感恩是一种幸福的开始，让我们拥有积极向上的生活态度。在写感恩总结时，我们可以借鉴一些优秀的范例，提升自己的写作水平。感恩是一种深深根植于内心的品质，能够让我们持久地感受到幸福和满足。接下来，我们该如何写一篇较为完美的感恩文章呢？在写作感恩的文章时，要注意突出感恩的对象以及感恩之因。以下是小编为大家精心整理的感恩范文，供大家参考。
苍山的诗散文篇一
我不知道于你而言的我，是怎样的一番模样，我也不想汉子道，无论结果是好是坏，是喜是悲。我对你的喜欢都将一如既往。因为在我的心中喜欢是一辈子的事，既然是一辈子，那么就算少一年、少一月、少一天、少一时辰、少一分钟、少一秒钟，都不算一辈子。你若问我这是否便是专一，那么我想或许是吧。不过我对专业的定义，并不是一辈子只喜欢一个人，而是喜欢一个人时，便一心一意。
情不知所起，一往而深。我喜欢你，有分寸的、节制的、狂喜的、哭泣的，于我而言，喜欢有很多种层次，通常的喜欢便是欣赏。然而，有一种喜欢是无限接近于爱的，正如我对你的喜欢。可遗憾的是这种喜欢终究不是爱，亦无法与爱相提并论。
你若问我为什么如此喜欢你，却不爱你，那是因为与我而言，喜欢一是个人的事情，而爱则是属于两个人的事情。或许我并不能说我喜欢你与你无关，因为你毕竟是我故事中的女主角，倘若没有你，那么这个故事则将成为事故，但是你若不喜欢我，那么我依然可以一个人将这个故事进行到底。可是爱却并非如此，无论我如何喜欢你，倘若你不爱我，甚至是不曾喜欢我，那么我终将是无法爱你的。只有当你喜欢我，或者是爱的我时候，我对你的那无限接近于爱的喜欢，才会发生质的飞跃，升华为爱。不是不爱，不是不想爱，而是害怕爱，怕只怕爱是一种伤害，怕只怕当我爱上你的那一刻，我将深陷泥淖，万劫不复.........
徐志摩说――“人一生中至少应该?有一次，为了某一个人而忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求她爱我，只求在我最好的年华里遇到那个人。”我一直深信，这世间所有的'相遇，都是前世相约而来的感动。我一直在期待，期待你的到来，当你走过请你驻足，你的过去我无法参与，但你的现在、未来一定有我，让所有的美好如期而遇，在我最美的年华。与你轻吟一句情话，执笔一副情画；绽放一地情花，覆盖一片青瓦；共饮一杯清茶，同研一碗青砂；挽起一面轻纱，看天边月牙；爱像水墨青花，何惧刹那芳华。当时光渐渐苍老之际，在繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。唯你和我，不问天涯归处。当天色转暗风转凉，当我们所有的思维和动作逐渐迟缓，那将是一种这样的黄昏。
倘若你我有缘无份，你终将弃我而去，那么亦感谢相识相遇。沧海桑田，燕归燕去，那时日光散尽。薄雾轻烟；那时浮生未老，苍山已暮。我蛰伏成角落里的一抹守候，你的目光在，我便在，若你的目光不在，我便隐于尘埃。水风过境，几忆清浅。
苍山的诗散文篇二
--读平安《兴安之子（姐已不在江湖）》
苍山（盛军）
人在世上飘，
或上或下，
或东或西，
姐已不在江湖，
自有自己的定数，
这要看你被命捉弄，
还是独立自主的操纵命运。
文中主人公，
恰恰是后者，
这不是作者的特意安排。
主人公--华，
不但因为美，
成为读者眼中的一颗星；
而且一出现，
就独具个性:
一个大家闺秀，
心甘情愿地嫁给一个穷小子。
好景不长，
早年丧夫。
后来又有许多波折。
她生命的.九曲十八弯，
没有折磨垮她，
反而历练了她，
在坎坷的人生旅途，
成为命远的弄潮儿，
与老天抗争到底。
她没有当七仙女，
别了董永，
又获得新爱。
晚来得福，
在改革开放的年代，
抡先过上小康。
作者是笔下生花，
女主人公，
是自强生花。
啊，
好一个姐已不在江湖。
命运的严冬，
她独撑一叶飞舟，
逆流而上，
终于获得明媚之春……
祝贺作者的成功！
祝贺主人公的幸福！
.11.7学海拾贝
快捷回复给：想爸妈
苍山的诗散文篇三
暮色苍苍，旷野幽邃。平静的校园里，我只听见雨点在啪啪的响——呵，又是霏雨季节，缕缕的风把我引向那个金色的暮雨中。
风雨匆匆，在那个雨后清凉的傍晚，她踏着乡村泥泞的小道。捧着刚从路边采的野花，走在回家的路上。她的歌，伴随着路边的嫩色梧桐叶的簌簌声，是一首幽怨的曲子。
我知道，一颗冰凉的心，对任何一次机会，在它到来之前，都显得更加平静。
苍山的诗散文篇四
自已踩的路坚实
--读平安《兴安之子（姐已不在江湖）》
苍山（盛军）
人在世上飘，
或上或下，
或东或西，
姐已不在江湖，
自有自己的定数，
这要看你被命捉弄，
还是独立自主的操纵命运。
文中主人公，
恰恰是后者，
这不是作者的特意安排。
主人公--华，
不但因为美，
成为读者眼中的一颗星；
而且一出现，
就独具个性:
一个大家闺秀，
心甘情愿地嫁给一个穷小子。
好景不长，
早年丧夫。
后来又有许多波折。
她生命的.九曲十八弯，
没有折磨垮她，
反而历练了她，
在坎坷的人生旅途，
成为命远的弄潮儿，
与老天抗争到底。
她没有当七仙女，
别了董永，
又获得新爱。
晚来得福，
在改革开放的年代，
抡先过上小康。
作者是笔下生花，
女主人公，
是自强生花。
啊，
好一个姐已不在江湖。
命运的严冬，
她独撑一叶飞舟，
逆流而上，
终于获得明媚之春……
祝贺作者的成功！
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苍山的诗散文篇五
每一次的旅行，总会有不同的收获；每一次的收获，总会有不同的体验；每一次的体验，总会有不同的感慨，每感慨一次，总仿佛长大一点，直至看淡人生百态，携一人手，走到最后，圆满的感受土地的芬芳。
——方南
清晨，迎着还未干涸的露珠我便往苍山出发了。
本来可以驱车能抵达半山腰间的，次数多了，尚不觉得有趣。此后的一段时间里，一直作爬。爬山有很多好处，至少能够打发少许无聊时光，其次运动运动锻炼身体，呼吸呼吸林间空气感觉人的精气神也旺盛。
独行畅游在林间，多了几分寂寥。耳膜不久后便被叽叽喳喳的无名鸟儿吵得有些变质，我不得其原因，总察觉一会声音大，一会声音小，用手掌肉厚部位使劲摁了摁又恢复了正常。
这条道，是极少人熟知的。在一个星期三的下午，我巧坐在叶榆路某咖啡厅，从一旁常居大理的人声中得知它。几天后我便骑上小电驴来此探路，确不负所望。
来此登山设有两处路卡，不讲当地白族语言且不放行。幸瞧见登记簿上有祭祖、植树、露营等活动尚可放行。此后，我总打着祭祖的幌子登山，心底感叹着我真是孝顺祖辈啊！好在几近花甲的门卫阿叔，记性不大好，未曾再拦下我。不过，年里这几天，天气干燥，任凭诸多借口，阿叔只以预防山火的理由拒绝登山，转头便回到岗亭里去了。这也体现了徒步登山的好处，我假装悻悻地离开，在盘山道路下躲过岗亭的视野，乘机抄条小道上山。
抄小道是艰辛的，老路已鲜有人走，杂草丛生，有时还需亲自开辟，让人难以承受的是满坡掩埋着稀稀疏疏的坟，一人行进，背脊梁隐隐发寒，使人慎得慌。
偶然有一次，我带一家四口住客登山，路过了这里，倒还感觉轻松，一路说说笑笑甚是开心。大哥是假东北人，操着一口上普话，性情十分温柔，恍如被苏州嫂子同化一般。两位老人家也是十分开朗，见识广泛，同我讲起重庆九十年代的一些历史故事来，我竟未曾听闻过。
早晨的空气透露些寒冷，加上山路崎岖难行，较大的运动量一会儿便使得身体发热，一会儿山间又冷风呼作，较比低海拔的上海生活习惯之后，愈往高处行进，苍山稀薄的空气导致老人家登山不久便显露出有些乏力，也就是在这时，我和店里另一个管家勇平，还有东北假大哥同嫂子看到了非常温馨的一幕，叔叔挽着阿姨的手恩爱且平淡的走在我们前面，时而侃侃而谈，时而又窃窃私语，早已无视了我们众人。吃了这一波满满的狗粮，让我又相信了爱情的存在，不久后我也向一位心仪的女生表白，脱离了单身狗的生活。当然，这是后话了。不过，能够瞧见这一幕，真是三生有幸，倘若我老来诸如此景，可道是完成了人生不了的夙愿呐！
勇平同两位老人家在前，我居中行进，后有假大哥和嫂子断后拍照。听见勇平2g信号的手机里放着好妹妹乐队的往事只能回味，在两老秀恩爱的路程中，我们便到了天竺寺。
这时，暂露的太阳已经劈开了染的发红的晨霞。不像重庆的太阳一般，还缅怀一下起床时的舒服时光，懒懒洋洋的慢慢升起。察觉才不过刹那间的功夫，太阳便已当空，强烈的紫外线照射的皮肤隐隐作痒。耀眼的阳光拨开了空中阴霾，放眼望去晴空万里，碧绿的蓝天，几缕白云薄如轻纱般飘于寺庙上空，衬托着寺庙的神秘色彩。
今日恰逢寺院开门迎香客的日子，往日左边刻有‘高僧静修，游客勿扰’的牌子被挪到右边门上，木牌悬挂的非常随意且有一股洒脱的意境，仿佛无意又刻意而为之，总让人浮想联翩。我倒是不知今日迎客之事，假大哥瞧见大门敞开，往里贼眉鼠眼地瞅了瞅便蹑手蹑脚拿起相机往里进，形象极其生动。
其实天竺寺我们也许都曾见过，老版西游记孙悟空同二郎神打斗变幻为一栋小房子取景便是此寺，后续中的小雷音寺也是出自这里，故而看它有种隐隐的熟悉感。更是当地人缪传此寺里有许多中央退休领导人在此修行，颐养天年。这个，我便不得而知了。
阳光透过树叶，像一支支光柱打在地上，闪耀着斑驳的形状。寺院的钟声，山里的风声，伴随着我们一路载歌载舞的旅行。沿路干枯的树枝花朵吸引了我的目光，可想把它们聚在一起定当绝妙无比，为此我便踏上了摘花的另一个旅途。
参天大树遮蔽了阳光，我窜进了林间深处，见到了许多干花干草，愈来愈多的美丽的花草干枝吸引了我的.眼球，沿着干涸的溪流直上，我发现了芒果大的松果，漂亮的松树根同遍地的兰花。不过多时，我未从美妙的感觉缓过神来，接到了勇平的语音来电，大致意思是老人家体力实在不支，需回行了。我才从郁郁葱葱的林子里往外走。
我一直往下山的路走，一边也在采摘路边的野花，兴致勃勃。回到了无为寺院墙边正要躺下睡觉，便接到了勇平的求救语音，告我他本人连同住客四人迷路在苍山里，许久已找不到回归的路了。几经确认后，我联络了的同事，也告知了情况后，便独自一人上上下下穿梭在苍山间四趟，依旧没有找寻到他们。后来又通过苍山管理服务中心，确定被困位置，连同店里七、八人打算进山寻人，可知在一番焦急后，叔叔阿姨同哥哥嫂子凭借自己能力均从林中脱险。
再回忆起这段奇妙的经历，特别怀念。这也是客栈头一遭发生了这样的事情，两位老人家一个劲的和我们老板说不要责怪这些小管家。真是心地非常善良，眼界和胸襟都十分开阔。
也许故事就到此结束。
不久会迎来下一个故事，但是这段经历是不能平的。
我走在正被晒黑的山路上，嗯嗯地哼着小曲儿，往山顶的方向走去。风很大，吹散了回忆里的欢声笑语。
苍山的诗散文篇六
逢雪宿芙蓉山
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
赏析
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以‘日暮苍山远’五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个‘远’字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。‘天寒白屋贫’是对这户人家的写照;而一个‘贫’字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在‘苍山远’前先写‘日暮’，这句则在‘白屋贫’前先写‘天寒’，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远;简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的‘天寒’两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色;启下，是作为来风雪的伏笔。
作者简介
刘长卿(约726―约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，综合看来约生于709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。
苍山的诗散文篇七
一个人在外面呆得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来——-海德堡的景色常常让我想起崔灏的诗和李白的词。冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏，薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落寒怆，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散乱在草地上，整理着羽毛，在风中发着呱呱的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。
人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆。其实这样的理解未免太褊狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非是那么简单。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思，乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。海德格尔说，“故乡处于大地的中央”，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的伤心之地。
我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。他们像戴望舒笔下的那只乐园鸟，带着对往事和故园的永恒的相思，顾念前行，划成一道血痕斑斑的生命的彩虹。
一个人在冷雨中独立前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，生生不息，代代相接，因了那永远的乡愁，他们去作那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——-鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。就如那日与友人所谈起的思乡话题，开始时都不免有些许的激动，各个争相夸耀自己的城市和那一方的风物人情，可一想到终究要回到那些烦心的勾心斗角与倾轧之中，回到那种种莫名其妙的关心与掣肘、还有那少不了专横和欺瞒的压抑之中时，那心便直凉得寒气四溢。
然而这也终究改不了那份执著又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
永世的来路，无悔的方向。暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。
苍山的诗散文篇八
我不知道于你而言的我，是怎样的一番模样，我也不想知道，无论结果是好是坏，是喜是悲。我对你的喜欢都将一如既往。因为在我的心中喜欢是一辈子的事，既然是一辈子，那么就算少一年、少一月、少一天、少一时辰、少一分钟、少一秒钟，都不算一辈子。你若问我这是否便是专一，那么我想或许是吧。不过我对专业的定义，并不是一辈子只喜欢一个人，而是喜欢一个人时，便一心一意。
情不知所起，一往而深。我喜欢你，有分寸的、节制的、狂喜的、哭泣的，于我而言，喜欢有很多种层次，通常的.喜欢便是欣赏。然而，有一种喜欢是无限接近于爱的，正如我对你的喜欢。可遗憾的是这种喜欢终究不是爱，亦无法与爱相提并论。
你若问我为什么如此喜欢你，却不爱你，那是因为与我而言，喜欢一是个人的事情，而爱则是属于两个人的事情。或许我并不能说我喜欢你与你无关，因为你毕竟是我故事中的女主角，倘若没有你，那么这个故事则将成为事故，但是你若不喜欢我，那么我依然可以一个人将这个故事进行到底。可是爱却并非如此，无论我如何喜欢你，倘若你不爱我，甚至是不曾喜欢我，那么我终将是无法爱你的。只有当你喜欢我，或者是爱的我时候，我对你的那无限接近于爱的喜欢，才会发生质的飞跃，升华为爱。不是不爱，不是不想爱，而是害怕爱，怕只怕爱是一种伤害，怕只怕当我爱上你的那一刻，我将深陷泥淖，万劫不复.........
徐志摩说――“人一生中至少应该有一次，为了某一个人而忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求她爱我，只求在我最好的年华里遇到那个人。”我一直深信，这世间所有的相遇，都是前世相约而来的感动。我一直在期待，期待你的到来，当你走过请你驻足，你的过去我无法参与，但你的现在、未来一定有我，让所有的美好如期而遇，在我最美的年华。与你轻吟一句情话，执笔一副情画；绽放一地情花，覆盖一片青瓦；共饮一杯清茶，同研一碗青砂；挽起一面轻纱，看天边月牙；爱像水墨青花，何惧刹那芳华。当时光渐渐苍老之际，在繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。唯你和我，不问天涯归处。当天色转暗风转凉，当我们所有的思维和动作逐渐迟缓，那将是一种这样的黄昏。