“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感精美和篇一
冰山运动之雄伟壮观，是由于它只有八分之一在水面上。
——海明威
一部不足百页的作品，却可以让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描述中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍持续那份固有些信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，透过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，最后战胜了大鱼，把它绑到了自我的船舷上。在搏斗的'过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。”他曾如此高喊着勉励着自我：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”然而，最后，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这部分掠夺者；老人回到岸边，他带回的只不过一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真的凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没失望，他没被打败，睡梦中又要筹备出海了，他做梦梦到了狮子。
读完这篇小说，我发现，老人的故事不只象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在日常，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有些人生，哪个没经历过失败呢？就算再成功的人。失败是什么原因可以不尽相同，但无论怎么样失败一直一个叫你难以承受的打击。重要是你会做梦梦到“狮子”么？你还会筹备“出海”么？再出海，你就会有胜利的期望。我想，这种险恶的生活环境和这种坚忍的生活态度，正是这部作品愈加吸引人是什么原因。
生活本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，由于一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。以前尽生命的能量，为自我的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真的的胜利者吗？如此的生活就应心甘情愿。
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读后感精美和篇二
品红楼
谈起古典小说，就不得不提起《红楼梦》这部文学经典。
《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描述了四个家族的欣荣盛衰。更是“封建末世”的一大缩影，揭示了许多“封建末世”不为人知的人情世故。使得在作者凄凉深切的情感格调之上，又多了一大亮点。在表达手法上以薛宝钗、林黛玉和贾宝玉三人的爱情婚姻悲剧以及在大观园的点滴琐事；以四大家族由昌盛走向衰落的过程的历史为伏笔，展现了穷途末路的封建社会必将走向衰亡的趋势。
林黛玉是金陵十二钗之首，天仙般的容貌作者并为正面描画出来，而是巧借凤姐之嘴以及贾宝玉的眼来赞叹她的美。快人快语的凤姐一见林黛玉就惊叹到：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在贾宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”“好一个袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹！”。笔至此处，一个活生生的绝美黛玉就展现在我们的眼前。这就是林黛玉的“外在美”。
林黛玉是敏感而善良的'。她寄人篱下的处境使得她处处小心翼翼。弄巧成拙却为“生怕被人看轻去了”的高傲心态。但是她的“小心眼”却使得她一个蕙质兰心的女孩子，多了一份灵慧，多了一份可爱。从林黛玉暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为“花冢”，并作《葬花吟》。我们就可以看出她内心那份善良与幼弱。让林黛玉这个鲜活的人物更是让人由衷生出一份怜悯之情。
“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明照应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
是喜是悲，谁人断！
读后感精美和篇三
《史记》在我看来似史非史。它为史，是因为它具有史书所具有的一切条件：时间、人物、事件、评价样样不缺。说它非史，是因为《史记》相比于《三国志》《战国策》等史书，人物语言及行为真实地可怕。人物性格丰富多样，所描写的事件经过都比大多史书更富有戏剧性，多了许多人与人，国与国的冲突与火花，它如同小说般吸引人，也因此成为大多古装影视剧的首选史料。
《史记》塑造了吸引观众的众多人物形象，例如我们所熟知的刘邦和项羽，古往今来对这两人的评价褒贬不一，并且争论还一直持续着，并不是单单以成败论英雄，也不光光单纯地以品德作为评价的制高点，才能、勇气、品德、御人之术、待人之道……关于人的复杂的方面也决定着去解读一个历史人物的复杂性，司马迁正是以这样的角度去书写历史人物才会给我们带来延及千年的争论话题。大多人都喜欢项羽，可面对项羽坑杀八千秦军，血洗咸阳城时我们都会心惊胆战，感到恐惧，这时的他并不是一个孤胆英雄，而是来自地狱的恶魔。大多人都厌恶小人刘邦，可不得不佩服他卧薪尝胆的忍劲和开创汉朝天下的伟绩。但《史记》也有不可取之处，它的优势也往往会成为它的短处。《史记》的文学价值和史学价值不用我多说，赞誉的书籍都是它的几百倍了，可我却觉得司马迁在书写历史人物时，感情过于偏差，并且历史人物的语言，行为也极其贴近生活。这也说明有些历史的细节是不能尽信的，例如廉颇蔺相如传中的令从者衣怀璧而逃，刺客列传中於期仰天太息流涕以及荆轲刺秦王的细节，因为太详细了，反而让人生出怀疑。
但我并不因史料的不确定而放弃对《史记》的喜爱，因为《史记》在为后世提供挖掘真相的依据时，真正能让我们学习的还是人物身上的品质和成败的教训，我们读《史记》是容易发现司马迁笔下更易偏向悲剧英雄的，例如在屈原贾生列传中两位文学才子也有相同的遭遇经历。屈原，见识高超，不屈服青云直上却违背自己意愿的规则，以自己的一腔热血去搅动深不见底的楚国朝局。信而见疑，忠被诽谤，却还能自疏濯污浊之中。蝉蜕于污秽，持心清明，当与日月争光。他不为一箪食，一豆羹而屈心抑志，即便身负谗言，楚王疏远而折磨得颜色憔悴，形如枯槁，也如兰草般洁身自好。他当然有怨，都尽数倾注于《离骚》中。忧兮离兮，若说当中屈原对自身遭遇的文艺性唠叨和他与楚王仿佛爱人似的相爱相杀彰显了他悲剧的来源，那《怀沙赋》才真正地显示出他的志向与气节，关于死，一句“知死不可让兮，愿吾爱之”显示了他的决心。而贾谊相比之下便稍显逊色了，他悲，所愤慨的是自身功业的不成，他死，也是被为臣的道德所迫。他们同为文学上的明珠，但为人方面却不同，做人方面我更喜欢屈原。
历史，不仅仅只是用来炫耀自己学识的工具，以史明志，鉴今，观祸败。至少不能让悲剧的历史再次上演。
点评：作者超脱于史实之外，全方位地以今阅史，亦以史家眼光评判史记人物，对史记作了一份难得的解读，文笔流畅，词语丰富，立论得当，启迪读者。
读后感精美和篇四
在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的梦想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实，他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有梦想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最终刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说：“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，所以要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能够了。除此之外，人生中充满了选择，所以我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平坦，可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。
读后感精美和篇五
夕拾旧忆换刚毅，朝花渐落铸民魂。
1881年，一个裸着身子的男童哭闹着落地，没有像古时候圣人出生时的红光四射，可是谁也不知道，上天给了他一个很重要的使命。他，就是周樟寿。幼年的周樟寿是个贪玩的普通儿童，他有自己的一片天地——百草园。在这里，有一个为了拔何首乌而弄坏了泥墙的他;有在雪地里捕鸟却总是失败的他;有在泥墙边找“放屁虫”的他......那时，他多么的无忧无虑，调皮可爱。但是，在他处于快乐的童年之中时，他周围的这个世界在不停的变化。
中国的社会在堕落，他却在成长。从百草园到三味书屋，从绍兴到南京，从中国到日本，他的身体成长，他的精神更在成长;他知道了什么叫做民族歧视，他知道了什么叫做社会黑暗，他知道了什么叫做国家堕落，他知道了什么是尊严。他从幼稚的周樟寿变成了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
他拿起了笔，斥责衍太太的丑恶嘴脸，讽刺社会中所谓的“正人君子”与草菅人命的庸医，指责封建教育碾压和摧残儿童天性的现状……笔在他的手中，犹如一杆削铁如泥的大刀，一层层地劈开人民心中的黑暗，使光明射入人民的心中;他用字字诛心的文字痛击腐败的社会，呼吁人们为更加美好的生活而努力奋斗。有的人说他狂妄自大，年纪轻轻便出言不讳，但是，他的心中有国家，有人民!正是他的轻狂，才唤醒了中华民族，更让人民记住了他的笔名——鲁迅。
鲁迅，是中华民族的灵魂，他为新中国的成立打下了坚固基础——他唤醒了黑暗中的人民，使他们站起来了，使新中国站起来了!如果让我们细读鲁迅，你会发现他是一位对人民愿意像牛一样服务的士兵，会发现他是一位对敌人毫不留情的战士，会发现他是一位为了中国强盛而废寝忘食，战斗到生命的最后一刻的勇士。他是中国人，他拥有中国人该拥有的品质!
朝花漫漫飘落尽，夕拾手中辨善恶。善花飘香闻不止，恶花揪出告世人。