读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
西游记读后感原著篇一
寒假里，爸爸买了本《西游记》给我看。虽然天气很冷，但我被《西游记》里曲折离奇的故事情节深深地吸引了，捧着它居然觉得比电视更有趣，享受着其中的真善美给我带来的温暖。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑着告诉我：“你啊，是从石头缝里蹦出来的。”我想大概每个小朋友都听过这样的回答。在每个妈妈的心里孩子都是一个“孙悟空”。
这本书里有专门降妖伏魔的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙僧，一心向佛的唐僧等。在我们班上也有着各种各样的人。有的像猪八戒，懒懒散散，做任何事情都马马虎虎。有的像沙僧，诚恳踏实。有的像孙悟空，活灵活现。还有像唐僧一样心地善良，胜不骄，败不馁的人。如果我们在学习上也能向唐僧这样的人学习就一定可以取得真经。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事，我看了三遍，意犹未尽。孙悟空为了保护师傅，他识破了白骨精的阴谋，一次次想把他打死。由于猪八戒的谗言，唐僧的阻拦，白骨精多次逃跑了。孙悟空被师傅赶跑了，唐僧被捉进了妖精洞里。妖怪想长生不老要吃唐僧肉。猪八戒打不过妖怪只好跑到花果山请孙悟空救师傅。孙悟空不计前嫌，毅然前去救师傅。孙悟空运用计谋不但救出了师傅，还让他明白了不能以貌取人和是妖就得打的道理。我好喜欢这个爱憎分明的悟空。
“众人一条心，黄土变成金。”这是我从西天取经的这个团队中学到的。他们五个人精诚合作，缺一不可，最后取得了成功。这让我想到了我们五(2)班这个集体，大家齐心协力，互相关心，像一个幸福的大家庭。
随着年龄的增长，《西游记》带给我的不再只是神话的幻想，还有面对困难的勇气。
西游记读后感原著篇二
《西游记》是我最喜爱读的书之一，前几回的悟空学道更使我深受触动。
孙悟空入了师门，在菩提祖师的教导下开始了潜心修炼。 一天祖师问道：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二变化。”悟空听祖师要教他变化之术，高兴得上蹦下跳、抓耳挠腮，马上说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”孙悟空的意思就是要学样数多的变化技能。一句“愿多里捞摸”把爱学习的猴子形象刻画得活灵活现；这个情节在电视版《西游记》里，细心的朋友会发现，编剧还为猴子设计了一句新台词——“再苦再累我也要学呀！”一个爱学习、刻苦学习的猴子形象更加鲜活了。
吴承恩笔下的石猴是天地造化的灵物，聪明绝顶，灵冠九霄。但他为了远大的志向（学习武艺和长生之术），不自持聪明，而是在菩提门下寒山古刹伴秋风，过着粗茶淡饭的求学生活，不怕苦累，专心学道，终有所成。
每次看到这里我都非常感慨：石猴犹若此，人何以堪。
我们现在的学习环境和石猴相比不知强上多少倍，我们的爸爸妈妈上学时也没有这么好。教室宽敞明亮，夏有冷风冬有暖气，多媒体教学资源共享。学校为我们提供这么好的环境的目的只有一个——让我们专心学习。而我们又是怎么回报父母和老师的呢？不专心听讲者有之，作“两面人”者有之，平时不用功、考试小抄者有之……我们真的连一只石猴都不如吗？！
春节全家团圆时，我家一位做教育工作的爷爷对我说：“在开封的一所重点中学的“宏志班”里，那些来自贫困农村的哥哥、姐姐们，其发奋学习、吃苦的精神超乎你们城市孩子的想象。”爷爷介绍说，在一次军训开饭时，“宏志生”们吃的是津津有味，边吃还边说太好吃了，而许多城市孩子却难以下咽，还鄙视“宏志生”们没吃过好东西。但就是这些没吃过好东西的“穷”学生们，每日挑灯战至夜半，晨曦中又见他们早读的身影。日复一日，寒来暑往，没人督促，自觉地让许多老师感动。一些不服气的城市学生直言他们不是人，我想这句粗俗的话里更多是由衷的佩服和些许望尘莫及的嫉妒罢，因为这些“穷学生”已变成了知识的富有者了。看来，彭端淑《为学》中的蜀鄙贫富二僧的故事，是很值得我们借鉴的。
我们都有一个不笨的脑袋，缺的就是吃苦耐劳、刻苦学习的精神。我曾经看过中央十套《大家》栏目介绍我国著名的科学家、教育家钱伟长。在这期节目中我不仅了解了钱伟长爷爷艰苦的求学经历，还知道了他一个惊人的本领，说出来博友们也一定会惊叹。钱伟长爷爷可以将整部《资治通鉴》背下来，要知道那可是30多本的巨著呀！当时我就跑到书房把爸爸的那套《资治通鉴》用尺子量了一下，天呐！足有1米多高，我不由得叹服于钱爷爷的超强记忆力。 惊叹之余，更多的是为钱伟长爷爷克服重重困难，寒窗苦读，发奋图强的学习精神所激励。他说：“世界上没有天才，人的所有才能都是后天学习获得的，学习就是要勤奋刻苦。”他是这样说也是这样做的，晚年的钱伟长爷爷每天还要学习到凌晨两点。试想即使他记忆力再强，不用功苦读，不用心钻研，钱伟长爷爷怎会成为上海大学的终身校长，怎会成为世界著名的科学家。
学习之路是一条艰苦的道路，我们必须具备吃苦的精神和能吃苦的本领。新学期即将开始，新的知识又在我们眼前展开。我们不自恃聪与敏，也不限于昏与庸，只要力学不倦、勤奋刻苦，定会有所获。
西游记读后感原著篇三
《西游记》乃我国四大名著之一，作者是明代作家吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人。
《西游记》这本书是老师给我们讲《西游记》中的一个片段时让我对它产生了兴趣。
《西游记》这本书一共有100回合，每回合里描写的人物出神入化，都让我看的入迷了，都可以用废寝忘食来形容了。文中讲的是唐僧师徒一行经过九九八十一难，成功取得真经。
我认为书中的主要人物应该是孙悟空，一路取经之中不管遇到什么困难孙悟空总是勇敢去面对，即使师傅看不出妖精的真面目，被唐僧训斥一顿甚至赶走，孙悟空也不忘保护师傅。一路艰难保护师傅安全，最终成功让师傅平安无事的到达西天取得真经。
后来为了更深入地了解《西游记》，我从网上得知书中其其实讲的是：一个人取经的过程。孙悟空代表的是人的心，一颗发怒的心，暴躁的心；而猪八戒代表的是人的欲望，贪婪的欲望，贪财的欲望；而沙和尚代表的是“痴”，一颗痴迷不悟的心。
西游记读后感原著篇四
西游记是一部古老的神话故事,我非常喜欢这部书。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!来自：作文大全孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育,大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。 猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。
他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。
孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。
作者在承认这种处境变化的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。
在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生;他依然抖擞精神，强行索战。
小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深入，仍旧与恶魔相斗。他又善于变化，以假为真，把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。
等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的护法弟子。
然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。
取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。
对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相矛盾的，然而在性格上却自有一致之处。
现在，再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初，他的可爱像不懂事的孩子，看似缺乏教养，其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆，我们还是觉得他可爱，因为这就是他与生俱来的天性，这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空，在经过了多年的沉寂之后，变作了另一种成熟的可爱。
他再不会那么骄狂，他的心中拥有了一个更宏伟的目标，不再为个人的自由奋斗，而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难，清除祸害，完成伟大的事业，造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。
西游记读后感原著篇五
《西游记》是中国四大古典著作之一，是我国第一部神魔章回体小说。讲述了唐贞观年间玄奘西行取经，师徒四人经历九九八十一难，去西天大雷音寺取经的`事件，其作者是元末明初的小说家吴承恩。
《西游记》塑造了四个鲜明的主要人物形象，唐僧——一心向佛，顽固执着。孙悟空——坚持不懈，敢做敢当。猪八戒——阳光善良，贪财好色。沙僧——心地善良，安于天命。每个人物的形象特点都不同，使人物特点成对比。我很佩服作者的写作手法。
其中，我最喜欢的人物是孙悟空。自从他被唐僧从五行山下救了出来开始，就情愿和唐僧一起去西天取经。孙悟空一直坚持不懈地打败了妖怪，保护唐僧，经历了九九八十一难，明知前方有难，偏向前方行。他从五行山下开始，一直陪着唐僧到西天大雷音寺取经，经历了很多困难，从中我看出了他很有毅力。我明白了，只要有决心达成目标，坚持不懈，再难的事也能做成。
这让我回想起了我参加画画比赛的情景，那是四年级的一个落叶纷飞的秋天，美术老师让我参加科幻画的比赛，当时我旁边都是六年级的大姐姐，她们都不相信我能画得很好。“四年级来参加我们画画比赛吗？她能画的比我还好吗？”这些话在我耳边回荡，我便下定决心，一定比她们画的更好。
我画到一半的时候，已经是五点半了，她们都回家了，我仍留在美术教室里画画，这里没有风扇，我的汗水一滴一滴的顺着脸颊流下来，而且我的手也有些开始酸痛了。已经有些想放弃了，但是我想到西游记里面的孙悟空，他坚持不懈地走到西天取经的精神，让我再次有信心画下来，所以我就忍着累一直画完了那幅画为止。那时候，我高兴地欢呼起来。
这幅画得到了老师的认可，拿去了南海匠比赛，我获得了一等奖的好成绩。
孙悟空坚持不懈的走到西天的精神，鼓励着我在学习上勇往直前。他虽然很调皮，可是他有一颗恒心，我就像他一样坚持，才获得了好结果。
西游记读后感原著篇六
《西游记》这本书是四大名著之一，是人类智慧的结晶，是老少皆宜的著作。
每当我翻开这本拥有无穷智慧的，我总是会看到这神奇的篇章，令我情不自禁的沉浸在书中，是我有事废寝忘食。
首先，我来介绍一下故事中的主人公。
西游记中最鲜明的的任务最是孙悟空不过了。孙悟空是石头中蹦出来的，尖嘴猴腮，活蹦乱跳，两只眼睛炯炯有神，咕噜咕噜的那看看这看看，脑子里不知道在想些什么。手中的金箍棒勇猛杀怪保卫唐僧。
孙悟空的师傅唐僧，是在孙悟空被五山压五百年后救出来的恩人。他是个胆小如鼠的和尚，但是，他从不会被妖怪诱惑，有一颗一心向佛，不贪图美色的心。
猪八戒好吃懒惰，还很好色，一心想着富老庄的媳妇，有时还挑拨唐僧念金箍咒，我心中虽然有些讨厌他，可是，他也算是孙悟空的好助手，一起帮着孙悟空杀妖怪。
沙僧是唐僧的三徒弟，跟唐僧的性格非常像，还常常拿不定主意，总是说“大师兄说得对”，“师傅说得对”。但沙僧也很勇敢，又不好色，我觉得沙僧是个头脑简单的硬汉子。
师徒四人经过九九八十一难，最后取得真经，我觉得在这本《西游记》中，孙悟空最勇敢，因为为保卫师傅取得真经，不辞辛苦，勇敢除妖降魔，孙悟空这种不屈不挠的精神是值得我们学习的。
我觉得本书很好看，故事情节也很精彩，我强力推荐这四大名著之一《西游记》。
西游记读后感原著篇七
“师傅，我们都快要渴死了，怎么还没有水！”八戒开始了无边的抱怨，看表情那叫个惨！
现在，取经五人组在唐僧“英明”的带领下，秉承着“抄小路才是大道理”的精神，走入了一片不知名的密林。现在的结果是——一直都找不到水源。吃的到不用犯愁，悟空见多识广，在花果山担任过多年的种植技术员，对于各种果实可谓是了如指掌。但是，最关键的问题就是找不到水源，光靠吃水果得到的那点水分根本就不够啊。“其实二师兄，我觉得你应该能够找到水源。要知道猪鼻子可是比狗鼻子还灵敏呢，你闻闻，没准能够闻到水的味道。”白龙马沉默了许久，突发奇想地提议道。“切，就呆子那个鼻子，最多闻到猪肉大葱包的味道，让他闻水，啧啧！”悟空听了白龙马的话，很是不以为然，嘴角带着不屑地冷笑。
“那有本事你去找啊。让老猪我试试。”八戒听了之后，立刻开始了反驳，“我闻，我闻，我闻……”就这样，伟大的猪八戒同志闻了几公里，那样子真是想让身边四个人直接就地生火把它变成一头又肥又老的烤猪。“啊哈哈，小白龙你真聪明啊，我闻到了！就在前方几十米处，绝对有水源！”似乎是发现了新大陆，八戒猛地蹦了起来，兴奋地说道。
“拜托，二师兄。几十米，你是看到的吧！”剩下四个人再也忍受不了猪八戒这个德行了，一个个全部愤怒出言。那目光，把悟能吓得毛骨悚然，一身猪毛都立了起来。不过说归说，几个人脚下可是没有停，一眨眼都到了这处水源之前。“什么，这里面怎么有这么多水蜗牛！”取经五人组刚准备开始喝水，突然一个个都惊诧地大叫了起来。原来，在森林中发现的水里蠕动着不少水蜗牛，这水能喝么？几个大大的问号出现在了取经五人组的心间。原本他们认为这世界上最痛苦的事情莫过于没有水了，可是更加痛苦的事情发生了——明明找到了水却不能喝，这可真是令人郁闷啊。
“哎，人生中就是这样充满了悲剧。徒儿们，撤吧。”唐僧一脸悲天悯人相，轻轻叹息，就准备无奈地走了。“不行，就算会中毒我也要喝！”沙僧实在受不了了，原来他住在流沙河里，天天都不担心水源。现在一没有水，还真是难受啊。“师傅，我有办法了！只要做一个净水机就可以了。”悟空突然挺身而出，“嘿嘿，俺老孙就是聪明啊，我自己都开始佩服自己了，怎么能这么聪明呢？其实我不是打击你们，真的不是……”“要不要把这洋洋得意的家伙干掉？”白龙马悄悄地询问唐僧。“等他解决了河水的问题，立马出手，我要亲口念死他！”唐僧两眼愤怒，剩下两人也时刻都准备着冲上去把孙悟空像一张纸一样给撕个粉碎。
“你们看，这里有一个枯树桩，八戒，你用九齿钉耙把它掏空。”悟空对着一棵枯树桩开始了指挥。“轻松！”猪八戒很是淡定地说道，几耙子就把这棵树桩大体上给挖空了。然后悟空又在这个木桩的下方用铁棍戳了一个小洞。紧接着，孙悟空带着剩下四人在林中找了一些碎石、沙子和一些石块。“就凭这些东西就能够做净水机？”白龙马明显有些不信服，眉毛挑的高高的询问。“你这是在藐视我这超过爱因斯坦的智商么？”孙悟空眼睛一眯，“看我的！”
只见孙悟空先把碎石放入了这个类似木桶物品的底部，然后他又加入了厚厚的一层沙子。“现在需要一些炭了，炭的表面布满了直径只有1/1000毫米的小孔，可以很好的过滤这些水。但现在时间不多，没时间去烧炭，就用衣服来代替吧。”孙悟空一边放着东西，一边解说着。“嘿嘿！”剩下四人阴森森地一笑，孙悟空在片刻之后，就已经被脱得只剩下内衣了。“凭什么用我的衣服，不能用师傅的袈裟么！”孙悟空明显很不服气，出言反驳道。不过这句话明显被剩下几个人给无视了。接着，孙悟空又放入了一层沙子，最后在木桶的顶端覆盖了一层石头。“ok！大功告成，净水机已经完成了，大家试试吧。”孙悟空一脸人畜无害的微笑，拿了一捧水放了进去，果不其然，有水从之前准备的小孔里流了出来。
唐僧一看，赶紧拿出化缘用的大金碗开始接，然后咕咚一口就灌了下去。“啊哈哈，真是舒服啊！”唐僧一脸享受地说。现在，连这最普通不过的水都成了珍贵的物品。紧接着，八戒、沙僧和白龙马都是一拥而上，开始抢水喝。等他们都喝得差不多了，孙悟空才慢悠悠地开始喝水。“哎呀，猴哥，你今天怎么变了个性格？平时你什么好事都要争先的，今天居然让我们先喝？怎么可能？”沙僧好像突然想起了什么，大有些惊诧之意地看着孙悟空。“嘿嘿嘿，其实我只不过把你们当成小白鼠了。再说难道这些沙子里就不会有一些杂质么？”悟空喝完了水，才露出了自己那奸商一样的笑容，“你们先喝，正好用那些水冲刷掉杂质啊。”
好像是要印证孙悟空的正确，唐僧首先肚子咕噜了一声：“哎呀，我的肚子！”然后唐僧赶紧跑到了一边的草丛之中。紧接着，八戒、沙僧、白龙马也是痛苦万分地离开了，一个个脸上都带着怨毒的神色。“哈哈，读者们，知道我为什么要跟着这几个家伙一起西游了吧。”悟空带着满脸开心地笑容透露，“你看看，跟着这几个智商级别为‘弱智’的家伙一起，我能少吃多少苦，多享多少福啊。嘿嘿……”
就这样，悟空穿着湿淋淋的袍子，剩下四人一个个头晕眼花脚步飘飘忽忽地继续向着西天进发。
西游记读后感原著篇八
本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”
这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。
接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语“慢工出细活”，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到， 但实际上，他无时无刻不在学“道”。 所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。
本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”
这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。
接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语“慢工出细活”，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到， 但实际上，他无时无刻不在学“道”。 所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。
西游记读后感原著篇九
我最爱看的书是《西游记》，它也是我国四大名著之一。这个故事讲了孙悟空，猪八戒，沙和尚，唐僧这四个传奇的人物发生的故事。
书中重点讲述了唐僧四师徒历经千辛，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良是有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过孙悟空，但是孙悟空深深记得师傅把他从五指山救出来。最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。
无论是白骨精、老狐妖，还是狐狸精和蜘蛛精，这些邪恶的东西都会被打败，坏蛋是没有好下场的。这也证明了邪恶永远都不可能战胜正义。
看完《西游记》，感到不愧是一本名著。它那栩栩如生的人物和精彩的故事，那真是无人能比的。而且《西游记》这本名著也告诉了我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足，只有不畏艰辛的人才会取得成功。