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纸的教案及反思(模板15篇)

时间:2023-10-12 09:19:11 作者:笔砚纸的教案及反思(模板15篇)

教学反思是对教学过程进行深入思考和分析的活动,它有助于发现教学中存在的问题和不足之处,提升教学质量。在进行教学反思时,可以借鉴他人的经验和观点,但也要保持自己的教育教学特色。阅读教学反思范文可以帮助教师认识到自身的教学问题和改进的方向。

纸的教案及反思篇一

1.欣赏西湖美景,反复诵读课文,培养鉴赏美的能力和诵读能力。

2.积累文言词汇,培养学生的阅读理解能力;激发学生提问题的热情。

3.品味文章语言,理解作者的思想感情。

1、诵读法

2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。

在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

1课时

一、导入新课

请同学们欣赏一组杭州西湖风光图片。

第一组:(春夏秋冬)苏堤春晓曲院风荷平湖秋月断桥残雪

第二组:(朝暮)苏堤春晓花港观鱼雷锋上夕照三潭印月

关于西湖的诗句,同学们能背诵多少?

学生吟诵:

“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”

“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

让我们步入张岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。

二、走近作者、了解湖心亭

多媒体摘要显示:张岱,字宗子,号陶庵、蝶庵,明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕,一直过着布衣优游的生活。明末清初文学家。清兵南下灭亡了明朝,明亡以后,消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述,穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动,饶有情趣,风格独特。

湖心亭,位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。

三、反复诵读?整体感知?

1、教师播放示范朗读或设置背景音乐,教师范读,学生听读,把握字音及停顿。

2.学生齐读课文,师生互助完成朗读节奏的划分;

(1)学生自读课文,疏通文句并对文句、内容等大胆提出质疑。

(2)小组讨论交流、质疑解难,教师与学生互动感知课文内容。

四、细读品读?探究课文

一)读课文同学们提出难懂或不懂的问题;

对课文中的内容可以提出质疑;

教师预设:“更定”是晚上八点左右还是凌晨五、六点?

“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语是否矛盾?

(师生互动,自主、合作、探究)。

二)读课文?找出文中景物描写雪景的词句。

“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

教师点拨:白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。

1、作者叠用三个“与”字,把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景表现了出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘。

2、“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“与余舟一芥”、“舟中人两三粒”作者通过这些高度准确而形象的数量词,暗写出视线的移动、景物的变化。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征来写,一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括,长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括,表现出悠远脱俗的情味。

三)读课文湖心亭巧遇是叙事、是抒情?

如此安静的环境,后文却又写喝酒聊天,是否意境全然被破坏了?

1、读“到亭上,有两人铺毡对坐,以童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。”

2、作者之所以选择更定后独往观雪,是因为不愿见人,也不愿被人看见,也因为此时雪景更妙。湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然。

四)读课文品味舟子的话:?及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者”

所谓“痴”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情怀。

学生由此生发开去,大胆提出自己的理解。

五)读课文背诵课文

五、布置作业

1.背诵并默写课文及相关诗文

《钱塘湖春行》(白居易)

《饮湖上初晴雨后》(苏轼)

《秋山》(杨万里)

《晓出净慈寺送林子方》(杨万里)

湖心亭看雪

张岱景事情

天与云与山与水,大喜自矜

上下一白.强饮自得

一痕、一点、问姓氏?“痴”

一芥、两三粒.

纸的教案及反思篇二

活动目标:

1、通过活动引导幼儿识菊、赏菊、爱菊。

2、帮助幼儿获得菊花在秋天开放的常识。

活动准备:

1、请家长节假日带幼儿到公园或社区赏菊。

2、在幼儿园观赏菊花。

3、《菊花开》录音带、准备纸张和颜料、水彩笔。

活动过程:

一、开始部分

1、师:“小朋友们你们知道现在是什么季节吗?(秋天)那你们知道刘老师最喜欢秋天的什么吗?(幼儿随意回答)告诉你们吧,刘老师最喜欢秋天漂亮的花儿。你们看,秋天到了,许多漂亮的花儿都开放了,可漂亮了,有这么多漂亮的花我很想带你们一起去看一看。今天呀,我想带你们一起去花园玩,想不想去?”(想!)好,我们出发!

2、组织幼儿列队带户外种植菊花处。

二、基本部分

1、组织幼儿赏菊、评菊

1)师:“小朋友们,你们知道吗,秋天是一个丰收、硕果累累的季节,有许多水果、蔬菜、庄稼都是在秋天成熟的。而这些漂亮的花儿,就是秋天里开的时间最长、最漂亮的一种花儿,它的名字叫什么?你知道吗?”(幼儿自由回答)老师告诉你们,是菊花。

2)组织幼儿观看菊花,引导幼儿比较菊花的大小、颜色、味道、形状。

3)组织幼儿会活动室讨论所观察的结果,说说你还见过那些菊花?简单介绍部分菊花的特别作用。

2、学习儿歌《菊花开》

1)师:“小朋友们,这些菊花呀长的这么漂亮呀,而且香气怡人,所以呀,我还找到一首非常好听的儿歌呢!不过,菊花姐姐说,只让我教给聪明勇敢的小宝宝,那么老师先提问几个问题,谁能回答上来就教给谁,怎么样?”(提问有关菊花的知识)

2)师:“小朋友们,可真聪明!那我只好把这首好听的儿歌教给你们啦!(教授幼儿儿歌《菊花开》)

3、画菊

1)师:“小朋友们,我知道,你们穿了漂亮的新衣服,特别喜欢照像,菊花姐姐这么漂亮,她也想照一张,我们也给它们拍一张照片好不好?”(好)

2)师:“哎呀,坏了,忘带照相机了,这可怎么办呢?哎,有了,我们的小朋友可以用五色的水彩笔把漂亮的菊花姐姐画下来呀,你们看这是老师画的菊花,漂不漂亮?(漂亮),漂亮咱们自己动手画一张吧!”

幼儿自由创作菊花。幼儿作品简介。

幼儿作品区角展评。

三、结束部分

1、教师小结。

以表扬、鼓励为主,组织幼儿集体参观幼儿作品。

2、多种形式复习朗诵儿歌《菊花开》。

四、活动延伸

带领幼儿一起到户外寻找其他的秋天景象。领略秋天的美,并告诉幼儿其他的一些秋天的知识。

课文《秋天》

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纸的教案及反思篇三

教学目标:

1.理解文中的象征意义和“漫游者”“守旧老人”等几个形象的寓意,把握作者寓于故事中的哲理。

2.培养学生对课文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。

3.理解文中倡言思想自由、提倡宽容的精神,学习敢于怀疑、勇于尝新的先驱者精神。

教学重、难点:

1.领悟作者思想、观点,明确课文中心意思。

2.指导学生领悟文中形象所蕴涵的丰富深刻的寓意。

教学方法:

引导整体感知自读讨论寓意迁移借鉴吸收

教具准备:

投影器材

课时安排:

一课时

教学过程:

一导入激趣,介绍作者

今天我们学习房龙的《序言》。郁达夫先生曾说过这样一句话:“房龙的笔,有一种魔力……是将文学家的手法,拿来用以讲述科学……无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。”今天我们就一起走近房龙,探究一下这其中的奥秘。

关于作者。请同学们介绍,可以结合注释、课外书、上网等方式。

生介绍,师补充。

房龙全名亨德里克房龙,荷裔美国人,作家、历史学家。生于1882年,曾做过教师、编辑、记者,后在美国、德国读书并获得博士学位,是一个知识丰富、思想渊博的人。他在上世纪代发表的一系列作品大都成为美国的畅销书,代表作有“宽容”人类的故事“房龙地理”发明的故事“圣经的故事”等。他特别善于用轻巧俏皮的文字撰写历史通俗著作。

二整体感知,了解大意。

师:大家知道的还真不少,可见大家预习都很认真,但不知大家注意了没有,从写法上看,这篇序言似乎与我们学过的同类作品不太相象。

参考:巩固序言的知识:自序、他序、代序……

内容上不是直接介绍一些与该书有关的事,形式上它像是一篇散文诗,或者是一则寓言故事。

作者试图用一个想象虚构的'故事来表达一个深刻的哲理,很有文学意味,也很耐人寻味。

师:看来,这的确是一篇很特别的序言,值得我们好好地去品读一番,看看它究竟能给我们带来什么思想上的启迪和效益。

浏览课文,结合预习情况,完成小任务:给每个部分加一个小标题。

生自读,加标题,师生共同评议。

师出示投影:

一无知山谷宁静幸福

二先驱回谷异常孤独

三即将受刑传播文明

四助纣为虐先驱罹难

五山谷遭旱生灵涂炭

六饥寒交迫恪守旧律

七山民叛乱投奔新路

八重获新生怀念先驱

九再回山谷朝拜先驱

十警示人类牢记教训

师:请用“这是一个……的故事”的形式概括一下文章的内容,好吗?

生讨论,自由发言。

参考:1.这是一个给为人们谋求美好幸福生活的先驱者树碑立传的故事。

2.这是一个追求新生活的人与守旧着不断抗争的故事。

3.这是一个讲述村民们由无知、愚昧到觉醒、抗争直至最后过上幸福生活的故事。

4.这是一个昭示固守古老律法、陷害一切“异端”的守旧势力终将以失败告终,“变革”必将取代“守旧”的历史规律的故事。

师小结过渡:刚才同学们的发言见仁见智、各有千秋。尽管角度不同、语言表达各异,但都比较集中地反映了一个共同的主题——“守旧”与“变革”的不可调和的矛盾。如果我们对故事中的几个主要形象的寓意再作一些具体分析的话,那么,这种思想认识上的倾向性也许就会更加清晰了。

三思考探究,理解寓意。

生分组讨论,师巡视指导,后学生自由发言。

山谷:

参考:1.无知、封闭、保守、毫无生气、没有希望的社会环境的缩影。

2.山高岭峻、与世隔绝、条件恶劣、生产力低下、人们生活贫乏的地方。

3.鲁迅笔下的铁屋子,它禁锢了人们的自由思想和行动。

师:如果把它看作是铁屋子,那么“村民们”其实就是那群——

生:生活在铁屋子里的昏睡不醒的人们。

师:这群人的特点,如果我们用自己的话怎么概括,如果我们用鲁迅先生的话怎么概括?

参考:1.无知、愚昧、麻木。

2.逆来顺受、是守旧老人的帮凶。

3.“哀其不争,怒其不幸。”

4.“不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”

师:那漫游者呢?

漫游者

参考:1.他是一个敢于冲出大铁屋子,敢于追求美好幸福生活的人。

2.他是一个勇敢无私、甘愿为人们的幸福而奉献生命的人。他实际上已经走出了山谷,找到了他所追求的美好生活,但他却以牺牲生命为代价,重回山谷,唤醒麻木沉睡的心灵,传播美好的希望。

师:他如愿以偿了吗?请说明理由。

可能:1.没有,因为他被村民们杀死,“壮志未酬身先死”。

(此出可以让学生回忆古今中外历史上的一些创新者、变革者被传统势力所压制甚至是杀害的事例。)

2.虽然他被杀死,但并不等于说他没有如愿。实际上后来村民的不安分,天灾是一方面,漫游者的影响也是不可忽视的重要因素。

3.漫游者对村民们的影响是潜在的、久远的,就像一颗种子埋在土里,一旦条件适宜就会破土而出。

生讨论,发言。

参考:1.不满现实的人。

2.不怕牺牲、勇于变革的人。

3.是那些推动人类历史先前发展的探索者、变革者、创造者。……

师:当然也是一切旧势力视为“异端”分子的代表,那守旧老人有是些什么人呢?

守旧老人

生自由发言。

参考:1.是把守铁屋子,不让里面的人自由行动的人。

2.是死守清规戒律,从精神上控制人们的人。

3.是墨守成规,陷害一切新生思想,阻碍人类文明进步的绊脚石。……

师:那他们是一群杀人恶魔吗?能否从文中找出依据?

生容易找出“他们并不是天生残忍”、他们“本想宽大为怀”、“不过,律法毕竟是律法,必须遵守”。

可能出现的情况参考:

1.不可能,执行律法是他们生命的要义,要改变他们的思想,除非更改古老的律法。

2.可能,律法是死的,人是活的,活着的人,思想都有可能发生变化,一旦发生变化,那些古老的律法就有可能变成一张废纸。

生讨论,容易找到由于天灾,人们终于认识了自己的错误,决定出走,重获新生的根据。

生讨论,自由发言。

参考:

1.教育人们要尊重客观事实,具体情况具体分析,不要死抱金科玉律不放。

2.要有面对现实的勇气,坚持对的,修正错的。

3.允许别人说想说的话,做想做的事。即使说错了,做错了,也不要大惊小怪。

4.废除一切金科玉律,允许一切“异端“的存在。

5.破除成规、提倡创新、追求科学。……

生:宽容。

师:对,这正是作者房龙在这篇序言里要传达给我们的重要信息。

投影显示:提倡宽容质疑,反对禁锢压制。

海纳百川,有容乃大。

人类追求真理的脚步是不可阻挡的。

四联系现实,借鉴吸收。

师:同学们,宽容是推动人类历史向前发展的润滑剂,是人类的一种美德。学习了这篇课文,除了我们前面谈到的种种启示之外,联系生活实际,对于宽容,大家还有其他一些想法吗?我们交流一下。

生讨论,发言。

五课堂小结,深化写作

师:雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人们的胸怀。”我们只有拥有宽容之心,我们的人格才会更加崇高,我们的世界才会更加温馨。

投影:泰山不辞土壤,所以成其高大;

大海不捡细流,所以才更宽广。

同学们,当我们读到“石头上刻着先驱者的名字”这一句话时,是否会因为作者没有把碑文的内容写出来而感到遗憾呢?不过不要紧,我们可以用我们的笔来弥补这个遗憾。课后请大家完成一个作业,为先驱者写一篇200字左右的碑文,就算是为先驱者树碑立传吧。

纸的教案及反思篇四

在教学工作者实际的教学活动中,编写教案是必不可少的,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。那么应当如何写教案呢?以下是小编精心整理的课文《包身工》教案设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

1.感同身受的理解血腥的包身工制度

2.初步学习综合多种表达方式的写作方法

触发学生的真实感受以思考这一事件

讲解时不失时机地触发学生的思考

10.包身工

夏衍

包身工一天的生活

清晨四点一刻:起床

四点半后:吃饭

五点钟:上工

下午五点(可能):收工

教学内容及活动:

一.1.板书课题和作者,进而指出课文的作者——夏衍

2.在新中国的报告文学史上,曾经有三篇具有里程碑意义的作品。

板书:魏巍《谁是最可爱的人》

徐迟《哥德巴赫的猜想》

注:简介这两篇作品的内容。

二.在考虑本文的导语的时候,我想到了心理震撼这个词汇.

因此,本文的前四自然段将是最好的导语.

三.在结束了作为导语的前四段的讲解之后,学生的状态可能已经比较激愤.这时,可以不失时机地提出如下问题:

这些都是什么人呀?她们的生活状态为什么如此的恶劣?(以上问题可以先让学生提出.教师可以引导以及启发.目的是为了引起下文)

四.(一)学生自渎5-8自然段.思考:

1.这几个自然段跟前四段在表达方式上有何区别?

2.试概括这几个自然段的.段落大意?

设计小题目:

可讲内容:

1.关于包身工的居住环境,联系前四段中的住宿条件.

2.关于带工如何到乡下去骗小姑娘的情形.

3.关于带工赚钱的血腥,昧良心.

五.弹性安排:

1.在时间允许的情况下再讲9-11段.

2.时间不允许的情况下,可以布置作业.

a.写出你对包身工的感受及思考.深入分析一下产生这一情形的原因.(字数不少于800)

b.概括各段段落大意,有些特殊段可以合并处理.交上来.

六.在以上基础上,如时间尚有剩余,则安排一个小结.(可以让学生来)

学生活动:

一.在听讲的同时作一些必要的摘记

二.接受情感的震动,促发进一步的思考

三.思索,提出问题,说出讲前四段的直接感受.

四.自读5-8自然段,思考问题.

五.完成小练习.

六.听讲.随兴的课堂交流.

七.学生的小结是一个值得注意的活动.

纸的教案及反思篇五

1、字词积累:

美感:对于美的感受或体会。

驻足:停止脚步。

史诗:叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。

失之毫厘,差之千里:意思是相差虽小,而造成的误差或错误极大。

2、文章导读:

本文是一篇带有说明性质的小品文。文章以画家的标准和眼光,发掘桥在不同环境中所产生的美学效果。文章通过四个例子加以说明。第一个例子,是写石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受。厚厚实实平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤,令人产生憋闷感;间或出现的石桥轮廓简单鲜明,能使空间陡然显得疏朗开阔,令人觉得神清气爽。第二个例子,是写石桥与细柳合作创造的动人景致。第三个例子,是写长桥之美。第四个例子写的是形式比较独特的桥风雨桥,作者没有明言桥所起的作用,但是只要结合我们欣赏国画的经验,可以想像到,桥面上有廊和亭,给人安闲、自在的感觉,这种感觉恰好与险峻的山峰、桥下的急流给人的感觉形成对照。随后,作者概括地写桥普遍具有的形式作用:联系形象的重叠与交错。这是对作者眼里的桥之美的进一步补足。

本文与较为规范的说明文不同。如在举例时,作者并不是用科学、平实的'语气向读者作解说,而是或描写景物,或抒发感情,文字极富表现力和感染力。

3、结构图解:略

4、要点详析:

桥美在何处?

桥美,是因为它与周围的环境配合和谐。

例如,密密的苇丛,出现一座石桥,这座石桥使原本狭窄拥挤、令人憋闷的空间陡然显得疏朗开阔、令人觉得神清气爽。又如江南乡间,细柳飘丝,石桥与细柳合作,产生出令人销魂的动人美景。还有苍茫的湖面上,水天一色,长桥横卧水上,使单调明亮的背景富有生命。另外,广西、云南、贵州等省山区的风雨桥,桥面上有廊和亭,给人安闲、自在的感觉,这种感觉恰好与险峻的山峰、桥下的急流给人的感觉形成对照。

桥美,从作者(画家)的标准和眼光看来,它起到了联系形象的重叠与交错的形式作用。

5、释疑解难:

学习本文之后,我们从中能得到什么启发?

桥,在我们周围随处可见,人们习以为常,或许不以为美。但作者却探寻和发掘出桥在不同环境中所产生的美学效果。这当然与作者的职业(画家)有关,摄影家和画家善于在生活中发现美、感受美。另外,还与作者热爱生活、留心生活有关。

的确,生活周围并不缺少饱含画意的景致,并不缺少美的事物,缺少的是发现美的眼睛,感受美的心灵。热爱生活,留心生活,也就具备了发现美、感受美的可能。

课文《狼》

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纸的教案及反思篇六

1、懂得松鼠是一种很讨人喜欢的小动物。

2、模仿本文的说明顺序,学会写简单的介绍事物的说明文。

教材分析:《松鼠》是一篇有代表性的说明文范文。初一学过的几篇课文侧重于说明的目的、特点,而本册说明文教学重点侧重说明的顺序。这样两者结合便从内容到形式两方面突出说明文的特色,培养学生学会鉴赏和写作说明文的能力。

1、同学们,你了解松鼠吗?请把你知道的给大家说说。

今天我们学习法国著名的博物学家布丰所写的《松鼠》,让我们看看他又给我们介绍了松鼠的哪些方面内容。

2、自学课文:说说这篇文章让你了解了松鼠的哪些方面内容?(联系课文交流自学结果,练习概括文章的内容。)

3、假如你是一只可爱的小松鼠,你该如何介绍自己的三个特点呢?

先介绍自己的漂亮面容、眼睛、身体、四肢、尾巴、坐姿、吃相。

再说说我的驯良:

活动范围:树林;活动时间:晚上;常吃食物:杏仁、榛子、榉实和橡栗等。

最后说说我的乖巧:

4、那能否颠倒介绍的顺序呢?(注意理解文章第一段的作用。)

5、思维拓展除了文章中介绍的松鼠特点外,你认为松鼠还具有哪些特点?请说出来。

6、比较阅读,感知说明文语文。

投影一段平实说明的材料:进一步体会本文生动说明的妙处

《辞海》:松鼠亦称灰鼠,哺乳纲,松鼠科。体长2028厘米。尾蓬松,长1624厘米。体毛灰色、暗褐色或赤褐色,腹面白色。冬季耳有毛簇,林栖;用树叶,草苔筑窝,或利用鸦、雀的废巢。嗜食松子、胡桃等果实,有时食昆虫和鸟卵年产14窝,每产510仔。分布于我国东北至西北,以及欧洲各地。毛皮可制衣,尾毛可制笔。

比较文章和投影各自的特点。

7、课堂训练

学习了本文后,写一个说明文片断,完成习作《介绍一个动物》,抓住它的一两个特点,写出自己的思想感情。这实际是课堂教学的内容的辐射和延伸,目的是引导学生会模仿、触类旁通培养和强化说明文的写作能力,完成知识迁移能力的整体设计和实施。

纸的教案及反思篇七

《赶海》一课是苏教版第六册第七单元的一篇讲读课文。这篇课文叙述了“我”在童年时代跟舅舅赶海的一件事。文章语言活泼、趣味横生,字里行间充满了童趣,流露出作者热爱大海、热爱生活的真挚情怀。本课内容比较浅显,应着重通过有感情地朗读课文来帮助学生领会思想感情,训练学生的语感。其中捉蟹、摆虾是课文的重点,内容具体而生动。为完成本课时教学目标,突破难点,采用重点词语突破,图文结合,反复诵读等教学方法,具体设置如下程序教学:

一、引出“趣”,切入重点.

回忆:赶海在作者心目中是一件怎样的事?引导学生带着迫切的心情去海边赶海。通过描写浪花的句子去品读“追浪花”的场景,快读全文,找出具体写赶海趣事的自然段。

二、紧扣“趣”,辐射全篇。

1、仔细读第三,找出赶海的有趣场景,分别加上小标题,理清脉络。

2、自由读第三,思考,哪个场景最有趣?从那些地方看出这个场景的有趣?让学生自己发现问题,培养他们自渎感悟能力。

3、导读重点场景,捉螃蟹部分先让学生试读,通句子比较。从“摸呀摸呀”,“嘿…!中体会到抓小蟹给我带来的乐趣。抓住两个“原来”帮助学生在头脑中形成幼感画面。通过第一个“原来”使学生体会到小伙伴“只努努嘴儿不作声”的专注神情与“螃蟹不甘束手就擒,“东逃西窜”的鲜明对照,通过第二个“原来”使学生体会到螃蟹作最后挣扎令人忽俊不禁的情形导读“捏大虾”时学生品味比喻句的精当,通过朗读想象大虾大摇大摆神气十足的样子,让学生边读边体会我“只一捏”便俘虏了“武将”的那种得胜时的.喜悦心情。

4、自读感悟这两个场景的“趣”。

5、多媒体出示赶海画面,学生想象赶海还有那些趣事,引出文中“有的……有的……”句式。

6、学生自由读4、5节。结合前文,插图,理解“满载而归”和“战利品”的意思。

三、再品“趣”,整体回归。

师述。把学生带入情境:“我”提着“战利品”,迎着柔和的海风,沐浴着夕阳的余挥,踩着软绵绵的沙滩走在回家的路上,感到舒服极了,不由得哼起了最爱唱的歌。

四、围绕“趣”,课外延伸。

文中用了“嘿、哩、咦、哦”等语气:“战利品、武将”借代词,“束手就情、东逃西窜、满载而归”成语。这些词语的恰当运使用使文章生动形象。尽管全文场景描写没出现一个“趣”字。但我们读后却充分感受到其中的“乐趣”,让我们学习这种写法,写一写自己玩得最开心的一次活动。

纸的教案及反思篇八

长城是中华民族的象征,是华夏儿女的骄傲。这篇课文作为引领学生开始中国的“世界遗产”之旅的第一扇窗口,不但表现了长城的高大坚固与雄伟壮观,还赞美了我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量,抒发了作者的民族自豪感和对祖国的热爱之情。

课文共有4个自然段。第1自然段,具体地介绍长城,突出长城的“长”,这是远看长城;第2自然段,具体地介绍长城,突出长城的“高大坚固”,这是近看长城;第3自然段,由长城展开联想,歌颂古代劳动人民的智慧和创造;第4自然段,总结全文,指出长城在世界历史上的地位,赞美长城是“伟大的奇迹”。根据文意,教材配有两幅图片,一幅是气势磅礴的长城鸟瞰图,一幅是长城城墙的近景,使学生可以更形象地感受长城的气势。

选编这篇课文的意图,一是让学生了解长城,知道它是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶,是世界历史上的伟大奇迹,激发学生的民族自豪感;二是结合理解课文,学习作者观察和表达的方法。

本课的教学重点是在阅读中理解长城的高大坚固,感受长城的雄伟气势,体会作者表达的思想感情。

纸的教案及反思篇九

教学目的

1、了解作者喜爱桥的原因,学会欣赏桥在不同环境中的多种多样的形式和作用。

2、学习作者抓住事物总的特征进行说明的方法。

3、感受作者形象生动的语言,掌握本文的语言特点——描写细致、情景交融。

教学重难点

1、对本文所述“桥之美”的理解与感悟。

2、把握本文的语言特点,从而更进一步认识说明文的语言特点。

课前准备

1、布置学生预习课文,读准字音,理解词义。

2、课前学生借助网络或图书,查阅一些有关桥的图片资料。

教学课时1课时

教学过程

一、导入新课

同学们,作为一个长沙人,对于长沙本土的风俗人情,地理建筑等应当有所了解吧。那么,你们见到过长沙的哪些桥呢?(八一桥,湘江大桥,五一路立交桥,烈士公园风雨桥,……)

现在就让我们随着吴冠中先生的视线,去发现,去领略“桥之美”。

二、作者简介

吴冠中教授,是当代著名的画家,在中国乃至世界画坛都具有极大的影响,他也是出色的美术教育家、散文家。

三、整体感知

请同学们集中注意力,快速浏览全文,并从中找出作者喜爱桥的原因。

学生回答,老师明确。

明确:最为关键的一句是“桥的美并不着眼于桥自身的结构美,而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。”

学生朗读一遍。

2,为了展现桥的美,文中列举了大量的例子,请大家按照文章的行文顺序将它们一一找出。

学生回答,老师明确。

明确:作者列举了乌镇苇丛中的石桥;江南乡间细柳下的石桥;水天间的长桥——颐和园的仿卢沟桥、苏州的宝带桥;形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥;以及《清明上河图》中的桥、人造索桥,南京长江大桥、钱塘江大桥。

小结:作者就是借助对这些桥的具体说明详尽的阐述了他所认为的桥之美,即缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。”

四、重点研读

过渡:我们很多同学在假期跟随父母亲戚饱览了祖国各地的风光,有同学见到过文中的这些桥梁?觉得它们美吗?(学生回答)对它们美在何处,也许是雾里看花,水中望月,那要怎样才能欣赏到这些桥的美呢?吴冠中先生在文章第四段中就详细地告诉了我们欣赏桥之美的方法。

1、听读第四段,并思考老师给出的这些桥美在何处。

学生回答,老师明确。

明确:

首先请跟着老师一起赏析第1,2句。其实苇丛不会“发闷”,也不会做“深呼吸”,这里运用拟人化的手法,赋予了苇丛人的情感,从“发闷”到“舒畅”写出了桥的出现不仅打破了苇丛背景的单调,也使原本狭窄拥挤的空间陡然变得疏朗开阔起来。桥本身强劲的大弧线或单纯的直线也因芦苇的映衬更加美丽。这就是乌镇小河两岸的石桥在苇丛的配合下所展现的美。

其他桥的美请大家仿照这两句来赏析。

(第3句)细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块,这里有形体上的强与弱、轻与重的对比,鲜嫩的柳条与黯淡的石块,这里有色彩上的明亮与灰暗的对比,稳如磐石的桥身,伫立两岸的房屋与随风摇摆的柳枝,缓缓流动的河水又构成了动与静的对比,种种对比,归结起来,其实是阳刚与阴柔这两种美,因桥与周围环境的完美配合而显得和谐统一。

(第4句)长桥一般建筑在比较宽阔的水面上,修长的桥身与宽阔的水面交错纵横,这样不仅打破了背景的单调,桥也因水的奔流不息有了灵气和生命。

(第5、6句)险峻的山峰、桥下的急流给人强烈的视觉冲击,而盖有廊和亭的桥,给人安闲、自在的感觉,两者互相对照却又和谐统一,风雨桥的舒适与惬意尽在其中。

以上的四种桥,或为主体,或为陪衬,或者起着画龙点睛的作用,但都与周围的景物配合成为和谐的一体,共同构成了入画的景致。

乌镇小河两岸的桥之美,美在与密密的苇丛配合的开阔疏朗。

江南细柳下的桥之美,美在与纤弱的细柳配合的刚柔相济。

桥之美,美在长桥与娴静的水面配合的灵动和谐。

桥之美,美在风雨桥与险峻的山峰、湍急的流水配合给人的安闲、自在之感……

明确:根据学生的答案随机应变。

4、这些隽永的文字,展现出了或刚劲或柔美或娴静的各种桥梁的魅力,使人如沐春风,如品甘霖。

过渡:至于文章的第五段、第六段的阐述也是从不同侧面说明了桥在不同的环境中,其身段的纵横与桥下的流水的和谐配合共同造出了更多动人的景致。

桥的形象是否能和周围的景物既形成对照又不失和谐(形体的'搭配、色彩的调和、强弱的对比,动静的配合……)

让学生朗读一遍,加深印象。

五、拓展延伸

“他山之石,可以攻玉”,“学以致用”是我们学习的最终目的,请大家结合刚才所学的审美方法,尝试欣赏身边的桥美在何处。

(出示桥梁图片)

——可以从桥的形象是否能和周围的景物既形成对照又不失和谐(形体的搭配、色彩的调和、强弱的对比,动静的配合……)等不同方面进行赏析。

总之,美的形式是多样的,但“红花虽好,还需绿叶护”,桥自身无论多么美丽动人,周围环境与它的配合对于桥的美起着举足轻重的作用。

六、总结全文

今天,在画家吴冠中的带领下,我们领略到了自然界中异彩纷呈的桥之美,也感受了人类巧夺天工的神奇和伟大,这是外在的、有形的“桥之美”;桥梁的外在美的确可以光耀一时,而那种内在的、无形的“桥之美”更是我们心中永开不败的玫瑰!沟通、理解、信任、友爱等连接心与心的则必须用真情、青春、热血乃至生命才能架设,一如那百年不遇的洪水中,子弟兵用血肉之躯搭起的人桥,一如那《斑羚飞渡》中,老斑羚用生命架设的彩虹桥,展现的是一种惊天地泣鬼神的“崇高之美”,带给我们的永远是心灵深处的震撼。

七、课外延伸

1、请把这篇文章制作成电视节目,并给这个节目拟一个名称。

2、利用网络资源,搜索积累“美丽的桥”的图片,制作成课件,并借鉴课文内容配上解说词。

纸的教案及反思篇十

教学目标

知识目标

1、理解本序言的独特写法。

2、理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象的典型意义。

能力目标

1、学习作者丰富的想象力和联想力,把握作者寓于故事中的哲理。

2、培养对课文中抽象内容的理解能力。

德育目标

1、学习文中对“宽容”的理解。

2、学习敢于怀疑,勇于创新的先驱者精神。

教学重点

1、把握文章思路,明确文章的中心观点。

2、领悟课文中蕴涵深意的哲理。

教学难点

明确本文在构思和表现手法上的特点。

教学方法

指导学生自读,讨论并评价,理解文中蕴涵的哲理,达到借鉴吸收的目的。

教具安排

多媒体

教学时数

1课时

教学步骤

一、导言

16,意大利著名的科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说,反对天主教的地球中心说,震动了教会的统治,被天主教视为异端,最终被宗教裁判所判刑,烧死在罗马。

这种新旧思想、观念的斗争,可以说,自人类诞生以来,就一直在历史的舞台上不断地上演着。今天我们来学习的《〈宽容〉序言》,要讲述的正是一个关于这种斗争是怎样的势不两立,如何激烈的故事。

二、简介作家作品

亨德里克·房龙,荷裔美国作家和历史学家。

他多才多艺,能说会写10多种文字,会拉小提琴和绘画,其作品的插图全部出于自己的手笔。善于用极其轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作,在20年代成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版,也为中国青年所喜爱。

著名作品有:《宽容》、《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》。

《宽容》初版于1925年。在此书中,房龙缕述人类思想发展的历史,倡言思想的解放,主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶。

三、序言

序言介绍书的思想内容或写作意图以及写作过程、写作背景。这篇序言写法奇特。作者以丰富的想象和联想,虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事,从而生动形象地说明了《宽容》一书的思想内容和写作意图。

四、述故事情节

(学生回答,经老师点拨后明确:)

在一个无知的山谷,有着一群守旧的人们,他们固守着传统,愚昧、落后、固执,决不允许新生力量的出现,面对一位敢于向外边的世界探险,寻求解放和自由的青年,他们不予理睬,反而加以残酷的镇压,最终青年被残忍地杀害,而这些愚昧的人们也最终遭到了自然的报应。

五、思考讨论以下问题,归纳故事蕴涵的哲理

1、故事中塑造了哪几类形象,他们各有什么特点?

(1)守旧老人:是无知山谷里律法的执行者,尊崇古老的律法,是陈旧思想的忠实维护者,可以任意决定他人生死,是无知山谷里权威与权力的象征。顽固、虚伪,仇视一切革新,欺骗无知的人们,陷害先驱者,因而他们的行为阻碍了人们接受新思想、新事物,最终遭到人们谴责。

=》象征旧事物、旧律法,处处阻碍着新事物的发展。

(让学生讨论,回答后教师明确:)

漫游者:是第一个“吃螃蟹的人”,是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战,敢于探索、追求真理,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念,有无畏的精神,有坚忍不拔的意志,有从容赴死的气概。他不畏艰险,敢于冒险。他勇敢无私,为唤醒麻木沉睡的心灵,宣告真理的存在,传播美好希望,不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡,是一出深沉的悲剧,留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里,有一个让人永久回味的结论:探索者、先驱者的名字叫――不朽!

=》象征新思想、新事物。

村民们:他们愚昧、无知,迷信古人,盲从守旧老人,视先驱者和真理为异端邪说,无形中作了守旧老人的帮凶,用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的,一场生存危机,迫使人们推翻了传统秩序,走上了先驱者开辟的道路,终于找到生存的希望和幸福的家园,人们这才悔悟,认识到先驱者是对的,这才懂得尊重智慧。

=》从愚昧、无知走向悔悟、寻求幸福。

2、故事发生在什么地方?(故事发生地“无知山谷”有什么特点?)

明确:至于故事发生的地点很明确是“无知山谷”。显而易见,作者的意图讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后,因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要,不但不觉匮乏,反而心满意足。更可怕的是迷信,极端的迷信,一部千古经书,几个守旧老人,可以镇守一方水土,一方人心。

展开:大家想一想,一个封闭、无知的社会会有什么样的结果?追往者,思来者。纵观中国历史,封闭只能导致落后,甚至灭亡。如何才能使这样的社会获得生机呢?不闭关锁国,不夜郎自大,而是勇敢地、大度地开放大门,融入世界文化,自立于民族之林,它就有无限强大、蓬勃的生命力。

3、说说这个故事发生在什么时间?

明确:故事发生的时间,从序言的最后一节中不难看出:“这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。”

4、讨论,归纳本故事蕴含的哲理和文章主旨。

明确:这是因为,顽固的守旧势力总是要镇压创新者的;有些善良的人们由于传统的束缚,认识的局限,总是有意无意地伤害创新者,这就意味着这样的事情还会发生。从故事中我们可以看出,否定、镇压异见,不仅会造成先驱者的悲剧,还造成无知者自身的困境,造成真理发展上的曲折。许多历史事实都可以从这个故事中找到影子,(哥白尼-日心说《天体运行》,布鲁诺被烧死在罗马广场,孔子,司马迁等)而次此后发生的事件也像这个寓言故事的重演,怎样才能使真理顺利发展,先驱者不被迫害呢?这就需要思想自由,宽容异见。反对迫害先驱者,反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理,(放幻灯)这也正是《宽容》一书的精髓。

展开:a、思想自由,宽容政策是历史进步,社会发展,真理畅通无阻的必要条件,从反面证明了这一点。

b、大家说一说,人与人之间需要不需要宽容?为什么呢?(古人云“己所不欲勿施于人”,“严于律己,宽于待人”,都是告诉我们宽容可以使我们的生活更加宽松,和谐;宽容可以使人们彼此之间更加理解,信任。宽容是一种胸襟,宽容更是一种境界,为了使我们彼此心灵的距离不再遥远,我们要彼此宽容。)

六、借鉴吸收,发散思维

(提示:组织学生讨论后自由发言,教师适时引导)

明确:(1)、提倡宽容质疑;

(2)、反对禁锢压制;

(3)、贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧和闭塞;

(5)、要勇于创新(先驱者的精神是可敬的,创新需要勇气和自信);

2、辨证地理解“宽容”

穿过那无知的山谷,趟过那缓缓流动着的`小溪,房龙先生以这样一个广泛的意义上的“宽容”一词简明涵括了我们常说的自由、民主、理性,《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。房龙强调说,在现今的世界上,对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到,现代的不宽容,无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容,历史不见得有什么进步(可以美攻打伊拉克为例适当展开);所以如今的我们依然反对战争,崇尚和平,反对恐怖,向往人与人之间的理解与宽容。

于是我们倡导宽容。可是,我们要一味地宽容吗,让我们用现代的眼光来看《宽容》。我们会发现其实,无论过去、现在、还是将来,只要人类社会在发展,宽容与不宽容是同时存在的。

试问:在什么时候我们会有不宽容的原因呢?

首先,在遥远的古代,“物竞天择,适者生存”的自然法则注定了人们要有“不宽容”的精神,这是必须的,因为人类要生存。

纵观中国历史,在朝代的更替中,对旧制度的冲击决不能抱以宽容的态度。饥饿导致革命,这个过程中必然最终推动了社会的进步。从康梁维新到辛亥革命,从南昌起义到全国解放,历史证明:积极的革新、革命,其根本动力来自于对现实的不宽容。

我们再将目光转到现在。在面临全球化经济的今天,一个国家要想站稳脚跟,就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少,一个个旧企业面临停产甚至倒闭,一批新兴工业正在迅速崛起,市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中,这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服,还表现为对自己的不满足,敢于提出更高的要求。如此说来,发展就要有对已不宽容、不松懈的态度,要有敢于挑战的勇气。

房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来,它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等,都在呼唤宽容,我们渴望那和平安详的日子,生活中的宽容会让你平和安详,而发展中的不宽容会促进社会的进步,无论过去、现在、将来,二者都需要存在。

七、课堂小结

最后,我想以我们的同乡林则徐的诗句做为这堂课的小结:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。

八、布置作业

这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理,采用的文学形式也很特别,熟读和理解课文之后,请结合历史事件或自己的生活实际(生活和写作)写写你受到了什么启示?(写作和哲理)

纸的教案及反思篇十一

教材分析:

《四个太阳》是人教版小学语文一年级下册第五单元的一篇十分有趣的课文,课文讲一个小朋友凭着丰富的想象和独特的创造力,画出四个色彩不同的太阳分别送给四季,给人们带去欢乐的故事,表达了作者纯真的心地和美好的愿望。

教学理念:

1、这课的设计力求贴近学生的生活、贴近实际,以学生的主体活动作为教学活动的基础;以读的训练为主线。

2、采用多种手段感受阅读的兴趣,力求使每位学生都喜欢读书,并学会读书。

教学目标:

能正确、有感情地朗读课文;感悟作者通过画太阳要表达什么心愿。人文统一,对学生进行品德教育。

教学流程:

一、谈话引入:

同学们,你们对太阳有哪些了解?随着学生的汇报师相机板书课题:四个太阳

二、让学生大声读课题两遍,引导学生质疑。

生a:

生b:

(设计意图:让学生带着自己很想知道的问题去读书,更能激发学生主动读书的欲望)

三、点名学生汇报,了解学生读书的情况。

四、再读课文,指导感悟课文内容。

1、你喜欢哪种颜色的太阳就读哪个自然段。(设计意图:充分运用儿童的好奇心,同时体现个性化的阅读理念。)

2、能说说你读懂了什么吗?为什么喜欢绿绿的太阳?

3、随着学生的喜好,扶着学生学习其中一个自然的段。

(1)点名读。

(2)评一评。

(3)师指导朗读。

(4)说一说,小朋友为什么要把这种颜色的太阳送给那个季节?假如是你,你会画个什么样的太阳送给那个季节?(设计意图:拓展学生的思维,同时训练学生的语言表达能力。)师在黑板上贴上相应颜色的太阳。

(5)师评价。

五、细读课文,引导学生继续感悟课文内容。

(1)学着我们刚才的学习方法,读你喜欢的自然段。(设计意图:由扶到放,给学生提供自主阅读的空间。)

(2)说说你喜欢的.理由,说给你喜欢的小伙伴听听。(设计意图:新课程理念强调,要把自主、合作、探究的学习方式落到实处。面向全体学生,让每个学生都有开口说的机会。)

(3)带着你喜欢的心情读一读相应的自然段。(设计意图:以多种形式朗读,更多的培养学生的语感)

六、课堂拓展,升华情感。

1、小结:小朋友为四季画了四个色彩不同的太阳。画个绿太阳,大地真清凉。画个金太阳,秋天瓜果香。画个红太阳,冬天很温暖。画个彩色的太阳,春天真漂亮。

2、说一说你想画个什么样的太阳送给谁?

(设计意图:以多种形式启发学生的想象,尽可能地为学生创设思维的空间。阅读教学不仅是美文的欣赏,语言的训练。更是生活的启迪,人生的感悟。)

七、课外延伸:

画一画,回家把你喜欢的太阳画下来。

纸的教案及反思篇十二

教学目的:

1、通读课文,读准字音,理解字词。

2、初步掌握课文的主要内容。

教学重点:理清条理,掌握内容。

教学准备:课件。

教学过程:

一、导入课题:同学们,我们伟大的祖国有着悠久的历史、秀丽的山川,我们作为中华儿女为此感到骄傲。今天,我们就要跟随着作者到长城去饱览这一伟大的奇迹。板书课题《长城》。

二、初读课文。把课文读通顺。

1、老师范读课文,注意课文中的生字词,老师朗读的语气语调和停顿。

2、你听朗读时注意些什么?

3、学习生字词。

(1)、出示课件1,读准字音,指生读,开火车读,齐读。

4、齐读课文,把课文读通顺、流利。

三、再读课文,解大意。

1、默读全文,思考:课文大概讲的是什么?

2、细读每个自然段,思考:每个自然段各讲什么?

(1)、写远看长城的全貌,长城雄伟壮观。

(2)、写近看长城,长城高大坚固。

(3)、写作者由长城联想到古代修筑长城的劳动人民。

(4)、写长城在世界历史上的伟大地位。

四、布置作业。

1、组词。

2、熟读课文。

第二课时

一、图文对照,逐段学习。

1、观察远景图。(见课件)

(1)、长城的远景是什么样子?

(2)、课文是怎样具体写长城的长?

(3)、课文写“长”,突出长城的什么特点?

2、看近图,学第二节。

(1)读后思考:课文的哪句话表现作者的观察点?

(2)这一节有几句话?介绍长城哪些建筑?

(3)图文对照,指出它们各在什么地方。

(4)小结。

3综观两图,学第三节。

(1)人们为什么会想起古代修筑长城的劳动人民来?

(2)从哪些地方可以看出修筑长城的艰难?

(3)为什么说长城是劳动人民的血汗和智慧凝结成的?

(4)想象我国古代劳动人民怎样发挥自己的指挥来完成这个艰巨浩大的工程。

3、读第四段。

(1)长城为什么在世界历史上是一个伟大的奇迹?

(2)这一段表达作者对长城怎样的思想感情?

二、总结全文。

1、学生画出课文中最能表现本文中心思想的一句话。

2、总结谈话。

三、布置作业。

1、语文练习。

2、预习第二课。

纸的教案及反思篇十三

今天我和克莱谛吵架,并不是因为他得了奖,我嫉妒他。今天早晨,“小石匠”病了,老师叫我替他抄写每月故事。我正抄着,坐在旁边的克莱谛忽然碰了一下我的胳膊肘,把墨水滴到笔记本上,本子被弄脏了,字迹也看不清了。我火了,骂了他一句。

他只微笑着说:“我不是故意的。”

我本来会相信他的。可是他的笑使我很不高兴。我想:“哼,得了奖,有什么了不起!”于是我想报复他。过了一会儿,我也碰了他一下,把他的`本子也弄脏了。

克莱谛气得脸都红了。“你这是故意的!”说着就举起手来,正好被老师看见了,克莱谛忙缩回手去,说:“我在外边等你!”

我觉得很不安,气也全消了。我很后悔,不该那样做。克莱谛是个好人,他绝对不会是故意的。我想起那次去他家玩,他帮助父母亲干活、服侍生病的母亲的情形。还有他来我家的时候,我们全家都诚心诚意地欢迎他,父亲又是那么喜欢他的种种情形来。啊,要是我没有骂他,没有做对不起他的事该有多好!我又记起父亲“应该知错认错”的话来。但是,要我去向他承认错误,我却觉得太丢脸。我用眼角偷偷地看他,见他上衣肩上的线缝都开了,大概是因为扛多了柴的缘故吧。想到这里我觉得克莱谛很可爱,心里暗暗说“去向他认错吧”,可是“请原谅我”这几个字怎么也说不出来。

克莱谛不时用眼睛瞟我,从他的眼里表示出来的不是愤怒而是悲哀。

他又说:“我在外边等着你!”我回答说:“我也等着你!”可我心里想着父亲对我说过的话:“要是你错了,别人打你,你千万不要还手,只要防御就是了。”

我心想:“我只是防御,绝不还手。”毕竟是心里有事,老师讲的功课我一句也没有听进去。

终于挨到了放学。我在街上独自走着,听见克莱谛从后面跟上来。我手里拿着戒尺站住等他。他走近了我,我举戒尺。

“不,安利柯!”克莱谛微笑着用手拨开戒尺,温和地对我说:“让我们像从前那样做好朋友吧!”

我愣住了。我觉得有两只手搭在我的肩上。

“以后我们再不吵架了,好吗?”

“再也不了!再也不了!”我回答说。然后我们就高高兴兴地分手了。

回到家里,我把这件事告诉了父亲,本想让父亲高兴一下,不料父亲把脸一沉,说:“既然你错了,就应该第一个伸过手去请他原谅,况且你不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺!”说着从我手里夺过戒尺,折成两段,向墙角扔去。

纸的教案及反思篇十四

幻化成千言万语堵在喉头,然而在这千言万语中,却没有一个字可以形容他汹涌澎湃的情感。

他恨自己不能像李白那样――潇洒拂袖,便勾勒出半个盛唐;他只能借自己对母亲的爱类比对北平的爱,他只能用平凡的笔,描绘出自己心中熟悉的北平――却不知,当他的文字在许多人面前铺展开来,已经震撼了不知多少心灵。

欧洲四大历史都城算什么?比起北平,还太“热闹”,而空旷的地方又太空旷,不像北平既复杂又有个边界,那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢,他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,无所求,无可怕,仿佛回归童年安适快乐的时光――那该是怎样一种惬意!

从美国运来的橘子算什么?还不是娇嫩地包着纸,以此来显示自己的华贵?可笑――这些“贵妇人”遇到北平带着霜儿的玉李,就会知道什么是真正的美与自然!

然而思念是会呼吸的痛,当老舍慢慢拉回思绪,发现他呼吸的每一口气息,已不再属于他眷恋的家乡;他踏上的每一方土地,已不再触动内心的柔软;他所深爱着的北平,正处于危机之中!

可是,面对着一切,他却并不能做些什么来改变现状,于是,他落泪了――这不是懦弱的表现,这是一个爱国者在牵挂自己遥远的家乡,这是一个巨大悲魂的战栗,这是老舍,在用自己的灵魂,自己的生命思念北平……想已不再是想,是缠绵,是牵绊,是撕心裂肺的痛!

纸的教案及反思篇十五

《想北平》是一篇散文,在一篇短短的`散文作品中,如何表现北京,老舍觉得很为难:“北平的地方那么大,事情那么多”,都写什么?他又不愿只“凭着我知道的写,而躲开我不知道的”,更怕挂一漏万,埋没了北京的种种好处。如果只是机械地罗列,平铺直叙,写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了。老舍决定写出“我的北平”,通过他与故乡亲如母子的关系,写出他对北京的无限眷恋。

作品一开始,老舍就情不自禁地说道:“我真爱北平。”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”。这“说不出”三个字,在两段文字中四次重复出现,反复强调,作者解释是因为他“不是诗人”,不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心灵里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟”,实际上,并不是作者做不到,而是他不愿意义照着通常的方法去写,因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北京的爱。于是他另辟蹊径,抛开一切美好的词语,用最通俗质朴的言辞,用最能引人共鸣的表达方式,将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。扑克似平常最奇崛,这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉,也很容易打动读者的心。老舍特别爱自己的母亲,是文坛佳话,他将北京喻自己的母亲,这其中的分量,要超出常人几分,因此,他对北京表达的爱心,也颇有自己的独特个性。他说,“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史,一大块地方”,“我的最初的知识与印象都得自北平,它是在我的血里,我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”,北京的“每一小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平”。他所表现的,是“我”和北京,“我”和有“你”,“你”中有“我”,融中一体,密不可分。这就超出了一般的客观描写,他不仅要告诉读者北京是个什么样子,而且还要人们分享他对北京的爱,他不是在“写”北京,而是在“想”北京。

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