er的教学反思篇一
屈原的《离骚》（节选）出自粤教版高中语文（必修1）中第一册第四单元。《离骚》是古代杰出的抒情长诗，它的内容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高远，语言奇伟瑰丽，想象新奇动人。作者屈原被推举为世界文化名人，更是值得每一位炎黄子孙引以为豪。他的忧国忧民的情怀，洁身自好的品质，献身理想的精神，千百年感动并影响了无数后人。作为高中语文教师，对于这样的课文，我觉得有责任必须把它的美原原本本的“交给”学生。
我的教学环节简述如下：
一、导入部分：由学生背诵的《沁园春长沙》，引入“风骚”二字，并作出解释。接着介绍作品《离骚》，解释“离骚”的含义，是“遭遇忧愁”的意思。（“屈原放逐，乃赋《离骚》”）
二、初步体会情感部分：学生先齐读、自由读、疏通字词等。接着提出问题：屈原在《离骚》中要表现怎样的思想感情？学生一般都能答到“忠君爱国、忧国忧民”。再次提问：这篇课文在内容上很好理解，但为何读起来还是很吃力呢？学生很快发现了一个很特别的字——“兮”。（楚方言）
三、课文鉴赏探究部分：教师范读第一段，读准字音，疏通字词；学生齐读第二段，要注意情感。屈原具有先天的外在美，也有后天的内在美。请学生找出香草并结合这几个意象联想到人与人生。
香草会经历这样的阶段：发芽开花结果凋零
人也会经历这样的阶段：生老病死
教师唱歌：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”让学生体会那种浪漫主义诗歌的美。学生再次齐声朗读。
课后反思：
我固执地认为：体会诗歌作品的美，是必须借助朗读的，所以，我将诵读作为一个重点。楚辞在语言上的特点可以通过诵读给学生以感性的认识。在读的时候，一定要强调感情，应该给学生示范。由于这篇《离骚》中的文字是最古老的意义，所以读来较生涩难懂，但通过诵读也能体会到那种不一样的美。我的反思如下：
一、教师素质方面
这是我第一次教授这篇课文，在授课经验上难免不足。但在课前也做好了充分的准备。在课堂上能够联系现在与过去，联想到古诗词句，在适当的时候“出口成章”。另外，我还能注重诵读，充分调动学生的情感。当然，疏通诗句也是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。诗歌是节选的，只有三段诗，我觉得没有必要将屈原“美政理想”的内容加进来，在这两部分诗中，能把握住主要的感情即可。
二、诵读的基本要求与方式
每次诵读都会确定目标，让学生的阅读有明确的目标、具体的任务。诵读有多样的形式，比如：教师范读，学生齐读，学生默读等。诵读也有不同的层次：从通顺到流利到有感情；从初读感知到细读探究；从一般了解到深化理解；从有所感触到情感升华。
三、学生素质方面
由于学生是属于层次比较低的一个班，基础相对薄弱一些。但也能积极配合，认真思考且善于思考，敢于回答问题。例如：在解答“离骚”二字的'含义时，学生就能大胆地说出自己的看法；在学到通假字“锡—赐”时，学生也能联系自己学过的历史知识，答出“赐”的意思。在组织诵读时，学生能在教师的指导下读得有声有色。
四、存在问题
在《离骚》一课的教学中，我虽然能够充分利用自己的优势顺利地完成了这堂课的教学，但也存在几点不足：
首先，课前准备过于充分，虽然也有不少的闪光点，但整节课有点像在表演，还不够深刻，让旁人觉得有卖弄自己才华的嫌疑。
其次，教师范读过多，应多留些时间给学生自读自悟的时间和空间。同时还可以在教师的指导下让学生立刻进行模仿，读出真情实感。
最后，学生无论在齐读还是个人读时，教师应多倾听学生读得是否到位，然后进行适当的指导和点评。
总之，本次教学过程中我感觉基本完成了预想的任务，诵读的效果还不错，如果能注意以上几点存在问题，如果能再放得开些，在感情上再投入一些可能效果会更好。
er的教学反思篇二
本单元教学专题是“爱是奉献”。本文写的是同学们友爱的掌声改变了一个自卑的残疾女孩的命运。课文通过英子的变化表现了同学之间的鼓励和关爱。在本课的教学中，我感到比较成功的几点是：
一、整个课堂充满着爱的氛围：
（一）、设疑导入，引发爱；
（二）、研读课文，感悟爱；
（三）品句析段，体验爱；
（四）、拓展延伸，畅谈爱；
（五）、联系生活，奉献爱。全文教学设计紧扣“爱”字贯穿全篇，在训练语言文字的同时，突出学生的思想品质教育，使学生在学习课文的过程中思想品质得到升华。课堂设计达到了预期的效果，课堂也因动态生成而绚丽多彩。
二、这节课意外发现学生的闪光点：孩子们对爱的涵义异乎寻常地理解了——什么是爱：爱是给爸爸妈妈端杯热茶；爱是对有困难的人伸出温暖的双手（捐款、献血等）；爱是给年迈的老奶奶梳梳头；爱是扶着残疾人过马路……听着孩子们精彩的回答，使我感到无比欣慰：孩子们不仅真正理解了课文内容，而且即将成为“爱”的创造者，他们将会用语言、用行动将“爱”的接力棒传递下去。
与此同时，在教学本课中，我把课堂的掌声与文本的掌声相结合。
整个课堂中，掌声多次响起，在潜移默化中学生已经知道了如何及时把掌声献给别人。
er的教学反思篇三
本单元教学除数是两位数的除法（被除数不超过三位数），这是学生在整数范围内最后一次学习除法，其中笔算是本单元的教学重点，教学内容包括计算法则、试商方法和调商方法三部分。
本周主要教学了练习三和整个一节的复习。练习三主要是对前面学习的调商进行一些综合的训练；复习是对本单元一个整体的概括。通过这两个练习，使学生把本单元所要学习的知识灵活运用到解决实际问题中。通过一定的练习后，学生注意到：
1.试商要有一定的顺序
我教学生：（1）把除数想成最接近的整十数。（2）用想成的试商。（3）用原来的除数计算。（4）根据实际调商。在教学例题时要引导学生经历这样的过程，否则就不是试商，而是猜商。经过一定练习，学生的试商会一气呵成。学生掌握试商方法的关键是能否熟练口算三位数除以整十数的商。所以，练习中有针对性地加强了这方面的练习。
2.发现调商规律，认清试商本质
初商过大或初商过小是有规律的。把除数看作比它小的整十数，初商可能过大；把除数看作比它大的整十数，初商可能过小。教材注意让学生通过比较逐渐理解这些规律，通过两道例题的教学，学生经历两次不同的调商活动，对为什么要调商和怎样调商有了初步体验。组织学生及时回顾和反思这两题的计算，比较计算过程中的相同点和不同点。练习三第4题可以组织两次比较。要使学生明白：并不是把除数看作比它小的整十数试商时都要把商调小，也并不是把除数看作比它大的整十数试商时都要把商调大；只有出现初商过大或过小时，才要去调整刚才试得的商。
于是学生通过本周的复习，学生对三位数除以两位数的除法的计算的正确率就好多了。也慢慢地掌握了本单元的重点。
er的教学反思篇四
《白鹅》教学反思小学四年级语文新教材中的《白鹅》，出自丰子恺先生之手。在教学时，新课程理念主要想体现在以下几个方面：
一、重视朗读，启发学生的内心感悟
1、“到课文中走一个来回，要充分有效地读书，要抠词抠句”。在品味鹅的叫声时，我抓住最能体现鹅的特点的词：“厉声”、“叫嚣”，什么是“厉声”？在什么情况下鹅的.叫声严厉？通过朗读和想象鹅会叫些什么体会鹅的高傲。
2、在学了白鹅的姿态后，指导朗读“好一只高傲的动物！”学了叫声、步态后分别说说鹅的高傲。现在看来，这里的设计应该以“好一只高傲的动物！”为主线，贯穿始终，每次学习后，就要带着学生朗读，以便加深印象。
3、精读第三、四小节，抓住了重点词语“引吭大叫、步调从容、大模大样”，学生感悟到了鹅的高傲。
二、珍重个性，展现学生的独特体验
1、在通读课文后，进行提问时学生并不积极。在开头的10分钟里我始终没有放开，所以在个性感受“这是一只怎样的白鹅”时，气氛不够活跃，体会不够具体。真是可惜！本来还可以通过“我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：‘好一只高傲的动物！’”这句话的朗读，加深体会。
2、因为丰子恺先生的文章夹杂着一些文言文，比较难懂，必须内化为他们自己的语言，所以我对第三节的朗读体会有所侧重。
3、在学习鹅的叫声时，我设计了这样一个环节：“如果鹅通人性，会说话，会说些什么？”学生课堂上生成的东西异彩纷呈，彰现了个性，锻炼了口头语言的表达。
三、创设情景，引导学生的真实表达
在学习第四节“鹅的步态”时，通过学生的表演来体会它的特点，同时随机理解了“京剧里的净角出场”观看净角出场的动画，加深了理解。
er的教学反思篇五
这一课的教学，能根据教材内容和学生的实际确定合理的教学目标，在理解歌词、掌握歌曲节奏的基础上引导学生感受、表现歌曲，突出了学生的主体地位，体现了以人为本的教学思想。教学中能结合学生的特点，以兴趣为出发点，将教学中的难点附点节奏，以寻找影视城的路线的方法为突破口解决，让学生在游戏中掌握难点。
注重学生聆听习惯的培养，在聆听中感受歌曲的情绪、内容，在欣赏中注重学生情感的体验，在律动中体验歌曲的演唱情绪。结合本学科的研究课题，注重教学的实效性。教学中欠缺的是电影没有给学生播放，使学生缺少了视觉上的感受，没有身临其境之感，应及时变换其他替代品，这是教学准备得不充分，以后应多注意，避免此类事件发生。
er的教学反思篇六
《离骚》远离我们现代这个时代，不知道有多少人喜欢屈原，喜欢《楚辞》、喜欢《离骚》。就本人来说，不是很喜欢屈原的做法，虽然我来自屈原故里，却依旧觉得屈原太过清高。因此这种厌恶感，贯穿我备课的始终，对这一课的理解也只能按其他教案中说的，但是，当一堂课失去了自己的理解，就失去了思考的光辉，这篇课文也无法进入学生心灵。所以这堂课从备课开始就因为我的偏见成了一堂失败的课。其实，作为老师大可不必为了所谓的正面引导而放弃自己的观点，既然你有这样的偏见，何不以此为切入点，带着学生们再去认识屈原，将自己的观点介绍给学生，同时将文学史上的评论家们的评价介绍给学生，再通过讨论，看看是不是我的观点太过偏激，是不是文史家的评论过高，这样这堂课的思维闪光就得以体现了。
其次，学生不喜欢这一篇的原因是篇幅过长，其中夹杂的方言的很多，导致了理解困难。因此，在疏通诗句是必不可少的.环节，尤其是其中方言的解释。而且要在事先给学生做一定的心理建设，方言读不懂是正常的，作为从湖北到海南来教书的我，上课时同学在下面用方言讲小话时，我就听不懂，同处一个时代尚且如此，更何况，《离骚》可是上千年前的方言啊。破除了这样心理障碍，再引导学生去疏通诗句时，学生就不会感觉那样困难了。同时对这些古代楚地的方言无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可。
对于本课中出现的文言现象，我的考虑是不用作为重点讲，毕竟是高一的学生，本就厌烦学习文言知识，另外《离骚》属于诗歌单元，更重要的是其中的感情与思想。因此对其中的文言知识做两方面处理，对比较重要的文言字词，教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生做归纳积累。至于实词的一词多义，特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我觉得不用过多强调只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。
最后，对于本课情感与思想的处理。我想通过关键句进行总结学生会比较好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系统的理解也是一个重点。这个系统进行讲解时最好放在中国整个诗歌发展背景中，联系其他诗词中的美人、鲜花的意象，让学生从一个侧面了解屈原的伟大，而屈原“美政理想”的内容可以不必加进来。
er的教学反思篇七
本课程讲授余数除法。这个类是tabledivision的扩展。在教学中，我主要让学生在动手操作中感知剩余部分。根据大二学生的年龄特点，通过直观的教具展示、教具操作、自我探索等形式，让学生开拓进取，积极参与学习，通过自我努力发现和解决问题，构建新的知识体系，给学生成就感。恰当体现新课程改革的教学理念，在课堂上培养学生的各方面能力。整个课程的大部分内容是让学生知道剩下的内容并得出结论。
为了突破本课程的重点和难点，我主要采取以下三个措施：
1。通过直观操作，促进学生对新知识的理解。在教学中，通过直观的操作来理解余数的概念和余数除法的意义。从直观运算到符号表示，学生可以从多方面、多角度理解知识，建立运算过程、语言表达与符号表示的关系，实现学生对数学概念的真正理解。
2.通过比较，帮助学生理解余数除法的含义。第一个是平均分割过程的比较。在“我怎样才能每两个人分一些草莓”之后，帮助学生感觉在平均分的过程中有两种情况：没有剩余和平均分后仍然有剩余。通过比较，学生可以扩大对除法的理解，更好地理解余数和带余数除法的含义。第二种是水平除法与余数除法和表除法的比较。通过组合运算过程，学生可以理解每一部分的名称以及每一个数字在水平形式上的意义。通过这种比较，不仅可以激发学生已有的知识和经验，加深学生对余数除法的理解，还可以使学生感受到知识之间的联系，为构建合理的知识结构网络提供支持，培养学生的分析、比较和归纳能力。
3.结合相关实例和练习，尽可能让学生体验从现实生活或具体情境中发现和抽象数学问题的过程，为学生发现和提出问题积累经验，培养学生的问题意识和对数学问题的敏感性，体现数学源于生活，回归生活的基本概念，强化数学与生活的密切关系。该课程在实际教学过程中还存在一些不足。例如，在了解了小学生的学习情况分析后，我觉得我在教学中对余数和余数除法的意义不够扎实。学生还应多次放置棍子，以感知剩余部分。学生动手操作后，学生没有机会充分沟通和表达。因此，在今后的教学中，应该让学生用自己的语言来描述自己的想法和动手操作过程，有效地提高学生的动手操作水平和思维表达能力。
我认为本课程的教学充分体现了学生的主体地位。总体而言，课堂教学效果较好。学生还可以理解带余数除法，理解该公式的含义，理解余数，理解带余数除法的含义。
er的教学反思篇八
离骚远离我们现代这个时代，不知道有多少人喜欢屈原，喜欢《楚辞》、喜欢《离骚》。就本人来说，不是很喜欢屈原的那样子的做法。俗话说，留得青山在不怕没柴烧。刚上完第二课时的离骚，发觉学生跟我的意见有一致的地方。但是我觉得我在备这一课的时候，能够以平常的心态去接受屈原，虽然不赞同他的做法。而学生却不同，他们如果不喜欢这个人，他们就有排斥的意味。特别是男生没有人特别喜欢这样的文章，又是属于古典诗歌，对它的学习，简直说是痛苦的。只有痛并快乐着才是我们进入文本的先决条件.刚开始导入的时候，让他们用“他_________;_____________.他______________;________________”这样的结构句式来说说自己对屈原的评价。这样的问题一打开，让我特别吃惊的事情来了，个执一词，不知道如何收拢。而鄙视远远比赞美的的呼声强烈。我如何才能让他们能够转变这样的局面成了我继续上课的关键。我只能以现代的中学生如此评价，而文学史上的评论家们却给以很高的评价。下面我们来看看评论家的评论是否中肯一些，而我们是不是太偏激了一些，是不是给历史人物一个公正的评价。由于学生没有预习，于是就有了学习时，连它讲了什么内容都不知所云，只能耐着性子，把备好的课上下去。将屈原的品行修能以及忧国忧民的思想以及政治理想加以分析，和他写作上比喻移情的用法予以解释，并让学生下去，自己去找出相关的句子。
这堂课就如此匆匆结束，少了读，少了背诵，少了学生的参与，多的只是老师念经式的灌输。静下心来想了想，可能让他们自己先预习一下，看一遍相关注释，下一节课再来讲会不会让学生收获大一些呢。以后的教学当中，应注重基础应该是我现在要改变的一种教学方式.难点的突破最好放在学生提问的时候，也许课堂让学生感受到快乐吧。从他们的实际出发，不例入会考篇目的文章的学习，只能以积累屈原名言，提高他们的写作作为自己教学的重点了。