当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
新书悟读后感篇一
这个寒假，我读了一本名叫《书的故事》的书。这里面说了很多关于书的故事、书的发展历史，还有关于文字和纸的历史及发展。
从这本书中，我知道了，不仅人类有自己的历史，而且连书都有自己的历史。书的历史可以追溯到文字的历史。起先，人们打手势告诉对方自己在想什么；后来，人们渐渐地开始画图画来表达语言；再后来，人们发明了文字，随着时间的流逝，文字也慢慢地发生了改变。
如今进入了电子时代，大多数已经开始用电子书等电子设备，纸质书籍的命运受到了前所未有的威胁。它们是否会与那些蜡板、芦叶书、羊皮纸、竹简那些遭遇同样的命运，被遗忘和消亡呢？这本书也许在为自己的将来所担忧！
或许有些人觉得纸质书携带不方便，材料及生产制造工艺也不环保，所以认为它们应该被销毁掉。但是我并不这么认为，因为假如电脑突然坏了，存在里面的书籍内容也未被及时保存。所以我认为纸质书还是应该被保留的。
这就是我读完了整本书的读后感。不管书未来的命运会如何，但我会好好珍惜与它生活在一起的每一天。
新书悟读后感篇二
看了韩寒的新书，有很多想说有很多没法说。我从前年订阅了他的博客，虽然不见得每天都有看，但这本书里的很多文章我都不是第一次读到。不过也“当时只如初见”了，今天读两年前的故事，心情和理性考虑都不一样了。里面的内容太多，我就不一一读后感了。此时我到想说些别的事情。我不惮在网上维护韩寒，尽管这样做时常冒出我认都不认得的屁民与我论战。我不想与人民为敌，所以往往争辩几句我就放任自流―本来这也不是我的义务，到后来也就懒得管，很多东西说也说不清，说不完。
我并非喜欢韩寒，只是崇拜。以前有人问我以后想从事什么职业，我就告诉他，韩寒。他是一名作家也是赛车手，能把我的理想集于一身的只有他一个人，所以我不用形容，两个字代表了一切。
当然只是理想。韩寒在序里就写他不喜欢“理想”。其实我也不喜欢，不过把它称为妄想、臆想或狂想总是有种将其摁在墙上yy的感觉，还不如干巴巴一个“理想”，尽管又土又逊，总还是冠冕堂皇。
有人说我没追求，尽管我觉得这是很高的追求。这也是我和社会无法统一的一件事。我买过他的《三重门》《长安乱》《独唱团》《1988》，还看过《零下一度》《他的国》等等等等。这本《青春》买之前我还参与了一场论战。我妈说：“这书买了也没用。”我说：“怎么能没用呢，韩寒的书都很经典的，其实他的每本书都应该买的，不买都是损失。”我妈说：“说不过你，要买你就买吧。”感谢妈妈，虽然因为亲笔签名和签名章的问题没法妥协，我只得到当当网上买非签名的版本，我也感觉很幸福，这个时代，能看到自己想看的书就是幸福。拿到书的时候看到后面印个“当当专卖”，顿时又觉得有点优越了。
我不知是否真的说服了我妈，但我希望这样。她们这代人都不大喜欢韩寒，其实硬要说也没有合理原因的。受他们影响，我曾经也不喜欢他。我认为拿喜欢和不喜欢来分这个很笼统，要我说中国这有两种人，那一定是“一种是喜欢韩寒的，一种是没读过韩寒的”。倒不是读过就一定喜欢，这第二种人又分成几拨，比如真没看过甚至连韩寒是谁都不知道（我曾以为是个中国人就该听说过韩寒，后来我惊讶发现这竟是错的……）；比如看是看过却没用脑子思考过或者有够迟钝的（这占绝大部分）；比如韩寒的毒舌波及到其阶级利益的（这个不解释，“手快有手慢无”）；再比如作了深刻思考但故意抓着尾巴唱反调的。这种人就太没意思了，我不是说他们坏，只是没把眼光放在重点上，只抓着细枝末节我也只好认为你没读过。没人写作会那么斟酌字句，大意对就对了，因为文章表达的是思想而不是技巧，就算是韩寒，写的也不为是名著，认真？你就输了。
我刚说不算喜欢韩寒，但他的`作品我都喜欢，不论杂文还是小说还是别的什么，很少有作家这么合我口味。虽然我读他的没有被震撼的哭过，但那种微小的感觉总让人在结束一本书的阅读之后汹涌成一种欲罢不能的沉寂和静默，久久地回荡胸腔，能让你什么都不想，能让你想到很多，没读过的人当然不知道。我在没看韩寒书的时候当然不喜欢，对，就是你们的那种“不喜欢”。不过在你没用眼睛和大脑之前是没有资格评论的，但如果你非说不好――找茬的事我不重申第二遍。
前几天我聊一个同学，一个好朋友，当初开始读韩寒也是因为看了她借我的长安乱。我叫她。“啥事儿啊？”她说。……一时间忘了说啥，半天才想起来：“韩寒的新书。”“我不知道啊。”好吧你赢了。
也就我啦，好像就自己每天无事可做，平常能撩别人点闲，不然也没人鸟。没有社团也没有活动，闲逛闲游，远看是逍遥，近看是迷茫，现在如此，将来怎样我真不知道。得了，别想了，真别想，越想越闹心。
不然你说，我给自己的青春留下点什么呢，不曾静好，也不曾张狂，没有想象中的安静，也没有我想要的名气。我最讨厌普通人，却做着最普通的人，我清醒，我迷失，我讨厌自己，没有在最好的年华，留下最浓重的一笔。
譬如你爱的人结婚了，你就该放弃。可理想不是结婚，不能因为你的理想被别人实现了你就放弃它。我信过一句话，不赌一把，你又怎么知道是赢是输。我还年轻，我还不想认输；我也不小了，是时候奋斗一次了。是不是会被撞得头破血流或被摔得血肉模糊我不知道，我只知道，以前给人吹下的牛，发下的誓，总要兑现。我不想等五十年，就算那是命我也不认，我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
总该治治自己的懒病，总该改改处女座的臭毛病，就算没人给我投赞成票，就算人人愿意欺负我，我也不能欺骗自己。青春到底是什么，虽然不知道，但它赐我这些年华，我不愿意辜负它。
另外，和《青春》在一起买的还有《杂的文》，坦然说是为了凑邮费。我还没有拆封，不过虽然同是杂文，4年之前的书我敢肯定里面没有我读过的文章。如果看了就知道，韩寒亘穿我们那些青春的，那些让我们狂笑狂悲伤的文章，早就变了。
那些让我们狂笑狂伤悲的年代，也变了。
-theend-
新书悟读后感篇三
随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最近我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有潜质愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定此刻的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我就应算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧！正因顶多和未来的“杨过”说，世间怎样如此吧！
新书悟读后感篇四
《定位》这本书问世以来，在世界范围内产生的影响很大，，美国营销学会评选有史以来对美国营销影响最大的观念，结果特劳特提出的“定位”概念击败了诸如科特勒、麦克尔·波特等这些顶级世界大师的理论，成为王者。
这是一本神奇的书，不但是营销的经典，也可以用在职业生涯规划、生活等各个方面，我花了一天时间仔细的研读，感触很多。
在这个传播过度、信息爆炸的社会里，产品的竞争优势建立需要准确的找到市场的空档，突出其产品本身所独具的优势，找到一个合适的位置坐下来，也就是有效占据预期客户的心智资源。当客户需要这个产品就会想到你，比如提到安全的汽车就会想到“volov”，想去头皮屑就会想到“海飞丝”，怎么喝酒又保健，你可能会想到“劲酒”或“黄金酒”，这是聪明的厂商进行了细致的品牌定位区分，这个产品不会让所有的人都满意，但在某个区域内，它可以做到最强，拥有忠诚的目标消费群，这就是产品的定位。
其实回头看看我们每个人的发展，自身的职业规划，与产品定位又是多么的相似。很多人说职场竞争太激烈了，和我一样的人太多了，好的发展机会虽然存在，但是僧多粥少，总也轮不到我。其实这就是一个职业定位的问题。每一个人在寻找工作、谋求发展的时候都要问一下自己，自身的能力和兴趣在哪里，如何根据外在市场职业竞争状态，给自己寻找一个独特的位置，避免市场的过度竞争，在狭窄的领域做到最强，那么你的职业发展就成功了。如果你感觉工作辛苦，没有机会又赚不到钱，那一定是职业定位出现了问题。陷入了激烈的同质化竞争，周遭的对手太多，你想脱颖而出实在是太困难了，在拼尽全力的情况下，可能你能达到平均水平已经不错了。这个时候能够改变一下位置，定位到竞争相对较小，又能体现自身优势的地方，就可以事半功倍地发展自己。
举几个很有意思的职业来分析一下：
在深圳，文员的岗位可以说是最为普通的，但竞争也是最激烈的，往往是这个职位招聘信息刚挂到网上，瞬间之内就会收到上百封求职简历，让你眼花缭乱。文员的工资开的很低，这几年深圳平均水平一直维持在元左右，除去租房、吃饭，可以说剩不下几个钱，但是招人的要求可不低，文员要年轻、漂亮、会说话、机巧灵活，招一个文员要叫上几十个女孩过来面试，这是常有的事情，对这些女孩子来讲，找工作很难。为什么会这样?人同商品一样，陷入了同质化竞争，出现这种局面是必然的结果。这个时候，位置能够转一下，情况就会大有不同，我前段时间认识一个平安保险的金牌业务员，她5年前也是在做文员，后来不堪忍受这种低薪、沉闷又没有前途的折磨，下了很大的勇气去做了保险，做业务的时候克服了很多的困难，几年下来已经成为了平保深圳前几名的业务员，年收入50多万，这个数字相信对一个文员来讲已经是天文数字了。
再看一个岗位，竞争非常激烈的就是人力资源岗位，现在基本上已经形成了一个共识：如果你什么都做不了，那么就去做人力资源吧，虽然人力资源的作用在概念上位置已经提的很高了，但那只是在概念上，别太当真了。特别在一些中小型企业里，人力资源做的还是一些事务性的工作，其技术含量并不高，进入门槛低、求职人数众多，再加上对企业盈利缺乏直接影响，很多人力资源是处于一种边缘化状态。由于这两个方面因素，导致人力资源从业人员处于一种很尴尬的位置，可能比文员的处境要好些。目前，深圳一般的人力资源经理年薪能够达到10万，已经相当不错了，但是达到10万之后，再往上走难度会大很多，雇主对你要价的敏感度大幅提高，原因就在于一业他感受你的价值有限，再就是在你身后站着的备选对象实在是太多了。大型公司年薪高至三四十万的人力总监也大有人在，但那需要耐得住寂寞的韧性、突出的个人能力以及机遇的垂青，相对于庞大的人力资源从业大军也讲，实在是少之又少。所以很多人力资源的同行，在工作几年后，发现激情减退、活力不足，心里时常有换一换的想法。
既然，市场已经为人力资源这个职业进行了定位，如果你想在体系内做的比同行更好一些，培养优势、避免过度竞争，可以在人力资源领域内再定位，比如做招聘，做到招聘模块的专家级水平，就很少有人和你竞争了，你就会相对好过一些，当然，如果是小公司就不具备这个条件了。
定位无处不在，时常想一想自己现在处在什么位置，应该走向哪里，我想对自己的未来发展会更好一些。
新书悟读后感篇五
许地山的《缀网劳蛛》里刻画了一个独立、沉静的女子，尚洁。《缀网劳蛛》讲述的是尚洁从婆家逃出后嫁给一个她并不爱的男人长孙可望，被可望怀疑与伤害后离开夫家独自生活，最后长孙可望醒悟请求原谅后离去了的故事。在整个的事件过程中，尚洁从始至终都是保持着沉着冷静的态度应对生活中各种纷杂的悲欢。
《缀网劳蛛》这篇文章是许地山先生1922年所创作，或许当时作者刻画尚洁这一人物时，有宣扬革命的因素，如小说中的尚洁不像传统中国女性那样逆来顺受，三从四德。比如，遇到事情，她有自己的主见与看法，这就含有反封建礼教的意味。但我在此并不过多谈论本文在当时的影响，我单单说我读完这篇小说后的个人感受，准确来说是对尚洁的经历及其言行的'感受。
读《缀网劳蛛》后，我被小说中的主人公尚洁所深深折服，不禁叹服，好一个沉静智慧的奇女子。下面我就叙述尚洁折服我的几点缘由。一是善良。尚洁是个基督教徒，有着一颗博爱怜悯的心。对待受了伤的小偷，她制止了仆人对小偷的鞭打并给予治疗，同时因同情小偷而不让人报警。若有读过鲁迅先生笔下的《狂人日记》，对当时“吃人”的社会有所了解。你就知晓这般菩萨心肠在当时可是寥若晨星的。二是独立，有主见。尚洁从夫家离开后，并没有乞求朋友史夫人的帮助，而是独自一人在岛上生活了三年。而且对待每件事，尚洁都有自己独特的看法与做法。想想当下，尚曾有大学生不会洗衣裳，不会系鞋带的现象出现。三是聪慧，有哲思。尚洁是一个颇有姿色的弱女子，然而她在岛上面对一群垂涎她美色的五大三粗的粗壮汉子，却能独善其身，并以威仪令他们为其做事。这份本事不能说不厉害，这是许多男人都无法做到的事情。而面对生活中的许多现象，尚洁时有触动，提出颇有道理的哲思。比如“我们都是从渺茫中来，在渺茫中住，望渺茫中去。若是怕在这条云封雾锁的生命路程里走动，莫如止住你底脚步；若是你有漫游的兴趣，纵然前途和四周的光景暧昧，不能使你赏心快意，你也是要走的。横竖是往前走，顾虑什么？”四是沉着冷静。面对突如其来的苦难，尚洁总能冷静地去应对。其中最让我印象深刻的一幕是：当长孙可望突然用匕首刺向尚洁时，她没说什么，但用一种沈静的和无抵抗的态度去面对。泰山崩，而不变色。危险临，而不惶恐。不得不让人佩服。
尚洁身上令人折服，敬佩，值得我们学习的闪光点稠若繁星，在此我不一一赘言。
不因喜乐而忘形，不因悲愁而秃废。我从尚洁身上看到了一种从容淡定的生活姿态，优雅而高贵。这值得我们效仿，让我们活出自己的从容。庭前花开花落，闲看。天边云卷云舒，坐观。
《缀网劳蛛》的结尾具有悲剧色彩，长孙可望请求原谅后离开了。我觉得以悲剧结尾，既能反应当时女性寻求解放的困难，也能反衬尚洁沉静，独立的品质。也点出主题，命运的网破了，我们能做的就是再次修补，不必过多地抱怨，那样于事无补。