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传承端午节文化的意义发言稿
大家好!
提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。
先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。
含泪水的眼望了望方西下的夕阳，伴随着一首悲歌，投入江中。
古往今来，秋依旧，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？当然不是，留我的是一定的国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿种精神，可以永人。
传承端午节文化的意义发言稿
亲爱的老师、同学们：
大家好！
暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在时刻注视着你？麦子金黄，艾草幽香，有谁在时刻聆听着你的呼吸？冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤着你滴血的心。迷失的渔火，重新点燃你对未来的期盼。端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！
端午，白日，枕着艾草做梦。我的胃里，一个蜜枣的粽子，正试图和古代息息相通，三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦，但滔滔江水太远，救不了近渴，就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子，我的笔应该和屈原的血脉相连。但是我怎么也写不出，一只粽子如何香飘十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。
笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃，让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗，至今还依然震撼着世人的心灵。
端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变。
谢谢大家！
传承端午节文化的意义发言稿
老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是“端午节遐想”。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有很多年的历史，据史料记载：屈原是春秋战国时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐搞秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天河》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，公元前278年，秦军攻破楚国，屈原眼看着自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汩罗江身死，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江边来回打涝他的真身，有些渔夫拿出为屈原准备的饭团等食物丢进江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，逐渐发展成我们今天的粽子。自此，每年的五月五日便定为端午节。
端午节，门插艾叶、香满堂；吃粽喝白酒，龙舟下水喜洋洋；这些都已成为端午节最热闹的活动。
端午节既是一种传统，也是一种文化，更是我们的魂，虽然并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土，也未因为自己人生的不如意而投奔别国，他的忠是一种广义的爱，一种大爱，一种永恒的爱，不计报酬与代价。
同学们，美丽的校园需要我们的爱，祖国需要我们的爱，让我们携手并肩，努力学习，抓住课堂上的每一分、每一秒紧跟着老师的脚步，做到德、智、体、美、劳全面发展，用优异的成绩回报父母，回报老师，回报母校，成为祖国明天的希望！
传承端午节文化的意义发言稿
老师们，同学们：
大家早上好！
我今天国旗下讲话的题目是：端午节之屈原!
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
学习文化传承与发展座谈会讲话精神的交流发言稿
近日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。文化是一个国家、一个民族的灵魂。在中华文化千年历史底蕴背景下，作为新时代党员干部应传承传统文化，珍惜传统文化的精髓与魅力，立文化自信于心、文化传承于行、文化创新于脑，挺起民族脊梁，与文化携手前行。
一、溯本追源，从浩瀚资料中探寻文化脉络。中华文化源远流长、博大精深，中国古代先贤究天人之际、通古今之变、察万物之源得出了许多治国之道、为人之学、修身之法，具有超越时空的价值。从中华民族精神追求的深度来看，中华优秀传统文化塑造了中华文明的突出特性，决定了我们民族的品格和胸襟，决定了我们民族的友善及和平。一句“上下五千年”，为我们的文化自信、民族自强提供了强大的底气；一句“纵横九万里”，将我们五十六个民族的自信心和自豪感提振到了前所未有的统一高度。广大党员干部要时刻保持对自身文化价值的高度信心，要不断从历史悠久的中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，在百家齐放中理解什么是“文化土壤”，在兼容并蓄中获悉什么是“大国风度”，在溯本追源中理清中华优秀传统文化的文化脉络，找准中华文明能够始终屹立于世界民族之林的重要原因，以高度从容、谦逊内敛向世界展示泱泱大国的“中国智慧”。
二、守正创新，从不懈奋斗中赓续红色基因。文化精神是支撑中国人民向上向善更持久的力量，是走好中国式现代化道路的本源、根脉和灵魂。习近平总书记强调，“要坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”。从国家战略资源的高度来看，革命文化锻造了中华文明的“红色基因”，“红色基因”是所有共产党人的精神内核，是中华民族接续传承的精神纽带。革命文化是“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声”，是党和人民在最艰苦卓绝的战争年代，通过英勇斗争创造出来的文化形态，其中饱含着对国家、对民族最深层次的爱国情感，代表着最鲜活的奋斗精神、务实作风，是在推动中国革命、建设、改革、发展的历史进程中，不断结合重构，凝聚升华产生的。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，广大党员干部要勇担时代赋予的文化使命，把弘扬革命传统、传承红色基因烙刻于心，厚植爱党、爱国、爱人民的深刻情感，亦如革命先辈们一般，铿锵有力、意气风发地向世界传递坚定自信的“中国声音”。
三、奋楫扬帆，从文化传承中汲取前进力量。习近平总书记指出：“只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。”国史党史是前进路上的一面镜子，提醒我们以马克思主义中国化时代化最新成果为指导，源源不断地从史料中汲取执政智慧，在开创民族复兴新局面道路上奋斗不息。北京冬奥盛会惊艳世界，展示新时代中国自信、包容、开放的大国形象；大唐芙蓉园梦回千年，展现中华文化包容四海、兼纳百川的精神风貌；北京中轴线、京杭大运河等一大批文化遗产活起来、火起来，绽放了时代新韵。广大党员干部要弘扬好社会主义文化，以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，通过提高社会文明程度不断焕发社会主义先进文化“崭新颜值”，以建设中华民族现代文明、建设社会主义文化强国，向世界分享我们的文化硕果，为推动人类文明进步提供“中国方案”。
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在党委中心组文化传承专题理论学习会上的发言稿
6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，从党和国家事业发展全局战略高度，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了全面系统深入阐述，集中体现了以习近平同志为核心的党中央，在推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明伟大实践中的强烈文化担当和坚定文化自信，具有很强的政治性、思想性、战略性、指导性，为我们更好担负起新的文化使命，扎实做好集团公司宣传思想文化工作指明了前进方向、提供了根本遵循。
党的十八大以来，习近平总书记深刻把握新时代历史方位，不断深化对文化建设的规律性认识，以高度的文化自觉、宽阔的历史视野、高远的战略考量，对文化建设提出了一系列新思想新观点新论断，推动我国文化建设取得历史性成就、发生历史性变革。我们要结合正在开展的主题教育，把习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神与领导新时代文化建设一系列重要思想论述融合起来，一体学习领会、一体实践运用，更加深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要把内化于心与外化于行统一起来，坚持以习近平总书记重要讲话精神为指导，不断深化对文化建设的规律性认识，知责于心、担责于身、履职于行，更好担负起新的文化使命。
习近平总书记指出，每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。强调要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。集团公司在文化和旅游方面资源丰富、优势明显、基础完善，是大力实施文化兴企战略的有力支撑。我们要把学习习近平总书记的重要讲话精神与市委市政府确定的建设文化强市和旅游经济强市战略紧密结合，紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，全面对标我市《文化和旅游发展“十四五”规划》，高标准、高起点、高水平编制好集团公司文旅产业发展规划，通盘考虑水库资产开发、水域生态保护和历史文化传承等因素，以文化赋能文旅产业，推进文化和旅游深度融合发展，做到建设有抓手、发展有蓝图。要坚持文化为人民群众服务，全力保护清末**遗址历史文脉，不断丰富历史文化；认真做好**水库枢纽工程作为第*届水文化与水工程有机融合案例的宣传推介和功能完善等工作，擦亮国家级景区名片，在**谱写“**”的壮美篇章中充分植入水务文化特色元素，为“**”“**”高质量建设积极贡献水务力量，展现国企情怀。
习近平总书记在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局工作的重要位置，提出的一系列重要思想观点是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，是做好宣传思想文化工作的根本遵循，我们必须对标对表习近平总书记讲话要求、党中央决策部署和市委市政府工作要求，进一步理清工作思路、抓实重点工作，奋力开创宣传思想文化工作新局面，为集团公司高质量发展提供坚强思想保证和强大精神动力。要持续强化思想引领，推进党员干部群众理论学习走深走实。充分运用党委理论学习中心组、理论学习培训班、学习教育专题宣讲团、学习强国平台等载体，深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，让党的声音更加深入干部职工心中，确保水务队伍始终坚定高举旗帜，始终保持正确政治方向。要持续强化守土意识，牢牢掌握党对意识形态工作领导权。压紧压实意识形态工作责任制，逐级制定工作细则，层层传导压力，巩固完善意识形态工作体系机制；积极开展重大主题宣传，围绕党的二十大、城市供水保障实践、重大水利工程建设、深化企业改革、集团高质量发展、行业先进典型等重大主题，精细组织策划，讲好水务故事，传递水务声音，提升水务影响力，体现国企责任担当；密切关注省市市民服务热线、网络论坛等平台，形成舆情监测、分析、研判、预警、报告、处置工作闭环，及时回应和处置网上涉水务热点舆情，提升舆情应对处置能力，维护网络意识形态安全。要持续强化以德育企，深入推进精神文明建设。深化开展“传承红色基因争做水务先锋”“传承雷锋精神弘扬时代新风”等群众性主题教育活动，弘扬伟大建党精神，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当企业振兴重任的时代新人；巩固集团公司获评**省文明单位的丰硕成果，以创建文明单位、文明班组、文明职工等活动为载体，广泛开展文明礼仪规范行动，推进志愿服务制度化常态化，提升职工文明素质，提高全集团文明程度。
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传承端午节文化的意义发言稿
大家早上好！
今天我们在六班（1）国旗下演讲的主题是“缅甸的老朋友，弘扬传统”。这个星期四是端午节。端午节是中国一个古老的传统节日。相传端午节起源于古代楚国人，他们舍不得放弃自己的贤者屈原葬身江中，划船追赶打捞。之后，他们每年5月5日划龙舟，纪念屈原。
端午节不仅是龙舟比赛，也是吃粽子等传统活动。通过各种纪念活动来纪念屈原，表达人们对屈原的同情和崇敬，赋予端午节深厚的爱国主义和民族情结。虽然屈原已经去世两千多年了，但今天我们来纪念他，主要是学习他热爱祖国、热爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神，以及他“与日月争光”的人格。“天下浑我独，天下醉我独”是他的气节，“路漫漫修远忙，我上下寻”是他的大力气。他优雅如菊，圣洁如莲，他强大的精神力量颂扬后人，激励无数中国儿女前进！我们崇尚的是屈原热爱自由与和平的精神，面对危机以天下为己任的高度责任感，面对强权不屈不挠的精神。要体会到屈原对国家人民的深情，对脚下辽阔的土地的深情。
中华民族的爱国主义和民族精神是不能丧失的。我们不仅要记住中华民族的这些传统美德，还要从书中获取更多的知识，这样才能更有助于美德的弘扬！与屈原不同，我们生活在一个繁荣的中国。国家富强，人民和睦。在这个繁荣自信的新时代，我们应该学会爱国，珍惜现在的美好生活。
最后，我用屈原的话送给了所有的同学：“玉可以碎而不换其白，竹可以黄而不毁其节。”我希望我们珍惜今天的生活，互相鼓励，为中国的崛起而学习，成为一个能够努力工作，为祖国建设做出贡献的人。最后祝大家端午节快乐！
文化发言稿
各位领导、各位嘉宾、各位同事：
大家好!非常高兴能够参加今晚的演讲比赛，能够和这么多优秀的同事一起同台竞技，我感到十分的激动和荣幸。今天我演讲的题目是《勤奋工作无私奉献》。有人说感动是一种力量，能够感动别人的人往往是对生命，对生活怀有极大热情的人。有人说感动是一种养分，在生命中容易受感动的人，能够不断地从生活中吸取精神的养分。加入文化局以来，我一直被我们局里的人和事感动得着，我感到自己也在不断的成长着。
不知不觉来到文化局工作已有将近一年半的时间了，在这一年半的时间里，我参与了文化系统大大小小几十项的活动，其中一个个珍贵的镜头、一幅幅感人的画面时常在我的脑海里闪现，构成我生命中一次次的感动，震颤着我年轻的心灵。真的，我很庆幸自己能够加入文化局这个团队，她的坚韧不拔、团结向上一直鼓舞着我、感动着我，其中更是有许许多多的前辈、党员用他们的行动为我做着无声的榜样。
拿我们的股长黄敏来说吧。曾经，因为家里的一件突发事件，她必须要在家与单位之间两头跑。可是即便在这种情况下，她依然每天第一个到办公室，局里的每次重要活动和会议，她依然是准时参加。家里的问题解决了，单位的工作一点没受到影响，可是她人却整整瘦了一圈。今年四月，为了帮助我局把“《南粤锦绣工程》先进文化县”这个金漆招牌给捧回来，她一个人就主动承揽了将近10000字的写作任务，为了能够把这份材料准备得更加全面充实，三个星期里她几乎每天都要加班。不光自己的日常生活照顾不好，她连自己的女儿和丈夫都顾不上了。有时候，看着委屈的女儿，她自己只能偷偷的抹眼泪。
还有我们的麦海科长。一个将近六十的人了，为了我局大型画册《古屋古村古风韵》的出版，他在炎热的夏天，守在电脑前整夜整夜地工作。有时候，为了创作好的作品，他爬山涉水，不怕艰险;为了捕捉最美的镜头，他耐心等待，守候充足的光线。六十多岁，照理应该是安度晚年的.时候了，可是他依然坚持学习，不断进取。他总是教导我们，说摄影艺术永远是没有止境地;而且现在的电脑技术日新月异，如果不加强学习就赶不上时代的潮流了。
在我们局这样动人的事迹太多太多。以局为家、无微不至地照顾着文化大家庭的办公室主任潘发章;年近退休仍然通宵达旦进行舞台布置的美工林楚雄老师;连续三个月加班加点，把沉积了十几年的档案整理好的邓小娟??正是有了她们的出色工作和辛勤劳动，我们局着做文化的百草园才呈现出一片欣欣向荣，繁华似锦的喜人局面。
在他们的感染和带动下，我感到自己也在不断的成长着，进步着。我来自社会文化部门，繁荣群众文化，加强基层文化建设是我们不可推卸的责任。在我们粤南，人们的生活水平提高地越来越快，人们对文化生活的需求越来越迫切，越来越多样化。然而由于种种原因，我们现有的群众文化活动覆盖面窄，群众参与不普遍;一些文化体育场馆和文艺团体没有发挥面向群众、服务群众的作用;缺乏行之有效的组织形式和载体，缺少活动场所。在繁荣群众文化的道路上，我们还有很远的路要走，我感觉自己身上的担子很重。
然而，我们坚信，没有比人更高的山，没有比脚更长的路。我和我的同事们始终在不懈的努力着。我们经常性地同基层的文化站保持联系，深入了解基层文化建设的现状，同时为更好的搞好基层文化建设献计献策。我们经常深入基层，开展各种各样的文化活动，如进行下乡演出，文化下乡等，切实为繁荣群众文化献上我们的一份力量。我们也欣喜地看到在我们局所辖的地区，群众的文化活动越来越丰富了，文化设施越来越健全了，人们参与文化活动的热情也越来越高涨了。我相信，在我们的共同努力下，我们的群众文化一定会不断迈上新的台阶。
我参加工作还不到两年，我知道自己还很年轻，作为一名青年工作者，作为一名党员，我还有很长很长的路要走。但我很庆幸，庆幸自己工作在一个朝气蓬勃，不断进取的环境中;我庆幸自己身边有那么多的值得自己学习的人和事。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我坚信自己一定会在自己的岗位上作出一番事业来!
我的演讲完毕，谢谢大家!
传承文明的发言稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，我是辛集中学八四班的臧国宁，我今天演讲的'题目是《国学经典润泽精神家园》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年来，中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！
“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！还记得一代枭雄曹操，东临碣石，以观沧海，豪情万丈，吞吐日月。即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀豪歌！还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语！还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“的民族气概！
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！
让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条巨龙永远腾飞在世界东方！
传承美德发言稿范文
尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：
大家好！我是xxx五年二班的_，我今天演讲的题目是“传承中华美德，争做有志少年”。我是一个爱读书的小女孩，每天最愿意做的事情就是听着轻音乐，翻看着自己喜欢的书籍，尽情地在书本的海洋汲取知识和道德的力量。从三年级起我喜欢上了中华魂教育读本，《颂歌献给党》《理想点亮人生》《中华美德颂》，这些薄薄的小册子里藏着许许多多催人上进、感人肺腑的小故事，那些平凡而伟大的主人公身上所闪耀的中华美德的光芒，在我悲伤、困惑、烦恼的时候，给了我莫大的鼓励。
今年春天，当老师把《中华美德颂》这本小册子送到我手里的时候，我迫不及待地翻开书页，一个个弘扬中华美德的小故事跃入眼帘，震颤着我的心灵。在我这本书里，我认识了汶川地震中“最美女教师”袁x婷；认识了用生命诠释职业的责任与担当的“最美司机”吴x；认识了用孝心撑起一片天空的普通女孩孟x杰；我还认识了用单腿拼搏人生的汪x……在书里我跟他们一起哭、一起笑、一同紧张、一同骄傲。
夏天时，妈妈看到我的学习桌上有一本快被翻烂了的小册子，要给我扔掉，我一把夺了过来，用双手将它捂在胸口。妈妈下了一跳，不解地问：“这是什么宝贝呀，你这样爱不释手？”我神秘地笑了。从那天开始，我们家晚饭后就有了一个保留节目，也就是我负责每天给爸爸妈妈讲一个《中华美德颂》读本中的小故事。爸爸妈妈都特别爱听，有时候他们也会被故事中人物的命运和执着的精神而感到。
每一次翻看和给别人讲这些小故事时，我都像穿越时空一样，与书中的主人公对话，看他们如何心系天下，彰显社会公德，看他们如何鞠躬尽瘁，弘扬职业道德，看他们如何孝爱情浓，传承家庭美德，看他们如何修身养性，光大个人品德。
美德像一汪清泉，滋润着我们的心田；美德是一篇乐章，陶冶着我们的情操；美德像一张考卷，检阅着公民的行为。在社会上，我们经常会看到与美德背道而驰的现象。“随地吐痰、乱扔垃圾”“公交车上对站着的老人视而不见”“中国式过马路”“不赡养老人，导致老人饿死在家中”……事情有正反，美德无大小。一个小小的动作，一声轻轻地问候，几秒耐心的等待，都可以折射出美德的光环，让我们如沐春风。
老师们，同学们，虽然我现在还不算是一个完美的人，但是美德的种子已经在我的心中埋下，它已经生根、发芽，有一天它会在我们心中长成参天大树。小伙伴们，让我们一起“传承中华美德，争做有志少年”吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
传承志愿精神发言稿
尊敬的各位领导、家长，亲爱的志愿者朋友们：
大家晚上好！
我叫李晓楠，来自冶金__班。很荣幸的得到大家的支持，让我担任青年志愿者协会会长一职，感谢你们给了我一个更广阔的平台助我成长。
“青年志愿者协会，是一个温馨的大家庭”这句话曾不止一个人说过。而我们青协内部建设的也如此，我们只有在工作上才存在明确的职位分工，而其余时间，我们人人都一样，都是一名无私奉献的志愿者。也正因为这一点，才让我们这个大家庭的成员越来越多！
作为一名合格的青年志愿者，我能坚守“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神；作为青协的一员，我能独立完成策划任务并很好的付诸于实践；作为协会会长，我会将更多的精力放在协会的内部建设中，完善协会制度，使协会能够更长远更稳健的走下去。
“立足校园，服务社会，做好社区四群工作”是青协现阶段的一个发展规划，作为协会会长，我会发挥领头羊的作用，总结过去，展望未来，团结协会，搞好内部建设，充分调动每一位青年志愿者的积极性和创造力，服务校园，服务社会。
冶金材料学院青年志愿者协会，是我院仅仅成立了四年的一个组织，但通过每一位志愿者的不懈努力，以云化社区为志愿服务基地，成功举办了多次大型公益晚会，以云化社区四群工作为基础，进行了多次以宣传、创卫、支教等无私献爱心的志愿活动，其中以“云化小学校外辅导员”为精品志愿服务项目，得到了学院领导、云化社区领导甚至是安宁市教育局的肯定和大力的支持。
作为协会新一届的会长，我将做好本职工作，在学校以及学院团委的领导下，努力提高协会成员的整体素质，将协会工作做“小”做“细”，克服各种挑战，努力做好各项工作。在此，请允许我再次感谢老师同学们的信任和支持，我会以实力说话，向大家证明，你们的选择是对的！
谢谢！
优良家教家风传承发言稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中，而家风家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处事的智慧结晶。运用家训告诫家人，教导子孙，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式，发挥着重要作用。今年的新春第一课便以"传承家风家训，践行核心价值“为主题，里面一个个家风故事令人敬佩，感动!
赵一曼在宜昌从事地下工作，第二年的最后一天，生下儿子，取名为“宁儿”。不久，地下交通站被人告密赵一曼只好逃到上海，并忍痛把孩子交给堂哥抚养。不幸的事情发生了，赵一曼被日本人抓走，日本人对她严刑逼供，可坚贞的赵一曼什么也没说。日寇只好将赵一曼押去刑场，在囚车里，赵一曼给宁儿写了一份家书。那饱含爱国情怀的家书也充满了对子女的爱意，赵一曼用自己的牺牲与奉献留给了孩子最后一次言传身教。
除了赵一曼家书蕴含的爱国情怀还有杨启发家庭培育的敬业家风，李元成全家恪守的诚信家道，罗必炎一家的友善家训，看完这些后，我便与父母在一起把心中的感悟以及对更完美的自己的期待写成家规，今后能一直约束自己的不良行为。我的家训中有这样几个词：勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法、勤俭持家、和睦相处。
我会努力做到这几点，并且我更会“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”看了今年的第一课，我向父母保证：在学习中，自己能做到的事情要自己完成，今日事，今日毕;每天坚持看书一小时要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务，按时按质完成老师布置的家庭作业以及父母交代的学习任务;写作业时不可粗心大意，字迹潦草，不可少做或故意不做，拖延。写完作业方可玩耍，除假期外不可看电视，玩电脑、在生活中，我应该加强体育锻炼，增强体质，每天增加运动量。要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母感受积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞。
要尊敬师长，见到老师，长辈，熟人要主动热情的打招呼，不可视而不见，避而不见，最后要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假，不可骄傲自满，狂妄自大。父母见我信心十足，意志坚定，接着说：“最后一点要志存高远，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。”我毫不犹豫的答应了，我想这也是我观看后最想说的吧!
古人有云：“有家规的家庭，属于书香门第之家;有家规，家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规，家训，家风的家庭，属于王侯将相之家。”我希望我家的家规家训能实现四大目标：爱国，敬业，诚信，友善。
传统文化发言稿
一个国家的现代化建设，离不开文化的繁荣，而文化的繁荣必须回到历史传统中去寻找文化的根基和动力。以下是小编给大家带来的几篇关于传统文化发言稿，供大家参考借鉴。
中国，是一个具有五千年历史的国家，中国也是一个具有数亿人的国家，它经过了五千年的时间长河的积累沉淀，已经是一个非常之多了。
中国的传统节日有很多，比如;春节、元宵节、重阳节、清明节等。而其中春节是我最喜欢的节日，因为它可以让我和家人团聚，它也是拥有重要意义的节日。近年来，电视上逐渐出现了汉字听写大会、成语大会等，它们都是传统的文化节日。
我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹，我看了几场汉字听写大会，觉得电视台举办这个活动很有意义。我们国家是一个多民族语言的国家，有很多地方的地方有自己的小方言，而且各自都生活在一个狭小的天地里，未必就认识普通话的重要性。在这个节目中，选手们都来自不同的地方，他们的实力也都各不相当，看似几个普通汉字听写，其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。
而现在因为科技的发达，许多的人都不用笔来书写，而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容，而正是因为这样，许多的人都已经变成提笔忘字了，明明自己会这个字，可是，当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样，所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目，在我们看得过程中，我们也要拿好纸笔，跟着电视上念得一起写，看看我们自己究竟能写对多少，对汉字地掌握能有多深。
我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法，我觉得他们做的这个节目是非常地有教育意义的，我支持这个节目，而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬，去弘扬我们的汉字文化。
有人说，现在的技术那么地发达，以后更加会有好的新产品，我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达，我们何必要自讨苦吃呢，他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢，却是否定他这个观点，首先呢，我们是中国人，我们就要继承我们的优良传统文化，而汉字呢，对我们也是有极大的好处，一个人好的修养品质，全取决于他的个人修养，汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了做人的涵养。
我希望汉字听写大会一直能够保持着，在今后，我祝愿它能够越做越好!
什么是文化?《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号，就是我们的文物典籍、礼乐制度，就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以，文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我，提高自我，完善自我。
世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时，我们惊奇地发现，中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及，高科技产品的推出，知识的更新，各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。
现代的中国，需要什么样的文化呢?
独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，深刻的道德伦理，都是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界地位。黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接收过来的重视地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的，无用的文化，所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时不刻地影响着今天的中国人，为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应，这种文化才能存活，这就是时尚文化。
每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。
在当今的时尚文化领域里，离不开传媒设备。打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视，满眼都是歌唱选秀节目，让我们觉得只要歌唱得好，就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律，给人气韵生动的线条美，让人听着舒服，所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候，人们会发现，音乐似乎没有什么吸引力了，开始感到厌烦。这是为什么呢?每天生活在歌声里难道不好吗?其实，音乐最打动人的地方不是旋律，不是节奏，而是歌词，是歌里面包含的理性精神。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色，当歌手把饱含深情的文字唱出时，这样的音乐才是丰满的，有的，才能真正深受人们的喜爱，经久不衰。就像我国的琴曲《高山流水》《潇湘水云》，不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的，而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事，他们的精神让我们倍受鼓舞。
一个国家的现代化建设，离不开文化的繁荣，而文化的繁荣必须回到历史传统中去寻找文化的根基和动力。现代化是人们利用现代科技、现代制度、现代法治等手段，全面改造自己生存的物质条件和精神条件的过程。在物质文明、制度文明等的建设上，现代化优势尽显，但人们的精神动力、道德慰藉和心灵归属，需要在优秀传统文化的传承和创新中解决。由此，使优秀传统文化与现代化协力共进，便是一个国家现代化建设健康发展的必由之路。
习近平总书记指出，中华优秀传统文化“代表着中华民族独特的精神标识”，“是我们最深厚的文化软实力”，“是中华民族的突出优势”。这种突出优势的一个集中表现，就是中华优秀传统文化能够与现代化建设协力共进，并逐步通过创造性转化和创新性发展，成为中国特色社会主义文化的有机组成部分。中华优秀传统文化与现代化协力共进，至少有这样四重路径：在观物格物上，以道的宇宙观与器物层面的现代化相互促进;在社会建设上，以安顿人心与制度现代化相得益彰;在国家治理上，以德治精神与法治现代化相辅相成;在对外交往上，以家国情怀与现代人类命运共同体意识相互支撑。
道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的生发及其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这宏大非凡的概括力，展现了中华文化卓越的思维魅力。一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统文化的宇宙观。中华优秀传统文化在某种意义上可称之为道文化，文化的使命在传道、明道，人生的意义在悟道、行道。丢掉了道这一范畴，以及与其相关的阴阳、仁、和、天人合一等一套核心理念，就丢掉了中华文化的根和特色，我们就会在现代化建设中迷失自我。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统文化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点，但也具有忽视科技等器的因素的一面。特别是到了近代，重道轻器的弊端突显，西方进入工业文明时代，而我们还在农业文明上蹒跚。究其原因，问题不在于道，而在我们未能摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以，正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中，发挥道文化的优势，驾驭器物之用，引导人类役物而非役于物;道器并重就是道与器协力，使传统文化道的优势和现代化器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新等更好更快发展。
安顿人心与制度建设的相得益彰。安顿人心，予人以精神家园，这是文化的重要功能。中华优秀传统文化是中华儿女共同的精神家园。就是说，只有从世代相传的文化所给予我们的特有的思维方式、生活方式和语言方式中，从讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值认同中，我们才能找到支撑精神、安顿己心的基本力量。推进国家现代化建设，不仅需要建立和完善制度体系，提高制度执行能力，而且需要通过培育社会主义核心价值观等来有效整合社会意识，引领精神追求。从工具意义上说，精神家园能够为经济社会发展提供精神动力;从价值理性上言，精神家园是经济社会发展的指归所在。而追求修己安人是中华优秀传统文化的突出优势;该优势的发挥，可以和现代制度建设相得益彰。西方国家现代化进程中的经验说明，现代化解决不了精神归属问题。中华优秀传统文化通过创造性转化，把人心安顿好，就会与现代制度对国家的善治达到良性循环。
德治与法治的相辅相成。在国家治理上，法治是现代化建设的必然要求，而德治是中华优秀传统文化的优势所在。首先，德治优势的形成是由中华优秀传统文化的德性特点决定的。在中华优秀传统文化中，人被看作是一个道德的存在，人和动物的不同在于“仁者爱人”，人有恻隐之心，有道德责任和道德能力。而且中华优秀传统文化还以这样一种德性思维观照世界，使世界富丽了德性的光辉，如“天地之大德曰生”“德配天地”“君子以厚德载物”等。其次，德治优势的形成以中国历史上的治国实践为基础。中国悠久的道德本位主义传统，反映在政治上就是推崇德治。“为政以德，譬如北辰”。中国德治实践中最重要的措施就是道德教化。道德教化是中华文化的一项伟大创造。但德治、德教总是寄望于人的道德自觉，缺乏一种制度上的制衡和保障，从而导致治理的低效和失效。最后，德治优势的发挥可以为现代法治建设注入德性的灵魂。传统的德治精神和德教措施，通过革新可以在官德、公德、私德等的提升方面发挥重要作用，使法治具有德性灵魂，使现代人做到“有耻且格”“知行合一”。这才应该是中国社会主义现代化法治建设的前进方向。
家国情怀与现代人类命运共同体意识的相互支撑。中华优秀传统文化具有浓厚的家国情怀。这主要是以血缘关系为纽带的宗法制度，使家族成为中国人社会生活的基础，也成为政治秩序的基础，于是便形成一种移家为国、移孝为忠的家国同构治理模式。虽然在周代以后严格的宗法制度不复存在，但家国同构模式和文化却延绵于漫长的传统社会，形成中华优秀传统文化中浓郁的家国情怀。这种家国情怀使得中国人用一种关联性思维把家与国、个体与整体建立起唇齿相依的关系，构筑了中华文化中修齐治平、协和万邦的命运共同体精神。从家到国，从国到天下，其中最可贵的就在于一种不断超越的精神。正是这种超越精神，使得传统的家国情怀具有了突破家国局限、升华为世界意识的精神纽带;使得中华优秀传统文化在经济全球化背景下，具有了促进全人类共同发展的当代价值;还使得中华优秀传统文化在“人类只有一个地球，各国共处一个世界”的共识下，能够为人类“树立命运共同体意识”提供中国方案。
社会主义现代化建设业已证明并将继续证明，中华优秀传统文化的作用越来越重要。与现代化协力共进，日益焕发勃勃生机的中华优秀传统文化，将在不断创新中为人类的现代化事业奉献大爱与智慧。
现在，很多非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊!能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。
那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。
在我国众多的戏剧中，越剧是最有江南传统特色的剧种，深受大家的喜欢。这不，我们老家的宗祠里就开始大张旗鼓地唱起来了，那咿咿呀呀的声音都传出二三十里外了呢!我只在电视上看过一些戏曲，但却从没有真正地和那些演员们面对面，很快我就在好奇心的驱使下进了宗祠。
大门的右侧是服装间和道具室，一些演员在化妆，她们一身行头，头上顶着珠饰，脚下踩着高盆底鞋，凤冠霞帔，好气派!上了楼，就是演员们的休息室，这些演员们每天不辞劳苦，给人们带来精彩的表演，令人敬佩，我找了一个立足之地，观看演出，虽然不大听得懂，但还是觉得很开心，毕竟台上一分钟，台下十年功，别看他们在台上这么光鲜亮丽，还不知道经过了多少次排练呢!
戏曲中的情节一会儿轻松幽默，一会儿煽人泪下，一会儿发人深思，这不仅供人们打发时间，在这一板一眼中还能感受到我国的传统文化。越剧虽然没有京剧——国粹那么有名，但是也很有特点，我非常喜欢它。
发言稿。
传承美德发言稿范文
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
敬老爱老是我国优良的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的养育；孟子说：“老吾老以及人之老”，要求人们不仅要孝敬自己的老人，还要孝敬社会上所有的老人。
在我们中国有个传统的节日，就是——重阳节。我国把重阳节定为“老人节”，每年农历九月初九又称为敬老、爱老的日子。每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往今来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点是相通的，那就是弘扬敬老爱幼的优良传统。
古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有花木兰男扮女装代父从军、九龄童小黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话；今有_尊师，_探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。一代伟人_给他的老师徐特立祝寿时动情的说：您过去是我的老师，现在也是我的老师，将来仍是我的老师。伟人的风范感动一代又一代人。
然而，社会上有些不懂反哺之恩的人，却做出一种令人不齿的行为。父母老了，他们把父母当成了包袱，随意扔掉。甚至出现了虐待老人的现象。真令人心寒啊。同学们，当你看见那街头蜷缩的身影，难道你会熟视无睹吗？当你听见空荡的房屋里回荡着为你担心的叹息，你难道不会感到心酸吗？当你看到那弯曲的身体还在田里劳作，难道你不会上前帮一把吗？那些终日在垃圾箱门口徘徊等待拣拾垃圾的上了年纪的阿公、阿婆，路过时难道你就没有同情之心吗？老人对我们的爱，博大而无私；我们对老人的关心，渺小而稀少。
同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有敬老、爱老、助老的传统美德。所以让我们现在开始爱护老人、孝敬老人吧！
敬老爱老我们现在最能够做到的是用心学习，用出色的成绩换取长辈们那沧桑的脸上欣慰的笑容，请允许我代表全体师生祝普天下的老人健康长寿，平平安安！我们衷心的希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩！
所以，尊老、爱老、敬老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。让我们大家一起行动起来，做到尊老、爱老、敬老。这是我们义不容辞的责任。
敬老爱老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起！
我的发言完毕，谢谢大家！