岗位职责清晰明确可以帮助我们更好地完成工作任务。如果你正在寻找一些自我介绍的范本，以下是一些你可以参考的例子。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇一
生活中我们会经历种种挫折、磨难，有些人会因此感到沉重的枷锁，无法自拔。但是，我认为每个人都应该尝试去接受并面对这些挑战，因为这是成长的过程，也是获得内心自由的途径。
第二段：沉重的枷锁是什么？
沉重的枷锁意味着内心被某种负面情绪或影响所困扰。它可以是恐惧、焦虑、抑郁、失落、烦躁等情绪，也可以是压力、期望、失去信心、经历创伤等影响。这些负面情绪或影响会让我们感觉自己被束缚住，无法自由地生活和表达。
第三段：沉重的枷锁如何产生？
沉重的枷锁来源于我们内心对情况的不满足和不信任。对于那些让我们失望的经历或人，我们会把他们作为自己的枷锁，用以约束我们的思维和行为。随着时间的推移，我们的枷锁会越来越沉重，这时我们就需要有意识地去改变和解放自己。
第四段：如何解除沉重的枷锁？
解除沉重的枷锁需要我们去认真思考自己的内心感受，并勇敢地去面对它们。我们可以通过寻求帮助、调整个人情绪、放弃过度地自我限制、改变对于事物的态度和屏蔽负面影响等方式来解除自己的枷锁。最重要的是，不要放弃，要有耐心、有毅力，将解锁作为一个渐进的过程来做。
第五段：结论
每个人都有自己的故事，这些故事会影响我们的情绪和行为。解除沉重的枷锁需要我们有勇气认识自己、接受自己，并通过积极洞察来调整自己的生活方式和态度。当我们能够自由地表达自己时，我们就可以找到内在平衡和快乐，成为更好的自己。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇二
《玩偶之家》是挪威作家亨利·易卜生的戏剧代表作，主要讲述中产阶级家庭之中的娜拉由在物质精神上从属于丈夫到自我觉醒的成长历程。这是一部现实问题剧的代表作，写于1879年，由于剧中深刻地揭露了在当时的男权社会中女性的从属地位这一社会问题，表现了女性意识的萌芽，因而成为一部不朽经典。本文就《玩偶之家》的女权主义问题进行解读，从娜拉对丈夫、家庭的依附，到认清现实实现觉醒直至最后的出走3个阶段逐一进行解读，以加深我们对这部剧女权主义呼唤的理解。
一、什么是女性主义
“女性主义”一词最早起源于1870年的法国，是用来描述那些患上肺病并呈现出女性特征的男性少年。后来很快就成为了“妇女解放”“女权主义”的同义词。这个词首次出现在英语中是在19世纪80年代，1910年在美国流行开来，20世纪传入中国。
女性处于“第二性”的地位已经历经千年，这是一种一种跨历史、跨文化、跨地域的传统观念，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。男权制思想认为，这种男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是自然形成的；而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为地建构起来的。他们极力提倡“在全人类实现男女平等”“女性可以自由地选择社会角色，而不是从属于男性、从属于家庭”。大致包括三个层面的含义：从政治层面而言，主要是指它指出女性主义是一场旨在消除性别不平等现象，倡导人际间的平等与协作的从而提高女性地位的政治斗争。从理论层面而言，女性主义给人们带来了新的研究视角，在对女性价值进行肯定的同时，提出了一些新的价值观念和方法论原则。从实践的层面而言，女性主义是一场争取妇女解放的社会运动。
二、《玩偶之家》中的女性意识
一）娜拉的人物形象
作品开篇向我们展示了一个美满的家庭——丈夫海尔茂有一份体面而高薪的工作，为人绅士有礼，宠爱自己的妻子，为家庭尽心尽力；妻子娜拉年轻貌美、爱丈夫、爱家庭、将家庭操持得井井有条；正如娜拉自己所说：“想起来心里真痛快！我完全不用操心！真自由！每天跟孩子们玩玩闹闹，把家里的一切事情完全按照丈夫的意思安排的妥妥当当的。大好的春光快来了，一片长空，万里碧云，那该多美呀！———喔，活在世上过快乐日子多有意思！”然而这看似令人艳羡的家庭、看似美满的生活却像是暴风雨来临前的平静。一声声“小松鼠”、“小百灵”看似亲昵，却如同美丽的罂粟。
在丈夫眼里，娜拉只是供他取乐的玩物，他们之间没有真正的爱情。娜拉的丈夫拥有严重的男权思想，时刻控制着娜拉的生活习惯和思想意识，剥夺了娜拉的话语权，导致娜拉与自己的丈夫处在一个极其不平等的家庭地位。在生活上，娜拉要按照自己丈夫的意思做事，甚至包括穿衣打扮和人际交往。在经济上，娜拉没有独立的经济能力，需要钱的时候还要向丈夫讨要；当面对丈夫的指责时，娜拉也不能以平等的姿态进行辩驳，而是只能用委屈的话语乞求丈夫的理解。开始的时候，娜拉依赖自己的丈夫，没有意识到自己在家庭中的地位和角色，自认为自己在家庭中占据重要的地位，她觉得自己是世界上最幸福的女人。但是当海尔茂看到柯洛克斯泰的信件时，他完全改变了自己以往温柔的态度，说安娜是“坏东西”，并把安娜定义为“伪君子”“撒谎的人”甚至将这道德谴责波及到安娜父亲头上，这说明安娜的人格尊严完全依赖于海尔茂。在这样的生存状态下，安娜作为一个人的基本的生存和发展权利都被剥夺了，更别说作为一个女人的基本权利。西蒙娜·德·波伏瓦在1948年发表的重要论著《第二性》中，提出了一个重要的论述：“一个女人之为女人与其说是天生的，不如说是形成的。”她认为女性的历史和现状是由男性的需要和利益而形成的，女性在此种层次中是属于“第二性”的，是作为一个由男性定性并诠释的存在物体而存在的，妇女在由男性控制的等级社会中处于“他者”的地位。这对于以上的阐释是一个完美的总结。
二）娜拉的觉醒
娜拉的觉醒来源于希望的破灭。她当初为了救自己的丈夫，在未经丈夫知晓同意的情况下伪造了签字，虽然治好了丈夫，但伪造签字一事却被柯洛克斯泰知晓并写举报信以此要挟娜拉让海尔茂给他一个银行职位。虽然娜拉很害怕海尔茂会因此责备她，但无论面对柯洛克斯泰怎样的言语威胁，娜拉心中始终相信海尔茂会像一个骑士一样承担起所有的责任，会不顾一切地保护她，虽然她已经做好了为了海尔茂而牺牲自己的准备，但她依旧希望海尔茂能有她期望中的行为，或者说一种态度。然而希望越大失望越大，当海尔茂知道了举报信之后，态度瞬间发生180度的急转，明明是娜拉不顾一切救了海尔茂的命，但是海尔茂却抛给娜拉的是一句“你把我一生的幸福全都葬送了，我的前途也让你断送了。”没有所谓的呵护、没有所谓的担当，甚至连一点的感激都没有，只有无尽的呵斥和贬低。然而当海尔茂收到柯洛克斯泰归还的借据时，他竟又马上转变态度，又称安娜为“小鸟”“小宝贝”。这种前后的急剧反差让娜拉看清了自己在这个自以为幸福的家庭中的地位“跟你在一块儿，事情都归你安排。你爱什么，我也爱什么，或者假装爱什么———这些年我在这儿，简直像个要饭的叫花子，要一口，吃一口———我靠着给你耍把戏过日子———你逗着我玩儿，我觉得有意思，这就是我们的夫妻生活”；“以前我是父亲的玩偶，结婚后我是你的玩偶”。最后她毅然决然地选择逃离这个禁锢她的囚笼，在面对海尔茂虚伪的挽留时，她说到：“首先我是一个人，跟你一样的一个人，至少我要学做一个人。从今以后，我不能一味相信大多人说的话，也不能一味相信书本里说的话，什么事情我都要用自己的脑子想想，把事情的道理弄明白。”虽然娜拉生活在一个男权至上的黑暗社会，但是娜拉不愿意再做自己丈夫的玩偶，以玩偶的身份活着只是浪费自己的生命和时间，毫无意义可言。因此，娜拉开始追求自身的人格解放和独立，争取与男人一样的权利和利益，与男权至上的统治社会做斗争，而斗争的第一步便是逃离这个马戏团般的“家”。
三）娜拉反抗的现实意义
诚然，娜拉的反抗精神在男权社会是可歌可泣的，而她真的能获得平等的地位？真的能活得有人格有尊严？真的能反抗成功吗？答案当然是否定的，首先她自小便与社会脱节，活在父亲、丈夫的小天地里，并不能真正的融入社会；其次，她没有独立的经济能力，那么她便很难独立自主地生存下来；最后她所处的社会，依旧是一个彻头彻尾的男权社会，在人们的观念中，女性依旧是男性的附属品，那么在这样的社会文化下，娜拉更不可能凭借一己之力突破社会的认识，因此她的反抗注定是失败的。
娜拉的反抗虽然失败了，但是她所带给我们的反思却是深刻的。首先，要想获得平等的权利，要获得话语权，就必须拥有独立的经济能力。罗婷在《现代美国妇女的困境与自救》中说“陷于家庭的妇女由于没有正当的职业和经济来源让她们自立、自主，她们就像关在笼中的小鸟，在痛苦中挣扎、哀鸣。”男女在经济地位上是否平等，首先取决于是否拥有工作权，在女性普遍没有经济独立地位的当时，女性不需要出外劳动，她们的衣食起居的花费全部来源于男性，这样就导致生活中的大事小事都要由男性决定，女性自然处于从属地位。其次，女性需要改变自己的认识，不要被传统观念所固化，认为自己就因该“相夫教子”“操持家务”“贤良淑德”“恭敬纯良”，自由自己尊重自己，才会获得别人的尊重。最后，也是最重要的，便是需要改变整个社会对女性的固有定位，只有实现了这一点，才有可能真正做到男女平等，而这一点，又需要前两点作为基础。
现如今女性主义的影响越来越大，女性的地位也再渐渐提高，较之于《玩偶之家》中的娜拉，现在的女性有了更多的权利，有了更多的选择，但不可否认的是，现如今的社会依旧是男权社会，女性在众多的领域依据受到不公平的待遇，家庭和工作的双重压力该如何调节……这些都应该是我们进一步思考的问题。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇三
作为一个人，每个人都会有自己的内心世界，也会有不同的生活经历与人生观念。但是，不论是哪个年龄段，哪个职业，每个人都会遇到着许多心理问题和烦恼，如害怕、压力、焦虑、忧虑、郁闷以及各种负面情绪，这些问题就像是沉重的枷锁，把我们锁在自己的内心世界里。在这篇文章中，我将分享一下自己的经历和体会，看看如何才能摆脱这些问题，解当心中的枷锁，获得更加充实和幸福的生活。
第一段：了解自己，找出问题的根源
正确认识自己是每个人迈开脚步追求成功的第一步。人们需要理解自己的优点和缺点，识别和处理自己的情感问题，了解自己的想法和信仰。这样才能更好地管理自己的情绪和烦恼，才能更好地应对自己的人生。在我的人生中，我深深体会到这一点。我在大学时期因为学业和感情问题长时间陷入了沮丧状态，直到后来发现了唯一的解决之道：找出问题的根源，努力了解自己的情况，认真的思考和处理问题。不断的发掘自己内在的问题，并且不断追求改变，才是真正地缔造胜利的关键。
第二段：保持积极态度，寻找解决的方法
沉重的枷锁会给人们带来巨大的心理压力和情感负担，而对此人们需要采取积极的态度，去寻找解决问题的方法。积极的思考和行动能够帮助我们不断地提升自身的心理素质，拥有排解负面情绪的方式。例如，读一本好书、听一段轻松的音乐、与生活中的朋友交流等等。我自己曾经尝试过这些方法，其中最有效的便是通过郊游和旅游来缓解自己的负面情绪和压力，得到心理上的放松和愉悦。在我们的生活中，每个人都需要调整自己的思想，去发现、寻求自身的发展和创新的方式，让自己的发展在各个阶段都不断向前迈进。
第三段：关注身体健康和心理健康
疾病无疑是枷锁之一，我们需要时刻关注、和关心自己的身体情况，及早得到医生的治疗，保持身心健康。同时，需要充分意识到心理健康的重要性：建立健康的心理支持网络，保持良好的心理素质，才能更好的掌握机会和应对挑战。建立自信和强健的心态，对于完成人生的抱负和实现心愿都有着至关重要的影响。在我的人生中，我十分注重锻炼身体和保持心理健康，身体的锻炼可以让我们更加健康地应对挑战和压力，同时也能充分利用身体的释放自身的压力。心理的健康则是我更为重视的，我通过认真的沟通，多听取他人的意见，对于自己不适的情感问题和问题心态有着极好的帮助，让我能够及时摆脱内心的困扰。
第四段：完善自己，学习与激励
有经验的人都清楚，内心的沉重和困扰即使迈过一次就不可避免。面对这些问题，我们需要给自己制定目标，不断学习与成长才能更好的摆脱困境得到快速改变与提高。在我的生活中，我不断尝试各种新的经验和专业技能的学习，包括运动、阅读和社会活动等等，通过不断完善自己和调整自己的态度，顺利脱离心理的困扰。这种方式被证明是十分有效的，它让我们在掌握技能和知识的同时增进了自己成长的信心，并且增加了自己取得成功和勇敢面对挑战的胜算。
第五段：同情他人，获得幸福快乐
最后，同情和关心他人是消除内心困恼和沉重的枷锁的重要手段。每个人都有自己的生活经历和烦恼，每个人都有喜欢的人和物，对于到自己生活中用温暖的言语与真情做自己的留念和记忆，对于他人的问题给予安慰与陪伴，更是大家应该向外拓展的选择。自己的快乐也是建立在他人的幸福之上，同情他人不仅可以让我们从内心洋溢着善意和祝福，更让自己从平凡的生活中多根愉悦和经验。
在生活中，每个人都可能遭遇心理的问题和困难，但是我们需要保持积极心态，不断地完善自己，关注自身身体健康与心理健康。通过社会参与，与家人朋友的对话交流以及同情他人，让我们的人生焕发出更为美好的光彩。让我们在各自的人生中，抛开内心的枷锁，迈向幸福和快乐的人生之路！
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇四
随着社会的进步和人民观念的日益开放，越来越多的人们遇到了所谓的“沉重的枷锁”，这些枷锁不是传统意义上的手铐脚镣，而是指心灵上的束缚和压力。这种束缚可能来自于家庭、社会、工作等各个方面，它不但拖累着人们前行的步伐，还会深深地伤害心灵。本文将探讨“沉重的枷锁”给我们带来的痛苦和困扰，并分享如何减轻这些负担。
一、“沉重的枷锁”是如何形成的？
“沉重的枷锁”一般是在日常生活中逐渐形成的，主要原因有三：家庭、社会和内心。从家庭方面来说，家人对我们的期望和要求可能使我们感到压力和负担；来自社会的期望和规范同样会让我们感到束缚；而内心的挣扎和矛盾更是导致“沉重的枷锁”形成的重要原因。
二、“沉重的枷锁”对我们的影响
不论是从身体上还是心理上，枷锁都对我们产生了较大的影响。在身体上，它可能导致肌肉僵硬、酸痛等问题；在心理上，它可能导致心理压力和抑郁等问题。每当我们面对困难的时候，这些枷锁会变得越发的沉重且难以承受。
三、如何解除“沉重的枷锁”
减轻“沉重的枷锁”需要我们采取一系列措施，在心理和行为层面上都要做出改变。首先，我们需要认识到“沉重的枷锁”的存在，并认真分析其产生的根源；其次，我们需要学会放松自己，身体和心灵都不能被长期紧绷；最后，我们应该积极沟通，寻求心理咨询和帮助，面对问题，并坚信解决问题的能力。
四、如何避免“沉重的枷锁”重新形成
避免“沉重的枷锁”重新形成，需要注意以下几点：首先，我们应该认真思考和规划未来，做到心中有数，目标清晰；其次，我们应该学会社交，与身边的人保持联系并建立深厚的人际关系；最后，我们要学会细心的呵护自己，保持愉悦的心态和健康的生活习惯。
五、结语
总之，“沉重的枷锁”是我们生活中难免遇到的问题，但是我们不要因此而沉沦，而应该以积极的态度去应对它们，去减轻它们对我们的影响。通过深入思考和正视问题，正确的解决问题的方法，我们可以逐渐减轻“沉重的枷锁”，并摆脱它们的束缚，最终走出心灵的迷途，获得自由和幸福。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇五
草草涉猎一遍，为什么故事质朴自然，叙述手法毫不夸张，却可以让我们深陷其中，最大的理由便是共鸣。与另一部异曲同工的小说《月亮与六便士？》不同，他从一个遭遇不幸的平凡的年轻人出发，或许这是他自己的真实写照，也或许这其中的奋斗历程与我们的人生有多处重合，那便是引起我们触感的地方。
本书的主人公菲利普从小残跛，失去双亲的他由伯父伯母抚养长大，而两人也期冀他能成为一位神父，第一重宗教的枷锁便无形钳制了他的童年，虽然他酷爱学习读书，但在学校饱受歧视，于是逃赴海德堡学习，因此他的童年可谓痛大于乐太多。认识了海沃德和威克斯使他对神学有了质疑，这便是对第一重枷锁的打破。此后，菲利普有过多段情史，假期回家和威尔金森互有好感但未曾相爱，回得后便不再联系，伦敦学画期间有对自己芳心暗许的普莱斯，但最后却被逼自杀，弃画学医期间爱上米德尔，却遭无情拒绝，米德尔随后流落风尘，一次次的感情经历将菲利普带进了第二重枷锁，情感，同时投资的失败，伯父伯母的离世让他对人世早已看穿，一切都已再无波澜，陷入第三重枷锁，人性的枷锁，还好结局有点尽人意，菲利普获得伯父遗产重回医学院，与多次帮助自己的萨利结果，打破了二三重枷锁，人生也算一个圆满。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇六
和她的相遇，只能说是偶然吧！
偶然，又是命。她没有倾国倾城的容貌，也没有显赫的家世背景，更没有多么好的身材，但我的心被她折服了，她偷走了我的心，以至于我无法忘记她，我只有爱她，没办法，因为我的心已不属于我。
每一秒的思念，只能依稀在脑海里回忆起她的容颜。不羁的笑、豪气的话和一颗脆弱的心，她人性中最真诚的，也是我最爱的，没有虚情假意，有的只是她的纯真。上天，让我爱上她，却在我们的心归于一处时，又将我远离了她，是想考验我，还是真的不让我和她在一起？这些其实都不太重要，因为――上天，你管不了我，是你让我遇见了她，我应该感谢你，但即便是你，也不能阻止我，否则，天也束缚不了我。
爱！真爱，是一种束缚男人的最有效方法。一生的真爱，全在结婚时化作戒指，牢牢的将两个真心相爱的人紧紧的扣在一起。执手一生，她，就是男人后半生所需要守护的唯一。曾在茫茫人生中追寻她的足迹，她留下了多少，我找到了多少，便是以后年老了生活中仅存的回忆，它！是快乐的。
曾经的我觉得，爱！就应该天长地久，海誓山盟，重若泰山。只有爱得如山重，才是真爱。可后来，我知道错了，爱自己人生中的唯一，不用天长地久，只需相守此生便是爱；不必海誓山盟，只一句“我陪你到老”即可；无需重若泰山，因为那不是你。我了解到，爱你的重量最重的，不是心，是灵魂的重量，它仅为二十一克。
爱你！成为了生活中最重要的事儿，即使不能见到你，但爱却无时无刻都在让我想着你，你的身份永远是我心中的上位者。无名指留下的，是至死不渝、陪你一生的枷锁，是爱你的记忆，也是前世今生痕迹，生生世世的相守，只因二十一克灵魂的爱穿越时空的束缚。
我在等待，给的承诺我一定会做到，我等你。我在等，当灵魂苏醒的时刻，你愿戴上我对你二十一克的灵魂戒指。
无名指的枷锁，是真爱！
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇七
人之初，心灵宛若小溪般的清澈，散淡而随意。随着年轮的更迭，心灵深处便慢慢的滋生了一把把枷锁，让你与烦恼和无奈不期而遇。这就是真实的人生。
人生是用来享受的。人，来到这缤纷的世界，就拥有了日月精华的沐浴，四季旖旎的更迭。然而，在日复一日的光阴里，不经意间，人们在快乐中派生出烦恼，被油盐柴米所扰，让人情世故所困。心灵的枷锁默默的发力，致使人生黯然失色。
世间本无事，庸人自扰之。生活本身就是得与失的衔接，顺与逆的更迭。无论何以平静的水面，在风儿的呼唤下也会泛起层层波澜。无论何以沉稳的山脉也总会在起伏中延绵，说不定还会有山崩地裂的壮观。江河无论何以柔弱，也总要承载万吨巨轮的乘风破浪。人生本来就是一种担当，人生不满百，又何去常怀千岁之忧。
人生，总会在一次次纷扰和无奈中，尽其智慧的能量，在穿越一次次纷扰中实现了一次次超脱，最终坚守了心灵的明媚和透彻，在漫漫长夜的苦度中迎来了一个又一个的黎明。
那年的春，我结识了一位浪迹于邢台的孤寡老人。他借居的小屋很久无人居住，虽低矮潮湿，却收拾的井井有序。晨练的人们路过他的门前，透过那四块玻璃拼凑而成的窗子，就会看到灯光早已亮起，听到半导体播送着国内外大事。
到了春季，小屋绿茵环绕，花香四溢，无不让人驻足欣赏。每每周末的早晚，我会到小屋小坐。老者总说，现在的日子过得不错，能喝上粥，吃上白面干粮，捡一天废品，也能赚个十块八块的，不愁油盐柴米。这屋子虽然憋屈点，但冬天可挡风，夏日可以避雨。临近年关，一场大雪铺天盖地，老者说，过年回家一趟费用大，家里也没什么亲人，加上交通拥挤，不回去了，并约我过年到这里喝两杯。
年近七旬的老人，只身飘泊，谁又说没有孤独，不谓凄凉呢！然而，当一个历经磨难和艰辛的生命穿越了苍凉，又总会在艰难的生态中迸发智慧，在崎岖的道路上拥有坚强，在少许的收获中派生一抹知足和淡定。总能不时地遥望到旖旎的未来，日复一日的积淀着生命的勇气，以知足常乐的情怀，把人生定格在明丽如花的时光里。
人生是一个圆点，终点总要和起点相融，一如树高千丈，叶落归根。再多的梦想，再多的财富，再多的遗撼，再多的留恋，随着生命的延展，也终将在一片黄土中成为永恒。
既然这样，我们还有什么理由为自己的心灵平添羁绊，接纳那些人生的纷纷扰扰呢。无论人生的驿站怎样的迁徙，一定该坚守心灵深处的那一份旷达，让我们在闭上双眼之际，便能看到大千世界的美仑美奂，当我们掩上双耳，便能听到大自然的天籁之音。这是何等的美妙啊。
人本是人，不必刻意去做人。世本是世，不必精心去处世。就像口渴时喝一口冰凉的水，就像闷热时吹来一股凉风，这就是快乐。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇八
每个人都有自己追求的东西，有人追求名利，有人追求金钱权利，有的人追求自由和幸福。但是，当这些追求变成了贪婪时，我们就会被贪婪的枷锁紧紧束缚，无法自拔，心灵也会受到伤害。本文将从个人经历出发，探讨贪婪的枷锁所带来的影响和教训。
一、贪婪带来的烦恼
我曾经有一个同事，他在公司里一直表现得很出色，赢得了领导的赏识和同事们的羡慕。但是，他却在悄悄地攒钱，目的是离开这个公司，成立自己的企业。他对钱的贪婪，让他忍受了长时间的工作疲惫和精神折磨。最终，他成功地创办了新公司，但是在创业过程中陷入了巨额债务，许多人离开了他的公司，他的梦想也变成了烟云。
这个故事告诉我们，贪婪让人心灵疲惫，无法找到心灵的安宁和满足。攒钱固然重要，但是过于贪婪会让我们忘记享受生活，让自己陷入烦恼和痛苦之中。
二、贪婪让人失去自我
贪婪能够让你把注意力全部集中在利益上，而忽略了其他的东西。正如《纸牌屋》这部电视剧中的主人公弗兰克·安德伍德，他一直追求权力和地位，忽略了家庭、友谊和爱情，最终他变得孤独而脆弱。虽然他成为了总统，但却失去了自我。
贪婪可能会让我们失去自我，失去爱情和友情，最终获得的只是虚假的荣誉和权力。我们要坚持自己的原则和价值观，才能在追求目标的同时保持清醒的头脑和安宁的心境。
三、贪婪让我们的人际关系变得脆弱
贪婪不仅会让我们失去自我，还会破坏我们的人际关系。有时候，贪婪会让我们不择手段地追求利益，失去良心和道德。这样的行为会让我们的朋友、家人和同事离我们越来越远，最终导致孤独和无助。
我们应该学会正确认识自己的追求，认真思考自己的行为是否符合道德规范，贪婪会给我们带来灾难性的后果。
四、贪婪让我们忘却感恩之心
贪婪也容易让我们忘却感恩之心。我们追求金钱、物质和权力，却忽略了感恩的重要性。我们常常在追逐时忽略了一路上的人情世故，一些没有得到重视的人反而成为了我们日后的隐患。
我们应该始终保持感恩之心，感谢那些支持我们、关心我们的亲人和朋友。不要把快乐建立在追求金钱、物质和权力的基础上，而是在维系家庭、友情和爱情的过程中体会真正的快乐。
五、净化心灵，丢掉贪婪之苦
贪婪对我们的心理健康构成威胁，如果不及时采取对策，会让我们陷入沉重的压力和焦虑之中。我们应该通过减少物欲，控制自己的贪念，让自己感受到生活中的美好。
在现实中，追求利益难免，但贪婪不应是我们生活的主线。我们要始终保持良心和做人的原则，在追求自己的理想和目标的同时，保持对他人的关爱和尊重，用真诚和感恩的心态面对生活的挑战。
贪婪的枷锁不是简单的魔咒，我们可以通过正确的态度和行为去净化心灵，找到快乐和幸福。从这篇文章中， 我们可以得到的启示是：贪婪只会让我们失去平衡和收获短暂的幸福，正确的追求应该以诚信、责任和关爱为基础，才能在追求中找到真正的价值与意义。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇九
贪婪无疑是现代社会的一种常见情绪，随着人们的物质生活水平的提高，贪婪也随之滋长。贪婪的力量众所周知，它可以让人远离道德底线，破坏人际关系并对伦理与社会生活造成重大影响。我曾经在自己的贪婪中迷失过，但后来逐渐认清了它的危害，收获了一些宝贵的体验与感悟。下面我将结合自身经历，探讨贪婪的枷锁以及从中认识到的一些启示。
第一，过度追求物质带来的虚无与焦虑
贪婪一般是对物质的过度追求，尤其是追求金钱、权力等。但是越是追求，越有可能得到的反而是虚无与焦虑。我曾经因为生意上的一笔巨额订单而一夜之间暴富，但很快就体会到了虚无与焦虑的滋味。事业上的权势和财富并没有让我感到快乐，反而让我变得愈发空虚。而过度追求物质带来的压力让我变得焦虑、容易易怒，老板、下属和家人都不愿意接近我，使我感到极度孤独。
第二，贪婪容易让人忽视道德、伦理和社会责任
贪婪不仅让人身陷虚无和焦虑，同样容易损害人的道德、伦理和社会责任感。我的一位朋友就因为执迷于赚钱而背叛了自己的团队，他挪用了公司的资金和资源，没有尽到经理的职责。虽然他在短时期内得到了一些好处，但终究还是被团队抛弃和淘汰。成功的代价太高昂了，他最终失去了团队的信任，贪婪的枷锁缚住了他的心智。
第三，贪婪会干扰正常的人际关系
贪婪一方面会导致人的内心流失，但另一方面也会干扰人的正常人际关系。同事之间，还有家庭成员之间的关系，常常会因为贪婪而产生冲突。在公司中，贪婪的员工通常很难与同事合作，不愿意分享较小的成果，反而想独占所有的成果。我曾经的团队就因为一个员工的贪婪而分崩离析，大家的合作意愿极度下降，终结了一个原本很好的公司合作。
第四，贪婪降低了个人成就
贪婪不仅损害了人的内心和人际关系，同时也会大大降低个人的成就。这一点我是最为深刻的，贪婪把我从我的愿望和梦想中带离开来，我开始认为生活中最重要的是钱和地位，与此同时，我一点点地失去了对其他方面、特别是对精神成长的关注，身心疲惫。现在想到自己以前的样子，我发现真的是愚蠢和可悲。只有放弃贪婪的纠缠，才能领略到人生中最重要的东西——成长。
第五，正视贪婪带来的经验和反思
虽然我们已经认识到贪婪的弊端，但是我们如何去避免落入它的陷阱呢？这需要我们去正视自己，认真反思。我在经历了贪婪的过程后，深刻体会到了反思的必要性。我们要先对需要贪婪的情况进行全面的分析和判断，以便更好地了解自己的局限。对身份地位、成功的追求等问题进行深挖，从而找到自己的弱点。倘若我们能尽早远离贪婪，建立起价值观和合理的社会道德观，我们就有可能走上一条更为稳妥、更为优秀的路。
总之，在现代社会中，我们要深刻意识到贪婪的弊端和危害。贪婪会阻碍我们成长，导致我们偏离正道，破坏我们的人际关系。因此，我们需要认真反思自己，并找到自己的价值观和社会道德观。只有在控制贪婪的对自己的影响之后，我们才能从生活中获得更多的收获和成就。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇十
当新年钟声响起，我很想哭。
17岁，意味着我需要肩负起更重的责任、面临着更大的挑战、需要更多的努力和付出。
这个年龄注定是一个以书为友的年龄，缺少同伴、父母的理解，那些自己才听得懂的语言，自己想象的梦都只能一遍遍为自己上演。必须小心地处理好人际关系，以防父母及师长误会自己“早恋”。呵，收起自己的怯懦和眼泪，幽默和喜好，努力地向那个人人都相信的“标准”靠近。固定的模式，不变的禁忌，让人讨厌的气氛。
但，沉默的同时却也在孕育着爆发。正如鲁迅所言，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。从书中汲取的道理，在沉默的选择中，一点一点地累积，选择在最重要的关头爆发，这是17岁的使命。
以书为友，只在现实生活中是一种精神寄托。那些名家典故，荟萃精华，安抚躁动的心。缺少理解，却又理解了那么多古人心事的自己，有点快乐。
高考虽说遥遥在远方，但又会转瞬即到。平时考试、升学考试、竞赛各种枷锁锁住了通向自己的大门，却又提供了畅游的书海。之前的忧郁，都可以溶解在书中灿烂明媚的文字当中，开始要求自己向更高的目标前进，享受学习知识带来的快乐，就像荆棘丛上荆棘鸟一样昂首高歌。
17岁，是个成长的年龄。
17岁，是个需要理解的年龄。
17岁，是个迎接更多挑战的年龄。
17岁，更应是个在无尽枷锁中快乐的年龄。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇十一
贪婪的枷锁，指的是人们由于贪欲过重而面临的束缚。这种束缚体现在求财、争名、争利等方面，给人们的生活带来了不同程度的困扰与烦恼。它既是一种行为心理，也是一种价值观念，它如影随形地困扰着人们的生活和工作。在一定时期内，我也曾被贪婪的枷锁所束缚，而从中我积累了一些心得体会。
第一段：贪婪是万恶之源
贪婪是一种人性，但贪婪过重会导致行为的堕落，使人们失去理性，进而导致犯罪或者损害别人的利益。因为贪婪可能导致不道德、不法的行为，而这些行为无疑会对社会造成极大的危害。比如，为了获得更多的利益，某些商人可能会采用不正当手段来推销产品，例如虚假宣传、夸大产品功效、欺骗消费者等。我认为，应该坚定的向贪婪说不，珍惜眼前拥有的一切，脚踏实地地工作，积极为社会作出贡献。
第二段：贪婪会破坏人际关系
贪婪过重，会导致明争暗斗，这种竞争关系会破坏人际关系。当人们过分追求个人利益时，就很容易偏离人类本质，导致人际关系进一步恶化。在现实生活中，许多情况下，人们过于注重自己的得失，而忽略了周围的规则与人情，从而伤害了身边的人。我觉得，要避免贪婪给积极关系带来的负面影响，我们应该尽自己所能去建立和谐的人际关系，多一些理解和信任，少一些微小的矛盾。
第三段：贪婪会影响个人的工作并损害健康
贪婪也会在个人的工作中发挥重要的作用。当人们过分追求个人利益时，很容易疏忽工作并且导致工作质量下降。对于许多应该得到投资的项目而言，贪婪则表现为效率低下、不担责任，甚至是欺骗和虚假报告，这些都会影响团队的合作，并最终导致工作失败。同时，贪婪会对个人健康产生负面影响。人们过度追求财富和利益，往往会让他们缺乏必要的运动和锻炼，这样就会导致健康问题。
第四段：如何化解贪婪的影响
为了避免贪婪的不利影响，每个人都需要最大程度地提高自己的责任心，并注重人类基本原则和道德规范。在获得经济和社会效益的同时，我们应该尽一切可能合理化解其中的不良因素。例如：建立周到的规划，制定合理的目标，设定明确的奖励机制等。同时，我们也应该积极倡导健康的工作和生活方式，警惕贪婪带来的影响。只有在坚守自己的道德原则的同时，我们才能减少贪婪的对生活的负面影响，方能改善社会信任和赢得他人的尊重。
第五段：结尾
总的来说，贪婪是人性的一种表现。如果我们能够认识到贪婪的不良影响，积极地参与到贪婪化解的行动中，坚定的摒弃贪婪，那么我们将为构建和谐社会，发挥出不可忽视的作用。而最让人感到欣慰的就是在坚守道德和规矩的基础上，通过勤奋和创新工作，我们是有可能实现社会公平和人类幸福的。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇十二
每个人生活在这个世界上，都背负着一堆纸枷锁。我上大学的时候读过一篇很有意思的文章，谈的是男人的使命。男人首先要是一个开拓者、冒险家，充满胆识和魄力;第二是士兵、很强壮的人，像施瓦辛格那样，保护弱者，主持公道;第三是技术专家、小到换灯泡，修保险丝，大到装电脑，修汽车，卷起袖子就能干;第四是提供面包的人，能挣钱养家;第五还得是上帝、救赎者，帮助他人脱离苦海。
这些纸枷锁一挣就开，但是许多人一辈子都不敢挣开。
和外国人相比，中国人的枷锁尤其多。人生在世，这些枷锁很难挣脱，但是活到一定年龄之后，就要想办法把它们尽可能地卸掉，否则永远得不到自由。在我认识的人中，纸枷锁相对少的人不多，张朝阳是其中一个。他从小喜欢挑战现有制度，用他自己的话讲，叫“浑不懔”。在卡拉ok，我们唱歌，他在一旁跳着自创的舞，极其投入，不在乎别人怎么看，自己高兴就行。
张朝阳活在一种飘忽不定的状态中，可以说是为当下的兴趣而活，这一个小时不知道下一个小时要做什么。如果我们偶然遇见，聊得高兴，他就会一直聊下去，其后的安排都依次顺延。也许有人会说，如果他不是这么成功，还能如此随性吗?也许不能。不过换个角度看，究竟是因为成功才随性，还是因为随性才成功，这是一个值得探究的问题。
在北京，我一些经济上很富有的朋友，希望跟我一起去纽约，看看那里的成功人士如何生活。
尚未成行，我先给他们讲了美国富商格兰的故事。格兰曾请我去他家度周末，那是位于纽约郊区的一座从洛克菲勒后人手中买下的庄园，有山川、湖泊、网球场，养着马、百年老龟和大块头的火鸡，一派宁静素朴的田园牧歌式景象。他为客人准备的独栋别墅温馨而舒适，古老的木头房子外有大片绿地和游泳池，空气里弥漫着青草香。他们追求自然，注重环保，不戴劳力士手表。兴致好的时候，他们会买几头牛，从阿根廷运过来，让它们在庄园里闲散地走一走，然后打电话呼朋引伴，“我们家的牛到了!”大家都来欣赏这道“移动的风景”。可惜我所接触到的大部分新富起来的中国人，都还停留在对奢侈品顶礼膜拜的阶段，豪宅豪车，一掷千金。财富为他们带来了体面，同时套上了枷锁。我的一位老大哥是很有钱的商人，长期焦虑失眠，看见床就恐惧，后来只好去印度一所瑜伽学院学睡觉。为他送行时，我开玩笑说，如果你开悟了，决定留在那里不回来，别忘了把你的红木家具分我几件。英文中用婴儿般的睡眠形容一个人睡得香，折腾了半生事业，反而不如婴儿时期睡得好，这是人生的悖论。我见过这个世界上最有钱的人，他们用钱买不到快乐。飞机、游艇、豪车、别墅、雪茄……不过如此。有一个经济学术语叫做边际效应，通俗的解释，就是吃第一块红烧肉时感觉特别香，再吃第二块第三块还行，吃到第五块就腻了。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇十三
人生的道路上，我曾多次感受到珍藏在内心深处的那份责任感与担当，它时刻提醒着我，让我不忘初心。但在成长之路上，严苛的父母、教育、同侪压力等枷锁却让我逐渐迷失自我，失去了原有的理想与信仰。然而，在一次独自思考的时刻中，我终于解开了这束枷锁，感受到了自由的力量，这让我产生了深深的感悟。
第二段：压力与枷锁
在前往自己的目标之路上，我们面临着来自内外的压力。家庭期望、社会要求、学业负担等等成为了我们的束缚。这些压力如同重重的枷锁，挡住了我们前进的步伐。每一步都像是走在泥泞的路上，疲于应对。同时，这些压力也成为我们心中潜藏的隐忧，不断让我们迷失方向，不知道该如何去面对。
第三段：解开枷锁的力量
为了解开内心的枷锁，我们需要先摆脱我们身上所承受的压力。有时，充满压力的生活会让我们变得迷茫，让我们不知道自己在走向何方。然而，只要我们坚定自己的目标，努力去达成它，无论途中遇到多少困难，我们都可以顺利地解开枷锁，重获自由。
第四段：达成目标的成就感
当我们成功地解开枷锁后，我们将体验到一种前所未有的宽广与自由。这种感受源自于我们重新找回自我，拥有了更多的自由空间，能够去追逐更多的梦想。那种在追逐目标时的成就感以及突破自我带来的愉悦感，能够让我们在未来的道路上充满信心。
第五段：结语
在人生旅途中，我们可能会被身上的压力和枷锁所束缚，但要记得内心的自由是仅属于自己的。留出一些时间，去听从自己内心的声音，活出真正的自我。我们需要相信自己有能力完成所有目标，并为此付出一切努力。解开枷锁后，我们将会重新感受到那种自由的感觉，感受到无数奇妙的经历，这将成为我们获得成就感并迈向未来的动力来源。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇十四
自古以来，人类就深受各种束缚和压迫。无论是社会制度、文化传统还是道德规范，都存在着规定和限制。然而，随着社会的发展和进步，人们开始意识到这些束缚的不合理性和狭隘性，开始尝试破除这些枷锁，追求自由和平等。这种尝试被称为“砸碎枷锁”，它代表了人类一直以来的追求和奋斗。
第二段：讲述“砸碎枷锁”的方法和过程
要砸碎枷锁，首先需要的是觉醒和启蒙，意识到自己被束缚的局限性。然后，就需要采取具体的措施，用行动来改变现实。这个过程不仅需要勇气和坚定信念，还需要智慧和策略。有些人会选择直接反抗和对抗，有些人则会采取渐进和反间的方式。无论采用何种手段，最终都要达到摆脱枷锁的效果。
第三段：分析砸碎枷锁的意义和价值
砸碎枷锁的意义和价值在于，它可以让人们获得自由和平等的权利，让人们拥有更加自主和尊严的生活。同时，砸碎枷锁也培养了人们的勇气和坚韧性格，让人们更能面对生活中的挑战。除此之外，砸碎枷锁还可以推动社会的进步和发展，让生活更加美好和有意义。
第四段：借鉴砸碎枷锁精神的启示
虽然每个人的人生经历和背景都不同，但是大家都会面临一些桎梏和局限。在这样的时候，我们可以从砸碎枷锁的精神中获取启示：要勇于突破束缚，尝试新的可能，相信自己的力量和能力。同时，我们也需要学会轻松面对挫折和困难，坚持走下去，不放弃自己的梦想和追求。
第五段：总结砸碎枷锁的意义和启示
砸碎枷锁是一个具有深刻意义和传承价值的行为。它代表着人类追求自由和平等的不懈追求和奋斗，意味着人类在不断进步和发展的道路上取得的重要成就。在今天，我们也需要从砸碎枷锁的经验中汲取力量和启示，不断努力，为实现更加美好和有意义的生活而奋斗。
枷锁写捡垃圾的父亲扬子晚报篇十五
芬兰有句谚语：“美丽的大理石不用修饰”，是啊！生活不也如此？去给原本就是美好的东西画蛇添足，结果不就只能是竹篮打水一场空吗！
大理石的形，是天然自由之形，大理石的色，是土地芬芳之色，大理石的纹，是湖水流转之纹，孩子不也是一样吗？孩子生下来，每一个都是“美丽的大理石”，可为什么日后就不一样了呢？这其中就有家长们的一个大错误――“疯狂”补习。
原本，补习班并不“疯狂”，只是让孩子们更好地掌握学校中学习的知识，可是，随着时代的变迁，越来越多的家长们把目光定格在“补习班”上，而不是学校。补习班也随之日夜壮大，从学习当前知识，变成学习跨越知识，最后变成了学习“超人”知识。如果把之前的补习班看做是一只温顺的羊，那现在的补习班就是一头疯狂的野兽，而野兽还非常狡猾，想方设法地吞噬着孩子们的生活。
现在，孩子们由于带上了太多“补习班的枷锁”，导致在学校的听课效率急剧下降，睡眠不足，“美丽的大理石”不能这样被毁灭！
家长们啊！美丽的大理石不用修饰，学习是可以给孩子插上翅膀，但是过多的学习却是给孩子带上枷锁！补习班不可以“疯狂”！否则后果不堪设想。