无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
论语子路篇的读书心得篇一
人生需要感悟，有感悟的人生才是睿智的人生。先哲的人生不能复制，但可以创新；先哲的智慧不能抄袭，但可以借鉴。生命，就是在一代又一代的创新和借鉴之中延续、发展。
孔子的智慧，可以说集中在《论语》里面。《论语》是记载孔子和弟子言论、行为的一部总集。它囊括了孔子的全部思想精髓。用于丹的话说，“《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”但不同的人读它，却会获取不同的感悟。政治家读它，能够读出为政以德、以人为本的治国安邦之道；哲学家读它，能够读出和而不同，天人合一的天人和谐之观；教育家读它，能够读出有教无类、因材施教的教育理念；伦理学家读它，能够读出见利思义、博施济众的道德情操；有修养的人能够读出“老者安之，朋友信之，少者怀之”的人文关怀，就是普通老百姓也能读出“逝者如斯、不舍昼夜”的心得体会。我悟性极差，没有能力读出《论语》的“庐山真面目”，但我也读出了一个属于我自己的鲜活的孔子：他超越时空，阅历丰富，一生见过许多人，君王、大臣、英雄、美女、农夫、商人、智者、愚者、狂者、隐者、君子、小人，什么人都见过，这些人如同一把锋利的刻刀，剔除了他不需要的，加固了他所追求的，丰富了他所没有的；他主张发家致富，但必须采取正当手段，鄙弃那种靠不正当竞争发家致富的人，“不义富且贵于我如浮云”；他体察民生，兴办教育，收费非常低廉，只是十条肉干而已，自古至今，可说是我国民办教育的第一人；他继承文化，也创新文化，他的创新是在坚实继承基础上的创新；他严肃生活，也享受生活，他的享受是在生命意义和高雅情趣基础上的享受；他向往古典，但也浪漫，他的浪漫是在对生活大彻大悟基础上的幽默和超越；他胸怀宽广、目光睿智、性格慈爱、态度豁达，以他永远的智慧和包容关照历史、关照人类！
简单的说，《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态。这本书从仁爱之道、孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、处世之道、君子之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。细细品味过这七个方面，也同时折射出了我自己的影子。
仁爱是在孔子的论语中提到最多的一个词，我们常常说让世界充满爱，然而这个简单的爱字说起来简单，其中却蕴含的太多太多的道理。孔子认为仁爱是做人的根本，他不仅是仁爱的一个宣传者，也是一个仁爱的实践者；于丹认为仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式我们可以通过后天的补足来不断的提升和完善自己。而我认为仁爱其实贯穿整个人生，正所谓只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人世间的爱情、亲情、友情无不充满爱，爱情中，我宽容，彼此珍惜，对爱人和自己的亲人一样；亲情中，首先孝敬父母，尊敬长辈，因为他们同样是我们最亲的人；友情中，友爱、友好，帮助需要帮助的人，他人的面容永远是我们表情的一面镜子，因为你对别人怎么样，别人就会以同样的态度对待你。其实我们每个人都被仁爱充满，我们自己跟这个世界都会变得更好。
我们从父母身上索取的东西实在是太多了，父母付出的是人间最宝贵的爱，平时经常说"不养儿不知父母恩"，真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易。也许因为我还没有为人母，对于孝敬父母上，一直不知道如何做起。从读书到现在好多年了，每次回家都是空着手回的，看到同事朋友常常大包小包的拿着东西时，总觉得没有必要，都是一家人，何必那么见外呢？回到家中，也从来是的饭来张口、衣来伸手，就在我上大学，重读了论语后，从心里上感觉到了对父母的亏欠，我开始回报，尽管我们能做到的都是些微不足道的小事，小到帮忙洗衣、做饭，买一些吃喝用品，但我能深深感受到他们的喜悦。
我一直很崇拜古人的智慧，它们条件没有当今社会的优越，却能留下惊人的文化和遗产，比如秦始皇修建陵墓、长城；历史上的草船借箭、完璧归赵；唐诗宋词等等这些无不流露出古代人们超人的智慧，都令我们现代人敬仰崇拜。《论语》里面，自始至终充满着智慧。有一句谚语说得好，人生的真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你抓了一手坏牌，但是你能把它打好。人生交往的真正成功不在于你侥幸一路走来遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成为君子的人，当然不一定就是小人，能不能因为从跟你的交往中看到人性中的温暖、善良，看到你对他的体谅、包容，而让他美好的一面更多地表现出来。在于智慧方面，我自己还是非常欠佳的，常常只是羡慕这方面做的好的人，以后需要不断学习。
“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”每个人从哇哇坠地起就开始学习语言，学习走路，到长大以后学习知识、学习做人，一直到老，都有学不完的事情，真所谓“活到老，学到老”。说到学习，就离不开教师和学生，孔子是一位很好的老师，他的学生桃李满天下，然而他之所以流传到现在两千多年，自然有它独到的教书之道。当然“三人行，必有我师焉”，几个人同行，其中必定有我的老师，这不仅体现了他的谦虚，而且说明他的好学。在我们生活中，也应该有这样的精神。
孔子说："人而无信，不知其可也。"可见诚信在一个人的生活中所占的分量。如今社会中，很多企业品牌靠的都是诚信和信用，比如一个新的产品，必须有特别好的口碑才能够立足；一个单位的领导也要讲信用，才能赢得员工和下属的信任，假如作为上司整天不讲信用了，可想而知结果会怎样了；集体是这样，而小到我们每一个人的个体，我们应该怎么做呢？我想，应该在工作上一丝不苟，认真对待；在家庭对父母、爱人、孩子要坦诚相待；对同事朋友说到做到，不能有欺骗行为，总之，从《论语》出发，结合今天的现实，以《论语》中的诚信来引导今天的生活，走好我们人生的路。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句话告诉我们，在儒家传统道德中，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇是非常重要的三个方面，缺一不可。孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子，进而达到成为圣人的目标。“知”在东方文化里并不是知识，书读得好，知识渊博，这是知识，智慧不是知识，也不是聪明。孔子说的“知者不惑”的“知”，等同于佛学中智慧的“智”，而不是聪明。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。“仁者不忧”，真正有仁心的人，不会受环境动摇，没有忧烦。“仁”也是神舟电脑的文化内涵之一，公司强调员工应有仁爱之心，同事之间应当互相友爱，上司对下属尤其应当多一些关爱，要把体贴和关怀下属当成份内的工作，尽量为下属排忧解难。“勇者不惧”，真正大勇的人，没有什么可害怕的。但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。孔子明确指出：智的最高修为是不惑；仁的最高修为是不忧；勇的最高修为是不惧。虽然成为圣人是极高的境界，不易达到，但是仍可透过修行达成。因为，当一个人要是真正明白做人的真正目的时，他便会因为生活中的自我要求而心性提高、破迷开悟、心生智慧，进而坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰，也能锻炼出大无畏的真勇气去面对遭遇的困顿与考验。
“君子喻于义，小人喻于利。”这句话明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，如果一个人一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子；见利而忘义，一味追求个人利益，抛弃人生原则，便是小人。作为一个君子，不管是自己喜欢或不喜欢，只要是符合道义的时候，符合仁义的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜欢也不能做。在现实生活中，只要我们能够尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，而不是富贵，富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的。
在当今社会这样的竞争压力下，我们有理由不提前成熟吗？“只争朝夕”这句话用在今天是再合适不过了，一万年太久，七十年也太久。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义。
论语子路篇的读书心得篇二
孔子说：“学而时习之，不亦说乎。”读书学习是人生中不可或缺的部分，而「论语」第十一篇正是在探讨如何正确地去学习。这篇文章叙述了不同的个体对待学习的态度，以及如何去获得真正的知识，并把这种学习方式运用到生活中。在这篇文章中，我深刻地体悟到了学习的意义，并从中得到了许多启示。
首先，在文中我们可以看到，不同的人有着不同的学习态度。有人把学习视为人生中一大乐事，日复一日刻苦勤奋。而另一些人则习惯于怠慢学业，不以为意，对知识缺乏兴趣。这就引起了我对自己的思考，我意识到，只有以积极的态度去学习，才能打开知识的空间。因此，我深深地感受到了，只有积极学习，我们才能更好地提升自己。
其次，「论语」第十一篇中也在探讨如何获取真正的知识。孔子认为我们不仅需要读书，还需要考虑到书上内容的价值。一时的浅阅读只能给我们短暂的满足感，而真正的了解需要长时间的思考和实践。这一点让我意识到，我们需要有一个系统的学习规划，通过深入的学习和思考，才能真正地获取知识，来帮助我们去解决实际问题。
第三，孔子提到了理解的重要性。他认为，真正熟知一件事情是指通过理解来掌握它。如果我们不理解书上的内容，那么我们的知识就会非常浅薄和表面化。这同样适用于现实生活中的问题。我们必须学习如何去思考解决问题，透过问题的表象，深入地去理解它，以便真正掌握所需要的知识。只有通过深度理解才能做到避免蜻蜓点水地学习。
第四，在这篇文中，孔子也谈到了如何运用所学到的知识到日常生活中。他认为，真正的学习是通过实际的做事，，来将书本所学融入到生活中。在这里我也找到了一些学习经验。学习不只是要获得知识，更重要的是要把它运用到具体的问题上，去实现日常工作和生活。在实践中不断总结，才能更好的发挥所学。
最终，「论语」第十一篇告诉我们，一个人只有在诚实、谦虚和勤奋的态度下，才能真正地去学习、去吸收和获得知识。在学习过程中，我们要抱着一颗虚心的心态，保持谦卑的态度，持之以恒地不断努力，以便获得更多的知识。正如孔子所说：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。”
总之，在「论语」第十一篇中，我深刻感受到了学习的重要性。经过一段时间的思考和学习，我明白了学习所带来的力量和学习所需的精神。为了能够更好地成长，在未来的日子里，我将会以更高的热情来坚持学习，认真思考和借鉴教训。通过不断努力，并以积极的态度去学习，我相信我会取得更多的成就。
论语子路篇的读书心得篇三
《论语》是中国古代文化的重要经典之一，是儒家思想的重要体现。其第十一篇具有重要的思想价值，主要是关于学习和读书的内容。这一篇对于中国古代文化的传承和发展起到了重要的推动作用。
第二段：论述读书的重要性
论语第十一篇首先阐明了读书的重要性。读书可以增加自己的知识，开阔自己的视野，提高自己的修养和素质。读书也可以使人从别人的经验中吸取教训，避免走弯路，更好地实现个人的发展和成长。
第三段：学习应当注重实践
学习不应仅仅是在书本上浅尝辄止，而应该注重实践。只有将书本中的知识转化为实践行动，才能真正理解其内涵和意义。而且，随着中国古代文化的传承和发展，知识的传授方式也变得更加多元化，不同的学科和学科领域之间的交流和互动也更为频繁。
第四段：学习的方法也十分重要
学习的方法也十分重要。学习要灵活，要根据不同的学科和不同的学习主题，灵活采取不同的方法。此外，学习的方式也不仅限于阅读和听讲，还可以通过实践、探究、交流等方式进行。通过寻找适合自己的学习方法，可以更好地发挥个人的学习优势，进一步提高自己的学习效率和效果。
第五段：总结读书心得
阅读论语第十一篇，给了我很多启发，对于学习的态度、方法和目的都有了更深入的认识。同时，也意识到了古人所言“温故而知新”的重要性。只有在熟练掌握古代经典之后，才能更好地理解和发展中国古代文化，并为其它学科的发展做出更大的贡献。因此，我决定将读书精神贯彻到日常生活中，不断地充实自己，在自觉自律的基础上争取更好的发展和成长。
论语子路篇的读书心得篇四
《论语》是中国古代文化的经典之作，其中第十一篇谈到了读书的重要性以及读书的方法和目的。读过这篇论语，我深感其中蕴含的智慧和价值观念，这也让我更加坚定了读书的信念和态度。本文将从读书的意义、方法、态度、禁忌和使用角度出发，结合自己的学习实践，探讨读书对个人成长和社会进步的意义和作用。
第二段：读书的意义
“治国有常，而利民为本”，读书是个人养育修身、国家强盛富强的基础。《论语》中提到：“学而时习之，不亦说乎。”语言简洁，意蕴深远地提醒我们，读书不是一劳永逸的事情，而是要不断重复学习、反复思考。同时，《论语》也告诉我们，读书不是为了获得知识而读，而是要认真“思考”这些知识的价值和意义。只有在不断地思考、实践中，才能领悟到知识的精髓和极致，将之运用于实践中，影响自身和整个社会的变革和进步。
第三段：读书的方法和态度
阅读是获取知识和信息的重要方式，而一本写得不好的书即使看了也是浪费时间。《论语》中提到，“三人行必有我师”，通过引进有价值的书籍，学习他人的经验、感悟和思考方法，促进自己的自我成长和领悟。同时，《论语》也告诉我们，我们需要不断地调整自己的态度和方法，因为世界是不断变化和进步的。这就需要我们不断接受新的信息和观点，保持开放的心态和思维模式，才能顺应时代潮流和变化，创造更多的价值和贡献。
第四段：读书的禁忌
读书是一个很好的方式来丰富自己的知识储备，提高自己的学习能力和思考能力，但如果盲目跟风、图速成、未加思考地读书，那么结果只会事倍功半，甚至还会带来负面影响。在读书过程中，我们需要保持的是审慎的态度，不要轻信一些没有经过认真审查的信息，忽视独立思考和自主判断的能力，以免造成不必要的烦恼和损失。同时，我们也要避免陷入“墨守成规”的陷阱，循规蹈矩而失去创新和发展的机会。
第五段：使用所学
读书不是一个孤立的行为，而是需要将所学应用到生活和工作中的实践过程中，才能形成有效的价值和成果。在实践的过程中，我们应该注重对自己的成果进行反思和总结，及时发现不足之处，并加以改善和完善，不断提升自己的专业素养和能力。通过学习的不断积累和自我审视，我们可以创造更多的价值和贡献，让自己不断成长和进步，为社会发展作出更大的贡献。
结尾：
读书是个人成长、社会进步的基础，只有在认真的学习、思考和实践过程中，我们才能领悟到知识的真谛和极致，从而提升自己的学习能力、思考能力和实践能力，创造更多的价值和成功。因此，我们需要坚定对读书的信念和态度，懂得读书的方法和技巧，避免读书的禁忌，将所学运用到实践中，创造更好的未来。
论语子路篇的读书心得篇五
一个很偶然的机会，得到于丹的《论语》心得这本书，也没有好好看，一直搁在书架上，直到前一阵子我一时兴起，随手拿来翻了几页，我就被于丹深入浅出的解读给吸引住了。所以，接下来我便一口气将他读完，不敢说读完后对孔子的思想有了更深一层的认识，但是这本书确实让我对自己的工作和生活有了新的想法。
《论语》是我们从小学就开始接触的，在后来又陆陆续续学习一点，但是学得也不是很齐全，因为处在这样一个浮躁的社会中，我们都难以静下心去研究2500多年前古人的思想，于丹老师却做到了，她借助自己丰富的学识与深厚的阅历，又结合当下人们的生活，围绕天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比较全面的向我们诠释了论语中那些简单而又千古恒常的真理。
这些解读可以说是为我们提供了经典的快餐，在这些易于消化的经典解读中，于丹教授讲解的仁爱之道也使我启发很大：仁爱是做人根本。仁爱讲求恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，他人的面容永远是我们表情的一面镜子。宽则得众，你对别人宽和，会换来世界给你的一个回馈。于丹在书中写道：读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气，这是孔夫子的教学的态度。这让我想到我的工作，我面对一群天真而顽皮得孩子，他们身上都或多或少有着这样那样的缺点和毛病，当他们的表现令我失望时，我总是责怪他们，用强硬的语气压制他们，学生也许是口服心不服，也许对我是畏大于敬，子曰：“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的事情，也不要强加给别人，强迫别人去干。
我们读一本书，总是仁者见仁、智者见智，每个人都会有不同的感悟。虽说于丹这本书在网络上有颇多争议，但我还是想成为其追捧一族，毕竟和它偶然的邂逅，让我收获颇多，受益匪浅。于丹的《论语》心得对我是一种引领，它使我更用心的去体验每日的工作和生活。
论语子路篇的读书心得篇六
《论语》是我国古代的一部经典著作，其中包含了许多关于人生、社会、道德等方面的思想和智慧。阅读《论语》不仅能够提高自己的思考能力和文化修养，还能够对自己的人生有所启迪。在阅读《论语》的过程中，我深深地感悟到了很多道理，受益匪浅。
第二段：学习方法
阅读《论语》并不是一件简单的事情，需要我们采取正确的学习方法。首先，我们要尽可能地搞清楚作者的生活背景和历史背景，这样才能更好地理解作者的思想。其次，我们还需要注重翻译版本的选择，因为不同的翻译版本可能存在差异，有些版本可能并不能很好地传达作者原意。最后，我们还需要注重笔记的整理，将自己的感悟进行记录，这样才能更好地巩固学习成果。
第三段：人生哲学
《论语》中的许多思想都具有深刻的人生哲学意义。例如，“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，这些言论无不教诲我们要持续不断地学习进步，关注他人感受，以及学会忍让和包容。在人生的道路上，这些思想都能够帮助我们克服困难，走向成功。
第四段：处世之道
《论语》中也蕴含着很多处世之道。例如，“君子务本，本立而道生”、“以德报怨，何以报德”等等，这些言论教导我们在处理人际关系时要始终坚持正道，遵循良好的道德准则。只有通过投身于公益事业，用行动去回报社会，才能最终赢得他人的尊重。
第五段：总结
阅读《论语》虽然需要耗费一定的时间和精力，但收获也是十分丰厚的。《论语》教会我们如何思考人生，如何处世立身，更重要的是让我们认识到，仅仅依靠知识和技能，并不能保证一个人的成功，唯有从思想上、精神上得到提升和升华，才是最终取得成功的关键。因此，我相信，在未来的人生道路上，我会不断地阅读《论语》，获得更多的思想启迪和智慧感悟。
论语子路篇的读书心得篇七
时光飘啊飘啊，它把我带到了20xx年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧！
《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。”
还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温和地对他说：“谢谢你，我不能和你玩，再见。”
又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要诚实，要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。