在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
对中国古代神话传说的心得体会篇一
禹治理洪水，创造了疏导法，他让应龙在前面用尾巴划地，他沿着应龙所划的路线开凿河道，引导洪水流入东方的海岸。
禹率领治水大军，浩浩荡荡地来到黄河。
他站在高高的山崖上，迎着从群山奔涌来的黄风。应龙在水中翻腾，但是，半晌过去了，河道还是划不出来。往左时水往右涌，往右时，水又往左涌。
“大王，不行。”应龙在水中高声呼叫，“水道划不出来。”
“怎么会这样呢?”禹在山崖上沉思。
“我们请河伯帮忙吧。”众小龙说。
“河伯?”禹反问道。
“我听我祖父讲，河伯掌管河道图，古时开河道都请河伯。”一条小龙回答。
“应龙，你先上来休息一下。”禹大声叫喊道，“我们再想办法。”
应龙从浊黄的水中跃起，飞到禹所站的山崖。
“大王，河底崎岖不平，处处是奇峰怪石挡着，划不出河道来……”应龙的话还没说完，突然，从漩涡中跃出一个人来，带起高高的水柱。那人个子极高，白净面皮，长着鱼的身子，来到禹面前跪下，献上一块水淋淋的青石，高声说道：“河伯前来拜见。”
禹吃了一惊，慌忙还礼，说道：“您近日可好?我们正要去拜见您老呢!”
河伯说：“好好!你为人间治水，我帮不上忙，心里十分不安。今献上青石一块，也许对你有点用处。对了，你们找我有什么事?”
禹接过青石，连声道谢，又说：“我们想借您的地图用用，不知您老……”河伯哈哈大笑，转身跳入水里，不见了。
禹把青石一看，见上面有一些弯弯曲曲的天然花纹，略一沉思，就明白这是一幅治河的地图，不觉大喜，对着河伯跳入水中的地方深施一礼，高声说：“河伯!谢谢您送图!”
河伯献图的消息一传开，群龙起舞，民工欢呼，治水工地上一片喜庆景象。
对中国古代神话传说的心得体会篇二
《了不起的我》是今年我看完的第一本书。它是一本自我发展的心理学书籍。几乎每个人都会对现状感觉不满，想要改变，也许这本书里面说的方法和观点会对你有点帮助。
我们都知道，要想让自己变得更好往往是很难的。有心理学家就打过一个比方。人的情感就像一头大象，而理智就像一个骑象人。骑象人虽然骑在大象身上指挥大象，但其实他的力量是远远不够和大象比的。它们一旦发生冲突——骑象人想往左，而大象想往右，那骑象人是管不住大象的。所以，在改变之前要意识到，理智只提供方向，情感却提供了动力。我们若要改变，需要了解“大象”的脾气和秉性，利用大象的特点，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懒惰等有时候阻碍我们发展的因素，我们不能说努力克服它们——因为我们归根究底是克服不了它们的，我们真的要战胜它们，最好先接受它们，然后再寻求方法改变。
所有的改变失败，其实都源于我们心里有害怕改变的原因，我们不敢走出那个舒适区。
书中有一个方法，可以让你检视自己为什么做不出改变或改变失败。这个方法就是“心理免疫的x光片”。举个例子。比如我害怕当众发言。那么我们可以这样画x光片:
1.希望达成的行为目标:能够在大家面前勇敢自信的表达。
2.与目标相反的行为:除非迫不得已才发言，在众人面前说话结巴，声音小，面红耳赤。
3.潜在的好处:我不上去发言或少发言，别人就不会对我有什么看法，我也不会因为说不好话而出丑。
4.内心重大假设:如果我上去发言可能会因为说的不好而受到嘲笑，甚至带来冲突。
通过以上四个步骤，就知道自己为什么难以改变了。
行动是由思维来指导的。我们要警惕一些不正确的思维方式导致我们难以做出改变。
1.缰固型思维。比如我们夸小孩子聪明不如夸他努力。为什么?因为你若夸他聪明的话，当他遇到一个很难的数学题不会解的时候，他就会觉得是自己不够聪明才不会那道题，这样他容易自暴自弃;而你夸他努力，当他面对难题的时候，他考虑的就是我应该更努力的把这道题解决。总之，缰固型思维阻止我们更近一步。
2.应该思维。应该思维的本质是模仿。比如我应该努力。所以我要看很多书，我要办健身卡，我要让大家都喜欢我，毕竟成功人士好像就是这样的。但其实却从来不问一下自己真正需要的是什么。毕竟人的时间精力有限，我们并不是生来就“应该”的。
3.绝对化思维。因为一次考试失败，就觉得自己是笨的，因为一次失恋，就认为世间没有真正的爱情，……这同样阻碍我们改变。
以上是阻碍改变的思维。那我们要想改变要有哪些思维呢?
1.创造性思维。改变的过程充满艰辛，我们要有创造性思维，比如这个环境不利于我改变，那我就努力创造一个好环境帮助我改变。
2.控制的两分法。就是知道有些事是我们能够控制的，我们就尽自己最大的努力去控制，有些事是我们无能为力的，就顺其自然。这个虽然说起来简单，但我们常常把两者混淆。
3.近的思维。有些时候我们往往会想的较远，这就会给我们带来无形的压力。不如专注于眼前，做好自己现在能做好的事。
当我们明确自己要改变的是什么，那接下来我们就要迈出第一步，第一步，也就是刚开始，我们不要急于求成，毕竟我们是接受了人性后去做的改变，急于求成就是要求我们战胜人性，可能吗?我们只能“循循善诱”。这就是“小步子原理”，我突然想起小学课本上的一篇课文《走一步，再走一步》，慢慢来，我们终究会达成目标的。
对中国古代神话传说的心得体会篇三
中国古代货币是中国文化宝库中极为重要的一环，它不仅是经济交流和商品交换的工具，更是中国历史和文化的重要载体。在长期的漫长岁月中，中国古代货币经历了曲折变化，也记录了中国社会政治、经济、文化等多个方面的发展变革。本文就是要通过对中国古代货币的探究和研究，提炼出属于个人对于这一主题的心得体会，从中感悟中国古代文化的博大精深。
第一段：中国古代货币的概述
在中国古代的货币体系中，主要包括铜钱、金银质币和纸币。其中，铜钱被普遍使用，被誉为“古代的硬币”。铜钱的形状以圆形为主，也有方形、六角形等形状，其中顺治年间流通的光绪重宝便是方形铜钱。金银质币在古代被称为宝贝，流通范围比较小，主要是因为它们的原材料非常珍贵。纸币则在元代出现，成为中国古代货币体系中的重要组成部分。
第二段：中国古代货币的历史变迁
中国古代货币的历史变迁可以大致分为三个时期，即封建社会、元明清时期和民国时期。在封建社会阶段，铜钱成为主要货币手段，且仅限于地区内流通。元明清时期，铜钱加上金银质币成为流通货币，同时还出现了银元等流通币种。在民国时期，由于历史的原因和种种原因，在中国出现了大量虚假货币，甚至连银行券都被人伪造。这一时期的货币混乱给整个中国带来了巨大的经济损失和社会动荡。
第三段：货币体系变革的意义
货币体系的变革既是经济发展的结果，也是面对问题时发展的需要。中国古代货币在不断的发展与变革中，承载了更多的是对于封建社会、农业文明和自然经济的挑战。货币的变革，带来了人类某些领域的发展，同时也带来沉重的历史负担。在当今社会中，有效、规范、可持续、公平的货币体系是保证经济交流合法性和有效性的基础条件。
第四段：文化背景下的货币解读
货币体系反映了一个国家的经济、文化和政治等多个方面的现状和发展历程，同时也反映了这个国家所处的社会阶段。中国古代货币，如今已经成为中国文化中不可忽视的一部分，不仅仅是保存了历史资料，也保存了中国历史的重要文化价值。从货币体系变迁中，我们可以看到中国历史在多个方面的僵化与发展，也可以说贯穿了中国文化的精神演变。
第五段：中国古代货币的现实意义和展望
通过对中国古代货币的研究探究，我们不仅可以认识到货币体系变迁的重要性，也可以看到中国历史文化的跨越和发展。如今随着时代的变化，中国经济已经进入到新的高速发展时期，同时也带来了全新的机遇和挑战。其中，货币体系的健康与创新研究是中国科技人员、从业人员和研究人员所共同关注的问题，这是一个伟大时代留下的发展课题。期望有更多的研究能够深入到中国古代货币和货币体系的研究过程中，持续地推动中国文化与学术的发展。
对中国古代神话传说的心得体会篇四
中国古代社会是一个源远流长、丰富多样的话题，在长期的研究过程中，我有幸深入探究了这个广袤而复杂的领域。中国古代社会的研究可以说是一次颇具挑战性的历史探索，不仅需要大量的阅读和分析，更需要对古代社会的思维方式和价值观念进行深入的理解。通过这一过程，我对中国古代社会的演变、制度形成以及文化的流变有了更加深入的了解。在以下的几个方面，我将分享我的心得和感悟。
首先，中国古代社会研究需要多角度的思考和观察。古代中国的社会是一个错综复杂的群体，由不同的地区、民族和阶层组成。而在这个复杂的结构中，每一个元素都有其独特的影响力。因此，在研究中国古代社会时，仅仅通过一种视角去观察和分析是远远不够的。我们需要结合经济、政治、文化等多个领域的研究成果，以求得对古代社会形成的合理解释。例如，要理解中国封建制度的形成，除了要研究政治制度的演变外，还必须考察农业生产方式的改变，以及家族、宗族等社会团体的变迁。多角度的思考和观察不仅能够帮助我们更好地理解古代社会，也能够从中寻找到一些新的研究价值。
其次，中国古代社会研究需要注重史料的多样性和可靠性。史料是研究古代社会的重要材料，而中国古代史料的种类也是相当丰富的。除了经史子集，还有各种古代文献、敦煌文书、墓志铭、遗址遗迹等等。每一种史料都有其独特的价值和限制，需要我们进行准确的分析和判断。例如，敦煌文书中所记录的礼仪制度和政治传记对于研究唐朝社会有着重要的参考价值。而墓志铭则常常成为社会制度和社会习俗的重要证据。但是，我们也要警惕史料的局限性，因为史料常常受制于时代背景、作者立场等因素，而存在偏颇之处。因此，在分析史料时，我们需要综合各种史料的内容和时空背景，以避免产生片面和错误的结论。
再次，中国古代社会研究需要关注社会变迁的逻辑和动力。古代中国社会是在不断变革中不断前进的，每一个历史时期都有其特定的社会变迁背景和动力。我们需要通过研究历史文献和考古发现，来把握社会变迁的逻辑和动力。例如，在研究唐朝社会的变迁时，我们需要考察经济、政治、文化等因素对社会的影响。经济的迅速发展带动了社会的繁荣，而唐朝政治衰败则导致社会秩序的解体。通过对社会变迁的逻辑和动力的研究，我们可以更深入地理解古代社会的历史进程和发展规律。
最后，中国古代社会研究需要注重与其他学科的交叉与合作。古代社会的研究需要融合历史学、考古学、人类学等多个领域的研究成果。例如，考古学可以为历史学提供实物证据，提供对史料的补充和佐证；人类学可以从社会人口学、性别学等角度提供对古代社会的新解释。而与其他学科的交叉与合作，不仅可以从不同的角度解读古代社会，同时也可以解决一些疑难问题和争论。通过多学科的合作，我们可以进一步加深对中国古代社会的认识。
总而言之，中国古代社会的研究具有重要的学术价值和深远的意义。在这一研究中，我们需要多角度思考和观察，注重史料的多样性和可靠性，关注社会变迁的逻辑和动力，并与其他学科进行交叉与合作。只有通过一系列严谨的研究方法和分析，我们才能更好地理解和阐释中国古代社会的精髓。
对中国古代神话传说的心得体会篇五
中国古代社会历史悠久，是世界上最为复杂和变化多端的社会之一。对于研究者而言，深入了解和透彻地探究中国古代社会，是我们了解自己历史渊源的重要途径。在进行这一研究的过程中，我体会到了中国古代社会的魅力与独特之处。下面，我将结合自己的研究经历，分享我的心得体会。
首先，中国古代社会的特点之一是重视家族观念和亲情。在古代中国，家族不仅仅是一个生活单位，更是一个社会组织的基本单位。人们视家族和亲情为至高无上的价值观，注重维系家族的荣誉和传承家族的血统。通过我的研究，我发现这种家族观念的传统在中国古代社会扮演着至关重要的角色，奠定了中国社会的基本结构。这种观念使得亲情成为了一个人生活中最重要的支撑点，也为中国古代社会带来了许多独到的风俗习惯和文化传统。
另外，中国古代社会的政治体制也是我研究中感受深刻的一方面。古代中国的政治体制以君主专制为主，皇帝一人独揽大权，统治全国。这种体制在中国古代历史上长时间存在，深刻影响了中国社会的发展。通过学习古代文献和历史资料，我了解到君主专制体制的优缺点，以及它对中国古代社会造成的影响。这种政治体制给予了皇帝们很大的权力和责任，同时也导致了一些弊端，例如官僚体系腐败、民众权益得不到保障等。通过研究这些方面，我更加深刻地认识到政治体制对于一个国家的发展和社会的影响。
此外，中国古代社会还以农耕经济为主导，农业文明对中国社会的影响也是我研究的重要部分。农业是中国古代社会的支柱，农民是整个社会的基石。通过研究农业文明，我了解到农业社会的特点，以及它对经济、文化、社会结构等方面的影响。农业经济的体制促使人们形成了勤劳致富的思想观念，在艰苦的劳动中培养了坚韧不拔的精神品质。同时，农业也催生了许多农耕文化和农民文化，例如丰收祭祀、农事节庆等。这些文化传统至今仍深深地植根于中国人民的心中，影响着我们的生活方式和价值观。
最后，中国古代社会的宗教信仰也是我研究中不可忽视的一个方面。古代中国人民对宗教信仰非常虔诚，形成了众多的宗教体系，包括儒教、道教、佛教等。通过研究宗教信仰，我理解到宗教对于人们的世界观、价值观和行为规范的重要性。宗教信仰对于中国古代社会的存在和发展产生了深远影响，塑造了古代中国人的思维方式和道德准则。无论是儒家的仁义道德，还是道家和佛家的修身养性，宗教信仰都对于中国古代社会的文化产生了积极的影响。
总的来说，通过研究中国古代社会，我深刻认识到了中国社会的复杂性和丰富性。家族观念的重要性、政治体制的特点、农耕经济的影响和宗教信仰的力量，都构成了古代中国社会的基本特点和独有魅力。这样的研究使我对中国古代社会有了更深入、更全面的了解，也让我对自己的历史文化有了更为自豪的态度。相信通过不断深入的研究，我们能够更好地理解中国古代社会，从而更好地认识和把握我们自己。