西藏之旅长篇散文作者 虚实之间交错西藏时光网络散文(优秀8篇)

辩论是一种能力的训练，通过辩论，我们可以提高自己的思辨能力、分析能力和批判性思维能力。与此同时，要注意辩论的时间控制，避免过度延长，保证整个辩论能在合理的时间内进行。最后，我们还精心挑选了一些辩论胜利后的总结和反思，希望可以给大家带来一些思索和启示。

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西藏之旅长篇散文作者 虚实之间交错西藏时光网络散文(优秀8篇)

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西藏之旅长篇散文作者篇一

想起了你，那些天沉下来依旧是深蓝的拉萨的夜，想起了自己，独身一人，走在拉萨深夜十点的街，只是想去见见你。和你走过一条漫长的长街，说着生活的点点滴滴，走在生命里那些独一无二的日子。

西藏是我生命中重要的印记。那慵懒的日光，和善的老人，纯净的阿里，焚香梵唱。在西藏的时间不短不长，整整一个月，对我的影响，不大不小，依旧能铭刻于心。

阳光铺满格桑花的日子，静静走过游人如织的八廓长街，和孩子般，跟在大家的身后，一个一个收藏他们的笑容；寺门前，慢慢看着虔诚的长头呢喃，寻找丝缕灵魂的思绪；静谧的夜晚，天空澄澈如洗，数数明亮如织的星，为未来所有的生命时光憧憬美好。

和天南地北的过客聊聊各自的生活，说说这些年的故事；在老人们平静的注视下，感受最最本真的生命；默默欣赏淳朴美丽的高原印记，大口大口的喝着原汁原味的青稞酒，大声欢笑，大口吃肉，偶尔用一整个慵懒的午后，呆呆的坐着，在大昭寺的门前，轻声梵唱；和你，和自己，走过大大小小的寺庙，看浮华与真实的映照，坐上有汉语和藏文播报的公交，绕着市内徘徊留恋。

在清晨第一缕可见度的尘埃中，扫下昨日的记忆，收藏每个人欢声笑语中的故事，被洗净的床单印下如幻的黑白格中，第一次聊起了梦想，在日暮八时的藏式地毯中，说说简简单单的生活。

有些微冷的夜，离开了生活四年的城市，简简单单，没有太多的行李，也没有装载太多的言语，出发，不为遇见，只为触不可及的`远方。当初被南笙感动的一隅温暖，微风拂过的生命，如此淡然洒脱。曾经在小小的图书馆角落，梦想着有一天也能够像这般美好的女子一样，往前走，走的无所畏惧，走的洒脱与不羁。当初朋友去车站送别，总觉着，这次离开了，仿佛今后都不会再回来般。

那是一场看似无畏而勇敢的旅行，攒着一点点的积蓄，瞒着爸爸妈妈，坐上每天一趟的进藏车，一个人，一个行李箱，悄悄的前往西藏。

在西藏的每一天，都可以和慵懒的午后阳光来一场平静的邂逅，无所事事，漫无目的，一个加一个日子的轮回构成了一段美丽的秘密与记忆。这些平静与慵懒都足以让人忘乎所以，忘记前进的目的，有太多留恋在西藏的人们说过这份平静的珍贵，或许是相由心生，或许是一开始自己选择是逃避。

轰轰烈烈的拉萨，轰轰烈烈的一场旅行，在时光漫谈中不动声息的走过，那些该面对的，无论走的有多远，终究还是要去面对。或许，我能给自己无数个借口描绘一场看似不经意的人生，或许，我能用尽力气告诉自己不一样，但，最真实的思绪总会在夜深人静中悄悄生长，滋养，包围，窒息到不能呼吸。或狂欢，或慵懒，总会有一个声音在耳畔低喃，给你最致命的的一击，让你清楚的意识到，有些事，是无法再继续地逃避。

离开一座城的理由可以很简单，简单到你只是不喜欢它，简单到你只是生活的不开心了，它的存在没有错，你的不适合也没有错，错的只是固执的你坚持将它扭转成你想象中的模样，但，从来没有一座城只会为了一个人，所以，你选择了离开，选择了逃避，而且，给了自己很多的壮志豪语和理由。于是，你想起了拉萨，纯净的阿里，于是，你踏上了一场一个人的旅行。

西藏之旅长篇散文作者篇二

乡村小学坐落在村子旁边，教室被稻田菜地包围，笼罩于群山雾霭之中。

耕耘于三尺讲台，备课、上课、辅导学生、批改作业之余，我常到教室后面去侍弄仅有的几畦菜地，锄锄草、浇浇水，哪怕只看上几眼，都能调节紧张的神经。目之所及，绿意一片，生机勃勃，自足自得的乡村恬淡情趣和拂面清风让我感觉惬意和陶醉。

在正统思想影响下长大的我，总朴素地认为，勤有功，嬉无益，玩物丧志。面对同事的再三邀请参加农场游戏，一开始我笑而不答，只是嘴上应承，装潢门面，并不真的去落实，不让人家给自己的额头贴一张“菜鸟”的标签。有一天，在人家的电脑旁，看到他“农场”满园春色姹紫嫣红，一键摘取轻快满足，才照着游戏提示走进了魅力无限的“农场”。几番耕耘，几度收获。在偷菜的兴奋与帮衬朋友除草杀虫的利他行为之中，体会着付出与回报的依存关系，体味着游戏设计者分析人性、人心的恰到好处，让坐怀不乱的我，竟忘记了当初的旦旦誓言，浸染其中，乐而忘返。

“农场”是一方驰骋想象的天地。你操持一段时日后，家底渐渐殷实，可以量力而为地开疆拓土，不像我那有限的菜地丝毫没有发展的空间，需要精心安排茬口，才会效益优化，不会因为种了茄子就种不下辣椒，需要统筹考虑来一番套种轮作。

“农场”是一方洒脱之地。你可以率性而为，不管季节，不用春种秋收，夏长冬藏。想种什么就来什么，只要级别够格，尽可以做到番茄与樱桃并长，月季同丝瓜齐辉，让自家庄园别出心裁与众迥然不同。而自家的那些菜地由不得你随心所欲。必须把握季节，土壤性质，选择播种，使菜蔬多样性，保持四季不断档：你误地一时，地误你一季啊。

“农场”与菜地是人行走于天地之间浪漫情怀与现实受用的最佳寄托，犹如梦游天姥的无迹可求与茅屋为秋风所破的天壤之别。在农场里你大可不必考虑阴晴和时空，在异地他乡照样播种收获，不必拘泥于难以移动的.地盘。在菜地里，你的菜种播撒下去后，还得锄草、施肥、培土，杀虫，时常观察苗情做出积极的应对，在汗滴禾下土的辛勤劳动后，才有可能陆续收获绿色环保的各色生态菜蔬。

穿行于虚实的菜地之间，我感受良多：它们调整着自己平淡单调的工作节奏，丰富着生活的内容，诗意地生活，“农场”拓宽了我农业方面的知识和视野，愉悦着职业厌倦日渐麻木的神经；菜地让我亲力亲为，时时验证“一饭一粥常思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，在养精蓄锐之后，用全副的精力和热情去扶植幼苗茁壮成长，培育花朵斗妍争奇。

西藏之旅长篇散文作者篇三

西藏之旅长篇散文作者篇四

人生本身就是一次既漫长而又短暂的旅行，倾尽其一生的精力、财力、时间也走不完这个世界的路。我们只不过是这个地球上的一个匆匆过客。一次旅途的完成，总得有留下点值得回味和记忆的东西。

的中秋，在世界第三极的静谧中，让我第一次听到了自己的心跳声，两年以后，在最后的一片静土，再次感受到这份悠然和安详。

当你在走与不走之间犹豫时，那份人在旅途的畅快已失之交臂。于是，我选择出行，让心带着我去旅行，去感受孤独和自由，重拾年少的梦想。

西藏的山水天地是带颜色的，黄的、绿的、黑的、红的，蓝的，多姿起伏的山峰、多彩的湖泊、河流，白云悠悠蓝蓝的天空绝对是你人生旅程中相应的回味和记忆，那是深藏在自己心中的经典画面，时时刻刻在你的脑子里慢慢地、交替地回放着，眼睛不由自主投向远方，眼神飘渺。

从走进西藏的那一刻起，我的心就被这片山水天地间如天籁交响般的壮美旋律所萦绕着，浸润着，这份不掺杂些许尘埃的愉悦象一张透明闪烁的巨网，笼罩着我在西藏的每一天。

然乌湖是进藏途中的一站，清晨，漫步在然乌湖畔。因为热爱，我必然会经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎，知己难觅，奇缘难遇。相逢是缘，相识是缘，相遇是缘，相知是缘，缘起缘灭，缘浓缘淡，缘深缘浅，不是我能够控制的，我能做到的，是在因缘际会的时侯好好的`珍惜那短暂热爱的时光。今天，和然乌绝美的风景相遇，然乌湖景色大美，天也蓝、地也蓝、湖水更蓝，色彩丰富，森林、草地、秋叶、湖水、天空、雪山、牛羊构成一幅幅静谧安详的画面，让我心醉。

在羊湖边，我看见一位八十多岁的老人面朝着羊措雍措湖静坐着、身边带着看似温顺的藏敖，我以为他是无家可归的乞讨者。可事实上，他比我富有，他拥有羊措雍措湖，拥有这世界上的最后一片净土，他每天都要来到羊湖边、带上他心爱的藏敖、他和它相依为命。当我浑浊的眼睛触及老人略带沧桑的脸庞时，我从来没有见过如此灿烂的微笑，我不敢靠他太近，我怕我从都市带来的喧嚣会玷污他清澈的眼神。

站在圣母湖和纳木措的山顶，真有一种一览众山小的感觉，四周的雪山终年不化，遥遥望去，银装素裹，分外妖娆，江山多娇，感慨万千、恋恋不舍。山脊上，长长的经幡迎风舞动，朝湖的藏民向天空中撒着风马旗和青稞，然后长跪趴在岩石上，静静地、久久的，万分虔诚地盯着着前方的湖水，似乎她们正在瞧视着自己来生的未来和前程。

清晨，漫步拉萨街头，呼吸着青藏高原上清新的空气，沐浴着温暖的阳光。在布达拉宫，天未亮，络绎不绝的人群一手持佛珠，一手摇转经桶，围着布达拉宫不停地转着，口里念念有词，“阿妈哩吧吧嘿”响彻大街，他们像潮水般地涌向布达拉宫，有老人，有中年人，也有年轻人，有藏民，也有汉人。我想：这也许是藏传佛教的魅力，让人们如此虔诚。

在大召寺、色拉寺等寺庙的四周随处可见朝拜的藏民，向着他们心中的目标五体投地不停的朝拜，在进藏的路上，沿途可见成群结队的人们，三步一拜，五体投地，向着他们心中的目标，用身体丈量着，朝拜着。藏传佛教如此神奇，人们在祈求着自己的来生，在祈求着下次人生旅程的精彩。

人生的每一次旅途的开始即将是旅途的结束，终点必将回到起点，循环往复，以至无穷。佛说：五百年的修炼才博得一次回眸，是非成败转头空，青山依旧在。

在人生的旅途中，你一定想留下那些绝美的景观。那就多积善行德，多帮人，少踩人，多给予，少索取。多做好事，少做坏事，更不要做缺德的事。放下埋怨、纠结、狭隘、挑剔、指责、悲观和失望；肤浅、短视，无知、干扰和障碍。摒弃自私，褒扬公心。这样，你的人生旅途一定会是积极的、精彩的，也是绚丽多彩的。你的下次人生旅程将会更加灿烂。

西藏之旅长篇散文作者篇五

大家渐渐累了，渐渐沉默了，整个团队的凝聚力和体力一起被丢在了路上。大家从一言不发变得气喘吁吁，肺部的撕裂感和沉重的双腿是你此时此地对世界的全部认知。所以这个时候的我们只能集中注意力于自己，无暇顾及别人的感受，毕竟，生命安全还是要放在首位滴！所以，对于除了赶路这个事情之外，其他所有的事情都是个负担。无论是沿途的景，还是队员的求助。看着前路漫漫，心中不禁感叹:这得啥时候才能走到头嘞！心中无可奈何，但又不想放弃。

所以，这个时候能坚持下来的人很厉害，他们有极强的能力和信念。能帮助他人的更厉害，他们在能力和信念的'基础上，还有相当大的责任感和随时随地顾及大局的意识！了不起！了不起！

后来，大家在瓶颈期过后冷静了下来，不再焦躁，不再相互抱怨。开始决定相互齐头并进，互相打气。虽然前不见山顶，下不见山底，但团队充满了一起应对困难的自信。于是，重新元气满满，和和气气。之前的旅途看起来像是在消耗团队能量，实则是进行一项检验，看看在最最困难的时候到底会不会军心涣散，人仰马翻。所以，这就像一笔买卖，大家一起坚持下来了，消耗的能量换来的就是一起走下去的自信，要是坚持不下来，确实是伤了团队的底气。

离终点越来越近，大家越来越兴奋，胜利在眼前，团队凝聚力得到升华！

团队一起发展的过程，实际上就是打磨，重新生长，巩固顽强，重生出欣喜的过程。

最后，一起站上终点，伸手摸天，反手触云。看云卷舒，白鸟齐飞。

西藏之旅长篇散文作者篇六

导语：西藏自古以来就是充满神秘的地方，它那奇特无比的异域风情以及迷人的景色都让来来往往的游客十分喜欢和热爱，去西藏，有的时候也可以看作是在朝圣。下面是随笔网小编为你整理的《描写西藏的优美散文随笔》，欢迎大家阅读和欣赏！

描写西藏优美散文随笔【第一篇】：西藏优美散文随笔

西藏，是一个非常神秘而偏远的圣地，有着其独特的魅力，令人憧憬。但其独特的高原环境，却也让人望而却步。对于那时刚毕业的我来说，在西藏工作、生活更是一种挑战。如今，我离开西藏已有半年的时光，那段生活也成为我生命中美好的回忆。

西藏之所以感人，是因为有很大一部分人，无论生存条件多么恶劣，都相信神灵。他们挖虫草挣了钱，就背着家当来拉萨朝圣，一路吃着糌粑，喝着酥油茶，把一整年的收入都捐给寺院。路上，如果有人去世了，同伴会剪下他的头发，带上他的家当，到拉萨捐给寺院。

这些信众对物质的需求极低，低得让世人无法理解和想象，从而让许多人相信，这样一种平和是西藏带来的，于是在俗世中劳累、受挫以后，总想去西藏寻求一种解脱。殊不知，这种平和源于信仰，和西藏无关。因为有信仰，这样的人在哪里都能幸福。

第一站西宁，踏进我人生进得第一个客栈—西凉驿客栈。很有西藏风味的客栈，很小的藏式吧台，四张桌子，西藏的游者用自己独特美好的回忆修饰了正面墙，一个少年手中的破吉它慵懒的吐出一个一个伤感的音符。

青海湖我们计划的一个必须去得地方，远远的就被它吸引，湖水碧蓝碧蓝的仿佛与天空接壤找不到边际。没有去观看青海湖主要的景点却还是把他的一颦一笑全部收录于我们脑中。一路上的雪山、青草、牛羊、蓝天、雄鹰，一路上下雨、冰雹、阳光、大雪、狂风。我们见识到天气的多变，此时的青海犹如一个很会撒娇的孩子，让我们苦笑不得。第一次尝试搭车，以前在电视中看到搭车去西藏的人都竖然起敬现在自己也成为他们中的一员，突然发现自己好像懵懂的少年等待脑中各种奇迹出现。

第二站拉萨，拉萨的天空比我想象中的还要美，大片大片的白云依附于蓝天之上，他们像一对热恋的情侣白云跟随着蓝天，蓝天容纳着白云。蓝天白云下的布达拉宫此时彰显着他的威严，他像个老者观看者天空中的点点滴滴，不容许出现什么误差，站在布达拉宫的前面有一种在画里的感觉，突然发现自己好像是在做梦有一种不真实的感觉。为了目睹夜幕下布达拉宫的唯美，我们足足在药王上上等了4个小时，当时西藏的气候还不是那么和蔼可人的，不过布达拉宫没有令我们失望，夜幕下的他在暖黄色的灯光下显得更加的调皮动人。如果白天的布达拉宫是一幅唯美的水墨画，那么夜幕下的他就是从画中走下来的仙女。

描写西藏优美散文随笔【第二篇】：西藏让人感动

每一个镜头，每一帧画面，每段文字，都是他们的故事。当然，我也喜欢胡乱拍一些东西，杂然无章，毫无规律可言。项目部院子里有一个大花坛，种满了格桑花。这个季节，花开得正茂，粉白相间，如火如荼。无论怎么拍，画面里都散发着淡淡的芳香，令人心旷神怡。

记忆犹新的是西藏的小江南林芝，与拉萨市于纳木错截然的不同，空气也不像拉萨那么干燥，更不像纳木错那么寒冷。茂密的原始森林，干净的小河，碧绿碧绿的树木。在林芝我们停了一天，租一辆自行车、支一顶帐篷享受着阳光对我们的洗礼。旁边的牦牛进行着午后的散步，白云一片一片的飘过我们头顶，阳光温和的照耀在我们身上。

一路上有太多太多值得我们回忆的人和事。青海湖的王磊，在他家我第一次喝青稞酒。藏族的司机大叔，虽然话不多但却让我们深深的感受到藏族人民的热情与豪爽。请我们吃烤全羊的张科长，这顿饭是北客用5l的山西陈醋换来的，为了吃烤全羊我们每个人都没有吃饭，连不太说话的小画家都兴奋的又跳又唱的。感谢一路上送于我们哈达人们，它们被我珍藏起来，因为它记载了我们搭车的辛苦与快乐。还有很多人我已经不记得他们的名字但是他们给予的东西已深埋在我的记忆中。那条忠实的小狗，陪伴我步行了5个小时久久不愿离去，看到它挡在我拦的一辆车前面不愿离去，看到它追赶着我，眼睛还是湿润了。有一次，我惊奇地看到，天空一分为二，这一半风和日丽，另一半雷雨交加，碰撞的交界，一条彩虹横跨天际，我数来数去却只有5种颜色。我也惊喜地看到过，酡颜的夕阳半醒半睡，敛去锋芒如迟暮美人，染红了周遭的云彩，折射出绚丽的风景。

描写西藏优美散文随笔【第三篇】：西藏的夜空

西藏的夜空有着令人沉迷其中无法自拔的魔力，黢黑的夜幕里，镶嵌着一粒粒闪烁的星星。漫天的星斗，仿佛一颗颗明亮的钻石，将光芒融汇在一起，串成一条梦幻的光带，划破这寂静的夜空。同事打趣我，“赶紧来一首诗助兴啊，我给你开个头，一条银带从中过”。“对不起，太难了”，我欲哭无泪。

我远眺，我遥望，我近瞻，我回眸，高原中五色经幡在狂风中飞扬；我聆听，我听见，我听阈，我听凭，红山之顶布达拉宫那法号低沉的鸣响；我神往，我向往，我驰往，我奔往，大地阶梯顶端的雪域高原；我敬仰，我敬畏，我景仰，我景望，河谷中翻腾的不屈的狂浪；我梦见，我梦寐，我梦呓，我梦幻，脸上洒满阳光之美的高原少女。

当我遇见西藏璀璨的星空，遇见那无法言喻的美丽，我就想将这样的美景付诸文字，分享给更多的人。前几天见了一个朋友，聊起了西藏，他说：“我特别想去趟西藏。我在现世江湖混得特别累，相信去了西藏，一定能得到一种超脱。”我大笑道：“哥们儿，别去了。没用！”

很多人喜欢把旅行当作救命稻草，可谁知“救命稻草”本身就是个谬论。传说它的出处有二：一是说一个人溺水了，抓到了一根稻草，意念上觉得是抓到了陆地，就靠意志游到岸边活了下来；二是说那个人靠着稻草的空心呼吸，最终等到他人的营救。然而不论哪个，时间长了都救不了命。旅行，其实也只是给了你思考人生的时间罢了，改变不了命运。

我承认，我是一个有西藏情结的人。从很小的时候开始，登上珠穆朗玛峰就成了我的终极梦想。一年前，我也和那个哥们儿一样，深信西藏是世间的一方净土，而自己在红尘世俗中背负得再多，到了西藏都能得到解脱。

描写西藏优美散文随笔【第四篇】：雪山

过了唐古拉山脉，看见雪山的一刹那，我欣喜若狂。天是那么蓝，云是那么白，水是那么清，这不就是天堂吗？拉萨河的日落，珠峰的星空，羊湖的妖娆，山南河岸里的沙洲……这一切让你不能不相信这就是天堂。那些深信西藏是天堂的人，往往都是外人。他们来了、走了，看到了美景，膜拜了神明，就觉得足够了。蓝天白云、雪山草地、苍鹰骏马、牦牛羊群是一幅流动的画，充满壮美，让人畅神；寺庙辉煌、经幡招展、喇嘛诵经、信徒膜拜，是一幅风情之画，更是文化，充满神秘。一个个村庄，一座座寺庙，一块块农田，一片片牧场是一幅自然水墨画，温馨，典雅，明媚，绚烂。

西藏的天，宛如，恰似，仿佛用珠穆朗玛峰的雪蘸着唐古拉山脉的水擦过数遍似的，无比晶莹透明。又像天池之水，彻底地清澈无痕，美轮美奂。天空，时而湛蓝，时而碧蓝，时而纯蓝，雪峰清、碧空净、彩云飘，真是一幅天地合一，山水合一，宁静、和谐、壮美的画卷！一幅幅迷人心醉的画卷，像连环画走马灯似的充盈在我的记忆深处，不时激起一股漩涡，腾上一团巨浪，描绘着我心底的每一条记忆的神经，每一股记忆美的心源。

我很幸运，跟我一起去珠峰的人中有一些援藏的医生，跟他们攀谈后，我开始相信西藏也是地狱。由于缺氧，心脏负担很重，西藏当地人的平均寿命比低海拔地区的人要短；由于交通不便，物资严重匮乏，很多人生了病，却没有医生和药来医。

我们在卡若拉冰川遇到了两个小姑娘，她们过来对我和朋友说：“阿姨，你们能不能把冬天不穿的衣服寄给我，我们这里买不到好的衣服。”我总觉得西藏是神用来测试众生的地方。因为身处苦难，你才会去相信；因为相信，才会满足并感恩；因为感恩，才能与心魔和平相处，得到幸福。

描写西藏优美散文随笔【第五篇】：我爱西藏

西藏的美是心醉的，是灿烂的，是神秘的，是茫然的，是静谧的，带来的是纯净、是灵气、是神奇、是希望、是欢乐。我突然感觉她的美是毋需以言辞来杜撰的，它来自鬼斧神工，来自唐古拉冈底斯山之神，来自喜马拉雅的自然造作，在人类之先俨然如此这般的存在着。自然之神缔造了喜马拉雅，喜马拉雅缔造了神密的西藏，西藏缔造了坚强不屈的民族，这个民族缔造了她的历史和辉煌，历史和辉煌缔造了伟大民族的魂魄和精神。

喜马拉雅的冰川毫不费力地塑造河道，塑造了山谷，塑造了湖泊，滋润了草原，滋润大地，滋润了民族的心田。很多人相信西藏是片净土，皆是因为这里的信众。他们对神虔诚的信仰，在某个瞬间总能影响到你，让你也有片刻相信希望。我住的客栈就在大昭寺旁，早晚没事的时候，我就喜欢去八廓街坐着，看藏民转寺。转寺是一个很有意思的事情，有的藏民跋山涉水而来，磕等身长头，一步一步转得很认真，而更多的是拉萨本地人，跟例行公事一样走得很快，和朋友聊着天，念着经文，10分钟转完了赶快去上班。日复一日，年复一年，不论快慢，他们多会来大昭寺或布达拉宫朝拜，信仰已经成为他们生活的一部分。混在这样的人流中，就算你没有信仰，也是平和而幸福的。

如果你这个时候就对其他人说“看吧，这就是我说的西藏”，那你就错了。因为你一转身，就会发现你刚刚给钱让她买文具的磕长头的小姑娘，也在伸手向其他的游客要钱；八廓街上到处都是卖假的天珠、蜜蜡、绿松石的小店，并且大都是外地人开的；你站在大昭寺广场向前望出去，一半的人都穿着冲锋衣，扛着单反。

西藏之旅长篇散文作者篇七

年少年时有一个梦想，就是背着背包一个人去流浪，渴望一个人独行在天地间，倾听大自然的呼唤，像鸟儿一样自...如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！

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年少年时有一个梦想，就是背着背包一个人去流浪，渴望一个人独行在天地间，倾听大自然的呼唤，像鸟儿一样自由飞翔，没有忧愁，没有牵挂，浪迹天涯。长大后才知道那只是一个无法实现的梦，但是直到现在还有一个梦想没有破灭，那就是去一趟西藏。

西藏，是离天堂最近的地方，那里充满了吸引男人的刺激和神秘。我对西藏的了解还只是在纸面上，但是在无数次的梦境里，我仿佛看到了泸沽湖畔满天的繁星，梅里雪山上碧蓝的圣洁，布达拉宫无处不在的虔诚，唐古拉山的雄伟和险峻，还有可可西里的哭泣。

我想在雪山之巅，湛蓝深处寻找美丽的雪莲花，你静静的在青藏高原寒气逼人的雪山上燃烧，文静而优雅，但是我看到了你怒放的生命，在碧蓝的天空下是如此的娇媚和圣洁。

我想用泸沽湖圣洁的湖水清洗我的内心的污垢，你用世间最自然、最干净、最美丽的湖水净化我的灵魂。

我想去布达拉宫仔细聆听那古老的梵音，让我的灵魂和钟声共鸣，把一切世事烦恼抛弃，不在被世俗事而困扰。我要把所有悲伤留下，把快乐带走，留下眼泪，一路踏歌而行。

我相信总有一天我会来到你身边，感受你自然的呼吸，我想带着我纯净的灵魂投入你的怀抱，融入你神秘的温柔。

西藏关于茶的风情

西藏人与茶的渊源可以追溯得很久很久。历史上的“茶马互市”“茶马古道”等已广为人知。青稞酒酥油茶似乎已经成为西藏饮食文化的一个符号。随着时代的发展，西藏的茶文化更加丰富更加多元。人们在饮茶的过程中，丰富着生活也丰富着文化，品味着社会人生也品味着更加美好的未来。

在西藏生活的日子里，饮茶同样给我留下了深切的记忆。

天赐琼浆酥油茶

酥油茶、青稞酒是老天赐予雪域高原独特的美味琼浆。

生活在西藏的人们，不论男女老幼，青稞酒、酥油茶是没有人不喝的。来到西藏，不喝那甜丝丝的青稞酒和那香喷喷的酥油茶，就注定他的人生必将留下一道终生也难于抹去的遗憾与惆怅。

青稞酒暂且不说，本文专门谈谈酥油茶。

酥油茶对于雪域高原的芸芸众生来说，是须臾不可离开的。酥油茶的功能老天没有告诉人们，但至少有以下几个方面。一是可以御寒。一碗热乎乎香喷喷的酥油茶下肚，血脉喷涨，浑身发热，面皮油光发亮。草地上、沙滩上、石板上随便一躺，呼呼大睡。一觉起来，保准什么事儿都没有。二是可以解渴。初来高原的人们，动辄嘴皮开裂，宛如得了嘴唇牛皮癣似的。但每天喝酥油茶的人，那嘴唇，比使用了任何高级唇膏都光鲜迷人。三是可以美发。藏区人们的头发，乌亮光洁，发质好极。背后欣赏，藏区女孩们动辄便是秀发齐腰，摇曳生姿，让人心旌动摇。特别是在牧区，妈妈们经常会在孩子们的头发上抹上酥油，以保证孩子有一头漂亮的头发。我亲眼看到，内地一家有名的生产生发剂的企业，在拉萨开专卖店，连开三次都关闭了。西藏的人（除了内地来的）极少见那些“聪明绝顶”的。四是具有医疗功能。虽然没有经过科学鉴定，但确实是事实。人们有个头疼脑热，感冒发烧，老人们会赶紧拿点酥油，在患者的额头、太阳穴抹上点。患者的病竟然痊愈了。五是抗高原反应。来到西藏，如果有高原反应，那么，喝点酥油茶，胸闷、头疼、心悸、腿软等高原反应得所有症状就会减轻不少，身体壮的那症状根本就没有了。我到西藏十几年，天上飞，地上跑，从来没有什么高原反应。自己觉得，绝对与经常喝酥油茶有关。六是有礼仪作用。招待贵客，主人会在酥油茶壶嘴上、客人的酥油茶杯沿上沾上一小块酥油，以表示尊重。遇到重大节日，亲朋好友送块酥油，那是最贵重的礼物哦。酥油茶实在是雪域人生活中离不开的影子。

初来西藏的人可一定要记住，食用的酥油和寺院里点酥油灯的那种酥油完全是两码事。点酥油灯的酥油藏语叫做“确码”，市场上用淡黄色的塑料包装成像32k书本稍小一些的方块。食用酥油一般是用牛皮、牛肚、羊肚等包裹起来的。在拉萨，一般在冲赛康、林廓东路、白塔北边的转经路那些地方买卖。

酥油茶的制作并不复杂,但它却融入了藏族人民的令人惊叹的生活智慧。把新鲜的牛奶倒进大缸或者大木桶里，农区有时也用陶罐，然后用木棍不停的搅拌，直到一层厚厚的嫩黄色的油状物体漂浮上来，一些白色的粉状物沉淀下去，再把漂浮的物体使劲握成团，那就是酥油。沉淀的捞出晒干，就是可以食用的奶渣。

在西藏，倒酥油茶时，一般要在酥油茶壶嘴的上方和酥油碗的边沿粘上一点酥油，以表示对客人的尊重。喝酥油茶时，一般要等到主人端着酥油壶来到你的面前，右手掌心向上示意请你喝时，方可双手端起茶杯，轻轻的左右吹开酥油茶表面的凝结层，既表示尊重，又暗示主人的酥油放得多，再小口喝。按礼节，是不能连续大口喝的，更不能把杯子里的酥油茶全部喝光，留下三分之一左右比较适宜。喝后，把杯子放下，由主人拿起再倒满。比较高雅的，主人倒酥油茶时，客人须用右手掌心向上表示感谢。

我曾经在三年以前下乡时到过一个乡镇。我和镇委书记多木杰寒暄，乡小学的校长在办公室外把酥油茶倒好后，从门口开始，弯腰到九十度，两臂平伸，将酥油茶杯举到与额头相齐处，给我送来，后有退着出去。那一幕，在我的心里，好长时间都难以消失。已经二十一世纪了，在一些偏远地方，竟然还有这种旧时的礼仪存在。

我也用酥油桶打过茶。听西藏的老人门说，酥油桶打出来的茶好喝。土登更旦已经过世五六年了。他是一个很可爱的藏族老人。生前终身未娶，在拉萨的的城管部门工作。工作之余，酷爱摄影。西藏的大小报刊上会经常看到他的作品的。我们是在布达拉广场认识的。刚认识，他就邀请我去他在单位的一个简陋的住处喝酥油茶。当时，老人用的是老式的酥油桶打茶。我好奇，要求老人叫我试试。老人说，用酥油桶打的茶好喝，要打一百多下，打的时候要往下用力，往上轻提。尽管我已经记住了要领，但还是在往上提的时候弄了一脚的茶水。我们都哈哈大笑起来窗外的阳光非常明媚。

在西藏的日子里，关于酥油茶的故事太多了。

在西藏生活，酥油茶是人们须臾不可离开的影子。

喝酥油茶的日子，是人们幸福感最强烈的日子。

我在家里购置了酥油茶搅拌器，自己经常打着喝。在酥油茶香里，仔细品味着思想、人生、情感和自然，回味着以往、眼前和未来。

享受天赐的琼浆，世界是如此的多彩。

甜茶馆风情

西藏的甜茶馆最是别有一番风情。

到西藏，没有进过“甜茶馆”，可以说，几乎等于没有来过西藏。

在西藏，若是朋友邀你“茶馆里走”，肯定指的是甜茶馆，绝非装饰雅致清清静静的“汉式”茶楼茶庄。

毫不夸张地说，西藏人没有不坐过甜茶馆的。休闲时光坐，劳作间隙坐，转经途中坐，逛街累了坐，朋友约会坐可以说，藏族人一生中相当一段光阴是在甜茶馆中度过的。

藏族一般不大喝清茶的。据了解，藏区恐怕只有那曲以北安多以至青海、甘肃等地的藏族才偶尔喝喝。缘由是那些地方海拔较低，气温较高，喝点不抗寒的清茶也没有什么。另外，以前的藏族老百姓生活极为贫苦，买不起酥油，只好喝点清茶了。茶叶自然是廉价的砖茶了。

酥油茶是高原民族本土的特色饮品。上好的酥油，适量的盐巴和早已熬好的适量的砖茶汁，放入适量的开水里，在酥油桶里上上下下打一百来下，就可以喝上热喷喷、又香又浓的酥油茶了。酥油茶有营养，耐饥，抗寒，抗高原反应，而且还有很多的药用功效。百姓们说酥油茶是菩萨赐与雪域高原人的特殊礼品。

甜茶却是泊来品，西藏原先没有，后来从尼泊尔那边传过来的。

甜茶制作方式很简单的。把砖茶汁、奶粉和红糖按一定比例往大锅开水里一放，架上木柴大火，边熬煮边搅拌就可以了。

拉萨的甜茶馆很多，所有的居民区一定会有几家甜茶馆的，但转经路上最多，主要集中在林廓路一周的街面上。所谓的“林廓”，是藏语的译音，意即大圈的转经路。中圈的叫做“帕廓”（八廓），小圈的“囊廓”就要到大昭寺里去转了。

甜茶馆的门面一般是平房。前面大厅是茶客饮茶厅，后面就是操作间。

甜茶馆里面的光线一般比较暗，四周墙壁上随意地画上一些奇异的图案。矮小的柜式的藏式茶几漆面斑驳图案模糊，窄窄的藏式沙发或者原木条凳有着星星点点的油腻。头顶漂浮着的是熬煮甜茶的蒸汽味儿，混杂着香烟味儿，鼻烟味儿和一些说不出的味道。地面上黑忽忽黏忽忽的。服务员大多是在街上招来的农牧区出来找活做的女孩子，脖子和手有些脏，但是这一切都无所谓，她们灿烂的笑容瞬间抵消初来者所有的不适应。甜茶馆里的一切都显得很随意很自然的，摒弃了一切刻意的修饰装扮，促使茶客们卸下一切喝茶以外的牵绊。进了甜茶馆，仿佛走进牧区一户旧式的老厨房，席地一坐便可开喝。

茶客成分的复杂是非常的。大部分是转经的老人，也有街上的闲人，单位的职员，警察，教师，逃课的学生，机关干部，擦鞋的，做生意的总之，社会上有的行业，在甜茶馆里都可以找得到。现在内地不少有权有钱的人喜欢讲排场显身份，休闲往往去得是冷冷清清的鬼祟的地方。西藏的甜茶馆却大不同，说不定坐在你面前那悠然喝茶的，就是一个腰缠万贯的富翁，或者是一位级别不低的政府要人。西藏和内地有些不一样，工作节奏实在是比较慢的，所谓“西藏西藏，特殊情况”。上班后，到办公室出一头，有些人就三五成群的直奔甜茶馆去了。甜茶馆里以藏族同胞为主，汉族不多，去了的大多是“老西藏”或者是懂藏语的。

西藏的甜茶馆里，除甜茶外，还配备有酥油茶，“普突”（藏式面条的音译。真正的“普突”是用牛骨头汤煮的）。朋友看玩笑说，那是“真正的补钙食品”。

甜茶馆的消费是真正的大众消费。甜茶一般是二元钱三磅的一壶（以热水瓶计）。“普突”最便宜实惠，一元五角一碗的。若有人点酥油茶，三磅的一壶五元钱。

甜茶馆里的通用语言是藏语。西藏各地藏语方言在这儿大都可以听到的。

附带说一句，西藏人现在打酥油茶已经基本上不用那种老式的酥油桶了。现在用的是电动搅拌机，很方便的。几分钟就可以喝上香喷喷的酥油茶了。老式的酥油桶，大部分人已经把它当作一种文化符号收藏起来了。但老人们说，还是酥油桶打出的酥油茶比较地道。

别具雪域风情的甜茶馆，是成群结队的转经人的驿站，是朴实的人们释放精神负荷的一个美妙的去处。

走进茶园

拉萨人招待亲朋好友，有一个节目，便是请你“喝茶”。南方人听了觉得顺耳，北方人听了，觉得薄皮小气：大碗喝酒，大块吃肉时如何得解馋，喝杯淡茶有啥意思？于是便立马怏怏不乐起来。

待主人领进茶园入座，便不仅目瞪口呆：妈哟！好大的排场！这哪儿是叫喝茶哟，明明是参加茶话会吗！

楼上楼下，几十张以至上百张茶桌横着竖着摆开，方的圆的，却少有空的。只见得茶香飘飘，人头攒动，茶博士往来穿插其中。茶客却是五花八门的，黑头发的，黄头发的，也有那种发根是黑的发梢却成绿的红的的，简直像煮了一口大锅的木耳似的。茶园宁静，少见沸腾。或打扑克、下棋的，定是闲人；或擎着茶杯作深思状的，便是谈生意；或悲喜无常，则是遇旧友；或眉开眼笑，则是识新朋；或矜持中挟几分得意，保是人请人求；或谄媚之间包含几分无奈，准时请人求人。有得势的新贵，也有失意的倦客。举家消闲的一眼就可以辨出，孩子就是标签,到男的面前喊着爸爸，爬上女的膝上抱搂脖子。有喧哗几下的，可立即就安静了，是几个小青年要啤酒喝，招来一片不悦的眼光。茶博士挽着长嘴铜壶，从客人肩缝间伸出，一道清亮的光射入茶杯，泛起一撮嫩绿。每个茶杯里，都盛着一片春光。

茶艺谈不上，尽管茶是中国的国粹，抑或是英文中国的发音，正如礼仪和雷锋一样，被折腾的走样了。但茶的品种却极多。杭州的龙井，云南的雪山茶，福建的铁观音，苏州的碧螺春，湖南的君山银针，四川的蒙顶，湖北的仙人掌，江西的庐山云雾，安徽的敬亭绿雪等等，等等，应有尽有，绝对是一片茶的牧场。茶本是草木，是人类最早的食物，且有医病疗疾之功效，饮之可以清心明目，理气生津。故历来名人雅士常常以茶来修德养性。清人郑板桥曾有一联道：“从来名士能品水，自古高僧爱头茶”。但拉萨茶园能“品”者寥寥，前来茶园的，大多是精气神十足的青年男女，“茶翁之意不在茶”了。

茶园的招牌大都威武，有茶市，茶庄，茶园，茶楼，至少也叫茶座，但那常常主要是诱人去“坐”的。

这种“汉式”茶园，有些和吴越川楚各地茶园相近，却最与四川的相似。大概是拉萨的四川人比较多，加之能吃苦善经营，便将川式茶园从天府之国引上雪域高原日光城的。可是拉萨的茶园和成都的毕竟不同。四川各地的茶园里是热闹异常的，拉萨茶园却安静，那份安详静谧有时令人感到心中空旷辽远，让人的思绪飞的很远很远，似乎实在是一个放牧精神的金牧场。拉萨茶园里，是可以打麻将的。只要不赌博，包间里的服务是非常周到的。每到周末，去晚了，肯定是没有座的。丰富的包容和安详的静谧就这样美妙的融合在一起了。

我经常这样想的。

飞临川藏，机行若止。在八千米上空俯瞰着雪域高原，她恰似一幅天造地设的黛色巨毯，莽莽苍苍铺向天边。那无尽的峰峦，积雪覆顶，如波似浪；峡谷里土红色的河流，蜿蜒曲折，浩浩荡荡。而半空中浮动着洁白的云朵，极像绣在大地毯上美妙绝伦的图案。无限的壮阔，无比的瑰丽，伴着梦幻般的朝阳光照，如画卷般在眼底徐徐展开，缓缓拉长。

西藏，你这神奇的地方。西藏啊西藏，我不知存在了多少年的向往！岂料刚刚空降在你的怀抱里，刚呼吸到你特有的气息，脑海里就陡升一股敬畏之感。蓦然之间，似隔离了过去，像失去了自我。而人在地上，灵魂却飘在天上。或说：来西藏者必有因。或问：谁在召唤？为何向往？若在平时，我会轻松潇洒地回答：我是一个内心需要山水安慰的人。但面对西藏，我顿感肃然，莫名语塞。试问？谁又能说得清道得明那令你神往的神秘力量呢？是那天、那地、那神、那佛？或是只能概而言之的：天之风采，山之品貌，水之流韵，原之格调；以及边地之风俗，真言之堂奥，理想之净土，藏佛之妙道？似乎都是，又都不全是。嘿！迷人的西藏啊，无限的向往。

那天那地那山水

对于来自平原内地城市的人来说，初进西藏，必然“惊天”。一个刚刚脱离雾霾，污染，黄尘，沙暴，连阴的人，突然见到雪域高原的天空，不啻有突见天堂之感。那么新鲜，那么亮堂，毫无杂质，天就像刚刚诞生一样！碧空如洗、蓝天白云的明快，自然会让你联想到天堂的风露瑶池，美轮美奂。当你行走在雪域高原上，只要留意，还会发现西藏的天空，蔚蓝之中也是有变化的藏南三区的天蓝得晶亮而华丽；藏北草原的天蓝得亲切而慈祥；阿里、日喀则的天蓝的遥远而永久；雅鲁藏布江河谷平原上的天蓝的奢侈而夸张。记得当我还沉醉在蓝天里，穷索美词的时候，高原圣湖羊卓雍错已出现在眼前。这时才发现最最美妙的蓝天不在天上，而在高原的湖泊中。适逢晴空万里，水天一色，我们的眼中天在荡漾，静影沉璧悄悄在幻化成丝绸一般柔美的宇宙，在宇宙的涟漪里，已分不清天在水中还是水在天上。这种美，正是那种圣洁之美。是让你惊艳得神魂颠倒却不得不屏住呼吸的美。让你在惧、敬、爱、痴中觉醒的瞬间高喊狂跳的美。当然，这种水天交融的美，也包括在拉姆拉错、纳木错、青海湖、奇林湖及整个青藏高原的大湖泊中。

旅行在西藏大地，跋涉在茫无际涯的原野上，也正是行走在高入云天的山顶上。这里山就是原，原就是山。因此，你眼前也始终有一座连绵不绝的大山，它似乎也永久地横亘在你的心田，成了固定的意象形式。我常常停下脚步，久久凝视那皑皑雪峰，极目那莽莽荒原。着意探寻和体悟“那无限空间的永久沉默使我恐惧”的心理感应与迷惘。我走过林芝，走过山南，走过日喀则，穿越了那区的藏北草原。临近过乃钦康桑雪山、卡若拉冰川雪线。追寻过冈仁波齐峰的神姿，想象过念青唐古拉山的威严。翘首期盼过云中天堂南迦巴瓦，更深情遥望过神女之峰珠穆朗玛。但是，最直接的感受是：藏地高旷悠远，辽阔壮美的风姿，只在一瞬间便荡尽了自己胸中的琐屑与算盘。接下来的自己，便是在默默感念中渐渐了悟大山。明白它在用伟大超迈和高远淡泊直接作用于自己的身心，让自己的灵魂飞升起来。让自己的心境达到清凉、达到和平、达到虚静、达到欢喜。在高原大山的怀抱里，你还能领略它深沉、深情的高原性格。它默默告诉你，什么是孤独，什么是寂寞，什么是豪迈，什么是雄阔，什么是生与死的界限，什么是神与人的亲和。在经过山的洗礼与精神过滤后，我想，西藏的一切，万事万物，在静悄悄地向任何一个旅游者心里走来的时候，谁都可能愉悦淡定地接受了，尽管你心中还处在烂漫的动荡中。

那人那佛

拉萨，一个万山支撑的圣城，一个千水托起的胜地。拉萨，是藏民心中、所有朝拜者心中、也是整个青藏高原的永恒圣地。我想，进藏旅游的人，不管你是佛的信徒还是俗世之人，无不是受了拉萨灿烂而强烈的诱惑或蒹葭之思，首丘之念；或狞厉之美，神秘之相；以及那风情之惑、民俗之媚。亦或是文化之观、艺术之光、节日之请、山川之邀等等等等。因果虽有万千，成行只需一缘。

朝圣的路上有奇观！

因此，在拉萨的布达拉宫，在那滚动起伏、如潮似浪的藏民信众里；在那高耸宏大、威严峻厉、繁复层叠，幽暗神秘的宫殿里；在万盏酥油灯火如红豆状悠悠吐焰、信众诵经似天籁般嗡嗡嘤嘤的声音中，我也双手合拢，顶额礼拜。忘我地沐浴着佛陀的圣光，沉浸在梵呗的世界里。在静静的聆听与苦苦的思索后，我终于辨出，在西藏的天宇下，雪域高原的时空中，始终响彻着一个声音，那是：嗡嘛呢叭咪吽......

我一直感叹，藏族是一个最为奇特的民族，他们生存在天高地寒，生命的绝地。我的心底也隐藏着一个谜团：为什么最消极悲观的佛家教义，又能奇迹般地“酿造”出面对生死最为洒脱且乐观勇敢的民族？为什么藏人的民间信仰会如此长久地保持鲜活如初的生命力量？而在过往的古老漫长岁月中，那些纯粹的藏民，散布在辽阔的牧场里，在雪域边，圣湖旁；在藏南葱翠旖旎的阳光下，在绿野无极的藏北高原上。正是他们创造了梦幻迷离、色彩斑斓的游牧文化。她们的歌、舞、酒、马，他们的音乐、戏剧、建筑、雕刻、面具、唐卡等等，都是极地才有的天籁，佛陀哺育出的杰作。

我，只能以一个旅行者的直觉，加浮光掠影的实地观察，想象论述这个特殊民族的品格。在这块世界第三极的大陆上，它既是自然的源头，也应是信仰的源头。西藏有众多的神山圣湖，所有的水源都来自山峰极顶，而藏民认为那里是佛的家园，圣洁之所。这些水像从梦想中溢出来，又在神话里流淌着。清澈、纯粹，晶莹剔透。一滴一滴正如生命之源。它带着佛的微笑，佛的关照，佛的法力，佛的智慧流经了陆地，流向了海洋，最后消失在虚空。纯朴的藏民们，在这特殊的环境里繁衍生存，如同生活在神造的世界里。他们因为心底原始洁净，而拥有高远的精神和冰雪的智慧。他们信仰轮回之说在于笃行的自觉，但同时又把对自然的崇拜和神明的崇拜融为一体了；把精神的五体投地和身体的五体投地融为一体了；把灵魂的赞歌和生命的挽歌融为一体了。“信仰是幸福的尺度，虔诚是欢喜的标准”。从藏民的眼里我们可以读出，他们深信，佛祖在这生命的源头，为一切众生服务，呵护着他们，微笑，灭度。正是由此，我才渐渐意识到，藏民，也只有藏民才是藏区真正的净土！也终于彻悟，为什么不论从何处来到西藏，对摄魂夺魄的高原和无所不在的佛陀有所感悟的旅行者，在这片接近生命禁区的天地里、这片佛光穿过的无边苍凉中，所有思想与精神汇集的语言表达，都不及藏民的等身一拜。

我认为，一个旅行者，最好的途径是通过自然来感知藏传佛教。非如此便不能有真正的感想与了悟。因为，那整个覆盖藏区的藏传佛教说到底是一种地理宗教、自然的宗教。是山水精神、天地精神、宇宙精神的人格化、情感化、神圣化。换言之，也只有在这样的山脉水流原野沼泽之间才能诞生这样的宗教。可以断言：藏传佛教长存不灭的理由不在任何人为的因素，而在于自然的神秘、狞厉、深刻、浑融、恢廓、精微；在于整个青藏高原汪洋恣肆又奥义无穷的地理风貌。

那藏獒

旅行在雪域高原，在漫漫的长夜里或蓝蓝的天宇下，在高山和巨原的峰端，在那广袤无垠苍茫无限的藏北大草原，我时刻在用目光搜寻你的身影。你这高原的精灵，自由的魂魄。你集高原精神和高原气质于一身，你在哪里？你在哪里？那绝壁之巅、白云之畔可是你在现身？黑色雄狮般的气度，透着威武与灵性。目若朗星，炯炯有神，含蓄而深邃。硕大的头颅，茂密的长鬃，迎风而立，凛然肃穆但表情平静。你既刚毅果敢，粗犷剽悍；又高贵典雅，沉稳威严，尽显天生的王者风范。你从哪里来？你将到哪里去？倏忽之间你又不见！

似一阵疾风掠过海浪般起伏的草原，迎着旷野、迎着蓝天你奔腾跳跃。鬃毛飘飘，张牙舞爪，目光如电，奋勇向前。你这忠贞、坚韧、负重、仗义、不畏强暴的高寒之地的灵物啊，刹那间又消失在天边我在梦境的高原里曾无数次放声呼唤：藏獒！魂兮归来，归来归来兮，平原不可以久留！因为你的最好品质只能在高原的凌风厉土中塑造威猛和忠诚，孤独和冷傲，勇敢和献身，忍饥和耐寒。包括你那伟岸健壮，凛凛逼人，狂野刚猛，嫉恶如仇的天赋特性，岂能长在平原的宠爱中亵渎、利益之风中消磨？你只属于高原、属于极地、属于佛祖的护法神。要保持你的高原大野的风采，魂兮归来吧！

寄语西藏

走下高原，回顾雪域那梦幻般的旅程，正向回顾人生的旅程一样，美丽而迷茫。但有一点自己十分清醒，那就是天高地迥的雪域高原、神秘西藏，人类是不可穷尽的。我在那无限的空间里短暂的一瞥，已唤起了更加热烈地向往。西藏啊西藏，我又开始了畅想，何时能再坐汽车，走公路，骑单车，从兰州到西宁，沿青藏公路南下，经过青海腹地、走向西藏。待饱览拉萨的人文奇景后，再一路向东，顺318国道，穿越川藏，走在成都的大地上。实现一次真正意义上的肉体与精神的万里大朝拜再走西藏，无限风光！

雷伟光

2015.7.18于上海浦东

许翊发来信息说：“我去了一趟西藏，把我此生最爱留在了纳木错湖畔，扬起的经幡下那一堆骨牌中。如果此生有缘，你去到那个地方，记得一定要到纳木错湖畔，找到那块骨牌，所有一切都会明了。”看了手机半天，不知道该给他回什么！他知道，我一定会前往西藏，那是我一直向往的地方，离天堂最近的地方，我也一定会前往纳木错，寻找梦中频频出现的眸子。那清净澄明的眼神，就那么呆呆的看着我，无半点杂质，亦无半分陌生，一切都那么熟悉，只是苦苦搜寻，却不知到底是在什么地方见过。所以，我一定会去！认识许翊的时候，我告诉他：“在我有生之年，一定要走完中国的十大古镇，牵着我的爱人，用十指紧扣的方式走完！当然，如果一直没有找到，我不介意自己一个人走完。”他说：“我想去西藏，把此生挚爱留在纳木错湖畔，然后有一天我可以牵着她找到那块骨牌！记住，是我留下她的名字，最后带着她去寻找。如果我和她此生无缘，就让她自己去寻找吧！”“你知道吗？我的梦境中经常会出现那么一双眸子，就在纳木错扬起的经幡下。他就那么呆呆的望着我，那种眼神，澄净到你会觉得看着他是对他的一种亵渎。你猜我怎么知道纳木错的？我也没去过，可偏偏我就是固执的认为那就是纳木错！那里的天空那么湛蓝，那里的白云那么飘渺，立身此中，所谓的沧海一粟都不足以形容你的渺小！”“那就是西藏，只有西藏才会有那么蓝的天空，也只有西藏，才会让你放空一切。所以，你的意思是此生你一定会前往西藏一趟，寻找一些就在你梦境中出现的东西？”“对了，我一定会去一趟西藏，我相信我会在纳木错湖畔和那双眼神交汇。”许翊吸引我的一点就是他没说：要不我们搭伴而行吧！和许翊频繁接触，他了解我，支持我一切看似无缘由的行为。他会隔十天半月给我一个电话，也会在一天之内给我十个电话，我会在看到他未接来电的十天之后给他回过去！我们之间熟悉而陌生，却也从未强迫过彼此，那种似远实进的相处态度，我很喜欢。他喜欢到处玩，每到一个地方，总会给我寄回一张照片，没有署名，没有祝福语！我也乐得将它收集起来，仿佛我也去过一样。我也喜欢到处玩，可毕竟我不如他这般洒脱，有着殷实的家境，他可以不用为生计发愁。我做不到，我需要这份朝九晚五的工作来填满我这颗满是欲望的心。他总是嘲笑我太过物质，我也嘲笑他，嘲笑这个从小生在蜜罐中的公子哥不懂人间疾苦。我曾经跟他说过：“许翊，你想过没有，如果有一天你们家败落了，你拿什么面对这个社会，你怎么生存下去？”他不以为然“这一切不会发生，因为我们家有我许翊，不要太小看我额！”说完，还是习惯性的扬起左边嘴角，可是我能看到他眼神中的茫然。去年五月，他离开前给我发了一条信息：“我要去西藏了，死孩子，我知道你肯定还抱着你那份糊口的工作舍不得放手吧！哥不等你了，哥要自己去那个神圣的地方，涤荡一下我这颗小心灵。”“你都没有信仰，活脱脱一个二世祖，你那颗心灵，荡来荡去还不一样的肮脏污浊！”“我懒得跟你计较，带着我心爱的姑娘，去纳木错了啊！我要是不小心看到你传说中那澄明的眼睛，我会帮你要号码的额。”我没有回复他，也没嘱咐他路上小心。这是我对他的习惯，他也已经成为习惯。期间整整一个月，我们没有过联系，我曾一度以为，他就这样消失了，就像当初认识他一样的突然。直到一个月之后，他给我发了那么一条让我茫然的信息。忘记了，这一次去西藏，他没有给我寄回照片。理由是“那种美，不是一张照片可以形容的，我宁愿留在我的心中，有一天你到了那里，打电话告诉我你的惊喜，然后所有的画面回放时，我和你在一起。”我伸手打他。他还是一副嬉皮笑脸，只是或许是西藏行，多了几分沧桑。可我心里总是不安，也许相处模式发生了某种变化，就因为那一条短信，我也希望是自己多虑了。之后的日子，还是一样的熟悉，也还是一样的陌生。心情不好，依然是找他一起逛街，一起吃东西，一起看电影，亦或是到书店一坐就是一天。“你到底什么时候去西藏？你不是要去寻找你内心深处的渴望吗？”我很茫然的看着他，看着这个一直对我温言温语的男子竖了他的眉目，我不知道他为什么会突然发脾气。我什么也没说，转过身就走了。我不知道他是不是看着我离开的，亦或是我转身的片刻他也转身了？只是以后的我们一直都没有联系。偶尔，我会翻开手机，看着他的号码发呆，也会时不时的打开他曾经发过的信息，一遍遍的阅读。只是那些照片，我留在了箱底最深处，上了锁。现在，我终于有勇气策划我的西藏之旅了，一点点的策划着，也许今年的某一天，我是在西藏醒来，然后，我会鼓起勇气，打电话告诉许翊我的惊喜。西藏，此生无缘亦有缘！

西藏之旅

不知为何，突然很喜欢西藏。

湛蓝的，没有一丝杂质的天空。硕大，洁白，宛如棉花糖的云朵。温暖，直达人们心头的那缕阳光。都可以是西藏的代名词，或许这也是我喜欢西藏，向往西藏的原因吧。

现在，时常幻想在去西藏的路上，看着火车车窗外的风景，就像湍急的河流，在眼前飞逝。就这样，飞逝的风景变成了一条美丽的绸段。看着看着，就想伸手将其抓来，织成一条美丽的纱裙。穿在最爱的姑娘身上，看她露出微红，令人心动的笑颜。

下了车，想象这哪雪白柔软的哈达被藏族人民挂在我的脖子上，心中不由自主的升起一种自豪之感！

看着孩子们那通红的小脸蛋，心中不禁有些心疼，走过去，用自己的袖子擦擦他脸上的鼻涕，将自己火红的围巾取下，轻轻的挂在孩子那瘦小的脖子上，抱抱他。

晚上喝着香甜的青稞酒，吃着牦牛肉，心中一阵痛快，走到大草原，缓缓的坐下，再躺下。长而绿的青草轻轻从我的脸颊滑过，仰起头，望向天空，一轮明月挂在空中，藏蓝色的天空有无数的星星，很大，很多，很亮，很美。

到了清晨，狠狠的吸两口清新的空气，喝过美味的酥油茶后，缓缓在草原漫步，不时看见大片大片的羊群，好似天空中云朵的倒影，洁白又不失美丽.一阵心旷神怡！

不知为何，一阵疲倦磅礴而来，不舍的闭上了双眼。最后，还是床边的闹铃叫醒了我。

我起来后，又缓缓躺下，闭上双眼。再一次开始了我的西藏之旅.

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西藏之旅长篇散文作者篇八

藏区是我生命中重要的印记。那慵懒的日光，和善的老人，纯净的阿里，焚香梵唱……在藏区的时间不短不长，整整一个月，对我的影响，不大不小，依旧能铭刻于心。

阳光铺满格桑花的日子，静静走过游人如织的八廓长街，和孩子般，跟在大家的身后，一个一个收藏他们的笑容；寺门前，慢慢看着虔诚的长头呢喃，寻找丝缕灵魂的思绪；静谧的夜晚，天空澄澈如洗，数数明亮如织的星，为未来所有的生命时光憧憬美好。

那是一场看似无畏而勇敢的旅行，攒着一点点的积蓄，瞒着爸爸妈妈，坐上每天一趟的`进藏车，一个人，一个行李箱，悄悄的前往藏区。