当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感题目新颖篇一
当你遇上挫折，你会怎么办?
或许，你会逃避，找了个避风的港湾;
或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵;
或许，你会选择求救，寻找可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝。
傅雷曾长叹：不经历磨难的逃避是轻佻的。哭泣之后你又将如何?求助，也许会有，也许不会!
我们能做的，就是拍拍胸脯，坦然的面对!
曾记否，海明威的《老人与海》，主人公——老人桑提亚哥，面对着凶猛的恶鱼，硬是拖着疲惫的身子与之进行不懈的抗争，整整八十一天!他胜了，胜得坦荡!他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!
“一个人可以被消灭，却不能够被打败!”强而有力的音符从桑提亚哥的嘴里，不，是从心里涌出，他虽是一个虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，是震撼人心的!
对我们来说，很多同学在学习过程中一次考试的失利都会一蹶不振，失去前行的勇气从而丧失学习的信心。读完《老人与海》这本书后，让我们真正领悟到了有挫折并不可怕，关键是要勇于面对挫折，并不屈不挠顽强的去战胜它。
生活就像一条溪流，有过平淌，有过激进，更会有阻遇。生活，如同大海有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸!我们不能奢求生活的一帆风顺，每个人在生活中定会遭遇挫折，关键是我们应怎样面对挫折。
当挫折来临时，不要害怕，不要恐慌，要勇敢面对!
我们要知道，成长的路上有阳光，有风雨，我们要学会与命运抗争，要笑着完成每一次作业，笑着完成每一次考试，笑着面对困难与挫折，笑着度过每一天，让挫折成为我们成长的阶梯，挫折就会为你更为精彩的人生喝彩!
记得一句话：“当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是对之报以一笑!”很欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步靠近时，我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾，勇敢的迎上去!
当生活遇到挫折，有桑提亚哥的精神扶持你，你还会选择退缩，逃避吗?相信你不会!
当生活遭遇挫折，不要哭泣。操起自信和坚强的心灵武器，勇敢的迎上去......
身后的桑提亚哥老人笑了......
面前的困难挫折恶魔怕了......
它的道路漫长、艰难，并且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，我们每个人都将永远是一个真正的胜利者!
读后感题目新颖篇二
“一个人可以被毁灭，但是不可以被打败。”对个人来说，勇敢是一种精神;对一个民族来说，勇敢更是一种力量。
《老人与海》这本书中其实并没有什么华丽的语言来衬托人物的性格特点，也没有什么气势磅礴的语句来渲染气氛，只简简单单的平铺直叙，却足以打动人心，给人一种慷慨激昂的力量。这个其貌不扬的老人看似普通，却又不同于常人，他拥有超越常人的毅力和令人叹为观止的勇气，尽管他心知肚明，他所要面临的对手比他强大，但他还是决定放手一搏，勇敢地战斗下去。
拜读了美国大作家海明威所写的《老人与海》后，我发现文中的圣地亚哥就是这样一个坚强、勇敢、乐观的老人。有人说，海明威先生的作品有两个永恒的主题：勇气和死亡。在这部小说的主人公身上，我看到了两个主题的纵横交错。的确，拥有勇气，你才会有面对一切困难都会前行的动力，没有了勇气，就像没有了帆随波逐流的航船。
如今的我们，是否正缺失勇敢这样的品质。前些天在网上看到了一个新闻，一位女士扶起了摔倒的老人，却被老人冤枉是撞人者，通过翻看录像才得知是被冤枉的。这件事过去之后，有人问这位女士：“你以后还会再像这样去扶起摔倒的老人吗?”她沉默了一会才答：“我依然还会去扶，因为这是做人的基本道德。”在现在这个社会中，敢于扶起摔倒的老人其实也是一种勇敢。这些敢于扶起老人的好心人拥有一种正义的勇气，他们敢于担当，敢于做那些懦弱之人不敢去做的事情。现在的社会缺失道德，缺乏正义的勇敢。而他们，拥有这种勇敢，也给这个社会增添了温暖，给我们做出了榜样。
勇敢这种品质，不仅影响着个人，还影响着整个民族。__年前，日寇侵略中国，中国人民在装备和武器远远抵不上侵略者的情况下，依然挺起胸膛，不畏牺牲，拿起一切武器和侵略者斗争。他们知道，一旦上了战场，就可能是九死一生，就可能是一去不复返，再也见不到自己的亲人。但是，他们表现得异常勇敢，他们在战场上浴血奋战，奋勇杀敌，为了祖国、为了民族、为了自己的家园和亲人，他们用枪击毙了一个个的敌人，用刀砍杀了一个个的侵略者，不屈不挠、义无反顾。这种勇敢，这种敢于在生死之间徘徊的勇敢，因为是一种正义的勇敢，中国人民才打败了实力强大的日本军队。每个人的勇敢精神换取来了整个民族的胜利。
我以为，敢于和大鱼殊死搏斗是一种勇敢;敢于为祖国拿起武器战斗是一种勇敢。而那些在我们周围，放弃优越的生活去参军也是一种勇敢;敢于扶起摔倒的老人更是一种勇敢，让这些勇敢激励我们，温暖我们，让我们不再感到冰冷和消沉。
读后感题目新颖篇三
孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独。无疑，孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难，而是裹了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的想象力，让每个冰冷的字都长了一双翅膀，也曾让我读这本书的时候，有一种飞的冲动。
真正的爱与了解，真的存在么?奥雷良诺上校在心底拼命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气，怒气让他去反抗，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱。
喜欢雷蓓卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人，在婚事被一再耽搁后，终于抛弃了虚荣，选择了踏实自在的生活，选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具，只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最后只能以死结束。
阿玛兰塔，家族历史上的最温柔最深沉的女人，却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运;没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想，为什么她不能接受克里奈多.马尔克斯上校?为什么她明明爱着，却不能迈出那一步?直到后来的后来，才了解爱情的羞耻与绝望。才明白，原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白，她宁愿孤独终老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。
在错乱的时空中，在亦真亦幻的马贡多，没有一样至真至贵的东西沿着慢慢难休的循环到达了孤独的背面。
就像马尔克斯自己说的那样“人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”
读后感题目新颖篇四
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的著名作品之一，他是哥伦比亚的著名作家，在1982年获诺贝尔文学奖。这本书可谓是拉丁美洲魔幻现实主义文学的经典之作，作者再现了拉丁美洲的历史，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事。这本说，是我比较喜欢的外国小说之一，第一次看的时候会有点吃力，花了一两个月把它看完，但是还是有很多故事情节不是很清晰，等到第二次读的时候，完全对故事的架构有了清晰地思路，并且也对布恩迪亚的家族史和马贡多地区的衰亡史有了大致的了解。
我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，很多的书籍都是在向人们宣扬一种乐观积极向上的生活态度，可是在这本书上，我们看到的更多的是孤独和颓废的气息。即使如此，读完《百年孤独》我的收获并不亚于任何一本宣扬积极人生态度的文学作品。
马孔多多半是在下雨的，阴暗、潮湿让种种欲望暗暗滋生。
然而有一双眼睛，在这小镇里洞察了逾百年，她就是乌尔苏拉。
她仿佛是作者在书中的形象，洞察了拉美近百年的社会动荡。杀戮，专制，封建，就成了乌尔苏拉所仇视却无力改变的事实。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚曾向乌尔苏拉抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他拥有着精明的头脑，强壮的身躯，是马孔多的开拓者，文明之祖，却因为深信“马孔多外面的世界”而被捆绑在树上直至死去。或许当时人民并不拥有像布恩迪亚那么优秀，可当权者之下，扼杀人数也应该不少吧?“他痛苦地说：咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”，我想，这算是坐着对当时的不满和控诉吧。
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。就像奥雷里亚诺上校，他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。”这句话让我反复读过很多遍，生命的不可重来或许就是我们这辈子最大的财富，我们的所拥有的一切都是一瞬间的美好，因为你不知道下一秒会发生什么，过去了就成了云烟，没发生的也只是浮云。所以，我认为，作者的这种消极或许就是最积极的态度，值得每一个反思并且吸收其中的精华。
你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。在我看来，作者除了愤慨，还有悲叹。可能我们就像书里面的其中一员，在孤独中不断徘徊，只要有那么一丝阳光，就能找到走出循环圈的门，生命必须有裂缝，如此阳光才能照进来。
读后感题目新颖篇五
无意中在广播里听到《穆斯林的葬礼》，便被这略显苦涩的书名所吸引。为何是穆斯林?又是谁的葬礼?葬礼是否代表着什么更深的含义?一切，都从书中浮出水面。
北京的一所四合院内，六十年风雨，玉器之家中爱情与宗教，自由与封建之间的无尽冲突……新旧时代间的激烈矛盾就此展开。毫无疑问，梁君璧是这本书中塑造的最丰满，却又是最矛盾的人物。与其父辈们一样，她有着穆斯林骨子中所拥有的善良，坚强，果敢与隐忍。父母的接连离世并没有打垮她，她也一己之力扛起了生活的重担，为妹妹撑起了一片天。而后，义无反顾的嫁给了师兄韩子奇，重振了奇珍斋，一切似乎都往好的方面发展。
然而，愚昧的封建思想与新时代的自由思想不可避免地发生了摩擦与碰撞。战争无意促使了妹妹与丈夫相爱，在妹妹发出自由的宣称：他们是因为爱而结合，梁君璧挥出了巴掌。“那巴掌不是断了手足之情，那是为穆斯林打的，这不是个人恩怨，这是两种文化的撞击。”是啊，她并非恨自己的妹妹，而是排斥自己最爱最亲的人，违背自己的信仰，挑战自己的大家长地位。
然而，更为可悲的是，还是梁君璧对后代也加以沉重的枷锁，对子女的爱情横加干涉。可能有人会说，她对新月和天星难道不好吗?从小到大皆是如此，慎重考虑子女的婚姻不也是为他们着想吗?不可否认，这是人之常情，但过度的关心，就是在对子女施以牢笼，阻断了最美好、最纯真的爱情。她无法接受儿子娶回来一个自己不喜欢的媳妇，也不能容忍女儿与一个所谓的“外族人”结合来挑战她对宗教近似愚昧的信仰。她对信仰的维护超出了她对真挚感情的珍惜，这份不平衡可能正是由于她与韩子奇那段没有爱情，而更多是亲情的婚姻。即使牺牲自己的子女，也要成为一个被封建、宗教吞噬了情感的人，他人的幸福需要建立在自己的无数繁杂条规上。她不可避免地走上了专断，失控，近似无情的道路：“我只要我觉得我不要你觉得。”
愿葬礼葬去的，不仅是旧时代的封建印记，更有那过分保守的宗教观念，家族的悲剧不再上演，诚挚的爱情重返身边。