2023年陋室铭文言文知识点归纳 文言文语文知识点总结(汇总13篇)

在这个信息爆炸的时代，我们如何从海量的知识中提炼出有价值的内容呢？开场白可以通过讲述一个真实的故事或个人经历来吸引听众的关注。"有人说，每个人的一生都会经历许多次选择，而正是这些选择让我们成为今天的自己。"

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2023年陋室铭文言文知识点归纳 文言文语文知识点总结(汇总13篇)

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陋室铭文言文知识点归纳篇一

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)

层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)

陋室铭文言文知识点归纳篇二

——王羲之

一、文言实词

1.通假字

悟言一室之内(通“晤”：面对面)

虽趣舍万殊(趋：趋向，取向)

2、词类活用

(1)名词作动词

一觞一咏(觞意为“喝酒”)

(2)形容词作名词

群贤毕至：(贤：贤才)

不知老之将至：(老：老年)

少长咸集(少长意为“少者、老者”)

况修短随化(修、短：寿命长;寿命短)

死生亦大矣(大：大事)

(3)形容词作动词

齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等)

(4)数词意动用法

固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)

3、一词多义

修

修禊事也(动词，做，从事)

茂林修竹(形容词，高)

况修短随化(形容词，长)

之

仰观宇宙之大(助词，的)

不知老之将至(用于主谓间，取消句子的独立性)

及其所之即倦(v.向往，追求)

以之兴怀(代词，指向之所欣……已为陈迹)

一

一觞一咏(一边)

若合一契(数词，一个)

固知一死生为虚诞(把……看成一样，视为同等)

其致一也(一样)

夫夫人之相与(句首发语词)

悲夫(语气助词)

二、虚词

1.以

(1)介词，把。引以为流觞曲水

(2)介词，因为。犹不能不以之兴怀

(3)连词，用来。亦足以畅叙幽情

2.于

(1)介词，引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭

(2)介词，引出动作的对象。当其欣于所遇

(3)介词，对或在。暂得于己

(4)介词，到。终期于尽

3.为

(1)动词，作为，当作。引以为流觞曲水

(2)动词，成为。已为陈迹

4.之

(1)结构助词，的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

(2)助词，定语后置的标志。仰观宇宙之大

(3)助词，主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至

(4)动词，到，往。及其所之既倦

(5)代词，它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

5.所

构成所字结构，相当于名词短语。或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式

1.判断句

(1)死生亦大矣(直接表示判断)

(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)

(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)

2.省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)

(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

3.倒装句

(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)

(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)

(3)俯察品类之盛(俯察盛品类，定语后置)

(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)

四、重要词释义

引以为流觞曲水(引：疏导、引来)

悟言一室之内(悟言：晤言，)

虽趣舍万殊(趣：趋向，取向)

终期于尽(期：至，及)

未尝不临文嗟悼(临：面对)

是日也(是：指代词“这”)

茂林修竹(修：长)

所以游目骋怀(所以，古义：指用来;今义：表因果关系连词)

信可乐也(信：指确定)

向之所欢(向：指过去)

列坐其次(次：指旁边)

及其所之(及：指等到)

陋室铭文言文知识点归纳篇三

一、指出下列加点词的词类活用情况并解释

使人听此凋朱颜(凋：使动用法，使……凋谢。)猿猱欲度愁攀援(愁：为动用法，为……发愁)

侧身西望长咨嗟(西：名词作状语，向西)

崖转石万壑雷(?：名词用作动词，冲击。转：使动用法，使……滚动。)

玉露凋伤枫树林(凋伤：使动用法，使……凋落衰败。)

闻舟中夜谈琵琶声(夜：名词用作状语，在夜里。)遂命酒(酒：名词用作动词，摆酒席。)歌以赠之(歌：名词用作动词，作诗。)商人重利轻别离(重、轻：形容词用作动词，看重，轻视。)

填然鼓之(鼓：名词用作动词，敲鼓。)树之以桑(树：名词用作动词，种植。)

五十者可以衣帛矣(衣：名词用作动词，穿。)谨庠序之教(谨：形容词用作动词，认真从事。)

然而不王者(王：名词用作动词，称王。)狗彘食人食而不知检(食：名词用作动词，吃。)

非能水也(水：名词用作动词，游泳。)君子博学而日参省乎已(日：名词作状语，每日。)

以为轮(：使动用法，使……弯曲。)用心一也(一：数词作形容词，专一。)

上食埃土，下饮黄泉(上、下：名词作状语，向上、向下。)

履至尊而制六合(履：名词作动词，登上。)

序八州而朝同列(序：名词作动词，安排次序。朝：动词的使动用法，使……朝拜。)

子孙帝王万世之业也(帝王：名词作动词，称王。)内立法度(内：名词用状语，对内。)

然陈涉瓮牖绳枢之子(瓮、牖：名词作状语，用破瓮、用草绳。绳、枢：名词作动词，做窗户、系户枢。)

席卷天下，包举宇内，囊括四海(席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋一样。)

秦孝公据崤函之固(固：形容词作动词，险固的地势。)尊贤而重土(重：形容词作动词，敬重，看重。)

天下云集响应(云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。)

赢粮而景从(景：名词作状语，像影子一样。)

而天下诸侯已困矣(困：形容词作动词，处于困境之中。)

外连衡而斗诸侯(外：方位名词作状语，对外斗：动词的使动用法，使……相斗。)

流血漂橹(漂：动词的使动用法，使……漂浮。)吞二周而亡诸侯(亡：动词的使动用法，使……灭亡。)

却匈奴七百余里(却：动词的使动用法，使……退却，击退。)

山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：动词的使动用法，使……灭亡。)

会盟而谋弱秦(弱：形容词的使动用法，使……削弱。)约从离衡(离：形容词的使动用法，使……离散。)

以愚黔首(愚：形容词的使动用法，使……愚昧无知。)

以弱天下之民(弱：形容词的使动用法，使……弱，削弱。)

吾师道也(师：名词作动词，学习。)师道之不传也久矣(师：名词作动词，从师。)

传道受业解惑也(惑：形容词作名词，疑惑的问题。)

是故圣益圣(圣：形容词作名词，圣人。)愚益愚(愚：名词作意动用法，以……为师。)

则耻师焉(耻：形容词的意动用法，以……为耻。)吾从而师之(师：名词的意动用法，以……为师。)

孔子师郯子(师：名词的意动用法，以……为师。)

二、指出下列句子的文言句式

难于上青天(状语后置)感斯人言(被动句)

转徙于江湖间(状语后置)尝学琵琶于穆、曹二善才。(状语后置)

问其人，本(是)长安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)

使(之)快弹数曲(省略句)沉吟放拨插(于)弦中(省略句)

然而不王者，未之有也。(“之有”即“有之”，宾语前置)

申之以孝悌之义。(“以孝悌之义”，介词结构作状语后置)

颁白者不负戴于道路矣。(“于道路”，介词结构作状语后置)

五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)

青，取之于蓝，而青于蓝(“于蓝”，介词结构后置。)?以(之之)为轮(省略句)

冰，水为之，而寒于水。(“于水”，介词结构后置。)

蚓无爪牙之利，筋骨之强(“之利”“之强”，定语后置。)

身死人手，为天下笑者，何也?(省略句)

(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(百越之君)委命下吏(省略主语)

以(之)为桂林、象郡铸以(之)为金人十二(省略宾语)

聚之(于)咸阳(省略介词)(人)问之，(士大夫之族)则曰……(省略主语)

其下(于)圣人也亦远矣(省略介词“于”)

句读之不知，惑之不解(宾语前置)师不必贤于弟子(“于弟子”，介词结构作状语后置。)

其闻道也亦先乎吾(“乎吾”，介词结构作状语后置。)

三、要点选析

1、李白，盛唐诗人，字(太白)，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。”

2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。

3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。

4、《秋兴八首》(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。

《咏怀古迹》(其三)：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。

《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。

在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。

7、李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。

8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。

《马嵬(其二)》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的`手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

1、孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。

2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。

写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。

3、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。

4、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。

文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。(1)设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“?以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。

作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。(2)从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。

5、贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表。

6、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。

作者认为秦朝灭亡的原因是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。

7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。

8、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。

陋室铭文言文知识点归纳篇四

语法现象：

1.积累性的

实词：重要实词、通假字、偏义复词

一词多义、古今异义词

虚词：重要虚词、固定结构

2.规律性的：

词类活用、各类句式

文言文翻译的标准

翻译文言文的标准是： 信、达、雅

“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病

在于贿赂秦国。

“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。

凭着勇气在诸侯中间闻名

凭勇气闻名在诸侯国

例：以勇气闻于诸侯。

“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

翻译的程序

1、先读懂原文的大意，在此基础上结合上下文翻译句子。

2、分析原文句式的特点。

3、进行初步的字字落实的翻译，特别注意一些容易理解错的字和关键的字的翻译。

4、对文句中一些特殊情况(如各种修辞、文化常识、专有名词、习惯用语)的处理。

5、按照现代汉语的规范，将文言句子准确表达出来。

6、查对字词的落实，誊写到答案卷上。

文言文翻译的原则：直译为主，意译为辅。

直译为主：对原文逐字逐句对应翻译，字字落实。

例： 郑人使我 掌其北门之管。

郑国人让我掌管他们的北门的钥匙

2、至丹以荆卿为计，始速祸焉

等到太子丹用荆轲刺秦王作为对付秦国的计谋，才招致祸患 。

意译为辅：在尊重原文的基础上，灵活地增减 内容，改变句式，使文意连贯。

例1：视事三年，上书乞骸骨。

张衡到职工作了三年，向朝廷上表章请求告老还乡。

例2：乃使蒙恬北筑长城而守樊篱，却匈奴七百余里。

于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，

击退匈奴七百多里。

例3：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

(秦孝公)有并吞天下的野心。

陋室铭文言文知识点归纳篇五

晋军函陵(驻军)

赵王之子孙侯者(封侯)

质于齐(做人质)

狗彘食人食而不知检(吃)

树之以桑(种植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(称王)

填然鼓之(击鼓，敲起鼓)

假舟楫者，非能水也(游泳)

东面而视(面对)

履而制六合(登上)

子孙帝王万世之业也(称帝，称王)

然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作;以绳系)

序八州而朝同列(安排次序)

籍吏民(登记)

范增数目项王(以目示意)

道芷阳间行(取道)

刑人如恐不胜(处罚)

(2)名词用作状语

夜缒而出(在晚上，当晚)

朝济而夕设版焉(在早上;在晚上)

必庙礼之(在庙堂上)

群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)

日食饮得无衰乎(每天)

君子博学而日参省乎己(每日)

上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)

秋水时至(按季节，随着时令)

顺流而东行(向东)

席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样;像包裹

一样;像口袋一样)

内立法度(对内)

天下云集响应(像浮云一样;像回声一样)

赢粮而景从，(像影子一样)

吾得兄事之(用对待兄长的礼节)

常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)

头发上指(向上).

道芷阳间行。(从小路)

时矫首而遐观(时时，时常)

陋室铭文言文知识点归纳篇六

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

锦瑟李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

书愤陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

虞美人李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

雨霖铃柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

念奴娇·赤壁怀古苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

鹊桥仙秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

声声慢李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

扬州慢姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

陋室铭文言文知识点归纳篇七

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

锦瑟李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

书愤陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑!出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

虞美人李煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

雨霖铃柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

念奴娇·赤壁怀古苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

鹊桥仙秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

声声慢李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

扬州慢姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!

陋室铭文言文知识点归纳篇八

——诗经1、通假字：

岁亦莫止(莫通暮)

彼路斯何(路通辂，大车)

孔棘(棘通急)

彼尔维何，维常之华(尔通草字头尔，花盛开的样子)

维常之华(华通花)

彼尔维何，维常之华(常通棠，棠棣)

2、古今异义

薇亦作止(止：古：句尾语气词今：停止)

不遑启居(启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发。)

(居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住)

岁亦阳止(阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等)

今我来思(思：古：语气词，无实意今：思考，想)

3、词类活用

岂不日戒(日：名词作状语，每日、每天)

雨雪霏霏(雨：名词作动词，降下)《离骚》

——屈原

1、通假字：

偭规矩而改错(错通措，施行)忳郁邑余侘傺兮(郁邑通郁悒，忧愁苦闷)

何方圜之能周兮(圜通圆)

芳菲其能弥章(章通彰，明显)

进不入以离尤兮(离通罹，遭受)

延伫乎吾将反(反通返，返回)

2、古今异义;

怨灵修之浩荡兮(浩荡，古义荒.唐，今义形容水势广阔而壮大)

偭规矩而改错(改错，古义改变措施，今义改正错误)

吾独穷困乎此时也(穷困，古义处境困窘，今义经济困难)

宁溘死以流亡兮(流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)长余佩之陆离(陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂)

固时俗之工巧兮(工巧：古：善于投机取巧今：技艺巧妙)

3、词类活用

步余马于兰皋兮(步：使???步行，动词使动用法，可译为“赶着???走在???”)

高余冠之岌岌兮(高，使?.加高，形容词活用为动词，使动用法)

长余佩之陆离兮(长，使?..加长，形容词作动词，使动用法)

余虽好修姱以几羁兮(几羁：名作动，约束)

固前圣之所厚(厚，推重，形容词作动词)

鸷鸟之不群兮(群：名作动，合群)

屈心而抑志兮(屈、抑：使动用法，使?受委屈，使?受压抑)

谣诼谓余以善淫(淫：动作名，淫荡的事)

伏清白以死直兮(死：为动用法，为?而死)

4、虚词

余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯)

既替余以蕙纕兮(以，因为)

驰椒丘且焉止息(焉，兼词，于彼，在那里)

苟余情其信芳(苟，只要)

5、句式

(1)倒装句

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳(不吾知：不知吾，宾语前置)

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(岌岌、陆离分别作定语，后置)

(2)被动句

余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替

虽体解吾犹未变兮

6、一词多义

长长太息以掩涕兮(副词，长久)以为制芰荷以为衣兮(用?.做)

长余佩之陆离(使?加长)余独好修以为常(认为)

虽余虽好修姱以革几羁兮(唯，只是)善亦余心之所善兮(以为是好的)虽九死其犹未悔(即使，纵然)谣诼谓余以善淫(擅长)

修余虽好修姱以革几羁兮(美好)

退将复修吾初服(整理)余独好修以为常(美，美好)

陋室铭文言文知识点归纳篇九

倒装句主要有四种：

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

(4)介宾结构后置

(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”

(2)宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”b谓宾倒装例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

(3)定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。