文明礼仪是社会交往的准则，可以有效地避免冲突和误会的发生。在写总结时，我们要注重逻辑性和结构性，合理安排篇章结构和段落层次，使文章内容清晰、条理性强。以下是小编为大家收集的文明礼仪范文，希望对大家有所启发。
西游记读后感九十字篇一
读了西游记，印象最深的是大闹天宫，尤其动画片，观看了以后是异彩纷呈，战天斗地，让人回味不已。可以看到一个可以和人们心目中的神做斗争，可以打破一切旧规的，一个可以不怕天不怕地，也不怕任何妖魔鬼怪的，不怕任何权势和权威。一个栩栩如生的心中永远具备着正义感的孙悟空，一个永远存在老百姓心中的偶像。
西游记是我们中国家喻户晓的神话故事，也是四大名著之一，是最能让百姓心里耳熟能详艺术形象。故事就是师徒四人到西天取经的，一路遇到的艰难险阻，经过九九八十一难，最后取的真经的过程。
所以老少都可以说说他们的故事和人物性格，最主要的四个人物，孙悟空的聪明机警，猪八戒的憨厚贪吃，沙僧的忠诚老实，唐僧的坚持不懈，也是很清楚地展现在我眼前。
孙悟空他一出生就不一样，是由一块石头，集天地之灵气，破壳而出。于是以出生不一样，性格也是不是俗世的性格，以追求自由为精神，这是人类最触及内心的，而通过孙悟空的形象，让我们看到了一个最丰满形象的艺术人物。
如意金箍棒，就是孙悟空的法宝，可以棒打一喝，遇到妖魔鬼怪的，首先就是孙悟空的七十二变，可以变化各种事物，让每个人都是津津乐道的，因为在人的心里，都希望自己都本事，有能耐，而这个艺术最能让人们满足了自己想象的空间。
西游记不仅仅是孩子最喜欢的故事，也是大人们最喜欢的人物艺术形象。尤其孙悟空的追求的正义感，追求自由的灵魂，敢于打破一切旧的，敢于挑战权威，那也是勇气的，等等的正能量，其实一直影响着国人，也在这故事里，找到最好的精神粮食，对于孩子也是最好的教材之一。骂道吃俺老孙一棒，这可以说是内心里就要打到一切坏的丑恶的，妖魔统统除净。
说故事，讲故事，西游记里是最好故事。
西游记读后感九十字篇二
我花了整整一个星期的时间看完了这本书，西游记是四大名著之一。书里面讲了唐僧带着三个徒弟去西天取经的故事。
唐僧是个心地善良的人，他的脸上始终挂着一种宽厚、慈祥的微笑，每个人和妖怪都想接近他。
大徒弟孙悟空本事可大了，可以斩妖除魔，两只火眼睛睛溜溜的转，真像一只顽皮的猴子。
猪八戒是二徒弟，长着两只大耳朵，长长的嘴巴，天生好吃懒做，真像一头懒猪。
三徒弟叫沙僧，他每天挑着担，他是一个勤勤恳恳的人，每天任劳任怨，真是一个好人。
师徒四人经历了九九八十一难，终于取得了真经。
这个故事告诉我们做事情一定要认认真真、持之以恒才能取得好的成绩。
西游记读后感九十字篇三
一个手无缚鸡之力的和尚，既不能打败混世魔王，又无法杀死一个小喽罗，甚至连一个占山为王的强盗也耐何不了，凭什么让他当师傅？打不过妖精也就算了，他还肉眼凡胎，是人是妖都分辨不清，每次悟空打死妖精，非但没有嘉奖，反而念起紧箍咒，让这位本该是“英雄”的猴子受尽苦头，以至后来每次和妖精打斗都畏手畏脚，生怕惹怒了这老和尚。所以，这大唐三藏法师不但不是当师傅的料，简直就是一个“成事不足，败事有余”的废物。
即使是猪八戒当师傅，也不比他差呀！论级别，天篷元帅，比弼马温的级别要高得多，也曾掌管过十万水兵，有过当领导的经验；论本领，虽然打不过各怀本领的魔头，但打死一两个小妖怪，或者杀死个狐狸精什么的，还是没有问题的，至少也比现任师傅强。
几十年后，再读名著，结果竟大相径庭：唐僧可以当师傅，并且只有唐僧能当师傅！原因何在？很简单：唐僧有目标，且意志最坚定！
这一点，是任何人都无法相比的。
孙悟空的确具有反抗精神，但同时他也是脾气最大、意志最不坚定的一个，只要碰到不高兴的事，不合他的心意就撂挑子：“老子不干了，大不了回我的花果山！”上天庭，还没弄明白怎么回事，就稀里糊涂地到御马监当了个管马的差使，待弄清楚之后，大怒，推倒案几，打出南天门走了。这样的性子，你敢把取经的大任放在他的身上吗？说不定哪天把真经撕了烤火也是他能做得出来的。
八戒自然更不用说，师傅被捉走以后，他想到的第一件事便是分行李，回高老庄找他的高翠兰；碰到长得漂亮一点的妖精，腿就挪不动了，还管他什么真经不真经的。今朝有酒今朝醉，真经的事儿明天再说。
沙悟净相比他的两位师兄来就好得多了，秉性敦厚，每次有危险总是保护在师傅的左右，不离不弃，按说他的意志最坚定了，当师傅总可以了吧？还是不行！因为他根本没有目标，师傅说向东他就向东，师傅说向西他就向西，言听计从，没有是非，没有主见，这样的人能当领导吗？答案当然是否定的。
而唐僧，不但“佛祖心头坐”，一心取回“大乘佛法”，而且无论遇到多大的诱惑：美女、金钱，甚至女儿国的国王以身相许，甘愿把王位让给他，他依然毫不动心；无论遇到多大的险恶：被妖精们捉住，要蒸要煮，都吓不倒他，仍旧“我佛慈悲”， 一心向佛；还有，无论碰到多大的困难，哪怕遇到火焰山，他非但没有退却，反而更加坚定。
所以，师傅一职，非唐僧莫属。
西游记读后感九十字篇四
头戴金箍，手拿金箍棒，一个筋斗十万八千里，这就是大家熟知的孙悟空。孙悟空是西游记的主要人物，也是我最喜欢的人物。
西游记的作者是吴承恩，因为他晚年在官场无法得知，所以辞官回乡以卖文为生，写出了西游记。
在西游记中，吴承恩塑造了四个活灵活现的人物，有正义大胆的孙悟空，诚心向佛的唐僧，好吃懒做的猪八戒，勤劳能干的沙僧。西游记讲了唐僧师徒四人的磨合，孙悟空忠诚又正义大胆，但唐僧不分善恶，经常被妖精捉住，经过师徒的努力才逃了出来。书中的孙悟空正好和好吃懒做的猪八戒形成了对比，孙悟空有着大胆和叛逆的精神。经过九九八十一难，终于取得真经。
书中我最喜欢的情节就是三打白骨精。不分善恶的唐僧被白骨精捉入洞内并赶走了孙悟空，机智的孙悟空先让白骨精说出真相再消灭了白骨精。我之所以喜欢这个故事就是因为故事情节跌宕起伏，人物性格刻画鲜明，当我看到唐僧不分善恶时，我就为孙悟空着急，当我看到正义战胜了邪恶，就十分放松。
西游记有趣的情节不但丰富了我的生活，也让我悟出了人生哲理。
书中师徒经历的九九八十一难让我联想到了他们锲而不舍的精神，这是一种值得学习的精神，有时我做事只做到了一半就放弃，真的是虎头蛇尾半途而废。如果像他们一样坚持到底，不管成功还是失败，都是一种胜利。
有些人希望顺利，一帆风顺，没有挫折，不流泪、不疼痛、不危险，这都是不可能的，即使真的这样了，人生也变得没有意义。如果没有挫折，没有流泪，没有危险，也就没有成功。只有这样才能有一个充实的人生。“没有比人更高的山，没有比脚更长的路，我要不断超越梦想”。
西游记读后感九十字篇五
最近，我对之前读过的“四大名著”又产生了兴趣，又拿出来再次阅读。其中，我最喜欢的是长篇神魔小说《西游记》。
《西游记》主要讲述的是唐代高僧玄奘法师在孙悟空、猪八戒、沙和尚的保护下前往西天，一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。其中，让我感触最深的是“八戒又激美猴王，行者智降黄袍怪”这一回。
这一回主要讲了唐僧被黄袍怪变成老虎精后，白龙马劝八戒去花果山找孙悟空，猪八戒智用激将法，悟空气得火冒三丈，与八戒一起去捉黄袍怪救出唐僧。唐僧知道真相后很惭愧，向悟空道了歉，师徒二人重归于好。
我觉得，唐僧知错就改是一种高尚的行为。知错则该，善莫大焉。同样，悟空宽宏大度，不斤斤计较，最后还是和师父历经千辛万苦，不惧艰险，取得真经。
唐僧是肉眼凡僧，他看不出谁是妖怪，谁是凡人，而孙悟空是火眼金睛，他看得出来。所以唐僧常常被假象蒙蔽，不相信孙悟空。悟空性子又急，导致师徒双方经常会闹别扭。就连唐僧坚持不要孙悟空做他徒弟，半路“散伙”这种“大事件”就有两三次。但最后，大家还是尽释前嫌，坚持不懈，无怨无悔，最终既取到了真经，又修成了正果。孙悟空其实也是非常善良的，他重情重义，所以后来他还是救了唐僧，唐僧也知错就改。
看了这回，我有些许惭愧。过去我脾气不太好，有点“大小姐脾气”。有一次体育课上举行拔河比赛，我是主力队员之一。结果有一回合形势不太妙，我提议赶紧换人，结果有两个同学反对。我就跟那两个同学吵了起来，吵了大半天，我竟然一气之下不拔了!大家见好几个同学都散了，就全部弃权了，谁也没坚持到底。那场拔河比赛我们自然没能赢。我觉得，如果我没有带头主动弃权，没有轻言放弃，那场比赛至少还是有赢的可能的。
我认为，学习就像在取经，没有谁能轻轻松松就取得“真经”。虽然前进的道路不会一帆风顺，但只要我们坚持到底，就一定能取得最后的胜利!
西游记读后感九十字篇六
本书讲述了唐曾与他的三个徒弟一路历尽艰险，降服妖魔经历了九九八十一难，取得真经的故事。
《西游记》中我最喜欢的就是孙悟空，因为他聪明过人，助人为乐，能分辨好人和坏人，由于唐僧遇到求救的人就帮忙，不停孙悟空的劝告，结果就掉入妖怪的手中。
同时我觉得猪八戒也非常可爱，非常单纯，他不会想出一些好办法，但却有正义感，只要他想做的事一定能做到，他会奋不顾身的保护师傅的安全。看上去有些笨，不爱动脑筋，不过我很欣赏他不怕敌人的胆量。
沙僧没有孙悟空和猪八戒武技高超，但他刚毅木纳，沉稳踏实，他憨厚忠心，勤勤恳恳，任劳任怨。自从沙僧流沙河放弃妖怪的身份之后，他就一心跟唐僧前往西天取经，一路上他总是任劳任怨，谨守佛门规矩。
而师傅唐僧，虽说没有悟空的本领，八戒的活泼，沙僧的勤快，白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”有坚定信念，沙僧和白龙马虽说没有大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧师徒经历了八十一磨难，让我联想到了他们的执着，不畏艰险，契而不舍的精神，这着实是一种值得我们学习的精神。
西游记读后感九十字篇七
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以和其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、身手高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路维护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以和他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分多篇。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自身的前功尽弃、虎头蛇尾，我不由羞愧自身当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不论我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必需修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性解脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自身的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于实际，使充溢幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有小朋友们会被孙悟空征服，于是也只有小朋友们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有容纳宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自身命运，并为高尚理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自身的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差异悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才干凸现出其英雄本性。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
西游记读后感九十字篇八
不得不说，西游记是一部成功的文学名著，但同时，也是如何带领一个团队的反面教材。
先是与这本书所想表达的主题有关，吴承恩写这本书，即是想借此抒发对当时社会的不满，于是从各方面，将唐僧刻画成了一个失败的领导者。
三打白骨精中善恶不分，气走孙悟空，几次单独行动，使得徒弟为其担心；尽听妖精花言巧语，轻信他人……当然，不是说他的不是。确实，他是个伟人，但在为人处事方面，却缺乏道理与方法，卓显他的无知与无理。
那该如何做一个好的领导者？
一个好的团队，决不是“群龙无首”的。总有一个领军人物，就像近年大卖的苹果公司，它的创始人之一乔布斯，即是整个公司的主心骨，他并非实力最强，也不是尽善尽美，同时也有许多坏习惯，但他在与苹果公司一起成长的同时，也在一点一点地磨平自己的棱角。最终带领苹果走向世界，走向光明的未来，走向属于他们的苹果时代。
所以，领导者必是与团队一同进步的。在《西游记》中，唐僧就是这样一角色，他让放荡的孙悟空愿意耐下性子一同取经，妖精改邪归正，以自身的良好习惯教育他人，同时自身也改变着，团队的力量也在传递。
所以，我觉得西游记想教会我们的，不止是语言，还有它的主题，在团队中的角色。必定是无私的，为他人着想的，相互学习的，唐僧不是一个好的领导者，但他们却是一个好的团队，这样的团队，注定在磨难中成长成功。
西游记读后感九十字篇九
我，是一个读书爱好者，不吹牛，我真读过四百多本图书，但，我还是最喜欢四大名著之一的《西游记》！那么，今天，我们就一起聊一聊，这本绚丽多彩的神魔世界《西游记》吧！
首先，我们了解一下作者——吴承恩，字汝总，号射阳山人，明代小说家，淮安府山阳县河下人，主要作品有：《西游记》《禹鼎记》《春秋列传序》等。
《西游记》，是一部神魔小说，一共有一百回，在第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中记述了可恶的尸魔白骨精，因想吃唐僧肉，变得长生不老，变成花容月貌的女子想靠近唐僧，不料被神通广大的孙悟空一眼认出，举棒便打，可那妖留下一个假尸，化作一股妖气逃走了，唐僧见悟空杀人了，便道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”接着，念起紧箍咒来，这时，那妖变成一个老奶奶，说寻她的女儿，可是，又被悟空识破，他忍痛站起来，向妖怪打去，那妖留下假尸，就逃之夭夭了。唐僧见他又杀人，这下把紧箍咒足足念了二十遍，疼得悟空满地打滚，直到悟空承诺不在杀人了，唐僧才住口，这时，那妖又变成一个老公公，说寻老妻子，又被孙悟空看穿，这一次真正的打死了这个变化多端的妖精，可唐僧见他一路打死了三天人命，一气之下，把孙悟空赶回了花果山。
读完这本书，让我感受到他们这一路上不畏艰险，经历了那九九八十一难的辛苦，同时，我还找到了师徒四人身上共有的“结晶”——团结，他们每个人这一路上同心协力，并肩前行，从未放弃，因为都有一个目标——到西天去取经！这种团结的精神，值得我们学习！
这本书不愧是四大名著之一啊！被吴承恩写得活灵活现，看着文字，就像真的看见了孙行者保护唐僧取经的画面，所以，也希望大家也来读一读这本回味无穷的《西游记》吧！
西游记读后感九十字篇十
阳光灿烂，捧一卷书，静静地立在阳光下。手指抚过那一页一页，里面是童年纯美的回忆，里面饱含着是岁月留下的痕迹。书籍，是永远不会过时的，而《西游记》，贯穿着我的成长历程。
犹记童年，初嗅墨香时，我还是个不谙世事的小姑娘，常缩在妈妈怀里，妈妈将《西游记》中的片断向我娓娓道来。还记得，那时我一听到孙悟空一路斩妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就难过不已。
再后来，暑假里《西游记》的电视更是让我如痴如醉，“你挑着担，我牵着马，引来日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发……”熟悉的音乐一响起，我便不禁进入神魔奇幻的世界。在小小的年纪，虽然不解其中深意，但我也为那些美丽的故事而沉醉。阅读，陪我走过简单而无忧无虑的童年。
时光如细沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年级，老师的推荐，使我又再遇《西游记》。这次，《西游记》不仅只是有引人入胜的故事，更有引人深思的内涵。
妇孺皆知的“三打白骨精”，它写了白骨精为了吃唐僧肉，一变村姑，二变妇人，三变老伯，但全被孙悟空识破，最终被打死。可唐僧不辨是人是妖，把孙悟空赶回花果山。这故事第一遍读来是惋惜，是对白骨精的厌恶。可后来觉得，再狡猾的白骨精终胜不了孙悟空的火眼金睛，正义总会击败邪恶，这弘扬的是真善美的精神。
到后来，师徒四人的旅程也一点点加大难度，历经九九八十一难才修得正果。在我们生活中又何尝不是这样？在成长途中，一定会经历许多坎坷，历经许多艰辛。但在脚步蹒跚时，我们不能退缩，怀着必胜的信心，坚持不懈，才能到达成功的彼岸，成功并不是可望而不可及。
后来，我迎来了人生的新阶段——我跨进了初中的大门，老师又一次推荐《西游记》。这次，我读到的是人生哲理。
“人不可相貌，海水不可斗量。”不可以貌取人，如同海水不能以小小的斗度量含量一样。“只要你见性志诚，念念回首处，既是灵山。”信念就像是航海路上的那盏明灯，只要我们坚持心中的理想，念念回首处便是菩提灵山，而我们心中那片世外桃源也终能抵达。“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？”人生就像是一叶小小的浮萍流入大海，兜兜转转，起起伏伏，人与人分手之后哪里见得就不会再相逢了？人生分分合合不必忧伤，豁达开朗处世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”自有志向千里的人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景。
《西游记》中的景，自然清新，细腻可爱；《西游记》中的人，栩栩如生，跃然纸上。
时光荏苒，日月如梭，一路走来，与书为友。蓦然回首，你会发现《西游记》并不会因时间的流逝而遗忘，而是将这些知识沉淀得更加深沉。阅读这本书时，亦是在潜移默化地修炼自身，学到的知识，亦是我们终生的财富。你会发现，阅读名著，是一种幸运，更是一种幸福。
西游记读后感九十字篇十一
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是人们最为喜爱的神话小说，每次读它，都使我受益颇多。
西行路上，师徒四人一路斩妖除魔，经历了千难万险，最终取得真经，修成金身正果。人们都喜欢神通广大的齐天大圣孙悟空，我却不一样。默默无闻，任劳任怨，坚定西去的沙僧，更使我钦佩。
沙僧原是天上的卷帘大将，因不小心打碎琉璃盏被贬到流沙河受罚，后得观音点化，追随唐僧西天取经。他没有大师兄孙悟空那样摇山撼海的本领，也没有二师兄猪八戒那样能说会道，讨人喜欢。但他肩挑行李，走尽十万八千里路途，成就了平凡中的伟大。
我们身边有许多沙僧一样的人物。如路边随处可见的环卫工人。他们每天起早贪黑地工作，太阳未醒时，他们已经穿上代表着他们荣耀的橙色战衣弯腰战斗，月亮与群星合奏时，他们依然伏身在小区门口、在花圃、在路旁……因为他们，我们的道路变得更加清洁，我们的城市变得更加美丽。除此之外，还有终年潜身于科研工作的科研人员，驻守在高山雪域的边防人员，以及奋战于与抗疫一线的医护人员，正是因为他们，我们才有和平安定的幸福生活。
这些人们，都是自己生活中的卷帘大将，拥有无上荣光，却也甘心成为沙僧，缄默无言，为更多人担尽风雨，我们从未听见他们的声音，但我们都在他们的庇佑之下。
我也要成为沙僧一样的人，从平凡中成就伟大。
西游记读后感九十字篇十二
这个寒假，我重温了《西游记》这本书。书中的故事精彩极了，我深深地被其中的情节和人物给吸引住了，津津有味地看完了整本书。
《西游记》是四大名著之一，它的作者是吴承恩。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人前往西天取经，一路斩妖除魔，历尽了九九八十一难，吃尽了千辛万苦才修得正果的故事。
《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物。有一心想修得正果的唐僧，有神通广大的孙悟空，有忠诚老实的猪八戒，有默默奉献的沙僧。这些人物都各具特色，有鲜明的个性，有与众不同的性格。我觉得它们在作者的笔下，被写得惟妙惟肖，展现得淋漓尽致。
在书中，我最喜欢又最佩服的人物便是孙悟空了。在我眼中，孙悟空是一个忠心耿耿又懂得感恩的人。唐僧把孙悟空从五行山下救出来，孙悟空为了报答他，一路护送唐僧去西天，帮助他成功取得真经。这一路上，为了师父的安全，他奋不顾身，狠狠地收拾了那些妖魔鬼怪。然而，唐僧却善恶不分，很不理解孙悟空的行为，多次臭骂他，还把孙悟空给赶走。孙悟空并没有怨恨师父，将委屈压到了心里，在被赶后又回来，依然义无反顾地保护唐僧。
我最欣赏的还是他们师徒四人身上不畏艰难、坚持不懈的精神。他们为了取得真经，历尽了九九八十一难，吃尽了千辛万苦，也经历了种种困难。但是他们面对困难，并没有退缩和放弃，也没有害怕，而是勇敢的面对它，坚持到底。凭着他们的不畏艰难和坚持不懈，最终战胜了困难，取得了成功。这种精神值得我们学习。
通过他们的故事，我不禁想起了自己。我自己总是半途而废，做不到坚持不懈。几年前，我因为练舞又苦又累，所以放弃了。但是现在，我又后悔了当初的选择。想到这儿，我决定要改掉半途而废的毛病，向他们学习，做到坚持不懈和不畏艰难。
读完《西游记》之后，我明白了要做一个懂得感恩、忠心耿耿、不畏艰难又坚持不懈的人。
西游记读后感九十字篇十三
《西游记》可算是一本家喻户晓的名著了，大家都能讲出一些《西游记》里面的故事来：大闹天宫、三打白骨精、过火焰山……有的被猪八戒吸引，有的喜欢善良的唐僧，有的对形形色色的妖怪情有独钟。而我最敬佩勇敢的孙悟空，尤其是对“水帘洞”那一段印象最深刻。
“谁先跳进水帘洞，我们就拜谁为王！”这是花果山上众猴的一致决定。但它们都犹豫再三，不敢行动。可能是怕一头撞在石头上丧命；也可能是怕水帘洞里有什么妖怪；还可能仅仅觉得弄一身水成为“落汤猴”有些丢人……只有孙悟空勇敢地做出了选择，一头跳进了水帘洞，成为了“美猴王”。从此，才有了西游取经路上一系列除妖降魔故事。
我们经常有很远大的目标和理想，踌躇满志地下一个天大的决心，可是却迟迟没有行动。殊不知，迟疑只能失去机遇，勇于开始，才能找到成功的路。
六年级的时候，有一个代表学校去参加比赛的机会，只要有一技之长，都可以自愿报名。顿时，班里“强手如林”——学习成绩优异的、体育方面突出的、会音乐的、学美术的、能演讲的……都纷纷举起了手。其实我也拥有不少特长，但没敢报名。我害怕啊！国家级的比赛，谁知道会有什么样的高手，会把我碾压得“连渣渣都不剩”了呢？谁知道在备战比赛的过程中会多辛苦，要强记多少东西，要熬多少次夜啊！尽管我心里明白这个比赛是展示自己风采的大好时机，也看到了老师向我投来的鼓励的眼神，但还是被恐惧压住了。直到老师宣布报名结束，我都没有勇气举起手。
我为自己的懦弱郁闷了好几天，发誓以后若再遇到这样的事，一定要勇于挑战自己。不久后，学校选拔6名同学参加传统文化竞赛，尽管心里还是有些对未知的恐惧，但这次我终于鼓起了勇气，举起手主动报名参赛。只要开始了，便一无所惧。我查资料，做笔记，日以继夜地为比赛做准备。最终和其他5名同学为学校争得了荣誉，在全校大会上受到了表扬。
正如《西游记》中的孙悟空，面对未来的种种未知，他毅然选择了迎难而上。如果他却步退缩，那么固然会安稳许多，但是取经路上的欢乐以及取到真经后的成就感，他永远都无法体会。正如那句名言所说：勇于开始，才能找到成功的路。
西游记读后感九十字篇十四
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
《西游记》是一本著作，更是一条长长的路，似乎能直通你心。唐僧师徒一路历经那九九八十一难。回首过往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉时的愤慨与无奈；有你猪八戒由四圣试禅心被捆住时的后悔与内疚；有师傅被抓时大家愁眉苦脸；更有大伙一起偷吃人参困的轻松愉悦。一个声音传过：不必忆。
风花雪月，唐僧师徒走过多少春秋？经历了妖魔怪，美女画皮。他们都变了，又都没变。岁月中淡了他们的身影只曾留下那大大小小、深浅不一的足迹。茕茕孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如铁最深的足迹悟空
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！嫉恶如仇，自傲好名就是悟空生来的特点。在花果山中，这位孤独的大圣出世了。他无亲无故，更在意和别人在一起，走过那林下青松、涧边绿水。他练就一身好功夫，只想保护别人。以前是猴群，之后是师傅。扬善惩恶从未变过。然而，而对奢靡的天宫，他却愤慨了。他全力以赴，哪怕是飞蛾扑火，也是舞出最绚彩的符号！
贪欢一场，剩下的，只是五百年的梦。
悟空醒了，站在他的师傅面前。此时的他，只想好好保护师傅。不知那九九八十一险，更不知他心中的锐火，正在缓缓烧尽。留下的，只有那颗烛心罢了。作为“大师兄”，他成了团队的主心骨。问题总得他来解决。在困难下，他慢慢变了，从最开始被师傅一说就“将身一纵，说一声老孙去也”到“行者按住道，这是甚么去处，许你驾风雾？”他从一个桀骜不驯的顽猴成了虔诚的佛的信徒。表面上，你变了。但我相信，你的那颗向善的心，是不会变的。
悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不变是你的那颗正直的心。
记得曾经看过一篇作文，m是个怕虫的女孩。同学想方设法的帮她改掉，但总是以失败告终十年之后，她却不怕了虫了。问甚原因，只是浅浅的微笑，如清风拂过。
有一次和女儿一起见到虫子，本想叫时怕女儿也怕虫子，活生生憋住了。之后也便不怕虫子了。
啊，真如清风般拂过。我被女孩的变化与母亲所深深感动。也许，世间本没了改变，出现了爱，也就为爱改变。也许，你会觉得别了变了，但也只是，爱的另一种表达方式。悟空，你的脚印最深也是最暖的。
矢志不渝最直的足迹唐僧
相契如来，证果真常道。比起悟空，唐三藏也许就没这么多改变。他一介平民，面对妖怪毫无还手之力。他能经得真经，靠得不仅悟空的解救，更多的是自己的坚持。反复被抓却没崩溃，也是他的优点。从小，他就学会了宽容，这点一直没变过。面对抓住自己的妖怪，他哪次提出过加害？是善，仅是善。
你可能会问了：“唐僧不是一直都不明是非吗？”我微笑着说：“不，你错了！”
到了之后，唐僧也相信了悟空说老鼠是妖怪。可又余心不忍，怕又真是百姓。他宁可抱着自己被抓的风险去帮助他人，这才是善啊。
唐僧也变了，可那大慈大悲的心，盖住了那变化罢了。
像唐僧这样的人就更多了。我们的老师，不也是为了我们默默改变吗？
固步自封最虚的足迹猪八戒
难寻真爱心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌无的八戒，一路下来，也没了什么改变吧？一路贪恋女色，最后登灵山时还想偷懒。以至最后只得了“汝职正果”。
没错，八戒也有可爱的一面。但事实就是事实，他的改变确却很少。不进则退，不改变，就不能遇见更好的自己。
八戒徒经九九八十一难，苦受少了，得也少了。
很多失败的人都和八戒一样。原来，只要不忘初心，就该放手改变不好的自己。
后引
看罢那封沉的足迹，师徒的刚出发时的样子也涌上了心头。大家各有改变，但不变的，是初心。你们都会变，但又绝不会变。明识乾坤大，犹怜草木春。每个人都走在前进的路上，可以回头，但绝不能留恋。带着我们的初心，取一场生命的经。
风花雪月，不能停
愿你出走半生，
归来仍是少年。
张咏言
西游记读后感九十字篇十五
前面说到，玉皇大帝与如来达成了战略合作，计划共同削弱道教的力量。俗话说乱世出英雄，只有把湖水搅乱了才能浑水摸鱼，如果天下太平，宇宙和谐，玉帝和如来怎么能实现目标呢。所以首先要把湖水搅浑，如同鲶鱼效应。要搅动天上的势力，那么玉帝和如来就需要一条“鲶鱼”。于是一个石猴诞生了，就是后面的孙悟空。为什么是孙悟空呢？孙悟空又是怎样的身份呢？孙悟空身上有诸多可疑的地方。
问题一：孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
《西游记》第一回中说到：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”，“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”反看这块仙石，奇怪得紧。看他的样子“按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。”很显然，这块石头是按照道教的原理设计出来的。再看这块石头所处的位置“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”《西游记》第三十五回，银角大王向孙悟空解释资金葫芦的来历时表示“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”在这里，我们可以确定一点，《西游记》中没有女娲娘娘，所以说孙悟空的母亲肯定不是女娲娘娘。“台上老祖”顾名思义就是太上老君。既然说花果山是十洲之祖脉，三岛之来龙，也就是说这里是《西游记》里世界格局最开始的地方，太上老君补天肯定就是从这里开始的。既然是炼石补天，那就肯定要有炉子，太上老君在花果山上炼石补天，补完天之后太上老君就住到了三十三重天上，这炉子就被荒废了下来。经过不知道多久的风吹雨打，这炉子就风化成了一块石头。那么孙悟空不是石头里蹦出来的，而是从废弃的炼丹炉中跑出来的。
问题二：孙悟空是从炼丹炉里修炼出来的吗
纵观西游记中的各种神仙妖怪，没有一个是从石头变成的。有树精、各种动物精，就是没有石头精。后面的白骨精，不是白骨变的，而是有一个魂魄附在白骨上修炼成精。由此可见，成精的基础条件是必须要有魂魄。石头是没有魂魄的，不然石头到处都是，那还不遍地都是妖精。所以孙悟空不是石头变成的，更不可能是八卦炉自己修炼成的。不过，也可以像白骨精那样，有人往八卦炉内注入一个灵魂。这个解释就合理了。有人对太上老君的废弃丹炉做了手脚，当然那个人肯定不是太上老君。
再看那石头“一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”可以确定一点，孙悟空产自卵而不是石头，石卵的意思是石头产的卵，而不是卵就是石头，石猴意思是来自石头的猴，而不是石头做的猴子。所以说孙悟空的父母不是石头也不是炉子，而是这个卵。
换句话说，有人在太上老君废弃的炉子内放入了一个卵，经过孵化，这个卵就是后来的孙悟空。
问题三：是谁放入这个卵呢
孙悟空诞生之后“学爬学走，拜四方。目运两道金光，射冲斗府”。这说明什么？说明孙悟空是有智商的。不然一个孩子刚出生就会磕头拜四方？“两道金光，射冲斗府”这个就更有意思了。是谁最先发现孙悟空出生的呢？是玉帝。看到孙悟空出生，玉帝是这么说的“下方之物，乃天地精华所生，不足为意”，这就是认可孙悟空是从石头里诞生的。当时玉帝说这话的时候是群仙聚集，这也就官方承认了孙悟空的合法化，他的出生大家就不用怀疑了。同时还传递了，孙悟空是我的人，大家不要没事找麻烦。我们假设一下，孙悟空两道金光，射冲斗府是不是在像玉帝发信号呢，我降生了，计划可以启动了。
孙悟空这条“鲶鱼”已经出现了，玉帝和如来有会做怎样的计划呢？
西游记读后感九十字篇十六
我最喜欢的经典作品是中国四大名著之一——《西游记》。
《西游记》的主人公是沙僧、孙悟空、猪八戒和唐僧。主要讲的是四师徒从唐代开始到西域取经。在路上，他们经历了各种各样的怪物和鬼魂。听说吃了唐僧的肉就可以长生不老了，就想吃唐僧。但由于孙悟空、猪八戒和沙僧保护了唐僧，所以这些鬼怪并没有成功。他们在去西方的路上经历了九十九个八十一个困难，终于得到了真经。
《西游记》的作者是吴承恩。虽然他的作品大多是虚构的，但历史上也有唐僧。他于唐代出生在今天的河南省。他姓陈。小时候，由于家境贫寒，父母早逝，他去了一座佛寺当了和尚。他叫玄奘。后来人们叫他三藏大师。玄奘到印度学习佛经。他花了十多年的时间系统地研究佛经，并获得了很高的声誉。后来，玄奘学成后回到长安，在印度呆了17年。玄奘对西方经文的研究，不仅促进了中外文化交流，而且对人类文化的保护做出了重要贡献。
读了《西游记》这本书，我有了很多感悟：唐僧四徒弟之所以能拿到经文，是因为唐僧的毅力和四徒弟的团队精神。如果唐僧没有这么大的决心去取经，如果没有四师徒的团队精神，如果他们不合作，那么如果有一个条件缺失，唐僧就得不到经文。
在生活中，学生要在学习中获得真正的经典；医生要在医学上获得真正的经典；科学家要在科学上获得真正的经典，一句话，我们应该尽最大努力去获得我们自己的经典，就像四个唐僧和徒弟！
西游记读后感九十字篇十七
《西游记》是我最喜爱读的书之一，前几回的悟空学道更使我深受触动。
孙悟空入了师门，在菩提祖师的教导下开始了潜心修炼。 一天祖师问道：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二变化。”悟空听祖师要教他变化之术，高兴得上蹦下跳、抓耳挠腮，马上说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”孙悟空的意思就是要学样数多的变化技能。一句“愿多里捞摸”把爱学习的猴子形象刻画得活灵活现；这个情节在电视版《西游记》里，细心的朋友会发现，编剧还为猴子设计了一句新台词——“再苦再累我也要学呀！”一个爱学习、刻苦学习的猴子形象更加鲜活了。
吴承恩笔下的石猴是天地造化的灵物，聪明绝顶，灵冠九霄。但他为了远大的志向（学习武艺和长生之术），不自持聪明，而是在菩提门下寒山古刹伴秋风，过着粗茶淡饭的求学生活，不怕苦累，专心学道，终有所成。
每次看到这里我都非常感慨：石猴犹若此，人何以堪。
我们现在的学习环境和石猴相比不知强上多少倍，我们的爸爸妈妈上学时也没有这么好。教室宽敞明亮，夏有冷风冬有暖气，多媒体教学资源共享。学校为我们提供这么好的环境的目的只有一个——让我们专心学习。而我们又是怎么回报父母和老师的呢？不专心听讲者有之，作“两面人”者有之，平时不用功、考试小抄者有之……我们真的连一只石猴都不如吗？！
春节全家团圆时，我家一位做教育工作的爷爷对我说：“在开封的一所重点中学的“宏志班”里，那些来自贫困农村的哥哥、姐姐们，其发奋学习、吃苦的精神超乎你们城市孩子的想象。”爷爷介绍说，在一次军训开饭时，“宏志生”们吃的是津津有味，边吃还边说太好吃了，而许多城市孩子却难以下咽，还鄙视“宏志生”们没吃过好东西。但就是这些没吃过好东西的“穷”学生们，每日挑灯战至夜半，晨曦中又见他们早读的身影。日复一日，寒来暑往，没人督促，自觉地让许多老师感动。一些不服气的城市学生直言他们不是人，我想这句粗俗的话里更多是由衷的佩服和些许望尘莫及的嫉妒罢，因为这些“穷学生”已变成了知识的富有者了。看来，彭端淑《为学》中的蜀鄙贫富二僧的故事，是很值得我们借鉴的。
我们都有一个不笨的脑袋，缺的就是吃苦耐劳、刻苦学习的精神。我曾经看过中央十套《大家》栏目介绍我国著名的科学家、教育家钱伟长。在这期节目中我不仅了解了钱伟长爷爷艰苦的求学经历，还知道了他一个惊人的本领，说出来博友们也一定会惊叹。钱伟长爷爷可以将整部《资治通鉴》背下来，要知道那可是30多本的巨著呀！当时我就跑到书房把爸爸的那套《资治通鉴》用尺子量了一下，天呐！足有1米多高，我不由得叹服于钱爷爷的超强记忆力。 惊叹之余，更多的是为钱伟长爷爷克服重重困难，寒窗苦读，发奋图强的学习精神所激励。他说：“世界上没有天才，人的所有才能都是后天学习获得的，学习就是要勤奋刻苦。”他是这样说也是这样做的，晚年的钱伟长爷爷每天还要学习到凌晨两点。试想即使他记忆力再强，不用功苦读，不用心钻研，钱伟长爷爷怎会成为上海大学的终身校长，怎会成为世界著名的科学家。
学习之路是一条艰苦的道路，我们必须具备吃苦的精神和能吃苦的本领。新学期即将开始，新的知识又在我们眼前展开。我们不自恃聪与敏，也不限于昏与庸，只要力学不倦、勤奋刻苦，定会有所获。
西游记读后感九十字篇十八
《西游记》乃我国四大名著之一，作者是明代作家吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人。
《西游记》这本书是老师给我们讲《西游记》中的一个片段时让我对它产生了兴趣。
《西游记》这本书一共有100回合，每回合里描写的人物出神入化，都让我看的入迷了，都可以用废寝忘食来形容了。文中讲的是唐僧师徒一行经过九九八十一难，成功取得真经。
我认为书中的主要人物应该是孙悟空，一路取经之中不管遇到什么困难孙悟空总是勇敢去面对，即使师傅看不出妖精的真面目，被唐僧训斥一顿甚至赶走，孙悟空也不忘保护师傅。一路艰难保护师傅安全，最终成功让师傅平安无事的到达西天取得真经。
后来为了更深入地了解《西游记》，我从网上得知书中其其实讲的是：一个人取经的过程。孙悟空代表的是人的心，一颗发怒的心，暴躁的心；而猪八戒代表的是人的欲望，贪婪的欲望，贪财的欲望；而沙和尚代表的是“痴”，一颗痴迷不悟的心。