通过致辞致谢，我们可以向对方传达我们的感恩之情，同时也能够巩固彼此之间的友情和信任。在致辞致谢之前，可以考虑提前与受众进行沟通，了解对方的需求和期望。请看以下的一些致辞致谢的典型案例，或许可以给您带来一些灵感和思路。
泉州海丝文化作文字
一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
泉州海丝文化作文字
一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的'街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
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发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
泉州海丝文化作文字
一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的'街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
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泉州乡土地理小论文
利用课余或者节假日,组织学生开展有目的的地理调查研究活动,并写成调查小报告或小论文,培养学生科学研究的兴趣和能力、提高学生写作水平和整体素质是很有利的。春季本人在指导高一学生进行课题为《泉州古民居的保护现状调查》的研究性学习之际,正好赶上泉州市第12届优秀乡土地理小论文评选活动,便鼓励并指导该课题组的学生苏梓勤同学撰写了《浅谈泉州古民居的发展与保护》一文,并最终获得一等奖。以下是个人在指导过程中的几点心得体会。
学生撰写地理小论文,作为地理作业的新形式,具有调动学习积极性、促进知识迁移、锻炼研究能力、培养创造性等作用。已得到许多教师的认可。认真评阅小论文,利用小论文开展相应的活动,可以进一步挖掘小论文的利用潜力,提高学生的素质,促进学生的全面发展。
二、地理作品的形式。
中学生地理作品大体上可以分成三类形式,第一类是在野外考察活动的基础上,经系统总结成书面报告或专题性的.小论文、游记,即是将野外的所见、所闻、参照有关资料写成调查报告,按要求分门别类地描述。第二类是结合本地区有代表性的问题,诸如环保,资源开发等进行专题调查与分析,提出看法或方案的专题性论文,第三类是编写乡土地理志。本次指导学生的获奖作品就是属于第二类。
三、如何辅导学生撰写地理小论文或其他小作品――写好作品的注意事项。
1、对掌握的各种资料及时整理,认真分析。一次地理野外考察活动内容害死相当丰富的,考察活动结束户欧教师要辅导学生及时整理所收集的材料进行认真地分析。对地理标本进行整修,分类,制作卡片,对野外拍摄地典型地质构造、植物外貌以及风景照3片进行冲洗放大,并加上文字注释,对素描和野外填图加以精绘。最后整理收集来地文字,数据资料以备写作时用。
2、积极欺负,充分讨论。为使作品不是照抄材料或生搬教师所讲地内容,而是有自己地见解,教师要积极启发学习思考问题和发现问题,开好讨论会,会上首先应由教师提出问题让学生讨论分析解答,即使是学生自己不能解答问题,教师也不要急于讲解,要让他们想想在提高求知地欲望后,教师再讲,甚至还可作“抛砖引玉”或启发式问题、让学生围绕某一中心提出更多地问题,启发思考应是写出有创造性地调查报告或论文地关键,而讨论也会促进学生思考地力度。
3、拟好题目讲解示范。再考察活动开始前,根据考察地区地情况,教师应提出一些调查地题目,让学生再活动时,有重点地进行观察,分析。讨论收集和阅读有关资料,这为以后撰写地理作品打下牢固地基础,在学生动笔之前教师应对学生的题目、写作提纲和内容,逐一进行具体的指导和帮组,时调查的每项内容都有人写,但各有侧重,为了写好地理小作品,可以先拿出一两篇好的作品作是否,讲讲作品的要求、特点及范文优点等,要求注意文章流畅、说理明白。
4、成稿后,教师要进行检查修改,如有大的或多处改动应让学生自己去改,反复几次就能写出不错的文章来了。
5、最后,可对学生写出的小作品进行测评,一达到相互学习,相互促进,有条件的学校可举办地理作品演讲赛,展览会,出地理墙报或选集。
泉州乡土地理小论文
摘要：当前，初中地理教学普遍存在着学生死记硬背地理常识的现象。虽然理论都记在脑海中，可是学生运用地理知识分析和解决身边发生的地理事件的能力却很差。如何解决这一问题呢？指导学生撰写乡土地理小论文是一条行之有效的途径。谈了多年来指导乡土地理小论文撰写的一点体会。
1.确定题目（选题）。
论文题目的选择至关重要，它直接影响到材料选取等后面活动的顺利进行。如何确定题目呢？首先，指导学生结合自己的兴趣和特长，选择遵循自然规律并自己感兴趣且有能力去解决的问题。选择内容要有一定的新意，让人有耳目一新的感觉。如，《居室环境与健康》《发展公交，势在必行》；其次，选题宜小不宜大，最好不超过本家乡的范围，如家乡的一条河、一条公路、一种民俗的传承或一个社区环境问题等等。题目一大，写起来容易面面俱到、泛泛而谈，很难深入到问题的实质，而题目短小精悍，只需抓住一两个问题，进行深入分析，透彻论证，这样论点鲜明、论据有力，这样的文章能显示出优势。如，《柳湖的过去、现在、未来》等都是很好的题目，适合学生的知识水平。选准了论题，就等于完成论文写作的一半，题目选得好，可以起到事半功倍的作用，因此，把握好选题至关重要。
2.调查收集材料。
题目一经确定就要指导学生做好社会调查、野外实践，尽可能收集与题目相关的'第一手资料。那么，如何才能收集到可靠有用的材料呢？这就要求学生走出课堂，到野外去考察，走进社会展开调查，参阅书报、网络，结合实际询访，从不同的渠道围绕课题收集相应的素材。具体做法有：（1）从学校和家庭开始，观察发生的变化，通过对大自然和社会某些现象、本质的诸多地理问题的调查、分析、思考而获取材料，如家乡变化等方面的问题。（2）到野外，在教师的指导下，明确对象，有目的地进行实地观察和调查，形成该地理事物的表象特征。如家乡耕地的利用、河流的开发与整治等问题。（3）收看电视、登录网站，充分利用实验室、图书馆等渠道查阅获取充分的资料。（4）访谈长者、专家，听取教师的建议及指导，询问对象最好是年长的或者对该事物较熟悉的人。
3.整理分析材料。
写好地理小论文，选材是很重要的环节，只有组织好材料，学生才能有理有据、有条不紊地阐述自己的观点，把问题说清楚。当资料收集到一定阶段时，就要对收集的摘录资料、实验结果、考察笔录等进行整理、分析、筛选，并从各种事物的对比分析中找出规律性的东西，形成可靠有力的论据。这些工作离不开教师指导。还有，学生选材时弄不清楚的一些理论根据、数字等问题，教师应给予指导，加以强调和说明。这样学生才能放开手脚，大胆地进行创作，阐明自己论述的观点。
4.撰写初稿（正文写作）。
撰写初稿是对所选专题经过一番调查、收集、对比、思考以后的归纳总结阶段，即小论文撰写阶段。这时教师应组织学生将问题的分析引向深入，如，《美人溪不再美》，对美人溪污染现状调查后，以“水污染有什么现象和特征？”“为什么会产生这样的污染？”“你认为应如何治理和保护？”为题进行分析。写作前先拟好提纲，科学安排文章的层次和构思，形成明确的思路。论据要充分有力，论证要有科学性、逻辑性，语言表达要准确、清晰，忌模棱两可。
5.审核阶段（后期工作）。
初稿完成后，首先对文章的内容和布局进行修改，看观点是否正确、可靠，材料是否恰当、翔实，结构是否合理、周密，数据引文是否准确，语言是否严密、可靠，观点和材料是否统一，都应多次检查修改，仔细推敲，然后再对文字进行加工和润饰。从选题到定稿的全过程中，应多征求教师和专业人员的意见，集思广益，努力提高论文质量。
撰写小论文需要一定的时间，部分尖子生怕影响其他学科的学习，不愿参加。因安全问题，学生走出校园收集资料的机会较少，收集的材料受到限制等问题，因此小论文的质量不高。主要存在以下问题。
1.缺乏乡土性。
论文题目过大、过泛，抓不住重点，论证不清，缺乏乡土性，如，《保护生态水资源》。所谓的乡土地理小论文，就是要结合所在地的自然、经济、社会发展实际来写。体现的是关于家乡的地理事物或地理现象，讲述本家乡的河湖、民俗等问题，可涉及个人、家庭、学校、社会的方方面面，如，“长安街商业发展调查与分析”等，能很好地体现家乡情况，乡土性强。
小论文写成与地理无关的文章。地理小论文应体现地理性，即文章所用的观点、理论应该是地理学的观点、理论。
3.缺乏论味。
小论文文体错误，写成散文、诗歌。如，《繁星，何在》《敢问路在何方》等抒情文章；写成平铺直叙的记叙文，如，《××公园》，纯粹向人们介绍公园的基本概况。地理小论文首先是一篇科学性的文章，不能像作文那样进行大量的夸张、想象、抒情等。要求依据事实情况进行写作。所应用的语言是比较平实的。其次，地理小论文是论文性质，应有论点、论据、论证三要素。一篇好的小论文要求观点鲜明、论据充分，用科学的方法进行论证。
4.选题不当。
题目过大、没有创新或者文不切题，落入俗套。给文章命名要求不能含糊，一定要明确、简洁。让人一看就知道你要写什么事物，如，《外来人口现状调查》。题目最好是比较有创意的，如概括为一句诗句或一句朗朗上口的话或者几个明确的词语组成，如《流水情》《水水的洪濑》。标题堪称论文的“眼睛”，它是窥见论文要点的“窗口”，可见选题的重要性。
（作者单位福建省南安教师进修学校）。
泉州文化作文
近日，“弘扬石文化·共筑海丝梦”全国征文、摄影大赛在南安市水头镇正式启动。
此次大赛由中国石材协会、福建省摄影家协会、南安市委宣传部、南安市政协文史委、水头镇人民政府共同主办，旨在反映当下中国石材企业最前沿、最新颖发展思路带来的变化，进一步加强“海上丝绸之路起点”和“东亚文化之都”建设，全面提升石材文化，打响水头“世界石都”品牌。大赛将借助文学和摄影工作者、爱好者之手，通过纪实文学、诗歌、散文、摄影等形式，集中创作一批体现中国石材文化的作品，共同为弘扬石文化助力。
据悉，大赛作品征集截止时间为2015年9月30日，作品要求反映中国石材发展历史上特别是福建南安水头镇较有代表性的人和事，展现“中国·水头”石材文化，也包括全国各地石材产业相关的纪实文学、诗歌、散文和摄影作品。同一投稿人可选投多种类别，但同一件作品不得重复投送不同类别。每位投稿人不论投送几个类别，文学作品总数不得超过2篇，摄影作品不得超过10幅（组照4—8幅）。
同时，大赛还特邀了50多位包括中国作协等各级作协作家，40多位来自福州、厦门、漳州和泉州各县市区的摄影家，与南安本土作家、摄影家一起创作，旨在全面挖掘、展现水头历史文化底蕴和经济发展过程中体现出来的“海丝文化和水头精神”，聚集当下中国石材企业最前沿、最新颖的发展思路。此外，还将发动全国各地作家摄影家进行创作。
本次大赛将评出纪实文学、诗歌、散文、摄影（设相机摄影和手机摄影）奖项一等奖各1名，奖金各1万元；二等奖各3名，奖金各3000元；三等奖各10名，奖金各1000元，优秀奖若干名。作品评选结果将公示于“中国·南安”政府门户网站。获奖作品将结集成册、出版发行，并在第十六届中国（南安）水头国际石材博览会文艺晚会上进行颁奖，摄影作品将在第十六届中国（南安）水头国际石材博览会期间集中展示。
东亚文化之都——泉州，它古时称为刺桐城，有着爱拼敢赢的泉州人民，还有着泉州人民引以为豪的与埃及亚历山大港齐名的港口——刺桐港。郑和在此下西洋，泉州这海上丝绸之路的起点，辉煌的海丝文化在这里扬帆起航。而一张张小小的邮票，也包含了这璀璨的海丝文化，现在，让我们翻开这琳琅满目的集邮册，去体验那邮票上的海丝文化吧！
2001年，中国与葡萄牙联合发行了一套邮票《古代帆船》，邮票一共有2张，面值为80分。虽然只有两张，但是，它有着巨大的意义。它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化。而这一套邮票不仅象征着中国还象征这泉州的海上文明。为什么这么说呢？细细留心一看，不难发现，在“中国古代帆船”这张邮票中不只有着古代帆船，右边还有着一座塔——没错，它就是着名风景名胜——泉州十八景开园寺的东西塔中的东塔。而东西塔就是为古代泉州帆船指明方向的高塔。看到这一张邮票，我不禁联想到了贸易船只来来往往，客商，华侨络绎不绝，港口上停泊着些许船只，西方的文明通过海丝之路传到中国。好一幅“万人聚集刺桐港”的图画！再来看看邮票上这一艘帆船，它正张开大帆，在海面上航行，与短小快捷的葡萄牙帆船形成了截然不同的对比，中国古帆船相对比较大，这也说明在古泉州，就有着造大船的水平。当时郑和下西洋时，主船也是泉州建造的，泉州古时登峰造极的造船术，为泉州繁荣的海上丝绸之路的文化，画了浓墨重彩的一笔。
小小的邮票包含着璀璨的海丝文化愿一张张邮票传播五湖四海，让更多人了解这泉州的海上丝绸文化！
泉州海丝文化作文
若是你来到泉州，我会带你去听那清雅细腻、委婉柔美的南音，感受那一阵阵、一声声袅袅的南曲清唱，多少游客如醉如痴、驻足聆听这天籁之音，仿佛置身世外桃源。
若是你来到泉州，我会带你去走走“中国古代四大名桥”之一的洛阳桥。那条一里半长的跨海梁式浅灰色花岗岩桥体在阳光下遍体鳞光，远望如一条银龙横卧碧波，如一条银练飘向大海。白鹭、螃蟹、跳跳鱼……鲜活跳动的生命跃入你的眼帘，一定让你目不暇接。
泉州的风景人文，都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。泉州，在这些文化的熏陶下，相信会变得更好，会领导我们走向更宽广的领域，把泉州文化传到世界各地!
“蓝蓝泉州湾，青青戴云山，海上丝路从这里铺向世界……”每当听到这首歌，我就会想起。
我的家乡。
泉州来。我的家乡历史悠久、古迹遍布、文化多元，是个可爱的地方。今天，请大家随着我走进文都泉州，感受海丝魅力。
泉州历史悠久。宋代时期，泉州就和70多个国家有通商往来。到泉州来贸易、旅游、侨居、传教的外国人如天上的星星一样数也数不清。泉州港也逐渐兴旺起来，成为当时全国的第一大港。马克·波罗认为当时的泉州港比埃及的亚历山大港还要繁荣。今天，在泉州海交馆里陈列着的宋代大木船、石刻、瓷器等大量文物和图片，生动展现了当年泉州港的繁华;数百外文的墓碑、石雕等珍贵文物古迹见证了当年泉州和海外各国的友好往来。
泉州名胜古迹，数不胜数。在这里，峰峦起伏、绿树与石刻盎然成趣的清源山浅唱着古城之歌;凌空矗立的东西双塔诉说着开元寺源远流长的历史;庄严肃穆的清净寺赞叹着泉州多元的宗教文化;势如飞虹的洛阳桥是，跨江接海，历数着千作文吧zuowen8作文吧年沧桑;古朴醇厚的红砖古厝讲述着优美动人的故事……在众多的名胜古迹中，我独爱老君岩。它屹立于清源山脚下，像一位慈祥的老人，静静地守护着泉州人民。泉州，像一位画家，手拿妙笔，轻点丹青，在东亚尽情描绘。
泉州文化长河，灿若星辰。在这里，动听婉转的南音弹奏着意味深长的人间百态;精彩绝伦的提线木偶演绎出了人生的喜怒哀乐;富有地方特色的梨园戏、高甲戏向我们讲述着这座古城的佳话;浔埔女、蚝壳厝彰显着浔埔文化，诉说着浔埔女的美丽与善良，勤劳与智慧;南少林武术博大精深，传播海内外……泉州，如一位音乐家，手执乐器，口诵佳音，在东亚低吟浅唱。
现在，每当听到《蓝蓝泉州湾》，我就会想起我的家乡泉州，想起这个历史悠久的古港，这个名胜古迹遍布的地方，这个文化底蕴丰厚的城市。她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在东亚，闪烁着耀眼的光芒。
泉州，我可爱的家乡，我将发扬“爱拼才会赢”的精神，努力学习，长大把您建设得更有魅力。
泉州文化
泉州是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，拥有丰富的历史文化遗产和人文景观。这次来泉州旅行，让我深切地感受到了这座城市独特的文化魅力，也让我更加深入地了解了泉州文化的精髓和内涵。在这里，我想分享一下我的一些心得体会，来展现我对泉州文化的认识和理解。
泉州历史悠久，是一个有着2000多年历史的古城。它是东南沿海的重要港口，曾经是中国商业和文化的中心之一。正因为如此，泉州是一个享有丰富历史文化遗产的城市。在泉州，可以看到许多历史遗迹和建筑，如西津渡、清凉寺、开元寺等。这些古迹和建筑，见证了泉州繁荣昌盛的历程，也是泉州文化的重要形式之一。
泉州的建筑文化更是让人深深地感受到了泉州文化的魅力。泉州胜迹众多，是中国历史文化名城之一，著名的建筑古迹有东山飞来峰、开元寺、清凉寺、天竺山等。泉州传统建筑以吴侬软语、红瓦绿瓦、花格子石拱门为代表。走在泉州的街头巷尾，能看到形式各样，色彩斑斓的建筑和雕刻精美的石灰岩柱子。这些建筑不仅展示了浓郁的南方建筑风格，也表达了泉州人民对于生活的热爱和追求。
在泉州，这里的美食也是达到独特的文化地位，代表性的美食有白切鸡、海蛎煎、仙女面、八宝饭等众多，还有泉州特色酥饼、板粿、芋卷等美食。这些美食从原材料的采购、烹饪技艺的传承和餐饮文化的传统，都蕴含着浓郁的泉州文化气息。在尝到美食的同时，也深切地感受到了泉州文化的珍贵与美好。
第五段：结语。
在这次泉州之旅中，我领略了泉州文化的博大精深和独特魅力。泉州的历史文化遗产、建筑文化和美食文化，是泉州文化的重要组成部分，蕴含着丰富的内涵和深刻的意义，更深刻地表达了泉州人民的智慧、品位和生活态度。我相信，这些优秀的文化元素，将继续从泉州这座城市延伸出去，为更多的人传递着泉州这座城市的魅力。
印象东亚文化之都泉州
干净的夜晚，我随着母亲来到看戏的戏台。今晚，戏台上要播“大戏”了，戏台前到处都站着朴素的泉州市民，他们早就带好了高高低低的椅子，就怕看不到戏。人群旁，还有几处小贩，时不时能闻到从他们那处传来的冰糖葫芦、烤羊肉串的香味。小孩儿们拿着零花钱买了零食，准备等会儿边欣赏戏台上的表演，边品尝可口的零食。人们等待着，等待着八点的到来，等待着大戏的到来。
天色略略暗了下来，时间走过，终于，大家等待许久的大戏到来了！人群开始喧闹起来，小孩儿们开心地跳着。两旁led屏幕写着今天要放的戏和演员的名字。秒针一秒一秒地转动，一开始，先是听见了幕后敲锣打鼓伴奏的声音，再接着，演员也上场了。台上的演员将故事的角色演绎得栩栩如生。虽然深知那只是戏，可人们完全被故事情节和演员生动的表演深深地吸引住了，有的人甚至眼睛也不舍得闭上，演员走到哪儿他的眼睛就跟到哪儿，那模样，像是个穷人见到金子似的，逗得一旁的孩子们掩着嘴巴偷笑。市民们如痴如醉地看了几个小时的大戏，仿佛就在那时忘了时间的流逝，这是多美的一幅场景啊！小孩儿们在一旁边吃着刚才买的零食边和小伙伴们玩耍，时不时扯一扯妈妈的衣角，和妈妈一起欣赏大戏演出。没有绚丽的烟火，也没有闪闪发亮的明星，只有朴素的泉州市民。在这里，在戏台前陪孩子们看完了大戏演出。是时候回家了，大人们还沉浸在戏中的情节里，小孩们依依不舍地离开戏台。就这样，人们陆陆续续地散开，在这之后，他们又要迎来美好的新一天。
泉州海丝文化作文
对于中国来说，红色象征着喜庆、平安，而对于我的家乡海上丝绸之路的起点——泉州而言，这红色是寓意着家和业兴，寓意着热善好施，寓意着爱拼敢赢，是一带一路上那最美的风景。
最美的泉州红是俏立枝头的刺桐花。那一团团燃烧的火焰，好像一场酝酿了许久的梦，斑斓成一片红霞；又似一首撩拨人心弦的诗，在雨后清新的气息里多添一份火热的激情。从树边走过，一阵阵香味扑鼻而来，如同香醇的美酒，令人陶醉，令人流连。
最美的泉州红是元宵节街头巷陌高悬的灯笼。那羞答答的灯笼姑娘，穿着火红的衣裙随风飘动，点缀着一条条古老长街，散发温馨的柔意，仿佛是家的代名词，给人带来无限的暖意。
最美的泉州红是一座座传统建筑上的红砖红瓦。自古以来，它就是闽南建筑的特色，红砖红瓦与绿树相衬，分外古朴守拙。随着改革开放的不断深入，家家户户生活越来越好，房子也越建越漂亮，唯一不变的就是墙上贴着的红砖，屋顶盖着的红瓦。
最美的泉州红是尊老爱幼的家训，是乐善好施的家风，是秉承传统代代传承的祖训家规。泉州的宗祠文化浓郁，老祖宗常做好事，这个家族的后代亦是如此。古有泉州急公尚义坊赈灾行善；今有石狮阳光馒头店免费送馒头给贫困人员。这一颗颗火红的热心，点亮传统美德之灯，照亮城市文明前行的路！
最美的泉州红更是一种精神，一种爱拼敢赢的精神！这红色的奋斗精神贯穿于漫漫历史长河中，造就宋元时期泉州作为海上丝绸之路重要港口城市的辉煌。自此，闽南文化与海洋文明在此交汇，形成泉州人开阔的胸襟与视野。改革开放初，这里基本没有工业，而现在，泉州正在探索一条以人才强、科技强求发展的路子。故土乡音人情，唤醒了我们骨子里的拼搏逐梦基因。未来泉州不仅将继续发扬爱拼敢赢的红色创业精神，还将以海纳百川的襟怀求贤若渴，吸引集聚八方人才，成为实现创业梦想的人才高地。
泉州红是一种吉祥，是一种传承，更是一种精神！这最美的红色点燃了泉州人的梦想，化作拼搏与进取，描绘出一带一路上最美的风景。
弘扬泉州海丝文化
泉州凭海而立、因海而兴，是海上丝绸之路重要的起点城市之一，拥有保存完好、品种多样的“海丝”文化遗存。早在“一带一路”战略提出前，泉州就投入大量人力、物力，构建以“海丝文化”为重点的“泉州文化”。自国家“一带一路”战略构想提出后，泉州快速响应，提出建设21世纪海上丝绸之路先行区。随着“一带一路”的推进，泉州成功举办了中国(泉州)海上丝绸之路国际品牌博览会、首届“中国阿拉伯城市论坛”、“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会等，以及5月1日登陆纽约时代广场的《海上丝绸之路起点城市·中国泉州》的城市形象宣传片，向世界打开了泉州“海丝”的窗口。此外，泉州还作为中国唯一代表城市，应邀在联合国教科文组织总部举办“中国一日·重返泉州”系列活动，成功向海外推介泉州海丝形象。
海外侨亲助推“先行区”建设。
多年来，在泉州向海内外推广“海丝文化”这一历程中，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，也将转化为积极推动21世纪海上丝绸之路建设的纽带和桥梁。“泉州是海上丝绸之路最重要的‘文化节点’，文化上的共同性和认同感，使得闽南文化在沿线各国能够得到很好的传播。这不仅得益于泉州得天独厚的历史和地域条件，还包括了泉州各界人士和旅外侨亲的共同努力。”黎明大学外语外贸与旅游学院副教授、中美文化交流访问学者王强表示。
日前，由泉州市图书馆主办、刺桐会协办的《闽南的符号——在欧美宣传泉州海丝文化》在图书馆四楼报告厅举行，主讲人王强通过一本本介绍泉州与海上丝绸之路的书，讲述泉州的过去、现在与将来，并和大家分享自己宣传“海丝”的故事。
据了解，9月，泉州举办了第一届商贸洽谈会，当时蒙特利公园市商会理事格治·安尼生受邀访问泉州，由年轻人王强担任翻译。正是在那次泉州商贸洽谈会上，王强与访问团的安尼生先生结下了深厚的友谊，并结识了华裔企业家徐嘉定、徐杜经梅夫妇及南加州的华侨。随后，在海外华侨的支持下，王强作为访问学者，一直在海外致力于推广泉州的海丝文化。“在与华侨华人交流过程中，我发现移民海外多年的华侨更加珍惜传统文化，从他们身上感受到一种不屈不挠的内在精神，而他们对于我在海外推广泉州海丝文化的'做法非常认同，并且给予了很多帮助和支持。”王强说。
负责丝绸之路项目的专家shabahang博士在参观《中国一日重返泉州》展览后与王强联系希望王强回国前在教科文总部跟他再次见面并协助他核实泉州海上丝绸之路介绍材料中的历史史实。但他从巴黎回来后的三个月因联合国教科文组织内部互联网络升级无法与他取得联系。在王强即将放弃时微博上有个远在北京叫“海星虫”的网友每天坚持更新微博关心故乡泉州让王强看到一种精神最终王强与shabahang博士联系并促成联合国教科文组织关于在海上丝绸之路极其重要地位的新闻稿在官网的发布以及丝绸之路项目平台上泉州网页的设立。
将闽南文化带入美国展览。
20，王强作为中国社区文化顾问，受邀参与了全球最大的美国印第安纳波利斯儿童博物馆举办的“带我去体验中国展”前期筹备工作。用什么样的符号能代表泉州、代表闽南、代表海上丝绸之路航海时代的中国呢?为此，王强把出门在外的闽南人的共同乡愁与闽南人祖籍地的文化都搬进了博物馆，让旅居海外的游子们为之动容。这次展览获得了巨大成功，轰动了欧美国家，美国学生也从中理解了闽南文化的价值。
承天寺王姓家庭成为“带我去中国展”中国家庭代表。
在王强的策划下，泉州成为“带我去体验中国”展的代表城市，展馆设计以泉州为原型布展。这项展览时间长达三年半，担任展览顾问的王强，返国后仍将继续为该馆提供展出活动的协助。一直以来，王强都很感谢帮他一起推广泉州“海丝文化”的海外华人，王强认为，促进中外文化交流的主要推手是那些心系桑梓的海外华人华侨。
近年来，泉州的“海丝文化”在海外的宣传产生了巨大影响。7月，美国博物馆将再次邀请泉州代表家庭赴美推广闽南文化。王强表示：希望借泉州晚报、东南早报等多家本地媒体呼吁泉州民间艺术家能一起赴美推广闽南文化，在美国孩子心中植入中国梦和泉州情。
泉州文化心得体会
泉州是一座历史悠久的海港城市，素有“海上丝绸之路”的美誉，是全国重要的文化名城，曾经是中国南方最繁花似锦的城市。泉州文化是独具特色的，它不仅包括建筑、雕刻、瓷器、书法等方面，还有团体文化、闽南文化等。泉州文化赋予肯德基奉贤店的建筑形态、福船渡福音传播站的布置、泉州海民服饰中的图案，都是泉州文化在当代社会中的体现。在长久的历史沉淀中，泉州文化承载着丰富多彩的人文精神，亟待我们深入理解和传承。
泉州文化的传统建筑艺术是世所瞩目的，它是泉州真正的文化代表。泉州的木雕结构、石雕门户、灰瓦砖墙、宝珠房檐，在世界范围内都具有独特的风格。天后宫、开元寺、西街洛阳桥、清源山古建筑群等，都是泉州文化中的重要建筑。这些建筑在形态上不断吸取外来文化的精华，与自然美和谐共存，是中国南方建筑史上一道亮丽的风景线，给我们留下了极高的历史和文化价值。因此，在进行泉州文化体验时，一定要好好欣赏这些古建筑，从中汲取文化的精髓。
第三段：泉州文化的闽南音乐和舞蹈。
闽南音乐和舞蹈是泉州文化中的重要组成部分，它源自福建地区，代表着闽南地区的音乐和舞蹈文化。在泉州文化体验中，只要听听闽南音乐，看看闽南舞蹈，你就会感受到这种浓郁的地方色彩。闽南眉山宫花灯节、泉州阿公店妈祖文化节，以及龙琴窑古镇等活动场所，都是可以领略到闽南音乐和舞蹈的地方。在欣赏这些演出时，可以感受到福建土生土长人民的热情和豁达，也会暂时忘却自己的忧愁，沉醉在音符与节奏中。
泉州美食文化是泉州文化的重要组成部分，它深受人们的喜爱。泉州小吃品种繁多，分糕点类、海鲜类、面食类等，有不少特色小吃令人垂涎欲滴。其中，泉州早茶、荔枝肉、八家火炭糖等，都是脍炙人口的美食。体验泉州文化时，品尝泉州美食也是必不可少的，无论在街头小吃摊，还是在餐厅里，都能有不错的体验。
泉州文化的传承与发展是我们关注的一个重要问题。文化是一切的基础，是一座城市的根基和生命，传承和发展文化就是传承和发展城市的未来。近年来，泉州市政府积极推广闽南文化、海洋文化、福建历史文化、马拉文化等泉州文化品牌，形成了独特的文化旅游卖点。同时，泉州也在注重与其他地方文化的交流和融合，吸收全国各地各民族的文化精华，形成了多重文化的熔炉。我们需要意识到，泉州文化的传承和发展，不仅是对于泉州这座城市的发展，更是对于中华文化的承载和发扬。
总结。
泉州文化是一种凝聚着无数历史和人文精华的文化遗产，是泉州这座城市的精神家园和重要标志。通过体验泉州文化，我们可以领略到泉州这座城市的独特魅力和绝佳景色。在我们传承和发展泉州文化的同时，也在承载和发扬中华文化，为中华民族的复兴作出贡献。
泉州文化
泉州市位于福建省东南沿海，是一座有着悠久历史文化底蕴的城市。作为一名来自外地的学生，我在来到泉州这座城市之后，深深感受到了泉州文化的独特魅力，对这种文化产生了极大的兴趣。在接下来的学习和生活中，我不断地探寻着泉州文化的特点和内涵，也领略到了它的影响和潜力。
第二段：传统文化。
泉州文化有着悠久的历史，在这座城市中，有大量的文化遗产，包括建筑、文学、艺术等领域。其中最为突出的代表是南宋时期的清真寺——泉州清真寺，以及元代的开元寺塔，这些古老的建筑为我们展示了泉州当时的宗教信仰和建筑技艺。此外，泉州还是中国海外传教和贸易的重镇，曾经是海上丝绸之路的重要港口，各种不同的文化和艺术形式在这里汇聚并且交融。泉州龙泉窑瓷器和潮州木雕也是具有特色的传统工艺。
第三段：民间文化。
在泉州的日常生活中，我们可以看到许多传承自民间的风俗文化。比如说伊家芋泥、西洪山上的龙舟竞渡、清明节扫墓祭祖等等，这些都是体现泉州乡村文化的典型例子。在这些节庆中，人们会唱歌、跳舞、饮食，庆祝和欢乐。通过这些节庆，我们可以感受到泉州人民开朗豁达、热情好客的风格。
第四段：现代文化。
作为一个现代城市，泉州也在不断追求自我发展和更新。在影视、音乐、时尚等方面，泉州也逐渐地形成了自己独特的风格和文化。泉州的海丝博物馆、琯头文化区、中山路商业区等地方也集中体现了泉州现代文化的特点。这些场所不仅是文化、艺术的集中地，也是经济、商业的重要中心。
第五段：结语。
总的来说，泉州文化承载着丰厚的历史底蕴，其独特性和魅力在历史进程中得到了充分的展现。在现代社会中，泉州文化也在不断发展，要想让泉州文化得到更好地传承和利用，需要不断地加强和推进文化教育和挖掘工作，让更多的人们了解和喜欢泉州文化，从中汲取精神营养，传承着泉州人一直以来所追求的价值观。
泉州文化作文
有人问：“为什么东亚文化之都是泉州？而不是大家看好的西安和咸阳呢？”让我来解释吧！
置身历史与全球的坐标，泉州是国务院首批历史文化名城、海上丝绸之路起点、世界宗教博物馆，也是唐宋元时期“涨海声中万国商”的国际性大都市、“东方第一大港”，还是联合国教科文组织全球首个“世界多元文化展示中心”城市。深厚的历史文化积淀，为泉州留下了众多的文物古迹，全市仅国家级文物保护单位就有31处，国家级非物质文化遗产同样也有31处，其中泉州南音、提线木偶等四个项目被列入联合国教科文组织“非遗”名录，为全国唯一拥有全部三大类联合国“非遗”项目的城市。可仅仅这些，是不能当选“东亚文化之都”的，我认为当选的理由还有很多很多：
当选理由1文化传统
这项条件要求城市历史悠久，文化底蕴丰厚，城市风貌、人文遗产能够体现东亚文化传统，具有鲜明城市或地方特色文化。
泉州拥有中国闽台缘博物馆、泉州市艺术馆、图书馆、海交馆、博物馆、万维生邮票艺术馆、梨园古典剧院、南音艺苑、泉州影剧院等一批市级重要文化设施，总建筑面积达11.69万平方米。随着城市新区的建设，泉州高起点高标准规划启动泉州木偶剧院、泉州歌舞剧院、泉州大剧院、市图书馆新馆等文化设施建设。泉州木偶剧院新址将在年底前投入使用，将成为全国规模最大、标准最高的木偶剧院。
当选理由2硬件设施
泉州全市有公共图书馆11个，其中国家一级馆6个;文化馆（艺术馆）11个，国家一级馆5个;有各类博物馆（纪念馆）70多个，其中国家一级馆2个。全市有乡镇（街道）综合文化站163个，覆盖面达100%;公共电子阅览室乡镇（街道）覆盖面100%;村（社区）级文化活动室2349个，覆盖面100%。全市有村级文化广场总面积150多万平方米，完成61个省级文化激情广场示范点建设。全市建成农家书屋2349个，率先实现100%行政村（社区）都有“农家书屋”目标，率先实现“村村通”目标。
当选理由3资金保障
为改善闽南文化保护传承软硬条件，泉州市县两级每年都安排非物质文化遗产保护专项经费，市本级投入3亿多元，建成中国闽台缘博物馆、泉州市博物馆、梨园古典剧院、泉州南音艺苑、泉州市非物质文化遗产博物馆等闽南文化标志性场馆设施。
今年，泉州投入1000多万元建设世界闽南文化展示中心，近年来先后投入7000多万元对“海上丝绸之路—泉州史迹”申报“世遗”的考察点文物进行维修及环境整治。
当然，当选理由还有很多很多，我只罗列了一些，现在，大家应该知道为什么东亚文化之都是泉州了吧！
弘扬泉州海丝文化
泉州位于中国东南沿海.唐五代环城种植刺桐树，亦别称“刺桐城”。在长达400多公里的海岸线上，三湾十八港点如众星拱月组成了泉州港，是宋元时期中国海外交通贸易重要港口，海上丝绸之路起点之一。
泉州是中国海上丝绸之路的起点。由于地理位置特殊，泉州成了世界多元文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大通商口岸城市之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路起点的意义和优势，以及泉州作为海丝之路起点的贡献。正因如此，泉州成了国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
而在中华灯谜文化发展的历史上，泉州同样也贡献不小。对古代灯谜略有所知的人，都知道王安石与好友吕惠卿对谜的故事。王安石所作的“画时圆、写时方，冬时短、夏时长”，与吕惠卿所作的“东海有一鱼，无头又无尾。更除脊梁骨，便是这个谜”，双双成为脍炙人口、传诵至今的宋代灯谜佳作。而后者更是见之著录的最早一条由泉州人创作的灯谜。
由于吕惠卿生前积极推动熙宁变法，损害了大官僚、大地主的利益，因此屡遭以司马光为首的守旧派诋毁和攻击。吕惠卿死后，《宋史》将其列入“奸臣列传”，大肆歪曲、贬低其所作所为。后世连其著作都遭毁没，导致今人不仅对吕惠卿知之不多，连不少公开出版的谜书都将他的姓氏弄错，甚至将其名误作“王吉甫”(吕惠卿字吉甫，正确的名称应为吕吉甫)。
有感于此，笔者查阅了相关资料并进行实地查访，试图向读者介绍这位历史上最早、也是知名度最高的泉州谜人。
泉州海丝文化作文
凭栏远眺，只能看见那繁华都市的一角，但这已足矣。在这小小的一角中，我已看尽世间的繁华：那车与车之间的和谐相处，到处耸立着高楼大厦，每个人脸上洋溢着幸福和那一艘艘英姿飒爽的大船都更加坚定了我在这里寻找它的信念。
“它”是什么?“它”便是那海丝起点和东亚文化之都泉州。
纵观海丝之路，一路蜿蜒向前，虽受到阻挠，但仍不屈地向前方飞腾，从未改变过自己的初衷。
而后，我走下楼，因此楼适与海近，故我飞身扑向大海亦很快，我抚摸岸上的一艘艘小船，想从它们身上找到一些海丝的记忆，但前几艘船显然已经忘记了或是阅历太浅，直至我走到最后一艘船前，它缓缓开口说道：“海丝是一条非常重要的航道，但是有一段时间并不为人所重视，到后面才得到保护。海上丝绸之路具有非常高的历史价值。我当年也随船队出国还，走过海上丝绸之路，那一带的景象甚为繁华，尤其是起点泉州，那里经济的发达早已超过了人们的想象，能够造出设备齐全的大型船舰，还开办了许多学堂，培育出许多国家栋梁，那里十分开放故得此繁荣之景，令人赞叹”。
我的眼前浮现出一幕又一幕开拓着开创海丝之路艰辛的画面，想到它的出现给两岸人民带来巨大收益，促进了泉州的发展。
这时几个泉州妇女走过，挑着担子谈笑风生。泉州的发展也缺不了她们呀!泉州不正是贤惠和繁荣的代表吗?!
弘扬泉州海丝文化
1月26日，中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织世界遗产中心，正式推荐海上丝绸之路最具代表性的港口城市“古泉州(刺桐)史迹”作为世界文化遗产申报项目。“古泉州(刺桐)史迹”将有望成为我国第53项世界遗产。
截至目前，我国共有50处世界遗产。207月在波兰克拉科夫召开的第41届世界遗产委员会将审议中国申报的“鼓浪屿历史国际社区”和“青海可可西里”。这两个项目极其可能列入《世界遗产名录》。贵州梵净山将作为20第42届世界遗产委员会上中国申报世界遗产名录的自然遗产项目，有可能成为中国第54处世界遗产。
“古泉州(刺桐)史迹”系列遗产是泉州在以“刺桐”的代称闻名于世的宋元时期(960-1368)，在“海上丝绸之路”进入繁盛阶段的背景下，产生并遗留至今的与海洋商贸、海洋文化相关的诸多史迹与遗址。
它们代表了宋元时期泉州作为“海上丝绸之路”重要港口城市的航海、贸易运行系统，完整而突出地展现了长期建立在农耕文明基础上的古代中华帝国在其海洋文明发展高峰时期的航运设施水平、文化交流与港口城市的建设情况，体现了古泉州作为宋元时期东方重要港口城市的历史地位、航海和贸易传统，以及因国际交流而形成的社会文化特征，从不同角度勾勒出10至14世纪泉州作为“海上丝绸之路”重要港口城市的繁盛图景。作为著名历史事件“马可波罗世纪之旅”东西两端的威尼斯和泉州明确见于史籍。
“古泉州(刺桐)史迹”将以符合《实施世界遗产公约的操作指南》中确定的世界遗产标准第二、六条，并具有较高的完整性、真实性，保护管理整体状况良好，申请列入世界遗产名录。