在即兴表演中，演员需要保持头脑清醒和灵活应变的心态，以更好地应对不同的情况和挑战。不断与他人合作和互动，在集体即兴中不断提升自己。以下是一些脍炙人口的即兴创作佳作，希望能够给大家带来一些启发和鼓舞。
成语读书笔记篇一
[就正有道]向有学问和有道德的人请求指正。
[就虚避实]指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
[就汤下面]比喻趁机行事。
[就事论事]按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
[就棍打腿]比喻乘便或顺势行事。
[就地正法]在犯罪的当地执行死刑。
[就地取材]在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
[日就月将]就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
[去就之分]去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
[各就各位]各自到自己的岗位上。
[钻头就锁]形容自投罗网。
[瞻云就日]原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
[因陋就简]陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
[移樽就教]樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
[移东就西]彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
[移船就岸]就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
[悬驼就石]比喻用力多，得益少。
[行将就木]行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
[洗颈就戮]把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。
[违害就利]避开祸害，追求利益。
[煨干就湿]极言抚育孩子的辛苦。
[偎干就湿]形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
[推干就湿]形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。
[随圆就方]处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
[随行就市]指按市场行情行事。
[随高就低]犹言可高可低，随便怎样。
[随方就圆]处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
[束装就道]整好行装走上旅途。
[束手就殪]比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
[束手就擒]束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
[束手就禽]捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。
[束手就困]指无法摆脱困境。
[束手就缚]比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。
[束手就毙]毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
[束身就缚]束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
[束广就狭]指把丰富的内容概括为极少的文字。
[舍己就人]舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
[芟繁就简]芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
[删华就素]放弃荣华富贵而过简朴生活。
[删繁就简]删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
[去危就安]离开危险，达到平安。
[去故就新]就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
[去本就末]指弃农经商。
[屈尊就卑]原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
[屈高就下]地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
[弃文就武]放弃文业，改从武事。
[弃短就长]指舍弃短处而采用长处。
[骈首就系]指一并被拘禁。
[骈首就死]指一并被杀。同“骈首就戮”。
[骈首就戮]指一并被杀。
[骈首就僇]指一并被杀。同“骈首就戮”。
[骈首就逮]指一并被拘禁。同“骈首就系”。
[慷慨就义]慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
[将天就地]指以高就低。
[将计就计]利用对方所用的计策，反过来对付对方。
[将机就计]利用机会施行计谋。
[将机就机]利用顺便的机会。
[将错就错]指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
[驾轻就熟]驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
[回干就湿]指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
[俯首就缚]低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
[从俗就简]依照通俗的做法，以求简易。
[从容就义]就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
[撑岸就船]比喻颠倒主从，不合情理。
[陈力就列]陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
[策名就列]书名于策，就位朝班。意指做官。
[不知就里]就里：其中，内情。不知道内幕。
[避重就轻]指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
[避实就虚]指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
[避难就易]就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
[避祸就福]避开凶险，趋向幸福。
[避毁就誉]回避诋毁而追求称誉。
[避害就利]就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
[背本就末]指背离根本，追逐末节。
[按部就班]部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
[按步就班]指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
[以紫乱朱]比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
[以子之矛，攻子之盾]子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
[以锥刺地]用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
[以珠弹雀]用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
[以指挠沸]挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
[以直报怨]直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
[以战去战]用战争消灭战争。
[以怨报德]怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
[以鱼驱蝇]鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
[以蚓投鱼]用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
[以意为之]只凭自己的主观想法去做。
[以意逆志]用自己的想法去揣度别人的心思。
[以逸待劳]逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
[以义割恩]义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
[以夷伐夷]夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
[以一知万]从了解一点到推知其他许多事物。
[以一警百]惩罚一个人来警戒其他的人。
[以一儆百]惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
[以一奉百]奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
[以一当十]当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
[以一持万]持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
[以羊易牛]易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
[以眼还眼，以牙还牙]用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
[以血洗血]洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
[以心传心]佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
[以小人之心，度君子之腹]用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[以文乱法]文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
[以文会友]指通过文字来结交朋友。
[以往鉴来]用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
[以退为进]本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
[以莛叩钟]莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
[以天下为己任]把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
[以汤止沸]用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
[以汤沃雪]汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
[以水投水]把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
[以水救水]引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
[以水济水]用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
[以疏间亲]指关系疏远的人离间关系亲近的人。
[以售其奸]售：销售。用来推行他的奸计。
[以手加额]把手放在额上。表示欢欣庆幸。
[以石投水]象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
[以升量石]升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
[以身作则]则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
[以身殉职]殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
[以身殉国]忠于自己的国家而献出生命。
[以身许国]许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
[以身试法]身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
[以杀去杀]用严峻的法律禁止人犯法。
[以肉餧虎]比喻白白地送死。
[以肉喂虎]比喻白白地送死。
[以肉啖虎]比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
[以人为镜]把别人的成败得失作为自己的借鉴。
[以筌为鱼]筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
[以屈求伸]屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
[以求一逞]指企图达到不正当的目的。
[以强凌弱]仗着自己强大就欺侮弱者。
[以其昏昏，使人昭昭]昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
[以沫相濡]沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
[以貌取人]根据外貌来判别一个的的品质才能。
[以毛相马]根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
[以卵投石]拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
[以卵击石]拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
[以鹿为马]把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
[以邻为壑]拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
[以利累形]为了谋取利益而危害身体。
[以力服人]力：权势，武力。用强制手段使人服从。
[以理服人]用道理来说服人。
[以礼相待]用应有的礼节接待。
[以蠡测海]蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
[以貍至鼠]比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
[以狸致鼠，以冰致绳]用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
[以狸致鼠]狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
[以狸至鼠]比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
[以狸饵鼠]狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
[以渴服马]使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
[以酒解酲]酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
[以儆效尤]儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
[以简驭繁]用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
[以己度人]度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
[以火救火]用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
[以规为瑱]规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
[以管窥天]管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
[以冠补履]冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
[以观后效]后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
[以古非今]非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
[以攻为守]以进攻作为防御的手段。
[以防万一]万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
[以耳代目]拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
[以讹传讹]以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
[以碫投卵]碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
[以毒攻毒]攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
[以德报怨]德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
[以德报德]德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
[以辞害意]因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
[以冰致蝇]致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
[以暴易暴]以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
[坐以待旦]旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
[坐以待毙]坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
[自以为是]是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
[自以为得计]得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
[有以善处]指正确对待，妥善处理。
[引以为戒]引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
[一以贯之]贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[一以当十]当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
[一以当百]一人抵过百人。极言勇猛。
[夜以继昼]用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
[夜以继日]晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[严以律己，宽以待人]对自己要求严格，待别人则很宽厚。
[学以致用]为了实际应用而学习。
[羞以牛后]牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
[信以为真]相信他是真的。指把假的当作真的。
[晓以利害]晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
[晓以大义]晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
[习以为常]习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
[习以成俗]俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
[物以稀为贵]事物因稀少而觉得珍贵。
[物以希为贵]事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
[物以群分]同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
[物以类聚]同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
[无以塞责]自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
[无以复加]不可能再增加。指程度达到了极点。
[文以载道]载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[誓以皦日]指誓同生死，亲爱终生。
[适以相成]指恰好可以相辅相成。
[事以密成]事情因为严密谨慎而成功。
[诗以言志]用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
[日以为常]经常做某件事，成了惯例常规。
[日以继夜]晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[人以群分]人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
[难以置信]不容易相信。
[难以预料]预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
[难以为情]指情面上过不去。
[难以为继]难于继续下去。
[母以子贵]母亲因儿子的显贵而显贵。
[谬以千里]指错误荒谬到了极点。
[民以食为天]天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
[邈以山河]形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
[蒙以养正]指从童年开始，就要施以正确的教育。
[率以为常]指成为经常的事。
[聊以卒岁]勉强地度过一年。
[聊以自娱]聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
[聊以塞责]姑且应付一下，算是交代了责任。
[聊以解嘲]姑且用来解释被人嘲笑的事情。
[乐以忘忧]由于快乐而忘记了忧愁。
[宽以待人]宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
[堪以告慰]堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
[仅以身免]指没有被杀或只身逃出了险境。
[俭以养廉]俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
[俭以养德]节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
[假以辞色]指好言好语、和颜悦色地对待。
[即以其人之道，还治其人之身]就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
[积以为常]指习惯成自然。同“习以为常”。
[方以类聚]指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
[讹以滋讹]把本来错误的东西加以传播，越传越错。
[讹以传讹]把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
[掉以轻心]掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
[导以取保]劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
[啖以重利]啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
[出以公心]指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
[超以象外]以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
[差以毫厘，失之千里]开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
[差以毫厘，谬以千里]差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
[不以一眚掩大德]以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
[不以为意]不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
[不以为然]然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
[不以为奇]并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
[不以为耻]不认为是可耻的。指不知羞耻。
[不以人废言]废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
[不以规矩，不能成方圆]比喻做事要遵循一定的法则。
[不以规矩，不成方圆]规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
[不以辞害志]辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
[卑以自牧]指以谦卑自守。
[饱以老拳]饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
[邦以民为本]古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
[孜孜以求]孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
[枕戈以待]枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
[凿坏以遁]指隐居不仕。
[有生以来]从出生到现在。
[一则以喜，一则以惧]一方面高兴，一方面又害怕。
[一言以蔽之]蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
[严阵以待]指做好充分战斗准备，等待着敌人。
[昧死以闻]昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
[率马以骥]用好马带领马群。比喻能者居先。
[慨当以慷]与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
[降格以求]降低标准去寻求。
[计日以俟]数着日子等待。极言盼望之殷切。
[计日以期]可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
[计日以待]可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
[赍志以殁]指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
[赍志以没]指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
[好整以暇]整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
[度己以绳]绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
[动之以情]用感情来打动他的心。
[道路以目]在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
[淡泊以明志，宁静以致远]淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
[大车以载]大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
[持之以恒]持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
[嗤之以鼻]嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
[长此以往]长期这样下去。
[残民以逞]残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
[不随以止]不跟随别人而半途停止。
[爱人以德]德：德行。按照道德标准去爱护人。
[弓折刀尽]比喻战斗力没有了，无法可想。
[弓影浮杯]形容疑神疑鬼，自相惊扰。
[弓影杯蛇]见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。
[弓调马服]比喻办任何事情，应先做好准备工作。
[鞋弓襪小]指旧时妇女小脚。
[鞋弓襪浅]指旧时妇女小脚。同“鞋弓襪小”。
[鞋弓袜小]指旧时妇女小脚。
[鞋弓袜浅]指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
[弯弓饮羽]形容勇猛善射。
[伤弓之鸟]被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
[强弓劲弩]强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。
[良弓无改]指继承父祖的优良传统和事业。
[开弓不放箭]比喻故意做出一种要行动的姿态。
[惊弓之鸟]被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
[楚弓遗影]比喻因某事造成的疑惧心理。
[楚弓复得]比喻失物复得。
[楚弓楚得]楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
[藏弓烹狗]飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。
[杯弓市虎]指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
[杯弓蛇影]将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
成语读书笔记篇二
有两个故事让我深受启发。
第一个故事是《井底之蛙》，说的是：“从前，在一口废井里，住着一只青蛙，它从来没有离开过井底，它一天一天地生活着，抬头看到的这是那一小块天空，但是它觉得自己非常快乐。有一天，青蛙在井边碰到一只从东海来的大鳖，就夸口说：“老兄，你看我住在这里多快乐啊！高兴的时候，就在井栏边上跳跃，累了就到井壁石洞里休息。你看这些蝌蚪，螃蟹之类的小虫，谁能比得上我呢？”海鳖听了青蛙的话，真想到井里看看去。然而它的左脚还没伸过来，右脚就被井栏给绊住了。于是，它又退了回来，对在井边的上的青蛙说：“朋友，你知道海吗？海的'广阔，比千万里还要多，海的深度，比千万丈还要深，住在那样广阔的大海里，才是真正的快乐自由呢！”青蛙听了，才明白还有比井底更美妙的世界，它感到无比的惭愧。这个故事让我明白了：“我们要多学习，多听，多看，多问。不要认为自己什么多懂了，那样的结果跟井底的青蛙一样。
第二个故事是《程门立雪》，说的是：“在宋朝，有两个弟兄很有学问，他们分别叫程颢和程颐。当时有个进士叫杨时，他为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官的职位，跑到河南去拜程颢为师。后来程颢死了，而杨时也已经四十多岁了，但仍然还坚持学习，他又跑到洛阳去拜程颐为师。他和朋友游酢一起去拜见程颐，但是正好赶上程老先生闭目养神，假装睡觉。两个人虽然心里很急，但为了不惊动程老先生，还是恭恭敬敬地站着不动。等了很长时间，程颐醒了，他慢慢睁开眼睛，见杨时，游酢站在面前，吃了一惊：“啊！你们两位还没走啊？”这时，门外的雪已经下了一尺多厚了。而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦。程颐深受感动。这个故事让我明白了：“我们在学习上也应该有这种诚恳的学习态度和这种锲而不舍的学习精神。”
《成语故事》这本书让我懂得了很多道理，我们在今后的学习中要端正学习态度，学习古人那种刻苦学习的精神。要多读书，读好书。只有这样才会使我的“知识口袋”越来越丰富。我才能在知识的天空中自由飞翔。
成语读书笔记篇三
读了《成语故事》之后，我知道了不是所有的成语都是四个字的，也有三个字的，八个字的，比如：莫须有，不入虎穴焉得虎子，等等。还知道了每一个成语都有它的由来和故事，不能单从字面去理解。比如有一个老外，到中国后以为胸有成竹的意思是胸中有一根竹子，闹了一个大笑话。
《成语故事》中让我印象深刻的是买椟还珠。这是讲战国时，有个楚国商人到郑国买珠宝，为了让珠宝盒能配上他那颗名贵的珠宝，他用上等木材做成一个盒子，在刻上栩栩如生的玫瑰花，镶嵌上翡翠等饰物，把盒子装扮的无比精美，把珍珠放了进去。结果是来买珍珠的人买主，对盒子爱不释手，交了钱却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。这为买主真是有眼无珠，不识货。其实他是没有知识的慧眼。我一定要多学知识，这样才能避免做类似的傻事。
成语读书笔记篇四
五一放假的期间我读了一本成语故事，它的内容可丰富了有《画蛇添足》《望梅止渴》《精卫填海》《掩耳盗铃》等等，其中我最喜欢：《掩耳盗铃》这篇文章了，它主要写了：
“从前，有个盗贼，到范氏家中去偷东西。他发现范氏家的门外有一口古钟，心想它一定很值钱，便想把这座大钟偷走。
可是，这口钟太大了，又非常重，他根本就背不动，怎么办呢？盗贼急得没办法，他围着这口大钟转来转去，抓耳挠腮。
于是，他找来一把铁锤，刚试着轻轻一碰大钟，大钟立刻就低沉的响了起来。
于是盗贼就把自己的耳朵掩得严严事实，然后用大力气抡起铁锤，朝大钟砸去。可是还没等这个盗贼把钟敲碎，范氏家的人已把他狠狠地痛打一顿。
自从我读了《掩耳盗铃》这个成语故事以后，我知道了自己的不足，仿佛在黑暗中找到了导航灯，为我指明了前进的道路。在学习中不会的地方，明明是掩盖不住的，却偏要想法子去掩盖，结果只能是欺骗自己，而不是欺骗别人。
成语读书笔记篇五
我利用今年的寒假读完了《成语故事》，他是我有增长了一些知识。
最让我记忆犹新的是《悬梁刺股》这个故事。它诉说了战国时的苏秦。苏秦年轻时，目不识丁，无所作为，连家人都看不起他，常受到别人的嘲笑、讥讽。他为了有所成就，便开始发奋学习。俗话说“少年时学习，像刚出升的太阳；中年时学习，像中午的太阳；老年时学习，像燃烧的蜡烛。”苏秦无时不刻不在学习，就连家人熟睡时，他还在挑灯夜读。苏秦还找来了一把锥子。每当困了的时候，就用锥子猛刺大腿，让疼痛驱除疲倦，继续看书。
哈哈哈……刚才我也用了一个成语——目不识丁呢！那就来说说“目不识丁”的.故事吧。
目不识丁讲的是唐宪时，张弘靖手下有两个胡作非为、仗势欺人的官吏，分别是韦雍和张宗厚。一天，韦雍喝醉了。他来到军营，见士兵们正在操练，便大发狂言：“现在国家太平，又没有战争，你们就是能拉开二石重的弓，又有啥用？还不如去认个“丁”字！
自从我读了《成语故事》后，我不仅增长了知识，还学到了许多道理：苏秦悬梁刺股、墨翟墨守成规……有勤奋、有聪明，看来，我更应该去看一些好书，让自己变得更棒！
成语读书笔记篇六
读了这本成语书，我不仅学会了许多成语还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书中包含了战国时期人们会用的许多成语，表示了许多的意思。在这本书中，我最喜欢和最熟悉的有：班门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤人、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的喜爱，我觉得这本书有精英的编辑，深沉而有博大的知识值得我们每一个人去学习去品读它。
成语故事中的成语有很多有利于我们在写作文时用它。我对大公无私的成语意思记得很牢我来给你说说：春秋时，晋平公对祁黄羊说：“南阳少一个县长，应该谁当比较合适？”祁黄羊说：“叫解狐去最合适，他能行的。”平公惊奇的问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢？”祁黄羊说：“你只问我什么人能上任，谁最合适，你并没有问解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳上任去了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他是个好县令。像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊！还有千钧一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚楚。
这些故事深受人们的`品读和利用，成语真是妙不可言啊！
成语读书笔记篇七
这个暑假，我读了《成语故事（2）》这本书，它深深地吸引了我。这本书共收录了150个成语故事，有上古时期的、战国时期的、春秋时期、汉朝，亦有西汉、东汉，还有唐朝、宋朝、清朝等朝代；有关于战争的、神话的，也有关于平民百姓的、朝廷重臣的故事。
这本书告诉我：不管是在写文章还是说话中，恰如其分的使用成语不仅可以节省笔墨，是想要表达的意思更加丰满，并且更加显示出文采的出众。要想达到对成语的准确和恰当的运用，就必须知道成语的意思和原本的来源。但是，由于历史典籍浩如烟海，我们想要了解成语的背后的故事和详细情景，似乎并不是多么容易；再加之文化典籍的艰涩，古汉语知识多为今人不熟悉，更加造成了对成语的来源和实质的模糊，甚至误解。以致造成成语使用的错用、误用，闹出很多笑话。
通过这本书，我知道了：中国的文字源源流长，博大精深，是中华五千年文明最为光辉灿烂的成果之一；成语更是语言文字中璀璨夺目的明珠，是中华民族的文化瑰宝。成语是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或者短句。成语多来自浩瀚若海的文化典籍和诗词文章。这些成语，有的是历史故事的概括，有的是古代战争的记录，有的是传说故事的精髓，有的是诗词文章的摘录，有的来自众口交传的传说。它一般由四字构成、结构匀称，含义丰富。风格高雅，有很强的节奏感和表现力。
读了这本书，我对成语有了更进一步的了解和认识，对以后写作有了更大的帮助。
成语读书笔记篇八
成语，是我国的一种特殊的词汇，它一般以四字的为主，当然，也有六字的`，如“此一时彼一时”等，也有八字的，如“不入虎穴，焉得虎子”、“八仙过海，各显神通”等，甚至有其他字数的。今天要说的成语，它的背面都有一个小故事，如刚刚所说的“不入虎穴，焉得虎子”。既然说到了这个词，那就给大家讲有关这个的故事吧！相传，东汉时的班超奉朝廷之命出使西域，先到鄯善国商对此进行破坏。班超察觉到这个情况后，认为必须消灭掉这些人，并比方说：“不入虎穴，不得虎子。”当夜他就带了一些壮士，攻入匈奴行营，杀死匈奴秘史和随从。第二天，他再去与鄯善国王谈判，终于完成使命。“不入虎穴，不得虎子”常用作“不入虎穴，焉得虎子”。
听完了故事，是不是想了解这个成语的意思呢？它的意思为：比喻只有迎着困难上，才能获得成功。我想，古人真聪明，竟然能将那么长的故事压缩成4个字，8个字。想必，古人对成语是有一番苦思的。曾经，我不懂成语的用处，现在，我知道了成语的用处那么广泛啊！在文章里，用上成语，使它更加生动；在言语中，加上成语，能显出你这个人十分有学问。看，成语多么有用啊！