫游书林，便知晓世间的混混噩噩，沧桑巨变，岁月轮回。那书中的历史会把你的心灵荡漾成一片洁白，一片纯洁。
漫游书林，多一份豪情，多一份睿智。书林拾趣，百样的书，百样的味。(董玉叶老师指导)。
书林漫步字作文
一九九六年四月十九日，我走进板桥畲乡，兴致勃勃地来到后塘畲寨。这是个浙南寻常的村寨，座落在山弯一个小盆地里，周围是大片的松树林、毛竹林，尤其是村后的三片大松林，老远就引人注目。村里泥墙灰瓦，错落有致。远看青山连绵，层峦叠嶂。近看山路弯弯，屋舍俨然，民风淳朴，犹如一幅浓装淡抹的山水画。当地畲民面慈友善，我遂放心往前走。
我曾查阅新版《松阳地名志》“后塘村”条目云：“82户，364人，其中汉族3人，余均畲族。村在山后水塘边，故名。位于乡政府驻地东北0.8公里。”它是与大凸、靛青弄、枝树坳和黄碧岗四个自然村组成一个行政村的。我到村支书雷俊法处，他正在家带孙女，儿女们均在外地工作、打工，家里只剩下他们爷孙仨。聊起家常，使我了解村里不少人事的变迁。后来他提到自己说：“当了二十几年村干部，畲民生活还是无起色，甚感惭愧。”我安慰他说：“你已经尽心尽力，为村民办了不少实事，不要太为难自己了。”
这畲乡人都是土生土长的，可他们祖先却是颠沛流离，背井离乡，翻山越岭、历尽艰辛，好不容易才到此落脚。他们祖辈留传下来的宗族、亲房观念颇深。在这贫瘠的土地上建立家园，繁衍子孙，生生世世，经受了无数的风雨。他们平日的穿戴已与汉族无异，若不深入了解，诚然不知。
畲族文化的传播者雷阵鸣先生作了简明扼要的介绍：“古老的畲族衍生于中原华夏热土，源远流长。蓝、雷、钟各姓畲民乃畲族的分支，绵绵窳迭，有稽可查。他们崇拜凤鸟图腾，其妇女所戴的凤冠头饰即此图腾标帜的遗迹。由于种种历史原因而较早地南迁到闽、粤、赣交界一带繁衍生息。雷姓一支始于雷公之后，出自方雷氏部落，后以国为氏，单姓雷。清初，后塘雷姓始祖德龙公始居后塘之时，曾备受地霸搔扰之苦，多亏板桥周姓汉族同仁和丽水丽新等处畲民鼎力相助，才得以立足安家拓荒立业。
如今发展成为板桥畲乡最大的纯畲族村居住。在党的民族政策沐浴下，参任工、商、政、教、医等业后代日多，村民安居乐业，文明之风吹进畲乡，曾被评为省级计划生育先进单位和文明村。”
如今姑娘小伙们不安分于深居山坞之中，大多外出闯世界，增长见识，更新观念。他们付出了才智和勤劳，换回的是知识和财富。今日畲乡，已不能与往昔同日而语了。
畲民历来不排除族外婚，如畲族的吴、李等姓，就是族外婚的'明证之一。但因经济条件关系，多为族内婚，也有小伙子从毗邻县、乡来赘婿的。因为他们语言相通，风俗相同，亲热有加。我见到一位丽水入赘靛青弄的，即畲族民歌手蓝林生。我一到蓝林生家，一股茶香便扑鼻而来。只见大厅里放着许多刚采回来的新茶。老蓝的民歌唱得多又好，是远近闻名的“歌先生”。我与他在“竹柳新桥”三月三畲歌会上见过多次。领略到他那美妙动听的歌声。他的爱人也会唱山歌，他的大哥还抄录、创作了不少歌词，拿出来给我看。啊，这真是一个山歌之家。
中午时分，阳光照耀畲乡，后塘古寨呈现一派古典的神韵。我告别了热情好客的雷老师一家，走出村来。石子路边站着几个畲族姑娘小伙在憨笑，目送我离开。我突然想起乾隆二年（1737）福建省督抚部宪郝卢具奏朝庭的话：“普天之下，最善良者莫若畲民也。男耕女织，恪守法纪，风俗近古。”朝庭颁旨绘画畲民图册进览，仍准畲民不编丁甲，免派差徭，循例古法，勒石示谕。畲乡，更具有一种独特的魅力。
漫步教师读后感
教学勇气—漫步教师心灵》是美国作家帕克？帕尔默的著作。在导言部分，作者帕克？帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”
“自身认同”是《教学勇气—漫步教师心灵》中的一个核心概念。在这本书经常可以看到这样一些句子：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来源于教师的自身认同和自身完整”、“自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我”、“自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能后在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。”……而自身完整与自身认同又是密不可分的。个体通过对自身认同中的工作与各种联系进行整合，可以提高自身完整。
作者认为，优秀教师的核心不在于教学技巧的纯熟，“真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质”。这讲的是榜样的力量，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”说一万遍，不如自己做一遍，可见教师的品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。一个品德低下的教师，无论他技术怎样纯熟，他也不可能把学生教好。因为，学生在时时模仿着他的行为。相反，一个好的教师，不需要繁多的话语，只要一个个动作示范，自会带动着一批学生。
作者强调了优秀教师的一个共同特点，“完全沉浸在课堂上，和学生做深层次的交流”，也就是我们说的，和学生打成一片。教师，面对的是一群有血有肉的孩子，他们有思想，有感情，这就要求我们必须和他们进行感情交流，时刻地关心着他们。正如俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”
《书中漫步》读后感字
先生昨天读到一句话，大意是说，人类基因的进化速度和文明的进化速度是不同的。从物种起源之日到今日，人类基因的变化幅度，可能跟猩猩河马、孑孓蝼蚁没什么大差异（我猜的），但我们创造出来的文明，在其他生物眼里，可能堪称神迹。
原因也许就在于，我们更擅长记录和延续智慧。
而书籍，就是记录和延续智慧最好的载体——严谨地说要加个“之一”，但我想这里不加也不要紧的。
我觉得对于爱书的人来说，书就像一个暗号，让我们能够在人群之中，快速地找到对方，确认过眼神，我们是一类人。这段时间读了本绘本，韩国插画家李炡昊的《书中漫步》，他将书画成各种各样的东西:一间干净的小房子，鹅黄的阳光透过窗子打在墙上；一份千层小甜点，配上一杯下午茶刚刚好；一汪深蓝色的海洋，海里是繁星点点，有小男孩在岸边垂钓......
果然，对书籍的特殊感情是不分国界的，此时此刻，我与这位陌生的韩国插画家，产生了奇妙的共鸣。
以外形拟物，书还有这样的可能。毛姆说，阅读是一座随身携带的避难所。
李炡昊在许多画作中，将书比作了一个栖息的地方:有时候是一间空荡荡的房间，只摆着一张墨绿色的单人沙发，就是独属于你的静谧时刻；有时候是荒野中一座小剧院，四下黑漆漆的，你拉开帘子，回到了你的根据地；有时候只能容得下一个人，每当夜晚来临，会有穿红色高跟鞋的女孩从里面走出来，你们心里都藏了一肚子悄悄话，等着和对方倾诉......
当然了，也有很多小物件，但各有神奇之处。李炡昊厉害的地方在于，他不明说自己将书比作了什么，背后有什么样的寓意，只是画出来，让懂的人自己去猜。
脑洞大开，寓意深远，是一本带你探索和发现的绘本。画与画之间，耐人寻味的联系。
不知是我多思，还是作者确实有意为之，在不同的书页中，互相之间常有着微妙的联系：这一页，有白发的老人将满满一袋子星星倒入书中，而在另一页，独坐的小男孩将鱼线甩向最亮的星，而在他身边的篮子里，已经堆满了宝藏。
这一页，小女孩拉开剧场的帘幕，而在另一页，偌大的舞台上，一个女人端坐着演奏大提琴，而她的对面，正对着话筒的，是一本小小的书......
翻来《书中漫步》，如同降落到一个奇幻的国度，随时随刻都有不同的风景，和不同的惊喜。
笔触细腻独特，有浓郁的个人色彩。
《书中漫步》的主色调，是大片大片的蓝色，且时间常常是傍晚和深夜，给人一种神秘的感觉。而蓝色中又会透出黄色的亮光，让人觉得十分温馨，偶尔还有“复行数十步豁然开朗”的敞亮感。
这可能与很多人读书时的感觉一样:带你在黑暗中找到光明，在迷茫中指引前进的方向。
且笔触有着磨砂、朦胧的感觉，柔软祥和，看着很舒服。
好了，我不能剧透更多了，否则就夺去你自己翻阅时的快乐了。
可我觉得自己说得很不好，完全没说清楚这书有多好。借用下译者的话吧，国家图书馆少儿馆馆长，王志庚先生，是这样推荐的——“在我的众多翻译作品中，《书中漫步》是最为特别的一本，这是一部属于所有爱书人的图画书。”
初三作文书林漫步
春天来了，春天带着她的绿衣裳来了，她沐浴在阳光之中，她沉醉在花香里面，她飘舞在湖面上……呼吸间，她挥舞着绿袖子在大地与天空之间翩翩起舞，在花丛中提起碧绿的裙边，在湖边轻轻带上那只翠镯，在夕阳前吹起那个深绿的木笛。
育校的春天真是如此，漫步在世纪之林中，有种“茶烟竹韵风声”的感觉。
我迈着轻盈的步伐，走进世纪之林，在那条小路上，感觉在云中飘舞一般，脚下的石子依然是菱角分明，但我却在霎那之间触摸它，是那么的光滑，那样的寂静。虽说这林子里种的不是翠竹，可却有那么一丝相像。抬头望，那高高的银杏树已经不是它原来的模样：婀娜多姿的身影静静的消失了，而成为了绿的世界，哦，那是春的`影子，她跑的太快了，太快了，不过她却丢掉一件东西，是那金绿的发夹。银杏树枝上的绿，也许就是它吧！闭上双眼，深呼吸，你会发现有一股说不出的味道，是清新的感觉，其实这就是泥土和悠扬的芳草发出的淡香。没有姹紫嫣红的花儿的芳香，但充满了整个空气。
书林漫步，春和景明，在朗朗的书声中感受春的气息，学习是无止境的就像这美丽的春天一样，快乐地实践。
春如画，这就是我的春悟语。我对春的感悟与阐释。
初三作文书林漫步
《书林漫步》是人教版初中美术八年级下册第1课的内容，属于欣赏・评述学习领域。本课的主要内容了解书籍装帧设计的基本知识，尝试用对比欣赏的方式说说中外书籍装帧在方式和形式上的不同之处。提升学生的审美能力，同时也可以提高学生对书籍装帧一些知识的认识。
二、说学情。
初中生具有强烈的求知欲和探索精神，他们兴趣广泛、思想活跃、敏感，喜欢别出心裁和标新立异，所以在许多方面都表现出强烈的创造欲望。从绘画的角度来看初中阶段的学生已进入写实后期，而且对于欣赏的知识已经有所认识，但在欣赏这块还需要更多练习与实践，培养他们语言交流能力。
三、说教学目标。
知识与技能目标：认识和了解书籍装帧设计的不同形式及作用，谈谈自己喜欢的书籍装帧采用的设计形式和方法。
过程与方法目标：通过搜集各种装帧设计出的独特的书籍图片或实物将它们按形式分类，学生能够进行对比欣赏。
情感态度价值观目标：感受书籍设计的美感，提高对书籍设计的感知度，体会中国文化传统的博大精深。
四、说教学重难点。
重点：掌握书籍装帧的形式和方法。
难点：尝试用对比欣赏的方式进行书籍装帧设计的欣赏。
五、说教学方法。
教学方法：讨论法、示范法、实践练习指导法。
学习方法：自主探究法、合作讨论法。
六、说教学准备。
多媒体课件、图片等。
七、说教学过程。
(一)设置情境，导入新课。
视频导入，教师出示造纸术与印刷术发明的纪录片，请同学根据纪录片的内容，说说纪录片内容给你的感受。
根据学生回答，教师总结，进而引出课题《书林漫步》。
【设计意图】通过演示与提问相结合的方式，可以集中学生的注意力，让课堂更具有活跃性，并且也初步建立了学生对书籍装帧的认识。
(二)交流探讨，欣赏作品。
1、利用课件出示图片，引导学生观察并提问“中国古籍是由哪些部分组成的?”
学生回答。老师总结，中国古籍是由书口、书签、书根、包角、书脑和书脊等组成。
2、教师继续追问：“书籍设计是什么?”
学生交流探讨，教师总结：
学生回答。老师总结，旧称“书籍装帧设计”，广义的书籍设计是指从书的外观到内芯的一系列设计，以创造出书籍的整体视觉形象。
狭义的是指书籍的开本、封面、护封和装订形式等属于书籍外观的想象设计，有时仅指封面设计。
3、学生四人一小组交流并回答问题：
(1)利用课件出示蝴蝶装，引导学生进行观察并提出问题“大家知道这种书籍设计叫什么?蝴蝶装的历史是怎样的?”
学生回答，教师总结：蝴蝶装。蝴蝶装始于唐末五代，盛行于宋元，与雕版印刷的发展密切相关。将印有文字的纸页沿相对应的鱼尾纹中缝对折，再依顺序摞叠成方形，将对齐的折缝处粘在包脊纸上，书遂完成。翻阅时，书页如蝴蝶展翅。
(2)除了蝴蝶装，还有哪些书籍设计的形式?
中国的有简册、经折装、旋风装、包背装等。
4、走向世界的中国书籍设计。
课件展示呐喊、中国记忆(书籍设计)引导学生观赏。
教师设问“图片中的这些书籍的结构是怎样的?”
学生回答，教师总结：书口、上切口、扉页、订口、环衬等。
教师继续追问，“现代书籍的装帧有了怎样的.变化?”
学生回答，教师总结：20世纪初，大批艺术设计家打破封建时代沉闷的局面，丰富了书籍的设计语言，使出版的书籍颇有艺术感染力。
【设计意图】通过了解到中国古籍的组成和书籍的设计，可以更好的让学生认识书籍装帧特点，然后通过书籍装帧蝴蝶装等方法的具体分析，加深了学生对书籍装帧的了解认识。并且通过观察讨论也锻炼了学生语言表述与交流的能力。
(三)出示图片，对比欣赏。
教师继续出示图片引导学生欣赏经折装和蝴蝶装装帧形式和方法的不同点。
以4人为小组进行讨论。
(教师巡视指导过程中针对共同存在的问题，及时指出，及时纠正。表扬有想法的同学;对个别学生进行指导。)。
【设计意图】通过对比的方式使学生对书籍装帧的认识不仅仅局限于理论知识，通过讨论让学生更好的进行语言能力的替提升础，拓展学生的思维。
(四)展示评价，小结作业。
1、自愿分享，并从方式方法上进行交流评议，进行自评、互评、师评。
2、总结升华：总结书籍装帧的特点并引导学生要多观察生活，发现生活中的美，运用欣赏评述的方式记录生活。
3、作业：外国的书籍装帧样式有哪些，中外书籍装帧样式的区别在哪里?下次课一起来分享。
【设计意图】通过交流评议的环节加深学生对书籍装帧的认识，并且最后的总结升华也培养学生发现美的意识。
八、说板书设计。
初三作文书林漫步
国庆节假期，我们到坝上草原游玩。
坝上草原终于到了，汽车行驶在茫茫夜色中，天上星光灿烂，遥远处灯光点点。“快看那，放烟火了!”车右前方升起了一片五彩烟花，草原上平添了许多喜庆气氛。我兴奋地注视着窗外，不时有礼花冲向天空绽放，离我们越来越近。我们到了白云庄园渡假村，那里，正在举行国庆篝火晚会。闪烁的彩灯构成的“庆祝国庆”四个大字与两迷多高的篝火交相辉映，欢乐的人群手拉着手，踩着欢快的音乐节拍边欢呼边起舞，阵阵欢乐的鼓声，音乐声飘扬在草原上空，国庆节，美丽的草原之夜。
早晨，当我走出居住的阳光小屋，我立即被草原上的节日气氛包围住了。我身边的小屋上，蒙古包前，都飘扬着鲜艳的五星红旗，在蓝天白云下格外夺目，庄园处处彩旗飘飘，草原上的农庄、村落、渡假村都能看见招展的红旗，还有贴着的大幅标语：“庆祝国庆”，“祖国万岁”等等，到处一派节日景象。
“美丽的草原，我的家。”我们到了一个接待游客的农家小院，宽敞干净的小院里，停着主人的越野吉普车，进入客厅，有醒目的家庭影院，两边是待客用七八间小屋，每屋4个单人息梦思床上摆着整洁的被子，一脸幸福的主人说：牧民的日子越过越好了，真要感谢__的政策好，我们种树种草，发展旅游业，我们家这些房子都不够用了，现在又在村东头建了一个更大的接待小院，明年你们再来条件就更好了，别住度假村，住农家院吃农家饭。
在举国同庆的日子里，我祝愿我的祖国更美好，更富强。