当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
杂志读后感篇一
今天，我读了《意林》这本书，其中有大量故事然我感动的说不出话来。
最让我感动的是其中一篇文章《义猴小黑》。
有一次，“我”在一个偶然的.机会救了一只黑叶猴，还给他起名叫“小黑”。可以场突如其来的灾难来临了。
那一次我去朋友家，突然一直资金豹向我扑来，我赶快就跑，可包子跑得更快。一下子把我扑倒在地，“我”想自身这下完了，可随后听到的是靶子的惨叫声，原来小黑把豹子的眼睛给抓瞎了。
小黑很快跳到了树上，豹子扑了个空。
小黑赶快跑到一个地方在那里左搅右搅，突然那里起了一阵旋风，把包子和小黑围住，然后就是豹子和小黑的惨叫。
“我”走到小黑面前，小黑脸上都是红包，样子并没有挣扎过。
小黑死了，他是为我死了。
小黑真是一个友情义的小猴，其实每个动物都是这样，你对它好它也会对你好。
可是目前虽然科技进步了但是目前又的动物都被捕杀了。有的还被人吃了。
这个世界不光是人类的世界，还有动物。
我多么期望人类和动物永远成为好朋友，互帮互助，在一个和谐的环境中快快乐乐的成长。
杂志读后感篇二
我非常喜欢看意林系列的书，我每次去看书，借书时都有意林。它有理念，秉持，坚强，唯美，纯正，阳光，励志的精神理念。同时我也非常喜欢阿朱，鬼鬼，欧阳夏飞，皆无艾尔等作者。
意林有好多书，《蔷薇少女馆》，《盛夏的幸福时光》，《萌侦探纪事》，《萌淑女驾到》等等，这些书都可好看，没看过的你也来看看吧。
今天我看《萌淑女，驾到》，很喜欢，写这本书的是皆无艾尔，她说：“女生分：力量型，柔弱型，活泼型，漂亮型等，每个女孩都不一样。皆无艾尔是一名“淑女”，梦的起源。
确实，在这本书中，我感觉到皆无艾尔心中的梦，那里充满欢歌笑语，友情，友爱。
这是一本“穿越”小说，更是一本充满欢乐魔法的书：三岁女孩度千寻神秘失踪，父母找满全国都没找到，过十二年，度千寻才被找到，大人们说是神隐，父母给她办一个盛大的生日聚会，可她却搞砸生日聚会。他们请来一个淑女老师，去淑女学校受三百名淑女的熏陶。在那里她遇到肖月，白雪，花田高雅，罗莉莉，在那里开始她的淑女之路。
因为爱，父母可以不顾一切，这是多伟大！找一个安静之处，来探索文字，找到心中的魔法，然后，挥起魔法棒，去创造更多神奇美好的欢乐吧！
杂志读后感篇三
在这个暑假中我阅读了《教育导刊》和《幼教博览》两本杂志。虽然看得不是很多，但我从这两本书中颇有收获。
《教育导刊》是一本国内外发行的一本书，里面都是国内外专家对幼儿教育、成长的一些见解。
是啊！等待，在教育教学活动中我们应该更多地的给孩子们搭建适合其发展成长的空间，多留点“时机”，以便孩子们自主学习、自主探索与体验。或许他们现在还有这样或那样的不足，可是我们可以给他们机会呀！我相信这样的孩子会更好的成长起来。
书中一位专家谈到著名教育学家陶行知先生的的著作《陶行知教育著》对里面的“生活即教育”谈了自己的体会里面说到：
生活化的教育内容：在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
生活化的教育环境：在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
生活是活的教育：善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
《幼教博览》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，这本杂志中有很多内容如：“教育经验”、“家长对对碰”、“健康广场”、“家长方略”等等，每个内容形式都写的很深动，其中的“教育经验”一栏，最值得我学习，对于一个只有三年幼教经验的我来说，其实很需要从书中或老教师那学习到更多更好的经验，从而充实自己，不断使自己进步、成熟，在《幼教博览》这一本杂志中可以寻求到新的教学模式，新的教学状态和教育整合方法。
其中有一篇文中写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”
这篇文章给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！”总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。
杂志读后感篇四
钱基博先生在经史子集上下过许多硬功夫，对各类典籍有极为精当的研究。《后东塾读书杂志》一书，收入钱先生论文38篇，研究专题13部，论及很多经典，如四书、《史记》《汉书》《两都赋》《郭有道碑》《文史通义》，还有科举史专论等，跨度之大、范围之广，“浩博无涯涘”，令人惊叹。
研读《后东塾读书杂志》，只觉得钱先生的学问“海内罕对”，精深至极。他是怎么做到的呢？一个重要的途径当然就是读书。但面对浩如烟海的典籍，怎么读才有效？钱先生在书中谈到的读书方法或观点，可给我们不少启迪。
之一，读书须包容。钱先生在《论衡篇告逸民》中，讲到他对于争鸣的态度，就是要尊重学问上的言论自由，“言学问，有主张而毋为把持”，让别人有说话的权利和机会。他引穆勒的话抒怀，强调要“兼容并包，令众口各伸其所欲言”。这无疑是科学的态度。在学术研究上，如果仅仅因为不同意对方的批评意见，就千方百计“消灭”对方的声音，那么学术繁荣必然是一句空话。
之二，读书须有疑。孟子说，尽信书则不如无书。钱先生读书，充满了怀疑精神。比如，王国维的学问影响甚著，钱先生不为其声名所动。他在《书王国维〈史记所谓古文说〉后》中认为，王国维“古文讫于西京之末，尚非难识”的说法，是“矛盾无稽之谈”；在《书王国维〈说文所谓古文说〉后》中认为，王国维对许慎《说文》在解释文字时“未尝据鼎彝”的判断，站不住脚，引经据典一一辩驳。又如，曾朴的《孽海花》本为小说，不可当成信史来读。钱先生特别较真，专门写了《〈孽海花〉匡谬》《〈孽海花〉考信录》两文，翻出龚自珍年谱等资料，对不实之处详加批驳。对待小说如此，遑论对学术文章的态度了。真可谓处处有疑、处处求真。
之三，读书须动手。钱先生注重做笔记。“书籍不论今古，人物不问新旧；有书则读，每读必记。”（《后东塾读书杂志》）他告诫学生，要天天练习写短文，“字句要简，意思要尽，时间要快。篇幅最好百余字，时间至多一点钟”，如果坚持练习，“心思愈用愈出，笔机愈熟愈快，自然意到笔随，词无不达”。（《讲筵余语》）对写作之法，钱先生时有高论。比如，他指出，写作历史类文章，一要有依据，没有依据，那就是杜撰；二要有剪裁，没有剪裁，那只是材料的堆砌。（《致喆肫论史笔》）这种既注重读、又看重写的方法，有利于知识和资料的积累，也有利于文字水平的提高。
之四，读书须勤奋。钱先生读书甚为勤恳，从他的读书“日录”来看，确是无日不在读书。他指出，读古人的文字，就是要“熟读而强探，长吟而反复”，“熟读百遍，新意自生”。还把读书比作下围棋，“此譬如着棋的打谱。谱打得多，打得熟，自然棋子也总有一着两着过人”。（《精忠柏石室文话》）勤为万事之基，但要实实在在做到并不容易。钱先生身体力行，手不释卷，为我们树立了榜样。仅一部《史记》，他就提出三种读法，一为研究义例读，二为研究文化读，三为研究文学读，认为每读一遍，都有新的收获。（《〈史记〉之分析与综合》）这种精深的读书之法，没有一种坐冷板凳的功夫是坚持不住的。
《后东塾读书杂志》内容深湛广博，这里抽取的，只是钱先生谈到或践行的一些读书方法，而且仅为其中很小一部分。这些方法非常朴素，甚至“古旧”，和如今流行的碎片化电子阅读形成巨大反差。正因为如此，它大概更能引起我们对当下流行阅读方式的反思，为我们的阅读提供一些实质性的借鉴。
杂志读后感篇五
意林这本书有很多故事都让人感觉到一阵阵心灵上的共鸣，让人淋漓尽致的体会到了亲情、爱情、友情……读了以后，有时让人伤心，有时让人开心，又是令人激动，有时又叫人感动。意林，让我的情感更加丰富。意林，教会了我很多很多做任何做事的道理。
意林中的一个故事，让我牢牢记住，也令我感触很深，故事的名字叫《幸运的野狗》；讲的是一只野狗在流浪，过着饥一餐饱一顿的的生活的时候，无意中闯入了一个饭店里；饭店的老板心肠好便给了野狗一些客人剩的饭（但也不差与山珍海味）。野狗便觉得自己很幸福。从此，便过上了幸福的生活。
可是，好景不长，有一天，当野狗再从外面回来的时候，一切都变了样，饭店搬走了。这地方成了建材商店和一块块、一摞摞不能吃、不能喝的地板砖和大理石，野狗便望着这些发呆，从此便呆在了建材门口商店门口，幻想着这里再次变回饭店，成为它有吃有喝的地方。
一天天过去了，饭店再没有迁回，野狗也饿得不行了。
这个故事让我明白：总想不劳而获，最后的结果只能是失去自己。