公益事业涉及到的领域广泛，包括教育、环保、扶贫等多个方面。公益活动需要与社会各界建立良好的合作关系，发挥资源的互补优势。下面是一些公益活动中的实用工具和技巧，供大家参考和借鉴。
父母的爱散文诗篇一
草木为了感激春的到来而吐露新芽；百花为了感谢夏的到来而竞相开放；硕果为了感谢秋的到来而挂满枝头；雪花为了感激冬的到来而把大地母亲银装素裹。世界万物尚具有一颗感恩的心，我们人类更应如此。
父母，是他们赋予了我们生命，含辛茹苦地把我们抚养长大，在这过程中，他们付出了多少心血，无论多么辛苦，始终是对孩子的爱，父母为我们付出了那么多，难道我们不应该为他们做些什么吗？我们要学会感恩，去报答父母的养育之恩。我还依稀记得小时候爸爸哄我玩，让我骑在他肩上，妈妈帮我洗衣服，为我做饭。他们对我的爱数也数不尽。
记得我三年级的时候，不小心被一只流浪狗咬伤，我回家告诉父母，他们都焦急地跑过来看，那是他们正在吃饭，爸爸二话不说，放下饭碗背起我就往医院跑，医生为我包扎了伤口，打了一针预防针，爸爸才松了一口气，医生说要打五针，今天只打了第一针，往后要接着打。等到伤口都处理好了，天已经黑了，我们回到家时，饭菜全凉了，妈妈又给我们重新热了一遍，很关切地问我伤的情况，我心里暖暖的。
还有一次，我正坐在教室里发呆，快要放学了，可外面下着大雨，我根本就回不去，所以我也无心听课，放学铃响了，我慢慢走出教室，心里很焦急，心想肯定回不去了，所以不免有些生气，突然我看见一个熟悉的背影，越走越近，“是妈妈”，我惊奇地叫起来，一头扑进妈妈的怀抱，我和妈妈一起走在泥泞的小路上，妈妈把伞往我这边遮，回到家里我才发现，妈妈的'衣服已经湿了大半，而我滴雨未沾，我顿时鼻子一酸，流下了感激的泪。
父母给了我们那么多的爱，岂是能用语言来描述的吗？他们为我们付出那么多的爱，我永远都报答不完，只有心怀一颗感恩的心去报答父母，虽然这比起父母的爱是微不足道的，但这也能让父母感到一丝安慰，去做好每一件事，不让父母操心，也算是报答父母。所以，我们都要心存感恩，不辜负父母的期望。
父母的爱散文诗篇二
在我家隔壁，住着一对老夫妇，在小区住了十几年，一直没见过他们有孩子，就在他们四十岁时，上帝送给了他们一个白白胖胖的男孩。他们左想右想，最终给他取名叫王大宝。
有一天，大宝回家吃饭，此时他才上三年级，但体重已有100斤。可他的父母好像一点儿也不着急，照样每顿大鱼大肉，今天也不例外。大宝一打开家门，一股肉香扑鼻而来，不用说，大宝家又煮排骨汤了。饭桌上放着一大盘红烧猪蹄，一盘红烧肉，半只烤鸭。吃饭时，大宝的'饭碗总是堆得像小山一样，花花绿绿的，什么都有。而老夫妇的碗里，只有半碗白饭而已。他们总看着大宝将碗中的饭吃完，自己才开始吃。晚上总可以看到一个白色的球在楼下与那些小孩们玩，不用问，白球一定是大宝。可一个三年级的学生晚上为何不在家中写作业，反而跑到外面玩呢？因为此时大宝的老爸，快50岁的老王正坐在书桌前帮他的宝贝儿子写作业呢。
当天夜里12点，大宝突然肚子痛了起来，这可急坏了老夫妇，他们赶紧将衣服穿好，将床上的大宝裹得像个粽子一样，生怕他受凉。然后老王将100斤的大宝背起来，顶着深夜刺骨的寒风直奔医院。第二天早上，我正好遇见老王的妻子，便问她大宝怎么样了，她说大宝昨天去了医院，医生检查了一下，什么事也没有。深夜回到家，老王发高烧了。现在他们帮大宝请了个假，让他在家好好睡一觉，老王现在已经去上班了。我听后便无语了，一个什么事也没有的人在家休息，而一个正发着烧的人则带病去上班。
有一次，我送一个东西到老王家。老王的妻子接过东西，转身时自言自语道：“大宝这孩子体育课上撞破了腿，老王现在已经向单位请假赶去大宝的学校了。”我听到这句话，顿时就愣住了。
父母的爱散文诗篇三
年已过了，各地的人才市场开始变得热火朝天，这是一个容易蠢蠢欲动的时期，许许多多的程序员经过一年的努力工作与追求后，对现在所服务的企业与boss有了一定的了解，也基本上看到了自已在这里的前景与希望，情况不妙的，是时候离开了，以便寻找一个新的开始，情况良好的，就要静下心来思考与计划。
it是一个莫明其妙的行业，其人才流动率之高令人惊讶与反思，究竟问题出在企业还是个人？似乎很难下定论。阿蒙向来是个传统的man，小时候听妈妈与老师的话，goodgoodstudy,daydayup!(好好学习，天天向上,，呵呵，中国式英文)，工作了，也颇具职业道德，总是认认真真做人，勤勤恳恳做事，尽管具有如此理念，但毕业后的六年期间，还是换了三四家公司，与同行的部分朋友相比，还算不错，挺稳挺能呆的，有些朋友一年至少换一家公司，大家都觉得累，但依然乐此不疲，原因也乱七八糟的：公司管理混乱、boss变态、同事排斥、工作太多太忙太累、工作太少过于轻松没前途。。。。。。年轻真好，压力小，理想大，本领低，心气高，想干嘛就干嘛。
其实有时与若干热衷于换槽的朋友聊天，他们实际上很后悔，跳了几年，到头来都不知自已在干什么能干什么，这城市也小，换来换去的，周围大部分都是熟人，搞得大家都不好意思，呵呵，或许有点夸张，但在我们这一行，确确实实存在不少这样的哥们，我们提倡“理解万岁”！
两年前，有机会与朋友合作成立了fastersoft，从此有了真正意义上的归宿感，人生好象就是一个不断寻找归宿感的过程，生活上，努力地寻找爱人，于是拍拖，热恋，买房，结婚，生baby，我们的归宿感就是那个温暖的家以及老婆孩子；事业上也一样，我们总在努力地寻找与追求，想找到一份称心如意的工作，然后努力认真地将它做好，打工也好，创业也好，都是为了体现自已的价值，实现个人的成就，获得社会的认可，我们才会甘心，才会有归宿感……话说回来，尽管目前fastersoft仍处于发展阶段，但作为小公司的小boss，想的是如何将它做好好大？不再有以前那种飘荡的欲望，开始害怕员工离职，过年后，最不想看到的是：员工主动找偶谈话，当然除了拜年。特别是表现优秀的员工，失去他们，公司真的损失惨重，因此偶总是真心实意地对他们好，虽然我们暂时不能在金钱与物质方面给予满足，但是我们会在精神方面力求做到更好，我们有坚定的信念，有远大的理想，有高度的责任心，我们坚信，公司将越来越好！
我们在埋怨环境埋怨公司的同时，也要估量一下自已，从自已的角度多想问题，跳槽本身并不是谁对谁错的事情，而是应不应该值不值得的事情。阿蒙祝愿每一位朋友好运相随！
评论
阿蒙，您好！
我是年底看到您的blog的，之后，算是您的半个fans了。
现在就遇到您说的这种情况了
我是一个朋友介绍进现在这家公司开始程式员生涯的（以前做了近2年的老师）。当时，我想，起码要做m三年，才对得起朋友。到如今刚好2年了。
可现在问题复杂了，从去年下半年开始，公司发工资就开始拖了。最恐怖是的台北总公司一个最资深的sa也走了。我都不知道公司现在是什么意思了。想走，觉得有点对不起朋友，对自己信心也不足，哎。。。。。
如今，正向阿蒙当年学习，努力看书。戒游戏戒小说，已经二个星期了。
希望我能坚持下去，也希望阿蒙的公司越开越好！
其实钱是跳槽一个最重要的原因，在目前状态下！
其实没有哪个员工会工作的好好的,会跳槽玩玩的!人与身据来的本性是追求稳定的生活!
但当目前的工作,不能维持他稳定的生活(物质和精神2方面),他肯定会离职去继续奔波.
当然有人会自己定位不够准确.当受到多次,相同的结果,他也会稳定.毕竟越战越勇的人不占多数!
来自：/harrymeng/archive/2007/03/05/
父母的爱散文诗篇四
学习之余，看看新闻时事，翻翻qq看点，除了文章，最大的看点便是评论。
中国网民的评论，大都是以下三种类型：
1、发些无聊的“沙发”之类的内容；
2、吐槽国家发展中的缺点；
3、为国骄傲的话语。
第一种便是最无聊的，在此也不多提了。第二种，多是吐槽国家不足，但是这多是出于一种爱国情――认为国家发展至今仍然不够完美，仍旧不够达到世界一流的水平。
关于第三种评论，有件事令我记忆犹新：
曾在qq上看到过一篇关于周恩来总理病重前坚持主持国家的会议，为毛主席的健康担忧的文章。文章还讲述了一些不为人知的关于周总理的故事，就例如周总理关心的矽肺工人的事情。
看到最后，便就是网友的评论，“中国式评论”满屏都是，多是写向周总理、毛主席敬礼，也有不少网友写道：“为我们有这样的.总理而自豪！”却没有一条是别的内容。
这种对国家的喜爱之情便在这些满屏的评论中体现出来了。事实上，这样的评论不少见，就好比先前“万豪酒店把湾澳台西藏列为国家”的事情刷爆了微博。许多网民在万豪酒店的微博上痛批他们想要分裂中国，有条网友的评论让我印象深刻：这位网友出去旅游时本想住万豪酒店，就连房间都已经订好了，因为看到新闻，不惜退了房间住别的地方，也决不住万豪。
“中国式评论”，其实多是出于爱国，是赞扬国家的优点也好，是评论国家的缺点也罢，这都无妨，这在古代和近代的历史上都不多见，只有到了现代，人民完成了大团结后才有现在如此之大的凝聚力，足以把56个民族团结在一起。
父母的爱散文诗篇五
唯先有平等，才能有分享，然后才有其他，如果单纯以商业成功作为唯一标准，我们无法决断地说原始组织和初级组织就是“不好”的组织形态。但，如果从企业在变动的环境中如何保持可持续竞争优势的角度来看，似乎谁也无法否认现阶段和未来的商业成功越来越依赖于组织智慧。
个体中国人的“聪明”能从各个角度、多个层面得到印证；而令人遗憾的是，在中国企业的发展过程中，成功地走到了“智慧型组织”阶段的企业却是凤毛麟角。很多人会将此归咎于“体制”，但如果对照上面这个模型来看智慧型组织形成的基石――价值观的分享、能力的分享和财富的分享，再对照中国的文化基因，颇能引人深思。
“……中国最重三纲，而西人首重平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊王，而西人隆民；中国贵一道同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，西人众评议。其于财政也，中国重节流，而西人重开源。其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒；中国尚节文，而西人了简易。其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。其于祸灾也，中国委天数，而西人恃人力。……”这是率先将西方的文化和政治思想介绍到中国的启蒙思想家之一严复对中西文化的比较（黄克武，《自由的所以然――严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》，上海书店，）。
这一段话可能是国人首度以中西对照的方式，公开地颂扬西方环绕着“自由”的价值观念，认为因为自由观念的有无，使中西双方在思想与行为上表现出不同的面貌。
诺斯认为，制度是一个社会的游戏规则，是为了决定人们的相互关系而人为设定的一些制约；制度包括“正规约束”和“非正规约束”以及这些约束的“实施特征”，即制度主要是由正式制度、非正式制度和它们的实施方式构成。其中，正式制度是指人们有意识创造的一系列政策法则，包括法律、政治规则等；非正式制度是人们在长期交往中无意识形成，并构成历代相传的文化中的一部分，主要包括价值信念、伦理规范、风俗习性、意识形态等。非正式制度的形成时间比较长，对正式制度的选择会有影响。
严复在100多年前所做的中西比较涉及了中国的非正式制度的特点，正是因为这些非正式制度的影响，无论是以自由、民主为终极“目的”还是强国“手段”的思想启蒙和道路选择都没有成为中国的选择。时过境迁，但1前中国的选择依然影响着人们今天的选择和选择成本。
举凡可用者，多为“器具”。守纲常、亲亲、尊权贵的制度（伦理）环境下的中国古代统御之器真的可以应用在现代商业组织管理中吗？以首重平等、尚贤、求公益为精神核心的西方管理之器真的能在中国的企业组织中管用吗？答案不是绝对的。真正能不能用，要看组织的文化根基中是怎样的制度渊源，特别是那些“非正式制度”――也就是大家通常所能够感知的公司政治中的潜规则。
凭借私人关系结构的原始组织不是只在中国出现，这种组织形式并不必然带来“亲亲”的弊端，绝大多数创业者都是由“志同道合”的私人关系开始的，关键是其后选择的成长之路――初期的私人关系是如何随着组织的发展而适当地调适成为怎样的同事关系，以及选择通过怎样的标准和手段来吸纳和评估以后不断加入组织的其他人的。
军事化管理也绝非中国企业家独创，令行禁止，上司让做什么就没有借口地去做，像机器一样追求高效率运作也并非就一定是落后的组织管理形式，关键的问题是“为谁打仗”和“为什么打仗”。中国很多企业昙花一现的转折发生在从“跟我拼”到“给我拼”的不经意之间，但是把破坏企业文化的“黑锅”扣到了“空降的职业经理人”头上――很是耐人寻味。
有人特别推崇“无为而治”式管理，我不认为“无为”是在企业中担当特定职责和使命的管理者应该存有的思想。有不少津津乐道于宣扬自己“无为”的“企业领袖”，从其言谈话语中，你时时可以感觉到――他是把自己当作帝王。
在中欧学习的过程中，同学们交流时，经常能够谈及真正有效的管理结果往往来自对每一个员工以同等的尊重，帮助并促使企业中的每个员工作出符合自己意愿的选择，并能够获得与其选择相应的回报这个话题。我想，这其实就是构建智慧型组织的重要的一个价值核心：平等。
唯先有平等，才能有分享，然后才有其他。
父母的爱散文诗篇六
中国式“请假条”
上课之初，坐在教室第一排的一个同学替他人交给我一张请假条。这是一张普通的请假条，上面是这样写的：
请假条
尊敬的×老师：
学生×××因家里有事，故请假两天回家。希望老师批准。
请假人：×××
2015.4.24
辅导员：×××
这样的请假条，老师们司空见惯。因为我曾经强调请假条必须要辅导员签字，在这张请假条上还有辅导员的亲笔签名，似乎算比较规范的假条了。但我认为，这张假条是一张典型的“中国式假条”。该学生的请假行为隐含了中国人的行为方式，而这种行为方式和法治的精神是不相容的。
因为今天考察同学们的课外读书情况，觉得很不满意，我就借这张请假条谈起了法治问题。我和同学们说：最近中国媒体在讨论“中国式过马路”，其实，何止过马路存在“中国式”，今天一位同学交给我的请假条就是一种“中国式假条”。一张短短的普通假条，里面存在的问题很多。我向同学们解释说，至少有四个问题。
第二，请假条中有这样的话：“希望老师批准”。但在请假条转交给老师的时候，这位同学已经提前走了。而“批准”一词的含义是：老师有权不同意。可见这位同学虽然是法律专业的学生，但实际上并不尊重程序规则。请假前要报请老师批准，老师是可能不批准的，他就不能提前走。但他这么写，并不是真的要老师批准，而不过是把这句话当作一句套话，把老师的批准当成一个形式罢了。这样的思维不正是我们国家的诉讼法不过是一个形式，一个摆设，包括一些法官都不尊重程序法的基础吗?我们的宪法不过是一个摆设，我们的人民代表大会批准法律不过是一个手续，我们的法院开庭往往不过是把早已内定的判决结果合法化而已。所谓的“希望老师批准”，不过是该学生把自己擅自旷课行为合法化的一个托词而已。
第四，该同学的请假条中体现了对权力的服从，而不是对规则的服从。该同学在请假的时候，从未思考过请假的行为规范问题。同学们想一想：向老师请假是同学们的权利，还是同学们的义务?它应不应该有相应的法律依据或学校规章?我们国家和学校现在已经有了规范学生请假的法律和校规吗?不管怎么样，这样的思考似乎根本就没有进入同学们的头脑。而对权力的服从，不管这种权力来自何方，都只能是人治的意识，而不是法治的智慧。对权力的盲从，对规则的漠视，正是中国人的致命伤。
法治的根基在于民众的智慧和勇气。法治，说到底是人民对科学精神的尊重，对权力的高度警惕，也是人民自觉成长为公民的一个艰难历程。
父母的爱散文诗篇七
每年端午节来临前几天，妈妈都会提早准备包粽子的用料，粽子叶、糯米等等。那是我的两位姨姨也会来帮忙。
嫦姨、芸姨和妈妈一起包粽子总要包一个早上的。全部包完之后，就到火上去煲，粽子需要煲几个少时才会煲熟透。
她们包的粽子真的很香，很好吃，比在超市里面买回来那些粽子，好吃得多了。
表妹表弟他们特别喜欢吃妈妈包的粽子。
还记得小时候，每年到了端午节这一天，我就会穿上一条不新不旧的裙子，很漂亮的一条裙子，然后，我们一家人会到阿公家里去吃饭。那天，因为是传统节日，大人们都是很忙碌，要杀鸡、烧鹅、煮菜。等饭做好了，大大小小的家人也都到齐了，围坐在一起，和气融融，真的很快乐。
现在想起来过去小的时候，真的希望时光倒流，让我再体会以此儿时的时光。
我觉得以前的人，是很重视过节日的。也许是以前的生活条件不是很好，当时过节和长辈生日才会有鸡鹅鸭吃。那有像现在那么多肉吃啊。
小时候我好喜欢过节的，最喜欢是就过年。过春节可以拿到红包，还有新衣服穿了，又有好东西吃的，小孩子不就是这样想的么。
我觉得小时候过节日是很有气氛很热闹的'，反而觉得现在过节，没有什么气氛了，再加上我不能走路到去外面，家里人聚会的少了，就感受不到过节气氛。
记得看一部电视剧，听到主角很无奈这样说：“如果有时光倒流就好啦。”
在现实生活中那有时光倒流那一回事呢。
时光倒流只不过是有人自己空想出来而已。可是这样一种希冀，还是使得许多人在梦想着。我也是这样啊。
无论你的生活是怎么样过，无论你过得快乐与不快乐，时间总会一分一秒地流逝了，时间不会为谁而停留。
我们只能看着以前的相片来怀念过去，在有的时候，比如过节时，会觉得回忆有一点点恍惚。
抽象的、但是过去了的那些事情是真真实实发生过了，最重要是自己在世的时候，尽量不要做令自己感到后悔的事情就行啊。
人要学会凡事不要那么执着，人要学会知足常乐。这样才会过得自在和快乐。只可惜我抓不住属于自己生命里的时间，去做自己想的事，在过节的时候，想想过去的日子，还真的要抓住时间，以后过节时，就不会再思念时间倒流了。
父母的爱散文诗篇八
游子今天不论身在何处，距离家有多么遥远，大西北甘肃那个在中国版图上找不到地名偏僻的小山村，永远是游子时时刻刻牵挂和眷恋的热土。那里的一山一水，一草一木，一座老屋，和憨厚朴实的父老乡亲一样的深情。
在今天社会飞速发展的变迁中，那里虽然不富裕和贫穷，永远跟不上科技发展带来的日新月异的时代步伐，却是异国他乡漂泊的游子，童年时代无忧无虑、快乐生长的摇篮和现在在外面漂泊累了心灵休憩的港湾；这个小山村虽然地处偏远，被黄土大山四面环抱，交通闭塞，几乎与外面世界隔离，却有一位双手拄着拐杖，迈着蹒跚的步态，那花白花白的头发，染红了夕阳西下的半边天的身影，每天只能站在熟悉的家门口，祈祷、守候，期盼远方漂泊的游子平安归来。这个身影就是我那年过花甲、年老体迈的母亲。
我的故乡，地处大西北黄土高坡大山深处，由三十多户人家组成的小山村，家家户户都错落有致的把家园建在大山脚下，其中的一户人家，便是我小时候和现在的家，我的父母亲从没离开过家半步，还常年生存在这个家里。
居住在这个村里的人们，要外出，必须向山上步行一里地，到达山顶，到了叫“阳山壑岘（是山梁与山梁的连接处，地势略微平缓些，以地貌特征命名）”的地方，就能看到一条通向东西的简易土垫公路，也算是这个小山村，与外面世界接触的唯一交通要道，是这个小山村唯一的出口。每年、每日，村里、村外，数不清的人都是在这里出出进进，风里来，雨里去；多少年，多少代，生活在这里的父老乡亲和我的亲人们都在这里送别、相聚。同时，这里世世代代生存的父老乡亲，也是从这里进入田间地头，日出而作，日落日息，辛勤的劳作！
在我有记忆力的时候，这个叫“阳山壑岘”的地方，把这个小山村家家户户紧密的联系在了一起。因为走到这个地方，就到了小山村的最高点，可以看到整个小山村的全面貌；村里在外面工作、忙碌奔波的游子，到了这个地方，便到了家的感觉；村里出嫁的姑娘，一旦回到了这个地方，就算回到了娘家；村里世世代在这里生存的父老乡亲，如果离开了这个地方，便离开了家。这个地方，标志着村里、村外出出进进的分割点。
一个由懵懂无知的少年，随着年龄的增长，不断地上学、工作，渐渐地踏入社会，也就是从这个小山村的“阳山壑岘”出来，从此，便离开了最熟悉、温馨、民风淳朴的村庄。也从有了记忆开始，这个“阳山壑岘”的地方，紧密的把小山村的一切，根深蒂固的植在脑海里。
随着岁月的增长，时间的流逝，我对大西北黄土地上故乡的记忆，越来越清晰。常年在异国他乡漂泊，早已厌倦了着片陌生的土地上，到处充满人心的险恶、尔虞我诈，几乎感觉不到一点人情味。随之对大西北黄土地上那个偏僻的小山村，充满了无限的眷恋，特别是那份淳朴的情感，与日俱增。这一切都来自与我那位心底善良、慈祥的母亲，还有世代生存在小山村上面，勤劳朴实，憨厚善良的父老乡亲。
小时候，因为自己的天真、贪玩，从村里这个“阳山壑岘”的地方，走出了封闭的小山村，迷失了回家的路，会给整日忙碌在一亩三分地上的母亲，带来无比的担忧和操劳。
在天真烂漫、无忧无虑的童年时代，通向村外的“阳山壑岘”要塞，永远充满着无限的向往和神奇。因为在信息闭塞、大山环抱的黄土地上，只有站在这里，才能看到外面的世界。常常在大人下地干活的农忙季节，约上村里的同龄孩子，儿时的小伙伴，云雀欢跃，吹着口哨，爬上村后的大山，来到小山村最高的制高点 “阳山壑岘”的地方，尽情的贪玩，饱览一下外面的世界，来开阔眼界。
因为在这里偶尔可以看到从西向东、或者从东向西急速奔驰的一辆辆农用三轮车、手扶拖拉机的机动车辆；也可以看到衣着打扮穿戴整齐，骑着自行车穿越而过的行人；也可以看到一个个陌生面孔、脚步匆匆，赶路的行人；同时，也可以浏览一下隔山相邻的村落的真面目。由于童心无忌，天生贪玩的特性，看到不一样的风景，仿佛看到了另一个世界，流连忘返、尽情的贪玩，早已忘记了夕阳西下，该回家的时间。
就在这个时候，小山村里从地里劳累了一天的母亲，回家看不到自己孩子的身影，焦虑万分的大声呼唤着自己孩子的乳名，划破了黄土地上整个小山村黄昏的静谧。我的母亲和其他小伙伴的母亲，眼里噙满了焦急的泪水，不通预约的来到小山村这个叫“阳山壑岘”的地方，全村的最高点，出境村庄的门户，寻找从家里走失的孩子，大声呼唤着孩子的乳名，直到听到我们的呼应或者看到我们的身影，我的母亲和其他小伙伴的母亲，才放下担忧万分和提心吊胆的心情，停止了呼唤，我也看到我母亲高大的身影；同时我的母亲，牵着我胖乎乎嫩稚的小手，领回了家。
一九九一年，当我考上县城重点高中，一辆加重自行车，是我去六十公里的县城中学读书的唯一交通工具。我的母亲提前给我备足够一个周的干粮（方言：指的是食品），自行车的后座上捆绑好简单的行李，把我送到小山村出口的交通要塞“阳山壑岘”的地方，目送着我渐渐消失在蜿蜒、崎岖的黄土大山的山路中，母亲才依依不舍放心的离去，回到了家里。
从上高中开始，每个上一个星期天的早上，和下一个星期天的晚上，这个小山村交通要塞的出口，“阳山壑岘”的地方，永远站着一个人的身影，这个人就是我的母亲。她把远在县城读书的儿子送走又接回，接回又送走。
在我上高中三年的时间里，不论刮风下雨，还是阴晴寒暑的每个星期天早晚，母亲永远站在小山村的交通要塞的出口，阳山壑岘的地方，风里来、雨里去；雪地里来，寒夜里去；永远为我送行、接回。无情的雪、雨，打湿了娘的前身和后背，但永远没有打湿娘为儿子守护的心窝；岁月变成了白霜，染白了母亲的一根根黑发，但没有染白母亲望子成龙，将来有出息，走出黄土大山小山村的迫切心情。
当我远远地望见母亲的那一刻，她的画面永远定格在我的脑海里，她是那么的无私和慈祥！
也就是从那时起，大西北黄土地上，这个边远山区小山村的“阳山壑岘”的地名，我就觉得那里就是我的家；一旦回到这里，我就感觉回到了母亲最温暖的怀抱；回到这里，同时感觉到获得了天下最幸福的安全感和亲切感。
也许，在八九十年代的大西北黄土地上，每个边远、偏僻的山区、贫困落后的小山村里的莘莘学子，他们的母亲，都和我的母亲一样，生活在解决温饱，最艰难的困顿中，永远省吃俭用，站在他们小山村的出口，提前给自己的孩子备好行李和干粮，送行，静静地期盼、守护！希望孩子将来都有出息，走出黄土大山，带来时代变迁的新气息！
当我一九九四年考上学校，去远方城市上学的那一天，我的父亲和母亲，帮我带上简单的行李，送到小山村交通要塞的阳山壑岘，母亲轻轻拍着我的肩膀，呼唤着我的乳名，叮咛道：“出门在外，和同学之间搞好关系，努力学习，认真完成学业，时间长了给家里写份书信，报个平安……”然后把我送上一辆路过去县城的农用三轮车上，为了不让我分心，母亲故意装作很轻松的样子，回头朝着小山村的方向走去！我座在农用山轮车车兜里，不经意的向着阳山壑岘一瞥，一个最熟悉的.身影，永远屹立在那里，那就是我的母亲。
“儿是娘心一片肉，儿行千里母担忧。”泪水像断了线的珠子，模糊了我的视野，最可怜莫属“天下父母心”，母子心连心。我的母亲，为了让我将来有出息，走出黄土大山，已经深深的把娘的身心摧残！
当我学校毕业，参加工作，顺利的踏上工作岗位，在县城建立了自己的新家，也算是走出了黄土地，偏僻的那个小山村。而我的母亲和父亲，从来没有离开过黄土上那个小山村“阳山壑岘”半步，一直在那个小山村的家里静静地生活、坚守，还不停地为远方的儿子操劳！
今天，我常年在异国他乡，为了生活而打拼。而我的母亲已经年过七旬，由于常年累月，为孩子将来有出息，在黄土地上的小山村里的一亩三分黄土地里，艰辛的劳作，已经被重体力的农活，折磨的体力透支，再没有力量支撑，走到“阳山壑岘”小山村的出口，只能艰难地迈着蹒跚的步态，双手住着拐杖，每当夕阳西下，永远会站在黄土地上小山村，最熟悉的家门口，为远方漂泊的游子，默默地祈祷、守护！那花白花白的头发，早已染红了夕阳西下的半边天！这个身影，就是我的母亲！
每次探亲回国休假，我带上爱人和孩子，乘上最后一趟路过这个小山村“阳山壑岘”开往乡下的城郊车，看到黄土地小山村“阳山壑岘”的路口，仿佛就看到了接我、送我的母亲的身影。短暂的团聚后，再次离开了熟悉的家门，母亲对儿子、儿媳、孙子，一字一句，千万句叮咛，都包含着人世间浓浓的母爱和深情！
当我每次走进或者离开黄土地故乡小山村这个“阳山壑岘”小山村的出口时，我怀着无限的敬意，轻手轻脚地走过，生怕打扰这片黄土地上小山村的宁静的温馨和神圣。因为到了这个地方，就会看到我母亲的慈祥面目和高大的身影，还有心底善良、憨厚质朴的父老乡亲的笑容，他们永远站在这里，为走出黄土大山的儿子接、送。
当我休假完毕，再次匆匆忙忙踏上异国他乡这片陌生的土地，对大西北黄土地上小山村亲人的思念，从未间断。那里的一山一水，一草一木，在脑海里，悠悠回旋；还有那个四面环山小山村出口的“阳山壑岘”，是常年在外漂泊的游子累了，梦回故里，让心灵得到栖息最温馨、舒适的港湾。因为那里，永远站着我母亲的身影，等待异国他乡的游子平安归来；那里也是母亲的怀抱，“家”的延伸！
不论阴晴寒暑，还是春夏秋冬。我的母亲永远会站在那里，送走朝阳，迎来晚霞，焦急的等待、祈祷、期盼远方的儿子平安！她那花白花白的头发，双手拄着拐杖，蹒跚步态的身影，永远驻在我心间。这个身影时时闪现，反更分明，那就是我的母亲！
如果母亲健在，大西北黄土地上的故乡，永远是游子最温暖、舒适的“家”；一旦母亲离开了人世，我就会变成了一个没娘的孩子，我就没了“家”。大西北黄土地上的小山村，永远会变成记忆中的故乡！
在异国他乡漂泊的游子，深深的祝愿：“我的母亲永远长寿、健在！父老乡亲永远安康！”