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最新诗经七月读后感(优秀5篇)

时间:2023-10-07 15:46:10 作者:琴心月最新诗经七月读后感(优秀5篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

诗经七月读后感篇一

看到了告别微安,其实都不记得自己是由于什么,而买了这本由笔名为“庆山”的人写的书,真的是一点也记不起来了。

翻开前言,看到作者是前写的这本书,并且一味的强调,这本书中的内容只有唯一的一个可圈可点的理由:真诚。

我反而在想,难道别的作者写书就不会真诚了吗?你为什么会觉得自己真诚,就是这本书的一个亮点呢?要不是我被这个略带悲伤的名字骗来,我应该是不会要这本书的吧。

看到第一个故事,名字是:告别微安,我反而不想读这篇了,我潜意识里,开始为这个命名,编写新的故事,开始猜测这个微安,会发生些什么故事。

下意识的去翻到目录,数了三次,才数清楚这书总共有多少个题目,是由多少个故事拼接而成。嗯,是的,一共有18故事。忽的,看到了一个吸引我的名字:七月与安生。

再次去度娘那里寻求答案,果然不负我望,是一个人,是在的时候,笔名安妮宝贝,更名为庆山。然而本书是在出版的,书上写的作者是庆山,也就顺理成章了。

记得当时看电影的时候,只是隐隐约约记得,这个片子,是个文艺片吧,讲两个女孩的,情节什么的,也没那么清晰的印象了。

当我带着回忆,开始了这个短片小说的阅读时,这个七月,安生,还有唯一的男主,苏家明。一个在少女时代,都会迷恋上的男生,俊俏的脸庞,高高的,瘦瘦的,成绩还很优异,无疑是个众星捧月的结局。

其实,故事情节,没什么特别的意外之处,甚至,我都能想象的到,这三个人的结局。七月,一个喜欢安稳生活,平静且美丽的女人,注定幸福。安生,一个受原生家庭影响至灵魂的人,各种放荡不羁,各种漂泊,流浪,虽然能得到很多人青睐,但是难以有最终完美的结局,有了个自己真心爱的人的孩子,但是还因此丧命,是该庆幸呢,还是应该感到悲哀?家明,被两个截然不同的女人爱着,其实他是最幸福的,他也是最没用的,没有什么骨气,也没有什么果敢。还不是让身边的女人,替他选择了人生。

最看不上的,是这个男主,最心疼的,是那个不应该来的孩子。

男生,你没有担当,你就不应该去招惹,你被卷到这场爱情故事中,你不应该被牵着鼻子走。

安生,同情你,你没有遇到好的老师,没有人真正走到你的心里,你给自己筑的心墙太坚固,太高深,让人无法靠近,然而你,并没有把自己的价值体现,没有让自己活的更加洒脱。

七月,也许是最羡慕你的了。好的外貌,好的家庭,表面风光的男票,安稳的工作,按照普通劳苦大众的人生路,你走的不偏不倚。恭喜你,你是最大的赢家。

让我们都积极的生活吧,人生,真的,并不长。

诗经七月读后感篇二

谈一点自己的看法。

一直以来有一种想法,安妮笔下的七月和安生代表了女人的两种欲望:成为“女”或者成为“人”。

作为“人”的女人表现出的是一些很本质的要求,如同安生,直接的表达着自己的欲望与要求,不懂得掩饰。这样的女人很有杀伤力,同时又很自我,不希望被羁绊,哪怕是,爱情。因此,关于镯子以及安生与家明的关系,我有自己的看法,觉得是安生主动的拒绝,因为她明白,一旦明确了那种感情自己就将面对着未来的婚姻与家庭,毕竟更多的男人希望的是一个感情的归宿而不是无休止的飘泊,特别是家明这样的人。安生明白,家明是不可能和自己去过自己想要的那种生活的,而自己也不愿为此所羁绊,所以不将感情表露是最好的选择,虽然最后他们还是有了一个孩子。

作为“女”的女人表现出的是合乎社会要求。比如,温柔、贤淑,比如结婚生子,从此站在一个男人的身后,让自己的爱情有一个“从此王子与公主过上了幸福的生活”的结尾。也许这结尾并不美丽,但却是现实的,安稳的,合乎这个社会对于一个女人的基本要求。这样的人很多很多,或许就是你我,在故事中她叫七月。似乎是西蒙·波娃说过吧,女人不是天然形成的,其“女”的特征是后天形成的,是社会对她要求的结果。可以看到,七月的行为大多是传统的、合乎规范。也正因为合乎了社会对于一个女人的要求,因此七月得到了一般意义上的幸福。而违背要求的安生却很难得到这一切。

换句话说,想要得到社会的认可,想要得到一般意义上的幸福,就要努力的去迎合社会的要求。去做“女人”而不是“人”。从这个意义上来讲,安生的死是一种必然。

究竟是该做“女”还是做“人”,回答这个问题的困难程度就像是要明确回答“家明到底爱谁”一样困难。不同的价值观下,衡量结果必然是不同的。如果你是一个功利主义者,大概会选择七月,如果你是一个自由主义者,大概更偏爱安生。或许,世界上本来就没有绝对的黑或者白。

最后的情节也许是安妮的一种暗示。孩子的诞生延续了安生的生命,然而孩子则是由七月来抚养长大。或者是在不经意中向我们昭示母性在女性成长过程中发挥的重要作用。当一个女孩通过生育转变为母亲的时候,她会最终选择成为一个真正意义上的女人。

也许,每个女人都曾经是安生,也许,每个女人最终都会成为七月。然而即使是有着如此众多的不确定性,女人对于自身命运的关照与思考必将永远进行。

诗经七月读后感篇三

曾经我最想去的地方是云南。因为那里有著名的“梦轮植物园”,园里生长着食人树、含羞草等许多奇异的植物,很想亲自去看一看。但我读了《七月的天山》这篇文章后,一下子被天山的美景吸引了。我现在最想去的地方就是天山了。

七月的天山真美呀!读着文章,我仿佛真的来到了天山,感到自己此时就站在天山的脚下。融化的雪水从高悬的山涧飞泻下来,在山脚汇成了溪流,溅起的浪花好似盛开的白莲。水珠儿洒在身上,呀!好凉爽呀!此时正值盛夏,可我有一种秋爽的感觉。

跟随着作者的脚步,我向山里“走”去,一条小溪呈现在眼前。溪水缓缓地流着,清可见底。看,鱼儿们正在水下追逐嬉戏呢!突然,一条小鱼跃出水面,溅起了一串水珠。在阳光的映照下,水珠像一颗颗钻石,晶莹剔透,鱼儿闪着金光。此情此景,给寂静的天山添上了无限的生机。

啊!天山太美了!美得超乎我的想象。如果有机会,我一定要到天山来,在这里真正地观赏、游玩一番。

诗经七月读后感篇四

这是企业管理职责,是企业没能做好基础管理工作所导致。企业和员工对生产有各自的义务和权益,建议从基础管理入手,制定通过职工代表会审议通过的员工手册,详细制定员工和企业各自的职责,具体规定,对病事假的管理,调休管理,劳动纪律管理,考勤管理,等日常管理机制。对具体的工作岗位,不是想休息就可以休息,有些管理、维修岗位不加班(如维修)就会影响生产,对他们的休息要定出制度,不要人治,要规范,要有说力,要让职工和企业有一个基本的对话平台,调休要有批准程序,多少天假,由来谁来审批,权限是多少,对一般的加班,需要用调休来处理的,可在制度上安排在多长时间内有效,如企业安排不过来,可再行协商,但切忌粗鲁行事,一般的加班调休,建议安排在本月内休掉,太多的加班积累,会导致企业生产调度的困难,另外,作为一名基层管理者,要切实知道,员工手上有多少调休,以便顺利安排工作,当然,加班也不是随意的,要得到员工的支持,这就是管理工作。理解员工才能得到员工的理解和支持,共同把工作完成好。祝您愉快。

2、职工疾病或非因工负伤连续休假在6个月以内的病假工资(又称疾病休假工资)是按照连续工龄分别确定的:

(1)连续工龄不满两年者,病假工资为本人工资的60%;

(2)连续工龄满两年不满四年者,病假工资为本人工资的70%;

(3)连续工龄满四年不满六年者,病假工资为本人工资的80%;

(4)连续工龄满六年不满八年者,病假工资为本人工资的90%;

月病假工资=病假工资的计算基数×相应的病假工资的计算系数

诗经七月读后感篇五

读《七月和安生》时,我被诱入了故事深处。当我读到:“我已经无法再伤害你,七月。我是你这一生最应该感到后悔的决定。当我问你去不去操场。你不应该跟着我走。第一次,七月看到安生明亮的眼睛开始黯淡下去。像一只鸟轻轻地收拢了它的翅膀。疲倦而阴暗的,已经听不到凛冽的风声。……”我从未见过安妮的文字里透出过这么多的忧伤,令人窒息的。或许这是唯一一篇友情的,而对于友情她胸怀着的巨大的柔情才充分地溢出来,贯注到字里行间。情,安妮更多地思考关于它所带来的疯狂与占有,情作为背景总是灰色的,让人看不到一点儿光亮。但也许仅仅是,友情还是情在她那里(在这篇文字里)并没有清晰地分野。

我长久地沉醉在《七月和安生》里,站在远处看两个十三岁的少女在操场上闲谈,看她们并排躺在床上,安生因为害怕而搂着七月。安妮的文字在这篇文字里是这样的强力,它们推着我快步地走,停不下来。七月在站台上送安生离开故乡,她被一种钻心地感觉罩住,蹲下来哭;她到上海去看安生,远远望见荞麦一样肤色的安生,她病态的瘦,只有她的笑容是她所熟悉的,那个树上的女孩。假如你们都看了这篇文字再来看我的诉说,也许觉得这些复述太过蹩脚了,但这些情景在我心里一再地重现,使我忍不住。

这是一篇关于两个女孩之间友情的故事,其中的家明只是她们产生挫折的道具,假如没有他故事也可以继续,只是来得不够强烈。安妮是偏安生的,在这两个角色中,应该是这个和她更为相象些(我希望这样说不会引起一些人的反感,在我看来那是显而易见的),所以她给她安排了死亡,在她看来死是美可能达到的极致,而七月还要继续活下去,更多的可能在后面,但很难企望其中还有多少令人心动的美。

家明没有自己的选择。安妮让他喜欢安生更胜过七月是因为她觉得这是一种自然的判断,正常的心智和对美的直觉能力。“家明说,安生是个不漂亮的女孩。但是她像一棵散发诡异浓郁芳香的植物。会开出让人恐惧的迷离花朵。”我觉得在安妮那里,的另一表达。假如我们不能对一个对象产生美和的感觉,那么很难想象我们会因它而感觉到恐惧。当然这个概念并不是可以任意延伸的。

在《七月和安生》里,即使不加注意,也可以看到安妮把所有美好的联想和描述都送给了安生,和她的其它许多作品中的女主角一样,她在对她们的美的渲染上从不吝惜笔墨。

“很老的樟树,树叶会散发出刺鼻的清香。,用几分钟时间就能爬到树杈的最高处。她像一只鸟一样躲在树丛里。晃动着两条赤裸的小腿,眺望操场里空荡荡的草地和远方。七月问她能看到什么。她说,有绿色的小河,有开满金黄雏菊的田野,还有石头桥。一条很长很长的铁轨,不知道通向哪里。然后她伸手给她,高声地叫着,七月,来啊。七月仰着头,绞扭着自己的手指,又兴奋又恐惧。可是她始终没有跟安生学会爬树。”

“七月想,如果安生在这里,,爬到树上去眺望田野吗。安生坐在大樟树最高处的树杈上。空旷操场上回旋的大风,把她的白裙吹得像花瓣一样绽开。安生伸出手,大声地叫着,七月,来啊。她清脆的声音似乎仍然在耳边回响。”

“那天晚上,七月看见少年的安生。她穿着白裙在树上晃荡着双腿。长发和裙裾在风中飞扬。还有她的笑脸。”

“但是安生一贯都这样。,飞快地爬到树上。她把她的手伸给七月,她说,七月,来啊。但七月不会爬树。她仰着头看着树上鸟一样安生。”

“安生在阳光下的笑脸。她说,我们去操场看看吧。散发着刺鼻清香的樟树。安生在风中绽开的如花的白裙。”

“我你。七月。她们回到母校的操场去散步。有樟树的地方已经盖起了一幢新的楼。安生说,这里曾经有非常刺鼻的清香。她闭上眼睛深深呼吸了一下。似乎依然是站在浓密的树荫下面。可是她已不再是那个穿着白裙的光脚的女孩。会轻灵地爬上高高的树杈。旧日时光早已一去不复返。只有铁轨还在。依然穿过田野通向苍茫的远方。安生说,小时候我非常想知道它能通向何方。现在我终于知道了。原来它并没有尽头。”

以上的五个段落(或许更多)分别散处于小说的各个阶段,树上女孩的形象慑住了她,使她不得不一再地重复,和散发着刺鼻清香的樟树上,留下了关于少年安生的一切。她在树上望着通向远处的铁轨,对自由和未来充满憧憬。

啬的,它并不象想象地那么多。

在《七月和安生》里,安妮一贯的文字风格得到最好的发挥,词语的洗炼和平淡地叙事格调似乎特别适合追忆式的诉说。她如同面无表情地讲着一个往昔的故事,一直讲到对面的人心里渗出血来,而她似乎还在微笑着不肯停下来。

“她摊开七月的手心,用她的指尖涂下简单的笔画,脸上带着自嘲的微笑。那是她们初次相见的景象。秋日午后的阳光在安生的手背上跳跃。像一群活泼的小鸟振动着翅膀飞远。”

“家明和安生爬上高高的台阶,走进阴暗幽凉的殿堂里面。安生坐在蒲团上,看着佛说,他们知道一切吗。家明说,也许。他仰起头,感觉到在空荡荡的屋檐间穿梭过去的风和阳光。然后他听到安生轻轻地说,那他们知道我喜欢你吗。”

“她慢慢走到安生的面前。她的眼泪流下来。安生,我不知道你要的是什么。我一直在问自己,我能把什么东西拿出来和你分享。安生说,我家明。我想和他在一起。”

“在幽深山谷的寺庙里,他们看着佛像。她坐在他的身后,轻轻地问他,他们知道我喜欢你吗。他转过身看着她。她掂起脚亲吻他,在阴冷的殿堂里面。阳光和风无声地在空荡荡的屋檐穿行。那一刻,幸福被摧毁得灰飞烟灭。生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐。”

事实上在这篇小说里,差不多每一个字都是精采的,如果真要下决心罗列地话,最后只能整篇复制下来。我还记得安妮的伤口中有这样一段描写:“,想试一试水温。而我。我是一个已经被沉溺的人。”象这样的智慧在安妮的文字中是如同草地上的野花一样,令想要采撷的人有不间断地惊喜。

我更愿意将《七月和安生》看成是一篇自心里畅然奔涌而出的会心之作,它也许并不是安妮的文字中最出色的,但它讲述的故事深深地打动了我,它对于友情的描写触动了我一些深处的回忆,令我长久地沉溺在激动里。在小说技巧上,伏笔、矛盾的设置,那些看上去更象是自然天成的,几乎没有人为的痕迹。只是家明和安生之间早期的一些暖昧之处过早地显露、还有铁轨上的少年等一些为人常用的意象选取,都是使人略感不满之处。

《七月和安生》看上去更“象”是一篇小说,因为七月从北京回来以后的部分总让人觉得那是一个理想的安排,让人怀疑它们是为了满足一些读者的心理而刻意设置的。当七月将玉镯交给家明时,我感到小说已经结束了,但它实际上并没有。安生在离家八年后终于回来了,两个少年朋友经过很多挫折和磨难后团聚了,连安妮也不由自主地叹息“八年了”,这总给人一种不痛快的感觉。而安生终于以死亡告终,这在她回来时似乎已经注定了,因为“成功的”小说似乎都有一种要解决矛盾的欲求。

我对这段最后的情节思索良久,但最终也没有得到更令人满意的解释。“回归”真的是一种可能吗?还是作者或者读者的心理需求?但安生似乎不会满意这样的安排,我似乎听见她呼喊着永远漂泊的声音还飘在风里。

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