范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
时间与美丽篇一
今天，爸爸带我去南召爬石人山。我坐在车上，心里难受极了。一路上吐了好几次，终于到达了山口。
我决定再也不坐车了，如果我再坐车，我就会在受更大罪了。于是，我下了车，和爸爸向前走去。我看见遍山都是树，挡住了我的视线。我还看见一个瀑布，直流而下，看到这瀑布，我想起一首诗句：飞流直下三千尺，一是银河落九天。这不就是比喻瀑布的吗？终于，我爬到了山顶，我对这山大喊：“山，我为了来到你身边，受了千心万苦，终于来到你的`身边。站在你的身上，我能看到许多美丽的风景。”
我觉得站在山上，看的风景才是最美的。
指导教师：唐旦蓉
投稿:-5-1113:12:57
时间与美丽篇二
前些日子，我读了一本名叫《时间的皱纹》的书，很有感触。
这是一个五彩斑澜的童话故事，包含了爱与坚持。它主要讲了一个叫麦格的女孩与弟弟查里斯和朋友加尔文为了救出爸爸而踏上了与黑暗势力做斗争的旅途。他们在三位魔法师的帮助下飞到过接近宇宙的高空、经历过空间转变、接触过恶心的魔头it,最后终于用爱打败了黑势力，救出了爸爸。
这本书让我知道了爱的力量。在弟弟查里斯被it控制时，麦格用爱救回了他；在爸爸即将失去信仰时，麦格也用爱救回了他；在it面前、在麦格即将崩溃的时候，爸爸用爱救了她。这一切都归功于爱，是爱在紧要关头救了他们。可以说，最后的大团圆都是因为爱与坚持。说到坚持，尽管旅途充满危机、尽管这会造成生命的危机，但是三个小伙伴没有退缩，从没有动摇过他们寻找爸爸的决心。
在故事中，麦格得到了爸爸对她的亲子之爱、获得了弟弟的手足之情、获得了加尔文的朋友之谊，最后带着这些爱重返家园。生活中，我们获得父母的保护、获得了亲人的关爱、获得了朋友的友谊，我们为什么不能背负他们的希望，做一件让他们开心的事呢？比如考一个好成绩、作一顿丰富营养的早餐等等，相信他们一定会很惊讶，也很高兴，只要你能一直坚持做，你会发现，在你周围的人每天会很开心，肯定也会更加的爱你。
就在9月份的时候，我们一家人因为妈妈工作的原因搬家到这里，但是我知道妈妈也是为了让我过的更好、更开心才这样做的。所以，我为了报答妈妈就考了一个好成绩，妈妈很高兴，我也很高兴。
这本书让我更加知道了爱的力量。
时间与美丽篇三
看二熊的书总能打开自己的记忆闸门。
看《你好，旧时光》想起自己在家中拿个毯子扮娘娘，说平身。看《最好的我们》想起自己在做数学题的煎熬。
看新书《时间的女儿》想起自己小学时学过的古筝，想学古筝是觉得这样的自己和别人分离开了，有点与众不同，说出去也是一件值得骄傲的事。
提起伤害学生的老师，也是艰涩，明明是我们特别尊敬的一个人，却能那样漫不经心地去伤我们。记忆里，六年级的数学老师对我直摇头，在说我脑子笨，不会做事。当时坐在前排，老师让我去办公室拿东西，他的指示一点儿也不明确，我脑袋都是空的，跑到办公室，纠结到底是拿这个还是拿那个，不记得拿了多少次了，总之他对我特别不满意，直接对着全班人说我有多笨，让另外一位同学去了。后来运动会上，另外一位老师让我帮忙买东西，她没说买什么，让我随意，在商店的我看着他们坐在那聊天，有说有笑的，我立马紧张起来，在想他会不会是在说我脑子笨做不好事，担心个没完，买完东西也不敢靠近。
小学三年级的语文老师，大冬天的下雪了，我不知道为什么我只穿了很薄的衣服，十分冷，可是他看到我说你是想和老师比赛谁更不怕冷吗？不是玩笑，我能区分。后来他带着全班人去后山打雪仗了，我一个人跑到学校外商店的奶奶那里围着火堆取暖。
初二的'班主任给我的评语是我要强，朋友都知道了，一个劲儿地嘲笑我，说老师有多不喜欢我，我是一个多讨人厌的家伙。现在的我不要强了，懦弱多了，可我想起自己曾拼命地改变自己，会有点儿难过，并不是不喜欢现在的自己，只是因为老师的闲言碎语去改变自己身上算不上是缺点的地方，就特别想去拥抱独自伤心的自己，告诉她没关系的，要强一点没关系。老师做过的一言难尽的事真的很多，还有很多。
时间与美丽篇四
《时间的针脚》，是一本书的名字，一位西班牙女作家的处女作，最新的畅销书。我刚刚把它读了一遍，用所有白天休息的时间，再加上熬了几个夜掌灯夜读，终于粗略地读完，接下来我会慢慢地、不着急地细读第二遍。书很厚，装帧很漂亮，当然，书的价格也很不菲。打开它的时候，我很惊喜地发现，此书竟然是没有序的。读书，我向来是把整本书看完再来读前面的序言，有了自己的观感再读序言，既不会受干扰又会有新的收获。关于这本书的内容我不想多做介绍，也不想写这本书的阅读感想。我要说的是，它让我爱不释手、挑灯夜读、长吁短叹、思量万千……如今这样的书也然难求。
时间的针脚，多好的寓意啊！
在你的生命里，总有一个一个的片段，并不总是美好的，但经过时间的洗礼，你能记住的总是一段一段的美好。这是件令人愉悦的事情，也会让你变得更加善良。享受着时间里某一刻的美好，你就是快乐的，忘记了曾经的不快，拒绝了痛苦，你用自己的思想和记忆穿针引线，把时间做一个串联，把生命中无形的力量变成了有形的色彩和形式，这些不仅赏心而且悦目。不需要多完美，只要真诚、自然、自始至终。
有人把成长生活化的比喻成一颗香椿树的成长。每年都有新的叶子蓬勃生长，却又因为这些新叶子而不断地受伤。春天的时候，香椿叶刚一冒出嫩芽儿，就被人掐了去做菜，留下带汁的伤口在风中结痂。这些香椿树年年受伤，但受伤后却更加茁壮地生长。秋天来的时候，茂密的树叶迎风翻动，轻盈、翩跹、沉寂。这样的生长倔强、顽强、不折不饶，带着令人敬仰的仪态。你的生长呢，也是一个又一个的伤口吧？疼过、痛过，却又含着隐秘的蓬勃，直至深沉的平静？也许曾经凄苦、无奈，但今日，你的微笑是沉静温柔的，不急不躁，丝丝缕缕恬淡包容的。
会不会也有不疼痛的生长？或许也是有的。但无论是哪一种，只要是真实的。这些真实在你时间的脚本里，在你用真情书写、缝制、贯穿生命的时候，或许你并没有在意它的厚重。只是当你有一天老去，在脑海里翻阅的时候，你便感受到了它巨大的意义。你曾用心去爱的、去感受的，都会和记忆一起陪你走过老去的光阴，只有它不曾丢弃你。
春夏的时候，时间用的是彩色的丝线。今晨上楼，发现楼上景观盆里的荷开了一朵，悄悄然地绽放着，粉嫩粉嫩。如今她有四五个妹妹，都比她矮上一头，但都与她一样的亭亭玉立着。她们是今年春刚刚落户我家，在盛夏即将来临的时候，一袭层层叠叠的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿着水做的鞋子踩着墨做的泥，袅袅娜娜的扶摇直上，露出粉红的笑靥。我静静地等待着夜晚的来临，等待月上柳梢时，与荷一起沐浴月色，在我朴素的空中花园里，流淌出清香、雾气、月影和透明的云彩。
夏来了，我的荷已经盛开！
时间与美丽篇五
时间的皱折这本书是外国作家马德林·英格写的，整部书十分的离奇科幻，读后让人赞不绝口。
这部书的主人公是梅格，一个总是犯错在学校老师同学都讨厌的学生，她在认识了啥太太、谁太太、哪太太后在打败‘它’又得到了快乐灵媒、野兽阿姨的帮助，到了一个奇怪的星球，在星球上自己的弟弟还被‘它’控制，见到了被‘它’困住的父亲，自己通过谁太太眼镜与父亲和朋友凯文逃了出来，最后用爱的力量打败了‘它’救出了弟弟查尔斯，一家人得以团聚。
这部小说充满了科幻色彩，这里作者用自己那神奇的想象力告诉我们什么是超时空挪移。也让我知道了一维空间是一条线，二维空间是一个平面，三维空间是一个立体空间，四维空间很难想象，五维空间就更加神奇了。但是作者却用无可匹敌的想象力描述了四维空间的“时空”概念，还认为进入五维空间后就可以轻松的进行超时空挪移。
这本带着科幻色彩的书带我进入了一个不一样的世界，那里的森林里生活着人马兽，那里有散发异香的花朵。然而，那个世界也有和地球上一样的爱、宽容和信念，是这些使梅格那一行人战胜了邪恶，成功救出爸爸和弟弟，是这些温暖着生活在地球上的我们，给我们成长的力量。
时间与美丽篇六
一次元是一条直线，二次元是一张纸片，三次元是我们的大千世界，四次元是有棱有角的几何正方体，而五次元就代表了时间，在书中，它是超时空挪移。
《时间的.皱折》讲述了女孩梅格与弟弟查尔斯以及同学凯文一起去寻找他的父亲，莫瑞先生，途中啥太太，谁太太，哪太太帮助他们完成超时空挪移来到父亲所在的星球卡马卓兹星，在寻找父亲的途中查尔斯被红眼男也就是“它”所控制，找到父亲后，梅格救回了查尔斯，带着父亲回到了地球。
这个故事被“爱”贯穿。他们寻找父亲是因为他们对父亲的爱，他们在危难中互帮互助是因为他们互爱，最终查尔斯被梅格拯救是因为他们是姐弟，是亲情的爱。
其中给我留下深刻印象的人物是查尔斯·华莱士。查尔斯被俘的原因可能是因为自己有特殊能力所以骄傲，但我认为主要原因还是因为他爱父亲，爱大家，想要尝试任何方法，可却以失败告终，但这却证明了他十分勇敢。
时间与美丽篇七
草原石人是以石材为主雕刻的许许多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大历史人文景观，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上。它与墓地有关。它们或随葬于墓中，或者守护在墓前，面向东方――那是太阳升起的方向，是可以重新唤起生命意识和力量的地方。
目录外形与科学兴趣分布称呼来历收缩展开外形与科学兴趣在新疆北部的草原上,不时有一尊石雕人像进入人们的视野。但是这些石人来自何方?是谁人所为?是哪个民族或部落的文化遗产?学术界至今还没有彻底揭开这些文化之谜的谜底。这吸引了文化、考古专家、学者的高度关注，也引起了越来越多的人们的研究兴趣。这些石人都是用整块的岩石雕凿而成。从外形来看,大都是全身像,头部、脸型和身躯雕刻得生动逼真。在博尔塔拉蒙古族自治州温泉县境内阿尔夏提草原上发现的阿尔夏提石人,就是用一整块白沙岩石雕凿而成的。其头部雕凿出一个宽圆的脸庞,一双突起的细长眼睛和高高的颧骨,上唇有两撤八字胡须。身上雕凿出翻领大袷袢,腰部束一根宽腰带,右手拿一只杯子举在胸前,左手按着一把垂挂在腰际的长剑。脚部刻画出一双皮靴子。石人的脸部表情严肃,仿佛是威武的将士在保卫和巡视着周围的草原。在新疆博尔塔拉州境内的农五师的怪石峪，也发现了类似石人的存在。其中农五师怪石峪里发现的草原石人本是用作据传是突厥古墓前的石碑。左图中的草原石人是用怪石峪独特、典型花的岗斑岩为材料雕琢而成，见首不见身。该石人头部圆雕和阴刻手法并用，线条鲜明有力，脸庞宽大，额上有皱纹，双眼和眼眶突出，鼻梁长而直，嘴巴紧抿，脸部肌肉紧绷，表情极为严肃，似在怒目圆睁，又像在深刻内省。这些来历不明的石人引起了越来越多的游人的兴趣,而考古界、研究历史的学者们也在积极探讨这些石雕作品的“来龙去脉”，我们正在一步一步地接近真相。
分布草原石人不仅仅局限在新疆，它的范围遍布整个亚欧草原。新疆发现的200多尊石人，主要分布于阿尔泰山、天山、准噶尔西部山地的博尔塔拉州等10个地州市境内。阿勒泰地区是我国草原墓地石人最丰富的地区，已发现80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。经考古研究，阿勒泰地区在青铜时代已出现了墓地石人，有萨木特和喀依纳尔两个类型。萨木特石人类型以青河县萨木特墓地石人最典型，其特点是只注重表现脸面器官，圆形脸面，圆眼。鼻子呈三角形，翼部宽，平切底。颧骨明显，大嘴。喀依纳尔类型石人则以阿勒泰市切木尔切克乡喀依纳尔墓地石人最典型，石人不仅雕刻出了脸面，有的也雕刻出了手臂。石人明显程式化，缺乏写实。圆形或桃形脸面，圆眼，方直鼻，小嘴，肩胸部饰三角纹。据研究情况看，阿勒泰地区青铜时代石人与我国历史上记载的“鬼国”人的文化联系密切。阿勒泰地区也发现了铁器时代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木尔切克10、11号石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四个类型。喀拉塔斯墓地有男、女两尊并列的石人，皆立于墓葬的东边，面向东。石人仅雕刻出了脸面。男性石人居左，以剪底法显示面部轮廓，嘴比较大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表现面部轮廓，小嘴，小眼睛。从文化溯源上考虑，阿勒泰这一时期石人可以与它的铁器时代文化联系起来，属于狄人文化系列，所以也可以认为是丁零人一支的文化现象，同时也不排除为呼揭人文化的可能性。
称呼历史文献中对石人的称呼有许多种，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、杀人石等，不同的称呼对石人就有着不同的解释。我国最早发现新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道记》中记载了在新疆伊犁河以西发现石人的经过，并怀疑是古代军人墓葬的附属物，与唐代昭陵前的石翁仲一样。翁仲是传说中的巨人，《淮南子・汜论》记载：秦始皇二十六年，在临洮这个地方有一个巨人，身高五丈，脚有六尺，人们按照他的形象，用金子铸造了一个塑像称为翁仲。后来人们把铜像或墓道石像都称之为翁仲。而“巴力巴力”和“杀人石”这些古怪的名称又是什么意思？我国著名的历史学家岑仲勉先生认为，“巴力巴力”指的就是分布于亚欧草原的石人，并认为“巴力巴力”就是汉文献中记载的突厥“杀人石”。“杀人石”，在我国历史典籍中也有所反映。《北史・突厥传》和《隋书・突厥传》记载，突厥战士生前杀一人，死后则在墓前立一石，有的成百上千，以此来昭示突厥武士的显赫战功。对此考古学家王博提出了异议。他认为突厥碑文中的“巴力巴力”指的应该是草原石人，而非中国古籍中的“杀人石”。
来历我国著名考古学家黄文弼先生在上个世纪50年代对新疆伊犁考察时，发现了几尊石人，经过初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的观点。突厥，从公元六世纪中叶建国，到九世纪中叶灭亡，前后历时280余年。在中亚的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦，以及蒙古国和我国新疆发现的`众多武士型石人，是突厥汗国留在草原上的惟一历史见证。考古界一般认为，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世纪伊斯兰教进入草原之前，草原上的人们一直信奉着一种古老的神秘宗教：萨满教。萨满教是一种以祖先崇拜为主的原始多神教。萨满教起源于原始社会的后期，在中国，从匈奴、突厥、肃慎、契丹、蒙古等许多古代民族都曾经信仰过萨满教。萨满教相信万物有灵，崇拜自然，最突出的特点是对祖先的崇拜。他们相信人死了以后灵魂不灭，祖先们虽然已经去世，但他们的灵魂始终和活着的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是萨满教的一种表现形式。它不仅是对英雄的崇拜，也是对祖先的崇拜。但是，也有人认为，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，从母系氏族社会的中后期就开始了。西域先民的生殖崇拜，大都表现于早期人类的岩画、雕刻、随葬品，以及远古的传说中。男性生殖崇拜，从父系氏族社会开始，逐渐取代了女性生殖崇拜。说明当时在草原上，男性在抵御外族入侵、狩猎游牧和社会生活中，都占据着主导地位。它象征着权力和尊严；象征着繁衍和兴旺。后来，由原始的生殖崇拜逐渐演化为祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表现在丧葬和祭祀仪式上。从新疆草原墓地石人的演变也可以看出，在青铜时代，生活在草原上的人们，对男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也没有女性石人出现了，突厥人雕刻的武士型石人当中，就没有发现一尊女性石人。
时间与美丽篇八
《偷时间的贼》是滕婧阿姨写的《欧皮皮事件簿》系列童话小说中的.一部。这本书主要写皮皮和伙伴们在公园乱逛，偶遇白头发白胡子白衣服的“神人”白爷爷。白爷爷发现了躲在皮皮们身边偷时间的贼，派出特使“小福尔摩斯”，帮助小伙伴们抓住了偷时间的贼的故事。故事生动有趣，我非常喜欢。
我又特别喜欢书里的一句话：“时间总是以一种我们意想不到的速度飞逝。”我想的的确确是这样，时间过得很快。如暑假两个月的时间，不是一眨眼就过去了吗？从这句话里，你就能明白一个道理，对任何人来说时间就是生命，对我们小学生来说时间既是生命，又是知识。时间一去就不回头，我们要一分一秒地珍时间。
这本书里的人物有：欧皮皮、尚进、庞君、孙强、莎菲、琪琪、马娟。他们个个都非常聪明活泼，充满朝气，又具有好奇心。他们虽然贪玩，但又非常珍惜时间。特别是尚进，他每天都准时完成作业、看书。作者之所以要写这本书，是要告诉我们要把时间放到学习上，学好知识，长大后才能为祖国争光。
时间与美丽篇九
莎士比亚曾经说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”不同的人对待时间的态度不同，就会有截然不同的一生。
所以时间需要管理，看似一样的时间，如果管理的好，就能让24小时发挥出48小时的效果，可以从容不迫的尽善尽美完成任务。如果不去管理，或者管理的不好，任由时间白白流失，原本的24小时真正利用的可能只有4小时，甚至更少。
按照人的平均寿命78岁来看，每过去一年，生命就减少了1/78，78年是936个月，是683748个小时。每个人每天都只有24小时，每个人都只有一生。每一年，每一个月，每一个小时，甚至是每个瞬间都能产生价值。不管你用不用，它都要带走，一分钟都不会多留。
碌碌无为的人最大的错误就是认为我还有时间。
在生命的账户里，每天都会自动存入86400秒，第二天又重新存入，如何消费这些时间决定了我们的人生价值。我们常说时间就是金钱。可时间远比金钱珍贵得多，钱没了可以再赚，而时间却是一去不复返的。
时间看似免费，实则无价，我们不能储存它，只能花费它，不能拥有它，只能使用它。
懂得了时间的珍贵，才能树立正确的时间观，关注未来的时间观、当下享乐主义时间观和过往积极时间观相结合，既能有长远的规划、又能在当下去实践，还可以回顾过去的成就，如此，才能花在真正有价值的事情上，管理好自己的人生。
《时间的石人》
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
时间与美丽篇十
时间是一种非常公平的东西，任何人都不能讨价还价，过去了就是过去了。给了自己就不能给父母，给了工作就不能给孩子，我们最终成为怎样的人，留下什么样的回忆，都源于我们每一次做出的选择以及如何用掉自己的时间。
时间的礼物是什么呢，是它把时间给你，把每一天给你，把选择权给你，直到你感受到整个人生，你最后成为了怎样的人，有了怎样的人生，不论是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，绝望的，那都是时间给你的礼物。只是有的人珍惜了，有的人挥霍了。有的人选择了自己觉得正确的东西，有的人后悔得哭不出声音来。
我喜欢书中的一些句子：
“故乡是你永远无法真正逃离的地方，但你再也无法真正回到过去，因为那里不再是你的家，假如你始终没办法和故乡的房屋草屋、街道砖瓦握手言和，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。”
“大多数人只是生存而已，他们觉得自己做的事情有价值，其实不是这样的，有价值的东西几乎不存在，他们只有价格，价格取决于期望。世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。”
“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。”
“快乐的人不会留下任何遗产，他们只为活着而活着。”
文中的作者一样，他肯定也感受到了活着的意义。我觉得全文是他写给儿子的道歉信，为他曾经的自负、傲慢和冷漠，为他最后的深情。
书中的结尾写的是，他为了把活的机会让给小女孩，决定一世换一世，就当他从来没有出现过。死亡不是永别，遗忘才是。因为他这一世从来没有温暖过别人，他选择了成功、财富，他做了选择，成功是时间给它的礼物。其他的，只剩下遗忘吧，就当他从来没有出现过。
那么，最后，你想要为你的人生做什么选择?
你想要去拥抱怎样的人生?
你人生中最重要的事情是什么?
时间从来不给你讨价还价的机会，能多握住一点是一点!(刘革)