在人生的道路上，我们需要不断总结过往的经验和教训，以引导我们更好地前行。怎样才能在人生的波澜中清晰地总结出自己的成长和收获？根据你给出的分类名称"人生"，随机抽取一条语句：
教育走向生本读书体会与感悟篇一
1、我们要改变的不是儿童的外部，不是装饰儿童，而是改变儿童自身。
2、我们用语言来影响他，用环境来作育他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样地对儿童剪裁、修剪、打磨，我们所要做的，全都要通过儿童自己去最后完成，这似乎有点无奈。
3、蒙塔古说：在地球上所有生物中，孩子是最为如饥似渴的学习者，也如克莱恩说："一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也都变得简单。"
4、依靠学生，为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。
6、生本教育体系希望实现这样一种理想。
7、新错误观：儿童获得的东西，有许多是在他们自己的探索之下获得的。……正是在克服错误的过程中，儿童获得真知，获得最宝贵的知识和技能。与师本教育中学生的认识一次性完成的特征相比，生本教育的学生认识需要多次或长期来复式提高才能完成。
8、儿童的认识没有必要一开头就是完美的，有了新的在生本教育格局下的"错误观"，我们就会变得更加完美和有弹性，这将会使儿童不会产生挫折感，学校变成没有失败的学校?而在兴趣盎然的儿童面前，错误也就会减少或者得到克服。
9、珠海市启稚幼儿园李毅园长有一种"两极思考"。在他们的学术教育中，一方面是让儿童发挥天性，"无指导"地涂写儿童画;另一方面，则是让儿童接触中外最著名的画家的画，而尽可能少让一般化的指教去局限儿童。
10、浪费我们的时间和精力的工作，不但毫无意义，而且会有损于我们的心智。
11、我们应当逐步习惯学生的新的学习效率，不要因他们学得太快而产生负疚感，如果时间有剩余，我们完全可以设计一些实际问题或实际活动，这样，学生可以从中提高感悟水平。
12、人越是生活在美好的生活中(指处在开放的情景中)他就能体验到选择的自由，他的选择也就越能在他的行动中得到贯彻。
13、无论何种教育或教学，最终都必须通过学生的内化来完成人格的建树或知识的获得。
14、如果不触动核心课程而只作局部的变动就不可能使学生成为真正意义上的学习主体。
15、就教案来说，必须留有学生活动的空间，最后的教案是在课堂上，是在学生活动的过程中确定的。
16、所谓适合儿童的教育，就是生本教育。也就是说，我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习。这样一种忘我境界，其实处处可见。
17、要完成这一切，走向成就，就要忘我。
18、他们不必把情感与能量消耗在此，反之将会全心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁与透辟。
19、我们需要给儿童以艺术语言的教育……整个教育要以语言为核心，这是现代教育重新提出的命题。"儿童是学习语言的最好的时光。"
20、无论是大人和小孩，面对所遇到的问题，最重要的是要克服恐惧。……对于学习的恐惧感，往往是大人给予儿童的。我们对儿童低估的表现之一，就是常常把所要学习的知识看得过于神秘和艰难。
21、叶圣陶认为：写文章是生活的一部分。能写文章算不得什么可以夸耀的事情，不能写文章却是一种缺陷。这种缺陷和瞎了眼睛聋了耳朵差不多。
22、师本教育要求儿童不论在哪里，都必须爬到顶端。这样一来，没有达到顶端，就会处在一种阴影之中。越是做了许多努力都不能达到顶峰，就越会自暴自弃。……是否达到类似陶璐娜射击时的那种静心状态，是否保持独立性。
教育走向生本读书体会与感悟篇二
生本教育，就是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正一学生为主人，为学生好学而设计的教育。它深层的意义是：以生命为本。它关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任、依靠学生，是教育成功的秘诀。
虽然对生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在实行的时候还是有些困难的。都来学校一年半了，自己的进步却是很少，有点停留在原地的感觉，自己还是没有真正弄懂生本教育的本质，只是停留在表面的东西和形式，并没有真正解读到生本教育的内涵。我感觉我要为我的学校做点事情，我首先得把自己的专业知识掌握熟练，其次还要学习相应的教态以及教学能力：即怎样把自己所学的知识教会，给学生，或者是让学生和自己一起学习，把数学的知识点掌握并想着积极的应用。把握数学的核心，建立自己的核心竞争力，让自己的学生能够考个好成绩，考个好大学，让别的学校或者是社会上的人，真正认识我们聊城二中，建立我们自己的品牌：高效学习，生本教育。
生本教育的实质是让学生自己去学，老师主要是引导者、领导者，明白学习是学生自己的事情，老师是不能替代的，不要一个劲的讲解，不断的追问提醒，实际上这不是“启发式”教学，而成为了“填鸭式”教学了。给学生一定的自由空间，但又不是完全的放手，要让学生学习的整体思路一致，不是毫无目的，放羊式的教学。教学紧紧围绕教学目标，完整教学设计。把握好重难点，以及学生的学情。形成较好的教育机智。我现在有很多问题就没有处理好。
讲评课的关键在“评”。先由学生展示进行自评，再由学生互评，教师评，师生共同评；其原则是：不仅要评“不足”，评“误解”，更要评“亮点”，评“进步”，要评出方向，评出信心，要把它作为教学过程中重要的准则。
这节课主要是学习双曲线的标准方程的求法，因为在高考中大题的第一问就是求圆锥曲线的标准方程，所以，这节课还是很重要的。昨天晚自习还让学生用两节课的时间完成了相应的习题，依据学生问问题的情况，我选了几个题准备今天做重点展示。
教学过程：首先上课之前让组长检查了学生的完成情况，但是，组长的确检查了，我看着检查的，但是我以为组长没有给我回报情况，就是都完成了，并没有详细的询问（毕竟昨天晚上我看着他们做的，而且都很认真，题目也很少），这个环节的检查反馈，没有认真落实，太相信自己了。
其次，我直接就上节所学内容进行检测，认为学生应该掌握的很好了，所以，直接把抽了两位同学上黑板进行默写，其他学生在下面写，但是学生对：双曲线的定义，双曲线的标准方程，以及这一基本的关系都没有掌握好，我就不该再让他们默写：焦点三角形的余弦定理和面积公式了，没有设计好，而且也不够灵活，因为只有一位同学全对了（由于当时紧张，其他几位同学举手，但是我没有看到），直接就进行了下一个过程，并未让学生停留两分钟进行再次记忆，自己的教育机智以及学情的备课，没有准备好。
第三，对答案。直接让课代表说下每个题的答案，本来想着学生有疑问的，就抽签让其他同学上台展示。没想到学生都没有疑问的，我有些慌了，所以就直接抽签让学生展示例2，跟踪训练2，以及例3，跟踪训练3了，没问“有疑问么？”，所以自己根本对教学语言没有把握准确，实际上不该这样问，知道哪里有问题，直接就让学生来展示就可以了。学情还是没有备好啊。接下来，让学生们根据刚才的答案，由组长领着进行疑问讨论（其实这个环节也不好，根本没必要了：学生说的是没疑问）当教学设计和自己计划的不同时，我应该怎么办？并没有准备好，所以还是不够灵活，这里应该相当重视。让学生讨论的同时，抽出的那几个学生上台展示，展示之后，进行讲解，这里也是有问题的，我应该让学生直接在展台上展示就可以了，没必要在黑板上写，投影仪上投影即可，展示之后，直接让学生找错就可以了，也没必要在让他们讲了。讲完之后，剩余的时间可以让学生做课时作业，不用再整理了。总之，这堂课的设计相当不好，自己都感觉一点也不顺利，而且学生的学习效果也不行，没有怎么互动起来，学生活动也少，我应该他们展示之后，让其他的同学去修改就好了。
整体教学过程修改：首先，让学生默写知识点，然后找学生修改，检查效果后，再给大家2—3分钟的时间记忆，记忆之后互相进行提问。掌握的差不多了就进行下一个环节：小组内讨论：讨论答案，以及自己有疑问的地方，解决相应的问题，学生之间讨论的时候把各组有疑问的地方写到黑板上，找学生进行答疑，我自己进行总结重点以及关键点。有需要写过程的，让学生拿着自己做的在展台上进行展示即可。展示时，一起看：有问题吗？正确吗？那里要改正吗？注意的地方是什么？等等。接下来就三种题型：求双曲线的标准方程；根据双曲线的定义求动点的轨迹；双曲线的应用等，在课时作业上找相应的类型进行限时练习，让学生真正动起来。最后，让学生做下总结。
这堂生本课上得不好，有很多地方需要改正，但是我对以后有信心，一定可以不断的进步，一定会有很大的进步，把学生的学习兴趣以及学习积极性充分的调动起来，全身心的投入到学习中，把学习当做一种乐趣在高中快乐的学习。
《教育走向生本》
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
教育走向生本读书体会与感悟篇三
各位领导、老师：
今天，我给大家汇报的主要内容主要有四个方面，主要是谈我对现在教育改革的现状的理解、对生本教育的认识，对教师角色和我对学科分组建设中的一点困惑。
一、未庄的教学改革
未庄里有阿q，有假洋鬼子，有赵老太爷父子，有王胡，有小d，还有尼姑。
1前，1910月10日，（农历辛亥年八月十九）在中国武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变，辛亥革命由此开端，辛亥革命最大的功绩是推翻了中国两千多年的封建帝制。
，《北京文学》第11期发表了―组文章对语文教育进行批判，引发了世纪末语文教育大讨论，进而引发了持续至今的教育改革。事先谁也不会想到，连那本文学刊物怕也想不到，我国的第八次教育改革，竟然肇始于它。五十年的新中国建国史，平均6年多一次教育改革，一次一个背景，一次一个结局，充满了曲折、坎坷和反复。好在这次改革，以新课标的修订为标志，已经进入了第二个十年，改革成了常态。这次改革最大的收获是学生的主体地位被强调、强化。
我时常想，在这次教育改革中，我们很多学校，是不是像鲁迅先生小说《阿q正传》里辛亥革命前后的未庄。我们也许能从这篇小说里找到与现实对应的一些人物、故事和现象。
阿q本来痛恨革命。等到辛亥革命的大潮流震荡到未庄。阿q自称到城里革了一回命，回到未庄吓坏了赵太爷。但等到革命一来，赵秀才和假洋鬼子“成了情投意合的同志，也相约去革命”。钱家和赵家也买来了象征革命的“银桃子”，假洋鬼子的辫子也“拆开了”，却用“哭丧棒”把要求革命的阿q赶出门外。
教龄越长，经验越多，可能就越对教学改革的排斥越强烈，精神胜利法常常会出来作怪。《阿q正传》的主人公阿q，生活在社会最底层，受尽压迫和屈辱，他不能正视自己被压迫的悲惨地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下，他也以为自己是精神上的“胜利者”。我们各位，原来的教学方法教了十年、二十年，乃至三十年。用原来的`方法教学成绩也很好。成绩不好，也是学校招来的学生质量越来越差，学生越来越笨，越来越差。有的人则像赵老太爷，革命来了，买个银桃子戴在衣服上，以革命者自居一样，以教育改革者自居。也有像假洋鬼子，在观望中等到看到了别人、别的学校教改的甜头，一转身也对改革唱起了赞歌。应试教育的典型，摇身一变成了素质教育的排头兵。但心里的辫子根本没有剪掉，当初只是把辫子拆开了盘在头上而已。
二、“生本教育”是一个任人打扮的小姑娘
什么是生本教育？我想，还是要老老实实读郭思乐的原著，特别是他早期的原著和论文。媒体的宣传不能信，参杂商业成分的机构的宣传更不能信，道听途说的，一知半解的，挂一漏万，当然也不能信。生本思想是一种教育哲学意义上的学生观。当你把它急于变成一种具体的教学教育方法时，可能就会发生偏差。如果把“一切为了学生”当成门面口号倒也不必较真，但要真的奉行，不知道还会生出什么花样来。其实，早在我国最早的教育理论名著《学记》“学学半”，到《论语》里“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，再到十七世纪夸美纽斯的《大教学论》的重复原则，到陶行知的晓庄的教育改革实践，都有学生观的智慧。
别人一说生本教育好，理念新，就什么都往这个理论上贴。而这一切都可能是打着生本的旗号搞的。由高密走向潍坊，再有教育部走进北京十一学校的李希贵曾经写过一本书《学生第二》，那第一是什么？请你读这本书吧。不然当你遇到他最近又写《学生第一》时，准会又发蒙。他怎么又从教师观转到学生观来了。
列宁说：“只要向前多走一小步――看来依然向同一方向前进一小步――真理便会变成错误。”就像李吉林的小学语文教学，当它一旦普适于所有学科乃至教育方法时，就像邱学华的小学数学尝试教学法，一旦推广到所有的学科基础教育的各个阶段时，就要当心了。
三、生本教育思想是时代的产物
我1990年代毕业的时候，师范院校里学的是中学教学法，后来等到我第一次进修的时候，这门课变成了中学学科教育学，当我要拿一个新的教育学位时，课程与教学论的新面孔又出现了。这时我才知道，自己只是在课程论上的偏好，忽略了教学论的研究。作为一个在一个唯教学成绩论的基础教育阶段，是一个足以葬送掉饭碗的缺陷。好在我所在的学校的各界领导都高抬贵手，但误人子弟的达摩克利斯剑依然高悬在我心里。德尔斐的阿波罗神庙里刻有三句名言，其中之一就是：认识你自己。在这个意义上说，生本教育思想是解救我的良药。
现在实行九年制义务教育，高中招生人数是1990年代的四到五倍，每年的大学毕业生则扩大了十倍。这样的学生，智商、素质，不能讳言，下降了很多。再要是用过去的方法，还能适应吗。我总有一个观点，一等学生讲会，二等学生练会，三等学生考会。二十年前，你教的学生可以说是大都是现在的优等生。你满堂灌也好，启发提问也好，精讲多练也好，对教师的教法要求不高。现在还是这样吗？形势的变化，逼着我们要改变教法，逼着我们改变我们的学生观。从这个意义上讲，生本教育是时代的产物。
但应该注意的是，条条大路通罗马。生本教育的教育哲学观，与洋思、杜郎口、永威实行的先教后学、以学定教、当堂训练，以及所谓10+35课堂模式，不能划等号。那只不过是蔡林森校长、崔其升校长实事求是、因人而异采取的具体方法而已。我们从有些有见识、有良知的专家的评语中，也能看到一二。我注意了一些专家在评价评价洋思时“在现有条件下”。这一潜台词，师资、生源、办学条件的限制，都包含在内了。
四、教师的角色是什么
英国教育哲学家约翰怀特解释“教”的本意时这样说――努力带来学。也就是说，什么是教？教师努力给学生带来可学的。努力，是教育的态度，可学的，是教的内容，值得学的东西。一个好的老师，要努力地给予学生值得学的东西，使被教育者真正被教育。有些东西，不是让学生自主学习就行了，是需要教师教的。真正的问题是，我们要改变教法。
五、个人在学生的学科小组建设方面的一点思考
话说回来，这并不妨碍我们学习他们的一些做法。我这里谈谈我在学习学科学习小组建设中的一些体会。从学习小组建立的时机、男女搭配、优中差搭配、小组成员数量，都要自己边学边做，边做边学。比如说，小组多少人为好。杜郎口公开的一些信息是6―8人，我从北京通州区一个课题小组得到的结论是6人为宜；8人以上，在讨论时容易形成两个以上的议题，往往会组内开小会。7人行不行，不行，单数不便于合作交流。但是我在实践中遇到的问题是，6人为一个小组，就要把学生分成三类，每类还要一样的人数，这不符合一般社会学现象常见的不同等级的人数呈枣核形的科学规律，也就是说，把学生平均分成三类，一类和三类学生人数太多，中间类太少，可能形成一类生起不到带头作用，过多的三类生不易提高学生的积极性，中间的二类学生少，小组基础不够稳定，成绩分化严重。这个问题与当今中国的社会阶层人数分布类似，大家不难理解。洋思、永威、杜郎口是如何解决的？如何弥补的？我们又该如何改进，这都是问题。我们目前大部分学校的班额大，不能盲目模仿，照抄照搬。这都是学科学习小组建设中应该思考分析解决的问题。
我把今天的读书报告，命名为“学生是我心中的海”。也许不太贴切，但我想借此表达我对学生的感情。大海，时而风平浪静，时而巨浪滔天。大海，有时是春暖花开时面朝大海时的一道风景；有时是晚霞满天时鱼儿满舱的喜悦。也许你只在乎海边美丽的贝壳，享受到了海滩细沙的柔软，却忽视了海底埋藏着丰富的宝藏，没领略大海远航的壮美。
教育走向生本读书体会与感悟篇四
最近研读了近期研读了郭思乐和他的生本教育，感受颇深，从心里到精神上真正体会到教育是一种享受，是一种创造。通过这段短暂的时间学习生本教育，对生本教育一些理论、实践有了初步的认识，在教学中出现的问题，渐渐有了点自己的想法，结合新课程的理念和生本教育的教学模式深入到教学中去。生本教育课堂，就应该是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。
一、通过学习郭思乐的生本教育，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。
“生本教育”要求教师放弃讲解，而抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭,学生在下面似听非听。让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，尤其是初中生正处于青春期他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢？我认为，就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细，给学生发言的机会太少，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。
二、通过学习，我了解到郭思乐教授的“新错误观”--“评研”的理论基础。
工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教、学生厌学。课堂应该在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。在课堂上还应该给学生充足的空间，让学生们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学习就更感兴趣了。
三、通过学习，让了解到了，要以学生的兴趣为出发点。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”以审美为核心，以兴趣爱好为动力，面向全体学生，注重个性发展，鼓励创作，重视实践，提倡学科综合，将其他学科有效的渗透和运用到教学中，从学生的兴趣出发，这就要求我们教师自己不断的提高自己的教师的职业素养。
四、通过学习让我知道了，建立在美好学习上的德育才是最好的德育教育，德育的内容就是养成教育。
以前我们的德育过分注重外在的说教与德育活动促进学生的'内化，殊不知，人生天生就是一种向善的本能，它是与生俱来的，我们需要做的工作是怎样让孩子天生的善意不被冲淡，而且要得到深化和发扬，让孩子的生命中充满着善带来的积极情感。
粗浅的学习让我认识到教学最大的资源是孩子本身，在今后的教学中，我应该对我的学生应该多一些理解、宽容和耐心。把学习自主权还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中学习知识，快乐的成长。
让我们充分发挥教师的角色
1、传道者角色。
2、授业、解惑者角色。
3、示范者角色(榜样）。
4、教育教学活动的设计者、组织者、和管理者“角色。
5、家长代理人、父母和朋友、知己的角色。
6、研究者角色和学习者学者角色。
最后，一直有句话激励我，用心就好，俗话说教师是一个良心买卖，对待自己的学生像对待自己的孩子一样，呵护、照顾、负责。从我们现在做起改变那种填鸭，注入式的教育，在今后的课改中，我们深入学习升本的教育理念，使学生真正学习的主人，才能实现我们自己的价值，我们的孩子、子孙等才能受到更好的教育，健康快乐成长。
以上是我粗浅的认识，还有很多要像前辈们学习的地方，有不足之处还请多多指教。谢谢大家。
教育走向生本读书体会与感悟篇五
按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对成人的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学习者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。
教育走向生本读书体会与感悟篇六
全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的新理念。观点新颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而又生动活波的学术专著。
教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下了他的教育理想：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇，快乐极坚实的进步”。
我们需要为学生设计一种以学生好学为中心的教育体系，整个教学的目的和教学过程的终端，是学生的主动发展，而不是教师善于教。
美国教育崇尚创造性，不注重对儿童的规定和限制，特别是不重视作为社会的或规范那样一些工具性知识；我国的传统教育崇尚循序渐进，强调对儿童的规范，不注重儿童天性的发挥。
我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。
我们的任务是，创造生机勃勃的课堂，建立使人回归自然的教育。
教学方式“自然的，也是最好的，自然的`，也是最美的”。
教育走向生本读书体会与感悟篇七
按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系--“一切都是为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，------而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对成人的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学习者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。
教育走向生本读书体会与感悟篇八
推荐教育的根本目的在于促进学生的发展，要实现“师本教育”向“生本教育”转变。在小学语文课堂教学中，要通过树立科学的教育理念，落实学生主体性地位。教学中应体现面向全体的学生观;以欣赏教育为主的教学观;以可持续发展为目标的育人观。课堂教学要优化教育教学行为，它是落实学生主体性地位的主渠道，教师必须充分利用好“课堂”这一主阵地，通过优化教学内容，拉近语文与学生生活的距离;通过创设融洽的教学氛围，使学生敢于表达、乐于表达;教师还应该关注学生获得知识的学习过程，关注其情感体验，使学生学得主动、学得快乐。要落实学生的主体性地位，教师还应注意改变学生的学习方式。长期以来，学生学习方式单一，以接受学习为主，过度地重复练习、过度的封闭性练习，使学生思维僵化，缺乏主动性、缺乏学习兴趣、缺乏创造力，而现代教学论认为:学生是学习的主体，学生积极主动参与教学过程是有效学习的必要条件，所以要落实学生的主体性地位，就必须改变学生的.学习方式，提高学习的有效性。
1、基于个性的学习。基于个性的学习就是要求学生的学习是具有自主性、独特性和创造性的，教师要逐步引导学生确立主体意识和观念，不断增强自我了解、自我发展的内在动力，尊重学生的一些独特想法，提升学生的自信心。
2、基于合作的学习。合作是人类赖以生存和发展的重要动力，人类有许多重大的科学成就都是在团队合作中取得的，因此，从小应引导学生将自身的学习行为有机融入到小组或团队的具体学习活动之中。在集体的学习活动中学会分工、学会合作，培养合作精神。在教学中，我要求学生做到:敢于表达自己的观点，声音响亮，条理清楚;学会善于倾听别人的意见;能听出别人发言中的优、缺点，与自己的观点进行整合;要尊重他人，不随意打断别人的发言。
3、基于实践的学习。学生的学习是以实践为基础和生长点的，学习与实践相辅相成，有机统一。教育家陶行知说过:“人生两个宝，双手和大脑”，创新能力的培养离不开动脑和动手相结合。因此，在课堂中，多给学生提供操作实践的机会。本文由一起去留学编辑整理，转载自一起去留学 1.微生物有两种，一种是嗜氧的，一种是不嗜氧的。接着这个比喻，我想说，教学是嗜时间的，而德育不一定是嗜时间的。
2.在我们传统的文化氛围之中的生本教育改革，却如同晴空之见云霓，会产生优势互补的效应。
3.环顾四野，鸟在鸣啭，花在开放;一头鹿，生气勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己该如何长进就是美丽的，人为什么不能呢?如果星星不必记起自己就是美丽的，人为什么不行呢?人也是自然的一部分，就像星星一样。
4.当鞋合脚时，脚就被忘记了。当鞋不合脚时，脚就反对了，那种自然的、和谐的、跃动的和效率的美就荡然无存了。
5.我们有时候如同某学校的厨工一样，每顿做的菜都下得咸，原因是他认为算了成本的盐必须全用上。
6.一位企业家问我，什么是教学?我说：“如果你告诉学生，3乘于5等于15，这不是教学。如果你说，3乘于5等于什么?这就有一点是教学了。如果你有胆量说：“3乘于5 等于14”，那就更是教学了。这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么?等于14?!’然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如(转载自百分网 4个3 是12，再加多一个3，是15;数一数，5个3是15等等。”在这里，我们把“教”转化为“导”，转化为“学”了。
精彩引言
1.克莱恩说：“一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也都变得简单”。
2.奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”
3.克来恩：“我们的教育……通过控制学生的学习方法来打击他们，使得他们失去力量。”
4.海墨特说：“教学是为了使人产生有活力的思想，而形成有活力的思想需要时间。”
5.克来恩：“最佳的学习方法是先做后辨认，或是一边做一边辨认”“只有学习而没有参与其中的和没有史实际演练的对象，是无济于事的，也是不合理的，但是，许多教师仍坚持在黑板上写上‘名词’这个字，再解释说：‘孩子们，名词就是一个名字、一个地方、一件事情或是一个想法’ ”。他甚至认为，学校教育只是告诉人们该做什么和如何做。告诉人们如何去做，是侮辱他们的智慧并造成困惑。
6.哈尔莫斯说：“最好的学习方法是动手——提问，解决问题。最好的教学方法是让学生提问，解决问题，不要只传授知识——要鼓励行动。”
相关的文章。