诚信是企业和组织的重要文化，能够吸引更多的信任和合作。在写诚信文章时，要注重事实和真相，不夸大、不缩水、不歪曲，做到客观公正。以下是小编为大家收集的诚信报告，让我们共同了解和探讨诚信的现状和问题。
六年级科技手抄报资料内容篇一
春联种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚横木上；“春条”根据不同内容，贴于相应地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托喜庆节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及民间艺术，千百年来深受人们喜爱，因它大多是贴在窗户上，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久风俗。“福”字指福气、福运，寄托人们对幸福生活向往，对美好未来祝愿。为更充分地体现这种向往和祝愿，有人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩年画给千家万户平添许多兴旺欢乐喜庆气氛。年画是我国一种古老民间艺术，反映人民朴素风俗和信仰，寄托着他们对未来希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术兴起，年画内容已不仅限于门神之类单调主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典彩色年画、以满足人们喜庆祈年美好愿望。我国出现年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成中国年画三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广是一幅《老鼠娶亲》年画。描绘老鼠依照人间风俗迎娶新娘有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画一种新形式。这种合二而一年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新一年到来之际，家家户户开门第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹气氛，是节日一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间推移，爆竹应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名花炮之乡，生产爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
六年级科技手抄报资料内容篇二
众所周知，每年公历3月12日是我国的植树节。起初，植树节是个农历节。辛亥革命后，孙中山先生重视植树，把每年的清明节定为植树节。新中国成立后，为了纪念这位革命先行者，就将孙中山逝世的公历日期3月12日定为植树节。
中华民族自古就有植树造林的光荣传统。唐代大诗人白居易做过许多地方官，每到一处他都要栽花种树，这在他的诗中也有反映：“手栽两松树，聊以当嘉宾”;“白头种松桂，早晚见成林”。苏轼任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上种树，因而留下了“苏堤春晓”这一著名景观。柳宗元贬官柳州，但仍不忘种树：“柳州刺史，种柳柳江边”;“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大种柳树，被称作“左公柳”。他的幕僚杨昌俊以诗歌颂：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
在我国，几乎所有的名胜古迹，都有先人们为我们留下的绿荫。在黄帝陵，传说是黄帝亲手栽种的柏树(称“黄帝手植柏”)，郁郁葱葱，令人顿生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先师手植柏”。泰山岱庙也有“汉武帝手植柏”。这些千年古树现如今都成了重点保护文物。“中庭树老阅人多”，炎黄子孙树下瞻仰时，自然会生出“前人栽树后人乘凉”的崇敬之情。
古人不仅重视植树，也十分重视保护林木。早在夏禹时代，我国就有了有关保护林木的行政法规。《逸周书》记载：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之长。”春秋战国时期，管仲治理齐国时曾说：“为人君而不能保守其山林菹泽草莱，不可以为天下王……”宋太祖赵匡胤规定：“民伐桑枣为薪者罪之。”清朝雍正继位时，就要求严格保护山林：“严禁非时之斧斤，牛羊之践踏，歹徒之窃盗。”
近代著名爱国将领冯玉祥也十分热爱树木，他在带兵打仗时规定：驻防官兵要在驻地植树造林，即使行军打仗时，也不许践踏林木。他屯兵徐州时，为了严明纪律，特意写了一首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”
在民间，也流传着许多有关保护林木的故事。传说西湖净慈寺有一古松，某新任太守为修造衙门，下令征伐。方丈无计可施，幸亏有一个济颠和尚写了一首诗，派人送给了太守。诗云：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。”太守见诗，权衡利害，终于收回成命。
保持水土
植树造林、退耕还林和生态重建是极为重要的。植树造林可使水土得到保持，哪里植被覆盖率低，哪里每逢雨季就会有大量泥沙流入河里，把田地毁坏，把河床填高，把入海口淤塞，危害极大。要抑制水土流失，就必须植树造林，因为树木有像树冠那样庞大的根系，能像巨手一般牢牢抓住土壤。而被抓住的土壤的水分，又被树根不断地吸收蓄存。据统计，一亩树林比无林地区多蓄水20吨左右。植树造林对治理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生态环境，减轻洪涝灾害的损失，而且随着经济林陆续进入成熟期，产生的直接经济效益和间接经济效益巨大，还能提供大量的劳动和就业机会，促进当地经济的'可持续发展。
抵挡风沙
植树造林能防风固沙。风沙所到之处，田园会被埋葬，城市会变成废墟。要抵御风沙的袭击，必须造防护林，以减弱风的力量。风一旦遇上防护林，速度要减弱70% ~80%。如果相隔一定的距离，并行排列许多林带，再种上草，这样风能刮起的沙砾也就减少了。
经济建设
植树造林能为人类提供许多有用的东西。不少水果、药材都是林产品;茶叶、橡胶、新碳等都是树木的贡献。树林的用处真是大得很。
几百年前，南斯拉夫就制定了一项法律，规定每对新婚夫妇，必须先种植油橄榄树70株。 日本鹿儿岛等一些地区也有新婚夫妇要植树的规定，树旁立碑写明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，届时植树夫妇可举行结婚50周年庆祝活动。
印度尼西亚爪哇岛法令条文规定，第一次结婚要种树2棵，离婚的要种5棵;第二次结婚必须种树3棵，否则不予登记。
添车种树，在日本有一项特殊的规定，凡是私人增添一辆汽车，必须植一棵树。这是因为，每辆汽车每年要排出大量有毒的碳氢化合物，还要发出噪音，而树木则是天然的“消毒员”和“除音器”，所以必须种树。
添丁种树，在非洲坦桑尼亚的许多地方，有一种“添丁植树”的风俗，即谁家生了孩子，便把胎盘埋在门外的土地里，并在那里种上一棵树，表示希望孩子像树一样茁壮成长。
家庭树，波兰的一些地方规定：凡是生了小孩子的家庭均要植树3株，称之为“家庭树”。
树木银行，为了防止建筑工程毁坏树木，日本开办了“树木银行”。凡施工单位，必须把清理场地挖出来的带根树木及时存入“树木银行”，在工程结束后，该单位必须及时把树木取出来栽上，以保持原有的绿化面积。
求爱树，在德国的波恩市，每年的植树季节，小伙子要送给姑娘一棵精心挑选的白桦树苗，亲手把它栽好，以表达爱慕之情，人们称之为“求爱树”。
六年级科技手抄报资料内容篇三
春节的简介：
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
春节的传统民俗内容资料：
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，春节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。
六年级科技手抄报资料内容篇四
暑假里，我读了一本达尔文的作品——《航海日记》。
在达尔文写的文字中，我看出了他对当是艰难航海的乐观，而我丝毫没有看出他对环球航海的抱怨，尽管他当时仅仅22岁。
1809年2月12 日，达尔文出生在英国施鲁斯伯里的一个医生家庭中，1818年，达尔文进入了一所旧失学校学习，寄宿了7年。达尔文从小就喜欢大自然，喜欢采集矿物和制作动植物标本，观察各种鸟类以及去城外郊游。1825年10月，达尔文被父亲送进了苏格兰的爱丁堡大学学医，家人都希望他能继承祖业，但达尔文却认为在大学几乎所有的课程都是“极其枯燥“的。当达尔文进入爱丁堡两年后，他父亲认为儿子要在医学上取得成就已经没有希望，于是建议他去做一名牧师。1828年，达尔文进入剑桥大学，在那里，达尔文仍然把大部分时间用来学习自然科学，听自然科学讲座，收集动植物的标本。1831年，达尔文从剑桥大学毕业。
1831年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文经人推荐，以“博物学者”的身份，自费搭船，开始了漫长而又艰苦的环球考察。每到一地，达尔文总要进行认真的考察研究，采访当系居民，有时请他们当向导。他不辞辛苦，爬山涉水，采集矿物和动植物标本，挖掘生物化石，发现许多原来没有记载的新物种。他白天收集资料，晚上又要忙着记录观察日记。
达尔文随船横渡太平洋，经过澳大利亚。越过好望角，饶过印度洋，于1836年10月回到英国，历时5年。回过后，他一面整理这些资料，一面查阅大量书籍，为他的生物进化理论寻找根据，开始对物种起源问题进行全面的研究。
1859年，科学巨著《物种起源》一书出版了。这是达尔文经过20年的深思熟虑和艰苦劳动，将这些思想整理成文。尽管当时许许多多的人反对达尔文，但他坚持奋斗了十几年。最终人们接受了生物进化论学说。
1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世。人们将他和杰出的科学家牛顿葬在了同一地方。
读了这本书，我也要向这位伟大的科学家致敬。
六年级科技手抄报资料内容篇五
人总是要收藏一段美好而又深刻的记忆，那就是童年。童年中书是不可缺少的，一本为自己长大做奠基的书更是不可或缺。我就是一个幸运儿，找到了一本这样的书——《杰出青少年应具备14种生存本领》。
这本书是一本非常好的书，它让我明确了人生准则。这每一条准则都是生活中不可缺少的。
正确面对失败。我是一个心态极为复杂的人，只要有一点点失败，我就会产生一种极大的负疚感，觉得对不起父母，对不起老师。读了这本书之后，我知道，即使考试考砸了，也不用太失落，要对自己说：“没关系，只要尽力就好。这次没考好，下次继续努力！”我想，成功总是躲在失败后面，只要你向往成功，希望成功，每一次失败就是成功的开始。
在细节中积累成就大事。我是一个男孩，光从外表看，干干净净，非常利落。可我的房间……那简直可以称得上“邋遢”。都说连自己的房间都收拾不好的孩子是缺乏最基本的生存本领的，生活中也是乱七八糟，毫无头绪。以前我感觉只要能整理床就好了，看来不仅要整理床，还要整理整个房间才行呢。一个人的能力就是从这些点滴的小事体现出来的吧。
多一份挫折能力，就多一份成功。人生之路上，失落、失败、坎坷会伴随我们一生。每一次失败错误都将会成为你生活的经验。考试考得不理想，我们就应该从考试卷中全面分析没考理想的原因，分数不能代替你懂不懂，只能作为参考物。许多家长都十分关心“分数”，考不到高分便不分青红皂白一顿痛打。我们要通过自己的分析，使我们认清自己学习症结所在，从失落的情绪中走出来，在今后考试中重新振作。如果理解了，懂了，第二次就有可能得到100。
学会选择，懂得放弃。我们人生一辈子，每一分每一秒都在选择与放弃之间。举个例子，我前面已经写了这么多了，是就此打住呢，还是继续写？我选择了继续。其实我也不知道为什么，可能是本能吧！我自己觉得选择就是坚持，就会胜利。不是说，放弃就等于失败，不是这样的，有时放弃也会成为一种选择。就这样，我在选择中成长，在放弃中宽容自己！
常言道：一千个想法不如一个行动。这句话说得对极了。临渊羡鱼不如退而结网。我想：我身边的同学甚至我有时也会做白日梦。星期天下午作业还没有做完，有什么办法？定一个计划吧：二小时写日记，一小时做同步练，一小写……到了实际，电视节目太精彩了，只好从做作业的时间中挤点出来欣赏。做事磨磨蹭蹭无非是与“临渊羡鱼”一样，那就是浪费时间，浪费自己的生命。更深刻地体会“时间就是生命，时间就是金钱”。一份耕耘，一份收获。只要你付出努力，就会有回报。
书就是这样，回味无穷。给人类精神上的享受就是这么多这么大。
六年级科技手抄报资料内容篇六
春节习俗之祭灶——中国传统习俗。民谚曰：”二十三，祭灶关。“旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书”东厨司主“、”人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。
腊月二十四[扫尘土]
迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称”扫房“，南方叫”掸尘“。在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助”尘“与”陈“的谐音表达除陈、除旧的意愿。
腊月二十五[接玉皇]
传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
腊月二十六[割年肉]
俗话说：”腊月二十六，杀猪割年肉“，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将”割年肉“放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为”年肉“。
腊月二十七[洗浴]
传说在这天沐浴可以除去一年的晦气，洗去一年的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，可以除去一年的晦气，洗去一年来的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！
腊月二十八[蒸馒头]
这一天，太原人要蒸好”糕儿馍馍两笸箩“；河北人则是”蒸枣花“预备除夕祭礼祖宗作供品；河南人也是”二十八，蒸馍炸圪塔。“只有北京人慢半拍，在这天才”把面发“，等到二十九才”蒸馒头“。
腊月二十九[上供请祖]
对于祖先的崇拜，在中国由来已久。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。
腊月三十（除夕）[贴门神][贴春联][吃年夜饭][守岁][祭祖]
除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是”一夜连双岁，五更分二年“的重要时刻。”除“是”去“的意思，除夕的意思就是”月穷岁尽“，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。除夕之夜是年节的第一个高潮。
正月初一[拜年]
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为”团拜“。
正月初二[祭财神][财神的传说]
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
正月初三[小年朝]
大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
正月初四[迎灶神送火神][扔穷]
初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰”抢路头“，又称”接财神“。
正月初五[送穷]
初五”迎财神“只是民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。
正月初六[开市大吉]
按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。
正月初七[人日]
正月初七被称为”人日“，亦称”人胜节“、”人庆节“、”人七日“等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
正月初八[谷日][顺星节]
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称”祭星“、”接星“。
正月初九[天日节]
春节的第九天，民间认为是玉皇大帝的生日，即所谓的”天日“。这一天里道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。
正月初十[石头生日]
农历正月初十日，汉族民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称‘石磨日’、‘十子日’、‘石不动’等。
正月初十五[元宵节]
元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
六年级科技手抄报资料内容篇七
每年的4月22日是“世界地球日” (world earth day) 。世界地球日活动起源于美国，有超过xx万人参与。1970年4月22日，美国首次举行了声势浩大的“地球日”活动。这标志着美国环保运动的崛起，同时促使美国政府采取了一些治理环境污染的措施。
作为人类现代环保运动的开端，“地球日”活动推动了多个国家环境法规的建立。1990年4月22日，全世界140多个国家和地区同时在各地举行了多种多样的宣传活动，主题是如何改善全球整体环境。这项活动得到了联合国的首肯，其后，每年的4月22日被确定为“世界地球日”。
世界地球日活动的举办，旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护协调发展。世界地球日每年都没有国际统一的特定主题，它的总主题始终是“只有一个地球”。从20世纪90年代起，中国每年4月22日都举办世界地球日宣传活动，并根据当年的情况确定活动主题。
地球是人类的共同家园。然而，近几十年来，人类在最大限度地从自然界获得各种资源的同时，也以前所未有的速度破坏着全球生态环境，全球气候和环境因此急剧变化。统计表明：在有记载的12个最热年份中，有11个出现在xx年之后。20世纪80年代，全球每年受灾害影响的人数平均为1.47亿，而到了20世纪90年代，这一数字上升到2.11亿。自然环境的恶化也严重威胁着地球上的野生物种。如今全球八分之一鸟类和四分之一的哺乳动物濒临灭绝，过度捕捞已导致三分之一的鱼类资源枯竭。
近年来，随着环保意识的普及与加强，国际社会正逐步采取相关措施保护地球环境，并初见成效。xx年制定的.《联合国千年宣言》将环境保护问题纳入其中。xx年2月16日，旨在控制温室气体排放的《京都议定书》正式生效，标志着人类在控制全球环境方面迈出了一大步。此外，一些民间环境保护团体也日趋活跃，成为政府之外的一支生力军。
1972年全国人类环境会议在斯德哥尔摩召开，1973年联合国环境规划署成立，此后保护环境的政府机构和组织在世界范围内不断增加，地球日都起到了重要的作用。因此地球日也成为了全球性的活动，我国从1990年开始，每年都举行地球日的纪念宣传活动。
由于自然地址作用和认为地址作用，地球生态环境遭受破坏，从而把导致人类生命、物质财富损失的灾害事件，统称为地质灾害。我国是世界上地质灾害最严重的国家之一。防治地质灾害，被我国确定为1999年地球日，也就是第三十个地球日的主题。
中国,历史上最脆弱的生态系统,正在承受着历史上最多的人口和最大的发展压力。爱家的人们,让我们从爱护民族赖以生存的根基做吧!让我们在世界地球日里作一次深刻的反思。
六年级科技手抄报资料内容篇八
2400年前，雅典国的一个村子里，有个奴隶主，他的名字叫赫良辛。赫良辛奸诈狡猾，贪得无厌，成天盘算着怎样去剥削、欺压群众。
这年，雅典的好些地方流行伤寒症，瘟疫夺去了许多人的生命。劳动群众灾难深重之时，正是财主老爷发财致富之日。赫良辛想出了个馊主意，他把农奴们召集到广场的神庙前。
“阿婆罗神降旨啦!”赫良辛眨眨眼睛，挺挺胸脯，扯着嗓子喊了起来。原来，雅典人信神，这里讲的“阿婆罗神”是专管艺术的太阳神。
“庙里香案年久失修啦，神灵发怒了，才降灾给你们。神灵说，三天之内重做一个正方体形状的香案，神灵息怒后，瘟疫就可以平息了。”
人们似乎有了希望，聚精会神地听着。赫良辛咽了一口唾沫，接着说：
“这样吧!每家摊派一斗粮食，马上送到我家大院，作为重做香案和祈祷的基金，，神命难违啊!”
于是，赫良辛家里粮屯里的粮食多了许多，“生死簿”上又增加了许多冤魂。可是，瘟疫并没有停止，相反，更加厉害了，不断夺去村民的生命。
不久，从赫良辛家里又传出神灵显圣的消息，通知人们第二天到庙前集中。
“啊，神灵又显圣了，这回不知道怎么说呢!”几位老人嘀嘀咕咕，忧心忡忡。
“什么神灵，全是赫良辛玩的鬼!”一个青年捏紧拳头，怒火填膺。
“不听他那一套，我们去找克莱梯斯去!”另一个青年冲口大喊。
克莱梯斯是一位学者，尤其对数学很有研究。这天晚上，几个青年在克莱梯斯家商量了很久，他们想了一个很巧妙的办法。
第二天，人们又在广场上集中了。
赫良辛走上高处，清清嗓子，尖声叫了起来：
“神灵又降旨啦，他嫌香案做得太小，要重做一个，这么办”
赫良辛正要继续说下去，突然远处几个村民边跑边喊：
“来了，来了，钦差大臣来了，快迎驾呀!”
一个大臣骑着一匹高大的白马，后面跟着几个戎装卫士，很庄重地来到广场。不等大臣下马，赫良辛三步并作两步跑向前，跪在地上连连叩头：
“不知大人驾到，小民未曾远迎，死罪，死罪!”
“起来!”大臣斜视了赫良辛一眼，慢慢地走向庙前。
“这是干什么?”大臣指着农奴们，责问赫良辛。
“这个--那个--瘟疫--”赫良辛结结巴巴，心里有些发慌。
“大人，上回他骗了我们，说神灵发怒，要重做香案。一家出一斗粮食，瘟疫不见平息。”一个村民控诉着。
“今天他又说，神灵嫌香案太小，又发怒了，要”另一个村民脸涨得通红，挥动着拳头。
“接圣旨!”大臣打断了他的话，所有的人都下跪了，尤其是赫良辛显得格外虔诚，他的前额紧紧地贴在地上。大臣说：
“赫良辛的话不错，神灵嫌做的香案太小，要做一个新的。”
村民们一个个抬起头来，疑惑不解地望着大臣。赫良辛也慢慢地挺起身子，除了额上粘的一点黄土外，面部似乎已逐渐恢复平静。
“不过，”大臣继续说着：“这次神灵指定要赫良辛做，香案的形状仍然是正方体，体积要是上次做的二倍。如果三天之内做好这个香案，瘟疫就可逐渐平息，国王将给赫良辛很贵重的奖赏。但是，如果所做的香案不符合要求，那就要处死赫良辛，并把他所有的财产分给农奴。”
赫良辛屏息细听了大臣传达的圣旨，心想这并不是难事，便领旨回家，立即找来木匠动工。起初，他以为只要按上次香案的尺寸，把正方体棱长扩大二倍，就可以了。那晓得木匠照他的意思做出来的正方体香案很大。我们不妨替他算一下：
如果上次正方体的棱长为a，那么体积应该是a3。这次正方体的棱长为2a，体积就应该是：
(2a)3=8a3。
这就是说，新做的香案体积是上次做的8倍，当然不符合要求。赫良辛连忙命令木匠把这个香案改小。但改来改去，不是偏大，就是嫌小。一天，两天过去了，庄园里的树木被砍去了许多。赫良辛对盘剥村民虽然是专家，但对数学却是一窍不通。他不会运用数学原理，先算出欲求的正方体的棱长，然后再按这个尺寸来做香案。
三天过去了，人们又集中在广场庙前。大臣又来了，赫良辛抬不出一个适合要求的.香案。他预感到末日的来临，象一只癞皮狗，瘫倒在地上。
聪明机智的克莱梯斯应用数学史上著名的三大几何问题之一“倍积立方问题”，帮助农奴们惩罚了罪行累累的恶人。
所谓“倍积立方问题”，就是要做一个正方体，使它的体积是已知正方体体积的二倍。这个问题对于我们今天初中同学来讲，是不难理解的。设原来正方体棱长为a，所求正方体棱长为x，依题意得：
x3=2a3。
把两边开立方，得。
所求正方体的棱长。即使后来人们开始认识它的时候，还把它叫做“无理”数哩!