在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
时光读后感篇一
我想一定是自己过了看小清新文学的年龄，才会觉得这本书的剧情有点狗血。
但是这不影响我喜欢陆励成，那种草根出头的韧劲，那种金融人精的气态，那种未雨绸缪的严谨。三十三岁的他，独自一人在北京打拼，但是他的身后，是即使经历过残缺但是依旧温暖热闹的家庭，西北的农村，高山，大树，小院，以及聪明伶俐的晚辈。职场上叱咤风云的他，生活中幽默随性的他，家中古灵精怪的他，偏偏就错过了一段真心的爱情。
我看书总有一个坏习惯，就是把自己当做女主，所以对有些感情的判断难免先入为主。在“最美的时光”里也是，我终究是没有苏蔓的执着去坚持一个王子般的存在，而我也没有刻意压低姿态去关注男二，只是，我真的真的很喜欢陆励成，即冷即热，即远即近，在他认为你最需要的他的时候默默地安排好做好一切事情。刚刚看到桐华的一篇博文“爱我的人与我爱的人”，这样一个tacky problem于我真的`回答不了，因为在时光里，我真的没有去爱宋翊，十一年的爱我没有信心坚持的下去，也许苏蔓的这种坚持也早已变成了一种习惯，她对宋翊，是习惯的强烈渴望他能给她一个关注，宋翊是她的梦想。但当她的梦想终于要圆满时，这时的宋翊却完全不是这些年她梦里他了，他不能给她完整的爱，他不能全身心投入地去爱她。而这些，陆励成可以，陆励成与苏蔓才是同类，他们在一起也许会是童话故事的结局吧。
不想再吐槽时光的什么，因为毕竟时光也带走了一些我的眼泪，让我在各种起伏中就进了时光，认识了陆励成，见证了苏蔓勇敢追爱的adventure。
静待我的陆励成的出现，不着急。
时光读后感篇二
漫长的暑假里，我读了许多的书，其中最令我印象深刻的是《时光旅行记》这本书。现在我已经迫不及待的想跟大家分享了。
这本书主要讲的是：时间国有两个小精灵“上一秒”和“下一秒”，他们去时光街找自己的主人“李先生”。一路上，他们遇到了很多困难，也遇到了很多人，比如：理发师、银行经理、魔术师……这些人都很珍惜时间。
书中有这样一段：下一秒走在前面，手里的地图盖住了整张脸。他边走边滔滔不绝地说道：“记住——下面我要说的.话很重要。我已经规划好了，先去时光街3号理发店，接着去8号银行、11号魔术馆、16号设计院，除了这些，还要去20号、33号……”看到这里，我觉得下一秒做得特别好，因为他去这些地方之前都规划好了先去哪里再去哪里。而且他们在找李先生的时候也严格按照规划的顺序来找。他们找完一个地方就会马不停蹄地赶往下一个地方。在他们的坚持不懈下，他们终于找到了主人李先生。如果他们没有规划，做起事来肯定很混乱，而且有可能会走一些回头路，这样就会事倍功半，浪费一些宝贵的时间。
我刚上学的时候不会做规划，每次写完一项作业，就会跑去问妈妈下一项写什么。后来妈妈让我每天列一个小清单。一开始，我觉得特别麻烦，就对妈妈说“妈妈，我觉得写清单特别浪费时间，我不想做计划。”妈妈说：“磨刀不误砍柴工，把刀磨锋利了，砍柴就快了。”在妈妈的坚持下，我只好“投降”了。第一次列清单花了不少时间，后来就很快了。每次做完一项，我就在后面画一个勾，等全部画上勾后，我就顿时轻松无比，因为清单上的事情做完后，我就可以做自己想做的事情了。
现在我觉得做规划可以节约时间，还能保证不遗漏。以后我一定要把这个好习惯继续下去。
时光读后感篇三
文字，自古以来便是人们表达内心所想、互相沟通的媒介。它经历了千万年的演变，依旧年轻。弯弯曲曲的线条承载着人们从鸿蒙间感悟到的语言。
甲骨文，篆书，楷书，行书，草书……浮在骨片龟甲，竹简，宣纸之上。
在商朝时期，甲骨文诞生。它的意义神圣而独立，它是贞人用来与先人魂灵沟通的工具。贞人虔诚刻下的文字，预示着国家的命运轨迹，成为商王主持朝政的依据，这也是"周易"的前身。
或许，在当时，平民是没有所谓"权利"来学习和使用这种被奉为"命运密码"的文字，他们唯一能做的，就是投入他们所有的热情和疯狂来观看贞人的祭祀。
那已经不是文字了，是整个商朝的精神图腾，只有"窥得天机"的贞人才能触及和沾染。
二十世纪二十年代，主角杨鸣条受傅斯年委托，到北京参加瑞典王储的欢迎会。此时的中国，还没有能力去发掘和保护安阳的殷墟中埋藏的珍贵甲骨。只能依靠外国列强的帮助。可就是这些人，他们烧毁了圆明园，现在又以这种"冠冕堂皇"的借口，光明正大地把我国的文化瑰宝运送到他们的博物馆，做镇馆之宝。
杨鸣条答应了傅斯年的委托，到安阳调查，为将来自主发掘做准备。
那时的安阳，不断有农民从田里挖出破碎的甲骨，为了在战火纷飞中养家糊口，许多人开始贩卖这些珍贵的文物。很快，各方就在安阳织成了一张大网，各国势力在其中浑水摸鱼，不断有国宝被偷运出境。可惜的是，当时，国家也无能为力。更有甚者，把这些文物当作药材以低价贱卖，丝毫不知这些古物的价值和潜藏的文化。
至于杨鸣条和蓝保光母子对甲骨文的熟悉感，就是代表着我国文化在后世的血脉中留下的深刻影响。这种熟悉，是烙在血脉深处、梦境深处，无法磨灭，也无法遗忘。
甲骨上的文字，是由不同的贞人刻上去的.。刀法不同，感情不同，意义也不同。它蕴含着古人对上苍的敬畏和崇拜，更蕴含着先人对天象的理解和智慧。他们对日月星辰的规律、各种星象的认知程度，甚至比今人更为深刻。
书中的加拿大牧师明义士，散尽家财购买甲骨，在纷乱的时代，不理睬日本人青木的蛊惑，保护着这些甲骨，直到物归原主之时。他的人物形象，便是在贪婪的人性、巨大利益和地位的上升中保持原则和本心的、极少数的一种人。忽略悬殊的实力差距，忽略国籍，忽略上司的刁难，忽略人性的灰暗，坚守着，那一缕微弱的萤火。
而反观青木，虽然他与明义士一样，对于中国文化有着敬畏和赞叹，也想过自己和盗宝贼一样的行径会对这些稀世珍宝带来怎样不可逆的损失。嘴上说着世界人民共同财物，但是利欲熏心，还是将这些古物带离了它们从被制造出来就从未离去的土地。不惜利用他人，不惜伤害无辜的人，不惜泯灭了那仅存的原则，堕落为那"不入流的盗宝贼".
不得而知，或许只有他在临终时紧紧抓着的甲骨片还证明着他的存在。
那个王朝早已远去，那次为文化而燃起的无形硝烟也已停歇，唯有纸上的弯曲线条依旧存在。
现在，它们早已走入大多数人笔尖，代表着人们的心之所想。
现在，也只有那些骨片经历过那段时光了——
那段，甲骨时光。
时光读后感篇四
“我在清华等你”，宋翊无意中的一句话，让苏蔓默默等待11年，从高中到大学，一直追随身后，却没有勇气表白，就像桐华所言：“每个人的生命中都应该曾有一次，为了每个人而忘记了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求他知道，只求在最美的年华里遇见他”。
相遇是种幸福，不求曾经拥有，只求彼此相遇，默默守候。11年后的意外重逢，让苏蔓重新思考生活，她大胆的追求爱情，为了暗恋的宋翊，放弃事业，来到他所在公司，从一名基层人员做起，只为看他一眼，只为守在他身边，默默仰望，默默等待。男二号陆励成对苏蔓的感情亦是如此，默默关注，无私的奉献。我忘不了苏蔓每次遇到困难时，总是他默默帮助；我忘不了他处处为苏蔓着想，重不考虑自己；我忘不了他明知苏蔓心中另有所爱，依然无怨无悔，或许爱一个人就是要他开心、快乐、幸福。
静观书中的男性角色，我更喜欢陆励成，他真实、义气，更具有阳刚之气，他为苏蔓无私的付出，默默的守护，这种真实的感觉不能代替那种虚幻的梦境吗？我承认女孩爱做梦，总幻想与白马王子的一次次邂逅，一次次浪漫约会，殊不知，激情只是一时，到头来面对的还是简单生活，茶米油盐酱醋茶。如果说宋翊是一壶美酒，陆励成是一瓶水，美酒只能偶尔尝之，不能长期饮用，反倒是水要常喝，每日必饮，鲜花袭人，却易凋落，松柏无味，四季长青。
时光读后感篇五
花样的文字，佳酿般的文章，寒假期间，我品味了国家一级作家汤素兰的新作——《时光收藏人》。
这是一部有助于孩子心灵成长的故事童话集。它以作家的亲身经历及其充满地域特色的故乡小镇为原型，讲述了14个风格迥异、个性鲜明的.小动物、小精灵和大人、孩子间发生的关于友谊、爱、生命和世界的故事。留给我印象最深的，还是“彩云幼儿园”这个故事。
故事中的老奶奶有一个好听的名字，叫彩云奶奶，她可不是普通的奶奶，是天上的神仙，她为了让棚户区的孩子们能够上学，给孩子们在广场上建了一所整洁漂亮的幼儿园——彩云幼儿园。她虽然不是老师，但对孩子们的爱是无私的，如春雨，如甘霖。文中令我最感动的一句话是：“如果我把幼儿园拆掉了，这二十个孩子到哪里上幼儿园呢？”读到这里，我心里暖融融的。
我情不自禁地想到了暑假里教我写作的赵老师。那一天，我正在专心致志地写作，突然手臂微微发麻，赵老师得知后，赶忙询问我的情况，还不忘为我按摩，老师小心翼翼地按捏着我的手臂，赵老师的手指在我的手臂上井然有序的按摩，不紧不慢，好象在跳着优美的华尔兹圆舞曲，顿时，我感受到老师掌心的温热，在她不停地按摩下，发麻的手臂也渐渐放松，我的感激之情油然而生。“老师似春蚕，如蜡烛”这话一点也不错，老师总是把自己的爱默默地奉献给每一位学生，故事中的白云老师让我想到了三四年级的班主任——沈老师。她年轻、漂亮、有活力。在学习时，她是我们的良师；在活动时，她是我们的好友。在辅导学生时，她总是一丝不苟，能耐心地讲解每一道难题，直到学生理解为止。老师无愧于“人类灵魂的工程师”的称号。
品味经典之作，我多了一份清纯，少了一份浮躁；多了一份对老师的敬重，少了一份孩童的顽劣。是书让我健康成长，我感谢《时光收藏人》这位良师益友。
时光读后感篇六
我还未开始读时，已经对书名产生了浓厚的兴趣。那时候，对甲骨和甲骨文都一无所知，它们出现在哪个时期，哪个朝代都不知道。因为无知，所以好奇。这就是我和这本书相遇的起因。
每个时代，都是舞台，而舞台上的演员，永远在变化。《甲骨时光》中的舞台，一个让我穿越到起源于一九二八年冬天的一个晚上，另一个越过的跨度更大——商王帝辛在位的第二十五个夏天——也就是书中他开始牙痛的时候。作者以两种截然不同的时代舞台，分别打造出了两批截然不同的演员。
一九二八年中国的杨鸣条，梅冰枝，蓝保光母子，外国的明义士，怀特主教，以及日本的青木雄泽，都出于对甲骨的兴趣而来到河南安阳进行研究。作者写其考古挖掘的同时，又穿插了一些商朝时期贞人大犬、宛丘巫女和商王帝辛的故事，既写出了河南安阳甲骨的来源，又为整本小说增加了神秘色彩。这些商朝的故事描绘得栩栩如生，仿佛亲眼见过似的，笔调又不失幽默，让读者情不自禁地引起共鸣。
《甲骨时光》中最令我印象深刻的变化在于一幅作者不断提到的三折画。它被怀特主教偷偷运回加拿大后，由巴黎卢浮宫的一个专家小组重新复原到安大略省皇家博物馆内，成为镇馆之宝。而现在多伦多布罗街的博物馆内，解说员会介绍，这三幅伟大的作品是怀特主教在战乱时的中国从一个即将倒塌的山中寺庙里抢救出来的。小说最后用戏谑的笔调写到："对于这些话，你只要相信一半就可以了".的确，历史的意义就在于：没有人真正了解过去发生了什么。
之所以说《甲骨时光》是我读过最具震撼力的小说，不仅是因为它在时空上大加作祟，也是因为它通过故事角色的表达同时写出了作者自己对甲骨的所思所想。而且它虽然属于虚构小说，文风却近于纪实，而我作为一位经验较浅的读者，在读完后记之前，居然以为它所讲述的故事全都为事实。
这也是我读过的唯一没有主角的小说，换一种说法，就是主角太多，人物关系较为复杂。其实，当我读过第三遍后——古人也说过："书读百遍，其义自现".——就发现完全没有必要去死死记住每个人在小说舞台上所扮演的角色。因为随着甲骨的历史，故事，每个人物都会因为甲骨而有所联系，有所改变。例如杨鸣条与蓝保光亦师亦友的情谊，大犬从最初的忠诚到最后的颓废。甲骨的变化，带来了所有人的变化。可以这么说：如果非得讲出这部小说的核心角色，那么非甲骨莫属。
如果说到这部小说的文艺色彩，那么我个人觉得略有欠缺，当然也可能是我理解不了如此严谨的文风。虽然商朝部分的描绘为整部小说增色不少，但相比之下主要的部分更为平板严肃一些。自然，这只是我作为读者一个主观的想法。从客观考虑，严谨的文风可能也与考古这门学问，或作者本身的喜好有关。
这本书我仍旧一次次，一遍遍地读着，每读一次，每思考一次，每有一个独立的见解，我都觉得，似乎我在挖掘甲骨片。那些思想，那些问题，本就是深深地埋藏在灵魂深处，我只不过花了脑细胞和时间去把它们挖出来。这一切，犹如博尔赫斯所认为的——"一本书本来就是已经存在的，作者只是花了力气把它找出来".
从无知到有知，从有知到无限知。《甲骨时光》总是让我读不过瘾，因为它不仅让我看到不同时代，不同身份的人对于中国古文化的重视，而且也同样让我感受到知识海洋的广阔无边，多层多元。
但是，这个世界，唯一不变的永远是变化。