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归去来兮辞说课稿一等奖篇一
各位老师，下午好。我说课的题目是《归去来兮辞》。
《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇课文。它是东晋大诗人陶渊明的作品。描写的是诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。
新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在单元的教学目标是：“了解课文的思想内容。掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”
根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标。
1、归纳掌握文中的重要实词、古今异义词、词类活用、特殊句式。掌握重点语句，帮助理解课文。
2、诵读课文，梳理本文行文思路。
3、赏析本文的写作特点：情景交融，情感真挚。了解“赋”的文体特点。
4、了理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
1、高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的习惯。据此，本课的教学重点为：
a.理解文章结构层次及写作意图。
b.赏析本文的语言特点和文体特点。
2、本课的教学难点为：
这篇文章的内容，学生不难理解，难点在于理解作者“一心两端”，“心为形役”的思想感情。
本篇课文篇幅很短，内容理解简单，因此，可以用一节课时完成（45分钟），主要教具是歌曲cd、图片、课件。
（一）导入新课：
1、现在，请大家闭上眼睛，欣赏一段音乐。
2、提问：请一位同学给我说说听到这段音乐的感受。预想答案：轻松、自然、安适、和平、恬静、质朴。
3、引出课文：刚才同学们回答的都很好，看来大家对田园生活都非常喜欢，下面我们要学习一篇与田园生活有关的文章陶渊明的《归去来兮辞》。
（二）作者介绍，时代背景简介（为理解文章作铺垫）
以前，我们学习过陶渊明的《桃花源记》、《归园田居》等文章，对他已经很熟悉了，我想请一为同学来为我们简单的介绍一下作者陶渊明，以及他的作品中主要包含的思想。
对没有介绍的内容做补充。
教法说明：由于对文言文讲述过多，在前面的阶段，应多让学生参与，让学生来说。
（三）精读课文并总结文言知识
1.读悟第一自然段
第一自然段要读出作者的自责、自悔、自醒的心境，要悟出作者厌恶官场的.原因——“心为形役”。这里的“心”和“形”，我认为不是书上注释的“意愿”和“形体、身体”；“心”是志趣人格，“形”是作者“出仕为官”的行为。陶渊明出仕为官目的有二：一是“大济苍生”，二是养家糊口。《归去来兮辞》的序文这样说：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。”又说：“于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。”这是养家。又说：“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”这是说违心折志的痛苦比挨饿受冻的痛苦更痛苦。因此作者入仕不久就认为入仕是“心为形役”。“及少日，眷然有归欤之情。”作者视入仕为迷途的心情在《归园田居》中表现也很明显。他说：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”此段字里行间充分表达了作者保洁守志的倔强精神，厌恶官场辞官归田的强烈愿望。
2.读悟第二自然段
第二自然段要读出作者归家途中的急切，抵家时的欣喜，到家后衣食住行的闲适的心境。感悟归家途中的心情，重点品味“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”的情状和心理。抵家时欣喜可以从主仆俱迎、妻子皆乐的情景中感悟出来，特别最具情味的是妻，好似不见出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻比谁都迎接得盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。作者《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”等诗句，这一诗一赋都表达了陶渊明相同的心境：淡泊明志，闲适自在。
3.读悟第三自然段
第三自然段要读悟出作者鄙弃官场、固穷守节的坚定决心，联系第一段内容，重点理解“请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求”等句子。此种心境，作者的《桃花源记》中有“来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”的故事表述；《读〈山海经〉》中有“穷巷隔深辙，颇回故人车”的委婉表达；《饮酒》中有“托身已得所，千载不相违”的直白陈述。此段还要悟出作者隐居乡村的生活情趣。文中有促膝而谈的家庭之乐；有酒酣而归弹琴消忧的隐士本色生活；有“既耕亦已种，时还读我书”“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的读书雅致；更有躬耕田亩的苦、忧、乐。
4．读悟第四自然段
第四自然段要感悟出作者委心乘化、知天乐命的隐士情怀。
5.在通读全文以后，讨论完成内容结构图，并划分段落。
第一段（1段）申述“归去来兮”的缘由。
第二段（2、3段）归家路途的轻快与归家后农村生活的乐趣。
第三段（2段）抒发对人生宇宙的的感想。
6.总结重要实词、古今异义词、词类活用、特殊句式。掌握重点语句，帮助理解课文。
（四）赏析本文的语言特点和文体特点。
1．感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒
胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
3.情景交融，情感真挚。
4.具有“赋”的文体特点。
（五）结束
（六）作业
完成课后练习。
（七）板书设计
归去来兮辞说课稿一等奖篇二
学习目标：
1、反复诵读，体会洋溢在字里行间的辞官归隐、放飞心灵的欢快喜悦之情，
2、品味语言，体会融情于景的写法，落实文言知识点。
学习重点：
1、把握文意，体会感情。
2、落实文言知识点：
(1)实词活用：怡、日、悦、乐、棹、善
(2)重要虚词：以
(3)文言句式：被动句：既自以心为形役。
倒装句：复驾言兮焉求?
胡为乎遑遑欲何之?
乐夫天命复奚疑?
学习难点：
1、在文言文教学中，加强对学生想象力的培养。
2、让学生在体味文章情感的基础上，理解陶渊明的辞官归隐不是消极避世，而是坚守高贵、不与黑暗官场同流合污。
学习时间为1课时。
为了激发学生的学习兴趣，深入了解陶渊明的精神世界，我设计了这样的导入：
当代作家周国平在他的《灵魂只能独行》一书里讲了北宋大文豪苏轼的一个典故：有一次苏轼饭后踱步，他掂着大肚子问他的侍从：我这一肚子装的是什么?他的前呼后拥的侍从们纷纷回答，有的说是文章，有的说是见识，苏轼皆不以为然，只有他的侍妾朝云一语中的：先生藏了一肚子的不合时宜。是的，苏轼是一个不屈己媚人的大丈夫，他宁为玉碎，不为瓦全，他满腹经纶，却仕途坎坷，他最崇拜的人就是陶渊明，(出示陶渊明的头像)，他曾经和了陶渊明的全诗，对陶渊明的诗文备加推崇。欧阳修说：“两晋无文章，唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而已”。宋庠也说：“陶公之《归去来兮辞》，是南北朝文章之绝唱。”今天，就让我们走近陶渊明，一起欣赏他的《归去来兮辞》。
学习内容和步骤如下：
一、诵读文本，整体感知。
读书百遍其义自现，文言文的教学，诵读是不可或缺的环节，我对学生的要求是：文言文的课堂要不断传出书声琅琅。本文的诵读分三个层次：
首先让学生明确文言文诵读的基本要求：读准字音，读清句读，读出语气后指名学生朗读，学生初步感知。
其次，教师指导诵读，引领学生把握几个重点句的情味。首句“归去来兮”应读出冲出牢笼、放飞心灵的解脱、畅快之情，第三段首句“归去来兮”应读出享受家园之乐的舒适、宽慰之情，末段首句“已矣乎”则要读出诗人参透一切、彻底放下的旷达之情。
指导后，再指名一朗读水平较高的学生读，引领学生进一步感知文意，体会情感。
再次，老师范读课文，请同学们体会诗人辞官归隐的欢悦之情。
然后，师生共同朗读，在书声朗朗中体味情感，品味语言。
二、赏析文本，品味语言。
因为是文言文，所以，进入写法、意境等鉴赏之前，首先要落实文言知识点。所以，四个语段，基本的学习步骤都是先疏通文意，落实知识点，然后，再根据不同的语段特点设计不同的鉴赏内容。
1、学习第一段。
(1)学生对照注释翻译此段，
重点把握实词“谏、追、是、非”的含义。
注意被动句“既自以心为形役”的准确翻译。
(2)学生概括段意。
2、学习第二段。这是一个重点语段，知识点多，鉴赏点也多，分三步进行。
第一步：(出示课件)，学生齐读“乃瞻衡宇……有酒盈樽”，要求学生按“信(准确)”和“达(通顺)”的要求翻译语段。
第二步，通过让学生对白描语段的扩展，培养学生的想象能力。
金人元好问评价陶渊明的诗文：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。陶渊明擅长白描，语出天然，不事雕琢，这正给我们留下想象的空间。有人说，文学作品的最高境界，不是作家描写的最美妙，而是能引起读者最美妙的想像。文中写了“三径就荒，松菊犹存”。我们知道“晋陶渊明独爱菊”，那么，摆脱了黑暗的.官场，回到了向往的家园，面对荒芜院落中傲然挺立的菊花，他定会百感交集，“别有一番滋味在心头”;而“宁可枝头抱香死，不随黄叶舞秋风”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶渊明，也一定会有一腔话语倾诉。在这里，为了培养学生的想象力，我设计了这样的问题：假如你就是陶渊明或是菊花，阔别相逢，彼此会有怎样的衷情相诉呢?请展开想像，写一段抒情性的心理描写。
把课堂还给学生，让学生展开想象，尽情表述。
教师小结，启示学生：康德说，人是借助令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。想像，是语文学习的必备能力之一。大家在学习中应该有意识地培养自己的这一能力。
第三步：分析本段中写景的文字。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。
分析：作者写了云、鸟、夕阳、孤松，其实，一切景语皆情语。云的“无心”令人联想到“去留无意，漫观天外云卷云舒”，鸟的“倦飞”，令人联想到作者所说的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“夕阳”令人想起“虽是近黄昏，夕阳无限好”，“孤松”则不仅令人想到“要知松高洁，待到雪化时”，更由“孤”字想到诗人的清高孤傲、不与污浊的官场同流合污。
学生齐读写景的文字，体会融情于景，借景抒情，情景交融。
3、学习第三段。本段写村居生活。
(1)让学生翻译四个重点句子：(出示课件)
悦亲戚之情话。
乐琴书以消忧。
归去来兮辞说课稿一等奖篇三
大家下午好。我是2号考生。今天我的说课题目是《归去来兮辞》。下面我将从教学背景、活动评价、课程设计及教学亮点这四个方面来展开我第一课时的说课。
1.教材分析
合理、科学、全面的教材分析是上好一堂课的基础。《归去》是人教版高中语文必修五第二单元第四课。本文是陶渊明在辞官之后所写的一篇辞赋。全文分序和辞两部分，序交代了本文的写作时间和背景，辞抒发了作者辞官后回到田园的愉快心情以及乐天安命的思想。本文语言优美，情感自然。通过学习本文，学生能了解辞这种文体的特点，体会作者的隐士情怀。
2.学情分析
现代教育理论强调：任何教学活动都必须以满足学习者的需要为出发点和落脚点。根据因材施教原则，在教学活动之前进行学情分析是十分必要的。高三的学生正处于由抽象思维过渡到逻辑思维的阶段，他们的求知欲旺盛，乐于探索发现，能够用发展的眼光看待问题。他们对于文言字词的积累已经达到一定水平，但准确理解文章内容、把握作者情感方面还有待加强，对文言文的阅读鉴赏能力还有待提高。
3.教学目标
根据对教材和学情的分析，在新课程改革理论的指导下，我制定了如下的教学三维目标：
知识与技能目标：掌握重点文言词句及语法知识，把握文章内容;
过程与方法目标：体会辞的文体特点，理清文章结构及作者的感情脉络
情感态度与价值观目标：体会作者对官场的厌恶之情以及重返自然的舒畅心情，激发对自然和生活的热爱。
4.教学重难点
结合学生的身心发展水平和认知特点，我制定了如下教学重难点：
重点：掌握重点文言词句及语法知识，理清文章结构及作者的感情脉络;
难点：体会辞的文体特点及风格韵味。
以上是我对教学背景所做的分析。
例如，在理清作者情感脉络时，我会提问：作者到家时的欣喜体现在哪些语句中?这个问题比较简单，因此我会请平时不爱发言的学生回答，不论他们的答案正确与否，首先我都会予以表扬和鼓励。对于一些稍难的问题，我会请平时积极发言的学生回答，并根据他们的反馈反思自己的教学设计，调整教学方案。这样的教学评价我认为不仅有利于教师的教，更有利于学生的学。
1.教法学法
接下来是我的课程设计部分，首先是教学与学法的选择。
根据“教学有法，但无定法，贵在得法”，同时为达到教学目标，突破教学重难点，因此本节课我主要采用的教法是：朗读体会法。通过范读、齐读、个体读等不同的朗读方式，训练诵读古代散文的能力，同时让学生在读中品味和感悟文章的语言特点及作者情感，提高阅读鉴赏能力。此外，我还将采用多媒体教学法及小组讨论法，激发学生的学习兴趣。
俗话说“授人以鱼不如授人以渔”，因此本节课我主要采用的学法是：自主探究法，合作交流法。以学生为主体，引导学生进行自主探究，鼓励学习进行合作交流讨论。通过师生合作，达到本节课的教学目标。
2.教学过程
接下来是我本次说课的核心内容，说教学过程。主要分以下几个环节进行：
第一环节：导入新课
上课伊始，我会以多媒体的形式出示陶渊明的'图片及诗歌《饮酒》，请学生结合诗歌内容介绍自己所了解的陶渊明。师生共同回忆陶渊明做官及归隐田园的这段人生经历，进而指出本文也是陶渊明在此阶段所作。
这样的导入可以为本文的写作背景做简要铺垫，帮助学生快速入境，同时也能激发学生的学习兴趣。
第二环节：初读课文，解决重要字词
在课前我会要求学生做好预习工作，借助工具书及文章注释解决生僻字读音和难解词语释义，整理特殊文言词句，把握文章大意。
在初读环节，首先我会请学生有感情地齐读课文，读完后我会播放课文配乐朗读，学生通过对比，能找出自己朗读时的不足。
接着我会与学生合作共同归纳文中的通假字、词类活用及特殊句式等，为学习文章内容扫除障碍。
这一环节能培养学生的自学及归纳能力，同时也为我下面的教学做好铺垫。
第三环节：再读课文，分析文本
在这一环节，首先我会请3位学生分别朗读课文1-3段，并提出以下几个问题：
1.归去来兮的原因是什么?
2.文中描写了归家后的几个生活场景?
3.隐居乡村的生活乐趣体现在哪几方面?
学生思考后回答，并朗读具体句子。通过解决以上问题，学生能理清文章内容结构，
并初步体会作者的感情态度。
这一环节能培养学生的概括能力及信息搜集能力。同时帮助学生深入体会文章内容。
第四环节：细读课文，把握情感
首先，我会请全班学生带着感情齐读课文最后一段。我会提问：联系全文，理清作者的感情脉络，并体会作者的人生态度及志向。
在这一环节，我会采用小组讨论法，将全班学生分成4人小组，把课堂还给学生，让学生自由讨论，我也会参与他们的讨论并给予意见。讨论完毕，请小组派代表发言，其他组的学生予以补充说明，我也会进行点评。通过师生合作能够得出：文中作者的感情脉络是自责自悔——欣喜安闲——乐天安命。通过本文能感受到陶渊明对官场的厌恶，对田园的热爱，以及乐天安命的人生态度。
通过这一环节，学生能体会文中作者流露的情感，并培养自主学习能力及合作交流意识。
第五环节：课堂小结
我会请学生自由发言，通过本文语言自主归纳辞这一文体的特点，师生合作共同小结：辞这种文体富有抒情的浪漫气息，押韵和句式都较诗自由;比散文整齐，且篇幅、字句较长;句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。最后我会请学生发表本节课的收获和体会，让学生自己梳理本节课的主要内容，培养语言表达能力和信息交流能力。
第六环节：布置作业
在本节课的最后，我会布置如下作业：结合已学过的陶渊明诗文作品，写一写自己眼中的陶渊明是个怎样的人。
我为本节课设计的板书清楚明了，方便学生记忆。同时突出了本节课的重点，突破了难点。
最后是我的教学亮点，我本节课的亮点主要有：首先采用朗读体会法，通过范读、齐读、个体读等不同的朗读方式，让学生在读中品味文章内容及作者情感，提高阅读和鉴赏能力。
其次，通过小组合作的教学方法。充分发挥学生的主体性，注重指导学生小组合作，分析文章情感。同时培养自主学习的能力和合作交流意识。
我的说课完毕，谢谢各位评委老师。
归去来兮辞说课稿一等奖篇四
汉魏晋是我国散文迅速发展的时期，其主要标志是：《史记》、《汉书》等纪传体史书的出现。西汉散文中最先发展起来的是政论文，而已贾谊的《过秦论》最为著名，文章总结了秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，劝讽汉文帝对人民实行仁政。两汉时期，是我国史学发展的重要时期，出现了《史记》这样的鸿篇巨著。《鸿门宴》是《项羽本纪》中的精彩片断。这一时期，除了历史散文取得空前伟大的成绩之外，政论和抒情言志的作品也大量涌现，这也是散文发展的一个原因。《归去来兮辞》在内容上一扫魏晋玄学佛理的玄渺空幻，代之以田园生活人情物态的清新淳朴，表现了率真超脱的精神面貌。
1.知识与能力
（1）掌握有关陶渊明的文学、文化知识以及“辞”这种文体的特点。
（2）掌握本课出现的实词、虚词的意义和用法。
（3）掌握本课出现的词类活用现象：名词作状语、名词动用、意动用法、使动用法。
(4)掌握本课出现的宾语前置和介宾短语后置句。
2、价值观
陶渊明在《归去来兮辞》一文中写出了他脱离黑暗污浊的官场，欣然归隐的思想感情，表现了他不愿意同流合污的精神。
1.虚词是本课的教学重点
归去来兮辞：衬字，不表示任何意义
乃瞻衡宇：句首发语词
复驾言兮焉求：助词
（之：在文言文中做动词有两个标志，一是它后面有一个表示处所的词，二是他前面有一个“所”字或疑问代词）
2．实词是本课的教学难点
问征夫人以前路：行人
三径就荒：家园
帝乡不可期：大帝居住的地方，仙境
聊乘化以归尽：顺应自然的变化
1.导入：以陶渊明的《归园田居》（一）进入课堂
《归园田居》（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
……
1600多年前，他给我们描述了一个理想的乌托邦社会，那里没有剥削，没有压迫，这个人就是陶渊明。
陶渊明既是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗却把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。《归去来兮辞》就是作者诀别官场、同上层社会分道扬镳的宣言书。
2．陶渊明名潜，字元亮，他一生几仕几出，41岁时辞官归家，躬耕田园，不再出仕，陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意之后，或厌倦官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾莫不如此。于是，不为五斗米折腰就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，而平淡自然也就成了他们心中高尚的艺术境地。
3．“辞”这种文体的介绍：
战国后期楚国的诗人开创的，在楚地民歌的`基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容跟楚地的生活、山川风物有关，形式自由，句式散文化。辞仍然是诗，则重于抒情。
4．朗读：
四句一节，每节表达一个完整的意思。
本文以六字句为主，按三拍读：问征夫以前路，恨晨光之熹微。
少数四字句按二拍读：乃瞻衡宇，载欣载奔。
感叹句读降调，疑问句读声调。
5．串讲课文（按照幻灯图片边讲边背）
问征夫以前路——归家途中的情景
临清流而赋诗
云无心以出岫——回乡定居的生活状况
或命巾车，或棹孤舟
6.总结词类活用和特殊句式以及课后习题的一词多用。
（1）名词作状语：园日涉以成趣，门虽设而长关。
（2）名词作动词：或命巾车，或槕孤舟。
（3）意动用法：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
（4）宾语前置：世与我而相违，复驾言兮焉求。
（5）状语后置：农人告于以春及，将有事于西畴。
（6）一词多义：行、引、乘、策
本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，试结合全文内容，谈谈对本句的理解。
（1）有同学认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，去进行大刀阔斧的改革哪！
（2）有人认为文中流露出作者的悲观思想，一味的写田园生活的优美，反而给人一种做作的感觉。
（3）有人认为陶渊明归隐田园并不意味着痛苦的消失，而是苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受着生活的折磨。
总结：师生共识
先进的社会发展越来越快，人面临的诱惑越来越多，因此现代人变得愈加浮躁。事实上文中的田园处处可寻，而难寻的是人那种快乐而又容易满足的心境。结合陶渊明的一生、思想以及给予我们后人的人生感悟，送给学生四句话：
孤独的时候就走向自然，（斯人独憔悴）
寂寞的时候就走向音乐，（时运不济）
挫折的时候就走向憧憬，（遥望见十里长亭）
委屈的时候就走向创造和友情。（有容乃大）
古人云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”因此陶渊明的追求是属一厢情愿而已，惟汉赋之唯美：珠玑之语句，泽被后世，以飨读者。
归去来兮辞说课稿一等奖篇五
【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。
【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。
【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。
【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀
通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法
（一）导入新课
温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋；世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。你们知道这位诗人是谁呢？他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。今天，让我们学习《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧！（板书课题）
（二）整体感知
问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。
明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……
问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。
明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
（三）深入研读
问1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸？请找出相关词句进行赏析。”
明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”；第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。
问2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么？并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品《归园田居》进行比较分析。
明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被官场世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因官场世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。（板书：本性爱自然、厌官场世俗、好田园之乐）
问3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。
明确：本性爱自然，讨厌官场世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。（板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求）
（四）拓展延伸
学习了陶渊明的《归去来兮辞》，感受了其中厌恶官场黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于官场厌倦的诗人作品进行分享吗？让学生课下进行搜集整理。（比如刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶官场，保持高尚的理想情操）
小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。
归去来兮辞说课稿一等奖篇六
一、开场白：各位老师，下午好。我说课的题目是《归去来兮辞》。
二、说教材
《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇课文。它是东晋大诗人陶渊明的作品。描写的是诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。
新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在单元的教学目标是：“了解课文的思想内容。掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”
根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标。
三、教学目标
1归纳掌握文中的重要实词、古今异义词、词类活用、特殊句式。掌握重点语句，帮助理解课文。2诵读课文，梳理本文行文思路。
3、赏析本文的写作特点：情景交融，情感真挚。了解“赋”的文体特点。
4了理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
四、重点、难点
1、高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的习惯。据此，本课的教学重点为：a.理解文章结构层次及写作意图。
b.赏析本文的语言特点和文体特点。
2、本课的教学难点为：
这篇文章的内容，学生不难理解，难点在于理解作者“一心两端”，“心为形役”的思想感情五、教学程序：
本篇课文篇幅很短，内容理解简单，因此，可以用一节课时完成(45分钟)，主要教具是歌曲cd、图片、课件。
(一)导入新课：1、现在，请大家闭上眼睛，欣赏一段音乐。(〈takemehomecountryroad〉一小段)2、提问：请一位同学给我说说听到这段音乐的感受。预想答案：轻松、自然、安适、和平、恬静、质朴。3、引出课文：刚才同学们回答的都很好，看来大家对田园生活都非常喜欢，下面我们要学习一篇与田园生活有关的文章陶渊明的《归去来兮辞》。
(二)作者介绍，时代背景简介(为理解文章作铺垫)
以前，我们学习过陶渊明的《桃花源记》、《归园田居》等文章，对他已经很熟悉了，我想请一为同学来为我们简单的介绍一下作者陶渊明，以及他的作品中主要包含的思想。
对没有介绍的内容做补充。教法说明：由于对文言文讲述过多，在前面的阶段，应多让学生参与，让学生来说。
(三)精读课文并总结文言知识
第二自然段要读出作者归家途中的急切，抵家时的欣喜，到家后衣食住行的闲适的心境。感悟归家途中的心情，重点品味“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”的情状和心理。抵家时欣喜可以从主仆俱迎、妻子皆乐的情景中感悟出来，特别最具情味的是妻，好似不见出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻比谁都迎接得盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。作者《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”等诗句，这一诗一赋都表达了陶渊明相同的心境：淡泊明志，闲适自在。
3.读悟第三自然段
第三自然段要读悟出作者鄙弃官场、固穷守节的坚定决心，联系第一段内容，重点理解“请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求”等句子。此种心境，作者的《桃花源记》中有“来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔”的故事表述;《读〈山海经〉》中有“穷巷隔深辙，颇回故人车”的委婉表达;《饮酒》中有“托身已得所，千载不相违”的直白陈述。此段还要悟出作者隐居乡村的生活情趣。文中有促膝而谈的家庭之乐;有酒酣而归弹琴消忧的隐士本色生活;有“既耕亦已种，时还读我书”“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的读书雅致;更有躬耕田亩的苦、忧、乐。
4.读悟第四自然段第四自然段要感悟出作者委心乘化、知天乐命的隐士情怀。
5.在通读全文以后，讨论完成内容结构图，并划分段落。
第一段(1段)申述“归去来兮”的缘由。
第二段(2、3段)归家路途的轻快与归家后农村生活的乐趣。
第三段(2段)抒发对人生宇宙的的感想。
6.总结重要实词、古今异义词、词类活用、特殊句式。掌握重点语句，帮助理解课文。
(四)赏析本文的语言特点和文体特点。
1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒
胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
2.引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱3.情景交融，情感真挚。
归去来兮辞说课稿一等奖篇七
回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。
终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
归去来兮辞说课稿一等奖篇八
原文：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
翻译：
我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的'官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。
但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢！既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？我觉悟到过去做错的已经无法挽回，而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人询问前面的路程，只恨早晨天色朦胧，还不十分明亮。
我一看到自己的简陋家门，就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜，只有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋里，酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌，看着院子里的树木感到非常愉快。身体依靠着南面的窗户寄托自己傲岸的情怀，深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子里散散步，自有乐趣，屋子虽然有门却经常关着。拄着手杖到处游息，有时抬起头来向远处眺望。天空的云彩自然地从山峰边飘出，鸟儿飞倦了也知道自己回来。日光慢慢暗下去太阳快要落山了，我还抚摩着独立的松树徘徊着不愿离开。
归去吧，让我断绝与世俗的交游。既然世俗与我的情志相违背，我还要驾车出游追求些什么呢！跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快，弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田地里去耕种。有时乘了有篷帘的小车，有时划了一条小船。有时经过曲折幽深的山沟，有时经过高低不平的山丘。看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。我真羡慕自然界万物正生机勃勃，感叹自己的生命即将终止。
算了吧！人生寄身于天地之间又能有多少时候，为什么不随着自己的心意而任其自然？为什么整天心神不定又想到哪里去呢？富贵荣华不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天气就一个人独自出去游览，或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。有时登上东边的高岗放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且随顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢！