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读后感小红帽(优质10篇)

时间:2023-10-07 10:23:53 作者:笔尘读后感小红帽(优质10篇)

读后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

读后感小红帽篇一

“格萨尔”是藏族文化中的一部史诗,近年来逐渐被国内外读者所熟悉。我最近也读了一本格萨尔的中文版,并且着实被其内容所感动,让我深深地领悟到了藏族文化的深邃,下面我将分享我的读后感心得体会。

第一段:史诗精神的凝聚

当我翻开《格萨尔》这本书,我迫不及待地想要了解这部史诗所传达的精神内核。在读完之后,我对格萨尔文化充满了敬意,因为其不仅承载了藏族民族几千年的历史与传统,更有一种信念和精神在其中。这种信念和精神体现为坚守自我,乐观进取,勇于拼搏的奋斗精神,这样的精神粘合着藏族人民,并不断推进着藏族文化的发展。

第二段:格萨尔传承的难题

格萨尔文化可谓是一个十分庞大的体系,其传承至今也成为了一个重大的难题,因为它们需要在传承过程中不断的适应,改进,并且在现代的社会中继续传承下去。这需要文化保护人员和社会大众的共同努力,更需要传承人的精神力量和文化自觉。在现代社会,藏族文化不仅面临电子信息时代的挑战,还要面对现代生活方式的欺压,传承道路更加坎坷,但格萨尔精神不断在这种环境中磨砺、壮大,它在苦难中更加坚定,进一步得到了证明。

第三段:格萨尔文化的教育价值

相比于现代社会,格萨尔文化的价值体现得更为深刻。我相信,格萨尔文化在现代教育中也有着很大的应用价值。我从中加深了自己的文化认知,从中了解了传统文化的丰富内涵、人文价值和重要地位,还从中感受到了无畏的勇气和坚韧的品貌。在今天的社会,我们需要这样的勇气和信仰,在逆境之中不断前行,永不放弃,一直奋斗下去。

第四段:对藏民族文化的尊重

阅读格萨尔,让我更多地了解并且尊重藏族文化。我相信,文化之间的相互尊重和包容,是现代社会的文化价值观所必须具备的知识和智慧。藏族文化是中国多元文化的重要组成部分之一,在我们的社会发展和国际交往中,需要更多人去了解、尊重和传承藏族文化。并且,每个人也应该具备跨文化认知的敏感度,这将有助于更好地建立和谐、包容、互助的社会关系。

第五段:反思与展望

最后,我认为,格萨尔故事的阅读所带来的受益远不仅仅是仅仅局限于文化认知上。通过格萨尔文化,我们可以反思自己的精神世界,观察这个时代赋予自己的责任,从而更好地探索未来的发展道路。我希望,我们能够更加关注文化的传承和保护,学习和尊重多元文化,在传承中寻找心灵共鸣,让藏族文化在更广大的范围内得到传承和发展。

读后感小红帽篇二

《格萨尔》是藏族民间史诗,经历了长时期的口耳相传,流传至今。它气势磅礴,情节丰富,描绘了一个史诗般的英雄传奇。我通过阅读《格萨尔》,感受到了藏族文化的深厚底蕴和人民精神的伟大力量。

第二段:情节铺述

《格萨尔》的情节扣人心弦,其中最令我印象深刻的是主人公格萨尔的出生过程。他是用尸身和高原上的木头生下来的,象征着他的出身卑微,但这并没有阻碍他成为英雄。在他心系故土的情感激励下,他一直保护家园,直至献出自己的生命。通过格萨尔的故事,我深刻体会到了人生的意义在于不断奋斗的道理。

第三段:英雄精神

在《格萨尔》中,我的确看到了英雄的风范和精神的卓越。格萨尔虽有许多短处和性格上的缺陷,但他不畏艰难险阻,勇敢投身于保家卫国的事业中。他身体力行地体现着忠诚、正义和勇气等品质,这些都是人们需要学习和培养的美德。阅读《格萨尔》让我也更加明白了英雄精神的内涵。

第四段:人民精神

《格萨尔》中描绘了藏族人民的生活、信仰和历史,反映了他们的文化特点和精神风貌。格萨尔是人民的代表,他不仅是一个英雄人物,而且是一个代表着人民的精神形象。他无私奉献、舍己为人,为人民的利益默默耕耘,这种人民精神是令人肃然起敬的。

第五段:结尾

阅读《格萨尔》是我领略藏族文化的一次难得机会,也为我打开了一个全新的世界。在人生的道路上,我们应该像格萨尔那样不断追求进步,才能成为合格的优秀公民。阅读《格萨尔》让我们深刻认识到了英雄精神和人民精神的价值和意义,它们将激励我们在未来的生活中不断前行,迎接挑战。

读后感小红帽篇三

这是本真正的游记,我很害怕碰见整本彩页,满书都是作者与美景美食合影的游记,我总是荒谬而固执的认为旅游书都是给永远出不去的人看的,能走出去的人背上包迈开腿就走了,只有永远出不去又对外面的世界心生向往的人,才会摸着游记一遍遍看的。一本作者的大头照和旅游攻略对于永远出不去的人没有任何意义,出不去的人更需要的是作者走出去后的所见所闻,所思所想。徜徉在书中,不管激动或惊险还是回味,都会修补灵魂中因原地不动一成不变所产生的缺失。

作为一个小城生活的主妇,柴米油盐,家长里短,一辈子离不开屋子,连加个班都要给家人留好需要热的饭,住的楼层低,甚至很少去抬头看看天,生活半径0.5公里以内,周末郊游,超过半径范围内就要带上水壶、纸尿片、应急的替换衣服、应付突然烦躁起来的娃娃的小玩具等等等等,都准备全了也就会感到郊游是个蹂躏。正因为出不去,“八千里”“自驾”“巴黎”这些词,对我是致命的诱惑。

本书作者是庄百川,资深旅行家。著有畅销书《地道美国》。爱好写作、摄影、驾驶、户外探险,已经去过的国家有墨西哥、美国、俄罗斯、法国、摩纳哥、意大利、瑞士、德国、马来西亚、泰国。曾以自己的方式完成了环法自驾、美国西部自驾和美国南部自驾,累计总行程超过3万公里。

《环法自驾八千里》鲜活地记载了作者环法自驾8000里沿途的所见所闻和由此引发的思考,有流水账一样的进出行走记录,有作者喜好鲜明的吐槽,更有欢脱的小剧场,路易十四和皇后的小剧场笑了我很久,文字多,有鲜明的个人色彩。这也就是为什么说这本书才是真正意义上的游记。

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读后感小红帽篇四

孔子主张“因材施教”。有一次,子路问孔子:“如果我有一个好主意,该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说:“有父母兄长在世,应该先问问他们。”冉有也问道:“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答:“闻斯行之!”公西华好奇,问孔子为什么给了他俩不一样的答案,孔子说:“冉有平时做事退缩,所以我给他打气。子路好胜,我要给他泼点冷水(求也退,故进之;由也兼人,故退之)。”

读后感小红帽篇五

警示录是党的十一届三中全会后,由邓小平同志亲自主持纪录的一系列重要讲话和指示。这篇文章就是结合我的阅读体会和心得,从五个方面进行探讨。

首先,在我的阅读过程中,我深切感受到了邓小平同志强烈的责任感和使命感。在警示录中,邓小平同志反复强调党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是全党全军全国各族人民的生命线和根本保证。他指出,我们要坚持共产党的全面领导,始终把党的建设摆在首位,坚持依法治国和以德治国相结合,以高度的责任感和使命感引领着中国走向繁荣与强盛。

其次,在警示录中,邓小平同志提出了一系列科学决策和改革思路,为中国特色社会主义的发展提供了重要的指导。他强调要坚持科学技术是第一生产力的观点,推动科技与经济深度融合,在实践中不断探索新的改革路径。同时,他还提出要注重中国共产党党员干部素质的提高,让干部们始终保持为人民服务的初心,并在全社会鼓励创新精神和创业意识,培养具有国际竞争力的人才。

再次,我在警示录中感受到了邓小平同志对于教育和文化建设的重视。他指出文化建设是社会主义现代化建设的重要内容,强调教育要立足社会主义现代化,为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和接班人。他着重强调社会主义的宗教政策,要运用马克思主义的原理,对待宗教信仰的风险,对待宗教问题的政策,以党的基本路线为指导加强党同宗教团体的关系,并鼓励团结一切可以团结的力量。

此外,在警示录中,邓小平同志对于改革开放和现代化建设提出了具体的要求。他强调要坚持四个全面战略布局,全面发展社会主义市场经济,加快推进供给侧结构性改革,深化政治体制改革,加强党内政治文化建设等。他还提出要创新管理模式和体制机制,推动政府职能转变,使市场在资源配置中起决定性作用。

最后,在警示录中,邓小平同志深刻阐述了社会主义初级阶段的理论和实践问题。他指出社会主义初级阶段是一个长期的历史阶段,必须坚持我国的社会主义基本经济制度,并坚持和完善经济体制改革,加强党的执政能力建设,推动全面深化改革。他同时强调在发展过程中要始终坚持人民的主体地位,实行发展好、发展快、发展有质量的发展理念,让人民共享发展的成果。

通过阅读警示录,我深刻领悟到了邓小平同志的理论思想和斗志风貌,他的著作对于我国的现代化建设和全面依法治国具有重要的指导作用。我也深感在新时代下,我们应该继承和发扬邓小平同志的精神,牢记他的嘱托,坚定地走中国特色社会主义道路,并为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

读后感小红帽篇六

《警示录》是一本极富震撼力的作品,作者荷尔德林通过描写自己的人生经历和积极探索思考的心路历程,深刻反思了人类社会的道德、价值观和文化问题。读完《警示录》,我深受启发,深入思考了人类的命运、自由意志和人生价值等问题。下面我将从自由、真理、人生和艺术四个方面分享我个人的读后感心得体会。

自由是《警示录》最核心的主题之一。荷尔德林以自我的真实经历为基础,发出了对自由的呼吁和思考,警示人们不要跟随主观的欲望而放弃自由。他指出,自由并不是随心所欲的个人行为,而是经过理性思考、辨证分析之后的自主选择。我们需要通过不断的学习、思考和反思,提升自己的自由度。读完《警示录》,我深深地意识到,只有拥有真正的自由,才能实现个人的价值和幸福。

真理是《警示录》另一个重要的主题。荷尔德林在书中提出了真理的重要性和存在的价值。他认为,真理不仅仅是客观存在,更是需要我们通过主观的思考和努力去发现和理解的。他敦促人们不要追求虚幻的幸福,而是要通过对真理的追求和探寻来寻找真正的自由。读完《警示录》,我深刻感受到,真理是感悟生活、认识自己和改善社会的重要武器,只有通过真理,我们才能找到正确的道路,实现自己的价值。

人生是《警示录》的又一个核心主题。荷尔德林在书中通过回顾自己的一生,反思了人生的意义和目标。他认为,人生并不是追求功名利禄、享受肉体快乐的虚无之物,而是要通过对自己内心世界的探索和对外部世界的理解来寻求真正的幸福和满足。他告诫人们要不断地追求进步、完善自己,通过不断地提高自己的思想境界和行为准则,实现自我价值的最大化。读完《警示录》,我深深地感受到,一个人的人生应该是充实而有意义的,只有通过对内心的思考和外界的观察,我们才能真正把握住生命的真谛。

艺术在《警示录》中扮演着重要的角色。荷尔德林通过对艺术的追求和创作来表达他的思想和情感,通过艺术来拓展人们的思维和情感,并呼吁人们要注重艺术的价值和作用。他认为,艺术能够提升人们的精神境界,唤起人们对美的感受和追求,让人们看到生命的无限可能和价值。读完《警示录》,我深刻地领悟到,艺术是人类与灵魂对话的媒介,只有通过艺术的方式,我们才能超越现实的桎梏,感受到真正的美和善良。

总之,《警示录》是一本深入人心、发人深省的作品。通过对自由、真理、人生和艺术等问题的探讨,荷尔德林向我们表达了他对人类发展和幸福的殷切期盼。读完《警示录》,我深深感受到思想的力量和自由的重要性,坚定了我追求真理、追求自由的决心。只有通过对思想和自由的探索,我们才能找到真正的幸福和满足。读完《警示录》,我对人生的意义和价值有了更深刻的认识,也更加珍惜时间,充实自己,为实现自己的价值而不懈努力。

读后感小红帽篇七

1、

小朋友你知道吗?为什么虫子吃过的水果是最好的,让我来告诉你吧。

为了防止病虫害,人们越来越多地在水果上施用化肥和农药,这对我们的身体健康有害,不施用化肥和农药,而施用天然堆肥培植的'方式叫做有机栽培,水果上有虫子咬过的痕迹,说明这些水果是无公害培植的。

你猜我为什么会知道呢?我是看了《十万个为什么》才知道的,我非常喜欢这本书。

2、

小朋友你知道吗?跑步的时候为什么要穿运动鞋,我来告诉你吧。

我们的脚每天与地面,、解除数千次,要承受的重量通常为体重的三倍,如果光脚跑,我们的膝盖和脚踝要承受很大的压力,骨骼和肌肉容易受伤。

书上说:“以后跑步一定要穿运动鞋”,如果你们不相信的话就看看这本书―《十万个为什么》吧!

3、

小朋友友你知道吗?为什么吃中药时不宜吃萝卜?

我来告诉你们,有些中药具有不学功效,但是萝卜里含有很强的消化剂和淀粉糖化酶,如果在吃中药时吃萝卜,就会加速中药的消化和排泄,使药效降低。

所以我们大家以后吃中药的时候不要吃萝卜。

你们猜我为什么会知道吗?我来告诉你吧,我是看了《十万个为什么》这本书,你们也看看这本书吧。

4、

《小燕子找不到家了》读后感

春天到了,天气暖了,有一只小燕子找不到家了,原来是人们把大树伐走了,把森林变成光秃秃的。

这篇故事告诉我们要保护树木。

读后感小红帽篇八

《海伦・凯勒》读后感谢静秋《海伦・凯勒》这本书写的是一个真实而感人肺腑的故事。这本书记叙了美国盲聋女作家、教育家海伦・凯勒的一生。海伦一岁半时因病失去了视觉和听力,这对一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的帮助下,她战胜了病残,学会了讲话和手指“听话”,并掌握了五种文字。我看完书后,深刻的'认识到一个人能不能取得成就,不在于条件的好坏,而在于是否有奋斗的精神。

《动物趣谈》读后感

谢静秋《动物趣谈》真是一本有趣的书,让人爱不释手。书中介绍了许许多多动物的趣事,使我受到了启示。过去,我对动物知道得很少,读了这本书后,才知道世界上还有很多动物之谜没有揭开,有很多珍贵的动物因被捕杀而面临灭绝,有些已经灭绝了。我是多么渴望当一名动物学家,发现它们,并且保护它们。392

读后感小红帽篇九

作为西藏民间史诗传唱的代表性作品之一,《格萨尔王传》是一部涵盖了阔大的历史、宗教、哲学、文化、音乐、艺术等多个方面内容的巨著。这部传承自口头传统,凝结了藏民族思想和文化的艺术瑰宝,具有深刻的意义和价值。当我手握《格萨尔王传》时,深深地沉浸在这部民族史诗的世界中,感受着那浩瀚史诗中蕴含着的厚重和深刻。

第一段:艺术魅力

《格萨尔王传》有着无穷无尽的艺术魅力,它融合了音乐、舞蹈、诗歌、绘画等众多的艺术表现形式。其中最为醒目的,莫过于这部史诗的语言和词藻。作者深刻挖掘了藏民族语言的韵律、音调和意境,运用精湛的艺术手法,将它们渗透到了每一个角落。在那一篇篇长达万言的诗章中,字字句句都精妙、雄奇而富有哲理,每一句都体现出藏民族的美学情趣和表现手法。在阅读的过程中,我常常会停下来,凝望着字句间隙的白色间隙,或者沉迷于阅读其中的一句诗句,被其所传达的情感所感动。

第二段:文化基础

藏民族有着悠久的历史、深邃的思想和独具特色的文化,而《格萨尔王传》也是藏民族文化的宝藏之一。它凝聚着藏族的历史、民俗、信仰等方面的灵魂内容,反映了藏民族的生产生活、战争征服、政治制度、信仰和宗教、陵墓和祭祀等各个方面的兴衰变迁。在这些内容中,我看到了坚韧不拔的民族精神、坚定无畏的信仰、富有创造力的民间智慧、相互合作的今天等。《格萨尔王传》所承载的价值,并非是国家历史的戏话,而是藏民族文化精髓的集中体现,是这个民族如何从中汲取力量的范例和教材。

第三段:社会意义

《格萨尔王传》的种种价值,不仅仅是在文化领域,还涉及到社会领域。这部史诗,它所传达出的感人思想和精神,对于塑造一个积极向上、独立自主的个体和一个和谐包容、共生进步的社会具有重要影响。在《格萨尔王传》中,几个有趣的人物都展示了那特别的百折不挠和坚韧不拔的民族精神,他们的奋斗、克服、转变、成功、失败的过程,向读者传递了深刻的启示和启迪。这样的一个勇士,正是我们在生活中所需要的,表现出了藏族人们在生活中所具有的乐观向上的态度和顽强不息的拼搏精神。

第四段:现实现值

如今,我们的生活已经进入了一个快速发展的时期。这些有关文化、军事和哲学的议论,纷繁复杂,各种流行现象接二连三。在如此的大环境中,藏民族文化如何在这些种种现象面前绽放出自己的芳华呢?为了回答这个问题,我们就可以通过《格萨尔王传》寻找到其中的一些答案。这部史诗的启示很多,有些体现在文化的内涵中,有些则在社会现象的本质特征中,推动着现代社会的迈进。读完之后,我们也应该有所感悟,深入体会其中所蕴含的精神和思想,从而加深对文化价值的理解和认识。

第五段:回归内心

最后,我想谈谈读《格萨尔王传》的体验。我在阅读这部史诗时,经历的是一次心灵之旅,一个与自己内心对话的机会。因为我们一直活在当时现实的俗世之中,喧嚣和浮躁的外在世界淹没了我们的心灵,我们也应该来一次重温、寻找、回归、净化的过程。这样的过程,可以使我们更好的了解自己、思考现实问题、认识自己的文化价值和使命以及指导我们做出正确的选择。这也是读《格萨尔王传》这样的史诗,给予我们最终的意义和意思。在阅读之后,我被深深地征服,也有了一种暂时的释放与平静。

总之,《格萨尔王传》是一部纯正的民间史诗,是藏民族文化的重要组成部分,蕴藏巨大的艺术、文化、思想内涵,对于藏民族的文化、历史、信仰以及人类文明的发展,都具有非常重要的意义。通过对它的读解,我们可以有更好地理解和诠释,这些都凝聚着该民族千百年来的历程经历和心灵世界。相信《格萨尔王传》的价值所在,也能启迪我们对生活、文化、人生、历史、和平、自由、独立、勇气以及拒绝逆境的折磨等各个方面的思考,拓宽我们的思维维度和文化视野,提高我们的内在素养和价值追求。

读后感小红帽篇十

论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主,故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,务施于人”,答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。

”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》、《古论语》,作《论语注》,是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的.论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!

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