很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
二十四孝的读后感初一篇一
我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!
《二十四孝图》读后感300字6
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。
二十四孝的读后感初一篇二
今天，我读了《二十四孝》的故事。
这本书介绍了一些著名的孝子，如汉代皇帝刘恒，他尝了舜的汤和药，他在孝感等地开天辟地。
其中有人，有皇帝，有县长，不管他们是谁，身份是什么，他们都有一个共同的亮点，那就是孝顺父母。
其中，木雕的故事让我非常感动。故事讲的是一个名叫丁兰的人，他的父母去世了，他雕刻了两个木制雕像供活着的父母崇拜。一天，丁兰出去了，张叔叔来借东西。丁兰的妻子向雕像求签后，得到了“不要借”的回答，于是她如实地回答了张大叔。张大叔非常生气，斥责雕像并殴打雕像。丁兰发现后打了张大叔。丁兰被衙门抓获。他哭着向雕像供认。雕像居然流下了眼泪。官员向皇帝解释了这一场景，丁兰也被推荐为小莲。
这本书让我明白，无论何时何地，无论遇到什么困难，最重要的是孝顺父母。
孝顺是第一位的，让我们孝顺父母吧！
二十四孝的读后感初一篇三
中华文化，博大精深。中华美德，代代相传。自古以来，我国的传统美德便流传了下来。如今，在我们中华儿女身上还有着令人赞叹的优秀品质。
在平凡岗位上的郭明义，十几年来，爱岗敬业，乐于助人，做出了不少的功绩。普通教师张丽莉，在危难时刻，不顾自我的安全，推开学生们，但她自我却倒在了车轮下。一位母亲，看到一个陌生孩子掉下来的那一瞬间，伸出双臂接住了那个孩子.........
我们常常说道，“百善孝为先”。孝顺是我们每个人都应当做到的。应为“身体发肤，受之父母”。从小到大，我们的一点一滴成长都浸透着父母的心血，每一次提高都离不开父母的教诲。为了我们的成长，他们的头上有了一根根白发，为了我们，他们的身体开始衰老。
孝，其实十分简单。它能够是在父亲心烦时的一句笑话，能够是母亲生病时的一声问候，还能够是........“谁言寸草心，报得三春晖”，但我们无论如何也报答不了父母的`恩情。
从古之今，我们中华民族的感人孝心故事从未间断。卧冰求鲤，黄香温席，古人是我们的表率。田世国换肾救母，张尚峻背母上学，他们是我们的榜样。
孝心从语言做起，每一天给父母一些安慰。孝心从小事做起，每一天为父母做一些力所能及的家务。孝心从此刻做起，孝敬自我的父母，用自我最真挚的孝心来回报他们。
我国的历史还在继续，我国的美德还在发扬。做为祖国的期望，让我们传承中华美德，让这屹立在世界东方的巨人更加辉煌！
二十四孝的读后感初一篇四
孔子说：；孝道是道德的基础；孝道是中华民族的传统美德。孝道是中华民族的传统文化，是构建和谐社会的基础。从古到今，我不知道在中国五千多年的历史长河中，留下了多少孝顺的儿子，永垂不朽！
最近，老师给我们读了一本古代最有代表性的孝子，被认为是二十四孝的故事。
老师读《二十四孝》时，我被故事情节深深吸引。其中一人说，闵子谦的继母给她的两个小儿子用厚棉絮，但在给子谦做棉衣时用芦苇塞。后来，父亲明白了，说她要跟子倩的继母离婚，而闵子倩看到继母和弟弟在一起哭，不但为她平反冤屈，还跪下求父亲不要跟继母离婚。当我读到这篇文章时，我的眼睛开始湿润。如果我是子谦，我继母在冬天给我做了带芦苇塞的棉衣，当我父亲要给我脱衣服的时候，我没有时间拍手。我怎么能跪下来求我父亲不要把她带走？子谦的行为让我深深地感觉到，他的继母让他在冬天很冷，在工作日很古怪，但他不仅没有抱怨，而且还恳求他的父亲留下他的继母。多么孝顺啊！
我认为：我们应该向大家学习二十四孝道，关注中华民族几千年来的数百孝道！懂得感恩，懂得孝顺父母和长辈。只有那些知道的人；孝道；你可以成为一个高尚的人！
二十四孝的读后感初一篇五
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中华民族传统美德；孝是传统的中国文化；孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今，中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影，万古长青！
最近老师给我们读了古代最具代表性的孝子，被当作故事流传至今的——《二十四孝》。
听著老师念《二十四孝》，我被裡面的情节深深吸引了。
其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自己生的两个小儿子，于是在做棉衣时，给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮，后来父亲知道了，说要休了子骞后母，而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一起哭，不但冰释前嫌，还跪求父亲不要休后母。
子骞的行为让我深深感到，后母大冬天让他受寒，平日也偏心，可他非但没一句怨言，还求父亲不休后母，这是何等孝顺啊！
我想：我们应该向二十四孝里的每一个人物学习，就衝著中华民族几千年来的百善孝为先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬长辈。只有懂得”孝”的人，才能做一个高上的人！
二十四孝的读后感初一篇六
《二十四孝》就是讲了24个古代和孝顺有关的故事。通过学习，对《二十四孝》有了比较详尽的了解。也被《二十四孝》的故事感动着。今天我就前段时间的学习，谈谈自己的感受，一己之见。
孝道文化源远流长，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人；《尔雅·释训》云：“善父母为孝”；《说文解字·老部》说：“孝，善事父母”者；《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”《礼记》：孝子之养也，乐其心，不违其志。
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在西周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。惟孝顺父母，可以解忧。
《神曲》作者但丁：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
十九世纪英国作家，《双城记》作者狄更斯曾说过：没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
人到中年的我，也许会有更为深刻的体会，中年和正午有些相似，是生命曲线上的极点，站在这儿，来路一览无余，去路能搅动出动静的也大致不出其右。有父母，兄弟姐妹是一家人；无父母，那就是亲人了。家有一老是一宝。现在社会信仰缺失，太多的人迷信，虔诚到寻访名刹古寺，拜佛都把脑袋磕破了，恨不得拜遍全世界的庙，我只能说，充其量就是一种修行。家里的父母就是佛，守着佛你不好好拜，却......
身之发肤受之于父母，所以我们应该孝顺双亲。狄更斯曾说过：父亲，应该是一个气度宽大的朋友。父子之间的感情是一种天然的感情。圣人应用这种天然的感情，对民众进行教化，很容易取得好的效果；儿子对父亲的顺从，也体现了君臣之间的关系。在“孝”这个伟大的德行中，尊敬父亲是最伟大的。儿子对父亲不尊敬，既悖德又悖礼。
父爱，对于我来说，就是一种记忆。即便用生命相交换的呼喊，也没能挽留住我那英年早逝的父亲。失去了严父，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。自从准备今天的材料开始，父亲的音容笑貌始终萦绕在我的脑海，父亲的爱，没有过多语言，很多人都把父爱比作山，但我却想把他比作阳光，让我时时刻刻感受到他的温暖，久违的记忆一经打开，如滔滔之水，小时候，家里的户口本都是满满的人名，认识的不认识的，只要有求于父亲，父亲无代价全力以赴，那是城乡差别较大的时代，只要进了家里的户口本就是丰衣足食的代名词。父亲很瘦小，但他却抗起了爷爷奶奶，姥姥全家的重担，计划经济，全国粮票市场上少见，父亲都想法设法，给老人寄去，让他们吃饱，不挨饿，家里的亲属每每讲起父亲好几千里地背菜墩子的故事都感叹不已。父亲离开我们整整三十三年，去年父亲节我在亲属的朋友圈里，发了一篇纪念父亲的文章，《我也是偶然成了你的女儿》，又唤起了那久远的记忆。真切的感受到了子欲养亲不待的痛。父亲不在了，这辈子做女儿的情分所剩无几了，所以，我就把更多的孝顺倾注到母亲身上。
母爱是无私的，人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，最美好的呼唤，“妈妈”，世界上所有母亲的叫法都是通用的，发声就是“mama”。父亲在世，家里家外都是父亲打理，父亲一离开，母亲连饭都做不好，更别说，一个女人拖着三个青春期叛逆的孩子，还有年迈老人需要赡养，物质上的缺衣少食，精神上的无所依托，让母亲真切的感受到了生活的艰辛的滋味。鼓励她前行的动力是责任和担当！现在母亲还经常说，来世千万不要托生为人，更不能当母亲，宁可当一棵小草。那时的生活对母亲来说就是心胸和智慧的远行。但她常常告诫我们，这个世上，有些动物皮值钱，譬如狐狸；有些动物肉值钱，譬如牛；有些动物骨头值钱，譬如人。母亲言传身教，让我们做个不卑不亢，宁折不弯，孝顺的人。时刻记住老祖宗的家训：人家不论贫富、贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和重廉耻，便是好人家。也许你们未来生活并不富裕，也许你没有一个很好的平台，也许你正在困境，也许。不论什么条件什么原因，都应该时刻不能忘了尽孝。今年的三八妇女节。我领母亲出去吃饭，桌上，80高龄的母亲竟能说出了，“我一辈子没领过你姥姥出来吃点饭”。我当时就傻了，看来孝顺的天性不仅可以传承，更不分年龄，也没有阴阳两隔的局限。
北京大学“中学校长实名推荐制”要求“不孝敬父母不得被推荐”，校长周其凤，他也身体力行，其母90岁大寿，长跪母亲十分钟，感谢养育之恩。即便网上饱受非议，但也是仁者见仁智者见智。
孝，是一代一代的传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到属于自己的人生价值和秩序。孝，是一代做给一代看，奉行孝道，以身作则，良性循环，上行下效，传承孝道是社会的责任，也是家庭的责任，父母对子女有舐犊之情子女必须以孝相报。小孝治家，中孝置企，大孝治天下。我们草根行孝，没有齐家治国平天下的宏韬伟略，那么就在可以的范围内尽一点孝道吧。母爱是天性，但孝道却是一种选择！孝往往和顺连在一起，我把孝等同于“笑”。对父母笑一下，顺着父母的意见行事，一切都会顺了。现实生活中的我们，往往最大的错误，就是把最差的脾气和最糟糕的`一面都给了最亲近的人，却把耐心和宽容给了陌生人。
没有天生成功的父母，也没有不需要学习的父母。传统文化传媒曾做过世界范围内对母亲比较，结果发现是：中国的妈妈活得太累，太操劳，太勤快，太无私，太会保护孩子，太容易担心，太容易愧疚，责任心太强，对自己太苛刻，是最具奉献精神和牺牲精神的。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。我们要在孝敬父母的行动中修养自己的品德情操，培养良好的人格。
尽孝不仅愉悦了老人，也快乐了自己。双赢！有个亲属，从外地回来看望年事已高的老人，把着母亲的手，对弟弟妹妹们深情的说：你们多幸福呀，有母亲在身边，都是孩子，高兴了，做点好吃点送给母亲；不顺心时，回家坐在老人旁边，妈妈可看着你的脸就知道你的情绪，有人帮你排解，听她唠叨也是幸福，而我呢？自从大学毕业，到现在50岁了，30年的时间里，当儿子陪妈妈的日子不足100天，有时想给妈妈煮个方便面都是奢望。心生愧疚呀。母亲听了，马上说：我挺好的，现在知足，你好好做你的工作，只要你顺利，我就高兴。这个老母亲她不懂忠君就是尽孝的大道理。但她知道：即便50岁，事业有成的儿子也是他的牵挂。她舍弃儿孙绕膝的幸福，也要成全好男儿志在四方的愿望。母爱没有因为年龄、地位而有所改变。
尽孝，就是要给予父母原谅和理解。我有个事业非常成功的朋友，一次聚会，他慷慨激昂说到，“我走到今天，父母没管我一点，都是我自己打拼的。”也许他说的是他的事业之途，但他忽略了，孩子的优秀，浸透着父母的汗水。这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。我过后问他，既然你父母没管你，你也可以理所当然的不用管他们呗，他笑了，我孝不孝顺你们不知道呀，朋友们都知道，他母亲双目失明，习惯睡火炕，他太胖了，弯不下腰，所以跪着给母亲烧炕。起来之后都气喘嘘嘘的。只要入冬，他不管多忙，雷打不动。即便有应酬，也是先“请假”回家烧炕，他赶紧补充一句，我这话是说的不对哈，这种场合说就说了吧，如果是生意场，对方这么说，生意就免谈了。刘备在临终前对他儿子说过千古名句，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。所以，我们任何时候不要忘了自己来路，孝顺也需要谨言慎行。
养育之恩，恩深似海，无以回报，了解父母衣食住行的顾虑，让其生老病痛有所依靠，给予心理上的慰藉和物质上的满足，让他们以子女为荣，这些都是我们做子女应尽的责任和义务。细微之处见真情，冷暖之中现孝心。
及时行孝，就是要懂得时间有限和珍贵。总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的，还有，生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。也许今天围着餐桌的父母，明天将无踪可寻。上天只赐予了我们一次缘分，如果我们能在有限的时间里，在珍贵的日子里，与父母好好相处，嘘寒问暖，也就不会有太多遗憾和痛苦。
我曾经参加过潜能培训班，其中就有一堂感恩父母的课，几乎所有学员都痛哭流涕，立下誓言，一定要好好孝顺父母，恨不得长了翅膀飞回家中，回家后第一时间给父母洗脚，买平日不舍得买的食品孝顺父母。但没坚持几天就忘了。所以孝顺要持之以恒，不能一曝十寒。
及时行孝，就是要重视生活每时和每处。人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非得是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。
及时行孝，就是要勉励自己勤奋和上进。几乎每一个人都在心里向父母发过“孝”的宏愿——这辈子一定要感恩父母！愿望当然是好的，可恰恰是这个好的愿望让我们误以为：要行孝，就是要出人头地，就是要功成名就，就是要衣锦还乡，就是要风光无限。殊不知，在父母那里，当主席的儿子和种土豆的儿子是一样的，而在“孝”的天平上，豪宅与茅屋，美味与粗粮，华衣与旧袄，都是等值的。只要我们健康、平安、努力、进步，父母就会无限的宽慰。如果我们还能在立身行道方面有所作为，有所贡献，那他们就更加知足了。
行孝还要学会止语，行孝要学会拆解语言，把看不惯的放进心里，不把听不顺的搁在脑袋里。行孝要学会尊重老人的固有习惯，陪伴老人就像陪伴孩子一样，需要多一点耐心，少一点批评。老人爱说车轱辘话，即便故事都听了七八十遍，也要一言不发的听着重复老人讲，一点都不打断，只是不时的点头认可就可以。行孝要避免愚孝，一个劲的附和老人，不会辨证的接受，不懂得扬弃。行孝还需要色难，小时候我们是看着父母脸上的喜怒哀乐长大的，父母老了，可不要让他们看着我们的脸色，决定一天的心情。继承传统孝道文化，是建立现代文明社会所必须的。
天下的子女们，及时行孝吧，趁我们的父母还健在的光阴！唯愿岁月静好，父母不老。
二十四孝的读后感初一篇七
这就跟你问声好！我们又见面了！你好吗？在新的一年里，你想我吗？什么？你不？晕啊，人气不好！
顺便说一下！这些天你读过什么书吗？不！这些天你做了什么？让我们放鞭炮吧！
拜托，别胡扯了，转移的主要话题。就在几天前，我读了一本鲁迅先生写的书，叫《晨花与日落》。什么？我听说了！嘿，让我们看看我的感受吧！今天，我看了一本叫《二十四孝》的书！
我不知道在我面前有什么东西在反对和阻碍着口语化，“马虎”和“温文尔雅”，但在我身后的东西却让我感触很深！
“卧在冰上，求鲤鱼”，每个人都知道这是孝顺父母，但这是不现实的想法。你看，如果冰很薄，我相信不管孩子们的体重增加多少，如果冰太厚，他们会破冰掉进水里，我想我没有必要这么说！它会被冻死的！所以我明白的故事“躺在冰乞求鲤鱼”不是让你模仿（当然，它不能），但是你明白“孝道”不是模仿，而是你心中把这个孝道和有自己的行动表达！
孝道是我国传统文化中的一种特殊的强调。弟子规对长老的态度无疑是明摆着的。孝道本应是中华民族传统中不可磨灭的观念，这一点在著名的“鸡喂牛，羊跪乳”的故事中得到了体现。
这篇文章说，当作者看到《二十四孝》的时候，他看到做一个孝顺的儿子是多么的难，所以他放弃了原来的计划。事实上，我认为，作为一个孝顺的儿子没有把他自己的头上，那么严格，只要我认为，我的母亲，我的父亲，和自己不让他们担心，为他们分担一些家务是一种孝顺。虽然不像这样感人，但至少是一种普通的孝道！
事实上，这些例子想要表达的是“孝道”的精神。孝道不是一件事，而是一种精神。普通的“孝道”更温馨。这是一种淡淡的香味，弥漫在整个家庭，让每个人都感到淡淡的幸福。
不那么惊天动地，平凡的“孝心”，一个字，一个眼神，一个动作，更温暖而幸福。